Глава XII. Заключение

Herr, in Deinem Licht werden wir Licht sehen! (Große Doxologie) Wir haben unsere Geschichte über das Leben, die großen Taten und die gnadenvollen Gaben von Pater Fr. beendet. Ambrosius. Wenn wir einen letzten, allgemeinen Blick auf sein gesamtes außergewöhnliches, heiliges, asketisches Leben werfen, sehen wir, dass das charakteristischste Merkmal seiner spirituellen Erscheinung die aktive, rettende Liebe war, die ihn beseelte. Er war kein gleichgültiger Zuschauer menschlicher Sorgen, er reagierte herzlich auf sie, nahm sie in sein weites Herz auf und suchte mit seinem von Gott erleuchteten Geist nach Mitteln, sie zu heilen. Es gibt unterschiedliche Sorgen der Menschen – es gibt materielle Sorgen: Not, körperliche Krankheiten; Es gibt spirituelle Sorgen: die Qual der Seele aus dem Bewusstsein ihrer Verderbtheit, ihrer Unfähigkeit zu leben, Missverständnisse über den Sinn des Lebens, spirituelle Verwirrung. Es gibt Menschen, vor allem viele unter gebildeten Jugendlichen, denen die Trauer ihrer Nachbarn nicht gleichgültig ist, die aber über die materielle Trauer hinaus nicht die Trauer der Armut sehen. Sie sind bereit, einem leidenden Nachbarn selbstlos zu helfen, aber um Hilfe ausschließlich äußerer Natur: um ihn von materiellen Bedürfnissen zu befreien, um die äußeren Lebensbedingungen zu ändern. Das ist keine wahre, allumfassende christliche Liebe. Sie sympathisiert auch mit äußerer Trauer, aber sie sieht und fühlt unvergleichlich tiefer; es dringt in die Seele eines Menschen ein und sieht dort sein grundlegendes Leiden; jenes Leiden, das nicht durch äußere Maßnahmen geheilt werden kann, sondern den spirituellen Einfluss aufrichtiger, regenerierender, rettender Liebe im Namen Gottes erfordert. Und ach ja. Ambrosius besaß diese Gabe in höchstem Maße. Wie wir gesehen haben, linderte er auch materiellen menschlichen Kummer durch äußere Mittel, aber gleichzeitig umarmte er mit seinem liebevollen Gefühl die ganze Seele eines Menschen, verstand es, ihren innersten spirituellen Kummer zu erfassen und das heilende Öl seiner mitfühlenden Fürsorge und Zuneigung darauf auszugießen und ihn in den Himmel, zu Gott, zu erheben. Deshalb ließen ihn Menschen, die mit gebrochener Seele und scheinbar für immer tot zu ihm kamen, auferstanden, wiederbelebt, freudig, gerettet und gläubig zurück. Wir haben auf den Seiten der Biografie viele Beispiele einer solchen spirituellen Wiedergeburt gesehen. Und wir werden uns wahrscheinlich nicht irren, wenn wir sagen, dass die überwiegende Mehrheit der Nonnen von Shamordin und viele Einwohner von Optina den Beginn ihres spirituellen Lebens der rettenden Liebe von Elder Ambrose verdanken. Die russische Gesellschaft hat dieses Merkmal der spirituellen Erscheinung von Elder Ambrosius verstanden. Es wurde klar, dass dieser Mann weder ein strenger Einsiedlermönch noch ein scharfer Anpranger menschlicher Unzulänglichkeiten und Gebrechen noch ein abstrakter Theologe war; Er lebte die Liebe selbst und war in der Lage, jeder trauernden und belasteten Seele nahe zu kommen, ihre Schwächen und Sorgen auf sich zu nehmen, sie zu wärmen, zu trösten und zu einem neuen, kraftvollen, reinen und freudigen Leben aufzurufen. Und deshalb wurde er zu einem spirituellen Zentrum, das nicht nur einfache Menschen anzog, die nach ihm als Mann Gottes, einem Mann eines heiligen, gottgefälligen Lebens strebten, sondern auch gebildete Menschen, die in ihm einen Lehrer des Lebens suchten, der den Weg zum wahren Glück der Seele zeigte, der lehrte, Gott zu kennen und zu lieben. Pater Ambrosius löste für die russische Gesellschaft die seit langem bestehende und so schwer zu lösende Frage: Was soll man tun, wie soll man leben, warum soll man leben? Er löste auch ein weiteres fatales Problem für die russische Gesellschaft: die Verschmelzung der gebildeten Klassen mit dem einfachen Volk. Er sagte der russischen Gesellschaft, dass der Sinn des Lebens in der Liebe liege, aber nicht in dieser humanistischen, unreligiösen Liebe, die ein Teil unserer Intelligenz verkündet und die sich in Maßnahmen äußerer Korrektur des Lebens ausdrückt, sondern in dieser wahren, tiefen, christlichen Liebe, die die ganze Seele ihres Nächsten umfasst und mit ihrer lebensspendenden Kraft ihre tiefsten und schmerzhaftesten Geschwüre heilt. Pater Ambrose löste auch die Frage der Verschmelzung der Intelligenz mit dem Volk und vereinte sie in seiner Zelle in einem gemeinsamen Gefühl des reuigen Glaubens an Gott. So hat Fr. Ambrosius zeigte der russischen Gesellschaft einen einzigen rettenden Lebensweg, zeigte ihr die wahre und dauerhafte Grundlage ihres Wohlergehens, zunächst geistiger und dann auch materieller Natur. Die Frage ist nun: Auf welchem ​​Boden ist dieser wundersame Lehrer des Lebens unserer Zeit entstanden? Er wuchs auf der Grundlage der Orthodoxie auf, er wurde von der orthodoxen Kirche erzogen. Und ich kann nicht anders, als noch einmal zu wiederholen, was wir im Vorwort gesagt haben. Egal was die Feinde der Kirche, die Feinde der Orthodoxie sagen, egal wie sehr sie dieses Nationalheiligtum schmähen, die orthodoxe Kirche und insbesondere unsere russische Kirche sind durch die Gnade Gottes noch nicht verarmt! Diese Gnade wirkt immer noch in ihr und bringt immer noch große Lichter des Glaubens und der Frömmigkeit hervor, zu unserer Ermahnung und zu unserem Trost. Wir erkennen diese bedeutende und freudige Tatsache nicht aus Stolz und Eitelkeit an, nicht aus leerem Prahlen unseres gerechten Volkes, sondern aus demütiger Dankbarkeit des Herrn, der sich unserer erbarmt und rettet. Wir erkennen sie an, um unsere Heilige Orthodoxe Kirche mit all ihrer rettenden Struktur noch mehr zu schätzen und zu lieben; uns in aufrichtigem, kindlichem und vernunftbewusstem Gehorsam ihr gegenüber zu stärken, um nichts zu befürchten oder auch nur einen bewussten oder unbewussten Abfall von ihr, von ihren jahrhundertealten Wegen und Bündnissen zu befürchten! Durch sein hohes Beispiel hat Pater Dr. Ambrosius zeigt uns deutlich, dass nur in der Kirche Christi die Fülle wahrer christlicher Vollkommenheit erreicht wird, dass es einen direkten und wahren Weg zur ewigen Erlösung gibt, und dass es daher für jeden, der sich in Christus verbessern und wachsen möchte, der das ewige Leben erreichen möchte, keinen anderen Weg gibt als den, den die Kirche Christi, der Träger der ewigen Wahrheit und Gnade, anzeigt. Gleichzeitig wünschen wir uns, dass der Geist des demütigen Glaubens, der heiligen Einfachheit und der aufrichtigen brüderlichen Liebe, von dem Elder Ambrosius wie seine großen Mentoren durchdrungen war, nicht knapp wird, sondern im Gegenteil in unseren heiligen Klöstern, einschließlich der Optina-Eremitage und im Kasaner Ambrosius-Kloster, hell brennt, damit sie, durchdrungen von diesem Geist, eine starke, unzerstörbare spirituelle Stütze für das russische Volk sind, das in den Wellen unruhig ist Alltagssorgen und würde ihnen, gemäß dem Geheiß von Elder Ambrose, spirituelle Erleuchtung, Ermutigung und Trost spenden, jedes Mal, wenn sie, erschöpft vom Leben, mit ihren zerstörten und gebrochenen Seelen unter ihren heiligen und gnädigen Schutz kommen, um spirituelle Hilfe und inneren Frieden zu suchen! Darin, genau darin, liegt die hohe, lebenswichtige Bedeutung unserer heiligen Wohnstätten. Von der Welt entfernt, dienen sie der Welt, indem sie das Bild Christi und die Wahrheit Christi in sich bewahren und sie, wenn nötig, einer Welt offenbaren, die ihren Weg verloren hat und sich von Christus entfernt hat! Klöster waren schon immer das Zentrum des spirituellen Lebens und des christlichen Wachstums des russischen Volkes; Hoffen wir, dass sie dies auch in Zukunft bleiben und gemeinsam mit der gesamten orthodoxen russischen Kirche die christliche Wahrheit in ihrer ganzen Reinheit, ohne Beimischung menschlicher Erfindungen und menschlicher Extravaganz, in der ganzen Unantastbarkeit der apostolischen und patristischen Tradition als einen äußerst wertvollen Schatz beobachten, den das russische Volk seit jeher zur sorgfältigen Aufbewahrung und Weitergabe an nachfolgende Generationen erhalten hat. Möge der weise und liebevolle Optina-Älteste Hieroschemamonk Ambrosius, der uns ein lebendiges Beispiel eines hohen christlichen Lebens zeigte und mit seiner väterlichen Liebe die Herzen so vieler erwärmte, im russischen Volk eine ewige und dankbare Erinnerung haben! Sie könnten interessiert sein an: