Глава IV. Зов Божий

V srdcích manžela je mnoho myšlenek: Pánova rada trvá navěky. (Přísl. 19, 21) Od Hospodina jsou nohy člověka narovnány. (Ps. 36,23) Alexander Michajlovič, který měl přirozeně veselou a živou povahu, miloval společnost lidí, měl rád zpěv a hudbu a dokonce kdysi snil o vstupu do vojenské služby, nikdy nepomyslel na to, že se stane mnichem. Ale zdá se, že naše myšlenky nejsou myšlenkami Božími a naše cesty nejsou cestami Božími. "Nikdy mě nenapadlo jít do kláštera," řekl později sám starší, "ale z nějakého důvodu mi jiní předpověděli, že budu v klášteře." Skutečnost, že ostatní viděli v Alexandru Michajloviči budoucího mnicha, je velmi pozoruhodná: ukazuje, že navzdory své veselosti a družnosti byl a zdál se být Alexandr Michajlovič jinou osobou, „ne z tohoto světa“. To znamená, že již v letech jeho raného mládí bylo každému patrné, že nemá žádné skutečné, vnitřní pouto k ničemu světskému, byl tak čistý v srdci, tak vnitřně s Bohem, že mu lidé nemohli naplánovat jinou životní cestu než cestu úplného oddání se Bohu v mnišství. A přestože sám Alexandr Michajlovič si ještě nebyl jasně vědom svého životního povolání, byly chvíle, kdy se toto povolání nečekaně a silně projevilo v jeho duši. Takže rok před koncem kurzu v semináři Alexander Michajlovič velmi vážně onemocněl. Naděje na uzdravení nebyla téměř žádná. "Všichni si zoufali z mého uzdravení," řekl Fr. Ambrože, sám jsem v něj vkládal malou naději. Poslali pro zpovědníka. Dlouho neřídil. Řekl jsem: "Sbohem, Boží světlo!" A pak jsem slíbil Pánu, že když mě zvedne zdravého z lůžka pro nemocné, pak určitě půjdu do kláštera. Alexandr Michajlovič, který nikdy nepřemýšlel, jak sám řekl, o klášteře, náhle přísahá, že se stane mnichem. Není z toho patrné, že tento, jemu neznámý slib, byl již dávno utvářen a prožíván v hloubi jeho srdce, byl tam již pevně otištěn všemi předchozími okolnostmi jeho života a rysy jeho osobní povahy a že chyběla jen vhodná příležitost, aby se jasně rozhořel ve vědomí zbožného mladíka? Již v roce 1835, ve věku 23 let, si Alexander Michajlovič tváří v tvář smrti, která ho ohrožovala, určil svou vlastní životní cestu. Tato cesta ho ale také vyděsila. Velká zodpovědnost, kterou se na sebe chystal vzít tváří v tvář Bohu a lidem, ho děsila; rozchod se světlými stránkami života ve světě ho také vyděsil. V jeho duši začal zuřivý vnitřní boj mezi rozhodnutím, které učinil, a nedobrovolnými pochybnostmi. Je vhodný pro zvolenou cestu? Je jeho rozhodnutí vážné? Bere na sebe lehkovážně nesnesitelné břemeno? Neupadá do sebeklamu? Takové a podobné otázky mu nemohly přijít na mysl a nemohly si pomoci, ale nezmátly jeho ducha. Strávil čtyři roky v tomto těžkém vnitřním boji, pečlivě skrýval svůj stav mysli přede všemi a čekal na definitivní pokyny shora, od Pána. Samozřejmě, že ještě v semináři nemohl vážně uvažovat o uskutečnění svého slibu: musel si nejprve dodělat vzdělání. Ale když byl seminář dokončen, Alexander Michajlovič potřeboval určit svou budoucí životní cestu! Necítil ještě odhodlání přijmout mnišství, chtěl si pro sebe zvolit takové společenské postavení, které by mu dalo příležitost se z něj v každém okamžiku obrátit tam, kam ho vedl smysl pro povinnost, ale ke kterému se ještě necítil dostatečně zralý. Nešel proto na teologickou akademii, která by jeho svobodu opět na několik let spoutala, a nešel ani ke kněžství... S radostí přijal nabídku jednoho statkáře být domácím učitelem pro jeho děti. V této pozici setrval déle než rok. A již zde se v něm začala znatelně projevovat jeho úžasná znalost lidí a schopnost s nimi jednat, vést je dobrým směrem. "Stalo se," řekl později, "manžel a manželka vypadli a oba se na mě obrátili se stížnostmi jeden na druhého. Říkám si: jak to můžu udělat? I když se pohádali, za hodinu nebo dvě by se zase smířili. A pro mě, když se někdy postavím na jednu stranu, potřebuji to použít, abych vyzbrojil druhou proti sobě. Takže to bývalo tak, že jsem jen mlčky poslouchal jejich stížnosti, usmíval jsem se na ně. mír a s oběma jsem byl zadobře." Z tohoto příběhu je zřejmé, že již v době, kdy A.M. bylo mu pouhých 25 let, lidé kolem něj se podřídili jeho vlivu a sami mu přidělili zvláštní místo ve svém kruhu a učinili z něj soudce intimních událostí jejich života. V Alexandru Michajloviči se postupně vynořoval budoucí starší se svým soucitem s lidmi a schopností dostat je z těžké situace. Alexander Michajlovič, žijící v rodině statkáře, se poprvé blíže seznámil se sekulární společností, což mu přineslo velký užitek a rozšířilo jeho životní zkušenosti. Mezitím se v Lipecké teologické škole otevřelo volné místo pro učitele. Alexander Michajlovič vyjádřil přání zaujmout tuto pozici a byl na ni 7. března 1838 přidělen. Jako učitel na náboženské škole po sobě Alexander Michajlovič zanechal milou vzpomínku. Inteligentní, přemýšlivý, všímavý, živý, veselý, nesmírně laskavý a zároveň přísný s tou zvláštní přísností, kterou v člověku rozvíjí vysoké pojetí cti a povinností člověka, byl nenahraditelným vychovatelem mladých duší a vynikajícím členem školní společnosti. Zdálo by se, že teď má před sebou hladký, klidný život, když dělá to, co miloval v kruhu kolegů, kteří mu byli upřímně nakloněni. Ale ve skutečnosti to tak nebylo. Neochvějná myšlenka na mnišství a slib, který složil, neopustily jeho srdce. Přechody od vnějších multikariérních aktivit a od světské zábavy v kruhu mladých k vnitřním osamělým rozhovorům se svědomím byly čím dál vyhrocenější, čím dál bolestnější. Jeho svědomí ho neúprosně popravilo za nesplnění slibu, za plýtvání časem. Hluboce věřící Alexandr Michajlovič pak hledal útěchu a ujištění v plamenné modlitbě. V noci, když jeho kolegové vojáci, s nimiž bydlel ve stejném vládním bytě, usnuli, stanul před ikonou Královny nebes, zvanou „Tambov“, se svým rodičovským požehnáním a dlouho, dlouho, pro lidi neviditelně a neslyšně, se modlil k Matce Boží, aby nasměrovala jeho cestu. O těchto nočních modlitbách se však brzy dozvěděli jeho soudruzi a někteří si z něj dovolili i nemístný výsměch. Poté A.M. se začal skrývat na půdě a tam dál vyléval své modlitební city k přímluvci křesťanské rodiny. Osamělá plamenná modlitba a částečně posměch, který kvůli tomu snášeli jeho druhové, stále více upevňovaly v duši mladého muže pocit vážné a hluboké lásky k Bohu. Myšlenka na Boha se zmocňovala jeho srdce stále více, byla mu sladší a bližší. Aby se Alexander Michajlovič plněji a bez překážek poddal tomuto rostoucímu pocitu společenství s Bohem, začal opouštět město. Nedaleko Lipecku, na druhé straně řeky Voroněž, je dodnes vidět obrovský vládní les, připomínající lesy Optina. Alexander Michajlovič tam často rád chodil ve svém volném čase z vyučování na osamělou procházku a rozjímání o Bohu. Jednoho dne se při takové procházce náhodou přiblížil k tekoucímu potoku a začal poslouchat jeho šumění. V tomto šumivém proudu začal jasně slyšet slova: „Chvála Bohu, zachovej Boha! "Stál jsem dlouho a poslouchal tento tajemný hlas přírody a byl jsem velmi překvapen," řekl později starší. Jeho srdce pociťovalo Boží blízkost ještě živěji, plamenná modlitba v něm vzplanula ještě vroucněji a ještě rozhodněji ho stáhla ze světa, do stínu odlehlého tichého klášterního kláštera. Alexander Michajlovič si uvědomil, jak je důležité, aby se životní rozhodnutí formovalo v jeho duši, a bál se to přijmout jako svou výhradní odpovědnost. Chtěl pro sebe najít morální oporu v jiné silné a svaté vůli, která by mu požehnala na zvolené cestě a osvobodila jeho duši od bolestného pocitu osamělosti při tak rozhodném kroku. Přišlo léto 1839. Skončily zkoušky na teologické škole a studenti se rozprchli k rodičům. Nastal čas odpočinku i pro učitele. Alexander Michajlovič strávil léto se svým přítelem, synem kněze vesnice Slánského, Pavlem Stěpanovičem Pokrovským. Kousek od vesnice. Slánský žil v té době slavný Troekurovský samotář Fr. Hilariona, na kterého se mnozí obraceli o radu osobně i písemně. Naši přátelé se také rozhodli navštívit samotáře, aby ho požádali o radu a požehnání ohledně jejich budoucího životního stylu. Po nějakém čase odpočinku ve Slanskoye se mladí lidé vydali pěšky do Troekurova, které se nachází 30 mil od Slanskoje. Otec Hilarion je přijal laskavě. Srdce Alexandra Michajloviče se hluboce zachvělo, když poté, co staršímu vyjádřil své myšlenky a pocity, uslyšel od něj slova: "Jděte do Optiny! Mohli bychom jít do Sarova, ale teď už tam nejsou žádní starší jako dřív." Přitom, jak někteří hlásí, Fr. Hilarion dodal: "V Optině tě potřebují!" Zdálo se tedy, že kostka byla vržena. Ale prozíravý a opatrný Alexandr Michajlovič stále nespěchal, aby splnil touhu svého srdce - chtěl získat další požehnání, požehnání velkého opata celého Ruska, svatého Sergia, Divotvorce z Radoněže, zakladatele mnišského života v severních končinách naší vlasti. Protože do začátku vyučování ve škole zbývalo ještě docela dost času, přemluvil svého přítele, aby podnikl nový výlet do Trojiční lávry. Pavel Stěpanovič, který sám cítil přitažlivost ke mnišství a rád navštěvoval svaté kláštery, s radostí souhlasil. Přípravy začaly. Alexander Michajlovič ohýbal oblouky z mladých větví vlastníma rukama, připevnil je k zadní části jednoduchého vesnického vozíku a přikryl je plstí a rohoží, aby byl chráněn před deštěm a slunečním žárem. Kněz Stefan Pokrovskij, otec Pavla Stepanoviče, který s výletem mladých lidí sympatizoval, jim i přes pracovní dobu rád daroval vlastního koně. Nakonec bylo vše připraveno k odjezdu. Počasí bylo příznivé a mladí přátelé vyrazili na cestu, veselí a veselí, povzbuzeni požehnáním a přáním všeho dobrého od svých příbuzných a přátel. Jak lehkým a radostným se stalo v jejich duších, když je ze všech stran obklopila širá pole, osvěžená lehkým vánkem a bezmezná hloubka modrého nebe! Zdálo se, že jejich duše se ponořily do propasti nekonečna, dostaly se do kontaktu s jinými světy a pocítily živý dotek Všemohoucího Boha! V komunikaci s přírodou, v komunikaci s lidmi pro ně den za dnem ubíhal bez povšimnutí a nakonec, když prošli hlučnou Moskvou, dorazili do Trojicko-sergijské lávry. Podle zavedeného zvyku navštívili také Khotkovo klášter, kde se poklonili hrobům rodičů Ctihodného. Sergius, Cyril a Maria. Tam si A. M. povídal dlouho sám se samotářkou Marthou, ale to, co řekli, zůstalo tajemstvím. Duši Alexandra Michajloviče zde sevřel nevysvětlitelný pocit něhy! Viděl před sebou ty kopce, které byly kdysi pokryty hustým lesem a byly svědky osamělých modlitebních činů mladého Sergia! Jak pochopitelné byly tyto činy, jak byly podmanivé pro jeho vlastní uctivé srdce! Zde je zdroj, který protékal modlitbou světce! Zde je ta podivuhodná cela, nyní proměněná v kapli, kde se po celou noc střídají plamenné modlitby svatého Sergia, přes jehož práh kdysi přecházely nohy Matky Boží, kde se i nyní každou sobotu „v hlubinách rána“ na památku této nádherné návštěvy koná dojemná paraklisis! A zde je samotný chrám, kde neporušitelně spočívají svaté ostatky velkého Božího světce! Kolik myšlenek, kolik skvělých vzpomínek, kolik hlubokých a sladkých pocitů zaplavilo mladou, čistou, citlivou duši Alexandra Michajloviče, když padl na zem u hrobu velké modlitební knihy ruské země a žádal o požehnání, pomoc, posílení na své zvolené životní cestě! A jeho modlitba samozřejmě nebyla marná. Na tomto posvátném místě sestoupil do jeho duše hluboký vnitřní mír a klidné odhodlání. Mladí poutníci se zde modlili, zpovídali a přijímali svatá Kristova tajemství. Konečně dny bohoslužeb skončily. Nastal čas vydat se na zpáteční cestu. Se smutným, ale i vděčným pocitem, plni skvělých dojmů, naši poutníci odcházeli ze svatého kláštera. Nepozorovaně se vrátili zpět a na konci prázdnin se vrátili do Lipecka. Záměr Alexandra Michajloviče byl nakonec rozhodnut a začal čekat na příznivou příležitost k jeho realizaci, nebo lépe řečeno na poslední rozhodující Boží volání. Toto volání brzy následovalo. Začalo vyučování, Alexander Michajlovič začal své lekce. Jednoho dne na konci září byl Alexander Michajlovič a jeho kolegové na něčí párty. Bylo to obzvlášť zábavné. Alexander Michajlovič byl, jak se říká, v plamenech: vtipkoval, smál se, hodně mluvil a nakazil hosty i hostitele svou veselostí. Po příchodu domů však pocítil nebývalou melancholii a výčitky svědomí. Vnitřní hlas mu mocně řekl: "Stane se! Je čas to všechno ukončit! Nemůžeš sloužit Bohu i mamonu! Musíš si vybrat jednu věc! Musíme se zcela přimknout k jedinému Bohu! Musíme opustit svět!" Druhý den, po setkání s Pokrovským, mu Alexander Michajlovič tiše od všech řekl: "Jdu do Optiny." Byl ohromen: "Jak půjdeš? Vždyť vyučování právě začalo - nepustí tě dovnitř!" - "No, co bychom měli dělat?" odpověděl Alexander Michajlovič: "Už nemohu žít ve světě; Odejdu tajně, ale nikomu o tom neříkej!" A po nějaké době Alexander Michajlovič zmizel z Lipecku. Správcem školy byl v té době kněz Kastalskij, rektor lipecké katedrály. Zmizení učitele ho dostalo do složité situace. Bylo nutné hlásit, co se stalo, vedení semináře a zároveň mi bylo líto Alexandra Michajloviče. Nevěděl, co dělat, rozhodl se školní inspektor prozatím mlčet o zmizení Alexandra Michajloviče a čekal na další vývoj okolností. Mohlo by vás zajímat: