Глава II. Общие черты духовного облика старца о. иеросхимонаха Амвросия

Du passt nicht so genau zu uns (2. Korinther 6:12) Nicht weit von der Kreisstadt Kozelsk, drei Meilen entfernt, in der Optina-Eremitage, befindet sich das geschätzte Grab des älteren Hieroschemamonks Ambrosius, „Vater Abrosim“, wie das gemeine Volk ihn nannte und immer noch nennt. Dieses Grab befindet sich auf der rechten Seite der Hauptklosterkirche am Eingang zur Kirche der Heiligen Jungfrau Maria. Über dem Grab befindet sich eine einladende weiße Kapelle, in deren Inneren sich auf der linken Seite ein Grabstein aus weißem Marmor mit einer berührenden Inschrift befindet, die den Sinn der Persönlichkeit und des Lebens des Ältesten genau definiert: „Ich war schwach, wie ich schwach war, aber die Schwachen will ich gewinnen. Ich wollte allen alles sein, um alle zu retten“ (1 Kor 9,22). An den Wänden der Kapelle hängen heilige Ikonen: die Auferstehung Christi, die vom Ältesten besonders verehrte Kasaner Muttergottes und der heilige Ambrosius, Bischof von Mailand, sein himmlischer Schutzpatron. Vor den Symbolen leuchten unauslöschliche Lampen. Sowohl in der Kapelle selbst als auch um sie herum herrscht stiller Frieden und andächtiges Gebet. Die Pilger lieben es, diesen Ort zu besuchen, einen Gedenkgottesdienst für den Älteren am Grab abzuhalten und ihm, als ob er lebendig wäre, ihre vielen Sorgen und Nöte auszudrücken. Viele Jahre sind seit dem Tod von Pater vergangen. Ambrosius, und der Weg des Volkes zu seinem Grab ist nicht mit Gras überwuchert, und die ehrfürchtige Erinnerung an ihn und der aufrichtige Glaube an ihn als himmlischen Schutzpatron und Helfer schwächen im Kloster und unter den Menschen nicht nur nicht, sondern breiten sich offenbar immer mehr aus und stärken sich. Warum hat Fr. Also die Herzen der Menschen anziehen und anziehen? Ambrosius? Auf Elder Ambrose ruhte offensichtlich für alle die große Kraft der Gnade Gottes, die sein Herz mit unerschöpflicher Freude und Liebe und seinen Geist mit Weisheit und Einsicht erfüllte und ihn im wahrsten Sinne des Wortes zu einem christlichen Weisen machte, der die verwirrendsten und schmerzhaftesten Geheimnisse des Lebens zu erklären verstand und ihn aus den schwierigsten und scheinbar hoffnungslosen moralischen und materiellen Verstrickungen herausführte. Mehr als dreißig Jahre lang war er eine fürsorgliche, liebevolle Mutter der leidenden Menschheit: Täglich kamen Dutzende und Hunderte von Menschen unterschiedlichster Stände und Status zu ihm, jeder mit seiner eigenen Verwirrung, mit seiner eigenen Bitte, mit seinem eigenen Kummer, und niemand wurde von ihm abgelehnt, niemand ließ ihn unfreundlich, untröstlich, unruhig zurück. In und um seine kleine Zelle befanden sich Scharen von Nonnen, Mönchen, Bauern, Kaufleuten, Grundbesitzern, Priestern, Studenten von Universitäten und theologischen Akademien, Gymnasiasten, Gymnasiasten, Studenten, Ärzten, Schriftstellern, Würdenträgern ... Bischöfe und Großfürsten suchten seine Gespräche! Und er hatte für jeden ein entsprechendes „gutes Wort“ parat! Er war zu allen gleichermaßen höflich, einfach und verständlich! Und jeder fühlte sich vor ihm wie Kinder vor einem erfahrenen, freundlichen, weisen Vater! Er baute alle seine Beziehungen zu den Menschen ausschließlich im Interesse des Gewissens derer auf, die zu ihm kamen; Was ihm vor allem am Herzen lag, war das ewige Heil der Seele, die sich seiner Obhut anvertraute! Deshalb waren alle seine Beziehungen zu Menschen so heilig, einfach, selbstlos und bedeutsam! Darum hingen die Seelen so sehr an ihm und strebten danach, sich ihm bis ins Innerste zu öffnen! Und wenn jemand nicht wusste, wie das geht, dann half ihm der Älteste selbst, denn er hatte eine erstaunliche Gabe, in die innere Welt der Menschen einzudringen, wie in einem offenen Buch in ihren Herzen zu lesen und ihnen zu erklären, was sie über sich selbst nicht verstanden und nicht einmal bemerkten! Die Vielseitigkeit und der Reichtum seines Geistes waren außergewöhnlich. Er vereinte in sich einen lebendigen Glauben und ein aktives Leben und Strenge und Zuneigung und Ernsthaftigkeit und Verspieltheit und Gelassenheit des Geistes und Gesprächsbereitschaft und Einsamkeit und Geselligkeit und Größe des Geistes und Einfachheit und umfangreiches theoretisches Wissen und weltliche Erfahrung und ein ganzes Leben in Gott und wirtschaftliche Praktikabilität! Elder Ambrose war ein Weiser, aber seine Weisheit beruhte nicht auf einfachem Wissen oder theologischer Gelehrsamkeit: Sie war eine enorme Erfahrung des Geistes und des Herzens in den tiefsten Erfahrungen christlicher Gefühle und die Fähigkeit, diese Erfahrung in Bezug auf bestimmte Menschen und gegebene Umstände zu nutzen. In seinen Ratschlägen war er normalerweise nicht wortreich, aber er wusste, wie er mit einem gezielten Wort, einem Witz, einer Bewegung, einem Sprichwort an die schmerzhafteste Stelle des Fragestellers vordringen, ihn ermutigen, trösten und ihm einen Ausweg aus dem Leben zeigen konnte. Und so groß war die Lebensweisheit von Pater. Ambrosius, es war so viel empfängliche Gefühlswärme in ihm, er war so fähig, jeden Menschen zu verstehen und sich seinen spirituellen Wunden zu nähern, dass nicht nur das einfache Volk, das immer an Klöstern und Ältesten festgehalten hat, sondern auch unsere Intelligenz selbst, so oft schwach im Glauben, von Zweifeln gequält, feige, murrend, selbstliebend, ungeduldig und manchmal feindlich gegenüber der Kirche und allem Kirchlichen, ihn bemerkte, ihn schätzte und ich mich an ihn wandte, um mich zu wärmen mich seinem zärtlichen, liebevollen Herzen anzuschließen und von ihm christliche Weisheit zu lernen! Und aufgewärmt und gelernt! So hat Fr. Ambrosius erschien in der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts als jenes Bindeglied zwischen der gebildeten Gesellschaft, dem Volk und der Kirche, dessen Bedarf in unserem russischen gesellschaftlichen Leben schon lange spürbar war und das gewissermaßen Optina Pustyn selbst in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts war, als sich in seinem Schatten einerseits die Ältesten Leonid, Makarius, Moses und Antonius und andererseits die Brüder vereinten. Kireevsky, Gogol, Shevyrev und andere Vertreter der damaligen russischen Intelligenz. Und in diesem Umstand liegt Elder Ambrosius‘ neuer besonderer Verdienst vor dem russischen Volk, vor der russischen Geschichte, ein Verdienst, in dem er von keinem anderen übertroffen wurde. Nachdem er den moralischen Charakter des Ältesten dargelegt hatte, erläuterte Pater Dr. Nachdem wir Ambrosius auf seine Bedeutung für das russische Volk hingewiesen haben, wenden wir uns nun einer detaillierteren und konsistenteren Darstellung seines Lebens und seiner Persönlichkeit zu. Sie könnten interessiert sein an: