Глава XII. Заключение

Seigneur, dans Ta lumière nous verrons la lumière ! (Grande Doxologie) Nous avons terminé notre histoire sur la vie, les hauts faits et les dons remplis de grâce du Père Père. Ambroise. En jetant un dernier regard général sur toute sa vie extraordinaire, sainte et ascétique, nous voyons que le trait le plus caractéristique de son apparence spirituelle était l'amour actif et salvateur qui l'animait. Il n'était pas un spectateur indifférent des douleurs humaines, il y répondait chaleureusement, les acceptait dans son grand cœur et, avec son esprit éclairé par Dieu, cherchait les moyens de les guérir. Il existe différentes peines chez les gens - il y a des peines matérielles : besoin, maladies corporelles ; il y a des chagrins spirituels : le tourment de l'âme à cause de la conscience de sa dépravation, de son incapacité à vivre, l'incompréhension du sens de la vie, la confusion spirituelle. Il y a des gens, surtout parmi les jeunes instruits, qui ne sont pas indifférents au chagrin de leurs voisins, mais qui ne voient pas au-delà du chagrin matériel, le chagrin de la pauvreté. Ils sont prêts à venir en aide de manière désintéressée à un voisin souffrant, mais à une aide de nature exclusivement extérieure : pour le soulager du besoin matériel, pour changer les conditions extérieures d'existence. Ce n’est pas le véritable amour chrétien qui englobe tout. Elle sympathise également avec le chagrin extérieur, mais elle voit et ressent incomparablement plus profond ; il pénètre dans l'âme même d'une personne et y voit sa souffrance fondamentale ; cette souffrance qui ne peut être guérie par des mesures extérieures, mais qui nécessite l’influence spirituelle d’un amour sincère, régénérateur et salvateur au nom de Dieu. Et oh. Ambroise possédait ce don au plus haut degré. Comme nous l'avons vu, il a également soulagé la souffrance humaine matérielle par des moyens extérieurs, mais en même temps il a embrassé toute l'âme d'une personne avec son sentiment d'amour, a su comprendre sa douleur spirituelle la plus intime et a déversé sur elle l'huile curative de ses soins compatissants et de son affection, l'élevant au Ciel, à Dieu. C'est pourquoi les gens qui sont venus à lui avec une âme brisée et, semblait-il, morts à jamais, l'ont laissé ressuscité, ravivé, joyeux, sauvé, croyant. Nous avons vu dans les pages de la biographie de nombreux exemples d’une telle renaissance spirituelle. Et il est peu probable que nous nous trompions si nous disons que la majorité significative des religieuses de Shamordin et de nombreux habitants d'Optina doivent le début de leur vie spirituelle à l'amour salvateur de frère Ambroise. La société russe a compris cette caractéristique de l'apparence spirituelle de frère Ambroise. Il s'est rendu compte que cet homme n'était ni un moine ermite sévère, ni un dénonciateur sévère des défauts et des infirmités humaines, ni un théologien abstrait ; il vivait l'amour lui-même, capable de se rapprocher de chaque âme affligée et accablée, de prendre sur lui ses faiblesses et ses chagrins, de la réchauffer, de la réconforter et de l'appeler à une vie nouvelle, vigoureuse, pure et joyeuse. Et c'est pourquoi il est devenu un centre spirituel qui a attiré non seulement les gens ordinaires, qui luttaient pour lui comme un homme de Dieu, un homme à la vie sainte et agréable à Dieu, mais aussi des gens instruits, qui cherchaient en lui un maître de vie, qui montrait le chemin vers le vrai bonheur de l'âme, qui enseignait à connaître et à aimer Dieu. Le Père Ambroise a résolu pour la société russe la question de longue date et si difficile à résoudre de savoir quoi faire, comment vivre, pourquoi vivre ; il a également résolu une autre question fatale pour la société russe : la fusion des classes instruites avec le peuple. Il a dit à la société russe que le sens de la vie réside dans l'amour, mais non pas dans cet amour humaniste et irréligieux que proclame une partie de notre intelligentsia et qui s'exprime dans des mesures de correction extérieure de la vie, mais dans cet amour chrétien véritable et profond qui embrasse toute l'âme du prochain et guérit ses ulcères les plus profonds et les plus douloureux par sa force vivifiante. Le père Ambroise a également résolu la question de la fusion de l'intelligentsia avec le peuple, en les unissant dans sa cellule dans un sentiment commun de foi repentante en Dieu. Ainsi, le P. Ambroise a montré à la société russe un chemin de vie unique et salvateur, lui a montré le fondement véritable et durable de son bien-être, d'abord spirituel, puis, par conséquent, matériel. La question est maintenant de savoir sur quel sol ce merveilleux maître de la vie de notre temps est né ? Il a grandi sur la base de l'Orthodoxie, il a été élevé par l'Église orthodoxe. Et je ne peux m’empêcher de vouloir répéter encore une fois ce que nous avons dit dans la préface. Peu importe ce que disent les ennemis de l'Église, les ennemis de l'Orthodoxie, peu importe à quel point ils injurient ce sanctuaire national, l'Église orthodoxe et, en particulier, notre Église russe, par la grâce de Dieu, ne se sont pas encore appauvries ! Cette grâce opère encore en elle, et fait jaillir encore de grandes lampes de foi et de piété pour notre remontrance, pour notre consolation. Nous reconnaissons ce fait significatif et joyeux non pas avec un sentiment de fierté et de vanité, non pas pour une vaine vantardise de notre peuple juste, mais pour l'humble action de grâce du Seigneur, qui a pitié de nous et nous sauve, nous le reconnaissons afin d'apprécier et d'aimer encore plus notre Sainte Église orthodoxe avec toute sa structure salvatrice ; de nous fortifier dans une obéissance sincère, enfantine et rationnellement consciente à son égard, afin de ne pas craindre ou craindre quoi que ce soit, si ce n'est un éloignement conscient ou inconscient d'elle, de ses voies et alliances séculaires ! Par son grand exemple, le P. Ambroise nous montre clairement que ce n'est que dans l'Église du Christ que la plénitude de la vraie perfection chrétienne est atteinte, qu'il existe un chemin direct et vrai vers le salut éternel, et donc quiconque veut s'améliorer et grandir dans le Christ, qui veut atteindre la vie éternelle, il n'y a pas d'autre chemin que celui indiqué par l'Église du Christ, porteuse de la vérité et de la grâce éternelles. Dans le même temps, nous souhaitons que l'esprit de foi humble, de sainte simplicité et d'amour fraternel sincère, dont frère Ambroise, comme ses grands mentors, était imprégné, ne se raréfie pas, mais, au contraire, brûle avec éclat dans nos saints monastères, y compris dans l'Ermitage d'Optina et dans le monastère Ambroise de Kazan, afin qu'ils, imprégnés de cet esprit, soient un soutien spirituel fort et indestructible pour le peuple russe, agité dans les vagues de soucis quotidiens, et leur donnerait, selon l'ordre de frère Ambroise, une illumination spirituelle, un encouragement et une consolation chaque fois qu'ils, épuisés par la vie, viennent avec leurs âmes dévastées et brisées sous leur abri saint et gracieux pour chercher une aide spirituelle et une paix intérieure ! C’est précisément là que réside la signification élevée et vitale de nos saintes demeures. Eloignés du monde, ils servent le monde en ce sens que, conservant en eux l'image du Christ et la vérité du Christ, ils les révèlent, quand cela est nécessaire, à un monde qui s'est égaré et s'est éloigné du Christ ! Les monastères ont toujours été le centre de la vie spirituelle et de la croissance chrétienne du peuple russe ; Espérons qu'ils le resteront à l'avenir, observant, avec toute l'Église orthodoxe russe, la vérité chrétienne dans toute sa pureté, sans mélange d'inventions humaines et d'extravagance humaine, dans toute l'inviolabilité de la tradition apostolique et patristique, comme un trésor des plus précieux reçu des années anciennes par le peuple russe pour être soigneusement conservé et transmis aux générations suivantes. Que le sage et aimant aîné d'Optina, le Hiéroschemamonk Ambroise, qui nous a montré un exemple vivant de vie chrétienne élevée et a réchauffé le cœur de tant de personnes avec son amour paternel, ait un souvenir éternel et reconnaissant parmi le peuple russe ! Vous pourriez être intéressé par :