Глава IV. Зов Божий

Alexander Michailowitsch hatte von Natur aus einen fröhlichen und lebhaften Charakter, liebte die Gesellschaft von Menschen, liebte Gesang und Musik und träumte sogar einmal davon, in den Militärdienst einzutreten. Er dachte nie daran, Mönch zu werden. Aber anscheinend sind unsere Gedanken nicht die Gedanken Gottes, und unsere Wege sind nicht die Wege Gottes. „Ich habe nie daran gedacht, in ein Kloster zu gehen“, sagte der Älteste später selbst, „aber aus irgendeinem Grund haben andere mir vorhergesagt, dass ich in einem Kloster sein würde.“ Die Tatsache, dass andere in Alexander Michailowitsch einen zukünftigen Mönch sahen, ist sehr bemerkenswert: Es zeigt, dass Alexander Michailowitsch trotz seiner Fröhlichkeit und Geselligkeit ein anderer Mensch war und zu sein schien, „nicht von dieser Welt“. Das bedeutet, dass schon in seinen frühen Jugendjahren für jeden spürbar war, dass er keine wirkliche, innere Bindung an irgendetwas Weltliches hatte, er war so rein im Herzen, so innerlich bei Gott, dass man ihm keinen anderen Lebensweg als den Weg der völligen Hingabe an Gott im Mönchtum vorstellen konnte. Und obwohl Alexander Michailowitsch selbst sich seiner Lebensaufgabe noch nicht klar bewusst war, gab es Momente, in denen sich diese Berufung unerwartet und kraftvoll in seiner Seele manifestierte. Ein Jahr vor dem Ende des Seminarkurses erkrankte Alexander Michailowitsch sehr schwer. Es gab fast keine Hoffnung auf Besserung. „Alle verzweifelten an meiner Genesung“, sagte Pater. Ambrose, ich selbst hatte wenig Hoffnung für ihn. Sie schickten einen Beichtvater. Er fuhr lange Zeit nicht. Ich sagte: „Leb wohl, Gottes Licht!“ Und dann habe ich dem Herrn versprochen, dass ich mit Sicherheit in ein Kloster gehen werde, wenn er mich gesund aus meinem Krankenbett erweckt.“ Nachdem Alexander Michailowitsch, wie er selbst sagte, noch nie an ein Kloster gedacht hatte, schwört er plötzlich, Mönch zu werden. Geht daraus nicht hervor, dass dieses ihm unbekannte Gelübde längst in der Tiefe seines Herzens geformt und gelebt hatte, dort bereits durch alle bisherigen Lebensumstände und Charakterzüge fest eingeprägt war und dass nur eine passende Gelegenheit fehlte, um es im Bewusstsein des frommen jungen Mannes deutlich zum Vorschein zu bringen? So bestimmte Alexander Michailowitsch bereits 1835 im Alter von 23 Jahren angesichts des drohenden Todes seinen eigenen Lebensweg. Aber dieser Weg machte ihm auch Angst. Die große Verantwortung, die er vor Gott und den Menschen auf sich nehmen wollte, machte ihm Angst; Auch der Bruch mit den schönen Seiten des Lebens in der Welt machte ihm Angst. In seiner Seele begann ein heftiger innerer Kampf zwischen der von ihm getroffenen Entscheidung und unfreiwilligen Zweifeln. Ist er für den eingeschlagenen Weg geeignet? Ist seine Entscheidung ernst? Nimmt er leichtfertig eine unerträgliche Last auf sich? Verfällt er nicht der Selbsttäuschung? Solche und ähnliche Fragen kamen ihm unweigerlich in den Sinn und verwirrten seinen Geist. Er verbrachte vier Jahre in diesem schwierigen inneren Kampf, verbarg seinen Geisteszustand sorgfältig vor allen und wartete auf eindeutige Anweisungen von oben, vom Herrn. „Es kam vor“, sagte er später, „ein Mann und eine Frau zerstritten sich und beide wandten sich mit Beschwerden übereinander an mich. Ich denke mir: Wie kann ich das machen? Obwohl sie sich gestritten hatten, würden sie sich in ein oder zwei Stunden wieder versöhnen. Und wenn ich jemals auf eine Seite trete, muss ich sie nutzen, um die andere gegen mich selbst zu wappnen. Früher hörte ich mir also nur ihre Beschwerden an, schaute sie an und lächelte schweigend. Bald machten es natürlich meine Besitzer Frieden, und ich hatte mit beiden ein gutes Verhältnis.“ Aus dieser Geschichte wird deutlich, dass bereits zu einer Zeit, als A.M. Als er erst 25 Jahre alt war, wiesen ihm die Menschen um ihn herum, die sich seinem Einfluss unterwarfen, selbst einen besonderen Platz in ihrem Kreis zu und machten ihn zum Richter über die intimen Ereignisse ihres Lebens. In Alexander Michailowitsch zeigte sich nach und nach der zukünftige Älteste mit seinem Mitgefühl für Menschen und seiner Fähigkeit, sie aus einer schwierigen Situation herauszuholen. Als er in der Familie eines Gutsbesitzers lebte, lernte Alexander Michailowitsch zum ersten Mal die säkulare Gesellschaft kennen, was ihm großen Nutzen brachte und seine Lebenserfahrung erweiterte. Inzwischen ist an der Theologischen Schule Lipezk eine Lehrstelle frei geworden. Alexander Michailowitsch äußerte den Wunsch, diese Position einzunehmen und wurde ihm am 7. März 1838 zugewiesen. Nachdem sie sich einige Zeit in Slanskoje ausgeruht hatten, machten sich die jungen Leute zu Fuß auf den Weg nach Troekurovo, das 30 Meilen von Slanskoje entfernt liegt. Pater Hilarion empfing sie freundlich. Alexander Michailowitschs Herz zitterte zutiefst, als er, nachdem er dem Ältesten seine Gedanken und Gefühle geäußert hatte, von ihm die Worte hörte: „Geh nach Optina! Wir könnten nach Sarow gehen, aber jetzt gibt es dort keine solchen Ältesten wie zuvor.“ Zur gleichen Zeit, wie einige berichten, Pater. Hilarion fügte hinzu: „Du wirst in Optina gebraucht!“ Die Würfel schienen also gefallen zu sein. Doch der umsichtige und vorsichtige Alexander Michailowitsch hatte es immer noch nicht eilig, seinen Herzenswunsch zu erfüllen – er wollte einen weiteren Segen erhalten, den Segen des großen Abtes von ganz Russland, des Heiligen Sergius, des Wundertäters von Radonesch, des Begründers des Klosterlebens im Norden unseres Vaterlandes. Da bis zum Beginn des Unterrichts in der Schule noch viel Zeit blieb, überredete er seinen Freund zu einem erneuten Ausflug in die Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra. Wie leicht und freudig wurde es in ihren Seelen, als die weite Weite der Felder, erfrischt von einer leichten Brise, und die grenzenlose Tiefe des blauen Himmels sie von allen Seiten umhüllten! Ihre Seelen schienen in den Abgrund der Unendlichkeit einzutauchen, mit anderen Welten in Kontakt zu kommen und die lebendige Berührung des allmächtigen Gottes zu spüren! In der Kommunikation mit der Natur, in der Kommunikation mit den Menschen vergingen für sie Tag für Tag unbemerkt, und schließlich kamen sie, nachdem sie das laute Moskau passiert hatten, in der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra an. Nach altem Brauch besuchten sie auch das Chotkowo-Kloster, wo sie sich vor den Gräbern der Eltern des Ehrwürdigen verneigten. Sergius, Cyril und Maria. Dort unterhielt sich A. M. lange Zeit allein mit der Einsiedlerin Martha, doch was sie sagten, blieb ein Geheimnis. Ein unerklärliches Gefühl der Zärtlichkeit erfasste hier die Seele von Alexander Michailowitsch! Er sah vor sich jene Hügel, die einst mit dichtem Wald bedeckt waren und Zeuge der einsamen Gebetstaten des jungen Sergius waren! Wie verständlich waren diese Heldentaten, wie fesselnd waren sie für sein eigenes ehrfürchtiges Herz! Hier ist die Quelle, die durch das Gebet des Heiligen floss! Hier ist diese wundersame Zelle, die jetzt in eine Kapelle umgewandelt wurde, wo die ganze Nacht hindurch die feurigen Gebete des heiligen Sergius erklangen, durch dessen Schwelle einst die Füße der Gottesmutter gingen, wo auch heute noch jeden Samstag eine rührende Paraklisis „in den Tiefen des Morgens“ zur Erinnerung an diesen wunderbaren Besuch aufgeführt wird! Und hier ist die Kirche selbst, wo die heiligen Reliquien des großen Heiligen Gottes unverweslich ruhen! Wie viele Gedanken, wie viele großartige Erinnerungen, wie viele tiefe und süße Gefühle strömten in die junge, reine, sensible Seele von Alexander Michailowitsch, als er am Grab des großen Gebetbuchs des russischen Landes zu Boden fiel und um Segen, Hilfe und Stärkung auf seinem gewählten Lebensweg bat! Und sein Gebet war natürlich nicht umsonst. An diesem heiligen Ort stieg tiefer innerer Frieden und ruhige Entschlossenheit in seine Seele ein. Die jungen Pilger beteten hier, beichteten und nahmen an den Heiligen Mysterien Christi teil. Endlich sind die Tage der Anbetung vorbei. Es ist an der Zeit, die Rückreise anzutreten. Mit einem traurigen, aber auch dankbaren Gefühl, voller großartiger Eindrücke, verließen unsere Pilger das heilige Kloster. Sie machten sich unbemerkt auf den Rückweg und kehrten am Ende der Ferien nach Lipezk zurück. Alexander Michailowitschs Absicht stand schließlich fest und er begann auf eine günstige Gelegenheit für die Umsetzung zu warten, oder besser gesagt, auf den letzten entscheidenden Ruf Gottes. Dieser Anruf folgte bald. Der Unterricht begann, Alexander Michailowitsch begann seinen Unterricht. Und nach kurzer Zeit verschwand Alexander Michailowitsch aus Lipezk. Der damalige Hausmeister der Schule war Priester Kastalsky, Rektor der Lipezker Kathedrale. Das Verschwinden seines Lehrers brachte ihn in eine schwierige Situation. Es war notwendig, den Seminarbehörden zu melden, was passiert war, und gleichzeitig tat mir Alexander Michailowitsch leid. Da der Schulleiter nicht wusste, was er tun sollte, beschloss er, vorerst Stillschweigen über das Verschwinden von Alexander Michailowitsch zu bewahren und den weiteren Verlauf der Umstände abzuwarten. Sie könnten interessiert sein an: