Глава II. Общие черты духовного облика старца о. иеросхимонаха Амвросия
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No encajas demasiado en nosotros (2 Cor. 6:12)
No muy lejos de la ciudad del distrito de Kozelsk, a tres millas de distancia, en Optina Hermitage, hay una tumba querida, querida por el corazón ruso ortodoxo, del anciano Hieroschemamonk Ambrose, "Padre Abrosim", como lo llamaba y todavía lo llama la gente común. Esta tumba está ubicada en el lado derecho de la iglesia principal del monasterio de la Entrada al Iglesia de la Santísima Virgen María. Sobre la tumba hay una acogedora capilla blanca, en cuyo interior, en el lado izquierdo, hay una lápida de mármol blanco con una conmovedora inscripción que define con precisión el significado de la personalidad y de la vida del anciano: "Fui débil como era débil, pero ganaré a los débiles. Seré todo para todos, para poder salvar a todos" (1 Cor. 9:22).
En las paredes de la capilla cuelgan iconos sagrados: la Resurrección de Cristo, la Madre de Dios de Kazán, especialmente venerada por el anciano, y San Ambrosio, obispo de Milán, su patrón celestial. Lámparas inextinguibles brillan ante los iconos. Tanto en la capilla como en sus alrededores emana una paz tranquila y una oración reverente. A los peregrinos les encanta visitar este lugar, celebrar un funeral por el anciano junto a la tumba y derramarle, como si estuviera vivo, sus numerosos dolores y necesidades.
Han pasado muchos años desde la muerte del P. Ambrosio, y el camino del pueblo hacia su tumba no está cubierto de hierba, y el recuerdo reverente de él y la fe sincera en él como patrón y ayudante celestial no solo no se debilitan en el monasterio y entre la gente, sino que aparentemente se están extendiendo y fortaleciendo cada vez más.
¿Por qué el P. Entonces, ¿atraer y atraer el corazón de las personas? ¿Ambrosio? Sobre el élder Ambrose, obviamente para todos, reposaba el gran poder de la gracia de Dios, llenando su corazón de alegría y amor inagotables, y su mente de sabiduría y perspicacia, convirtiéndolo en el verdadero sentido de un sabio cristiano que supo explicar los misterios más confusos y dolorosos de la vida, sacándolo de los enredos morales y materiales más difíciles y, aparentemente, desesperados. Durante más de treinta años fue una madre cariñosa y amorosa de la humanidad sufriente: decenas y cientos de personas de los más diversos rangos y estatus acudían a él cada día, cada una con su propio desconcierto, con su propia petición, con su propio dolor, y nadie fue rechazado por él, nadie lo dejó con crueldad, inconsolable, inquieto. Dentro y alrededor de su pequeña celda había multitudes de monjas, monjes, campesinos, comerciantes, terratenientes, sacerdotes, estudiantes universitarios y de academias teológicas, estudiantes de secundaria, estudiantes de secundaria, estudiantes, médicos, escritores, dignatarios...
¡Obispos y grandes príncipes buscaban sus conversaciones! ¡Y tenía una “buena palabra” correspondiente para todos! ¡Era igualmente cortés, sencillo e inteligible con todos! ¡Y todos se sentían ante él como niños ante un padre experimentado, amable y sabio!
Estableció todas sus relaciones con las personas únicamente en interés de la conciencia de quienes acudían a él; ¡Lo que más amaba para él era, ante todo, la salvación eterna del alma que se confiaba a su cuidado! ¡Por eso todas sus relaciones con las personas eran tan santas, sencillas, desinteresadas y significativas! ¡Por eso las almas se aferraban tanto a él y se esforzaban por abrirse a él hasta el fondo! Y si alguien no sabía cómo hacer esto, entonces el propio anciano lo ayudaba, porque tenía el don asombroso de penetrar en el mundo interior de las personas, leer en sus corazones, como en un libro abierto, y explicarles lo que no entendían de sí mismos y ni siquiera se dieron cuenta.
La versatilidad y riqueza de su espíritu fueron extraordinarias. Combinó en sí mismo una fe viva, una vida activa, una severidad, un afecto, una seriedad, una alegría, una compostura de espíritu, una locuacidad, una soledad, una sociabilidad, una grandeza de espíritu, una sencillez, un amplio conocimiento teórico, una experiencia mundana, una vida entera en Dios y un sentido práctico económico.
El élder Ambrose era un sabio, pero su sabiduría no era simple conocimiento o erudición teológica: era una enorme experiencia de la mente y el corazón en las experiencias más profundas de los sentimientos cristianos y la capacidad de utilizar esta experiencia en relación con determinadas personas y determinadas circunstancias. En sus consejos no solía ser prolijo, pero sabía cómo, con una palabra bien dirigida, una broma, un movimiento, un dicho, llegar al lugar más doloroso del interrogador, animarlo, consolarlo y mostrarle una salida en la vida.
Y tan grande fue la sabiduría de vida del P. Ambrosio, había tanta calidez de sentimiento en él, era tan capaz de comprender a cada persona y acercarse a sus heridas espirituales, que no sólo la gente común, que siempre se ha aferrado a los monasterios y a los ancianos, sino también nuestra intelectualidad misma, tan a menudo débil en la fe, atormentada por las dudas, cobardes, murmuradoras, amorosas, impacientes y a veces hostiles a la Iglesia y a todo lo eclesiástico, lo notaron, lo apreciaron y me acerqué a él para calentarme con su ternura y amor. corazón y aprender de él la sabiduría cristiana! ¡Y calentado y aprendido!
Así, el p. Ambrosio apareció en la segunda mitad del siglo XIX como ese vínculo entre la sociedad educada, el pueblo y la Iglesia, cuya necesidad se siente desde hace mucho tiempo en nuestra vida social rusa y que, en cierta medida, la propia Optina Pustyn era en la primera mitad del siglo XIX, cuando bajo su sombra se unieron los ancianos Leonidas, Macario, Moisés y Antonio, por un lado, y los hermanos, por el otro. Kireevsky, Gogol, Shevyrev y otros representantes de la intelectualidad rusa de esa época.
Y en esta circunstancia reside el nuevo mérito especial del élder Ambrose ante el pueblo ruso, ante la historia rusa, un mérito en el que nunca ha sido superado por nadie.
Habiendo esbozado el carácter moral del anciano, el P. Ambrosio y habiendo indicado su importancia para el pueblo ruso, pasemos ahora a una descripción más detallada y coherente de su vida y personalidad.
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