Глава XI. Особые проявления благодатной силы Божией в старце о. Амвросии

Și am zis: Harul Meu vă este de ajuns; căci puterea Mea se desăvârşeşte în slăbiciune. (2 Cor. 12:9) Toți cei care l-au cunoscut pe părintele pr. Ambrozie vorbește în unanimitate despre darul său inerent de clarviziune. Nu existau secrete pentru el. Un străin putea să vină la el și să tacă, dar știa viața lui și circumstanțele ei, starea lui de spirit și de ce a venit aici. Părintele Ambrozie și-a chestionat vizitatorii, dar pentru o persoană atentă, de altfel și ce întrebări punea, era clar că preotul cunoștea chestiunea. Așa că, într-o zi, un tânăr din burghezie s-a apropiat de el cu brațul în praștie și a început să se plângă că nu-l poate vindeca. Bătrânul avea un alt călugăr și mai mulți mireni. Înainte să aibă timp să termine: „Totul doare, doare mult”, l-a întrerupt bătrânul: „Și o să doară, de ce ai jignit-o pe mama ta?” Eminența lui Kaluga Macarius a transmis următoarele despre sine. Pe când era încă preot mirean, profesor de drept la Institutul de Fecioare Nobile Oryol, el, împreună cu rectorul Seminarului Teologic Oryol, a trebuit să-l viziteze pe bătrânul Ambrozie în Schitul Optina. După ce a stat de vorbă cu oaspeții, bătrânul le-a dăruit amândurora o carte cu același conținut, mai exact despre monahism. „Eu, ca preot”, a spus episcopul, „atunci m-am gândit: de ce am nevoie de o astfel de carte?” Iar bătrânul, parcă și-a revenit în fire, a spus: „Da, n-ai face asta”, dar apoi a adăugat: „Ei bine, da, așa să fie”. După ce a rămas văduv, fostul preot și profesor de lege, după cum se știe, s-a călugărit. Ieromonahul Dorofey de la Schitul Optina a spus că într-o zi a venit la bătrân și a așteptat îndelung primirea lui. Era deja zece seara. Se așează și se gândește: "Toată lumea îl numește sfânt pe bătrân. Și ce fel de sfințenie este atunci când te face să aștepți atât de mult eliberarea ei. Din această cauză, va trebui să omit regula serii și să dorm până dimineața. Va fi păcat pentru toată lumea". Brusc, în acel moment, aude vocea unui bătrân din chilia sa: „Acum, acum!” Uite, preotul iese. După ce l-a binecuvântat, îl ia de barbă și, lovindu-l ușor în obraz, îi spune: "Aici, călugărițele locuiesc uneori într-un hotel timp de o lună, așteaptă până trebuie să le accept. Altul, poate, a venit la o mie de kilometri distanță și are, de asemenea, răbdare și așteaptă. Trebuie să fie eliberați înainte. Din cauza lor, uneori refuz admiterea la frați, uneori, pot să-i accept pe toată lumea. mic va fi un păcat numai pentru mine pentru toți!” Luminat de cuvintele bătrânului, pr. Dorotheus, calm și vesel, s-a dus de la el la chilia lui și nu a mai îndrăznit niciodată să-l mormăie, chiar dacă uneori trebuia să aștepte mult pentru ieșirea lui. Părintele Ieromonah V. a spus următoarele despre sine: "După ce am terminat cursul la Seminarul Teologic din Smolensk, am luat locul de preot în sat. Cebotov, raionul Dorogobuzh. Numele meu era Viktor Dyakonov. În curând soția mea s-a îmbolnăvit, aparent, totuși, nu în mod periculos. În acest moment, un rătăcitor care a venit pe drumul nostru spre casă, l-am trimis pe Optina. cu el să-i dea părintelui Ambrozie, rugându-i să se roage pentru femeia bolnavă. Când rătăcitorul ajunge la mănăstire, bătrânul, când se întâlnește cu el, îl întreabă: „Vrei să te întorci pe aceeași cale?”. El răspunde: „La fel”. - „Du-te iar la părintele Victor”, îi spune preotul, „și mulțumește-i că își aduce aminte de mine. Spune că nici eu nu l-am uitat.” Aș dori să remarc că, pe când eram încă student la catedra secundară a seminarului, l-am vizitat pe pr. Ambrozie personal la binecuvântare. Intrând în preoție, și-a amintit mereu de el la proskomedia. Bătrânul și-a amintit asta. „Îl așteaptă o ispravă”, a continuat bătrânul. „Lasă-l să crească grădina și să o ude mai des, vor fi multe fructe. Iulie va fi o lună jale pentru el; îl vom vedea.” Pe 29 iulie a aceluiași an a murit soția mea, iar eu am fost la Optina Pustyn. Am venit la bătrân, iar el mi-a dat un rozariu și cartea „Calea Regală a Crucii Domnului” și mi-a ordonat să mă pregătesc pentru gradul monahal - să vând toate bunurile pe care le aveam și să depun o cerere la episcop pentru demitere pe motiv de boală, ceea ce am și făcut. Ajuns atunci la mănăstirea preotului, am fost în curând tuns în mantie.” Același ieromonah V. a vorbit despre un alt absolvent al cursului Seminarului Teologic Smolensk, Pavel Semenovici Sokolov. După ce a absolvit seminarul, a luat locul unui profesor din sat și i-a cerut personal de mai multe ori vârstnicului Ambrozie binecuvântarea lui pentru a intra în preoție. Dar preotul i-a respins mereu cererea, sfătuindu-l să aștepte. Doi ani au trecut așa. Pavel Semenovici s-a adresat din nou preotului în scris, exprimându-și dorința de a lua locul unui preot în orașul Vyazma. De data aceasta, bătrânul i-a răspuns: „O coroană de spini atârnă deasupra ta și în curând se va coborî asupra ta - așteaptă”. Și așa s-a întâmplat. Două luni mai târziu, Pavel Semenovich s-a îmbolnăvit și a murit. Călugărul I. a vorbit despre sine: "Pe când eram în lume, am fost căsătorit, dar patru ani mai târziu am rămas văduv. În acest moment, fratele meu a mers la Optina să-l viziteze pe bătrânul Ambrozie, și am vrut să aflu prin fratele meu cum mă va binecuvânta Bătrânul să trăiesc. După ce s-a întors, fratele mi-a transmis bătrânului un an ca să-mi răspundă băiatul căsătorit. " M-am gândit: „Vor să mă facă călugăr?” Pe atunci nu aveam nicio intenție să intru într-o mănăstire. A trecut un an și am încheiat o a doua căsătorie fără să fiu mai întâi în vizită la Optina și fără să primesc binecuvântarea bătrânului pentru aceasta. Dar au trecut trei luni și jumătate și a doua mea soție a murit. După două luni am fost la Optina. Vin la bătrân. El îmi spune: „Vino aici. Unde este sotia ta? De ce nu m-ai ascultat?” Eu răspund: „Scuză-mă, părinte! Așa că am venit să te întreb dacă ar trebui să mă căsătoresc sau să intru într-o mănăstire? Preotul a spus la aceasta: „Nu există a treia căsătorie. Datoria ta directă este să rămâi în mănăstire și să fii călugăr.” După aceea, m-am întors acasă, iar două luni mai târziu am ajuns la Optina și am intrat în mănăstirea mănăstirii.” Potrivit călugărului skete G., în schit era un călugăr, ieromonah pr. Paladiu. Odată a slujit liturghie în biserica skete duminică, simțindu-se sănătos. Dar în aceeași zi preotul îi trimite un slujitor de chilie și îi poruncește să se distingă imediat și să facă jurăminte monahale. Părintele Palladius a fost foarte surprins de acest lucru și i-a spus îngrijitorului de celulă că este sănătos. Preotul și-a trimis a doua și a treia oară însoțitorul de chilie la el cu aceeași ofertă, dar a continuat să refuze. A venit luni. În dimineața acestei zile, preotul trimite pentru a patra și ultima oară la pr. Palladia însoțitorul de celulă din nou cu aceeași propunere. Dar în timp ce se pregătea pentru ungere, a suferit un accident vascular cerebral. Cu toate acestea, deși și-a pierdut limba, era încă în amintirea lui. Au reuşit să-l deosebească şi să-i dea Sfânta Împărtăşanie. În seara aceleiași zile a murit. Călugărul Gennady a spus despre sine: "M-au stânjenit foarte mult gândurile hulitoare. Cu această ocazie am venit la părintele Pr. Ambrozie seara târziu - era deja întuneric. Preotul a ieșit pe coridor și a început să binecuvânteze pe frații, care erau în genunchi, unul câte unul. Mi se potrivește și mie. El a putut să se întoarcă brusc, în întuneric. a spus: „Ce faci?” Și a început să-mi mângâie fața cu mâna, ca și cum ar fi spălat murdăria de pe ea, apoi m-a binecuvântat fără să-mi spună nimic. Dar am simțit brusc că sufletul meu a devenit ușor. Gândurile hule au plecat de la mine și bucuria mi-a umplut inima.” Un incident remarcabil a spus despre ea însăși călugărița de la Mănăstirea Belevsky, Varvara Engelhardt: „În 1875, fratele meu, după ce a absolvit un curs la Școala de artilerie Mihailovski, a intrat în serviciu ca ofițer în artilerie. Apoi, doi ani mai târziu, în 1877, a fost repartizat în armata turcă. apoi, în schitul Zosimovskaya, din districtul Vereisky din provincia Moscova, am primit o scrisoare de la unul dintre tovarășii fratelui meu, în care mi-a spus că fratele meu s-a împușcat într-o durere groaznică, m-am dus la Optina Pustyn să-l văd în lacrimi și să-i spun tot ce am putut frate?” – preotul a răspuns că Biserica nu se roagă pentru sinucideri, ci că îmi va face o rugăciune cu care să mă pot ruga în privat pentru fratele meu. Vin la el a doua zi. Tata mă salută cu bucurie și anunță că fratele meu este în viață și bine. La întrebarea mea: „Îl voi vedea?” – a răspuns preotul că voi afla despre el peste zece ani. Previziunea tatălui s-a împlinit. După 10 ani, am primit o scrisoare din America de la fratele meu, care m-a informat că este în viață și sănătos și mi-a cerut iertare că nu am dat nicio veste despre el însuși atât de mult timp.” Una dintre fiicele spirituale devotate ale bătrânului, A. A. Shishkova, a spus despre ea însăși: „Într-una dintre vizitele mele la bătrân, el m-a binecuvântat cu cartea „Calea Regală a Crucii Domnului, ducând la viața veșnică”, adăugând: „Citește-o des”. I-am spus: „Mi-ai dat deja o astfel de carte data trecută”. - „Ai citit-o?” – a obiectat bătrânul. „Se pare că l-am citit”, a fost răspunsul meu. - „Așa pare; fără să-l desfacă, l-a făcut cadou.” Apoi mi-am amintit că exact asta am făcut și mi-am cerut iertare. Tatăl, cu bunătatea lui obișnuită, întinzându-mi din nou cartea, a spus: „Citește asta mai des”. Același A. A. Șișkova, părintele pr. Ambrozie, cu șapte ani înainte de moartea nepoatelor lui M. Ambrosia Klyuchareva, a subliniat clar acest eveniment. Când ea, la instrucțiunile lui Klyuchareva, i-a cerut bătrânului permisiunea de a angaja o franțuzoaică pentru fete, el a răspuns: "Nu, nu face asta; Copiii nu au nevoie de o fată franceză. Am pus cu ei o persoană rusă excelentă, evlavioasă, care îi va instrui și îi va pregăti pentru viața viitoare. Știi, copiii nu vor trăi și, în locul lor, vor fi doar rugăciuni pentru ei în cartea Ambrosit. asta.” Într-o zi, două surori au venit să viziteze un bătrân din Sankt Petersburg. Cea mai mică este o mireasă cu o dispoziție veselă; cel mai mare este tăcut, chibzuit și evlavios. Unul cere binecuvântări pentru a se căsători, iar celălalt să intre într-o mănăstire. Bătrânul îi dă miresei un rozariu și îi spune celui mai mare: „Care mănăstire? Te vei căsători, dar nu acasă; Iată ce ai nevoie! - Și a numit provincia în care nu plecaseră niciodată. Amândoi se întorc în capitală. Mireasa află că mirele a înșelat-o. Acest lucru a făcut o schimbare teribilă în ea, pentru că afecțiunea ei a fost preocupată anterior de duba ei. Gândurile ei s-au îndreptat către Dumnezeu și, în curând, a intrat într-o mănăstire, cea mai mare a primit o scrisoare dintr-o provincie îndepărtată de la o mătușă evlavioasă, care locuia lângă mănăstire. O negustătoare săracă a fost curtată de un negustor bogat pentru frumusețea ei. Și bătrânul îi spune mamei sale: „Mirele tău trebuie refuzat”. Mama a sărit în sus. - "Ce faci, tată? Da, nu am visat niciodată la așa ceva; Dumnezeu i-a trimis-o orfanului, iar tu ai refuzat." Iar preotul a răspuns: „Refuză asta, mai am un mire pentru fiica ta, mai bun decât acesta”. - "De care avem nevoie mai bine? Nu ar trebui să se căsătorească cu prințul?" – interpretează mama lui. „Lodnicul meu este atât de grozav, încât este greu de spus; refuză-l pe negustor.” Negustorul a fost refuzat, iar fata s-a îmbolnăvit și a murit. Atunci au înțeles despre ce fel de mire vorbea bătrânul. Un tânăr țăran de la Schitul Tikhonova, lângă Kaluga, a decis să se căsătorească pentru că bătrâna sa mamă era slabă și nu mai erau alte femei în casă. S-a dus la bătrân pentru sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului și l-a sfătuit să aștepte până la mijlocire. Între timp, mama era foarte nemulțumită de sfatul bătrânului. A venit la mijlocire; iar preotul spune: „Așteptați până la Botez, apoi vedem”. Bătrâna era foarte supărată, micuțul nu avea liniște de la ea: „Bătrânul este doar confuz, nu e timp de lenev.” Micuțul a venit la bătrân la Bobotează și a anunțat că nu suportă abuzurile mamei sale. Și preotul i-a răspuns: „Mi-e teamă că nu mă vei asculta; și sfatul meu este că nu trebuie să te căsătorești, doar așteaptă”. Țăranul a plecat și s-a căsătorit, iar la două luni de la nuntă a murit. Unul dintre locuitorii din Kozelsk, pe nume Kapiton, a avut un singur fiu, un tânăr adult, abil și frumos. Tatăl său a decis să-l dea departe și l-a adus la bătrân pentru a primi binecuvântarea lui pentru afacerea lui planificată. Amândoi stau pe coridor, iar lângă ei sunt câțiva călugări. Bătrânul iese la ei. Kapiton, după ce a primit binecuvântarea cu fiul său, explică că vrea să-l dea poporului pe fiul său. Bătrânul aprobă intenția și îl sfătuiește pe fiul său să meargă la Kursk. Kapiton începe să-l provoace pe bătrân. „În Kursk”, spune el, „nu avem cunoștințe; și binecuvântează, părinte, Moscova”. Bătrânul răspunde pe un ton de glumă: „Moscova lovește din deget și bate cu scânduri; lasă-l să meargă la Kursk”. Dar Kapiton tot nu l-a ascultat pe bătrân și și-a trimis fiul la Moscova, unde a intrat curând într-o poziție bună. Proprietarul la care a ajuns avea în acel moment un fel de clădire în construcție. Dintr-o dată au căzut mai multe scânduri de sus, care au zdrobit ambele picioare ale tânărului. Tatăl său a fost imediat anunțat prin telegramă. Cu lacrimi amare a venit la bătrân să-i povestească durerea. Dar această durere nu a mai putut fi ajutată. Un fiu bolnav a fost adus de la Moscova. A fost bolnav multă vreme și, deși rănile s-au închis, a rămas infirm pentru tot restul vieții, incapabil de orice muncă. Un frate skete la rugat pe vârstnicul Ambrozie să-l binecuvânteze să meargă la Athos. Tatăl, după obiceiul său, îi spune în glumă: „Dacă te duci în Athos, vei fi Agaton”. Multă vreme, acest frate a rătăcit prin mănăstiri și, în cele din urmă, a murit în Schitul Tikhonova, fiind tonsurat în mantie cu numele Agathon înainte de moartea sa. Un alt călugăr a relatat: „Ruda mea, o fată bătrână, a venit la Optina Pustyn să se roage și să-l întrebe pe părintele Ambrozie ce trebuie să facă: să intre într-o mănăstire sau să locuiască acasă cu o familie? Părintele i-a răspuns: „Du-te acasă, părinte îți va cumpăra un fel de hambar, pune-l în grădină și vei trăi”. Când s-a întors acasă, tatăl ei a salutat-o ​​și i-a spus: „Ți-am cumpărat un hambar, îl voi pune în grădină și vei locui acolo, ca într-o mănăstire”. La 6 august 1883, o femeie din raionul Belevsky a venit la Optina și a încercat să-l vadă pe pr. Ambrozie, dar din cauza aglomerației nu a putut ajunge la coliba unde pr. primit femei. Ambrozie. În cele din urmă, a găsit un tovarăș călugăr și l-a rugat să-l întrebe pe preot cum i-a spus el să se roage pentru fiul ei - pentru sănătate sau pentru pace? Ea avea un fiu adult, surd și prost, așa că nu putea să ceară pâine pentru el. La Kazanskaya, pe 8 iulie, s-a dus la biserica satului și a dispărut: nu a fost găsit nici în pădure, nici nicaieri. Bătrânul a răspuns: „De ce să ne amintim de odihnă; trebuie să ne amintim despre sănătatea lui - va fi găsit!... Poate că îl vor aduce în curând.” Atunci preotul a adăugat: "Fiule, fiule, cum trăiește? Lasă-o să-și schimbe viața!" Când aceste cuvinte ale bătrânului i-au fost transmise femeii, ea a început să plângă și a mărturisit un păcat grav... Fiul ei, într-adevăr, a fost găsit puțin mai târziu în districtul Odoevsky. În 1874, un tânăr funcţionar din oraşul B. urma să meargă la Moscova să caute un loc acolo, dar mai întâi s-a oprit să-l viziteze pe părintele pr. Ambrozie să ceară sfaturi și binecuvântări. Tatăl l-a primit și a spus: „Nu toată lumea ar trebui să locuiască la Moscova, ci să meargă la Voronezh”. - „Dar nu am pe nimeni pe care să-l cunosc acolo!” – a răspuns tânărul. - „Nimic, te vei întâlni!” – spuse preotul. Cu binecuvântarea bătrânului, s-a dus la Voronej, a locuit acolo timp de o săptămână și, negăsind un loc, s-a întors cu amărăciune. Ajuns la Tula, s-a oprit la un hotel și aici a întâlnit un negustor de făină Voronezh, care l-a angajat în serviciul său. Trei ani mai târziu s-a căsătorit și acum continuă să locuiască în provincia Voronezh și desfășoară un mare comerț cu pâine. Văduva protopopului a cerut un sfat: să se căsătorească cu fiul ei, care și-a terminat cursul seminarului, sau să continue studiile? Bătrânul și-a dat binecuvântarea să continue să predea. Dar nu au ascultat sfatul. Sedus de un loc bun, o mireasă bogată și frumoasă, seminaristul a luat locul unui preot. Cu toate acestea, nu a fost fericit pentru mult timp. Viața lui de familie a fost foarte tristă, iar 7 ani mai târziu a murit de consum în casa părintească. Preotul S. a povestit despre un preot despre care știa că, pe când era încă tânăr, a decis să se căsătorească cu vărul lui al doilea. Tatăl său, un bătrân preot evlavios, nu a aprobat căsătoria cu o rudă și nu și-a dat binecuvântarea. Mamele mirilor, dimpotriva, si-au dorit foarte mult aceasta casatorie. Având în vedere dezacordul, s-a decis să se ceară sfaturi de la vârstnicul Ambrose, încă în viață. I-au scris o scrisoare în care au subliniat toate circumstanțele cazului și i-au cerut binecuvântarea pentru căsătoria propusă. Bătrânul a răspuns: „Puteți să vă căsătoriți conform regulilor bisericii, dar căsătoria va fi nefericită”. Mamele, care și-au dorit foarte mult să aranjeze această căsătorie, nu au acordat atenție ultimelor cuvinte ale răspunsului și chiar au spus: „Bătrânul nu este profet, dar el însuși scrie că poți să te căsătorești, așa că la ce să te mai gândești!” Căsătoria a avut loc. Tânărul soț a primit curând un post de profesor public și a plecat împreună cu soția la locul său de serviciu. A trecut ceva timp, iar soția era pe cale să devină mamă. În acest moment, un inspector al școlilor publice a sosit la școală pentru o inspecție și a cerut îndepărtarea soției profesorului din incinta școlii. Neștiind ce să facă, profesorul s-a hotărât în ​​cele din urmă să-și trimită soția în oraș, la spitalul zemstvo, unde a fost internată din greșeală la secția de bolnavi infecțioși. Aici, sub ochii ei, o femeie bolnavă de tifos a murit de la naștere. Toate acestea au șocat-o atât de tare încât a intrat într-o nebunie acută, timp în care a născut un bebeluș sănătos. De atunci, ea nu și-a recăpătat niciodată deplina conștiință. Uneori se simțea mai bine, dar o dată pe lună exista întotdeauna o criză recurentă de violență, în timpul căreia trebuia supravegheată cu strictețe, astfel încât să nu-și facă rău ei sau altora. Și apoi într-o zi (la vremea aceea locuia un pirotehnist în apartamentul lor), când pacienta a rămas neglijent singură în casă, a luat o sticlă de praf de pușcă care se afla în camera pirotehnicianului și a aruncat-o în soba aprinsă. A avut loc o explozie groaznică. Casa s-a prăbușit. Pacientul a fost grav rănit de resturile casei. Ulterior, soțul acestei nefericite a acceptat preoția și, amintindu-și de prezicerea bătrânului și de neascultarea sa, și-a purtat cu răbdare crucea grea, văzând în ea acțiunea deosebită a Providenței lui Dumnezeu, conducându-l prin dureri spre mântuire. O călugăriță concepută de dragul părintelui pr. Ambrozie să se mute de la bogata mănăstire a Teritoriului de Vest la săraca comunitate Shamordino Kazan. Dar apoi frica a atacat-o: ce s-ar întâmpla cu ea după moartea tatălui ei? Cu astfel de gânduri, a venit la colibă ​​pentru binecuvântare și a stat acolo în spatele tuturor. Deodată, preotul, parcă i-ar fi răspuns la îndoielile ei, a spus: „Amintiți-vă că bătrânii nu-și părăsesc locașurile nici după moarte”. Aceste cuvinte ale preotului au liniştit-o complet. Următorul incident s-a întâmplat cu o altă soră Shamorda. Trebuia să apeleze la bătrân pentru clarificarea unor probleme importante din viața ei interioară. Acesta a fost Postul Adormirii, în ultimul an al vieții sale. Erau o mulțime de oameni. Bătrânul era foarte obosit, iar ea, fără să spere să ajungă la o conversație cu el, i-a scris o scrisoare. Două zile mai târziu, ea a fost cu bătrânul, iar el a dat răspunsuri complete la toate punctele scrisorii ei, amintindu-și ce mai era scris acolo. Sora l-a lăsat pe bătrân mângâiată și liniștită, fără a bănui, totuși, ce minune al previziunii bătrânului s-a întâmplat asupra ei. În octombrie, bătrânul a murit, iar șase săptămâni mai târziu, în timp ce-și sortau hârtiile celulare, au găsit o scrisoare nedeschisă adresată lui; întrucât plicul avea și o inscripție pe cine era, a fost returnat așa cum îi aparținea. Imaginează-ți surpriza acelei surori când a văzut chiar acea scrisoare a ei, pe care a scris-o în timpul Postului Adormirii Maicii Domnului și la care a primit apoi răspunsuri atât de detaliate, nedeschise. Povestește fosta stareță Kashira Tikhona. „După moartea bătrânului Pr. Macarius, mănăstirea orfană Belevskaya, în persoana stareței, stareța Pavlina și surorile, a început să se relaționeze cu cei mai apropiați doi ucenici ai bătrânului decedat - ieroschemamonașii Ambrozie și Ilarion. Hilarion, și după moartea lui, s-a dedicat ascultării deplină față de părintele Ambrozie surorile, Paraskeva și Maria, au fost admise în rândurile surorilor. Erau originari din burghezia Oryol, fiind numite „Orlovsky”, motiv pentru care surorile mănăstirii nu le cunoașteau. În acel moment, stareța Pavlina din Belev a început să se dea mai mult timp în biserica lui, în Sfânta Petersburg. care a fost chemat să se prezinte în Sfântul Sinod. În timpul uneia dintre absențe, sora ei mai mare, Paraskeva Orlovskaya, s-a îmbolnăvit de inflamație; a treia zi a murit, iar din lipsa Maicii Superiore, nu a fost tonsurată în mantie, așa cum se făcuse întotdeauna la Mănăstirea Belevsky. Pentru sora mai mică supraviețuitoare, Maria, acest incident a fost foarte trist; a vărsat lacrimi amare și cu întristarea a mers la Optina să-l vadă pe părintele pr. Ambrozie. Bătrânul a mângâiat-o, a liniștit-o cu privire la soarta surorii ei decedate și a citat spre consolare un exemplu din Patericonul de la Kiev, unde este scris despre un călugăr care a primit tonsura din mâna invizibilă a Îngerului lui Dumnezeu. Maria a început să se simtă mai calmă în legătură cu moartea surorii ei. Gândurile și preocupările ei s-au îndreptat către repararea și îndreptarea celulei, care necesita reparații, iar la binecuvântarea generală a bătrânului ea a vorbit cu el și a cerut binecuvântări în această chestiune, dar preotul, în fața tuturor (și erau mulți Belevski aici), i-a răspuns: „Nu-ți face griji pentru celulă: celula ta este un sicriu cu fiecare efort la trei vieți la bord!”. Și întorcându-se către surorile Belevsky, care erau și cântăreți, le-a spus: „Rămâneți să vă mărturisiți; trebuie să vă lăsăm să mergeți repede acasă să o îngropați pe Masha!” S-au întors acasă foarte curând și, la întrebarea surorilor Belevsky: „De ce ați venit atât de repede?” - au spus că preotul s-a grăbit să-i trimită la înmormântarea Mariei Orlovskaya, care, plină de putere și sănătate, a mai rămas cu binecuvântarea bătrânului încă o săptămână la Optina. I s-a poruncit să vorbească și să se pregătească să fie tunsurată în mantie și împreună să se distingă și să se împărtășească la Sfintele Taine. Maria a ascultat fără îndoială de voința bătrânului. El însuși a tonsurat-o cu redenumirea numelui Marionilla și, când a trimis-o la Belev, i-a scris cu mâna lui Maicii Starețe Pavlina că a considerat necesar s-o tonsureze pe Maria și i-a cerut iertare pentru că a făcut-o fără să comunice în prealabil cu stareța despre asta. Maria s-a întors complet sănătoasă; Este de înțeles cum au salutat-o ​​surorile, uimite de anunțarea prealabilă a morții ei iminente. Deci ce?.. După ce am ajuns, mă prezint lui M. Stareța, după ce i-a dat scrisoarea bătrânului și i-a cerut iertare pentru tot ce i s-a întâmplat, s-a întors la chilia ei. În aceeași noapte s-a îmbolnăvit de o inflamație a creierului, a rămas fără memorie timp de trei zile, iar în a patra a murit liniștită, calmă, de parcă ar fi adormit. Moartea Mariei a făcut o impresie izbitoare asupra tuturor atunci.” Acum celebrul preot al satului Spas-Chekryak, provincia Oryol, pr. Gheorghi Kossov. "Când am ajuns la parohia mea, am fost surprins: ce să fac aici?! Nu există nimic în care să locuiesc, nimic în care să slujească! Casa este veche, veche; biserica - dacă mergi să slujești, următorul lucru pe care îl știi - te va zdrobi. Aproape că nu există venituri - enoriașii sunt scoși atât din biserică, cât și din cler. Oamenii ne putem hrăni. eram un preot tânăr, fără experiență și, de asemenea, cu sânge, tușea, era orfană, nici de aici, nici de aici, și eu aveam și frați mai mici în brațe oarecum, în timpul verii - o noapte nedorită - m-am săturat de gândurile mele înainte de zori, m-am dus să-l binecuvântez: pe la ora patru după-amiază, eram deja în Optina, nici prin vedere, nici nu mă cunoșteau preotul să iasă şi eu am început să aştept pe margine. Mă uit - iese drept prin toată lumea și îmi face semn către el: "Ce ai de gând să faci acolo, preote? Să părăsești parohia? Eh? Știi - Cine numește preoți? Și tu - să-l abandonezi?! Biserica, vezi, e vechi, începe să se prăbușească... Și tu construiești unul nou, mare, de piatră, și așa vor aduce podeaua, și-l vor aduce lemne calde: bolnavi, ca să se încălzească, du-te, Preote, du-te acasă, și scoate-ți prostiile din cap... Amintește-ți: zidește-ți o biserică, du-te, preote, Dumnezeu să te binecuvânteze!” Dar nu aveam nici un semn preotesc asupra mea. N-am putut spune un cuvânt. M-am dus acasă imediat. Mă duc și mă gândesc: ce este asta? Ar trebui să construiesc o biserică de piatră? Aproape că mori de foame acasă, dar aici trebuie să construiești o biserică. Inteligență console, nu este nimic de spus. Am venit acasă și am scăpat cumva de întrebările soției mele: ei, ce trebuia să spună?! A spus doar că bătrânul nu l-a binecuvântat să ceară transfer. Ceea ce se întâmpla în sufletul meu atunci, se pare, nu poate fi transmis... O melancolie copleșitoare m-a cuprins. Vreau să mă rog, dar rugăciunea nu îmi vine în minte. Nici măcar nu vorbesc cu oamenii, soția mea. am început să mă gândesc. Și am început să aud atât noaptea, cât și ziua, mai mult noaptea, niște voci ciudate: "Du-te", spun ei, "iute! Ești singur, dar suntem mulți! Unde poți să te lupți cu noi! Te vom alunga complet de lumină!..." O halucinație, trebuie să fie... Ei bine, orice ar fi, a ajuns doar până la punctul că nu numai că rugăciunea a fost înfiorată în gând, nu numai că nu mă mai înfiora în gânduri. capul meu... Și vine noaptea, - nu mai este somn, iar unii forța a început să mă arunce direct din pat pe podea, și nu în vis, ci direct în realitate, m-a ridicat și m-a aruncat din pat pe podea. Iar vocile sunt din ce în ce mai rele, mai amenințătoare, mai insistente: „Du-te, pleacă de la noi!” Am fost îngrozit, aproape pierzându-mi mințile din cauza fricilor pe care le îndurasem și m-am repezit din nou la pr. Ambrozie. Părintele Ambrozie m-a văzut direct, fără să mă întrebe nimic, și mi-a spus: - Păi de ce ți-a fost frică, preote? El este unul și voi sunteți doi. „Cum este așa”, spun eu, „tată?” - Hristos Dumnezeu și tu - de aici ies doi. Dar există un singur inamic. „Du-te acasă”, spune el, „nu te teme de nimic dinainte, dar biserica, biserica este mare, din piatră și nu uita să-l construiești ca să fie cald.” Fii binecuvântat! Cu asta am plecat. Când vin acasă, parcă un munte mi-a fost ridicat din inimă. Și toate asigurările au dispărut din mine. Aici am început să mă rog lui Dumnezeu. În biserică vei pune un pupitru pentru tine în spatele corului din stânga în fața icoanei Reginei Cerului, vei aprinde o lampă, vei aprinde o lumânare și vei începe să-i citești canonul singur în biserică. Am început să adaug și alte rugăciuni. Văd, după o săptămână sau două, a venit unul la biserică, a stat într-un colț și s-a rugat lui Dumnezeu cu mine, a fost altul, a treia, și atunci toată biserica a început să fie plină”. Să adăugăm la aceasta că acum pr. George, o biserică mare de piatră, un ospiciu, adăposturi și școli au fost construite în grija lui; iar pelerinii vin la el din toată Rusia pentru sfat, binecuvântare, rugăciune și mângâiere. Un alt incident uimitor. Un maestru de catapeteasmă din K. a relatat următoarele: „Cu puțin timp înainte de moartea bătrânului, în vârstă de vreo doi ani, a trebuit să merg la Optina să iau bani. Am făcut catapeteasmă acolo și a trebuit să primesc o sumă destul de mare de bani de la rector pentru această lucrare. Mi-am primit banii și înainte de a pleca m-am dus la vârstnicul Ambrozie să-i iau binecuvântarea. comandă a doua zi - zece mii, iar clienții erau sigur că a doua zi în K. În această zi, bătrânul, ca de obicei, a suferit moartea A aflat despre mine că aștept și mi-a ordonat să-i spun prin însoțitorul meu de celulă că trebuie să vin la el seara să beau ceai. Deși a trebuit să mă grăbesc la curte, onoarea și bucuria de a fi alături de bătrân și de a bea ceai cu el a fost atât de mare, încât am decis să-mi amân călătoria până seara, în deplină încredere că, deși voi călători toată noaptea, voi ajunge la timp. A venit seara, m-am dus la batran. Bătrânul m-a primit atât de vesel, atât de bucuros, încât nici măcar nu am simțit pământul sub mine. Tatăl, îngerul nostru, m-a ținut destul de mult timp, era aproape întuneric și mi-a spus: "Ei bine, du-te cu Dumnezeu. Stai noaptea aici și mâine te binecuvântez să mergi la liturghie, iar după liturghie, vino să mă vezi la ceai." „Cum este așa?” - Cred că. Da, nu am îndrăznit să-l contrazic pe bătrân. Am petrecut noaptea, am fost la liturghie, m-am dus la bătrân să beau ceai, dar eu însumi m-am întristat pentru clienții mei și m-am tot gândit: poate voi avea timp măcar să ajung la K până seara. Cum să nu fie așa! Am luat o înghițitură de ceai. Vreau să-i spun bătrânului: „Binecuvântează-mă să merg acasă”, dar nu m-a lăsat să scot un cuvânt. „Vino”, spune el, „să petreci noaptea cu mine”. Chiar și picioarele mele au cedat, dar nu îndrăznesc să obiectez. Ziua a trecut, noaptea a trecut! A doua zi dimineața eram deja mai îndrăzneț și m-am gândit: nu am fost acolo, iar azi voi pleca; Poate într-o zi clienții mei mă așteptau. Unde te duci? Și bătrânul nu m-a lăsat să deschid gura. "Du-te", spune el, "azi la priveghiul de toată noaptea, iar mâine la liturghie. Înnoptează din nou cu mine astăzi!" Ce pildă este aceasta! În acest moment am fost complet întristat și, să recunosc, am păcătuit împotriva bătrânului: ce văzător! Nu știe sigur că, prin grația sa, o afacere profitabilă mi-a scăpat acum din mâini. Și eram atât de neliniștit în legătură cu bătrânul, încât nu pot să-ți spun. Nu am avut timp de rugăciune în acea oră la priveghiul de toată noaptea - doar m-a împins în cap: iată-l pe bătrânul tău! Iată un văzător pentru tine!.. Acum îți fluieră câștigurile... O, ce enervant eram pe vremea aceea! Și bătrânul meu, parcă ar fi păcat, ei, așa, Dumnezeu să mă ierte, ca o batjocură de mine, mă întâmpină atât de bucuros după priveghia toată noaptea!... M-am simțit amar, jignit: și de ce, cred, se bucură... Dar tot nu îndrăznesc să-mi exprim întristarea cu voce tare. Am petrecut noaptea în acest fel pentru a treia noapte. În timpul nopții, durerea mea s-a domolit treptat: nu poți întoarce înapoi ceea ce plutea, dar ți-a plutit printre degete... A doua zi dimineață vin de la liturghie la bătrân, și el mi-a spus: "Ei bine, acum este timpul să mergi la tribunal! Du-te cu Dumnezeu! Dumnezeu să te binecuvânteze! Și nu uita să-i mulțumești lui Dumnezeu la timp!" Și atunci toată întristarea a căzut de lângă mine. Am plecat de la Schitul Optina, dar inima mea era atât de ușoară și de veselă încât este imposibil de descris... De ce a spus preotul așa: „Nu uitați să mulțumiți lui Dumnezeu la timp!” Cred că trebuie să fie pentru că Domnul s-a demnat să viziteze biserica timp de trei zile la rând. Conduc acasă încet și nu mă gândesc deloc la clienții mei: am fost foarte mulțumit că tatăl meu m-a tratat așa. Am ajuns acasă și ce ai crede? Sunt la poartă, iar clienții mei sunt în spatele meu; Am întârziat, ceea ce înseamnă că am fost împotriva acordului nostru de a veni pentru trei zile. Ei bine, mă gândesc: "O, bătrânul meu plin de har! Într-adevăr, lucrările Tale sunt minunate, Doamne!..." Cu toate acestea, nu așa s-a încheiat totul. Doar ascultă ce s-a întâmplat mai departe! A trecut destul de mult de atunci. Tatăl nostru Ambrose a murit. La doi ani după moartea lui dreaptă, maestrul meu senior s-a îmbolnăvit. Era o persoană în care aveam încredere și nu era un muncitor, ci pur și simplu aur. A trăit cu mine fără speranță mai bine de douăzeci de ani. Bolnav de moarte. Am trimis după un preot să se spovedească și să se împărtășească cât ne amintim. Numai că, văd, preotul vine la mine de la muribund și-mi spune: „Te cheamă bolnavul la el, vrea să te vadă. Grăbește-te ca să nu moară”. Am venit la pacient, iar când m-a văzut, s-a ridicat cumva pe coate, s-a uitat la mine și a început să plângă: „Iartă-mi păcatul, stăpâne! Am vrut să te omor...” - Ce spui, Dumnezeu să fie cu tine! esti delirante... - Nu, stăpâne, chiar a vrut să te omoare. Amintiți-vă, ați întârziat trei zile sosiți de la Optina. La urma urmei, suntem trei, cu acordul meu, trei nopți la rând, v-am urmărit pe drumul de sub pod; Erau geloși pe banii pe care i-ați adus pentru catapeteasma de la Optina. N-ai fi fost în viață atunci, dar Domnul, pentru rugăciunile cuiva, te-a luat de la moarte fără pocăință... Iartă-mă, blestemat, dă-mi drumul, pentru Dumnezeu, în pace draga mea. - Dumnezeu să te ierte, așa cum te iert eu! Apoi pacientul meu a șuierat și a început să se încheie. Împărăția Cerurilor dragului său! Mare a fost păcatul, dar mare a fost pocăința!” Un caz remarcabil a avut loc cu K. N. Leontyev, 71 de ani, care locuia atunci în Optina Pustyn. După ce bătrânul s-a mutat la Shamordino, a decis să plece de acolo. În august 1891, cu două luni înainte de moartea bătrânului, a venit la el în Shamordino și, după ce a primit binecuvântarea de a se muta la Sergievsky Posad, și-a luat rămas bun de la el. Bătrânul l-a binecuvântat cu dragoste deosebită și i-a spus: „Ne vedem în curând”. K. N. Leontyev nu a acordat la început prea multă importanță acestor cuvinte, dar când, două luni mai târziu, a aflat despre moartea bătrânului, a devenit entuziasmat și a început să spună: „Asta înseamnă că voi muri în curând!” Și într-adevăr, nici patruzeci de zile nu trecuseră de la moartea bătrânului, când K.N. s-a îmbolnăvit de pneumonie și a murit în noiembrie 1891. – Este de asemenea remarcabil că K. N. Leontyev, suferind de o boală internă foarte gravă, s-a gândit cu teamă că moartea sa din această boală va fi foarte dureroasă. Dar bătrânul îl liniștea mereu și îi spunea: „Nu, nu vei muri de această boală”. Și așa s-a întâmplat: K. N. Leontyev a murit de pneumonie, una dintre cele mai puțin dureroase boli. Același K.N. Leontiev relatează într-una dintre scrisorile sale următorul caz de previziune a bătrânului Ambrozie. "Lângă fostul meu Kudinov din districtul Meshchevsky se află satul Karmanovo din orașul Raevsky; în Karmanovo este un tânăr Egor; era soldat și el, împreună cu alți 15 oameni, a trebuit să tragă la sorți cine se va întoarce acasă cu un bilet. S-a rugat: "Ilie profetul! Părinte Ambrozie! Adormirea Maicii Domnului! ajută-mă să merg acasă!" Sortul a căzut conform dorințelor lui. Egor a promis că va merge la Optina. După ce m-am întors acasă, am început, ca de obicei, să amân și să uit. Deodată se îmbolnăvește grav. Am stat acolo mult timp, dar în amintirea mea. Desigur, a început să se pocăiască și să se roage din nou. Într-o zi, stătea întins, călugărește și s-a întins în bătrână și s-a urcat în șapcă. i-a spus: „Dumnezeu te va ajuta, dar trebuie să-ți împlinești promisiunea.” Și a plecat. În colibă erau rude, dar nimeni altcineva nu l-a văzut [bătrânul]. Deoarece acest lucru nu a fost într-un vis (despre care mărturisesc și rudele lui, adică că nu a dormit), l-a lovit foarte mult, desigur. La scurt timp după aceasta, și-a revenit, a povestit familiei sale despre viziunea sa și, din moment ce nu numai că nu pr. Nu l-am văzut pe Ambrozie, dar nici măcar nu i-am văzut portretul, dar am auzit că proprietarul are un card, așa că s-a dus la Raevsky și a văzut că era același bătrân! Zilele trecute a venit aici, iar bătrânul l-a primit. Când i-a spus totul, pr. Ambrozie i-a spus: „Aceasta este conform credinței tale - Dumnezeu ți-a trimis-o și, pentru că nu ești un bețiv, trăiești bine în familie și nu folosești niciodată cuvinte rele”. Acest lucru l-a lovit în mod special pe Egor și pe noi toți. Într-adevăr, Yegor este așa și nu înjură niciodată cu cuvinte rele! Părintele Ambrozie, desigur, habar nu avea despre el înainte de această întâlnire (satul lui este la 70 de verste de aici)...” Unul dintre ultimele cazuri de înțelegere a bătrânului a fost următorul. În timpul mesei de înmormântare de la Shamordin, imediat după slujba de înmormântare pentru părintele Ambrozie, a avut loc un eveniment care a făcut o puternică impresie asupra tuturor celor prezenți. Una dintre cei prezenți la masă cu soțul ei, fiica duhovnicească a unui bătrân, i-a cerut odată preotului sfaturi și binecuvântări - să ia un copil pe care să-l crească. În 1890, aproape la jumătatea lunii octombrie, bătrânul i-a spus, ca răspuns la cererea ei: „Stai, peste un an o să-ți arăt eu însumi copilul de adoptat”. La cină, cuplul care venise la înmormântare și-a amintit cu durere de cuvintele bătrânului și a regretat că moartea preotului nu i-a permis să-și îndeplinească promisiunea. Dar înainte să se fi terminat prânzul, s-a răspândit un zvon că un copil ar fi fost găsit abandonat pe veranda clădirii de comandă, unde oaspeții luau prânzul. Când soția fără copii a auzit despre asta, s-a repezit la copil și a exclamat cu un sentiment de profundă tandrețe: „Tatăl a fost cel care mi-a trimis fiica mea”. Și copilul a fost luat cu ea și ulterior adoptat. Pe lângă cazurile de perspicacitate, se cunosc mult mai multe cazuri când, prin rugăciunile bătrânului, bolnavii au primit vindecare. Astfel de cazuri s-au întâmplat atât în ​​timpul vieții bătrânului, cât și după moartea acestuia. În timpul vieții preotului, mulți s-au îndreptat către el cu o rugăminte să se roage pentru vindecarea de boli grave. Și în cea mai mare parte, în cazuri extreme, când arta medicală s-a dovedit a fi neputincioasă. În astfel de cazuri, bătrânul sfătuia cel mai adesea să folosească Taina Mirului și a explicat atât în ​​scrisori, cât și personal că prin această Sfântă Taină o persoană primește permisiunea de la toate păcatele uitate și nedumerite și că mulți oameni amână complet greșit săvârșirea acestui Sacrament până la moartea lor. Uneori, bătrânul a rânduit rugăciunile să fie slujite în fața icoanelor miraculoase locale sau trimise la schitul Tikhonova (18 verste din Kaluga) pentru a se ruga sfântului lui Dumnezeu Tihon din Kaluga și a se scălda în fântâna lui vindecătoare. Dar uneori, după harul care i-a fost dat de Domnul, se vindeca cu propria sa rugăciune directă, după cum arată, de exemplu, următoarele cazuri. Mai sus amintita fiică duhovnicească pr. Ambrosia, A. A. Shishkova, povestește despre ea însăși: "În 1877, am fost foarte bolnav, aproape un an, cu o durere severă în gât din cauza unei răceli. Abia puteam înghiți alimente lichide. Locuiam în sat atunci și urmam tratament. Medicii, văzând că boala mea se înrăutățea, m-au sfătuit în străinătate și m-au convocat la o consultație la Moscova. În acest moment, doamna Klyuchareva, care locuia cu nepotele ei lângă Schitul Optina, a venit la mănăstirea învecinată Troekurovsky, unde a aflat că eram atât de bolnavă, ea a invitat-o pe călugărițe să-mi transmită sfatul ei cuvinte. Dar, văzând înrăutățirea stării mele dureroase, am decis să-i scriu bătrânului (deși nu-l cunoșteam), cerându-i rugăciunile pentru mine, care era bolnav. Părintele mi-a răspuns curând: „Vino la Optina, fără ezitare; doar slujește o slujbă de rugăciune Mântuitorului, Maicii Domnului, Sfântului Ioan Războinicul și Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni”. Oferta de a merge la Optina Pustyn m-a speriat foarte tare, pentru că știam ce călătorie lungă și grea trebuie să fac, în timp ce nu mă puteam ridica din epuizare. „Cum voi merge?” – m-am gândit. Dar cuvintele accentuate - „fără ezitare” - mi-au întărit spiritul și puterea, iar eu, în ciuda cererii copiilor de a nu merge și a convingerii medicului, am invitat un preot, am slujit o slujbă de rugăciune și a doua zi am plecat, mai întâi cu o trăsură, apoi cu trenul și din nou călare. La sosirea la Optina, am cerut sa aflu de la preotul de la manastire cand pot veni la el. Mi-a poruncit să-mi spun să mă odihnesc acum, iar a doua zi voi merge la liturghie și de acolo la el... Așa am făcut... Când am intrat în camera preotului cu doamna Klyuchareva, ea, îngenuncheată în fața lui, a început să-l întrebe cu lacrimi: „Părinte, vindecă-o, cum știi să vindeci”. Bătrânul a devenit foarte supărat de aceste cuvinte și i-a ordonat doamnei Klyuchareva să plece imediat. El mi-a spus: „Nu eu vindec, ci Regina Cerului; întoarce-te și roagă-te la Ea”. În colțul camerei atârna o imagine a Sfintei Fecioare Maria. Apoi a întrebat unde îl durea gâtul. Mi-am arătat partea dreaptă a gâtului. Bătrânul a traversat de trei ori locul dureros cu rugăciune. Parcă am căpătat imediat un pic de vigoare. După ce am acceptat binecuvântarea preotului și i-am mulțumit pentru primirea plină de har, am plecat. Am ajuns la hotel, unde mă așteptau soțul și o doamnă pe care o cunoșteam, V.D.M.-P. În fața lor, am încercat să înghit o bucată de pâine ca să mă asigur dacă mă simt mai bine prin rugăciunile bătrânului. Înainte, nu puteam înghiți nimic solid. Și deodată - ce bucurie am fost! „Am fost fără durere, foarte ușor, puteam să mănânc de toate și până acum durerea nu a mai revenit – au trecut deja 15 ani!” Iată povestea doamnei V.D.M.-P. despre vindecarea miraculoasă a fiului ei. „La 27 mai 1878, fiul nostru Dmitri, în vârstă de paisprezece ani, s-a îmbolnăvit de o boală de neînțeles pentru noi: suferință la ureche, cap și fălci, cu scurgere severă de la urechea dreaptă și febră care a ajuns la 40 de grade. În același timp, și-a pierdut auzul. A fost adormit și neliniștit de noapte. intermitentă, dar de multe ori treceau nopți fără somn. Am atribuit această suferință unui abces intern la ureche și ne-a fost foarte frică de consecințe. Doctorul invitat, un specialist în boli de ureche, dl Belyaev, ne-a anunțat că fiul nostru a avut un caz foarte grav de inflamație a urechii, care are ca rezultat o inflamație a urechii. Catarul a perforat timpanul. Această boală este considerată incurabilă, apropo, dr. Belyaev a început să ne consoleze, spunând că există speranță pentru anii tineri ai pacientului, că această boală necesită o răbdare mare, că în viitorul îndepărtat se poate spera la o ameliorare etc. El a negat în mod pozitiv prezența unui abces. După două săptămâni de suferință în creștere și scădere, medicul ne-a sfătuit să ne mutăm fiul în sat pentru aer curat, din moment ce pacientul avea o anemie severă, o paloare teribilă și pierderea forței. Ascultând sfatul medicului, l-am transportat cu grijă pe fiul nostru în sat (în districtul Mozhaisky din provincia Moscova), sperând în efectele benefice ale schimbării aerului. Chiar în ziua sosirii, suferința pacientului s-a intensificat într-o asemenea măsură, încât fața lui era distorsionată, ochii îi erau greu de deschis și de foarte multe ori au început să se audă țipete dureroase în toată casa... În fiecare zi suferința și slăbiciunea s-au intensificat, astfel încât pacientului îi era greu să-și ridice capul de pe pernă, iar cel mai mic zgomot îi provocase chiar și cel mai mic zgomot. În general, starea lui părea fără speranță, dar Domnul este mare și milostiv. Pe 24 iunie, soțul meu a venit de la Moscova în sat și mi-a sugerat ca toată familia mea să meargă să se roage și să vorbească în Optina Pustyn și să ceară acolo binecuvântări și rugăciuni despre Sf. Ambrozie. La plecare, l-am încredințat pe fiul nostru bolnav în grija unui profesor și a unei dădace bătrâne, care îl iubeau amândoi și în care aveam încredere. Ajunși la Optina Pustyn pe 26 iunie, soțul meu, două fiice, nepotul, elevul, servitoarea și cu mine - am mers cu toții la mănăstire la pr. Ambrozie și i-a spus preotului despre starea fiului nostru bolnav și l-a rugat la Sf. rugăciuni pentru bolnavi. Părintele ne-a răspuns calm, zâmbind amabil: „Nimic, nimic, liniștește-te, totul va trece; roagă-te numai lui Dumnezeu”. În fiecare zi am început să-l vizităm pe pr. Ambrozie, iar preotul a fost atât de milostiv, încât a vorbit îndelung cu noi și astfel ne-a întărit pe toți, spunând că „rugăciunea părinților ajunge la Dumnezeu; crede numai în mila Lui și roagă-te, iar Domnul te va mângâia”. I-am spus că nu ne bazăm pe rugăciunile noastre păcătoase, ci ne bazăm pe mijlocirea lui și rugăciunile Sf. El ne-a făcut să înțelegem că Domnul ne va face fericiți. La sfatul și binecuvântarea bătrânului, am mai stat trei zile la Optina să stăm de vorbă. Mărturisirea lui ne-a lăsat o impresie profundă... La 1 iulie, primind vești despre fiul nostru că starea lui insuportabil de dureroasă se înrăutățește pe zi ce trece și că se pare că trebuie să ne așteptăm la un sfârșit apropiat, ne-am hotărât, fără întârziere, să acceptăm binecuvântarea pr. Ambrose, a pornit imediat pe drumul de întoarcere. Dar preotul ne-a binecuvântat să plecăm abia a doua zi. Pe 2 iulie, după liturghia devreme, la ora 9 dimineața am venit cu toții la bătrân. El ne-a binecuvântat pe toți cu bunătate și cuvinte de despărțire și, întorcându-se către soțul meu și către mine, ne-a spus: "Nu vă îngrijorați și nu vă supărați; du-te în pace, încrede-te în mila lui Dumnezeu și vei fi mângâiat. Roagă-te lui Dumnezeu, roagă-te lui Dumnezeu! Te vei bucura". Apoi mi-a dat două cruci mici, purtate pe curele cu rugăciuni țesute pe ele: una Sfântul Tihon din Zadonsk și cealaltă - Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni - pentru mine și pentru fiul nostru cu cuvintele: „Dă binecuvântarea mea fiului tău”. Când am plecat, i-am cerut din nou cu seriozitate rugăciunile. „Bine, bine”, a răspuns el în grabă și a adăugat imediat: „Și tu te rogi lui Dumnezeu”. După ce i-a binecuvântat pe toți, ne-a eliberat. O oră mai târziu am pornit pe drumul înapoi spre casă la fiul nostru. Am ajuns la gară (la 10 verste de la moșie) pe 3 iulie la ora patru dimineața. Coșorii care ne așteptau cu trăsurile lor ne-au spus că suferința fiului nostru s-a intensificat de la plecarea noastră, iar sănătatea lui se înrăutățea pe zi ce trece; mai ales pe 2 iulie a suferit insuportabil, iar țipetele lui au sfâșiat sufletul tuturor la care au ajuns. Nu a fost somn toată ziua, la fel ca în cele două nopți anterioare, iar puterea pacientului a scăzut complet. Profesorul și dădaca erau pe cale să trimită la Moscova după un medic când a primit telegrama despre întoarcerea noastră de la Optina. Cu nespusă nespusă trepidare și angoasă din inimă, am părăsit gara... Deodată, neajuns la două mile până la moșia noastră, gândurile mi-au fost întrerupte de oprirea bruscă a trăsurii noastre. Profesorul fiului nostru s-a apropiat de noi în plin galop și în acel moment am crezut că probabil totul s-a terminat și că el nu mai era în lume. Însă profesorul căruia i-a fost încredințat fiul nostru ne-a anunțat cu mare bucurie că s-a întâmplat un incident neobișnuit, sau o criză (cum spunea el), cu pacientul și că acum era complet sănătos. - „Ești sănătos?” — Nu-mi venea să cred urechilor mele. „Da”, a repetat el, „mulțumesc lui Dumnezeu, Dmitry este complet sănătos”. Pe scurt, ne-a transmis cum a avut loc o recuperare miraculoasă. După o zi dureroasă (2 iulie), băiatul muribund, epuizat și rupt, a căzut brusc într-un somn adânc la ora 11 noaptea - iar somnul lui a fost liniștit și liniștit. Astfel a dormit până la ora 4 dimineața (3 iulie). Când s-a trezit, era complet sănătos, vesel și puternic. Scurgerea din ureche a încetat și auzul a revenit; a rămas doar paloarea. „Acum se trezește”, a adăugat profesorul, „și se îmbracă, vrea să te întâlnească în picioare.”... Este greu să transmitem ce am simțit la această știre. Din ochii noștri curgeau lacrimi de bucurie și profundă recunoștință față de Domnul. În sufletele noastre l-am lăudat și mulțumit cu ardoare lui Dumnezeu și iubitoare carte de rugăciuni pr. Ambrose... Ne-am grăbit acasă. Nu am condus, am zburat. Când am intrat în holul casei noastre, ușa camerei lui Mitya s-a deschis, iar fiul nostru încă teribil de palid, dar sănătos și vesel a apărut în prag. Capul îi era încă învelit în eșarfe albe. În acel moment semăna cu Lazăr înviat. S-a repezit cu bucurie să ne îmbrățișeze și întrebările reciproce nu aveau sfârșit. I-am dat crucea pe care o adusesem, trimisă lui de pr. Ambrozie și Mitya l-au sărutat și și l-au pus pe sine cu evlavie. Din acea zi, puterea i-a devenit din ce în ce mai puternică, i-a revenit pofta de mâncare; scurgerea din ureche nu a mai revenit, iar auzul a devenit la fel de bun în ambele urechi. O săptămână mai târziu putea deja să înceapă studii mintale și să călări... În același an am invitat medici la o consultație, iar domnul Belyaev, după o lungă examinare a fiului nostru, nu a putut stabili în ce ureche era perforat timpanul; și numai după ce i-am arătat urechea dreaptă a observat o mică cicatrice și a fost forțat să recunoască problema ca fiind supranaturală. Iată o trecere cu totul adevărată, deși poate ineptă, a unui eveniment miraculos petrecut în familia noastră prin rugăciunile iubitului, dragului bătrân al Schitului Optina, dragului părinte pr. Ambrozie, a cărui amintire nu va fi niciodată ștearsă din inimile noastre recunoscătoare.” Bătrânul a reținut cu insistență una dintre fiicele sale spirituale, doamna B., și fiul ei în Optina Pustyn pentru o zi și, prin urmare, i-a protejat de a călători chiar cu trenul cu care a avut loc dezastrul Kukuevsky. „Într-o vară”, a spus călugărul Optina pr. P. – Trebuia să fiu în Kaluga. Pe drumul de întoarcere la Optina Pustyn m-a ajuns din urmă un preot cu soția și un băiat de vreo unsprezece ani. După ce am vorbit despre părintele pr. Ambrozie, preot pr. Ioan a spus că parohia lui nu se află departe de gara Podborok, iar acest băiat, fiul său, s-a născut după rugăciunile Sf. ale prezbitului pr. Ambrozie. Soția preotului a confirmat cuvintele soțului ei. — Adevărul adevărat, spuse ea. Nu am avut copii. Ne plictiseam și veneam adesea la preot, care ne mângâia, spunând că se roagă lui Dumnezeu pentru noi. Chiar acest băiat ni s-a născut. În afară de el, nu avem copii.” Preotul a spus următoarele: „La un moment dat, fiului nostru s-a îmbolnăvit ochiul. Eu și soția mea am fost la Kozelsk să vedem un medic, dar mai întâi ne-am oprit la Optina și am venit la părintele Ambrozie. Bătrânul, după ce l-a binecuvântat pe băiat, a început să lovească ușor ochiul dureros. Mi s-a ridicat părul pe cap de teamă că bătrânul i-ar strica ochiul băiatului. Mama a început să plângă. Și ce sa întâmplat? Venim de la bătrân la hotel, iar băiatul ne spune că ochiul lui este mai bun, iar durerea din el s-a domolit, apoi a dispărut complet. După ce i-am mulțumit preotului, ne-am întors acasă, slăvind și mulțumind lui Dumnezeu”. Povestea călugărului skete Nestor este interesantă. "La 1 decembrie 1873, eu și unii dintre frați am fost tunsurați în mantie, din care bătrânul mereu memorabil, părintele Pr., m-a luat sub îndrumarea sa duhovnicească. Ambrozie. În luna mai a anului viitor am avut intenția de a-mi vizita patria. După ce m-am rugat la mormintele veșnic memorabililor noștri bătrâni. După ce părintele i-am explicat părintele, la rugăciunea lui Isaac. ascultându-mă, mi-a spus: „Ce, l-ai vizitat pe bătrân?” „Răspund: „Nu, părinte, n-am fost încă!” - "Ei bine, atunci du-te la el - ce va spune. Și eu, frate, hotărăsc ce s-a hotărât. Dacă el binecuvântează și constată că această călătorie nu vă va face rău, atunci nu vă voi opri; dar pur și simplu nu locuiți acolo mult timp, și cu cât vă duceți mai devreme la chilie, cu atât mai bine; ca un călugăr să trăiască mult în lume - știți - nu este util, fratele nostru, pur și simplu nu este pentru binele nostru." M-am dus la bătrân foarte inspirat, dar în ziua aceea nu l-am putut vedea, din moment ce avea foarte multă lume, atât mireni, cât și călugărițe. Încrezător că bătrânul nu mă va reține, le-am spus unora dintre frați că în curând voi pleca în patria mea. Între timp, a trecut mai bine de o săptămână și tot nu am putut ajunge la bătrân. În cele din urmă, am reușit să-l prind singur. Am intrat în chilia preotului meu și m-am rugat pentru Sf. icoane, apoi m-am închinat înaintea lui pentru a primi binecuvântarea. Binecuvântându-mă, a spus: „Dumnezeu te va binecuvânta să faci bine”. Înainte să am timp să-i spun ceva, el îmi răspundea deja gândurilor: „Ai venit să te hotărăști despre călătoria ta?” Eu spun: „Exact așa, tată”. - „Asta, frate, nu mi se spune să te las să pleci cum vrei, vezi singur, ca să nu te pocăiești mai târziu când va fi prea târziu.” Am fost extrem de nedumerit de această surpriză. Îi spun: „Ei bine, dragă tată, este posibil să mi se întâmple ceva nefavorabil pe drum?” Tatăl spune: „Frate, nu am darul profeției, nu știu ce ți se poate întâmpla, dar asta mi s-a spus despre tine, asta spun; da, să spun adevărul, îmi pare rău că te-am lăsat să pleci”. Tatăl mi-a spus aceste cuvinte atât de binevoitor și de părinte, încât nici măcar nu m-am putut abține de lacrimi; așa că dintr-un motiv oarecare mă durea inima și mi-a părut foarte rău să mă despart de bătrân. Spun: „Părinte, deja mă hotărăsc să rămân, nu mă duc”. „Și este bine pentru tine”, a spus bătrânul, „patria nu va pleca; putem vizita acolo anul viitor, dacă suntem în viață și sănătoși”. Îi spun: „Iartă-mă, părinte, pentru sinceritatea mea, o să-mi fie rușine în fața fraților; mi-e rușine că am petrecut atâta timp pregătindu-mă, m-am dus la Părintele Superior să întreb și apoi am rămas”. La care preotul a spus în mod pozitiv: "Ce fel de necaz? Rușinea nu este fum, nu intră în ochii tăi. Un călugăr, frate, îi este rușine să facă propria voință, așa că este mai bine să fii ucenic al unui ucenic decât să trăiești după propria sa voință. Acest lucru se spune și în scrierile părintești. Ar trebui să-ți fie rușine înaintea lui Dumnezeu și conștiință nesfârșită în fața celorlalți, dar nu este neputincioasă și necoruptă în fața altora. judecă însă nu poți asculta sfatul părintelui tău spiritual”. Este rușinos, dar mântuiește sufletul și este necesar, iar cine nu ascultă sfaturi bune va fi pedepsit. Nimeni nu te va întreba, nimeni nu are nevoie de el, iar dacă cineva întreabă, spune-mi: „Este adevărat, nu este voia lui Dumnezeu pentru călătoria mea”. După aceste cuvinte înțelepte și iubitoare ale bătrânului, sufletul meu s-a simțit atât de bucuros. Eram gata să-i mulțumesc bătrânului că nu m-a lăsat să plec, de parcă m-ar fi ferit de un fel de necaz... Ce s-a întâmplat mai departe? O săptămână mai târziu, brusc, complet neașteptat, m-am îmbolnăvit de febră tifoidă. Boala din mine s-a dezvoltat rapid și nu a răspuns la tratament. Pierderea rapidă a forței. Eram din ce în ce mai rău. Eram între viață și moarte. Medici - mănăstire pr. Nifont și Kozelsky Kustov - au declarat că nu există nicio speranță de recuperare și am primit un tratament special și am primit Sfânta Împărtășanie în fiecare zi. Apoi, cu binecuvântarea starețului și a bătrânului, m-au tonsurat în schemă, ca de obicei tonsuri monahi aproape de moarte. Aveam doar 28 de ani atunci. Tați și frați au venit să-mi ia rămas bun de la mine. Nu m-a lăsat memoria - i-am recunoscut pe toți, dar eram atât de slab încât nu puteam deschide ochii și îmi era foarte greu să vorbesc... În fine, pr. Stareţ. Medicul nostru pr. a fost aici. Nifont. Deși slab, tot aud, oh. Starețul îi spune medicului: "Iată, părinte, viața noastră! Cât timp a trecut de când a venit la mine complet sănătos, cerând să plec acasă? Bine că bătrânul atât de înțelept, pe bună dreptate la inspirația lui Dumnezeu, a făcut așa și l-a sfătuit să nu meargă; dar m-am gândit să-l dau drumul. Așa că l-aș fi lăsat să plece în lumea următoare. Și atunci ar fi sus!" Medicul spune: "Cu siguranță s-ar fi îmbolnăvit pe drum și s-ar fi murit, dar probabil mai devreme. Aici încă îl tratăm. Da, în sfârșit, împărtășirea Sfintelor Taine îi întărește foarte mult pe cei grav bolnavi. Dar pe drum, desigur, nimic din toate acestea nu s-ar fi întâmplat. Acum îi dau împărtășire în fiecare zi, după care este mai vesel". Părintele Stareț s-a apropiat de mine și, binecuvântându-mă, a spus: "Iartă-mă, O. Nestor! Ești cât se poate de pregătit și apoi să se facă voia lui Dumnezeu! Cu toții trebuie să murim într-o zi; aceasta este o cale inevitabil, doar adu-ne, Doamne, să murim cu pocăință curată." Pe tot parcursul bolii mele, m-am chemat psihic în ajutor rugăciunile bătrânului, părintelui meu duhovnicesc, părintele Ambrozie, iar în orele suferinței mele insuportabile am trimis chiar rugăciuni de Sf. ca să pot fie să mor, fie să am măcar o uşurare, din moment ce nu era cum să înduram. Dar de fiecare dată când veneau de la bătrân și spuneau: „Tatăl se roagă pentru tine și îți trimite o binecuvântare”, mă voi simți puțin mai ușor și, parcă, mai bucuros. Îmi amintesc o dată - era dimineața devreme, și probabil bătrânul se odihnea la acea oră după pravila de dimineață, mi-a devenit atât de greu încât m-am hotărât să-l deranjez, adică să-l rog la rugăciunile Sf. Mesagerul s-a întors curând și mi-a adus de la preot o sticlă sigilată cu apă Sfânta de la Pochaev, pe care a poruncit să o toarnă într-o sticlă, să adauge apă curată ca să fie plină și să-mi dea puțin de băut și să-mi înmui capul cu ea. Oamenii buni care m-au urmat - frații - și-au îndeplinit cu sârguință porunca și, pentru rugăciunile bătrânului, de atunci m-am simțit mai bine: febra a început să scadă treptat și am început să prind viață, încetul cu încetul, spre surprinderea multora, și mai ales a doctorilor mei, care în cele din urmă m-au condamnat la moarte, astfel încât de curând nu m-au mai lăsat cu voia lui Dumnezeu, dar nu m-au mai lăsat cu voia Domnului... Nifon l-a întrebat apoi nedumerit pe bătrân: prin ce minune am rămas în viață? La aceasta bătrânul i-a răspuns: „Ce este cu neputinţă de la om, este cu putinţă de la Dumnezeu, care dă viaţă şi moarte... Peste oameni atât de grei şi deznădăjduiţi de bolnavi se împlineşte cuvântul naşului David, care spune: „Domnul m-a pedepsit cu pedeapsă, dar nu m-a dat la moarte”. Călugărița Shamorda A. a vorbit despre ea însăși. "În primăvara anului 1882, de Paște, mă durea gâtul, s-a format o rană în el și nu puteam nici să mănânc, nici să beau. Doctorul a anunțat că am mâncare în gât și că trebuie să mă aștept la moarte. M-am dus la tatăl meu. El îmi spune: "Din fântâna, care este în spatele mănăstirii, ia apă în gură și face gargară de până la trei ori pe zi". Trei zile mai târziu, el însuși m-a chemat la el. Luând trei ouă de sub pernă și scoțând gălbenușurile, a pus albușurile unul în celălalt. Apoi l-a binecuvântat pe pr. Iosif, fostul îngrijitor al celulei, ar trebui să aducă apă din fântână. După ce a binecuvântat apa, mi-a ordonat să mă frec cu ea în chilia lui și să mănânc albușurile. La sosirea la celula mea, m-au frecat cu apă și mi-au dat albușuri, pe care le-am înghițit fără durere. După aceea, am dormit toată ziua și, când m-am trezit, am simțit că boala mi-a dispărut și mi-am revenit complet. Fără ezitare, m-am dus la bătrân. Călugărițele nu m-au recunoscut, crezând că nu sunt eu, ci propria mea soră. Tatăl m-a întâlnit și m-a binecuvântat, spunând că Sfântul Tihon Kaluzhsky. De atunci nu am mai suferit de dureri in gat. Când i-am spus doctorului despre vindecarea mea, el a spus că mi s-a întâmplat o minune și că boala mea nu poate fi vindecată prin mijloace naturale.” Imitându-l pe unul dintre predecesorii săi în conducere, Ieroschemamonahul Leonid, pr. Ambroziei îi plăcea uneori să-și acopere ajutorul miraculos cu un cuvânt sau o mișcare plină de umor, pentru a distrage astfel oarecum atenția martorilor. De exemplu, un călugăr a venit la bătrân cu o durere groaznică de dinți. Trecând pe lângă el, bătrânul l-a lovit cu toată puterea în dinți și l-a întrebat vesel: „Ei bine, este deștept?” „În mod viclean, părinte”, a răspuns călugărul în mijlocul râsetelor generale, „dar chiar a durut”. Dar, lăsându-l pe bătrân, a simțit că durerea i-a trecut și nici după aceea nu a mai revenit. Țăranele au observat foarte bine această trăsătură. Ambrozie și cei care sufereau de dureri de cap au venit la el și l-au întrebat: „Părinte Abrosim, bate-mă - mă doare capul”. Au fost și mai multe cazuri uimitoare. Fără să părăsească mănăstirea din cauza bolii, vârstnicul Ambrozie a apărut în același timp la sute de mile depărtare unor oameni care nu-l văzuseră niciodată și nici măcar nu auziseră de el; și, în același timp, fie i-a avertizat împotriva oricărui pericol, fie le-a dat bolnavilor instrucțiuni despre cum să scape de boală, fie i-a vindecat imediat. Așa că ieromonahul skete V. a spus: "Doamna A.D.K. a fost grav bolnavă și a stat câteva zile în pat fără să se ridice. La un moment dat l-a văzut pe bătrânul Ambrozie intrând în camera ei, apropiindu-se de pat, ia-o de mână și i-a spus: "Ridică-te, te-ai săturat că te-ai săturat!" Și apoi a dispărut din ochii ei. În același timp, s-a simțit atât de puternică încât s-a ridicat din patul ei dureros și a doua zi a plecat pe jos din orașul Kozelsk la Shamordino (unde locuia atunci preotul) pentru a-i mulțumi pentru vindecare. Tatăl a acceptat-o, dar nu și-a dat binecuvântarea să o dezvăluie până la moartea lui.” Călugărița de la mănăstirea Kashira din provincia Tula, Hilarion (Ponomareva), a transmis în scris următoarele despre ea: „Fiind foarte bolnavă, cu două zile înainte de ziua Sfântului Nicolae (6 decembrie 1888), m-am întristat și am plâns că în această sărbătoare, din cauza bolii, voi sta în chilia mea, neputând să mă duc la biserica lui Dumnezeu atât de bolnav. seara m-am culcat și am adormit, dar apoi văd în vis: Părintele Ambrozie îmi spune: „De ce te întristezi din timp?”. „Cu aceste cuvinte, mi-a lovit urechea dreaptă atât de tare încât sângele curgea din ea. „Du-te”, a adăugat el, „la biserică, prostule, la sărbătoare!” Când m-am trezit, am văzut că perna pe care eram întins și halatul pe care îl purtam erau pline de sânge. Dar la aceeași oră m-am simțit complet sănătos și nu au mai rămas urme ale bolii mele.” Iată fragmente dintr-o poveste minunată despre ea a uneia dintre fiicele spirituale ale bătrânului, doamna N. "O femeie lumească care s-a căsătorit devreme, nu știam altceva decât viața mea de familie. Deși auzisem și văzusem despre mănăstiri, călugări și bătrânii lor în copilărie, aveam cel mai vag și chiar pervers concept, care mi-a fost explicat de oameni ca mine, care nu înțelegeau nimic. Și nu am considerat că trebuie să aflu ceva mai mult despre ele; pe scurt, pe scurt, despre ele. În ciuda întregii mele vieți în acord cu soțul meu, Domnul m-a vizitat adesea cu diverse dureri, uneori cu pierderea copiilor, alteori cu boli. Dar în toți anii mei de căsătorie, nu m-am simțit niciodată atât de greu și de lipsit de bucurie ca în 1884 și în anii care au urmat... Pierderea, ca urmare a înșelăciunii îndrăznețe, a resurselor materiale adunate de mulți ani de muncă ai soțului meu l-a afectat atât de mult încât a dobândit o boală - paralizie cerebrală treptată și, în același timp, angina pectorală. Suferința lui și a mea erau inexprimabile. Apropo, poziția lui în societate, serviciul pe care la început încă l-a putut continua, și fiica lui, o fată tânără, au cerut de la mine, așa cum mi se părea atunci, sprijin pentru cunoștințe și viața socială, ceea ce nu mi-a fost ușor, având în vedere tulburarea mea psihică. În plus, căsătoria așteptată a fiicei noastre cu alesul din inima noastră părintească mi-a adus mie și soțului meu o durere și îngrijorare considerabilă, însă, nu fără acordul ei. Această chestiune, aparent, nu fără motiv, a durat și a fost amânată de la an la an. Ocupațiile tânărului au necesitat prezența lui constantă la locul său de reședință, i-au promis un viitor strălucit, pe care l-a urmărit ca o fantomă și, prin urmare, s-a târât pe sine și pe noi... Totuși, a fost voia lui Dumnezeu. Fără toate acestea, nu aș fi ajuns la dragul părinte pr. Ambrose și nu ar fi văzut sau știut niciodată o viață opusă celei pe care o duceam până atunci.” L-a atras în mod miraculos pe pr. Ambrozie această persoană. „Odată”, își continuă ea povestea, „întorcându-mă dintr-un bal mare chiar înainte de dimineață (aceasta a fost la începutul iernii anului 1884, exact cu doi ani înainte să-mi văd tatăl) cu un gol în inimă și o greutate în cap, așa cum se întâmplă întotdeauna cu o asemenea distracție, după ce abia m-am rugat lui Dumnezeu, m-am aruncat în lumină și imediat m-am aruncat în pat. vis: M-am găsit într-o pădure densă, veche de secole, cum am văzut-o doar în panorame. Am mers singur pe o potecă bine bătută, care m-a dus în curând la o clădire, și m-am găsit în fața unor mici sfinți cu o imagine pe laturile Sf. Plăcut. Am intrat pe un drum frumos În scurt timp, această potecă m-a dus la o biserică de lemn. Am urcat treptele de la pridvor. Am văzut în fața mea un bătrân înalt, cu capul gol, îmbrăcat în halat și fură. M-a luat ferm de mâna dreaptă, m-a condus în biserică, s-a întors brusc la dreapta spre zid, m-a așezat în fața icoanei Maicii Domnului (Feodorovskaya, după cum am aflat mai târziu) și a spus scurt și sever: „Roagă-te”. Chiar și în vis, îmi amintesc, am fost uimit de aspectul bătrânului și l-am întrebat: „Cine ești tu, tată?” Mi-a răspuns: „Eu sunt bătrânul Optina Ambrozie”. Și, lăsându-mă în pace, a ieșit pe ușa opusă a bisericii. Rămas singur și rugându-mă în fața icoanei Reginei Cerurilor, în fața căreia m-a așezat bătrânul, m-am uitat în stânga mea și am văzut un mormânt sau un giulgiu. (Într-adevăr, giulgiul stă aici tot timpul anului, cu excepția Vinerii și Sâmbetei Sfinte.) M-am urcat la el, m-am rugat, apoi m-am uitat înapoi la toată biserica. Era o biserică minunat, cu o perdea roz pe Ușile Regale, totul inundat parcă de lumina soarelui. Și, în mod ciudat, m-am trezit deodată în mijlocul lui într-o cămașă albă, cu părul în jos și desculț, și m-am rugat și am plâns ca niciodată. După aceea m-am trezit. Întreaga mea pernă era acoperită de lacrimi. Un vis ciudat, fără precedent, mi-a făcut o impresie profundă și m-a pus pe gânduri. Ideea de a merge sau de a-l contacta pe bătrân în scris nu mi-a venit atunci. Dar visul pe care l-am văzut nu a plecat și nu a fost șters din memorie. Au trecut încă doi ani de suferință fizică a soțului meu și de suferința mea mentală. Dar Domnul a vrut să ne încerce până la capăt, pentru îndemnul nostru. Soțul meu s-a îmbolnăvit de tifos. Boala a devenit mai complicată. Nu se știe de ce l-a durut piciorul, în partea superioară a căruia exista o umflătură cu durere acută uneori, mai ales noaptea, pe care pacientul a petrecut-o fără să doarmă, repezindu-se dintr-o parte în alta cu durere. Mai mult, piciorul a devenit din ce în ce mai umflat și mai roșu. Din anumite motive au decis să pună un bandaj pe tot piciorul. Pentru asta a fost invitat un chirurg. La examinarea piciorului, acesta din urmă a identificat un abces în interiorul acestuia și a constatat că piciorul era plin de puroi. S-a făcut o tăietură de trei centimetri, iar materialul a fost eliberat. Pacientul a primit ușurare, dar departe de recuperare. Câteva zile mai târziu, aceeași suferință a început din nou. Piciorul mi se umfla din nou. A trebuit să fac o puncție în alt loc. Apoi l-au străpuns din nou și din nou de mai multe ori. Și rănile, eliberând materie, s-au vindecat. S-a ajuns în punctul în care a fost imposibil să mai faci înțepături. Toate rănile, în ciuda îngrijirii atente, s-au deteriorat. Pacientul a stat întins pe spate trei luni consecutive. Piciorul era ca un buștean. Nervii erau atât de sensibili, încât atingerea lenjeriei îi provoca durere. Umflarea piciorului meu era din ce în ce mai mare. Nu am putut să suport și am trimis din nou după doctor. Dar el, după ce a examinat piciorul, mi-a luat orice speranță pentru recuperarea pacientului. Atunci mi-a venit mai întâi ideea de a apela la rugăciunile marelui bătrân, ceea ce apoi am făcut imediat. I-am scris uneia dintre rudele mele, fiica duhovnicească a unui bătrân, care stătea pe atunci la Optina, o scrisoare cu descrierea amănunțită a stării soțului ei bolnav, rugându-i să transmită totul preotului și să-l roage la rugăciunile Sf. La câteva zile după trimiterea scrisorii, în timp ce schimbam poziția piciorului pacientului, am văzut cu groază că tumora a preluat deja abdomenul inferior. Mai mult, suferința pacientului a fost atât de mare în acel moment încât, neștiind cum să o atenuez, dintr-un motiv oarecare am decis să fac un bandaj și să bandajez piciorul lângă inghin. Mâinile îmi tremurau. Mi-a fost frică să o fac prea greu. Și bineînțeles, bandajul meu, care din anumite motive mi-a venit în cap, a fost doar o consolare pentru mine. Dar nu a trecut nici măcar o oră până când pacientul m-a sunat cu voce tare, spunând: „Uite, picioarele mele sunt toate umede”. După ce mi-am deschis piciorul, am văzut că prima rană, adică prima tăietură făcută de doctor cu trei luni înainte, era deschisă până la toată adâncimea anterioară și materia țâșnea din ea ca o fântână. Timp de trei zile materialul a curs continuu; după care pacientul a început să se îmbunătățească vizibil în forță. După ce am scris despre asta cu ruda mea cât mai detaliat posibil, eu, spre uimirea mea totală, am aflat că ziua și ora de deschidere a rănii de pe piciorul dureros al soțului meu coincideau cu ziua și ora în care ruda mea mi-a citit scrisoarea către bătrân. A venit primavara. Starea de sănătate a soțului meu s-a îmbunătățit atât de mult încât a putut ieși în aer.” Aceasta a fost a doua amintire a vârstnicului Ambrose despre sine. A urmat curând o a treia. „Lovită de o durere gravă de familie (acțiunea fără scrupule a logodnicului fiicei mele), mi-a venit”, continuă această doamnă, ideea de a merge pe jos într-un pelerinaj la un sfânt local, în speranța de a folosi oboseala trupească pentru a ucide suferința mentală... Din lipsa obiceiului de a merge și din cauza nervilor mi-au zdruncinat puterile. Spre seară, mă durea capul, brațele și picioarele și abia m-am putut târî până acolo. Era febră în tot corpul meu, iar mâna mea dreaptă de pe partea laterală a tâmplei dureroase era paralizată - ceva ce nu mi s-a întâmplat niciodată înainte. Ajuns la mănăstire, unde se păstrează (sub acoperire) moaștele sfântului, am căzut pe prima piatră pe care am dat-o, neavând putere să mă mișc mai departe, și am trimis-o pe roabă, pe care am luat-o cu mine, să caute un loc în hotel. Dar ea s-a întors curând, spunând că în spatele mulțimii mari de oameni nu era niciun colț liber nicăieri. A trebuit să merg în sat, care este lângă mănăstirea însăși, și să caut adăpost acolo. Acolo, într-o cameră împărțită cu alți pelerini, era un colț pentru mine; Am o bancă goală, iar gazda, din milă de mine, atât de bolnavă și de slabă, mi-a dat perna ei. Aproape inconștient de durere, eu, încă îmbrăcat, m-am aruncat pe bancă. Dar țipătul oamenilor care mergeau pe stradă și zgomotul oaspeților care veneau la gazda mea nu mi-au dat odihnă toată noaptea. Mai mult decât atât, durerea inexprimabilă a întregului meu corp nu mi-a dat ocazia să mă întind și mai confortabil. Spre dimineață, țipătul străzii s-a stins și am căzut într-un somn ușor care m-a purtat acasă. M-am simțit de parcă sunt în camera mea de zi, pe canapea. Dar somnul meu a fost atât de ușor încât am simțit durere în tot corpul și în somn. Deodată, parcă ușile camerei s-au deschis și un călugăr bătrân s-a apropiat de mine. Întinzându-și mâinile, m-a ridicat, m-a așezat și m-a întrebat cu grijă: „Ce te doare?” Îmi amintesc foarte bine că i-am răspuns: „Brațele și picioarele, părinte, dar mai ales capul”, pe care i-am pus pe mâini. Bătrânul mi-a apucat brațele și picioarele dureroase cu propriile mâini și m-a lovit în cap, în locul dureros, de trei ori. Apoi am întrebat pe cineva care stătea în spatele bătrânului: „Cine este acesta?” Și ea a primit răspunsul: „Da, acesta este bătrânul Ambrozie din Optina!” Deodată, vocea amantei m-a trezit: "E deja ora cinci, ei anunță slujba! Mergeți, doamnă?" Am sărit în picioare. Nu am simțit nicio durere în cap sau durere în corp - eram sănătos, vesel, cumva reînviat. Mi-am făcut cruce și, după ce m-am spălat pe față cu apă rece, m-am dus la biserică; Am ținut liturghia, o slujbă de rugăciune cu acatist pentru sfânt și era pe punctul de a merge să mă împrospătesc cu ceai, pentru ca mai târziu să pornesc drumul de întoarcere. "Cum?" spune servitoarea mea. „După ce suntem aici, nu mergem să ne scăldăm în fântâna sfântă a sfântului?” Am încercat să refuz, dar, amintindu-mi minunata mea vindecare de către bătrân în acea noapte, m-am dus. Am făcut o baie. Și apoi am pornit în drumul de întoarcere, lucru pe care l-am făcut atât de ușor și vesel încât i-am surprins pe toată lumea cu sosirea devreme. Aici am hotărât să nu mă uit la niciun obstacol, ci să merg la Optina Pustyn la mai mare, părintele pr. Ambrozie, care într-un mod atât de minunat m-a chemat pe mine, un păcătos, la sine.” Ceea ce urmează este o poveste detaliată despre sosirea la bătrân, despre întâlnirea cu el și despre atitudinea ulterioară față de el, dar nu vom mai urmări naratorul, deoarece aceasta nu face parte din sarcina narațiunii noastre prezente. Îmbrăcat de dragoste pentru umanitatea suferindă, vârstnicul Ambrozie, cu sfintele sale rugăciuni și sfaturi, i-a eliberat pe unii de diferite obiceiuri rele și vătămătoare. Într-o zi, un țăran din provincia Tula a venit la bătrân, care suferea de beție și, întrucât nu putea renunța la acest obicei distructiv, a vrut să se sinucidă de mai multe ori. A venit la bătrân, dar nu a putut spune nimic. Dar însuși bătrânul i-a spus, în semn de mustrare, că suferă din cauza băuturilor de vin pentru că, pe când era încă băiat, a furat bani de la bunicul său, care era bătrân în biserică, și a cumpărat vin cu acești bani. I-am dat niște ierburi să bea acasă. Țăranul a scăpat de băutură și a devenit complet sănătos. Locuitorul din Sankt Petersburg Alexey Stepanovici Mayorov, fiind excesiv de dependent de fumatul de tutun, a simțit că este dăunător sănătății sale. S-a adresat în scris bătrânului pr. Ambrose, cerându-i în lipsă sfaturi despre cum să scape de această pasiune. Ca răspuns la această solicitare, bătrânul i-a trimis lui Mayorov o scrisoare din 12 octombrie 1888, în care scria următorul text: „Scrii că nu te poți opri din fumat. Ceea ce este imposibil la om este posibil cu ajutorul lui Dumnezeu, trebuie doar să te hotărăști ferm să-l părăsești, recunoscând răul pe care îl provoacă sufletului și corpului, deoarece tutunul relaxează, întunecă mintea, întunecă și întunecă sufletul. sănătatea corporală cu o moarte lentă Iritabilitatea și melancolia sunt o consecință a durerii sufletești de la fumat. Te sfătuiesc să folosești medicina duhovnicească împotriva acestei patimi: mărturisește-ți în detaliu toate păcatele de la vârsta de șapte ani și de-a lungul întregii vieți, împărtășește-te la Sfintele Taine și citește zilnic Evanghelia, în picioare, capitol cu ​​capitol sau mai multe; iar când melancolia lovește, apoi citește din nou până trece melancolia; va ataca din nou - și va citi din nou Evanghelia. Sau, în schimb, fă 33 de plecăciuni mari în privat, în amintirea vieții pământești a Mântuitorului și în cinstea Sfintei Treimi.” După ce a primit această scrisoare de la oficiul poștal, Alexey Stepanovici a citit-o și și-a aprins o țigară, dar a simțit brusc o durere puternică în cap și, în același timp, o aversiune față de fumul de tutun și nu a fumat noaptea. A doua zi, din obișnuință, am început să-mi aprind o țigară de patru ori, dar nu am putut înghiți fumul din cauza durerilor puternice de cap. Și a renunțat ușor la fumat, în timp ce în ultimii doi ani, oricât s-a forțat să renunțe la fumat, nu a putut. Și deși s-a îmbolnăvit, tot fuma de 75 de ori pe zi. În schitul femeilor Borisov din provincia Kursk, printre surorile mănăstirii se afla un tânăr novice care era atât de dependent de o familie lumească, încât adesea, în ciuda interzicerii mamei starețe, îl vizita și chiar împotriva dorinței ei. La sfatul unor surori, ea i-a scris părintelui pr. Ambrozie, dezvăluind slăbiciunea ei, și l-a rugat la rugăciunile Sf. Curând a văzut în vis că un bătrân splendid a condus-o la icoana Maicii Domnului și a spus: „Să ne rugăm Reginei Cerului!” Cu aceste cuvinte ale bătrânului, novice s-a trezit și le-a povestit surorilor ce văzuse. I-au explicat că bătrânul Ambrose i-a apărut, pe care nu-l mai văzuse până atunci. La scurt timp după aceea, a primit de la preot un răspuns la scrisoarea ei, care a liniştit-o foarte mult. Când după aceea i-a venit din nou dorința de a merge la o întâlnire cu familia menționată, ea citea întotdeauna scrisoarea bătrânului și dorința ei a trecut. Ulterior, ea s-a eliberat complet de acest obicei și a început să trăiască ca un călugăr, încetând cunoștințele apropiate cu mirenii. Păzit de pr. Ambrozie dintre copiii săi spirituali și din ispitele dușmane. Așa că ieromonahul Dorofei povestește despre sine următoarele: „La sosirea mea în Optina Pustyn, în 1874, mi s-a încredințat ascultarea bucătarului. Au trecut șase luni, iar în chilia mea a început asigurarea dușmanului noaptea. Mi s-a părut că vine la mine vreun bătrân și murmură o rugăciune; vasele îmi tremurau din chilie, fără motiv; apăsând asupra mea și când s-a întâmplat să țip sau să oftat de frică, am auzit clar o voce și cuvintele: „Nu poate fi mai rău decât asta - oh!” Am fost mai întâi la pr. Anatoly și i-a spus despre asigurarea inamicului, dar m-a trimis la părintele Ambrozie. Bătrânul, după ce m-a ascultat, a spus că nu trebuie să-mi fie frică, dar pentru a alunga frica dușmanului să spun Rugăciunea lui Isus. După aceasta, toate asigurările s-au oprit și am rămas mereu calm în celula mea.” Ceva similar s-a întâmplat de mai multe ori în Shamordin; s-au auzit bătăi la uși și ferestre etc. Când preotul a fost informat despre asta, a spus: „Ei bine, nu vor mai fi bătăi”. - „Cine bate, tată?” - l-au întrebat. „Cine a bătut nu va mai bate”, a răspuns din nou bătrânul. Acum rămâne să mai spunem un lucru despre modul în care părintele pr. Nici după moartea sa, Ambrose nu și-a lăsat ajutorul celor aflați în nevoie. În cartea din octombrie „Lectură sufletească” din 1897, există o scrisoare a unui anume Nikolai Yakovlevich Shirokov din provincia Vyatka din districtul Glazov către bătrânul Optina Ieroschemamonahul Iosif, cu următorul conținut: „Eu”, scrie Shirokov, „eram foarte bolnav, suferea de dureri în picioare și în cap. preotul nostru din sat, în care am găsit un articol despre Pr. Ambrozie După ce l-am citit și m-am gândit un pic, am început să mă rog duhovnicesc Pr. Ambrozie pentru vindecarea afecțiunilor mele și, după ce m-am rugat, am căzut într-un somn subțire, când deodată a strălucit o lumină extraordinară în fața mea deodată aud pașii unui om care merge în curând văd în fața mea un soț, împodobit cu păr cărunt, cu o cruce pe piept, în același timp, voi încerca să-i descriu trăsăturile: este de statură mică, are fața epuizată de post și, de aceea, este foarte lejer, nu-i foarte grăs, iar vocea nu e foarte groasă; sonoră. În plus, avea un rozariu în mâna stângă și un toiag în mâna dreaptă. Așa că s-a apropiat de patul meu și a spus: „Copil Nicolae! Ridică-te, grăbește-te la biserică, slujește o slujbă de rugăciune Sfântului Ambrozie din Milano și vei primi o uşurare rapidă.” M-a luat de mână, m-a binecuvântat și mi-a atins picioarele cu toiagul lui, care a simțit imediat ușurare. Mi-a dat să mănânc ceva asemănător cu prosfora și deodată s-a auzit un zgomot în capul meu. Am fost destul de îngrozit atunci și am crezut că nu am capul pe umeri. Dar acest bătrân a acoperit-o cu un halat și în curând m-am simțit ușurat. Bătrânul m-a binecuvântat încă o dată și am fost onorat să-i sărut mâna strălucitoare și, în același timp, am îndrăznit să-l întreb: „Cum te numești?” Mi-a răspuns: „Cui”, spune el, „ţi-am poruncit să slujeşti o slujbă de rugăciune, îi poartă numele, sunt ieroschemamonahul Ambrozie de la Schitul Optina”. Acestea fiind spuse, a devenit invizibil. Când m-am trezit, m-am bucurat foarte mult că mi-am revenit. Și rudele s-au bucurat foarte mult de acest lucru. Cu toate acestea, nu le-am dezvăluit acest fenomen curând, ci l-am notat doar în cartea mea memorială. Dar acum acest fenomen s-a repetat din nou. Părintele Ambrozie mi s-a arătat întins într-un mormânt, împletit în schemă, și a zis: „De ce tu, slujitorul lui Dumnezeu Nicolae, taci despre faptele milei lui Dumnezeu, adică nu înștiințezi Schitul Optina despre vindecare?” Acesta este singurul motiv pentru care am îndrăznit să raportez cele de mai sus Cuviosului Voastră și în același timp să vă întreb, pr. Joseph, nu ignora povestea mea și, spre folosul altora, plasează-o în biografia părintelui Ambrozie.” Un incident similar este descris într-o scrisoare către L.O.P., care locuiește în Shamordin, din 23 februarie 1898. „Ieri a venit V. și mi-a spus că o doamnă, o rudă a lui L., i-a scris de la Moscova că soțul ei este foarte bolnav. Medicii au refuzat să-l trateze, iar el era complet pe moarte. Într-o noapte, îl vede pe un bătrân și se roagă: ” slujba Sfântului Ambrozie din Milano", și a dispărut. Pacientul i-a spus soției sale, iar ei au slujit o slujbă de rugăciune. S-a alăturat și de atunci a început să-și revină, chiar s-a ridicat din pat, dar nu a spus nimănui despre această apariție a bătrânului. Când a început să se simtă complet bine, același bătrân i-a apărut din nou (fostul pacient l-a recunoscut) și a spus: „Acum ești complet sănătos; de ce te ascunzi și nu vorbești despre vindecarea ta? Trebuie să vorbim; iar bătrânul din fața ta este Optina Ambrose.” Și a dispărut. „Când V. a vorbit despre acest incident”, continuă autorul scrisorii, „am fost invidios, dar sufletul meu s-a simțit vesel, nici măcar nu pot să-l exprim”. Nici dragul nostru poate să nu ne părăsească.” O novice Shamordin, sub influența necazurilor și necazurilor care i-au trecut, a vrut să părăsească mănăstirea. În acest moment, regretatul bătrân Ambrozie îi apare într-un vis și îi spune: "Nu merge nicăieri, ci trăiește într-un singur loc. Nu poți scăpa de dureri și nu vei găsi nimic mai bun. Trebuie să înduram!" Novice s-a linistit si a ramas in manastire. Iată o altă poveste minunată a lui S.A.M. "În 1880 am făcut un curs la institut. La 3 februarie 1881 am deschis un internat pentru copii de ambele sexe. Am deschis școala cu mama complet fără fonduri, din moment ce mama și cu mine l-am părăsit pe fratele nostru căsătorit, care nu ne-a dat absolut nimic. Mama era o bătrână foarte religioasă și când am întrebat-o pe cine mi-a deschis școala, mi-a nădăjduit, fără să mă gândească, mi-a cerut fonduri. la o imagine amplă a Mântuitorului: „Aceasta nădăjduiesc! El mă va ajuta.” Am fost foarte iritat de răspunsul ei și i-am spus tăios: „Ce? Îți va spune ceva?” Ea mi-a răspuns din nou cu blândețe: „Da, el îmi va spune!” Așa că, în ciuda protestului meu și al surorilor mele, mama a început totuși cu energie să înființeze o școală. Încă din prima lună afacerea noastră a mers bine, așa că până la sfârșitul anului sediul s-a dovedit a fi insuficient și am fost nevoiți să închiriem un apartament mai mare. Nu a trebuit să lucrez mult timp cu draga mea mamă. În 1882, ea s-a îmbolnăvit brusc și a murit în trei zile. Am rămas singur și am continuat să lucrez, iar lucrurile s-au mai bine, așa că am început deja să lucrez la amenajarea unei săli de sport. Dar Dumnezeu a judecat altfel: în viața mea a avut loc o revoluție, atât neașteptată, cât și teribilă pentru mine. 1887 Pe 26 august, după ce am terminat școala, m-am dus la moșie pentru ziua onomastică a prietenului meu. În această zi, complet sănătos, fericit, am fost neobișnuit de veselă. După prânz, una dintre prietenele mele mi-a cerut să fac un experiment cu sugestia de gânduri cu ea. Deși îmi plăcea foarte mult să fac asta, din anumite motive am început să refuz cu încăpățânare. Au încercat să mă convingă multă vreme, iar în cele din urmă am fost de acord. Era necesar să se ia un obiect și să forțeze persoana sugestibilă să-l mute dintr-un loc în altul. M-am apropiat de comoda, pe care erau multe lucruri diferite; Acolo era o prosforă din nouă piese, pe care preotul a adus-o fetiței de naștere. Așa că, fără să mă gândesc de două ori, iau prosfora și o transfer în chiuvetă și le spun celor prezenți: „Iată, domnilor, Zhenya (prieten) trebuie să ia această prosforă și să o transfere în comoda”. Toată lumea a fost de acord. O sun pe Zhenya dintr-o altă cameră, o legă la ochi, o iau de mâini și încep să o inspir cu putere să vină la chiuvetă, să ia prosfora și să o duc în comoda. S-a dus repede la chiuvetă, dar după ce a stat un timp, a început să se învârtească și imediat a căzut inconștient; ea nici măcar nu a întins mâna către prosforă. Au luat-o, au dus-o la balcon și au adus-o curând în fire, iar eu m-am dus în sufragerie, m-am așezat la masă și i-am spus doar: „Doamne, ce îngrozitor”, și cu aceste cuvinte a căzut într-o criză severă, care s-a repetat de până la 20 de ori într-o oră, așa că am fost complet slăbit, m-au culcat și au trimis după un medic. Cu toate acestea, am avut crize toată noaptea, până la ora 4 dimineața; În cele din urmă, am cerut să fiu dus acasă. La sosirea acasă, au reînceput convulsii, iar, în ciuda oricărui tratament sau îngrijire atentă, boala s-a înrăutățit din ce în ce mai mult, astfel că la sfârșitul lunii septembrie, în urma unui consult, medicii au cerut de urgență să se închidă școala și să fiu plasat în sat. Dar chiar și cu o izolare completă în sat, nu mi-a fost mai ușor; dimpotrivă, atacurile au fost însoțite și de o melancolie severă. În această stare, am locuit cu nepotul meu, medic zemstvo, timp de trei ani. În cele din urmă, a plecat la Moscova și m-a lăsat din nou cu mama lui. Aici mă simțeam din ce în ce mai rău. O dată, îmi amintesc, mi-a fost deosebit de greu; melancolia m-a chinuit într-o asemenea măsură, încât am decis să-mi iau viața. Într-o suferință extremă, mă duc la sora mea, plâng, mă grăbesc și spun că nu mai pot trăi. Sora mea începe să mă convingă și, de altfel, mă roagă să mă alătur, de vreme ce nu am mai fost la biserică de trei ani, adică de când m-am îmbolnăvit, și nu am primit Sfintele Taine. Dar nu am vrut să aud de comuniune. Nu știu cum, dar tot m-au convins să mă alătur. M-au dus a doua zi la Mănăstirea Treime; acolo am celebrat liturghie; După liturghie, ieromonahul pe care l-a cerut sora mea vine la mine și mă invită să mă spovedesc la chilia mea. M-am mărturisit, apoi i-am spus: „Ei bine, părinte, nu vin mâine să mă împărtășesc”. A început să încerce să mă convingă, dar nu am vrut să aud. Dar totuși, a doua zi a sosit la utrenie și la liturghie. Am stat calm la Liturghie, dar când au cântat „Tatăl nostru”, nu m-am putut stăpâni și am vrut să fug de biserică; dar ieromonahul stătea lângă mine și nu m-a lăsat să intru. M-am făcut cu totul palid, am început să tremur și de îndată ce l-au scos pe Sf. Daruri, cum am avut un atac demonic, astfel încât preotul cu Darurile s-a întors la altar, de teamă să nu împing paharul afară. Opt călugări abia mi-au făcut față, m-au dezamăgit și m-au prezentat, dar nu mi-am amintit nimic, abia după aceea m-am liniștit. Ieromonahul, văzând ce mi s-a întâmplat, m-a sfătuit să mă împărtășesc cât mai des, ceea ce am făcut. De fiecare dată când m-am împărtășit, au început atacuri demonice și am suferit teribil. În cele din urmă, am fost la Voronej să-l văd pe sfântul Mitrofan. Acolo, înainte de împărtășire, am avut o criză violentă, așa că am fugit din biserică, mi-am rupt bluza și aproape am împins vasul afară. În Voronej, un ieromonah m-a certat, iar când a început să citească Evanghelia peste mine, mi-a devenit atât de greu încât am rupt scaunul pe care stăteam și i-am smuls crucea din mâinile ieromonahului. La sosirea din Voronej, văzând că rugăciunea nu mă ajuta, mi-am pierdut complet interesul pentru Dumnezeu și chiar am început să hulesc; Am apelat din nou la medici și, la sfatul lor, am fost la un spital de psihiatrie, unde starea mea de sănătate s-a deteriorat și mai mult: am avut 90 de crize pe lună; Am devenit atât de slab încât nu am mai putut merge. După ce am stat în spital timp de 3 luni, am fost transferat la secția de cronică a spitalului - la un adăpost. Crizele au devenit din ce în ce mai puțin frecvente, dar au fost înlocuite cu accese de melancolie; Melancolia a fost atât de puternică încât am încercat să mă sinucid de mai multe ori, mereu m-am gândit cum să-mi iau viața, ceea ce am încercat să fac, dar încercarea nu a reușit niciodată. Așa că am suferit 18 ani, dar am început să mă împărtășesc cu Sfintele Taine fără crize. Ultimul atac de melancolie cumplită a fost pe 3 iunie 1905. Melancolia a fost atât de puternică, încât am început să mă sugrumăm și numai datorită unui singur pacient nu am reușit să mă sugrumăm. După acest atac, i-am scris surorii mele o scrisoare în care i-am cerut să mă ia de la adăpost și să mă plaseze undeva în sat: mi se părea că melancolia mea este tocmai din cauza mediului spitalicesc și că odată cu schimbarea locului melancolia va dispărea. Sora mea a venit la mine și, în loc de sat, mi-a propus să merg la Optina Pustyn, care este situată în pădure și are o locație excelentă; Pădurea de pini, care ar trebui să mă avantajeze, se întinde pe mulți kilometri. Am fost foarte sedus de singurătatea completă și viața din pădure și am decis să merg acolo cu scopul de a trăi ca într-o dacha timp de o lună. Când a venit momentul să merg la Optina, m-am supărat teribil pe sora mea că m-a trimis într-o zonă complet necunoscută; Am început să mă îngrijorez și i-am spus: „Vrei să mă distrugi complet pe mine și pe soțul tău; ei bine, unde mă duc singur și bolnav?! Nu mă duc.” Sora mea s-a supărat pe mine și ne-am certat. Dar, în ciuda acestui fapt, tot am plecat. Am ajuns la Optina Pustyn pe 7 iulie 1905. Dimineata m-am dus la manastire la batran, care in scurt timp m-a primit si mi-a spus ca nu am voie sa stau mult la ei si ca nu am ce face multa vreme in Schitul Optina. Trec o zi sau două și încă nu mă simt în largul meu și nu-mi place nimic; Intru un minut in biserica, nu pot sta mult timp. Pe 10, dintr-un motiv oarecare mi-am dorit foarte mult să citesc biografia vârstnicului Ambrozie; Am cerut hotelului călugăr pentru această carte și am citit-o mult după miezul nopții și, în timp ce citeam, am început să experimentez o stare de spirit neobișnuit de plăcută, pe care nu am mai experimentat-o ​​în viața mea. Și în timp ce citeam, am decis să slujesc o slujbă de pomenire la mormântul vârstnicului Ambrozie. A doua zi mă grăbesc la liturghie devreme, iar după liturghie cer să se slujească o slujbă de pomenire. A trebuit să aștept mult timp pe ieromonah, care slujea slujbe de requiem la alte morminte. În timp ce așteptam slujba de pomenire, am rămas la mormântul bătrânului Ambrozie și am început să plâng, atât de amar încât parcă s-ar fi deschis o sursă de lacrimi. La slujba de înmormântare am plâns tot timpul, lacrimile au continuat pe tot parcursul zilei. În această zi a trebuit să mărturisesc. Bătrânul m-a trimis la mărturisitorul meu. Am venit la el în lacrimi și am început să vorbesc despre sufletul meu bolnav; Mi-a tratat cu grijă sufletul bolnav și suferind. După spovedanie, a citit o rugăciune specială asupra mea, în timpul căreia mi s-a făcut rău, și l-am tot rugat să termine cât mai repede. După ce am terminat rugăciunea, m-am simțit neobișnuit de slăbit. După ce l-am părăsit, m-am liniştit şi am încetat să plâng. A doua zi, a primit Sfintele Taine destul de calm și în aceeași zi a plecat la Schitul Tihonova. Cand am ajuns la statia de la Optina Pustyn, mi s-a intamplat ceva extraordinar: intreaga structura psihica mi s-a schimbat imediat, mi-a parut incredibil de rau de Optina Pustyn, asa ca daca mi s-ar fi propus sa aleg una din doua: ori toate comorile lumii, ori Optina Pustyn, as fi luat-o pe cea din urma. Și acum a trecut un an de când am renăscut; A trecut un an de când am avut un singur atac de melancolie, am devenit mai puțin iritat, mi-am dezvoltat credința în Dumnezeu, în viața de apoi, am înțeles rostul vieții. Gândul de sinucidere m-a părăsit complet, acum mă consider o persoană fericită, deși situația din viața mea nu s-a schimbat deloc. Cred că Domnul m-a vindecat, prin rugăciunile vârstnicului Ambrozie, de o boală cruntă pe care am suferit-o timp de 18 ani. Starea mea fizică de sănătate este proastă, ceea ce nu îmi permite să părăsesc adăpostul, dar ce este boala fizică în comparație cu boala psihică? Nici măcar nu poți compara. După prima mea călătorie, o forță extraordinară m-a tras la Optina Pustyn, iar Domnul m-a adus să vizitez mormântul bătrânului Ambrozie în același an, în septembrie, apoi în Paștele 1906 și acum. A trecut un an de când sunt sănătos mintal și nu știu cum să-i mulțumesc lui Dumnezeu și vârstnicului Ambrozie pentru atâta milă.” Pe lângă cele de mai sus, putem adăuga că în vara anului 1911 am văzut în Schitul Optina o femeie vindecată, care, după ce a confirmat valabilitatea tuturor celor de mai sus, cu bucurie și cu profundă recunoștință față de Dumnezeu și față de Starețul Ambrozie, a declarat că în ultimii șase ani care trecuseră de la vindecarea ei miraculoasă, fosta ei stare teribilă de melancolie nesuferită nu și-a revenit niciodată la melancolie insuportabile. Se simte calmă și veselă, în ciuda condițiilor externe dificile ale existenței sale. Medicii care au tratat-o ​​înainte, văzând starea ei actuală, îi spun că s-a vindecat prin sugestie, dar acest lucru este complet greșit. Când a fost tratată la Moscova printr-o sugestie într-un spital, nu numai că nu s-a îmbunătățit, dar s-a înrăutățit, astfel încât, atunci când a plecat din Moscova înapoi, au trebuit să o ducă în trăsură în brațe, în timp ce mergea la Moscova pentru tratament, ea a fost încă capabilă să meargă singură. Condițiile climatice favorabile nu au putut-o influența în Schitul Optina, întrucât atunci a petrecut doar cinci zile la Optina. S.A. are o încredere fermă și de neclintit că pr. Ambrose, care a vindecat-o de o boală gravă, nu o lasă în grija lui. Din momentul în care a primit vindecare în Schitul Optina, această mănăstire, după cum spune în nota sa, i-a devenit extrem de dragă și, mai mult, a devenit un izvor necesar de forță morală și de înălțare spirituală pentru ea, astfel încât a început să simtă nevoia să o viziteze în fiecare vară pentru reînnoire și întărire spirituală. Dar având în vedere nesiguranța ei financiară completă, nu a avut ocazia să întreprindă astfel de călătorii. Și aici s-a arătat din nou grija Pr. pentru ea. Ambrozie. De fiecare dată când venea vara, împrejurările erau astfel încât S.A. fondurile necesare pentru călătorie erau disponibile, iar acum, pentru al șaselea an, vizitează anual Optina Pustyn și petrece câteva ore aici numai prin grația iubitoarei bătrâne Ambrose. S.A., mai sus amintită, mai relatează următorul incident: „În septembrie 1908, o asistentă de la Spitalul Sf. Elisabeta de la spitalul provincial T., L.G., s-a îmbolnăvit de o formă severă de tifos recidivant la scurt timp după întoarcerea ei de la Optina Pustyn. Temperatura pacientului a rămas tot timpul foarte ridicată, iar ea s-a plâns mai ales de o durere severă a capului în ziua de 10 octombrie. a părintelui Ambrozie), a căzut în uitare și vede limpede că ea, bolnavă, stă întinsă în hol, pe podea, în apartamentul din oraș N. Părintele Ambrozie intră pe ușă, se apropie de ea și, dându-i prosforă, îi poruncește să o mănânce, dar bolnava îi răspunde că nu poate mânca, căci i se usucă limba și îi crapă repede acasă (Ambrose). acolo ia artos și apă din fântâna mea de la doamna înaltă care vine adesea să mă vadă, înmuiează artosul în această apă și mănâncă!” După aceasta, pacienta s-a trezit, temperatura a ajuns la 41 de grade și s-a simțit foarte rău. În această zi, a venit în vizită colegul ei, asistenta E., pe care pacienta o aștepta cu nerăbdare. Imediat ce a sosit, L. Am început să o rog să vină repede la mine și să ia artos și apă de la mine, în timp ce ea îmi spunea visul ei. Asistenta E. vine la mine și transmite cererea pacientului; Eu, desigur, i-am dat imediat artos și apă, dar am fost foarte surprins, căci nimeni în afară de mine nu știa că am artos și apă de la fântâna mănăstirii, pe care am adus-o de la Optina în august. Bolnavul, după ce a mâncat artosul, a adormit adânc; După ce s-a trezit, nu a mai simțit o durere de cap, temperatura i-a scăzut la normal și transpira abundent, după care a început să-și revină. După ce a fost externată de la secția de boli infecțioase, L. i-a luat din nou locul ca asistentă și mi-a spus personal despre visul ei. Am întrebat-o dacă știe că am artos și apă de la fântâna tatălui meu. Ea a spus că nu știe și, într-adevăr, nu putea ști, pentru că nu am spus nimănui.” De asemenea, prezentăm povestea novice-ului ryassophore al Mănăstirii Kraishevsky Sf. Tikhvin, provincia Saratov din districtul Atkarsky, Ksenia Alekseevna Shersheva. „Consider că este de datoria mea sfântă să vă informez”, îi scrie ea rectorului Optinei Pustyn, pr. Arhimandritul Xenofon, - despre vindecarea pe care am primit-o prin rugăciunile bătrânului răposat pr. Ambrozie. Până la 30 iulie 1906 am fost bolnav de o lună de dureri de cap, uneori însoțite de febră. În dimineața zilei de 30 iulie 1906, eu, în ascultare de lăptașa mea, am fiert lapte într-o oală la cuptor. După ce am fiert laptele, eu, după cum îmi amintesc, am început să închid aragazul și am căzut brusc pe podea; Am avut o criză. nu-mi amintesc nimic mai departe. Când m-am trezit, nu am putut să răspund la întrebările celor din jurul meu, nu am putut rosti un singur cuvânt și am devenit complet mut. Un medic din așezarea Elan, raionul Atkarsky, la vreo 15 verste de mănăstirea noastră, la care am fost de două ori, a spus că speranța pentru o vindecare completă este mică și că dacă ar fi o îmbunătățire, aceasta ar fi neînsemnată; ea va vorbi abia de înțeles, incorect, dar, așa cum a spus mai înainte, nu va vorbi. Cu binecuvântarea maicii noastre starețe, m-am dus, însoțit de călugărițele noastre, la Mănăstirea Optina pentru a cinsti și a cere sfinte rugăciuni ale părintelui mai mare pr. Ambrozie, unde a ajuns la 14 august 1906. În Schitul Optina, chiar în prima zi de la sosirea mea, am slujit o slujbă de pomenire la mormântul preotului. Apoi s-a spovedit, a primit Sfintele Taine și a primit un tratament special. La început nu m-am putut apleca pentru a mă pleca din cauza unei probleme la gât. Am luat nisip din mormântul lui Pr. Ambrozie, a înghițit-o și, de asemenea, - punând-o într-o sticlă de apă - a băut această apă și și-a udat capul cu ea. Mergeam adesea la slujba de pomenire de la mormântul preotului. Pe 21 și 22, pe stomacul gol, am băut ulei din lampa de la icoana de pe mormântul preotului. Pe 22 august, după prânz, am mers la mănăstire, iar pe drum, lângă fântâna părintelui Ambrozie, am avut un paroxism de tuse, timp în care mi s-a desprins ceva în gât și am înghițit. La sfatul tovarășului meu călugăriță, m-am dus la fântână, am băut apă din ea și am început deodată să răspund la întrebările ei adresate mie clar, distinct, fiind în același timp surprins de această împrejurare. Am plâns de această surpriză veselă, iar călugărița s-a dat înapoi surprinsă de mine, auzindu-mă vorbind. Din acel moment, vorbesc complet liber, ca și înainte, înainte de atac, fără nicio dificultate în a vorbi. Cu profundă recunoștință, îmi atribui vindecarea mijlocirii rugătoare a părintelui pr. Ambrozie, la care am apelat pentru ajutor, vizitându-i adesea mormântul și cerându-i rugăciunile pentru mine, un păcătos. Boala mea și vindecarea bruscă și miraculoasă care mi s-a întâmplat în mănăstire pot fi mărturie de cei care m-au însoțit de la mănăstirea noastră la Optina Pustyn: vistiernicul, călugărița Angelina, călugărița Euphemia, novicele sutane Euphemia, Domnika și Maria. 1906 august 24 zile. Kozelskaya Optina Pustyn. Rassophore novice Ksenia.” K. N. Leontyev, un renumit scriitor și publicist, a fost la un moment dat consulul Rusiei în Turcia. Complet rece și indiferent față de credință și religie, într-una dintre vizitele sale în Athos, sub influența conversațiilor cu bătrânii locali Ieronim și Macarie, a renascut complet spiritual și a devenit un creștin profund religios. Apoi, la întoarcerea în Rusia, a făcut cunoștință cu Schitul Optina și cu bătrânul său Ambrozie. Părintele Ambrozie a avut o influență puternică asupra lui K. N. Leontyev în ultimii ani ai vieții sale. Leontiev însuși spune într-una dintre scrisorile sale că, în primii cinci ani de cunoștință cu bătrânul, nu a putut să se apropie de el, să se apropie de el și să primească beneficii spirituale de la el, cu toate acestea, influența constantă și blândă a bătrânului a avut o influență asupra lui Leontiev, iar în 1879 a avut loc o schimbare bruscă în atitudinea lui față de bătrân - a început cu dragoste, până la sfârșitul vieții sale, până la sfârșitul vieții sale. 11 ani i-a ramas fidel si devotat student. „...În 1847 am venit din Turcia, „învăluit în aerul Muntelui Athos” și am plecat curând la Optina. Părintele Ambrozie mi-a plăcut extrem de mult, dar timp de 5 ani încă nu am primit de la el mângâierile pe care le-am primit de la mai severul Ieronim din Athos. Dar viața mea spirituală a fost foarte complexă, dificilă, foarte confuză – atât din inimă, cât și din punct de vedere economic etc. Cel mai teribil lucru a fost despre ce trebuia să vorbesc. Pentru Ambrose, totul este scurt, totul este doar în concluzia finală, fără nicio explicație. A fost o agonie - după ce Ieronim, care a vorbit cu mine, m-a întrebat, mi-a spus despre el, a explicat, a binecuvântat etc. - să aud de fiecare dată: "Fii scurt; sunt obosit; sunt foarte slab; tu fără preambul; stareța așteaptă; un negustor văduvă a așteptat a 3-a zi. Grăbește-te!" etc. Clement a ajutat, desigur; a raționat pentru bătrân; a făcut toate eforturile să mă obișnuiască cu asta. Am încercat - am fost la Optina timp de 5 ani și mi-a plăcut foarte mult să merg acolo, dar mult mai mult prin Kliment decât prin pr. Ambrozie. Când a murit Clement și eu stăteam în holul pr. Ambrozie, așteptând să fiu chemat, m-am rugat la chipul Mântuitorului și mi-am spus: „Doamne! Învață-l pe bătrân ca să fie sprijin și mângâiere!” Tu știi lupta mea." Și de data aceasta părintele Ambrozie m-a ținut mult timp, m-a liniștit, m-a instruit și din acel moment totul a mers cu totul altfel. Am început să-i ascult cu dragoste, iar el, se pare, m-a iubit foarte mult și m-a consolat în toate felurile posibile!..." Te-ar putea interesa: