Глава XI. Особые проявления благодатной силы Божией в старце о. Амвросии

Et je dis : Ma grâce vous suffit ; car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. (2 Cor. 12:9) Tous ceux qui ont connu le Père Fr. Ambroise parle unanimement de son don inhérent de clairvoyance. Il n'y avait aucun secret pour lui. Un étranger pouvait venir à lui et garder le silence, mais il connaissait sa vie et ses circonstances, son état d'esprit et la raison pour laquelle il était venu ici. Le Père Ambroise interrogeait ses visiteurs, mais pour une personne attentive, d'ailleurs et quelles questions il posait, il était clair que le prêtre était au courant. Ainsi, un jour, un jeune bourgeois s'est approché de lui avec le bras en écharpe et a commencé à se plaindre de ne pas pouvoir le guérir. L'aîné avait un autre moine et plusieurs laïcs. Avant qu'il n'ait eu le temps de finir : « Tout fait mal, ça fait très mal », l'interrompit l'aîné : « Et ça va faire mal, pourquoi as-tu offensé ta mère ? L'Éminence Macaire de Kalouga a transmis ce qui suit à son sujet. Lorsqu'il était encore prêtre laïc, professeur de droit à l'Institut d'Oryol des Nobles Maidens, il a dû, avec le recteur du Séminaire théologique d'Oryol, rendre visite à frère Ambroise à l'Ermitage d'Optina. Après avoir discuté avec les invités, l'aîné leur a remis à tous deux un livre avec le même contenu, spécifiquement sur le monachisme. « Moi, en tant que prêtre, dit l'évêque, j'ai alors pensé : pourquoi ai-je besoin d'un tel livre ? Et l'aîné, comme s'il reprenait ses esprits, dit : « Oui, tu ne ferais pas ça », puis il ajouta : « Eh bien, oui, qu'il en soit ainsi. Après être devenu veuf, l’ancien prêtre et professeur de droit, comme on le sait, est devenu moine. Le hiéromoine Dorofey de l'Ermitage d'Optina a déclaré qu'un jour il était venu voir l'aîné et avait attendu longtemps sa réception. Il était déjà dix heures du soir. Il s'assoit et pense : " Tout le monde appelle l'aîné un saint. Et quel genre de sainteté est-ce quand cela vous fait attendre si longtemps sa libération. À cause de cela, je devrai omettre la règle du soir et dormir toute la matinée. Ce sera un péché pour tout le monde. " Soudain, à ce moment-là, il entend la voix d'un ancien depuis sa cellule : « Maintenant, maintenant ! Regarde, le curé sort. Après l'avoir béni, il le prend par la barbe et, en le frappant légèrement sur la joue, dit : " Ici, les religieuses vivent parfois dans un hôtel pendant un mois, attendant que je doive les accepter. Une autre, peut-être, est venue à des milliers de kilomètres et est également patiente et attend. Il faut les libérer. À cause d'elles, je refuse parfois l'admission chez les frères. Je ne peux pas accepter tout le monde à la fois. Et vous ne voulez même pas attendre un peu ! Ce sera un péché pour moi seul pour tout ! » Éclairé par les paroles de l'aîné, le P. Dorothée, calme et joyeux, s'éloigna de lui jusqu'à sa cellule et n'osa plus jamais se plaindre contre lui, même s'il dut parfois attendre longtemps sa sortie. Le Père Hiéromoine V. a raconté ce qui suit à propos de lui-même : "Après avoir terminé les cours au Séminaire théologique de Smolensk, j'ai pris la place de prêtre dans le village. Chebotov, district de Dorogobuzh. Je m'appelais Viktor Dyakonov. Bientôt, ma femme est tombée malade, apparemment, mais pas dangereusement. À ce moment-là, un vagabond est entré dans notre maison, qui se dirigeait vers Optina Pustyn. J'ai envoyé un rouble d'argent avec lui pour le donner au Père Ambroise, en lui demandant Quand le voyageur arrive au monastère, l'aîné, en le rencontrant, lui demande : « Veux-tu repartir par le même chemin ? Il répond : « La même chose. » - « Retourne chez le Père Victor, lui dit le curé, et remercie-le de se souvenir de moi. Dis que je ne l’ai pas oublié non plus. Je voudrais souligner que, alors que j'étais encore étudiant au département secondaire du séminaire, j'ai rendu visite au P. Ambroise personnellement à la bénédiction. Entré dans le sacerdoce, il s'est toujours souvenu de lui au proskomedia. L'aîné s'en souvenait. "Un exploit l'attend", a poursuivi l'aîné. « Laissez-le cultiver le jardin et arrosez-le plus souvent, il y aura beaucoup de fruits. Juillet sera pour lui un mois triste ; nous le verrons. Le 29 juillet de la même année, ma femme est décédée et je suis allé à Optina Pustyn. Je suis venu voir l'aîné, et il m'a donné un chapelet et le livre « Le Chemin Royal de la Croix du Seigneur » et m'a ordonné de me préparer au rang monastique - de vendre tous les biens que j'avais et de soumettre une requête à l'évêque pour destitution pour cause de maladie, ce que j'ai fait. Arrivé alors au monastère du prêtre, je fus bientôt tonsuré sous le manteau. Le même hiéromoine V. a parlé d'un autre diplômé du cours du séminaire théologique de Smolensk, Pavel Semenovich Sokolov. Après avoir obtenu son diplôme du séminaire, il a pris la place d'un enseignant du village et a personnellement demandé à plusieurs reprises à frère Ambroise sa bénédiction pour entrer dans la prêtrise. Mais le curé rejetait toujours sa demande, lui conseillant d'attendre. Deux années se sont écoulées ainsi. Pavel Semenovich s'est de nouveau adressé au prêtre par écrit, exprimant son désir de prendre la place d'un prêtre dans la ville de Viazma. Cette fois, l'aîné lui répondit : « Une couronne d'épines pend au-dessus de toi, et bientôt elle descendra sur toi - attends. Et c’est ce qui s’est passé. Deux mois plus tard, Pavel Semenovich tomba malade et mourut. Le moine I. a parlé de lui-même : "Quand j'étais dans le monde, j'étais marié, mais quatre ans plus tard, j'étais veuf. A cette époque, mon frère est allé à Optina pour rendre visite à frère Ambroise, et je voulais savoir par l'intermédiaire de mon frère comment l'aîné me bénirait de vivre. De retour, le frère m'a transmis la réponse de l'aîné : " Que le garçon attende un an pour se marier et venir chez nous. J’ai pensé : « Est-ce qu’ils veulent faire de moi un moine ? A cette époque, je n’avais pas l’intention d’entrer dans un monastère. Un an s'est écoulé et j'ai contracté un deuxième mariage sans d'abord rendre visite à Optina et sans recevoir la bénédiction de l'aîné pour cela. Mais trois mois et demi se sont écoulés et ma seconde femme est décédée. Deux mois plus tard, je suis allé à Optina. Je viens chez le vieil homme. Il me dit : « Viens ici. Où est ta femme ? Pourquoi ne m'as-tu pas écouté ?" Je réponds : "Excusez-moi, père ! Alors je suis venu vous demander si je devais me marier ou entrer dans un monastère ? Le prêtre dit à ceci : « Il n'y a pas de troisième mariage. Votre devoir direct est de rester au monastère et d’être moine. Après cela, je suis rentré chez moi et deux mois plus tard, je suis arrivé à Optina et je suis entré dans le monastère du monastère. Selon le moine skite G., il y avait un moine dans la skite, le hiéromoine Fr. Palladium. Un jour, il a servi la liturgie dans l'église du skite, se sentant en bonne santé. Mais le même jour, le prêtre lui envoie un gardien de cellule et lui ordonne de se distinguer immédiatement et de prononcer les vœux monastiques. Le père Palladius en fut très surpris et dit au gardien de cellule qu'il était en bonne santé. Le prêtre lui a envoyé son gardien de cellule une deuxième et une troisième fois avec la même offre, mais il a continué à refuser. Lundi est arrivé. Le matin de ce jour, le prêtre envoie pour la quatrième et dernière fois au P. Palladia, la gardienne de cellule, refait la même proposition. Mais alors qu’il se préparait pour l’onction, il fut victime d’un accident vasculaire cérébral. Cependant, même s’il avait perdu la langue, il était toujours dans sa mémoire. Ils réussirent à le distinguer et à lui donner la Sainte Communion. Le soir du même jour, il mourut. Le moine Gennady a raconté à propos de lui-même: "J'étais très gêné par des pensées blasphématoires. A cette occasion, je suis venu voir le Père Ambroise tard dans la soirée - il faisait déjà nuit. Le prêtre est sorti dans le couloir et a commencé à bénir les frères, qui étaient à genoux, un par un. Cela me convient aussi. Il ne pouvait pas voir mon visage dans l'obscurité, mais soudain, se tournant vers moi, il a dit: "Qu'est-ce que tu fais?" Et il a commencé à me caresser le visage avec sa main, comme pour en laver la saleté, puis il m'a béni sans rien me dire. Mais j'ai soudain senti que mon âme devenait légère. Les pensées blasphématoires m'ont quitté et la joie a rempli mon cœur. Un incident remarquable a été raconté à son sujet par la religieuse du monastère Belevsky, Varvara Engelhardt : "En 1875, mon frère, après avoir terminé un cours à l'école d'artillerie Mikhaïlovski, entra au service comme officier d'artillerie. Puis, deux ans plus tard, en 1877, il fut affecté à l'armée active contre les Turcs. A cette époque, il avait environ 20 ans. J'étais moi-même alors dans l'ermitage Zosimovskaya dans le district de Vereisky de la Province de Moscou. Un jour, j'ai reçu une lettre d'un camarade de mon frère, dans laquelle il m'annonçait la terrible nouvelle que mon frère s'était suicidé. Dans un terrible chagrin, je suis allé voir frère Ambroise, tout en larmes, et mon père a essayé de me consoler du mieux qu'il pouvait. – le prêtre a répondu que l'Église ne prie pas pour les suicides, mais qu'il me donnerait une prière avec laquelle je pourrais prier en privé pour mon frère. Je viens le voir le lendemain. Père me salue joyeusement et m'annonce que mon frère est bel et bien vivant. À ma question : « Est-ce que je le verrai ? – le prêtre a répondu que je le découvrirais dans dix ans. La prédiction de mon père s'est réalisée. Après 10 ans, j'ai reçu une lettre d'Amérique de mon frère, qui m'informait qu'il était bel et bien vivant et me demandait pardon de ne pas donner de nouvelles de lui pendant si longtemps. L’une des filles spirituelles dévouées de l’aîné, A. A. Shishkova, a raconté à propos d’elle-même : « Lors d’une de mes visites à l’aîné, il m’a béni avec le livre « Le chemin royal de la Croix du Seigneur, menant à la vie éternelle », ajoutant : « Lisez-le souvent. » Je lui ai dit : « Tu m’as déjà offert un tel livre la dernière fois. » - "L'avez-vous lu ?" - le vieil homme s'y est opposé. "Il semble que je l'ai lu", fut ma réponse. - "Il semble que oui ; sans le déballer, elle l'a offert en cadeau." Puis je me suis rappelé que c'était exactement ce que j'avais fait et j'ai demandé pardon. Père, avec sa gentillesse habituelle, me tendant à nouveau le livre, me dit : « Lis ceci plus souvent. » Le même A. A. Shishkova, le Père Fr. Ambroise, sept ans avant la mort des petites-filles de M. Ambrosia Klyuchareva, a clairement signalé cet événement. Lorsqu'elle, sur les instructions de Klyuchareva, demanda à l'aîné la permission d'embaucher une Française pour les filles, il répondit : "Non, ne faites pas cela ; les enfants n'ont pas besoin d'une française. J'ai placé avec eux une excellente et pieuse personne russe, qui les instruira et les préparera à la vie future. Savez-vous que les enfants ne vivront pas et qu'à leur place dans le domaine il y aura des livres de prières pour eux. Mais ne le dites pas à M. Ambrosia." Un jour, deux sœurs sont venues rendre visite à un vieil homme de Saint-Pétersbourg. La plus jeune est une mariée de bonne humeur ; l'aîné est calme, réfléchi et pieux. L’un demande la bénédiction pour se marier, l’autre pour entrer dans un monastère. L'aîné tend un chapelet à la mariée et dit à l'aîné : " Quel monastère ? Tu te marieras, mais pas à la maison ; voici ce dont tu as besoin ! - et nomme la province où ils n'étaient jamais allés. Tous deux retournent à la capitale. La mariée découvre que le marié l'a trompée. Cela a fait un changement terrible en elle, parce que son affection était profonde. Elle a compris la vanité de ce qui l'occupait auparavant, ses pensées se sont tournées vers Dieu, et bientôt elle est entrée dans un monastère. Pendant ce temps, L'aînée reçut une lettre d'une province lointaine d'une tante oubliée, une femme pieuse qui habitait à côté du couvent. Elle l'appela pour voir de plus près la vie des religieuses. Mais les choses se passèrent différemment : alors qu'elle vivait avec sa tante, sa nièce rencontra un homme, plus jeune, de caractère très semblable à elle, et l'épousa. Une pauvre commerçante était courtisée par un riche marchand pour sa beauté. Et le vieillard dit à sa mère : « Il faut refuser ton fiancé. » La mère sursauta. - " Que fais-tu, père ? Oui, nous n'avons jamais rêvé d'une telle chose ; Dieu l'a envoyé à l'orphelin et tu as refusé. " Et le prêtre répondit : « Refusez ceci, j'ai un autre marié pour votre fille, meilleur que celui-ci. » - "Laquelle avons-nous besoin de mieux ? Ne devrait-elle pas épouser le prince ?" - interprète sa mère. "Mon fiancé est tellement génial que c'est difficile à dire : refuse le marchand." Le marchand fut refusé et la jeune fille tomba malade et mourut. Ensuite, ils ont compris de quel genre de marié parlait l'aîné. Un jeune paysan de l'Ermitage de Tikhonova, près de Kalouga, a décidé de se marier parce que sa vieille mère était faible et qu'il n'y avait pas d'autres femmes dans la maison. Il se rendit chez l'ancien pour la fête de l'Assomption et lui conseilla d'attendre l'intercession. Pendant ce temps, la mère était très mécontente des conseils de l’aîné. Je suis venu à l'Intercession; et le curé dit : « Attendez le baptême, nous verrons ensuite. » La vieille femme était très bouleversée, le petit n'avait pas de paix avec elle : "Le vieil homme est juste déroutant, il n'y a pas de temps à perdre." Le petit vint chez l’aîné à l’Épiphanie et lui annonça qu’il ne supportait pas les abus de sa mère. Et le prêtre lui répondit : « J’ai peur que tu ne m’écoutes pas ; et mon conseil est que tu n’as pas besoin de te marier, attends. » Le paysan est parti et s'est marié, et deux mois après le mariage, il est décédé. L'un des habitants de Kozelsk, nommé Kapiton, avait un fils unique, un jeune homme adulte, adroit et beau. Son père a décidé de le donner et l'a amené chez l'aîné pour qu'il reçoive sa bénédiction pour son entreprise projetée. Ils sont tous les deux assis dans le couloir et il y a plusieurs moines à proximité d'eux. Le vieil homme vient vers eux. Kapiton, ayant reçu la bénédiction avec son fils, explique qu'il veut donner son fils au peuple. L'aîné approuve l'intention et conseille à son fils de se rendre à Koursk. Kapiton commence à défier l'aîné. « A Koursk, dit-il, nous n'avons aucune connaissance ; et bénis, mon père, à Moscou. » L'aîné répond sur un ton plaisantant : "Moscou frappe du pied et bat avec des planches ; qu'il aille à Koursk." Mais Kapiton n'écouta toujours pas l'aîné et envoya son fils à Moscou, où il occupa bientôt une bonne position. Le propriétaire chez qui il est arrivé avait à cette époque une sorte de bâtiment en construction. Soudain, plusieurs planches sont tombées du haut, ce qui a écrasé les deux jambes du jeune homme. Son père en fut immédiatement informé par télégramme. Avec des larmes amères, il vint voir l'aîné pour lui parler de son chagrin. Mais ce chagrin ne pouvait plus être apaisé. Un fils malade a été amené de Moscou. Il fut longtemps malade et, même si les blessures se refermèrent, il resta infirme pour le reste de sa vie, incapable de travailler. Un frère skite a demandé à frère Ambroise de le bénir pour qu'il aille à Athos. Père, selon sa coutume, lui dit en plaisantant : « Si tu vas à Athos, tu seras Agathon. » Ce frère a longtemps erré dans les monastères et est finalement mort à l'Ermitage de Tikhonova, après avoir été tonsuré dans le manteau du nom d'Agathon avant sa mort. Un autre moine a rapporté : " Ma parente, une vieille fille, est venue à Optina Pustyn pour prier et demander au père Ambroise ce qu'elle devait faire : doit-elle entrer dans un monastère ou vivre dans une maison avec une famille ? Le père a répondu : " Rentrez chez vous, mon père vous achètera une sorte de grange, mettez-la dans le jardin et vous vivrez. " Lorsqu'elle rentra chez elle, son père la salua et lui dit : « Je t'ai acheté une grange, je la mettrai dans le jardin et tu y habiteras, comme dans un monastère. Le 6 août 1883, une femme du district de Belevsky vint à Optina et essaya de voir le P. Ambroise, mais à cause de la foule, elle n'a pas pu atteindre la cabane où se trouvait le P. Ambroise. reçu des femmes. Ambroise. Finalement, elle trouva un confrère moine et lui demanda de demander au prêtre comment il lui avait dit de prier pour son fils : pour la santé ou pour la paix ? Elle avait un fils adulte, sourd et stupide, qui ne pouvait donc pas demander du pain pour lui-même. A Kazanskaya, le 8 juillet, il s'est rendu à l'église du village et a disparu : il n'a été retrouvé ni dans la forêt ni aux alentours. L'aîné répondit : "Pourquoi se souvenir du repos ; nous devons nous souvenir de sa santé - il sera retrouvé !... Peut-être qu'ils l'amèneront bientôt." Puis le prêtre ajouta : " Fils, fils, comment vit-elle ? Qu'elle change de vie ! " Lorsque ces paroles de l'aîné furent transmises à la femme, elle se mit à sangloter et avoua un grave péché... Son fils, en effet, fut retrouvé peu de temps après dans le district d'Odoevsky. En 1874, un jeune clerc de la ville de B. allait se rendre à Moscou pour y chercher une place, mais il s'arrêta d'abord pour rendre visite au Père P. Ambroise pour demander des conseils et des bénédictions. Son père le reçut et lui dit : « Tout le monde ne devrait pas vivre à Moscou, mais aller à Voronej. » - "Mais je ne connais personne là-bas !" – a répondu le jeune homme. - "Rien, tu te rencontreras !" - dit le prêtre. Avec la bénédiction de l'aîné, il se rendit à Voronej, y vécut une semaine et, ne trouvant pas de place, rentra amèrement. Arrivé à Toula, il s'arrêta dans un hôtel et y rencontra un marchand de farine de Voronej, qui l'engagea à son service. Trois ans plus tard, il s'est marié et continue de vivre dans la province de Voronej et exerce un important commerce de pain. La veuve de l'archiprêtre demande conseil : doit-elle épouser son fils, qui a terminé ses études au séminaire, ou doit-il poursuivre ses études ? L'aîné a donné sa bénédiction pour continuer à enseigner. Mais ils n’ont pas écouté les conseils. Séduit par un bon logement, une épouse riche et belle, le séminariste prend la place d'un prêtre. Cependant, il ne fut pas content longtemps. Sa vie de famille était très triste et 7 ans plus tard, il mourut de consomption dans la maison de ses parents. Le prêtre S. a parlé d'un prêtre qu'il connaissait et qui, alors qu'il était encore un jeune homme, avait décidé d'épouser sa cousine germaine. Son père, un vieux prêtre pieux, n'approuvait pas le mariage avec un parent et ne donnait pas sa bénédiction. Les mères des mariés, au contraire, voulaient vraiment ce mariage. Compte tenu du désaccord, il a été décidé de demander conseil à Elder Ambrose, alors encore en vie. Ils lui écrivirent une lettre dans laquelle ils exposaient toutes les circonstances de l'affaire et lui demandaient sa bénédiction pour le mariage proposé. L'aîné répondit : « Vous pouvez vous marier selon les règles de l'Église, mais le mariage sera malheureux. » Les mères, qui voulaient vraiment organiser ce mariage, n'ont pas prêté attention aux derniers mots de la réponse et ont même dit : « L'aîné n'est pas un prophète, mais il écrit lui-même qu'on peut se marier, alors à quoi d'autre faut-il penser ! Le mariage a eu lieu. Le jeune mari obtint bientôt un poste d'enseignant public et partit avec sa femme vers son lieu de service. Un certain temps a passé et la femme était sur le point de devenir mère. À ce moment-là, un inspecteur des écoles publiques est arrivé à l’école pour un audit et a exigé l’expulsion de l’épouse de l’enseignant de l’enceinte de l’école. Ne sachant que faire, l'enseignant a finalement décidé d'envoyer sa femme en ville, à l'hôpital de Zemstvo, où elle a été admise par erreur dans le service des patients infectieux. Ici, sous ses yeux, une femme malade du typhus est morte en couches. Tout cela l'a tellement choquée qu'elle est tombée dans une folie aiguë, au cours de laquelle elle a donné naissance à un bébé en bonne santé. À partir de ce moment-là, elle n’a jamais repris pleinement conscience. Parfois, elle se sentait mieux, mais une fois par mois, il y avait toujours une crise de violence récurrente, au cours de laquelle elle devait être strictement surveillée afin qu'elle ne se fasse pas de mal ni à autrui. Et puis un jour (à cette époque un pyrotechnicien vivait dans leur appartement), alors que la patiente était laissée seule dans la maison par inadvertance, elle a pris une bouteille de poudre à canon qui se trouvait dans la chambre du pyrotechnicien et l'a jetée dans le poêle en feu. Il y a eu une terrible explosion. La maison s'est effondrée. Le patient a été grièvement blessé par les décombres de la maison. Par la suite, le mari de cette malheureuse accepta le sacerdoce et, se souvenant de la prédiction de l’aîné et de sa désobéissance, porta patiemment sa lourde croix, voyant en elle l’action particulière de la Providence de Dieu, qui le conduisait à travers les douleurs jusqu’au salut. Une religieuse conçue pour le bien du Père Fr. Ambroise passe du riche monastère du territoire occidental à la pauvre communauté Shamordino Kazan. Mais la peur l’envahit : que lui arriverait-il après la mort de son père ? Avec de telles pensées, elle est venue à la cabane pour la bénédiction et s'est tenue là derrière tout le monde. Soudain, le prêtre, comme pour répondre à ses doutes, dit : « Rappelez-vous que les anciens ne quittent pas leur demeure, même après leur mort. » Ces paroles du prêtre la calmèrent complètement. L'incident suivant s'est produit avec une autre sœur Shamorda. Elle avait besoin de se tourner vers l'aînée pour obtenir des éclaircissements sur certaines questions importantes de sa vie intérieure. C'était le jeûne de la Dormition, la dernière année de sa vie. Il y avait beaucoup de monde. L'aînée était très fatiguée et, n'espérant pas avoir une conversation avec lui, elle lui écrivit une lettre. Deux jours plus tard, elle était avec l'aîné, et il donna des réponses complètes à tous les points de sa lettre, se rappelant lui-même ce qui y était écrit d'autre. La sœur laissa l'aîné réconforté et rassuré, sans se douter cependant du miracle de la prévoyance de l'aîné qui s'était produit sur elle. En octobre, l'aîné mourut, et six semaines plus tard, en triant ses papiers cellulaires, on trouva une lettre non ouverte qui lui était adressée ; comme l'enveloppe portait également une inscription indiquant de qui elle provenait, elle a été renvoyée telle qu'elle appartenait. Imaginez la surprise de cette sœur lorsqu’elle a vu cette même lettre, qu’elle avait écrite pendant le jeûne de l’Assomption et à laquelle elle avait ensuite reçu des réponses si détaillées, non ouverte. Tikhona, l'ancienne abbesse de Kashira, raconte. "Après la mort du père aîné Macaire, le couvent orphelin de Belevskaya, en la personne de l'abbesse, l'abbesse Pavlina et des sœurs, a commencé à entretenir des relations avec les deux disciples les plus proches du père décédé - les hiéroschemamonks Ambroise et Hilarion. En écrivant l'histoire suivante sur le père aîné Ambroise, elle a d'abord référé ses besoins spirituels au père Hilarion, et après sa mort, elle s'est consacrée à une obéissance complète au père Ambroise aîné. Cette histoire a été écrit par elle en 1870, alors qu'elle n'était pas encore la fille spirituelle du père aîné Ambroise, et donc d'autant plus fiable est son attitude impartiale envers la merveilleuse prévoyance de l'aîné, qui a ensuite étonné tout le monastère de Belevsky. Dans les années 70, deux sœurs âgées, Paraskeva et Maria, ont été admises dans les rangs des sœurs. n'était pas connue des sœurs du monastère. A cette époque, l'abbesse Pavlina de Belev commença la construction de l’église ; à ce sujet, elle se rendit plus d'une fois à Saint-Pétersbourg pour voir Son Éminence l'évêque Nikander, qui fut convoqué au Saint-Synode. Au cours d'une de ses absences, sa sœur aînée, Paraskeva Orlovskaya, est tombée malade d'une inflammation ; le troisième jour, elle mourut et, en raison de l'absence de la Mère Supérieure, elle ne fut pas tonsurée dans le manteau, comme cela se faisait toujours au monastère Belevsky. Pour la sœur cadette survivante, Maria, cet incident était très triste ; elle versa des larmes amères et, avec son chagrin, se rendit à Optina pour voir le Père Père. Ambroise. L'aîné l'a consolé, l'a rassurée sur le sort de sa sœur décédée et a cité pour se consoler un exemple du Patericon de Kiev, où il est écrit à propos d'un moine qui a reçu la tonsure de la main invisible de l'Ange de Dieu. Maria a commencé à se sentir plus calme face à la mort de sa sœur. Ses pensées et ses préoccupations se sont tournées vers la réparation et le redressement de la cellule, ce qui nécessitait des réparations, et avec la bénédiction générale de l'aîné, elle lui a parlé et lui a demandé des bénédictions à ce sujet, mais le prêtre, devant tout le monde (et il y avait beaucoup de Belevsky ici), lui a répondu : " Ne vous inquiétez pas pour la cellule : votre cellule est un cercueil à trois planches ! Faites tous vos efforts pour passer à l'au-delà. " Et se tournant vers les sœurs Belevsky, qui étaient aussi chanteuses, il leur dit : « Restez pour vous confesser ; nous devons vous laisser rentrer rapidement chez vous pour enterrer Macha ! » Elles rentrèrent très vite chez elles et, à la question des sœurs Belevsky : « Pourquoi es-tu venue si tôt ? - ils ont dit que le prêtre s'était empressé de les envoyer aux funérailles de Maria Orlovskaya, qui, pleine de force et de santé, est restée encore une semaine avec la bénédiction de l'aîné à Optina. On lui ordonna de parler et de se préparer à être tonsurée dans le manteau, et ensemble à se distinguer et à participer aux Saints Mystères. Marie obéit sans conteste à la volonté de l'aîné. Il l'a lui-même tonsurée en renommant le nom de Marionilla et, en l'envoyant à Belev, il a écrit de sa propre main à la mère abbesse Pavlina qu'il jugeait nécessaire de tonsurer Marie et a demandé pardon pour l'avoir fait sans en communiquer à l'avance avec l'abbesse. Maria est revenue en parfaite santé ; On comprend comment les sœurs l’ont accueillie, étonnées de l’annonce de sa mort imminente. Et alors ?.. Après mon arrivée, je me présente à M. L'abbesse, lui ayant remis la lettre de l'aînée et lui demandant pardon pour tout ce qui lui était arrivé, elle retourna dans sa cellule. Cette même nuit, elle tomba malade d'une inflammation du cerveau, resta sans mémoire pendant trois jours et le quatrième, elle mourut paisiblement, calmement, comme si elle s'était endormie. La mort de Mary a alors fait une impression frappante sur tout le monde. Le désormais célèbre prêtre du village de Spas-Chekryak, province d'Orel, le P. Gueorgui Kossov. "Quand je suis arrivé dans ma paroisse, j'ai été interloqué : que dois-je faire ici ?! Il n'y a rien pour vivre, rien pour servir ! La maison est vieille, vieille ; l'église - si vous allez servir, la prochaine chose que vous savez - elle vous écrasera. Il n'y a presque aucun revenu - les paroissiens sont éloignés de l'église et du clergé. Les gens sont pauvres ; nous pouvons à peine nous nourrir. Qu'étais-je censé faire ici ? J'étais alors un jeune prêtre, inexpérimenté, et aussi en très mauvaise santé, toussant du sang. Ma mère était orpheline, pauvre, sans dot. Par conséquent, il n'y avait aucun soutien ni d'ici ni d'ici, et j'avais aussi des frères plus jeunes dans mes bras. C'est ce que j'avais prévu à cette époque, la gloire du Père Ambroise était à environ soixante verstes de nous - une nuit blanche - j'étais fatigué de mes pensées avant l'aube ; par les épaules, et je suis allé lui faire signe pour une bénédiction : je devrais quitter la paroisse. Vers quatre heures de l'après-midi, j'étais déjà à Optina. Mon père ne me connaissait ni de vue ni d'ouïe. Je viens à sa « cabane » et il y a déjà des tonnes de monde : ils attendent que le curé sorte. Je regarde - il sort à travers tout le monde et me fait signe : " Qu'as-tu l'intention de faire là, curé ? Abandonner la paroisse ? Hein ? Savez-vous - Qui nomme les prêtres ? Et vous - abandonnez-le ?! L’église, voyez-vous, il est vieux, il commence à s'effondrer... Et vous en construisez un nouveau, grand, en pierre et chaud, et pour que les sols soient en bois : ils amèneront les malades, pour qu'ils aient chaud. Allez, Prêtre, rentrez chez vous et enlevez les bêtises de votre tête... Rappelez-vous : bâtissez une église, comme je vous le dis, allez, prêtre, Dieu vous bénira ! Mais je n’avais aucun signe sacerdotal sur moi. Je ne pouvais pas dire un mot. Je suis rentré chez moi tout de suite. Je vais et je pense : qu'est-ce que c'est ? Dois-je construire une église en pierre ? On meurt presque de faim chez soi, mais ici il faut construire une église. Astucieusement consoles, il n'y a rien à dire. Je suis rentré à la maison et j’ai réussi à me débarrasser des questions de ma femme : eh bien, qu’était-elle censée dire ?! Il a seulement dit que l'aîné ne l'avait pas béni pour demander un transfert. Ce qui se passait alors dans mon âme, semble-t-il, ne peut être transmis... Une immense mélancolie m’envahit. Je veux prier, mais la prière ne me vient pas à l’esprit. Je ne parle même pas aux gens, ma femme. J'ai commencé à réfléchir. Et j'ai commencé à entendre la nuit et le jour, plus encore la nuit, des voix étranges : "Va-t'en, disent-ils, vite ! Vous êtes seuls, mais nous sommes nombreux ! Où pouvez-vous nous combattre ! Nous vous éloignerons complètement de la lumière !.." Une hallucination, ça doit être... Eh bien, quoi qu'il en soit, c'est arrivé au point que non seulement il n'y avait plus de prière en moi, des pensées blasphématoires ont commencé à se glisser dans ma tête... Et la nuit vient, - il n'y a plus dormir, et certains, la force a commencé à me jeter directement du lit sur le sol, et non pas dans un rêve, mais directement dans la réalité, elle m'a soulevé et m'a jeté du lit sur le sol. Et les voix se font de plus en plus fortes, plus menaçantes, plus insistantes : « Allez, éloignez-vous de nous ! J'ai été horrifié, j'ai presque perdu la tête à cause des peurs que j'avais endurées, et je me suis de nouveau précipité vers le Père. Ambroise. Le Père Ambroise me vit directement, sans rien me demander, et me dit : - Eh bien, pourquoi aviez-vous peur, prêtre ? Il est un et vous êtes deux. « Comment cela se fait-il, dis-je, père ? - Christ Dieu et toi - c'est là que deux sortent. Mais il n’y a qu’un seul ennemi. «Rentrez chez vous», dit-il, «n'ayez peur de rien à l'avance, mais l’église, l’église est grand, en pierre, et n'oubliez pas de le construire pour qu'il soit chaud.» Que Dieu te bénisse! Sur ce, je suis parti. Quand je rentre à la maison, c’est comme si une montagne s’était levée de mon cœur. Et toute assurance m'a disparu. Ici, j'ai commencé à prier Dieu. Dans l'église, vous placerez un pupitre derrière le chœur de gauche devant l'icône de la Reine du Ciel, allumerez une lampe, allumerez une bougie et commencerez à lui lire le canon seule dans l'église. J'ai commencé à ajouter quelques autres prières. Je vois qu'après une semaine ou deux, l'un d'eux est venu à l'église, s'est tenu dans un coin et a prié Dieu avec moi, il y en avait un autre, un troisième, et puis toute l'église a commencé à être pleine." Ajoutons à cela que maintenant le P. George, un grand église en pierre, un hospice, des abris et des écoles furent construits sous sa garde ; et des pèlerins viennent vers lui de toute la Russie pour obtenir des conseils, des bénédictions, des prières et des consolations. Encore un incident étonnant. Un maître de l'iconostase de K. a rapporté ce qui suit : "Peu de temps avant la mort de l'aîné, âgé d'environ deux ans, j'ai dû me rendre à Optina pour obtenir de l'argent. Nous y avons fait une iconostase et j'ai dû recevoir une somme d'argent assez importante du recteur pour ce travail. J'ai reçu mon argent et avant de partir, je suis allé chez frère Ambroise pour obtenir sa bénédiction pour le voyage de retour. J'étais pressé de rentrer chez moi : je m'attendais à recevoir une grosse commande le lendemain - dix mille, et les clients étaient je suis sûr qu'il sera avec moi le lendemain à K. Ce jour-là, le vieil homme, comme d'habitude, est mort. Il a appris que j'attendais et m'a ordonné de lui dire par l'intermédiaire de mon gardien de cellule que je devrais venir le voir le soir pour boire du thé. Même si j'ai dû me dépêcher à la cour, l'honneur et la joie d'être avec le vieil homme et de boire du thé avec lui étaient si grands que j'ai décidé de reporter mon voyage au soir, en pleine confiance que même si je voyagerais toute la nuit, j'arriverais à l'heure. Le soir est venu, je suis allé chez l'aîné. Le vieillard me reçut si gaiement, si joyeusement, que je ne sentis même pas le sol sous moi. Père, notre ange, m'a tenu assez longtemps, il faisait presque nuit, et il m'a dit : "Eh bien, va avec Dieu. Passe la nuit ici, et demain je te bénis d'aller à la messe, et après la messe, viens me voir pour le thé." « Comment est-ce ainsi ? » - Je pense. Oui, je n'ai pas osé contredire l'aîné. J'ai passé la nuit, j'étais à la messe, je suis allé chez l'aîné pour boire du thé, mais j'étais moi-même en deuil pour mes clients et je n'arrêtais pas de penser : peut-être que j'aurai au moins le temps d'arriver à K le soir. Comment pourrait-il en être autrement ! Nous avons pris une gorgée de thé. J’ai envie de dire à l’aîné : « Bénis-moi de rentrer à la maison », mais il ne m’a pas laissé prononcer un mot. « Viens, dit-il, passer la nuit avec moi. » Mes jambes ont même cédé, mais je n’ose pas protester. Le jour est passé, la nuit est passée ! Le lendemain matin, j’étais déjà plus audacieux et je pensais : je n’étais pas là, et aujourd’hui je vais partir ; Peut-être qu'un jour mes clients m'attendraient. Où vas-tu? Et l'aîné ne m'a pas laissé ouvrir la bouche. "Allez," dit-il, "à la veillée nocturne aujourd'hui, et demain à la messe. Passez encore la nuit avec moi aujourd'hui !" Quelle parabole ! À ce moment-là, j'étais complètement attristé et, je l'avoue, j'avais péché contre l'aîné : quel voyant ! Il n’est pas sûr que, par sa grâce, une entreprise rentable m’ait échappé des mains. Et j’étais tellement inquiet à propos de l’aîné que je ne peux pas vous le dire. Je n'avais pas le temps de prier cette fois-là lors de la veillée nocturne - cela m'a juste poussé dans la tête : voici votre aîné ! Voici un voyant pour vous !.. Maintenant, vos gains sifflent... Oh, comme j'étais ennuyeux à ce moment-là ! Et mon vieux, comme si c'était un péché, eh bien, comme ça, Dieu me pardonne, pour se moquer de moi, il me salue si joyeusement après la veillée nocturne !.. Je me suis senti amer, offensé : et pourquoi, je pense, se réjouit-il... Mais je n'ose toujours pas exprimer ma tristesse à haute voix. J'ai passé la nuit de cette manière pour la troisième nuit. Pendant la nuit, mon chagrin s'est progressivement apaisé : on ne peut pas revenir en arrière sur ce qui flottait, mais il s'est envolé entre les doigts... Le lendemain matin, je viens de la messe chez l'ancien, et il m'a dit : "Eh bien, maintenant il est temps pour toi d'aller au tribunal ! Va avec Dieu ! Que Dieu te bénisse ! Et n'oublie pas de remercier Dieu à temps !.." Et puis tout chagrin m’a disparu. J'ai quitté l'Ermitage d'Optina, mais mon cœur était si léger et joyeux qu'il est impossible de le décrire... Pourquoi le prêtre a-t-il dit ceci : « N'oubliez pas de remercier Dieu à temps ! Je pense que cela doit être dû au fait que le Seigneur a daigné visiter l’église trois jours de suite. Je rentre lentement chez moi et je ne pense pas du tout à mes clients : j’étais très heureux que mon père me traite ainsi. Je suis rentré à la maison, et qu'en penseriez-vous ? Je suis à la porte, et mes clients sont derrière moi ; Nous étions en retard, ce qui veut dire que nous étions contre notre accord de venir pendant trois jours. Eh bien, je pense : "Oh, mon gracieux vieux ! En vérité, tes œuvres sont merveilleuses, ô Seigneur !.." Cependant, tout ne s'est pas terminé ainsi. Écoutez simplement ce qui s'est passé ensuite ! Depuis, beaucoup de choses se sont passées. Notre père Ambroise est mort. Deux ans après sa juste mort, mon maître aîné est tombé malade. C'était une personne en qui j'avais confiance, et ce n'était pas un ouvrier, mais simplement de l'or. Il a vécu désespérément avec moi pendant plus de vingt ans. Malade à mort. Nous avons fait venir un prêtre pour qu'il se confesse et donne la communion pendant que nous nous souvenons encore. Seulement, je vois, le prêtre vient vers moi de chez le mourant et me dit : "Le malade t'appelle chez lui, il veut te voir. Dépêche-toi, de peur qu'il ne meure." Je suis venu vers le patient et quand il m'a vu, il s'est levé d'une manière ou d'une autre sur ses coudes, m'a regardé et s'est mis à crier : " Pardonnez mon péché, maître ! Je voulais vous tuer... " - Que dis-tu, que Dieu soit avec toi ! Vous faites des illusions... - Non, maître, il voulait vraiment vous tuer. N'oubliez pas que vous êtes arrivé avec trois jours de retard d'Optina. Après tout, nous sommes trois, d'après mon accord, pendant trois nuits de suite, nous t'avons surveillé sur la route sous le pont ; Ils étaient jaloux de l'argent que vous aviez apporté pour l'iconostase d'Optina. Tu n'aurais pas été en vie à ce moment-là, mais le Seigneur, pour la prière de quelqu'un, t'a arraché à la mort sans repentir... Pardonne-moi, le maudit, laisse-moi partir, pour l'amour de Dieu, en paix ma chérie. - Dieu te pardonne, comme je te pardonne ! Puis mon patient a eu une respiration sifflante et a commencé à s'achever. Le Royaume des Cieux à son chéri ! Grand était le péché, mais grand était le repentir ! Un cas remarquable s'est produit avec K. N. Leontyev, 71 ans, qui vivait alors à Optina Pustyn. Après que l'aîné ait déménagé à Shamordino, il a décidé de partir de là. En août 1891, deux mois avant la mort de l'aîné, il vint le voir à Shamordino et, après avoir reçu la bénédiction de déménager à Sergievsky Posad, lui dit au revoir. L’aîné le bénit avec un amour particulier et lui dit : « À bientôt. » K. N. Leontiev n'a pas d'abord attaché beaucoup d'importance à ces paroles, mais lorsque, deux mois plus tard, il a appris la mort de l'aîné, il s'est excité et a commencé à dire : « Cela signifie que je vais bientôt mourir ! Et en effet, à peine quarante jours s’étaient écoulés après la mort de l’aîné lorsque K.N. tomba malade d'une pneumonie et mourut en novembre de la même année 1891. – Il est également remarquable que K. N. Léontiev, souffrant d'une maladie interne très grave, pensait avec crainte que sa mort de cette maladie serait très douloureuse. Mais l’aîné le rassurait toujours et lui disait : « Non, tu ne mourras pas de cette maladie. » Et c'est ce qui s'est passé : K. N. Léontiev est mort d'une pneumonie, l'une des maladies les moins douloureuses. Le même K.N. Léontiev rapporte dans une de ses lettres le cas suivant de la prévoyance de frère Ambroise. « Près de mon ancien Kudinov, dans le district de Meshchevsky, se trouve le village de Karmanovo dans la ville de Raevsky ; à Karmanovo, il y a un jeune homme, Egor ; il était soldat et il a dû, avec 15 autres personnes, tirer au sort qui rentrerait chez lui avec un billet. Il a prié : « Élie le prophète ! Père Ambroise ! Dormition de la Mère de Dieu ! aide-moi à rentrer à la maison!" Le sort est tombé selon ses souhaits. Yegor a promis d'aller à Optina. De retour à la maison, j'ai commencé, comme d'habitude, à remettre cela à plus tard et à oublier. Soudain, il tombe gravement malade. Je suis resté là pendant longtemps, mais dans ma mémoire. Bien sûr, il a recommencé à se repentir et à prier. Un jour, il s'est allongé et a vu : un vieux moine en petit parchemin et une vieille casquette est entré, s'est approché et lui a dit : « Dieu t'aidera, mais tu dois tenir ta promesse. » Et il est parti. Il y avait des parents dans la hutte, mais personne d'autre ne l'a vu [le vieil homme]. Comme cela ne s'est pas produit dans un rêve (ce dont témoignent également ses proches, c'est-à-dire qu'il n'a pas dormi), cela l'a bien sûr beaucoup frappé. Peu de temps après, il s'est rétabli, a parlé de sa vision à sa famille et, comme non seulement il n'a jamais eu le Père. Je n'ai pas vu Ambroise, mais je n'ai même pas vu son portrait, mais j'ai entendu dire que le propriétaire foncier avait une carte, alors je suis allé voir Raevsky et j'ai vu que c'était le même vieil homme ! L'autre jour, il est venu ici et l'aîné l'a reçu. Lorsqu'il lui raconta tout, le P. Ambroise lui dit : "C'est selon ta foi - Dieu te l'a envoyé, et comme tu n'es pas un ivrogne, tu vis bien dans ta famille et tu n'utilises jamais de gros mots." Cela a particulièrement frappé Egor et nous tous. En effet, Yegor est comme ça et ne jure jamais avec de gros mots ! Avant cette rencontre, le Père Ambroise, bien sûr, n'en avait aucune idée (son village est à 70 verstes d'ici)..." L’un des derniers cas de perspicacité de l’aîné était le suivant. Lors du repas funéraire à Shamordin, immédiatement après les funérailles du Père Ambroise, s'est produit un événement qui a fait une forte impression sur toutes les personnes présentes. L'une des personnes présentes au repas avec son mari, la fille spirituelle d'un aîné, a un jour demandé conseil et bénédiction au prêtre - pour accueillir un enfant à élever. En 1890, presque au milieu d’octobre, l’aîné lui dit en réponse à sa demande : « Attends, dans un an je te montrerai moi-même l’enfant à adopter. » Au dîner, le couple venu aux funérailles se souvint avec tristesse des paroles de l'aîné et regretta que la mort du prêtre ne lui ait pas permis de tenir sa promesse. Mais avant la fin du déjeuner, une rumeur s'est répandue selon laquelle un bébé avait été retrouvé abandonné sous le porche du bâtiment de commandement, où les invités déjeunaient. Lorsque la femme sans enfant entendit cela, elle se précipita vers le bébé et s'écria avec un sentiment de profonde tendresse : « C'est le père qui m'a envoyé ma fille. » Et l'enfant a été emmené avec elle puis adopté. En plus des cas de perspicacité, on connaît de nombreux autres cas où, grâce aux prières de l'aîné, les malades ont reçu la guérison. De tels cas se sont produits pendant la vie de l'aîné et après sa mort. Au cours de la vie du prêtre, beaucoup se sont tournés vers lui pour lui demander de prier pour la guérison de maladies graves. Et pour la plupart, dans des cas extrêmes, lorsque l’art médical s’est révélé impuissant. Dans de tels cas, l'aîné conseillait le plus souvent d'utiliser le sacrement de l'onction et expliquait à la fois dans des lettres et personnellement que par ce Saint-Sacrement, une personne recevait la permission de tous les péchés oubliés et abasourdis, et que de nombreuses personnes reportaient à tort l'accomplissement de ce sacrement jusqu'à leur mort. Parfois, l'aîné ordonnait que les prières soient servies devant les icônes miraculeuses locales ou envoyées à l'ermitage de Tikhonova (18 verstes de Kaluga) pour prier le saint de Dieu Tikhon de Kaluga et se baigner dans son puits de guérison. Mais parfois, selon la grâce qui lui a été donnée par le Seigneur, il guérissait par sa propre prière directe, comme le montrent par exemple les cas suivants. La fille spirituelle susmentionnée, le Père. Ambrosia, A. A. Shishkova, raconte d'elle-même : "En 1877, j'ai été très malade, pendant près d'un an, avec un grave mal de gorge dû à un rhume. Je pouvais à peine avaler de la nourriture liquide. J'habitais alors dans le village et j'étais sous traitement. Les médecins, voyant que ma maladie s'aggravait, m'ont conseillé d'aller à Moscou, de convoquer une consultation et de vivre à l'étranger dans un climat chaud. A cette époque, Mme Klyuchareva, qui vivait avec elle mes petites-filles près de l'Ermitage d'Optina, sont venues au couvent voisin de Troekurovsky, où elle avait son propre domaine à proximité, ayant appris que j'étais si malade, elle a invité les religieuses à me transmettre son conseil - à me tourner par écrit vers l'aîné d'Optina Ambroise et à lui demander ses prières. Mais voyant l’aggravation de mon état douloureux, j’ai décidé d’écrire à l’aîné (même si je ne le connaissais pas), lui demandant ses prières pour moi qui étais malade. Mon père m'a vite répondu : "Viens à Optina sans hésiter, fais simplement un service de prière au Sauveur, à la Mère de Dieu, à saint Jean le Guerrier et à saint Nicolas le Wonderworker." L'offre d'aller à Optina Pustyn m'a beaucoup effrayé, car je savais quel voyage long et difficile je devais faire, alors que je ne pouvais pas me relever d'épuisement. "Comment vais-je y aller?" - Je pensais. Mais les mots soulignés - "sans hésitation" - ont renforcé mon esprit et ma force, et moi, malgré la demande des enfants de ne pas y aller et la conviction du médecin, j'ai invité un prêtre, j'ai servi un service de prière et le lendemain j'y suis allé, d'abord en calèche, puis en train et de nouveau à cheval. À mon arrivée à Optina, j'ai demandé au prêtre du monastère quand je pourrais venir le voir. Il m'a ordonné de me dire de me reposer maintenant, et le lendemain j'irais à la messe et de là à lui... C'est ce que j'ai fait... Quand je suis entré dans la chambre du prêtre avec Mme Klyuchareva, elle, à genoux devant lui, a commencé à demander en larmes : « Père, guéris-la, comme tu sais guérir. L'aîné était très en colère contre ces paroles et a ordonné à Mme Klyuchareva de partir immédiatement. Il m'a dit : « Ce n'est pas moi qui guéris, mais la Reine du Ciel ; tourne-toi et prie-la. » Dans le coin de la pièce était accrochée une image de la Bienheureuse Vierge Marie. Puis il a demandé où sa gorge lui faisait mal. J'ai montré le côté droit de ma gorge. L'aîné a traversé le point sensible trois fois avec la prière. C’était comme si j’avais immédiatement gagné en vigueur. Après avoir accepté la bénédiction du prêtre et l’avoir remercié pour son aimable accueil, je suis parti. Je suis arrivé à l'hôtel, où m'attendaient mon mari et une dame que je connaissais, V.D.M.-P. Devant eux, j'ai essayé d'avaler un morceau de pain pour m'assurer que je me sentais mieux grâce aux prières de l'aîné. Avant, je ne pouvais rien avaler de solide. Et soudain, quelle joie j'étais ! "Je n'avais plus de douleur, c'était très facile, je pouvais tout manger et jusqu'à présent, la douleur n'est jamais revenue - 15 ans se sont déjà écoulés !" Voici l'histoire de Mme V.D.M.-P. à propos du rétablissement miraculeux de son fils. "Le 27 mai 1878, notre fils Dmitry, quatorze ans, tomba malade d'une maladie qui nous était incompréhensible : des souffrances à l'oreille, à la tête et à la mâchoire, avec de graves fuites de l'oreille droite et une fièvre qui atteignait 40 degrés. En même temps, il perdait l'audition. La nuit, il gémissait, criait de douleur et délirait. Son sommeil était agité et intermittent ; mais souvent les nuits se passaient sans sommeil du tout. Nous attribuions cette souffrance à un problème interne. Le médecin invité, spécialiste des maladies de l'oreille, M. Belyaev, après un examen approfondi du patient, nous a annoncé que notre fils avait un cas très grave de catarrhe de l'oreille, dû à une inflammation de l'oreille moyenne, et que ce catarrhe persistant avait perforé le tympan. Cette maladie est considérée comme incurable. que cette maladie demande beaucoup de patience, que dans un avenir lointain on peut espérer une amélioration, etc. Il nie catégoriquement la présence d'un abcès. Après deux semaines de souffrances croissantes et décroissantes, le médecin nous a conseillé de déplacer notre fils au village pour respirer de l'air pur, car le patient souffrait d'une grave anémie, d'une pâleur terrible et d'une perte de force. Suivant les conseils du médecin, nous avons soigneusement transporté notre fils au village (dans le district de Mozhaisky, province de Moscou), dans l'espoir des effets bénéfiques du changement d'air. Le jour même de son arrivée, les souffrances du patient s'intensifiaient à tel point que son visage était déformé, ses yeux étaient difficiles à ouvrir et très souvent des cris douloureux commençaient à se faire entendre dans toute la maison... Chaque jour, la souffrance et la faiblesse s'intensifiaient, de sorte que le patient avait du mal à lever la tête de l'oreiller, et le moindre bruit, voire le son, lui causait une souffrance extrême. En général, son état semblait désespéré, mais le Seigneur est grand et miséricordieux. Le 24 juin, mon mari est venu de Moscou au village et a suggéré que toute ma famille aille prier et parler à Optina Pustyn et y demander des bénédictions et des prières pour Saint. Ambroise. En partant, nous avons confié notre fils malade aux soins d'une institutrice et d'une vieille nounou, qui l'aimaient toutes les deux et en qui nous avions confiance. Arrivés à Optina Pustyn le 26 juin, mon mari, mes deux filles, mon neveu, mon élève, ma servante et moi - nous sommes tous allés au monastère chez le Père. Ambroise et a parlé au prêtre de l'état de notre fils malade et lui a demandé de prier pour les malades. Père nous a répondu calmement, avec un sourire affable : « Rien, rien, calmez-vous, tout va passer ; priez seulement Dieu. » Chaque jour, nous avons commencé à rendre visite au P. Ambroise et le prêtre ont été si miséricordieux qu'il a parlé avec nous pendant longtemps et nous a ainsi tous fortifiés, en disant que "la prière des parents atteint Dieu; croyez seulement en sa miséricorde et priez, et le Seigneur vous consolera". Nous lui avons dit que nous ne comptons pas sur nos prières pécheresses, mais que nous comptons sur son intercession et les prières de Saint. Il nous a fait comprendre que le Seigneur nous rendra heureux. Sur les conseils et la bénédiction de l'aîné, nous sommes restés à Optina encore trois jours pour discuter. Sa confession nous a laissé une profonde impression... Le 1er juillet, ayant reçu la nouvelle de notre fils que son état insupportablement douloureux s'aggravait de jour en jour et qu'il fallait apparemment s'attendre à une fin proche, nous avons décidé, sans tarder, d'accepter la bénédiction du Père. Ambroise, se met aussitôt en route pour le retour. Mais le curé nous a donné la bénédiction de ne partir que le lendemain. Le 2 juillet, après la messe matinale, à 9 heures du matin, nous sommes tous arrivés chez l'aîné. Il nous a tous bénis avec gentillesse et paroles d'adieu et, se tournant vers mon mari et moi, a dit : " Ne vous inquiétez pas et ne vous inquiétez pas ; allez en paix, faites confiance à la miséricorde de Dieu et vous serez consolés. Priez Dieu, priez Dieu ! Vous serez joyeux. " Puis il m'a donné deux petites croix, portées sur des ceintures avec des prières tissées dessus : l'une de Saint Tikhon de Zadonsk et l'autre - Saint Nicolas le Wonderworker - pour moi et pour notre fils avec les mots : « Donne ma bénédiction à ton fils. En partant, nous avons une fois de plus demandé sincèrement ses prières. "D'accord, d'accord", répondit-il précipitamment et ajouta immédiatement: "Et vous priez Dieu." Après avoir béni tout le monde, il nous a libérés. Une heure plus tard, nous sommes repartis pour rentrer chez nous chez notre fils. Nous sommes arrivés à la gare (à 10 verstes du domaine) le 3 juillet à quatre heures du matin. Les cochers qui nous attendaient avec leurs voitures nous dirent que les souffrances de notre fils s'intensifiaient depuis notre départ et que sa santé se dégradait de jour en jour ; surtout le 2 juillet, il a souffert de manière insupportable et ses cris ont déchiré l'âme de tous ceux qu'ils ont atteints. Il n’a pas dormi de toute la journée, tout comme les deux nuits précédentes, et les forces du patient ont complètement chuté. Le professeur et la nounou étaient sur le point d'envoyer chercher un médecin à Moscou lorsque nous reçumes un télégramme annonçant notre retour d'Optina. Avec une appréhension inexprimable et une angoisse sincère, nous avons quitté la gare... Soudain, alors que nous n'avions pas atteint deux milles de notre domaine, mes pensées furent interrompues par l'arrêt soudain de notre voiture. Le professeur de notre fils est arrivé vers nous au grand galop, et à ce moment-là j'ai pensé que tout était probablement fini et qu'il n'était plus au monde. Mais le professeur à qui notre fils avait été confié nous annonça avec une grande joie qu'un incident inhabituel, ou une crise (comme il disait), s'était produit chez le patient et qu'il était maintenant en parfaite santé. - « Êtes-vous en bonne santé ? » – Je n’en croyais pas mes oreilles. "Oui", a-t-il répété, "Dieu merci, Dmitry est en parfaite santé." En quelques mots, il nous a raconté comment une guérison miraculeuse s'est produite. Après une journée douloureuse (2 juillet), le garçon mourant, épuisé et brisé, s'est soudainement endormi à 23 heures du soir - et son sommeil a été calme et paisible. Il a donc dormi jusqu'à 4 heures du matin (3 juillet). À son réveil, il était en parfaite santé, joyeux et fort. La fuite de l'oreille s'est arrêtée et l'audition est revenue ; il ne restait que la pâleur. "Maintenant, il se lève", a ajouté le professeur, "et s'habille, veut vous rencontrer debout."... Il est difficile de transmettre ce que nous avons ressenti à cette nouvelle. Des larmes de joie et de profonde gratitude envers le Seigneur coulaient de nos yeux. Dans nos âmes, nous avons loué et remercié avec ferveur Dieu et le livre de prières aimant du Père. Ambroise... Nous nous sommes dépêchés de rentrer à la maison. Nous n'avons pas conduit, nous avons volé. Lorsque nous sommes entrés dans le hall de notre maison, la porte de la chambre de Mitia s'est ouverte et notre fils, encore terriblement pâle, mais en bonne santé et joyeux, est apparu sur le seuil. Sa tête était toujours enveloppée dans des foulards blancs. À ce moment-là, il ressemblait à Lazare ressuscité. Il s'est précipité joyeusement pour nous serrer dans ses bras et les questions mutuelles n'ont pas fini. Je lui ai remis la croix que j'avais apportée, que lui avait envoyée le P. Ambroise et Mitia l'embrassèrent et l'enfilèrent avec respect. A partir de ce jour, ses forces devinrent de plus en plus fortes, son appétit revint ; la fuite de l'oreille ne revenait plus et l'audition devenait également bonne dans les deux oreilles. Une semaine plus tard, il pouvait déjà entreprendre des études mentales et monter à cheval... La même année, nous avons invité des médecins à une consultation, et M. Belyaev, après un long examen de notre fils, n'a pas pu déterminer dans quelle oreille le tympan était perforé ; et ce n'est qu'après que nous lui avons montré son oreille droite qu'il a remarqué une petite cicatrice et a été forcé de reconnaître qu'il s'agissait d'une affaire surnaturelle. Voici un transfert tout à fait vrai, bien que peut-être inepte, d'un événement miraculeux qui a eu lieu dans notre famille grâce aux prières de l'aimant et cher aîné de l'Ermitage d'Optina, le cher père Père. Ambroise, dont la mémoire ne sera jamais effacée de nos cœurs reconnaissants. L'aîné a détenu avec persistance une de ses filles spirituelles, Mme B., et son fils à Optina Pustyn pendant une journée et les a ainsi empêchés de voyager dans le train même avec lequel s'est produite la catastrophe de Kukuevsky. "Un été", a déclaré le moine d'Optina, le père. P. – Je devais être à Kalouga. Sur le chemin du retour à Optina Pustyn, un prêtre avec sa femme et un garçon d'environ onze ans m'a rattrapé. Après avoir parlé du Père Fr. Ambroise, prêtre. John a dit que sa paroisse n'était pas loin de la gare de Podborok et que ce garçon, son fils, était né selon les prières de St. du Père aîné. Ambroise. L'épouse du prêtre a confirmé les propos de son mari. « La vraie vérité », dit-elle. Nous n’avions pas d’enfants. Nous nous ennuyions et nous allions souvent chez le prêtre, qui nous consolait en disant qu'il priait Dieu pour nous. Ce même garçon nous est né. A part lui, nous n’avons pas d’enfants. Le prêtre a déclaré ce qui suit : « À un moment donné, l’œil de notre fils est tombé malade. Ma femme et moi sommes allés à Kozelsk pour voir un médecin, mais nous nous sommes d'abord arrêtés à Optina et sommes venus chez le Père Ambroise. L'aîné, après avoir béni le garçon, commença à frapper légèrement l'œil malade. Mes cheveux se dressaient de peur que l’aîné n’endommage l’œil du garçon. La mère s'est mise à pleurer. Et que s'est-il passé ? Nous arrivons du vieil homme à l'hôtel, et le garçon nous dit que son œil va mieux et que la douleur en lui s'est atténuée, puis a complètement disparu. Après avoir remercié le prêtre, nous sommes rentrés chez nous, glorifiant et remerciant Dieu. » L'histoire du moine skite Nestor est intéressante. "Le 1er décembre 1873, moi et certains frères avons été tonsurés dans le manteau, d'où l'ancien toujours mémorable, le Père Père, m'a pris sous sa direction spirituelle. Ambroise. En mai de l'année prochaine, j'avais l'intention de visiter ma patrie. Après avoir prié sur les tombes de nos anciens toujours mémorables, je suis allé voir le recteur, le Père Isaac, et lui ai expliqué sa demande. Après m'avoir écouté, il a dit : " Quoi, avez-vous visité le vieil homme ? « Je réponds : « Non, père, je n'y suis pas encore allé ! » - "Eh bien, alors va le voir - que dira-t-il. Et moi, frère, je décide de ce qui a été décidé. S'il bénit et constate que ce voyage ne te fera pas de mal, alors je ne t'arrêterai pas ; mais ne vis pas là-bas longtemps, et plus tôt tu vas dans ta cellule, mieux ce sera ; pour un moine, vivre longtemps dans le monde - tu sais - n'est pas utile ; c'est bien là-bas, mais pas pour notre frère." Je suis allée chez l'aîné très inspirée, mais ce jour-là je n'ai pas pu le voir, car il avait beaucoup de monde, tant laïcs que religieuses. Confiant que l'aîné ne me retiendrait pas, j'ai dit à certains frères que j'allais bientôt rentrer dans mon pays natal. Pendant ce temps, plus d’une semaine s’est écoulée et je n’ai toujours pas pu rejoindre l’aîné. Finalement, j'ai réussi à l'attraper seul. Je suis entré dans la cellule de mon prêtre et j'ai prié pour les icônes de Sainte, puis je me suis incliné devant lui pour recevoir la bénédiction. En me bénissant, il dit : « Dieu vous bénira pour faire le bien. » Avant que j’aie eu le temps de lui dire quoi que ce soit, il répondait déjà à mes pensées : « Êtes-vous venu pour décider de votre voyage ? Je dis : « Exactement, père. » - "C'est ça, frère, on ne me dit pas de te laisser partir comme tu veux, vois par toi-même, pour que tu ne te repentes pas plus tard quand il sera trop tard." J'ai été extrêmement perplexe face à cette surprise. Je lui dis : « Eh bien, cher père, est-il probable qu'il m'arrive quelque chose de défavorable en chemin ? Le père dit : "Frère, je n'ai pas le don de prophétie, je ne sais pas ce qui peut t'arriver, mais c'est ce qu'on m'a dit de toi, c'est ce que je dis ; oui, à vrai dire, je suis désolé de t'avoir laissé partir." Mon père m'a dit ces paroles avec tant de gentillesse et de père que je n'ai même pas pu retenir mes larmes ; alors, pour une raison quelconque, mon cœur me faisait mal et je me sentais vraiment désolé de me séparer de l'aîné. Je dis : « Père, je décide déjà de rester, je n’irai pas. » "Et c'est bien pour vous", dit l'aîné, "la patrie ne partira pas ; nous pourrons y rendre visite l'année prochaine, si nous sommes vivants et en bonne santé." Je lui dis : « Pardonnez-moi, père, pour ma franchise, je serai embarrassé devant les frères ; j'ai honte d'avoir passé tant de temps à me préparer, d'être allé demander au Père Supérieur et ensuite je suis resté ». A quoi le prêtre a dit positivement : "Quel genre de problème ? La honte n'est pas de la fumée, elle ne pénètre pas dans vos yeux. Un moine, un frère, a honte de faire sa propre volonté, il vaut donc mieux être le disciple d'un disciple que de vivre selon sa propre volonté. Ceci est également dit dans les écrits paternels. Vous ne devriez pas avoir honte devant les autres, mais devant Dieu et votre conscience - elle est un juge incorruptible et altruiste. Mais vous ne pouvez pas écouter les conseils de votre spirituel. père. » C’est honteux, mais c’est salvateur et nécessaire, et quiconque n’écoute pas les bons conseils sera puni. Personne ne vous le demandera, personne n’en a besoin, et si quelqu’un vous le demande, dites-moi : « C’est vrai, ce n’est pas la volonté de Dieu pour mon voyage. » Après ces paroles sages et aimantes de l’aîné, mon âme se sentit si joyeuse. J'étais prêt à remercier l'aîné de ne pas m'avoir laissé partir, comme s'il m'avait protégé d'une sorte de problème... Que s'est-il passé ensuite ? Une semaine plus tard, je suis soudainement tombé malade, de manière totalement inattendue, de la fièvre typhoïde. La maladie en moi s'est développée rapidement et n'a pas répondu au traitement. Perte rapide de force. J'allais de pire en pire. J'étais entre la vie et la mort. Médecins - monastère Fr. Nifont et Kozelsky Kustov - ont déclaré qu'il n'y avait aucun espoir de guérison et que j'avais reçu un traitement spécial et que je recevais la Sainte Communion tous les jours. Puis, avec la bénédiction de l'abbé et de l'aîné, ils m'ont tonsuré dans le schéma, comme on a l'habitude de tonsurer les moines proches de la mort. Je n’avais alors que 28 ans. Des pères et des frères sont venus me dire au revoir. Ma mémoire ne m'a pas fait défaut, je reconnaissais tout le monde, mais j'étais si faible que je ne pouvais pas ouvrir les yeux et il m'était très difficile de parler... Enfin, le P. Abbé. Notre médecin Fr. était ici. Nifont. Bien que faiblement, j'entends toujours, oh. L'abbé dit au médecin : "Voici, mon père, notre vie ! Depuis combien de temps n'est-il pas venu me voir en parfaite santé pour me demander de rentrer chez moi ? C'est bien que l'aîné, si sagement, justement sous l'inspiration de Dieu, l'ait fait et lui ait conseillé de ne pas y aller ; mais j'ai pensé à le laisser partir. Alors je l'aurais laissé aller dans l'autre monde. Et puis ce serait selon sa conscience !" Le médecin dit : "Il serait certainement tombé malade en chemin et serait mort, mais probablement plus tôt. Ici, nous le soignons encore. Oui, enfin, la communion des Saints Mystères renforce grandement les malades graves. Mais en route, bien sûr, rien de tout cela ne serait arrivé. Maintenant, ils lui donnent la communion tous les jours, après quoi il est plus joyeux." Le Père Abbé s'est approché de moi et, en me bénissant, m'a dit : " Pardonne-moi, O. Nestor ! Tu es aussi préparé que possible, et ensuite que la volonté de Dieu soit faite ! Nous devons tous mourir un jour ; c'est un chemin inévitable, amène-nous simplement, Seigneur, à mourir avec une pure repentance. " Tout au long de ma maladie, j'ai fait appel mentalement à l'aide des prières de l'aîné, mon père spirituel, le Père Ambroise, et pendant les heures de mes souffrances insupportables, j'ai même envoyé des prières à St. pour que je puisse soit mourir, soit avoir au moins un certain soulagement, car il n'y avait aucun moyen de supporter. Mais chaque fois qu'ils venaient de la part de l'aîné et me disaient : « Père prie pour toi et t'envoie une bénédiction », je me sens un peu plus léger et, pour ainsi dire, plus joyeux. Je me souviens d'une fois - c'était tôt le matin, et probablement l'aîné se reposait à cette heure-là après la règle du matin, c'est devenu si difficile pour moi que j'ai décidé de le déranger, c'est-à-dire de lui demander de faire des prières. Le messager revint bientôt et m'apporta du prêtre une fiole scellée d'eau sainte de Pochaev, qu'il ordonna de verser dans une bouteille, d'ajouter de l'eau propre pour qu'elle soit pleine, et de me donner un peu à boire et de m'en tremper la tête. Les bonnes personnes qui m'ont suivi - les frères - ont exécuté avec diligence son ordre, et, grâce aux prières de l'aîné, à partir de ce moment-là, je me suis senti mieux : la fièvre a commencé à s'atténuer progressivement, et j'ai commencé à reprendre vie peu à peu à la surprise de beaucoup, et surtout de mes médecins, qui m'ont finalement condamné à mort, de sorte que récemment ils ne m'ont plus soigné avec rien, mais m'ont laissé à la volonté de Dieu... Notre médecin, le Père. Niphon demanda alors à l'aîné avec perplexité : par quel miracle suis-je resté en vie ? A cela l'aîné lui répondit : « Ce qui est impossible à l'homme est possible à Dieu, qui donne la vie et la mort... Sur des personnes aussi difficiles et désespérément malades s'accomplit la parole du parrain David, qui dit : « Le Seigneur m'a puni de châtiment, mais ne m'a pas livré à la mort. La religieuse Shamorda A. a parlé d'elle-même. "Au printemps 1882, à Pâques, j'avais mal à la gorge, une blessure s'y était formée et je ne pouvais ni manger ni boire. Le médecin m'a annoncé que j'avais la pharyngite et que je devais m'attendre à la mort. Je suis allé voir mon père. Il me dit : "Du puits qui se trouve derrière le monastère, prends de l'eau dans ta bouche et fais des gargarismes jusqu'à trois fois par jour." Trois jours plus tard, c'est lui-même qui m'a appelé chez lui. Prenant trois œufs sous l'oreiller et en retirant les jaunes, il mit les blancs les uns dans les autres. Puis il a béni le P. Joseph, l'ancien gardien de cellule, devrait apporter l'eau du puits. Après avoir béni l'eau, il m'ordonna de m'en frotter dans sa cellule et de manger les blancs d'œufs. À mon arrivée dans ma cellule, ils m'ont frotté avec de l'eau et m'ont donné des blancs d'œufs que j'ai avalés sans douleur. Après cela, j'ai dormi toute la journée et, quand je me suis réveillé, j'ai senti que ma maladie avait disparu et que j'étais complètement rétabli. Sans hésitation, je suis allé chez l'aîné. Les religieuses ne m'ont pas reconnue, pensant que ce n'était pas moi, mais ma propre sœur. Mon père m'a rencontré et m'a béni en disant que saint Tikhon Kaluzhsky. Depuis, je n’ai plus mal à la gorge. Quand j’ai parlé de ma guérison au médecin, il m’a dit qu’un miracle m’était arrivé et que ma maladie ne pouvait être guérie par des moyens naturels. Imitant l'un de ses prédécesseurs en tant qu'ancien, le Hieroschemamonk Leonid, le P. Ambroise aimait parfois dissimuler son aide miraculeuse avec un mot ou un mouvement humoristique, afin de détourner ainsi quelque peu l'attention des témoins. Par exemple, un moine est venu voir l'aîné avec un terrible mal de dents. En passant à côté de lui, l'aîné le frappa aux dents de toutes ses forces et lui demanda gaiement : « Eh bien, est-ce malin ? "C'est astucieux, père", répondit le moine au milieu des rires généraux, "mais ça fait vraiment mal." Mais, en quittant l'aîné, il sentit que sa douleur était passée, et même après cela, elle ne revint pas. Les paysannes remarquèrent très bien ce trait. Ambroise et ceux d'entre eux qui souffraient de maux de tête sont venus vers lui et lui ont demandé : « Père Abrosim, bats-moi, j'ai mal à la tête. Il y a eu des cas encore plus étonnants. Sans quitter le monastère pour cause de maladie, frère Ambroise est apparu en même temps à des centaines de kilomètres de là à des gens qui ne l'avaient jamais vu ni même entendu parler de lui ; et en même temps, soit ils les mettaient en garde contre tout danger, soit ils donnaient aux malades des instructions sur la façon de se débarrasser de la maladie, soit ils les guérissaient immédiatement. Ainsi, le hiéromoine skite V. dit : " Mme A.D.K. était gravement malade et resta au lit pendant plusieurs jours sans se lever. À un moment donné, elle vit frère Ambroise entrer dans sa chambre, s'approcher du lit, lui prendre la main et lui dire : " Lève-toi, tu en as assez d'être malade ! Et puis il a disparu de sa vue. En même temps, elle se sentit si forte qu'elle se leva de son lit douloureux et le lendemain partit à pied de la ville de Kozelsk à Shamordino (où vivait alors le prêtre) pour le remercier de sa guérison. Mon père l'a acceptée, mais n'a donné sa bénédiction pour la révéler qu'à sa mort. La religieuse du couvent de Kashira de la province de Toula, Hilarion (Ponomareva), a transmis par écrit ce qui suit à son sujet : "Étant très malade, deux jours avant la Saint-Nicolas (6 décembre 1888), j'ai pleuré et pleuré que pendant cette fête, à cause de la maladie, je m'asseyais dans ma cellule, ne pouvant pas aller à l’église de Dieu. Et j'étais si malade partout qu'à neuf heures du soir je me suis couchée et je suis tombée. endormi. Mais ensuite je vois dans un rêve : le Père Ambroise s'approche de moi et me dit : « Pourquoi es-tu en deuil à l'avance ? « Avec ces mots, il m'a frappé l'oreille droite si fort que du sang en a coulé. "Allez", a-t-il ajouté, "à l'église, imbécile, aux vacances!" Quand je me suis réveillé, j'ai vu que l'oreiller sur lequel j'étais allongé et la robe que je portais étaient couverts de sang. Mais à cette même heure, je me sentais en parfaite santé et il ne restait aucune trace de ma maladie. Voici des extraits d’une merveilleuse histoire sur elle-même racontée par l’une des filles spirituelles de l’aînée, Mme N. " Femme mondaine qui s'est mariée très tôt, je ne connaissais rien d'autre que ma vie de famille. Même si j'avais entendu et vu parler des monastères, des moines et de leurs aînés dans mon enfance, j'avais la conception la plus vague et même la plus perverse, qui m'a été expliquée par des gens comme moi qui ne comprenaient rien. Et je n'ai pas jugé nécessaire d'en savoir plus sur eux ; bref, je n'y ai pas pensé du tout. Malgré toute ma vie en accord avec mon mari, le Seigneur m'a souvent rendu visite avec diverses peines, parfois la perte d'enfants, parfois des maladies. Mais au cours de toutes mes nombreuses années de vie conjugale, je ne me suis jamais senti aussi dur et sans joie qu'en 1884 et dans les années qui ont suivi... La perte, à la suite d'une tromperie audacieuse, des ressources matérielles accumulées au cours de nombreuses années de travail de mon mari l'a tellement affecté qu'il a contracté une maladie - une paralysie cérébrale progressive et, en même temps, une angine de poitrine. Sa souffrance et la mienne étaient inexprimables. D'ailleurs, sa position dans la société, son service, qu'au début il pouvait encore continuer, et sa fille, une jeune fille, exigeaient de moi, me semblait-il alors, un soutien aux connaissances et à la vie sociale, ce qui n'était pas facile pour moi, compte tenu de mon trouble mental. De plus, le mariage attendu de notre fille avec l'élu de notre cœur parental nous a apporté, à moi et à mon mari, beaucoup de chagrin et d'inquiétude, cependant, non sans son consentement. Apparemment, non sans raison, cette affaire a traîné en longueur et a été reportée d'année en année. Les occupations du jeune homme exigeaient sa présence constante à son domicile, lui promettaient un avenir brillant, qu'il poursuivait comme un fantôme, et ainsi nous entraînait lui-même et nous... Pourtant, c’était la volonté de Dieu. Sans tout cela, je n'aurais pas pu rencontrer le cher Père Fr. Ambroise et je n’aurais jamais vu ni connu une vie opposée à celle que j’avais menée jusqu’alors. Miraculeusement attiré le P. Ambroise cette personne. "Une fois, continue-t-elle, revenant d'un grand bal juste avant le matin (c'était au début de l'hiver 1884, exactement deux ans avant que je puisse voir mon père) avec un vide dans le cœur et une lourdeur dans la tête, comme cela arrive toujours dans de tels divertissements, après avoir à peine prié Dieu, je me suis jeté, fatigué, dans mon lit et j'ai immédiatement oublié. Et puis j'ai vu dans un rêve léger : je me suis retrouvé dans une forêt dense et séculaire, telle que celle que j'avais seulement jamais vu dans les panoramas. J'ai marché seul le long d'un chemin très fréquenté, qui m'a rapidement conduit à un bâtiment, et je me suis retrouvé devant une petite porte de saints avec une image sur les côtés. La porte était ouverte et j'ai marché tout droit le long du chemin jonché de sable. Bientôt, ce chemin m'a conduit à une petite église en bois. La porte en fer, peinte en vert, était fermée de l'intérieur. Je m'en suis approché, quelqu'un a retiré le verrou en fer de l'intérieur et m'a ouvert la porte. Je vis devant moi un grand vieillard, tête nue, vêtu d'une robe et d'une étole. Il m'a pris fermement par la main droite, m'a conduit dans l'église, a tourné brusquement à droite vers le mur, m'a placé devant l'icône de la Mère de Dieu (Feodorovskaya, comme je l'ai appris plus tard) et a dit brièvement et sévèrement : « Priez. Même dans mon rêve, je me souviens, j’étais émerveillé par l’apparence de l’aîné et je lui demandais : « Qui es-tu, père ? Il m'a répondu : « Je suis Ambroise, l'aîné d'Optina. Et, me laissant seul, il sortit par la porte opposée de l'église. Resté seul et ayant prié devant l'icône de la Reine du Ciel, devant laquelle l'aîné me plaça, je regardai à ma gauche et aperçus un tombeau ou un linceul. (En effet, le linceul repose ici toute l'année, sauf le vendredi et le samedi saints.) Je m'y suis approché, j'ai prié, puis j'ai regardé toute l'église. C'était un merveilleux petit église avec un rideau rose sur les portes royales, le tout inondé comme de soleil. Et, étrangement, je me suis retrouvé soudain au milieu de lui, en chemise blanche, les cheveux détachés et pieds nus, et j'ai prié et pleuré comme jamais auparavant. Après cela, je me suis réveillé. Tout mon oreiller était couvert de larmes. Un rêve étrange et sans précédent m'a profondément marqué et m'a fait réfléchir. L'idée d'aller ou de contacter l'aîné par écrit ne m'est alors pas venue à l'esprit. Mais le rêve que j'ai vu n'est pas parti et n'a pas été effacé de ma mémoire. Deux années supplémentaires de souffrance physique de mon mari et d’angoisse mentale sont passées. Mais le Seigneur a voulu nous éprouver jusqu'au bout, pour notre remontrance. Mon mari est tombé malade du typhus. La maladie est devenue plus compliquée. On ne sait pas pourquoi sa jambe lui faisait mal, dans la partie supérieure de laquelle il y avait un gonflement avec une douleur aiguë parfois, surtout la nuit, que le patient passait sans dormir, se précipitant d'un côté à l'autre avec douleur. De plus, la jambe devenait de plus en plus enflée et rouge. Pour une raison quelconque, ils ont décidé de mettre un bandage sur toute la jambe. Un chirurgien a été invité pour cela. En examinant la jambe, ce dernier a identifié un abcès à l'intérieur de celle-ci et a constaté que la jambe était pleine de pus. Une coupe de trois pouces a été réalisée et le matériau a été libéré. Le patient a été soulagé, mais loin d'être guéri. Quelques jours plus tard, les mêmes souffrances recommencèrent. Ma jambe enflait à nouveau. J'ai dû faire une crevaison à un autre endroit. Ensuite, ils l'ont percé encore et encore plusieurs fois. Et les blessures, libérant la matière, guérirent. Nous en sommes arrivés au point où il était devenu impossible de crever davantage. Toutes les blessures, malgré des soins attentifs, se sont suppurées. Le patient est resté allongé sur le dos pendant trois mois d'affilée. La jambe ressemblait à une bûche. Les nerfs étaient si sensibles que le contact du linge lui faisait mal. Le gonflement de ma jambe devenait de plus en plus important. Je n’ai pas pu le supporter et j’ai de nouveau envoyé chercher le médecin. Mais lui, après avoir examiné la jambe, m'a enlevé tout espoir de guérison du patient. C'est alors que m'est venue pour la première fois l'idée de me tourner vers les prières du grand ancien, ce que j'ai ensuite fait immédiatement. J'ai écrit à une de mes proches, la fille spirituelle d'un aîné, qui séjournait à Optina à cette époque, une lettre avec une description détaillée de l'état de son mari malade, lui demandant de tout transmettre au prêtre et de lui demander de prier pour saint. Quelques jours après l’envoi de la lettre, en changeant la position de la jambe du patient, j’ai vu avec horreur que la tumeur avait déjà envahi le bas-ventre. De plus, la souffrance du patient était si grande à ce moment-là que, ne sachant pas comment la soulager, j'ai soudainement décidé, pour une raison quelconque, de faire un pansement et de bander la jambe près de l'aine. Mes mains tremblaient. J'avais peur de le faire trop fort. Et bien sûr, mon pansement, qui pour une raison quelconque m'est venu à l'esprit, n'était qu'une consolation pour moi. Mais il ne s’était pas écoulé une heure avant que le patient m’appelle bruyamment en me disant : « Regardez, mes jambes sont toutes mouillées. » Après m'avoir ouvert la jambe, je vis que la toute première plaie, c'est-à-dire la première coupure faite par le médecin trois mois auparavant, était ouverte dans toute sa profondeur antérieure, et que la matière en jaillissait comme une fontaine. Pendant trois jours, la matière a coulé continuellement ; après quoi la force du patient a commencé à s'améliorer sensiblement. Après avoir écrit à ce sujet avec mon parent de manière aussi détaillée que possible, j'ai appris, à mon grand étonnement, que le jour et l'heure de l'ouverture de la plaie sur la jambe douloureuse de mon mari coïncidaient avec le jour et l'heure où mon parent lisait ma lettre à l'aîné. Le printemps est arrivé. La santé de mon mari s’est tellement améliorée qu’il a pu sortir dans les airs. C’était le deuxième rappel de lui-même par frère Ambrose. Un troisième suivit bientôt. « Frappée par un grave chagrin familial (l'acte sans scrupules du fiancé de ma fille), j'ai eu, continue de raconter cette dame, l'idée d'aller à pied en pèlerinage chez un saint local, dans l'espoir d'utiliser la fatigue corporelle pour tuer l'angoisse mentale... Par manque d'habitude de marcher et par nerfs ébranlés par le chagrin, mes forces m'ont fait défaut. Le soir, j'avais mal à la tête, aux bras et aux jambes et je pouvais à peine me traîner jusqu'à cet endroit. Il y avait de la fièvre dans tout mon corps et ma main droite, du côté de ma tempe douloureuse, était paralysée – quelque chose qui ne m'était jamais arrivé auparavant. En arrivant au monastère, où sont conservées (sous abri) les reliques du saint, je tombai sur la première pierre que je rencontrai, n'ayant pas la force d'avancer, et j'envoyai la servante, que j'emmenais avec moi, chercher une place à l'hôtel. Mais elle revint bientôt, disant que derrière la grande foule de gens, il n'y avait nulle part de coin libre. J'ai dû me rendre au village, qui est proche du monastère lui-même, et y chercher un abri. Là, dans une chambre partagée avec d'autres pèlerins, il y avait un coin pour moi ; J'ai eu un banc nu, et l'hôtesse, par pitié pour moi, si malade et si faible, m'a donné son oreiller. Presque inconscient de la douleur, je me jetai, toujours habillé, sur le banc. Mais les cris des gens marchant dans la rue et le bruit des invités venant chez mon hôtesse ne m'ont pas permis de me reposer de la nuit. De plus, la douleur inexprimable de tout mon corps ne me donnait pas la possibilité de m'allonger encore plus confortablement. Au matin, les cris de la rue se sont calmés et je suis tombé dans un sommeil léger qui m'a ramené chez moi. J'avais l'impression d'être dans mon salon sur le canapé. Mais mon sommeil était si léger que je ressentais des douleurs dans tout mon corps et dans mon sommeil. Soudain, ce fut comme si les portes de la pièce s'ouvraient et qu'un vieux moine s'approchait de moi. En tendant les mains, il m'a soulevé, m'a fait asseoir et m'a demandé avec précaution : « Qu'est-ce qui te fait mal ? Je me souviens très bien que je lui ai répondu : « Des bras et des jambes, mon père, mais surtout la tête », que je lui ai posée sur les mains. L'aîné a saisi mes bras et mes jambes endoloris de ses propres mains et m'a frappé à la tête, au point sensible, à trois reprises. Puis j’ai demandé à quelqu’un qui se tenait derrière l’aîné : « Qui est-ce ? Et elle reçut la réponse : « Oui, c'est frère Ambroise d'Optina ! Soudain, la voix de ma maîtresse me réveilla : "Il est déjà cinq heures, on annonce la messe ! Voulez-vous y aller, madame ?" J'ai sauté sur mes pieds. Je n'ai ressenti aucune douleur dans la tête ni dans le corps - j'étais en bonne santé, joyeuse, en quelque sorte ravivée. Je me suis signé et, après m'être lavé le visage à l'eau froide, je suis allé à l'église ; J'ai célébré la messe, une prière avec un akathiste pour le saint, et j'étais sur le point d'aller me rafraîchir avec du thé, pour pouvoir reprendre plus tard le chemin du retour. "Comment?" dit ma servante. « Après avoir été ici, n'allons-nous pas nous baigner dans le puits sacré du saint ? J'ai essayé de refuser, mais, me souvenant de ma merveilleuse guérison par l'aîné cette nuit-là, j'y suis allé. Nous avons nagé. Et puis je me suis mis en route pour le retour, ce que j'ai fait si facilement et si gaiement que j'ai surpris tout le monde par mon arrivée anticipée. Ici, j'ai décidé de ne regarder aucun obstacle, mais d'aller à Optina Pustyn chez l'aîné, le Père P. Ambroise, qui d'une manière si merveilleuse m'a appelé à lui, moi, pécheur. Ce qui suit est une histoire détaillée de l'arrivée de l'aîné, de sa rencontre et de l'attitude ultérieure à son égard, mais nous ne suivrons plus le narrateur, car cela ne fait pas partie de la tâche de notre présent récit. Imprégné d'amour pour l'humanité souffrante, frère Ambroise, avec ses saintes prières et ses conseils, a délivré certains de diverses habitudes mauvaises et nuisibles. Un jour, un paysan de la province de Toula est venu voir l'aîné, qui souffrait d'ivresse et, comme il ne pouvait pas abandonner cette habitude destructrice, il a voulu se suicider à plusieurs reprises. Il est venu voir l'aîné, mais n'a rien pu dire. Mais l'aîné lui-même lui dit en guise de reproche qu'il souffrait de la consommation de vin, car, alors qu'il était encore un garçon, il avait volé de l'argent à son grand-père, qui était ancien de l'église, et avait acheté du vin avec cet argent. Je lui ai donné des herbes à boire à la maison. Le paysan s'est débarrassé de sa consommation d'alcool et est devenu en parfaite santé. Alexeï Stepanovitch Mayorov, un habitant de Saint-Pétersbourg, trop dépendant du tabac, a estimé que cela était nocif pour sa santé. Il s'adressa par écrit au Père aîné. Ambroise, lui demandant par contumace des conseils pour se débarrasser de cette passion. En réponse à cette demande, l'aîné envoya à Mayorov une lettre datée du 12 octobre 1888, dans laquelle était écrit ce qui suit : "Vous écrivez que vous ne pouvez pas arrêter de fumer du tabac. Ce qui est impossible à l'homme est possible avec l'aide de Dieu, il suffit de décider fermement de le quitter, en reconnaissant le mal qu'il cause à l'âme et au corps, car le tabac détend l'âme, multiplie et intensifie les passions, assombrit l'esprit et détruit la santé corporelle avec une mort lente. Irritabilité et mélancolie sont une conséquence de la douleur de l'âme causée par le tabagisme. Je vous conseille d'utiliser la médecine spirituelle contre cette passion : confessez en détail tous vos péchés dès l'âge de sept ans et tout au long de votre vie, participez aux Saints Mystères et lisez l'Évangile quotidiennement, debout, chapitre par chapitre ou plus ; et quand la mélancolie frappe, relisez jusqu'à ce que la mélancolie passe ; attaquera à nouveau - et lira à nouveau l'Évangile. Ou bien, faites 33 grands saluts en privé, en mémoire de la vie terrestre du Sauveur et en l’honneur de la Sainte Trinité. Après avoir reçu cette lettre de la poste, Alexey Stepanovich l'a lue et a allumé une cigarette, mais a soudainement ressenti une forte douleur à la tête, et en même temps une aversion pour la fumée de tabac, et n'a pas fumé la nuit. Le lendemain, par habitude, j'ai commencé à allumer une cigarette quatre fois, mais je ne pouvais pas avaler la fumée à cause d'une douleur intense à la tête. Et il a facilement arrêté de fumer, alors qu'au cours des deux années précédentes, même s'il s'était forcé à arrêter de fumer, il n'y était pas parvenu. Et bien qu’il soit tombé malade, il fumait encore 75 fois par jour. Dans l'ermitage des femmes de Borisov, dans la province de Koursk, parmi les sœurs du monastère, il y avait une jeune novice qui était tellement accro à une famille mondaine que souvent, malgré l'interdiction de la mère abbesse, elle lui rendait visite, et même contre son désir. Sur les conseils de quelques sœurs, elle écrit au Père Fr. Ambroise, révélant sa faiblesse, et lui demanda de faire des prières. Bientôt, elle vit dans un rêve qu'un vieillard splendide la conduisait vers l'icône de la Mère de Dieu et lui disait : « Prions la Reine du Ciel ! Sur ces paroles de l'aînée, la novice se réveille et raconte aux sœurs ce qu'elle a vu. Ils lui expliquèrent que c'était frère Ambrose qui lui était apparu, qu'elle n'avait jamais vu auparavant. Peu de temps après, elle reçut du curé une réponse à sa lettre, ce qui la rassura grandement. Quand, après cela, le désir lui revint d'aller à un rendez-vous avec la famille mentionnée, elle lisait toujours la lettre de l'aîné et son désir passait. Par la suite, elle s'affranchit complètement de cette habitude et commença à vivre comme un moine, mettant fin à ses relations étroites avec les laïcs. Gardé par le P. Ambroise de ses enfants spirituels et des tentations ennemies. Ainsi, le hiéromoine Dorofei raconte ce qui suit à propos de lui-même : "À mon arrivée à Optina Pustyn en 1874, on m'a confié l'obéissance de cuisinier. Six mois se sont écoulés et dans ma cellule, l'assurance contre l'ennemi a commencé la nuit. Il me semblait qu'un vieil homme venait vers moi et marmonnait une prière ; la vaisselle dans la cellule tremblait sans raison ; mon lit tremblait et l'ennemi se pressait sur moi. Et quand il m'arrivait de crier ou de soupirer de peur, J'ai clairement entendu une voix et les mots : « Ça ne peut pas être pire que ça - oh ! Je suis allé d'abord chez le P. Anatoly et lui a parlé de l'assurance ennemie, mais il m'a envoyé chez le père Ambroise. L'ancien, après m'avoir écouté, m'a dit que je ne devais pas avoir peur, mais que pour chasser la peur de l'ennemi, je devais réciter la prière de Jésus. Après cela, toute assurance a cessé et je suis toujours resté calmement dans ma cellule. Quelque chose de similaire s'est produit plusieurs fois à Shamordin ; des coups ont été entendus aux portes et aux fenêtres, etc. Lorsque le prêtre en a été informé, il a dit : « Eh bien, on ne frappera plus. - « Qui frappe, père ? » - ils lui ont demandé. " Celui qui a frappé ne frappera plus ", répondit encore l'aîné. Il nous reste maintenant à dire encore une chose sur la façon dont le Père Père. Même après sa mort, Ambroise n'a pas laissé son aide à ceux qui en avaient besoin. Dans le livre d'octobre "Lecture émouvante" de 1897, il y a une lettre d'un certain Nikolai Yakovlevich Shirokov de la province de Viatka du district de Glazov à l'aîné d'Optina Hieroschemamonk Joseph avec le contenu suivant: "J'étais très malade, écrit Shirokov, souffrant de douleurs aux jambes et à la tête. Le 26 novembre 1896, mon père a apporté le livre "Lecture émouvante" de notre prêtre du village, dans lequel j'ai trouvé un article sur le Père Ambroise. Après l'avoir lu et réfléchi un peu, j'ai commencé à prier spirituellement le Père Ambroise pour la guérison de mes maux et, après avoir prié, je venais de m'endormir quand soudain une lumière extraordinaire a brillé devant moi, qui a bientôt disparu, il n'en restait qu'une trace sous la forme d'un nuage et soudain j'entends les pas d'un homme qui marche. en même temps, j'essaierai de décrire ses traits : il est de petite taille, son visage est épuisé par le jeûne, et donc il est très clair ; son nez est crochu, ses cheveux sont gris, peu épais, sa barbe grise n'est pas non plus épaisse, et sa voix est très sonore. De plus, il avait un chapelet dans la main gauche et un bâton dans la main droite. Alors il s'est approché de mon lit et m'a dit : "Enfant Nicolas ! Lève-toi, va vite à l'église, fais une prière à saint Ambroise de Milan et tu recevras un soulagement rapide." Il m'a pris la main, m'a béni et a touché mes pieds avec son bâton, ce qui m'a immédiatement soulagé. Il m'a donné à manger quelque chose comme de la prosphore, et tout à coup il y a eu un bruit dans ma tête. J'étais alors assez horrifié et pensais que je n'avais pas la tête sur les épaules. Mais ce vieil homme l'a recouverte d'une robe, et bientôt j'ai ressenti un soulagement. L'aîné m'a béni une fois de plus, et j'ai eu l'honneur de baiser sa main brillante et en même temps j'ai osé lui demander : « Quel est ton nom ? Il m'a répondu : « À qui, dit-il, je vous ai ordonné de faire un service de prière, je porte son nom, je suis le Hiéroschemamonk Ambroise de l'Ermitage d'Optina. » Cela dit, il est devenu invisible. Quand je me suis réveillé, j'étais très heureux d'avoir récupéré. Et les proches en étaient également très heureux. Pourtant, je ne leur ai pas révélé ce phénomène de sitôt, mais je l'ai écrit uniquement dans mon livre commémoratif. Mais maintenant, ce phénomène s'est répété à nouveau. Le Père Ambroise m'est apparu allongé dans un tombeau, enlacé dans le schéma, et m'a dit : « Pourquoi, serviteur de Dieu Nicolas, gardes-tu le silence sur les actes de miséricorde de Dieu, c'est-à-dire que tu n'informes pas l'Ermitage d'Optina de la guérison ? C'est la seule raison pour laquelle j'ai osé rapporter ce qui précède à Votre Révérence et en même temps vous demander, Père. Joseph, n'ignore pas mon histoire et, pour le bénéfice des autres, place-la dans la biographie du Père Ambroise. Un incident similaire est décrit dans une lettre adressée à L.O.P., demeurant à Shamordin, en date du 23 février 1898. "Hier, V. est venu me dire qu'une dame, parente de L., lui avait écrit de Moscou que son mari était très malade. Les médecins ont refusé de le soigner et il était complètement mourant. Une nuit, il voit un vieil homme près de son lit, qui prie pour lui et dit : "Servez une prière à saint Ambroise de Milan". Le patient a dit cela à sa femme, et ils ont servi un service de prière. Il s'est joint à eux et a commencé à se rétablir, il s'est même levé, mais n'a parlé à personne de l'apparition de l'aîné. Lorsqu'il a commencé à se sentir complètement bien, le même vieil homme lui est apparu de nouveau (l'ancien patient l'a reconnu) et lui a dit : « Vous êtes maintenant en parfaite santé ; pourquoi te caches-tu et ne parles-tu pas de ta guérison ? Il faut parler ; et le vieil homme devant vous est Optina Ambrose. Et il a disparu. "Quand V. a parlé de cet incident", poursuit l'auteur de la lettre, "j'étais envieux, mais d'une manière ou d'une autre, mon âme se sentait joyeuse - je ne peux même pas l'exprimer." Notre bien-aimé ne peut pas non plus nous quitter. Une novice Shamordin, sous l'influence des chagrins et des ennuis qui lui sont arrivés, a voulu quitter le monastère. À ce moment-là, feu l'aîné Ambroise lui apparaît dans un rêve et lui dit : "N'allez nulle part, mais vivez au même endroit. Vous ne pouvez pas échapper aux chagrins et vous ne trouverez rien de mieux. Nous devons endurer !" Le novice se calma et resta au monastère. Voici une autre merveilleuse histoire de S.A.M. "En 1880, j'ai terminé mes études à l'institut. Le 3 février 1881, j'ai ouvert un internat pour les enfants des deux sexes. J'ai ouvert l'école avec ma mère complètement sans aucun argent, puisque ma mère et moi avons quitté notre frère marié, qui ne nous a absolument rien donné. Ma mère était une vieille femme très religieuse, et quand j'ai demandé qui elle espérait en ouvrant une école sans fonds, elle m'a répondu docilement, en montrant une grande image du Sauveur : "C'est ce que je j'espère! Il m’aidera. J'ai été très irrité par sa réponse et je lui ai dit sèchement : « Quoi ? Est-ce qu'il vous dira quelque chose ? Elle m'a encore répondu docilement : « Oui, il me le dira ! Ainsi, malgré mes protestations et celles de mes sœurs, ma mère s'est néanmoins énergiquement mise à fonder une école. Dès le premier mois, nos affaires ont bien fonctionné, donc à la fin de l'année les locaux se sont avérés insuffisants et nous avons été obligés de louer un appartement plus grand. Je n’ai pas eu à travailler longtemps avec ma chère vieille mère. En 1882, elle tomba subitement malade et mourut en trois jours. Je suis resté seul et j'ai continué à travailler, et les choses se sont encore améliorées, alors j'ai déjà commencé à travailler sur la création d'un gymnase. Mais Dieu en a jugé autrement : une révolution s'est produite dans ma vie, à la fois inattendue et terrible pour moi. 1887 Le 26 août, après avoir terminé mes études, je me rends au domaine pour la fête de mon ami. Ce jour-là, en parfaite santé, heureux, j'étais exceptionnellement joyeux. Après le déjeuner, une de mes amies m'a demandé de faire avec elle une expérience de suggestion de pensées. Même si j'ai vraiment aimé faire ça, pour une raison quelconque, j'ai commencé à refuser obstinément. Ils ont longtemps essayé de me convaincre et j'ai finalement accepté. Il fallait prendre un objet et forcer la personne influençable à le déplacer d'un endroit à un autre. Je m'approchai de la commode, sur laquelle il y avait beaucoup de choses différentes ; Il y avait juste là une prosphore de neuf pièces, que le prêtre a apportée à la fille d'anniversaire. Alors, sans y réfléchir à deux fois, je prends la prosphore et la transfère dans le lavabo et dis aux personnes présentes : « Ici, messieurs, Zhenya (ami) doit prendre cette prosphore et la transférer dans la commode. Tout le monde était d’accord. J'appelle Zhenya depuis une autre pièce, je lui bande les yeux, je lui prends les mains et je commence vigoureusement à l'inciter à venir au lavabo, à prendre la prosphore et à la porter à la commode. Elle se dirigea rapidement vers le lavabo, mais après être restée debout un moment, elle commença à essorer et tomba immédiatement inconsciente ; elle n'a même pas tendu la main vers la prosphore. Ils l'ont ramassée, l'ont portée au balcon et l'ont rapidement ramenée à la raison, et je suis allé dans la salle à manger, je me suis assis à table et j'ai juste dit : « Seigneur, comme c'est terrible », et avec ces mots, elle est tombée dans une grave crise, qui s'est répétée jusqu'à 20 fois en une heure, de sorte que j'étais complètement affaibli, ils m'ont mis au lit et ont envoyé chercher un médecin. Malgré tout cela, j’ai eu des convulsions toute la nuit, jusqu’à 4 heures du matin ; Finalement, j'ai demandé à être ramené à la maison. À mon arrivée à la maison, les convulsions ont recommencé et, malgré tous les traitements et soins attentifs, la maladie s'est aggravée, de sorte que fin septembre, après une consultation, les médecins ont exigé d'urgence la fermeture de l'école et mon placement au village. Mais même avec un isolement complet dans le village, ce n'était pas plus facile pour moi ; au contraire, les attaques étaient également accompagnées d'une grave mélancolie. Dans cet état, j'ai vécu pendant trois ans avec mon neveu, médecin zemstvo. Finalement, il partit pour Moscou et me laissa de nouveau avec sa mère. Ici, je me sentais de plus en plus mal. Une fois, je me souviens, c'était particulièrement dur pour moi ; la mélancolie m'a tellement tourmenté que j'ai décidé de me suicider. Dans une angoisse extrême, je vais chez ma sœur, je pleure, je me précipite et je lui dis que je ne peux plus vivre. Ma sœur commence à me persuader et, en passant, me demande d'y adhérer, puisque je ne suis pas allée à l'église depuis trois ans, c'est-à-dire depuis que je suis tombée malade et que je n'ai pas reçu les Saints Mystères. Mais je ne voulais pas entendre parler de communion. Je ne sais pas comment, mais ils m’ont quand même persuadé de les rejoindre. Ils m'ont emmené le lendemain au monastère de la Trinité ; là j'ai célébré la messe ; Après la messe, le hiéromoine sollicité par ma sœur s'approche de moi et m'invite à me rendre dans ma cellule pour me confesser. J’ai avoué, puis je lui ai dit : « Eh bien, mon père, je ne viendrai pas communier demain. » Il a commencé à essayer de me persuader, mais je ne voulais pas l’entendre. Pourtant, le lendemain, elle arriva aux matines et à la messe. J'étais à la messe calmement, mais quand ils chantaient « Notre Père », je ne pouvais pas me contrôler et j'avais envie de m'enfuir de l'église ; mais le hiéromoine se tenait à côté de moi et ne m'a pas laissé entrer. Je suis devenu tout pâle, j'ai commencé à trembler, et dès qu'ils ont fait sortir St. Les cadeaux, comment j'ai eu une attaque démoniaque, de sorte que le prêtre avec les cadeaux est retourné à l'autel, craignant que je puisse faire sortir la coupe. Huit moines m'ont à peine fait face, m'ont laissé tomber et m'ont présenté, mais je ne me souvenais de rien, seulement après cela je me suis calmé. Le hiéromoine, voyant ce qui m'arrivait, me conseilla de communier le plus souvent possible, ce que je fis. Chaque fois que je communiquais, des attaques démoniaques survenaient et je souffrais terriblement. Finalement, je suis allé à Voronej pour voir saint Mitrofan. Là, avant la communion, j'ai eu une violente crise, alors j'ai couru hors de l'église, j'ai déchiré mon chemisier et j'ai presque poussé le vase. À Voronej, un hiéromoine m'a grondé, et quand il a commencé à lire l'Évangile sur moi, cela est devenu si dur pour moi que j'ai cassé la chaise sur laquelle j'étais assis et j'ai arraché la croix des mains du hiéromoine. À mon arrivée de Voronej, voyant que la prière ne m'aidait pas, j'ai complètement perdu tout intérêt pour Dieu et j'ai même commencé à blasphémer ; Je me suis de nouveau tourné vers les médecins et, sur leurs conseils, je me suis rendu dans un hôpital psychiatrique, où ma santé s'est encore détériorée : j'avais 90 crises par mois ; Je suis devenu si faible que je ne pouvais plus marcher. Après avoir passé 3 mois à l'hôpital, j'ai été transféré au service des maladies chroniques de l'hôpital - dans un refuge. Les accès devenaient de moins en moins fréquents, mais ils étaient remplacés par des accès de mélancolie ; La mélancolie était si forte que j'ai tenté de me suicider plus d'une fois, j'ai toujours pensé à comment me suicider, ce que j'ai essayé de faire, mais ma tentative n'a jamais réussi. J'ai donc souffert pendant 18 ans, mais j'ai commencé à participer aux Saints Mystères sans convulsions. La dernière attaque de terrible mélancolie eut lieu le 3 juin 1905. La mélancolie était si forte que j'ai commencé à m'étrangler, et ce n'est que grâce à un patient que je n'ai pas réussi à m'étrangler. Après cette agression, j'ai écrit une lettre à ma sœur dans laquelle je lui demandais de me sortir du refuge et de me placer quelque part dans le village : il me semblait que ma mélancolie était justement due au milieu hospitalier et qu'avec un changement de lieu la mélancolie disparaîtrait. Ma sœur est venue me voir et, au lieu du village, m'a suggéré d'aller à Optina Pustyn, qui est située dans la forêt et bénéficie d'un excellent emplacement ; La forêt de pins, dont je devrais bénéficier, s'étend sur plusieurs kilomètres. J'ai été très séduit par la solitude totale et la vie en forêt, et j'ai décidé de m'y rendre dans le but de vivre comme dans une datcha pendant un mois. Quand le moment est venu d'aller à Optina, je me suis senti terriblement en colère contre ma sœur pour m'avoir envoyé dans une région complètement inconnue ; J'ai commencé à m'inquiéter et je lui ai dit : "Tu veux nous détruire complètement, moi et ton mari ; eh bien, où vais-je seule et malade ?! Je n'irai pas." Ma sœur s'est mise en colère contre moi et nous nous sommes disputés. Mais malgré cela, je suis quand même parti. Je suis arrivé à Optina Pustyn le 7 juillet 1905. Le matin, je me suis rendu au monastère chez l'aîné, qui m'a bientôt reçu et m'a dit que je n'étais pas autorisé à rester longtemps avec eux et que je n'avais rien à faire pendant longtemps dans l'Ermitage d'Optina. Un jour ou deux passent, et je ne me sens toujours pas à l’aise et je n’aime rien ; Je vais à l’église une minute, je ne peux pas rester debout longtemps. Le 10, pour une raison quelconque, j'avais vraiment envie de lire la biographie de frère Ambrose ; J'ai demandé ce livre à l'hôtel des moines et je l'ai lu longtemps après minuit, et en lisant, j'ai commencé à éprouver un état d'esprit inhabituellement agréable, que je n'avais jamais connu de ma vie. Et en lisant, j'ai décidé de célébrer un service commémoratif sur la tombe de frère Ambrose. Le lendemain, je me précipite à la messe de bonne heure et, après la messe, je demande qu'un service commémoratif soit servi. J'ai dû attendre longtemps le hiéromoine, qui servait des services funéraires sur d'autres tombes. En attendant le service commémoratif, je suis resté sur la tombe de frère Ambrose et j'ai commencé à pleurer si amèrement que c'était comme si une source de larmes s'était ouverte. Pendant les funérailles, j'ai pleuré tout le temps, les larmes ont continué toute la journée. Ce jour-là, j'ai dû avouer. L'aîné m'a envoyé chez mon confesseur. Je suis venu vers lui en larmes et j'ai commencé à parler de mon âme malade ; Il a soigné mon âme malade et souffrante avec soin. Après la confession, il a lu une prière spéciale sur moi, au cours de laquelle je me suis senti très malade, et je lui ai demandé de terminer le plus tôt possible. Après avoir fini la prière, je me sentais inhabituellement faible. Après l'avoir quitté, je me suis calmé et j'ai arrêté de pleurer. Le lendemain, elle reçut les Saints Mystères assez calmement et le même jour elle partit pour l'Ermitage de Tikhonova. Quand je suis arrivé à la gare d'Optina Pustyn, quelque chose d'extraordinaire m'est arrivé : toute ma structure mentale a immédiatement changé, je me suis senti incroyablement désolé pour Optina Pustyn, donc si on m'avait proposé de choisir l'un des deux : soit tous les trésors du monde, soit Optina Pustyn, j'aurais pris ce dernier. Et maintenant, cela fait un an que je suis né de nouveau ; Cela fait un an que je n’ai pas eu une seule crise de mélancolie, je suis devenue moins irritée, j’ai développé la foi en Dieu, dans l’au-delà, j’ai compris le but de la vie. L'idée du suicide m'a complètement quitté, je me considère maintenant comme une personne heureuse, même si la situation dans ma vie n'a pas du tout changé. Je crois que le Seigneur m'a guéri, grâce aux prières de frère Ambrose, d'une cruelle maladie dont j'ai souffert pendant 18 ans. Mon état de santé physique est mauvais, ce qui ne me permet pas de quitter le refuge, mais qu'est-ce que la maladie physique par rapport à la maladie mentale ? Vous ne pouvez même pas comparer. Après mon premier voyage, une force extraordinaire m'a attiré vers Optina Pustyn, et le Seigneur m'a amené à visiter la tombe de frère Ambroise la même année en septembre, puis à Pâques 1906 et maintenant. Un an s'est écoulé depuis que je suis en bonne santé mentale, et je ne sais pas comment remercier Dieu et frère Ambrose pour une si grande miséricorde. En plus de ce qui précède, nous pouvons ajouter qu'au cours de l'été 1911, nous avons vu à l'Ermitage d'Optina une femme guérie qui, après avoir confirmé la validité de tout ce qui précède, avec joie et avec une profonde gratitude envers Dieu et envers frère Ambroise, a déclaré qu'au cours des six dernières années écoulées depuis sa guérison miraculeuse, son ancien état terrible de mélancolie insupportable et de convulsions ne lui était jamais revenu. Elle se sent calme et joyeuse, malgré les conditions extérieures difficiles de son existence. Les médecins qui l'ont soignée auparavant, voyant son état actuel, lui disent qu'elle a été guérie par suggestion, mais c'est complètement faux. Lorsqu'elle a été soignée à Moscou par suggestion dans un hôpital, non seulement son état ne s'est pas amélioré, mais son état s'est aggravé, de sorte que lorsqu'elle a quitté Moscou, ils ont dû la porter dans la voiture dans leurs bras, tandis qu'en se rendant à Moscou pour se faire soigner, elle était encore capable de marcher seule. Les conditions climatiques favorables n'ont pas pu l'influencer à Optina Hermitage, puisqu'elle n'a alors passé que cinq jours à Optina. S.A. a la confiance ferme et inébranlable que le Père. Ambroise, qui l'a guérie d'une grave maladie, ne la laisse pas sous sa garde. À partir du moment où elle a reçu la guérison à l'Ermitage d'Optina, ce monastère, comme elle le dit dans sa note, lui est devenu extrêmement cher et, de plus, est devenu pour elle une source nécessaire de force morale et d'élévation spirituelle, de sorte qu'elle a commencé à ressentir le besoin de le visiter chaque été pour un renouveau et un renforcement spirituels. Mais étant donné sa totale précarité financière, elle n’avait pas la possibilité d’entreprendre de tels voyages. Et c’est ici que l’inquiétude du Père pour elle s’est à nouveau manifestée. Ambroise. Chaque fois que l'été arrivait, les circonstances étaient telles que S.A. les fonds nécessaires au voyage étaient disponibles, et maintenant, depuis la sixième année, elle visite chaque année Optina Pustyn et y passe plusieurs heures uniquement par la grâce de l'aîné aimant Ambroise. Le S.A. mentionné ci-dessus a également relaté l'incident suivant : "En septembre 1908, une infirmière de l'hôpital provincial Sainte-Élisabeth, L.G., tomba malade d'une forme grave de typhus récurrent peu après son retour d'Optina Pustyn. La température de la patiente restait tout le temps très élevée et elle se plaignait surtout d'un mal de tête sévère. Dans la nuit du 9 au 10 octobre (le jour du souvenir du Père Ambroise), elle tomba dans l'oubli et voit clairement qu'elle, malade, est allongée dans le couloir par terre de l'appartement de la ville N. Le Père Ambroise franchit la porte, s'approche d'elle et, lui donnant de la prosphore, lui ordonne d'en manger, mais la malade lui répond qu'elle ne peut pas manger, parce que sa langue est sèche et craquelée. mange ! » Après cela, la patiente s'est réveillée, la température a atteint 41 degrés et elle s'est sentie très mal. Ce jour-là, sa collègue, l'infirmière E., est venue lui rendre visite, que la patiente attendait avec impatience. Dès son arrivée, L. J'ai commencé à lui demander de venir rapidement vers moi et de me prendre de l'artos et de l'eau, pendant qu'elle me racontait son rêve. L’infirmière E. vient vers moi et me transmet la demande du patient ; Bien sûr, je lui ai immédiatement donné de l'artos et de l'eau, mais j'ai été très surpris, car personne à part moi ne savait que j'avais de l'artos et de l'eau du puits du monastère, que j'avais apporté d'Optina en août. Le malade, après avoir mangé l'artos, s'endormit profondément ; Au réveil, elle n'a plus ressenti de mal de tête, sa température est revenue à la normale et elle transpirait abondamment, après quoi elle a commencé à récupérer. Sortie du service des maladies infectieuses, L. a repris sa place d'infirmière et m'a personnellement raconté son rêve. Je lui ai demandé si elle savait que j’avais de l’artos et de l’eau du puits de mon père. Elle a dit qu’elle ne savait pas, et en réalité, elle ne pouvait pas le savoir, puisque je n’en avais parlé à personne. Nous présentons également l'histoire de la novice ryassophore du monastère Kraishevsky Saint-Tikhvin, province de Saratov du district d'Atkarsky, Ksenia Alekseevna Shersheva. « Je considère qu'il est de mon devoir sacré de vous informer », écrit-elle au recteur d'Optina Pustyn, le P. Archimandrite Xénophon, - à propos de la guérison que j'ai reçue grâce aux prières du défunt père aîné. Ambroise. Jusqu'au 30 juillet 1906, j'étais malade depuis un mois avec un mal de tête parfois accompagné de fièvre. Le matin du 30 juillet 1906, en obéissance à ma laitière, j'ai fait bouillir du lait dans une casserole au four. Après avoir fait bouillir le lait, si je me souviens bien, j'ai commencé à fermer le poêle et je suis soudainement tombé par terre ; J'ai eu une crise. Je ne me souviens de rien d’autre. Quand je me suis réveillé, je ne pouvais pas répondre aux questions de ceux qui m'entouraient, je ne pouvais pas prononcer un seul mot et je suis devenu complètement muet. Un médecin du village d'Elan, district d'Atkarsky, à environ 15 verstes de notre monastère, chez qui je suis allé deux fois, a dit que l'espoir d'une guérison complète était faible et que s'il y avait une amélioration, elle serait insignifiante ; elle parlera à peine de manière incompréhensible, de manière incorrecte, mais comme elle l'a déjà dit, elle ne parlera pas. Avec la bénédiction de notre mère abbesse, je suis allée, accompagnée de nos moniales, au monastère d'Optina pour vénérer et demander des prières au père aîné, le père. Ambroise, où elle est arrivée le 14 août 1906. À l'Ermitage d'Optina, le premier jour de mon arrivée, j'ai célébré un service commémoratif sur la tombe du prêtre. Puis elle se confessa, reçut les Saints Mystères et reçut un traitement spécial. Au début, je ne pouvais pas me baisser pour m'incliner à cause d'un problème au cou. J'ai pris du sable de la tombe du Père. Ambroise l'avala et, la mettant également dans une bouteille d'eau, but cette eau et s'en mouilla la tête. J’allais souvent au service commémoratif sur la tombe du prêtre. Le 21 et le 22, l’estomac vide, j’ai bu de l’huile de la lampe près de l’icône sur la tombe du prêtre. Le 22 août, après le déjeuner, je me rendis au monastère et, en chemin, près du puits du Père Ambroise, j'eus un accès de toux, au cours duquel quelque chose me sortit de la gorge et j'avalai. Sur les conseils de ma religieuse compagne, je me suis rendu au puits, j'en ai bu de l'eau et j'ai soudain commencé à répondre clairement, distinctement à ses questions qui m'étaient adressées, en étant en même temps surpris de cette circonstance. J'ai pleuré de cette joyeuse surprise, et la religieuse s'est éloignée de moi avec surprise, m'entendant parler. A partir de ce moment-là, je parle en toute liberté, comme avant, avant l'attaque, sans aucune difficulté à parler. Avec une profonde gratitude, j'attribue ma guérison à l'intercession priante du Père Père. Ambroise, à qui j'ai eu recours pour obtenir de l'aide, visitant souvent sa tombe et demandant ses prières pour moi, pécheur. Ma maladie et la guérison soudaine et miraculeuse qui m'est arrivée au monastère peuvent être témoignées par ceux qui m'ont accompagné depuis notre monastère jusqu'à Optina Pustyn : la trésorière, la religieuse Angelina, la religieuse Euphemia, les novices en soutane Euphemia, Domnika et Maria. 1906 août 24 jours. Kozelskaya Optina Pustyn. Ksenia, novice en matière de rassophore. K. N. Léontiev, célèbre écrivain et publiciste, fut autrefois consul de Russie en Turquie. Complètement froid et indifférent à la foi et à la religion, lors d'une de ses visites à Athos, sous l'influence de conversations avec les anciens locaux Jérôme et Macaire, il renaît complètement spirituellement et devient un chrétien profondément religieux. Puis, de retour en Russie, il fait la connaissance de l'Ermitage d'Optina et de son aîné Ambroise. Le père Ambroise a eu une forte influence sur K. N. Léontiev au cours des dernières années de sa vie. Léontiev lui-même dit dans une de ses lettres qu'au cours des cinq premières années de sa connaissance de l'aîné, il ne pouvait pas l'approcher, se rapprocher de lui et en recevoir un bénéfice spirituel, cependant, l'influence constante et douce de l'aîné a eu un impact sur Léontiev, et en 1879, un changement radical s'est produit dans son attitude envers l'aîné - il a commencé à lui obéir avec amour en tout et à partir de là, jusqu'à la fin de sa vie, pendant 11 ans, il lui est resté fidèle et dévoué élève. «...En 1847, je suis venu de Turquie, « enveloppé dans l'air du mont Athos », et je me suis bientôt rendu à Optina. J'aimais extrêmement le Père Ambroise, mais pendant 5 ans je n'ai toujours pas reçu de lui les consolations que j'ai reçues du plus sévère Jérôme d'Athos. Mais ma vie spirituelle était très complexe, difficile, très confuse – tant au niveau du cœur qu'au niveau économique, etc. Le plus terrible était ce dont j'avais à parler. Pour Ambroise, tout est bref, tout n'est que dans la conclusion finale, sans aucune explication. C'était une agonie - après Jérôme, qui m'a parlé, m'a interrogé, m'a parlé de lui, m'a expliqué, béni, etc. - d'entendre à chaque fois : "Soyez bref ; je suis fatigué ; je suis très faible ; vous sans préambule ; l'abbesse attend ; une veuve marchande attend depuis le 3ème jour. Dépêchez-vous !" etc. Clément a aidé, bien sûr ; il raisonnait pour l'aîné ; il a fait tous ses efforts pour m'y habituer. J'ai essayé - je suis allé à Optina pendant 5 ans et j'ai vraiment aimé y aller, mais bien plus grâce à Kliment qu'à travers le Père. Ambroise. Lorsque Clément est mort et que j'étais assis dans la salle du Père. Ambroise, attendant d'être appelé, j'ai prié l'image du Sauveur et je me suis dit : "Seigneur ! Enseigne l'aîné pour qu'il soit un soutien et une consolation !" Vous connaissez mon combat." Et cette fois, le Père Ambroise m'a tenu longtemps, m'a calmé, m'a instruit, et à partir de ce moment tout s'est passé complètement différemment. J'ai commencé à lui obéir avec amour, et il m'a apparemment beaucoup aimé et m'a consolé de toutes les manières possibles !.." Vous pourriez être intéressé par :