Глава XI. Особые проявления благодатной силы Божией в старце о. Амвросии

Y yo dije: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. (2 Cor. 12:9) Todos los que conocieron al Padre P. Ambrose habla unánimemente de su inherente don de clarividencia. No había secretos para él. Un extraño podía acercarse a él y permanecer en silencio, pero él conocía su vida y sus circunstancias, su estado de ánimo y por qué había venido aquí. El padre Ambrose interrogó a sus visitantes, pero para una persona atenta, por la forma y las preguntas que hizo, quedó claro que el sacerdote conocía el asunto. Entonces, un día un joven de la burguesía se le acercó con el brazo en cabestrillo y comenzó a quejarse de que no podía curarlo. El mayor tenía otro monje y varios laicos. Antes de que tuviera tiempo de terminar: “Me duele todo, duele mucho”, lo interrumpió el mayor: “Y te dolerá, ¿por qué ofendiste a tu madre?”. La Eminencia Macario de Kaluga transmitió lo siguiente sobre sí mismo. Cuando todavía era sacerdote laico, profesor de derecho en el Instituto Oryol de Doncellas Nobles, él, junto con el rector del Seminario Teológico de Oryol, tuvo que visitar al élder Ambrose en Optina Hermitage. Después de hablar con los invitados, el anciano les entregó a ambos un libro con el mismo contenido, concretamente sobre el monaquismo. “Yo, como sacerdote”, dijo el obispo, “entonces pensé: ¿para qué necesito un libro así?” Y el mayor, como si recobrara el sentido, dijo: "Sí, no harías eso", pero luego agregó: "Bueno, sí, que así sea". Después de enviudar, el ex sacerdote y maestro de la ley, como se sabe, se convirtió en monje. Hieromonk Dorofey de Optina Hermitage dijo que un día se acercó al anciano y esperó mucho tiempo su recepción. Ya eran las diez de la noche. Se sienta y piensa: "Todos llaman santo al anciano. ¿Y qué clase de santidad es esa que te hace esperar tanto para su liberación? Por eso tendré que omitir la regla de la tarde y dormir toda la mañana. Será un pecado para todos". De repente en ese momento escucha la voz de un anciano desde su celda: “¡Ya, ya!”. Mira, sale el cura. Después de bendecirlo, lo toma por la barba y, dándole un ligero golpe en la mejilla, le dice: "Aquí las monjas a veces viven en un hotel durante un mes, esperando hasta que yo tenga que aceptarlas. Otra, tal vez, ha venido desde miles de kilómetros de distancia y también es paciente y espera. Necesitan ser liberadas. Por eso, a veces niego la admisión a los hermanos. No puedo aceptar a todos a la vez. ¡Y ni siquiera querrás esperar un poco! ¡Será un pecado para mí solo para todos!" Iluminado por las palabras del anciano, el P. Doroteo, tranquilo y alegre, pasó de él a su celda y nunca más se atrevió a quejarse de él, aunque a veces tuvo que esperar mucho tiempo hasta su salida. El padre Hieromonk V. contó lo siguiente sobre sí mismo: "Después de completar el curso en el Seminario Teológico de Smolensk, tomé el lugar de sacerdote en el pueblo. Chebotov, distrito de Dorogobuzh. Mi nombre era Viktor Dyakonov. Pronto mi esposa enfermó, aparentemente, sin embargo, no de manera peligrosa. En ese momento, un vagabundo entró en nuestra casa, que se dirigía a Optina Pustyn. Le envié un rublo de dinero para dárselo al padre. Ambrosio le pide que ore por la enferma. Cuando el vagabundo llega al monasterio, el anciano, al encontrarse con él, le pregunta: "¿Volverás por el mismo camino?". Él responde: "Lo mismo". - “Vuelve con el padre Víctor”, le dice el sacerdote, “y dale las gracias porque se acuerda de mí. Di que yo tampoco lo he olvidado”. Me gustaría señalar que, siendo todavía estudiante en el departamento de secundaria del seminario, visité al P. Ambrose personalmente en la bendición. Habiendo ingresado al sacerdocio, siempre lo recordó en la proskomedia. El mayor recordó esto. “Le espera una hazaña”, continuó el mayor. “Déjalo cultivar el huerto y regarlo más seguido, habrá muchos frutos. Julio será para él un mes triste; lo veremos”. El 29 de julio del mismo año murió mi esposa y fui a Optina Pustyn. Me acerqué al anciano y él me dio un rosario y el libro "El Vía Crucis Real del Señor" y me ordenó prepararme para el rango monástico: vender todas las pertenencias que tenía y presentar una petición al obispo para que me despidieran por enfermedad, lo cual hice. Al llegar entonces al monasterio del sacerdote, pronto fui tonsurado en el manto”. El mismo hieromonje V. habló de otro graduado del curso del Seminario Teológico de Smolensk, Pavel Semenovich Sokolov. Después de graduarse del seminario, ocupó el lugar de maestro del pueblo y varias veces le pidió personalmente al élder Ambrose su bendición para ingresar al sacerdocio. Pero el sacerdote siempre rechazó su petición, aconsejándole que esperara. Pasaron dos años así. Pavel Semenovich volvió a dirigirse al sacerdote por escrito, expresando su deseo de ocupar el lugar de sacerdote en la ciudad de Vyazma. Esta vez el anciano le respondió: "Una corona de espinas cuelga sobre ti, y pronto descenderá sobre ti; espera". Y así sucedió. Dos meses después, Pavel Semenovich enfermó y murió. El monje I. habló de sí mismo: "Mientras estaba en el mundo, estuve casado, pero cuatro años después enviudé. En ese momento, mi hermano fue a Optina para visitar al élder Ambrose, y yo quería saber a través de mi hermano cómo el anciano me bendeciría para vivir. Al regresar, el hermano me transmitió la respuesta del anciano: "Deje que el niño espere un año para casarse y venir con nosotros". Pensé: “¿Quieren hacerme monje?” En aquel momento no tenía ninguna intención de entrar en un monasterio. Pasó un año y me casé por segunda vez sin visitar Optina primero y sin recibir la bendición del mayor para ello. Pero pasaron tres meses y medio y mi segunda esposa murió. Dos meses después de esto fui a Optina. Me acerco al viejo. Me dice: "Ven aquí. ¿Dónde está tu esposa? ¿Por qué no me escuchaste?" Respondo: “¡Disculpe, padre! ¿Entonces vine a preguntarte si debería casarme o entrar en un monasterio? El sacerdote respondió: “No hay tercer matrimonio. Tu deber directo es permanecer en el monasterio y ser monje”. Después de eso regresé a casa y dos meses después llegué a Optina y entré en el monasterio del monasterio”. Según el monje skete G., en el skete había un monje, el hieromonje p. Paladio. Una vez sirvió la liturgia en la iglesia de Skete el domingo y se sentía saludable. Pero ese mismo día, el sacerdote le envía un celador y le ordena que inmediatamente se haga distinguido y tome los votos monásticos. El padre Palladius quedó muy sorprendido por esto y le dijo al celador que estaba sano. El sacerdote le envió por segunda y tercera vez a su celador con la misma oferta, pero él siguió negándose. Llegó el lunes. En la mañana de este día, el sacerdote envía por cuarta y última vez al P. Palladia la celadora nuevamente con la misma propuesta. Pero mientras hacía los preparativos para la unción, sufrió un derrame cerebral. Sin embargo, aunque perdió la lengua, todavía estaba en su memoria. Lograron distinguirlo y darle la Sagrada Comunión. La tarde del mismo día murió. El monje Gennady habló de sí mismo: "Me avergonzaban mucho los pensamientos blasfemos. En esta ocasión llegué al padre Ambrose a última hora de la tarde; ya estaba oscuro. El sacerdote salió al pasillo y comenzó a bendecir a los hermanos que estaban de rodillas, uno por uno. A mí también me queda bien. No podía ver mi rostro en la oscuridad, pero de repente, volviéndose hacia mí, dijo: "¿Qué estás haciendo?" Y empezó a acariciarme la cara con la mano, como si me quitara la suciedad, y luego me bendijo sin decirme nada. Pero de repente sentí que mi alma se volvía ligera. Los pensamientos blasfemos se alejaron de mí y la alegría llenó mi corazón”. La monja del monasterio Belevsky, Varvara Engelhardt, contó un incidente notable sobre ella: "En 1875, mi hermano, después de haber completado un curso en la Escuela de Artillería Mikhailovsky, ingresó al servicio como oficial de artillería. Luego, dos años más tarde, en 1877, fue asignado al ejército activo contra los turcos. En ese momento tenía unos 20 años. Yo mismo estaba entonces en la ermita Zosimovskaya en el distrito de Vereisky Un día recibí una carta de uno de los compañeros de mi hermano, en la que me contaba la terrible noticia de que mi hermano se había pegado un tiro. En medio de un dolor terrible, fui a Optina Pustyn para ver al élder Ambrose. Llegué a él llorando y le conté todo. – el sacerdote respondió que la Iglesia no reza por los suicidios, pero que me daría una oración con la que podría orar en privado por mi hermano. Vengo a él al día siguiente. El padre me saluda con alegría y me anuncia que mi hermano está vivo y bien. A mi pregunta: "¿Lo veré?" – el sacerdote respondió que lo sabría en diez años. La predicción del padre se hizo realidad. Después de 10 años, recibí una carta desde Estados Unidos de mi hermano, quien me informaba que estaba vivo y bien y me pedía perdón por no dar ninguna noticia sobre él durante tanto tiempo”. Una de las devotas hijas espirituales del anciano, A. A. Shishkova, informó sobre sí misma: “En una de mis visitas al anciano, él me bendijo con el libro “El Vía Crucis Real del Señor, que conduce a la vida eterna”, y agregó: “Léelo con frecuencia”. Le dije: "Ya me diste un libro así la última vez". - “¿Lo has leído?” - objetó el anciano. “Parece que lo leí”, fue mi respuesta. - “Eso parece, sin desenvolverlo, lo regaló.” Entonces recordé que eso es exactamente lo que hice y pedí perdón. El padre, con su amabilidad habitual, entregándome nuevamente el libro, dijo: “Lee esto más a menudo”. El mismo A. A. Shishkova, el padre p. Ambrose, siete años antes de la muerte de las nietas de M. Ambrosia Klyuchareva, señaló claramente este acontecimiento. Cuando ella, siguiendo instrucciones de Klyuchareva, le pidió permiso al anciano para contratar a una mujer francesa para las niñas, él respondió: "No, no hagas eso; los niños no necesitan una niña francesa. Les puse a una persona rusa excelente y piadosa, que los instruirá y preparará para la vida futura. ¿Sabes? Los niños no vivirán, y en su lugar en la finca habrá libros de oraciones para ellos. Pero no le digas esto al señor Ambrosia". Un día, dos hermanas vinieron a visitar a un anciano de San Petersburgo. La más joven es una novia de buen humor; el mayor es tranquilo, pensativo y piadoso. Uno pide bendiciones para casarse y el otro para entrar en un monasterio. El mayor le entrega un rosario a la novia y le dice a la mayor: "¿Qué monasterio? Te casarás, pero no en casa; ¡aquí tienes lo que necesitas! - y nombró la provincia donde nunca habían ido. Ambos regresan a la capital. La novia descubre que el novio la engañó. Esto produjo en ella un cambio terrible, porque su afecto era profundo. Comprendió la vanidad de lo que antes la había ocupado, sus pensamientos se volvieron hacia Dios, y pronto entró en un monasterio. Mientras tanto, la La mayor recibió una carta de una provincia lejana de una tía olvidada, una mujer piadosa que vivía al lado del convento. La llamó para conocer más de cerca la vida de las monjas, pero resultó diferente: mientras vivía con su tía, su sobrina conoció a un hombre, ya no joven, de carácter muy similar a ella, y se casó con él. Una pobre comerciante fue cortejada por un rico comerciante por su belleza. Y el anciano le dice a su madre: "Tu novio debe ser rechazado". La madre se levantó de un salto. - "¿Qué haces padre? Sí, nunca soñamos con tal cosa, Dios se lo envió al huérfano y tú te negaste". Y el sacerdote respondió: “Rechaza esto, tengo otro novio para tu hija, mejor que este”. - "¿Cuál necesitamos mejor? ¿No debería casarse con el príncipe?" - interpreta su madre. "Mi prometido es tan bueno que es difícil decirlo; rechaza al comerciante". El comerciante fue rechazado y la niña enfermó y murió. Entonces entendieron de qué tipo de novio estaba hablando el mayor. Un joven campesino de la ermita de Tikhonova, cerca de Kaluga, decidió casarse porque su anciana madre estaba débil y no había otras mujeres en la casa. Fue al anciano para la Fiesta de la Asunción y le aconsejó que esperara hasta la Intercesión. Mientras tanto, la madre estaba muy insatisfecha con el consejo del mayor. Llegó a la Intercesión; y el sacerdote dice: “Espera hasta el bautismo, luego ya veremos”. La anciana estaba muy molesta, el pequeño no tenía paz con ella: “El anciano simplemente está confuso, no hay tiempo para holgazanes”. El pequeño se acercó al mayor en Epifanía y le anunció que no podía soportar los abusos de su madre. Y el sacerdote le respondió: “Tengo miedo de que no me escuches, y mi consejo es que no necesitas casarte, sólo espera”. El campesino se fue y se casó, y dos meses después de la boda murió. Uno de los residentes de Kozelsk, llamado Kapiton, tenía un único hijo, un joven adulto, diestro y guapo. Su padre decidió regalarlo y se lo llevó al anciano para que recibiera su bendición para el negocio que planeaba. Ambos están sentados en el pasillo y hay varios monjes cerca de ellos. El anciano se acerca a ellos. Kapiton, habiendo recibido la bendición con su hijo, explica que quiere entregar a su hijo al pueblo. El mayor aprueba la intención y aconseja a su hijo que vaya a Kursk. Kapiton comienza a desafiar al mayor. "En Kursk", dice, "no tenemos conocidos; y bendito, padre, a Moscú". El anciano responde en tono de broma: "Moscú golpea con la punta del pie y golpea con tablas; que se vaya a Kursk". Pero Kapiton todavía no escuchó al mayor y envió a su hijo a Moscú, donde pronto consiguió una buena posición. El propietario al que llegó tenía en ese momento algún tipo de edificio en construcción. De repente, varias tablas cayeron desde arriba, aplastando ambas piernas del joven. Su padre fue inmediatamente notificado de ello por telegrama. Con lágrimas amargas se acercó al anciano para contarle su dolor. Pero este dolor ya no podía evitarse. Trajeron a un hijo enfermo de Moscú. Estuvo enfermo durante mucho tiempo y, aunque las heridas se cerraron, permaneció lisiado por el resto de su vida, incapaz de realizar ningún trabajo. Un hermano skete le pidió al élder Ambrose que lo bendijera para ir a Athos. El padre, según su costumbre, le dice en tono de broma: “Si vas al Monte Athos, serás Agatón”. Durante mucho tiempo, este hermano vagó por los monasterios y finalmente murió en la ermita de Tikhonova, después de haber sido tonsurado en el manto con el nombre de Agathon antes de su muerte. Otro monje informó: "Mi pariente, una anciana, vino a Optina Pustyn para orar y preguntarle al padre Ambrose qué debía hacer: ¿debería entrar en un monasterio o vivir en casa con una familia? El padre respondió: "Vete a casa, papá te comprará una especie de granero, lo colocarás en el jardín y vivirás". Cuando regresó a casa, su padre la saludó y le dijo: “Te compré un granero, lo pondré en el jardín y vivirás allí, como en un monasterio”. El 6 de agosto de 1883, una mujer del distrito de Belevsky llegó a Optina y trató de ver al P. Ambrose, pero debido a la multitud no pudo llegar a la cabaña donde estaba el P. mujeres recibidas. Ambrosio. Finalmente, encontró a un compañero monje y le pidió que le preguntara al sacerdote cómo le había dicho que orara por su hijo: ¿por salud o por paz? Tenía un hijo adulto, sordo y estúpido, por lo que no podía pedir pan para sí. En Kazánskaya, el 8 de julio, fue a la iglesia del pueblo y desapareció: no lo encontraron ni en el bosque ni en ningún lugar cercano. El anciano respondió: "¿Por qué recordar el reposo? Necesitamos recordar su salud: ¡lo encontrarán!... Tal vez lo traerán pronto". Luego el sacerdote añadió: "Hijo, hijo, ¿cómo vive? ¡Que cambie de vida!". Cuando estas palabras del anciano fueron transmitidas a la mujer, ella comenzó a sollozar y confesó un pecado grave... Su hijo, en efecto, fue encontrado poco tiempo después en el distrito de Odoevsky. En 1874, un joven funcionario de la ciudad de B. iba a ir a Moscú a buscar un lugar allí, pero primero pasó a visitar al padre P. Ambrosio para pedir consejo y bendiciones. Su padre lo recibió y le dijo: "No todos deberían vivir en Moscú, sino ir a Voronezh". - “¡Pero no tengo a nadie conocido allí!” – respondió el joven. - “¡Nada, ya te encontrarás!” - dijo el sacerdote. Con la bendición del mayor, fue a Voronezh, vivió allí durante una semana y, al no encontrar un lugar, regresó con amargura. Al llegar a Tula, se detuvo en un hotel y allí conoció a un comerciante de harina de Vorónezh, que lo contrató para su servicio. Tres años más tarde se casó y ahora sigue viviendo en la provincia de Voronezh y realiza un gran comercio de pan. La viuda del arcipreste pidió consejo: ¿debería casarse con su hijo, que ha completado sus estudios en el seminario, o debería continuar estudiando? El anciano dio su bendición para seguir enseñando. Pero no escucharon el consejo. Seducido por un buen lugar, una novia rica y hermosa, el seminarista tomó el lugar de un sacerdote. Sin embargo, no estuvo feliz por mucho tiempo. Su vida familiar fue muy triste, y 7 años después murió de tisis en casa de sus padres. El sacerdote S. habló de un sacerdote que conocía y que, siendo aún joven, decidió casarse con su prima segunda. Su padre, un viejo sacerdote piadoso, no aprobó el matrimonio con un pariente y no le dio su bendición. Las madres de los novios, por el contrario, tenían muchas ganas de este matrimonio. En vista del desacuerdo, se decidió buscar el consejo del entonces anciano Ambrose, que aún vivía. Le escribieron una carta en la que le exponían todas las circunstancias del caso y le pedían su bendición para el matrimonio propuesto. El anciano respondió: “Puedes casarte según las reglas de la iglesia, pero el matrimonio será infeliz”. Las madres, que realmente querían arreglar este matrimonio, no prestaron atención a las últimas palabras de la respuesta e incluso dijeron: "El mayor no es un profeta, pero él mismo escribe que puedes casarte, entonces, ¿en qué más deberías pensar?". El matrimonio se llevó a cabo. El joven marido pronto consiguió un puesto de maestro público y se fue con su esposa a su lugar de servicio. Pasó un tiempo y la esposa estaba a punto de ser madre. En ese momento, un inspector de escuelas públicas llegó al colegio para realizar una inspección y exigió el retiro de la esposa del maestro del recinto escolar. Sin saber qué hacer, el maestro finalmente decidió enviar a su esposa a la ciudad, al hospital zemstvo, donde por error la ingresaron en el departamento de pacientes infecciosos. Aquí, ante sus ojos, una mujer enferma de tifus murió al dar a luz. Todo esto la sorprendió tanto que cayó en una locura aguda, durante la cual dio a luz a un bebé sano. A partir de entonces, nunca recuperó la plena conciencia. A veces se sentía mejor, pero una vez al mes siempre se repetía un ataque de violencia, durante el cual había que vigilarla estrictamente para que no se hiciera daño a sí misma ni a los demás. Y entonces, un día (en ese momento vivía en su apartamento un pirotécnico), cuando la paciente se quedó sola en la casa por descuido, tomó una botella de pólvora que estaba en la habitación del pirotécnico y la arrojó a la estufa encendida. Hubo una terrible explosión. La casa se derrumbó. El paciente resultó gravemente herido por los escombros de la casa. Posteriormente, el marido de esta infortunada aceptó el sacerdocio y, recordando la predicción del anciano y su desobediencia, cargó con paciencia su pesada cruz, viendo en ella la acción especial de la Providencia de Dios, conduciéndolo a través de los dolores hacia la salvación. Una monja concibió por amor al padre P. Ambrose se mudó del rico monasterio del Territorio Occidental a la pobre comunidad de Shamordino Kazan. Pero entonces el miedo la atacó: ¿qué pasaría con ella tras la muerte de su padre? Con esos pensamientos, fue a la cabaña para recibir la bendición y se quedó allí detrás de todos. De repente el sacerdote, como respondiendo a sus dudas, dijo: “Recordad que los ancianos no abandonan sus moradas ni siquiera después de su muerte”. Estas palabras del sacerdote la calmaron por completo. El siguiente incidente ocurrió con otra hermana Shamorda. Necesitaba acudir al anciano para que le aclarara algunas cuestiones importantes de su vida interior. Así fue el Ayuno de la Dormición, en el último año de su vida. Había mucha gente. El mayor estaba muy cansado y ella, sin esperar poder conversar con él, le escribió una carta. Dos días después, ella estaba con el anciano, y él dio respuestas completas a todos los puntos de su carta, recordando qué más estaba escrito allí. La hermana dejó al mayor reconfortada y tranquila, sin sospechar, sin embargo, qué milagro de la previsión del mayor había ocurrido sobre ella. En octubre, el mayor murió y seis semanas después, mientras ordenaban los papeles de su celda, encontraron una carta sin abrir dirigida a él; Como el sobre también tenía una inscripción de quién era, fue devuelto como pertenecía. Imagínese la sorpresa de esa hermana cuando vio esa misma carta suya, que escribió durante el ayuno de la Asunción y a la que luego recibió respuestas tan detalladas, sin abrir. Lo cuenta la ex abadesa de Kashira, Tikhona. "Después de la muerte del padre mayor Macario, el convento de huérfanos de Belevskaya, en la persona de la abadesa, la abadesa Pavlina y las hermanas, comenzaron a relacionarse con los dos discípulos más cercanos del anciano fallecido: Hieroschemamonks Ambrose e Hilarion. Al escribir la siguiente historia sobre el padre mayor, Ambrosia primero refirió sus necesidades espirituales al padre Hilarión, y después de su muerte se dedicó a la completa obediencia al El padre mayor Ambrose esta historia fue escrita por ella en 1870, cuando aún no era la hija espiritual del padre mayor Ambrose y, por lo tanto, es aún más confiable su actitud imparcial hacia la maravillosa previsión del mayor, que luego asombró a todo el monasterio de Belevsky. En los años 70, dos hermanas mayores, Paraskeva y María, fueron admitidas en las filas de las hermanas. burguesía; se llamaban "Orlovskys", por lo que las hermanas del monasterio no conocían su apellido. En ese momento, la abadesa Pavlina de Belev comenzó la construcción de la iglesia, viajó más de una vez a San Petersburgo para ver a Su Eminencia el obispo Nikander, quien fue convocado para comparecer en el Santo Sínodo. Durante una de sus ausencias, su hermana mayor, Paraskeva Orlovskaya, enfermó de inflamación; Al tercer día murió y, debido a la ausencia de la Madre Superiora, no fue tonsurada en el manto, como siempre se había hecho en el Monasterio Belevsky. Para María, la hermana menor sobreviviente, este incidente fue muy triste; derramó lágrimas amargas y con su dolor fue a Optina para ver al Padre P. Ambrosio. El anciano la consoló, la tranquilizó sobre el destino de su hermana fallecida y citó como consuelo un ejemplo del Patericon de Kiev, donde está escrito sobre un monje que recibió la tonsura de la mano invisible del Ángel de Dios. María empezó a sentirse más tranquila por la muerte de su hermana. Sus pensamientos y preocupaciones se dirigieron a reparar y enderezar la celda, que requería reparaciones, y ante la bendición general del anciano, ella habló con él y le pidió bendiciones sobre este asunto, pero el sacerdote, delante de todos (y había muchos Belevsky aquí), le respondió: "¡No te preocupes por la celda: tu celda es un ataúd con tres tablas! Haz todo lo posible para pasar a la otra vida". Y volviéndose hacia las hermanas Belevsky, que también eran cantantes, les dijo: "Quédense a confesar; ¡tenemos que dejarles regresar rápidamente a casa para enterrar a Masha!". Regresaron muy pronto a casa y, ante la pregunta de las hermanas Belevsky: "¿Por qué viniste tan pronto?" - dijeron que el sacerdote se apresuró a enviarlos al funeral de María Orlovskaya, quien, llena de fuerzas y salud, permaneció con la bendición del anciano una semana más en Optina. Se le ordenó hablar y prepararse para ser tonsurada en el manto, y juntos ser distinguidos y participar de los Santos Misterios. María obedeció sin cuestionar la voluntad del mayor. Él mismo la tonsuró con el cambio de nombre de Marionilla y, al enviarla a Belev, escribió de su propia mano a la Madre Abadesa Pavlina que consideraba necesario tonsurar a María y le pidió perdón por hacerlo sin comunicarse con la abadesa al respecto de antemano. María regresó completamente sana; Es comprensible cómo la saludaron las hermanas, asombradas ante el aviso previo de su muerte inminente. ¿Y qué?... Después de llegar, presentarme a M. La abadesa, tras entregarle la carta del anciano y pedirle perdón por todo lo que le había sucedido, regresó a su celda. Esa misma noche enfermó de inflamación del cerebro, estuvo tres días sin memoria y al cuarto murió pacíficamente, tranquilamente, como si se hubiera quedado dormida. La muerte de María causó entonces una impresión sorprendente en todos”. El ahora famoso sacerdote del pueblo de Spas-Chekryak, provincia de Oryol, el p. Georgy Kossov. "Cuando llegué a mi parroquia, me quedé desconcertado: ¿qué debo hacer aquí? ¡No hay nada en qué vivir, nada en qué servir! La casa es vieja, vieja; la iglesia - si vas a servir, lo siguiente que sabes es que te aplastará. Casi no hay ingresos - los feligreses son retirados tanto de la iglesia como del clero. La gente es pobre; Apenas podemos alimentarnos. ¿Qué se suponía que debía hacer aquí? Yo era un sacerdote joven en ese momento, sin experiencia, y también en muy mal estado de salud, tosiendo sangre, era huérfana, pobre, sin dote, por lo tanto, no había apoyo ni de aquí ni de aquí, y yo también tenía a mis hermanos menores en mis brazos. De alguna manera, durante el verano, era una noche de insomnio, estaba cansado de mis pensamientos. los hombros, y fui a despedirlo para pedirle una bendición: debía salir de la parroquia. A eso de las cuatro de la tarde ya estaba en Optina. El padre no me conocía ni de vista ni de oído. Miro, sale entre todos y me hace señas: "¿Qué planeas hacer allí, sacerdote? ¿Abandonar la parroquia? ¿Eh? ¿Sabes? ¿Quién nombra a los sacerdotes? ¿Y tú, abandonarla?! La iglesia, ya ves, es viejo, está empezando a derrumbarse... Y construyes uno nuevo, grande, de piedra, cálido, y con pisos de madera: traerán a los enfermos para que estén calientes. Ve, sacerdote, vete a casa, y quítate esas tonterías de la cabeza... Recuerda: construye una iglesia, como te digo, ve, sacerdote, ¡Dios te bendecirá!” Pero yo no tenía ningún signo sacerdotal sobre mí. No pude decir una palabra. Me fui a casa de inmediato. Voy y pienso: ¿qué es esto? ¿Debería construir una iglesia de piedra? Casi te mueres de hambre en casa, pero aquí tienes que construir una iglesia. Consuela hábilmente, no hay nada que decir. Llegué a casa y de alguna manera me deshice de las preguntas de mi esposa: bueno, ¿qué se suponía que debía decir? Solo dijo que el mayor no lo bendijo para pedir un traslado. Lo que entonces estaba pasando en mi alma, al parecer, no se puede transmitir... Una melancolía abrumadora se apoderó de mí. Quiero orar, pero la oración no me viene a la mente. Ni siquiera hablo con la gente, mi esposa. Empecé a pensar. Y comencé a escuchar, tanto de noche como de día, más aún de noche, unas voces extrañas: "¡Vete", dicen, "¡rápido! ¡Estás solo, pero somos muchos! ¿Dónde puedes luchar contra nosotros? ¡Te alejaremos completamente de la luz!..." Una alucinación, debe ser... Bueno, sea lo que sea, sólo llegó al punto que no sólo no había más oración en mí, sino que pensamientos blasfemos comenzaron a deslizarse en mi cabeza... Y llega la noche, - allí No hay sueño, y algo de fuerza empezó a tirarme directamente de la cama al suelo, y no en un sueño, sino directamente en la realidad, me levantó y me arrojó de la cama al suelo. Y las voces son cada vez peores, más amenazadoras, más insistentes: “¡Vete, aléjate de nosotros!” Me quedé horrorizado, casi perdiendo la cabeza por los miedos que había soportado, y de nuevo corrí hacia el P. Ambrosio. El padre Ambrose me vio directamente, sin preguntarme nada, y me dijo: - Bueno, ¿por qué tenía miedo, cura? Él es uno y ustedes son dos. "¿Cómo es esto así", digo, "padre?" - Cristo Dios y tú - de ahí salen dos. Pero sólo hay un enemigo. “Vete a casa”, dice, “no tengas miedo de nada de antemano, pero la iglesia, la iglesia es grande, de piedra, y no olvides construirlo para calentarte”. ¡Dios lo bendiga! Con eso me fui. Cuando llego a casa, es como si me hubieran quitado una montaña del corazón. Y todos los seguros desaparecieron de mí. Aquí comencé a orar a Dios. En la iglesia, colocarás un atril detrás del coro izquierdo frente al ícono de la Reina del Cielo, encenderás una lámpara, encenderás una vela y comenzarás a leerle el canon a Ella sola en la iglesia. Comencé a agregar algunas otras oraciones. Veo que después de una semana o dos, uno vino a la iglesia, se paró en un rincón y oró a Dios conmigo, hubo otro, un tercero, y luego toda la iglesia comenzó a llenarse". Agreguemos a esto que ahora el P. George, bajo su cuidado se construyeron un gran iglesia de piedra, un hospicio, refugios y escuelas; y peregrinos acuden a él de toda Rusia en busca de consejo, bendición, oración y consuelo. Otro incidente sorprendente. El maestro del iconostasio de K. informó lo siguiente: "Poco antes de la muerte del anciano, de unos dos años, tuve que ir a Optina a buscar dinero. Hicimos un iconostasio allí y tuve que recibir una suma bastante grande de dinero del rector para este trabajo. Recibí mi dinero y antes de irme fui al anciano Ambrose para obtener su bendición para el viaje de regreso. Tenía prisa por volver a casa: esperaba recibir un pedido grande al día siguiente: diez mil, y los clientes seguramente estarían conmigo al día siguiente en K. Ese día, el anciano, como de costumbre, sufrió la muerte. Se enteró de que estaba esperando y me ordenó que le dijera a través de mi asistente de celda que debía ir a tomar té por la noche. Aunque tuve que apresurarme para llegar a la corte, el honor y la alegría de estar con el anciano y tomar té con él fueron tan grandes que decidí posponer mi viaje hasta la noche, con la plena confianza de que, aunque viajaría toda la noche, llegaría a tiempo. Llegó la noche, fui con el mayor. El anciano me recibió con tanta alegría, con tanta alegría, que ni siquiera sentí el suelo debajo de mí. El Padre, nuestro ángel, me abrazó durante bastante tiempo, ya era casi de noche, y me dijo: "Bueno, ve con Dios. Pasa la noche aquí, y mañana te bendigo para que vayas a misa, y después de misa, ven a verme a tomar el té". "¿Cómo es esto así?" - Creo. Sí, no me atreví a contradecir al mayor. Pasé la noche, estuve en misa, fui a tomar té con el anciano, pero yo mismo me lamenté por mis clientes y seguí pensando: tal vez al menos tenga tiempo de llegar a K por la noche. ¡Cómo no podría ser así! Tomamos un sorbo de té. Quise decirle al anciano: “Bendíceme para volver a casa”, pero no me dejó pronunciar una palabra. “Ven”, dice, “a pasar la noche conmigo”. Incluso mis piernas cedieron, pero no me atrevo a objetar. ¡Ha pasado el día, ha pasado la noche! A la mañana siguiente ya me atreví y pensé: no estaba y hoy me voy; Quizás algún día mis clientes me estuvieran esperando. ¿Adónde vas? Y el mayor no me dejó abrir la boca. "Ve hoy", dice, "a la vigilia nocturna y mañana a misa. ¡Pasa la noche conmigo otra vez hoy!". ¡Qué parábola es ésta! En ese momento me entristecí completamente y, admito, pequé contra el mayor: ¡qué vidente! No está seguro de que, por su gracia, un negocio rentable se me ha escapado de las manos. Y estaba tan intranquilo con el mayor que no puedo decírtelo. Durante la vigilia que duró toda la noche no tuve tiempo para orar; simplemente me vino a la cabeza: ¡aquí está tu mayor! ¡Aquí tienes un vidente!.. Ahora tus ganancias están silbando... ¡Oh, qué molesto estaba en ese momento! Y mi viejo, como si fuera un pecado, bueno, así, Dios me perdone, como una burla de mí, ¡me saluda con tanta alegría después de toda la noche de vigilia!... Me sentí amargado, ofendido: y por qué, creo, se alegra... Pero todavía no me atrevo a expresar mi dolor en voz alta. Pasé la tercera noche de esta manera. Durante la noche, mi pena fue disminuyendo poco a poco: no se puede hacer retroceder lo que flota, pero se va flotando entre los dedos... A la mañana siguiente llego de misa al anciano, y él me dice: "¡Bueno, ahora te toca ir a la cancha! ¡Ve con Dios! ¡Dios te bendiga! ¡Y no olvides agradecer a Dios a tiempo!..." Y entonces todo el dolor desapareció de mí. Dejé Optina Hermitage, pero mi corazón estaba tan ligero y alegre que es imposible de describir... ¿Por qué el sacerdote dijo esto: “¡No olvides agradecer a Dios a tiempo!” Creo que debe ser porque el Señor se dignó visitar la iglesia durante tres días seguidos. Conduzco a casa lentamente y no pienso en mis clientes en absoluto: estaba muy contento de que mi padre me tratara así. Llegué a casa, ¿y qué pensarías? Estoy en la puerta y mis clientes detrás de mí; Llegamos tarde, lo que significa que estábamos en contra de nuestro acuerdo de venir durante tres días. Bueno, pienso: “¡Oh, mi viejo bondadoso!, ¡en verdad, maravillosas son tus obras, oh Señor!…” Sin embargo, no fue así como terminó todo. ¡Solo escuche lo que pasó después! Ha pasado bastante desde entonces. Nuestro padre Ambrose murió. Dos años después de su justa muerte, mi maestro mayor enfermó. Era una persona en la que confiaba y no era un trabajador, sino simplemente oro. Vivió conmigo desesperadamente durante más de veinte años. Enfermo de muerte. Mandamos llamar a un sacerdote para que se confesara y diera la comunión mientras aún nos acordáramos. Sólo que veo que el sacerdote viene a mí de parte del moribundo y me dice: "El enfermo te llama a su casa, quiere verte. Date prisa, no sea que se muera". Me acerqué al paciente, y cuando me vio, de alguna manera se puso de pie sobre sus codos, me miró y comenzó a llorar: "¡Perdóneme mi pecado, maestro! Quería matarlo..." - ¡Qué dices, Dios esté contigo! Estás delirando... - No, maestro, tenía muchas ganas de matarte. Recuerde, llegó con tres días de retraso desde Optina. Después de todo, somos tres, según mi acuerdo, durante tres noches seguidas te estuvimos vigilando en el camino debajo del puente; Estaban celosos del dinero que trajiste para el iconostasio de Optina. No habrías estado viva en aquel momento, pero el Señor, por la oración de alguien, te sacó de la muerte sin arrepentimiento... Perdóname, maldita, déjame ir, por el amor de Dios, en paz, querida mía. - ¡Dios te perdone, como yo te perdono! Entonces mi paciente jadeó y empezó a llegar a su fin. ¡El Reino de los Cielos a su amada! ¡Grande fue el pecado, pero grande fue el arrepentimiento! Un caso notable ocurrió con K. N. Leontyev, de 71 años, que entonces vivía en Optina Pustyn. Después de que el anciano se mudó a Shamordino, decidió irse de allí. En agosto de 1891, dos meses antes de la muerte del anciano, vino a verlo a Shamordino y, habiendo recibido su bendición para mudarse a Sergievsky Posad, se despidió de él. El mayor lo bendijo con especial amor y le dijo: “Te veré pronto”. K. N. Leontyev al principio no dio mucha importancia a estas palabras, pero cuando, dos meses después, se enteró de la muerte del anciano, se emocionó y comenzó a decir: "¡Eso significa que pronto moriré!". De hecho, no habían pasado ni cuarenta días desde la muerte del anciano cuando K.N. enfermó de neumonía y murió en noviembre del mismo 1891. – También es de destacar que K. N. Leontyev, padeciendo una enfermedad interna muy grave, pensó con temor que su muerte a causa de esta enfermedad sería muy dolorosa. Pero el mayor siempre lo tranquilizaba y le decía: “No, no morirás de esta enfermedad”. Y así sucedió: K. N. Leontyev murió de neumonía, una de las enfermedades menos dolorosas. El mismo K.N. Leontyev informa en una de sus cartas el siguiente caso de previsión del élder Ambrose. "Cerca de mi antiguo Kudinov en el distrito de Meshchevsky está el pueblo de Karmanovo en la ciudad de Raevsky; en Karmanovo hay un joven Yegor; era soldado y él, junto con otras 15 personas, tuvo que echar a suertes quién regresaría a casa con un boleto. Él oró: "¡El profeta Elías! ¡Padre Ambrosio! ¡Dormición de la Madre de Dios! ¡Ayúdame a volver a casa!" La suerte cayó según sus deseos. Yegor prometió ir a Optina. Al regresar a casa, comencé, como de costumbre, a posponerlo y olvidarlo. De repente se enferma gravemente. Me quedé allí durante mucho tiempo, pero en mi memoria. Por supuesto, comenzó a arrepentirse y a orar de nuevo. Un día estaba acostado y vio: entró un viejo monje con un pergamino corto y una gorra vieja, se acercó y le dijo: "Dios te ayudará, pero debes cumplir tu promesa". Y se fue. Había familiares en la cabaña, pero nadie más lo vio [al anciano]. Como esto no fue en un sueño (lo que también atestiguan sus familiares, es decir, que no durmió), por supuesto le impactó mucho. Poco después se recuperó, le contó a su familia su visión y, como no sólo nunca el P. No vi a Ambrose, pero ni siquiera vi su retrato, pero escuché que el terrateniente tenía una tarjeta, así que fue a ver a Raevsky y vio que ¡era el mismo viejo! El otro día vino aquí y lo recibió el mayor. Cuando le contó todo, el P. Ambrosio le dijo: “Esto es según tu fe: Dios te lo envió y, como no eres un borracho, vives bien en la familia y nunca usas malas palabras”. Esto nos llamó especialmente la atención a Egor y a todos nosotros. De hecho, ¡Yegor es así y nunca dice malas palabras! El padre Ambrosio, por supuesto, no tenía ni idea de él antes de esta reunión (su pueblo está a 70 verstas de aquí)..." Uno de los últimos casos de perspicacia del anciano fue el siguiente. Durante la comida fúnebre en Shamordin, inmediatamente después del funeral del Padre Ambrose, ocurrió un hecho que causó una fuerte impresión en todos los presentes. Una de las personas presentes en la comida con su marido, la hija espiritual de un anciano, una vez pidió consejo y bendiciones al sacerdote: que cuidara a un niño y lo criara. En 1890, casi a mediados de octubre, el anciano le dijo en respuesta a su petición: “Espera, dentro de un año yo mismo te mostraré el niño para adoptar”. En la cena, el matrimonio que había acudido al funeral recordó con dolor las palabras del mayor y lamentó que la muerte del sacerdote no le permitiera cumplir su promesa. Pero antes de que terminara el almuerzo, corrió el rumor de que habían encontrado un bebé abandonado en el porche del edificio de mando, donde los invitados estaban almorzando. Cuando la esposa sin hijos se enteró de esto, corrió hacia la bebé y exclamó con un sentimiento de profunda ternura: “Fue el padre quien me envió a mi hija”. Y el niño fue llevado con ella y posteriormente adoptado. Además de los casos de perspicacia, se conocen muchos más casos en los que, gracias a las oraciones de los ancianos, los enfermos recibieron curación. Casos similares ocurrieron tanto durante la vida del anciano como después de su muerte. Durante la vida del sacerdote, muchos acudieron a él pidiéndole orar por la curación de enfermedades graves. Y, sobre todo, en casos extremos, cuando el arte médico resultó impotente. En tales casos, el anciano a menudo aconsejaba usar el Sacramento de la Unción, y explicaba tanto en cartas como personalmente que a través de este Santo Sacramento una persona recibe permiso de todos los pecados olvidados y desconcertados, y que muchas personas posponen completamente erróneamente la realización de este sacramento hasta su muerte. A veces, el anciano designaba oraciones para ser ofrecidas ante los íconos milagrosos locales o enviadas a la ermita de Tikhonova (a 18 verstas de Kaluga) para orar al santo dios Tikhon de Kaluga y bañarse en su pozo curativo. Pero a veces, según la gracia que le había dado el Señor, sanaba con su propia oración directa, como lo demuestran los siguientes casos, por ejemplo. La mencionada hija espiritual, el P. Ambrosia, A. A. Shishkova, habla de sí misma: "En 1877 estuve muy enferma, durante casi un año, con un fuerte dolor de garganta debido a un resfriado. Apenas podía tragar alimentos líquidos. Entonces vivía en el pueblo y estaba en tratamiento. Los médicos, al ver que mi enfermedad empeoraba, me aconsejaron que fuera a Moscú, convocara una consulta y viviera en el extranjero en un clima cálido. En ese momento, la señora Klyuchareva, que vivía con sus nietas cerca del Optina Hermitage, llegó al convento vecino de Troekurovsky, donde tenía su propia propiedad cerca, al enterarse de que yo estaba tan enferma, invitó a las monjas a transmitirme su consejo: dirigirme por escrito al padre Optina, el padre Ambrose, y pedirle oraciones. Pero, viendo el empeoramiento de mi dolorosa condición, decidí escribirle al anciano (aunque no lo conocía), pidiéndole que orara por mí, que estaba enfermo. Pronto mi padre me respondió: "Ven a Optina, sin dudarlo, simplemente haz un servicio de oración al Salvador, la Madre de Dios, San Juan el Guerrero y San Nicolás el Taumaturgo". La oferta de ir a Optina Pustyn me asustó mucho, porque sabía el viaje largo y difícil que tenía que hacer, mientras no podía levantarme del cansancio. "¿Cómo voy a ir?" - Pensé. Pero las palabras enfatizadas - "sin dudarlo" - fortalecieron mi espíritu y mis fuerzas, y yo, a pesar de la petición de los niños de no ir y de la convicción del médico, invité a un sacerdote, hice un servicio de oración y al día siguiente fui, primero en un carruaje, luego en tren y nuevamente a caballo. Al llegar a Optina, le pedí al sacerdote del monasterio que me preguntara cuándo podía acudir a él. Me ordenó que me dijera que ahora descansara, y al día siguiente iría a misa y de allí a él... Así lo hice... Cuando entré en la habitación del sacerdote con la señora Klyuchareva, ella, arrodillándose ante él, comenzó a preguntar entre lágrimas: “Padre, cúrala, como tú sabes curar”. El anciano se enojó mucho con estas palabras y ordenó a la señora Klyuchareva que se fuera inmediatamente. Me dijo: “No soy yo quien sana, sino la Reina del Cielo; vuélvete y ora a Ella”. En un rincón de la habitación colgaba una imagen de la Santísima Virgen María. Luego preguntó dónde le dolía la garganta. Mostré el lado derecho de mi garganta. El anciano cruzó la llaga tres veces con oración. Fue como si inmediatamente hubiera ganado algo de vigor. Después de aceptar la bendición del sacerdote y agradecerle su amable bienvenida, me fui. Llegué al hotel, donde me esperaban mi marido y una señora que conocía, V.D.M.-P. Frente a ellos, intenté tragar un trozo de pan para asegurarme de que me sentía mejor gracias a las oraciones del anciano. Antes no podía tragar nada sólido. Y de repente, ¡qué alegría me sentí! “No tenía dolor, era muy fácil, podía comer de todo y hasta ahora el dolor nunca ha vuelto: ¡ya han pasado 15 años!” Aquí está la historia de la Sra. V.D.M.-P. sobre la milagrosa recuperación de su hijo. "El 27 de mayo de 1878, nuestro hijo Dmitry, de catorce años, enfermó con una enfermedad incomprensible para nosotros: sufrimiento en el oído, la cabeza y la mandíbula, con fuertes fugas en el oído derecho y una fiebre que alcanzaba los 40 grados. Al mismo tiempo, perdió la audición. Por la noche gemía, gritaba de dolor y deliraba. Su sueño era inquieto e intermitente; pero a menudo pasaba noches sin dormir. Atribuimos este sufrimiento a un absceso interno. El médico invitado, el especialista en enfermedades del oído, el Sr. Belyaev, después de un examen minucioso del paciente, nos anunció que nuestro hijo tenía un caso muy grave de catarro en el oído, que se produjo como resultado de una inflamación del oído medio, y que este catarro persistente había perforado el tímpano. Esta enfermedad se considera incurable, por cierto, el Dr. Belyaev comenzó a consolarnos diciendo que hay esperanza para los años más jóvenes del paciente, que esto requiere enfermedad. mucha paciencia, que en un futuro lejano se puede esperar una mejoría, etc. Negó categóricamente la presencia de un absceso. Después de dos semanas de sufrimiento creciente y decreciente, el médico nos aconsejó trasladar a nuestro hijo al pueblo para que tomara aire limpio, ya que el paciente tenía una anemia severa, una palidez terrible y pérdida de fuerzas. Siguiendo el consejo del médico, transportamos con cuidado a nuestro hijo al pueblo (en el distrito Mozhaisky de la provincia de Moscú), esperando los efectos beneficiosos del cambio de aire. El mismo día de su llegada, el sufrimiento del paciente se intensificó hasta tal punto que su rostro se deformó, le costaba abrir los ojos y muy a menudo comenzaron a escucharse gritos dolorosos por toda la casa... Cada día el sufrimiento y la debilidad se intensificaban, de modo que al paciente le costaba levantar la cabeza de la almohada, y el más mínimo ruido o incluso sonido le causaba un sufrimiento extremo. En general su estado parecía desesperado, pero el Señor es grande y misericordioso. El 24 de junio, mi esposo vino de Moscú al pueblo y sugirió que toda mi familia fuera a orar y hablar en Optina Pustyn y allí pedir bendiciones y oraciones. Ambrosio. Cuando nos fuimos, confiamos a nuestro hijo enfermo al cuidado de una maestra y de una niñera anciana, que lo amaban y en quienes confiábamos. Habiendo llegado a Optina Pustyn el 26 de junio, mi esposo, mis dos hijas, mi sobrino, mi alumno, mi sirvienta y yo fuimos todos al monasterio donde estaba el P. Ambrosio le contó al sacerdote el estado de nuestro hijo enfermo y le pidió que orara por los enfermos. El Padre nos respondió tranquilamente, sonriendo afablemente: “Nada, nada, tranquilos, todo pasará, orad sólo a Dios”. Todos los días comenzamos a visitar al P. Ambrosio y el sacerdote fueron tan misericordiosos que habló con nosotros durante mucho tiempo y así nos fortaleció a todos, diciendo que "la oración de los padres llega a Dios; cree sólo en su misericordia y ora, y el Señor te consolará". Le dijimos que no confiamos en nuestras oraciones pecaminosas, sino en su intercesión y en las oraciones de San. Nos hizo entender que el Señor nos hará felices. Siguiendo el consejo y la bendición del anciano, nos quedamos en Optina tres días más para hablar. Su confesión nos dejó una profunda impresión... El 1 de julio, habiendo recibido noticias acerca de nuestro hijo de que su condición insoportablemente dolorosa empeoraba cada día, y que aparentemente debíamos esperar un final cercano, decidimos, sin demora, aceptar la bendición del P. Ambrose, inmediatamente emprendió el viaje de regreso. Pero el sacerdote nos bendijo para que nos fuéramos sólo al día siguiente. El 2 de julio, después de la misa temprana, a las 9 de la mañana llegamos todos al anciano. Nos bendijo a todos con bondad y palabras de despedida y, volviéndose hacia mi marido y hacia mí, nos dijo: "No os preocupéis ni os enojéis; id en paz, confiad en la misericordia de Dios y seréis consolados. ¡Orad a Dios, orad a Dios! Estaréis alegres". Luego me dio dos pequeñas cruces, que llevaba en cinturones con oraciones tejidas: una de San Tikhon de Zadonsk y la otra, de San Nicolás el Taumaturgo, para mí y para nuestro hijo con las palabras: "Dale mi bendición a tu hijo". Al salir, una vez más pedimos fervientemente sus oraciones. “Está bien, está bien”, respondió apresuradamente y enseguida añadió: “Y rezas a Dios”. Habiendo bendecido a todos, nos liberó. Una hora más tarde emprendemos el camino de regreso a casa con nuestro hijo. Llegamos a la estación (a 10 verstas de la finca) el 3 de julio a las cuatro de la madrugada. Los cocheros que nos esperaban con sus carruajes nos dijeron que el sufrimiento de nuestro hijo se había intensificado desde nuestra partida y que su salud empeoraba cada día; Especialmente el 2 de julio, sufrió insoportablemente, y sus gritos desgarraron el alma de todos aquellos a quienes llegaban. No durmió en todo el día, al igual que las dos noches anteriores, y las fuerzas del paciente disminuyeron por completo. La maestra y la niñera estaban a punto de ir a buscar un médico a Moscú cuando recibieron nuestro telegrama sobre nuestro regreso de Optina. Con inexpresable temor y sentida angustia, salimos de la estación... De repente, cuando no habíamos llegado a dos millas de nuestra finca, mis pensamientos fueron interrumpidos por la repentina parada de nuestro carruaje. La maestra de nuestro hijo se acercó a nosotros a todo galope y en ese momento pensé que probablemente todo había terminado y que él ya no estaba en el mundo. Pero el maestro a quien había confiado nuestro hijo nos anunció con gran alegría que al paciente le había ocurrido algún incidente inusual o crisis (como él decía), y que ya estaba completamente sano. - “¿Estás sano?” – No podía creer lo que oía. "Sí", repitió, "gracias a Dios, Dmitry está completamente sano". En pocas palabras nos transmitió cómo se produjo una recuperación milagrosa. Después de un día doloroso (2 de julio), el niño moribundo, exhausto y destrozado, de repente cayó en un sueño profundo a las 11 de la noche, y su sueño fue tranquilo y pacífico. Así durmió hasta las 4 de la mañana (3 de julio). Cuando despertó, estaba completamente sano, alegre y fuerte. El flujo del oído cesó y la audición volvió; sólo quedó la palidez. “Ahora se levanta”, añadió la maestra, “y se viste, quiere encontrarte de pie”.... Es difícil transmitir lo que sentimos ante esta noticia. De nuestros ojos brotaron lágrimas de alegría y profunda gratitud al Señor. En nuestras almas alabamos y agradecimos fervientemente a Dios y al amoroso libro de oraciones del P. Ambrose... Nos apresuramos a casa. No condujimos, volamos. Cuando entramos al vestíbulo de nuestra casa, se abrió la puerta de la habitación de Mitia y apareció en el umbral nuestro hijo, todavía terriblemente pálido, pero sano y alegre. Su cabeza todavía estaba envuelta en pañuelos blancos. En ese momento se parecía a Lázaro resucitado. Se apresuró alegremente a abrazarnos y las preguntas mutuas no tuvieron fin. Le entregué la cruz que había traído, enviada por el P. Ambrose y Mitia lo besaron y se lo pusieron con reverencia. A partir de ese día, sus fuerzas se hicieron cada vez más fuertes, le volvió el apetito; la fuga del oído ya no volvió, y la audición se volvió igualmente buena en ambos oídos. Una semana después ya podía emprender estudios mentales y montar a caballo... Ese mismo año invitamos a los médicos a una consulta, y el señor Belyaev, después de un largo examen de nuestro hijo, no pudo determinar en qué oído estaba perforado el tímpano; y sólo después de que le señalamos la oreja derecha notó una pequeña cicatriz y se vio obligado a reconocer el asunto como sobrenatural. Aquí hay una transferencia completamente cierta, aunque quizás inepta, de un evento milagroso que tuvo lugar en nuestra familia a través de las oraciones del amoroso y querido anciano de Optina Hermitage, el querido padre P. Ambrose, cuyo recuerdo nunca será borrado de nuestros corazones agradecidos”. El anciano detuvo persistentemente a una de sus hijas espirituales, la Sra. B., y a su hijo en Optina Pustyn durante un día y así los protegió de viajar en el mismo tren en el que ocurrió el desastre de Kukuevsky. “Un verano”, dijo el monje de Optina, el p. P. – Tenía que estar en Kaluga. En el camino de regreso a Optina Pustyn, me alcanzaron un sacerdote con su esposa y un niño de unos once años. Después de hablar del Padre P. Ambrosio, sacerdote P. John dijo que su parroquia no estaba lejos de la estación de Podborok y que este niño, su hijo, nació según las oraciones del padre mayor. Ambrosio. La esposa del sacerdote confirmó las palabras de su marido. “La verdadera verdad”, dijo. No tuvimos hijos. Estábamos aburridos y a menudo acudíamos al sacerdote, quien nos consolaba diciendo que estaba orando a Dios por nosotros. Este mismo niño nos nació. Aparte de él, no tenemos hijos”. El sacerdote dijo lo siguiente: “En cierta ocasión, a nuestro hijo se le enfermó el ojo. Mi esposa y yo fuimos a Kozelsk a ver a un médico, pero primero paramos en Optina y fuimos a ver al padre Ambrose. El mayor, después de haber bendecido al niño, comenzó a golpear ligeramente el ojo dolorido. Se me erizaron los pelos por miedo a que el mayor dañara el ojo del niño. La madre empezó a llorar. ¿Y qué pasó? Venimos del anciano al hotel y el niño nos dice que su ojo está mejor y que el dolor ha disminuido y luego ha desaparecido por completo. Después de agradecer al sacerdote, regresamos a casa glorificando y agradeciendo a Dios". Es interesante la historia del monje skete Néstor. "El 1 de diciembre de 1873, yo y algunos de los hermanos fuimos tonsurados en el manto, del cual me tomó bajo su dirección espiritual el siempre memorable anciano, el Padre Ambrosio. En mayo del año siguiente tenía la intención de visitar mi tierra natal. Después de orar en las tumbas de nuestros siempre memorables ancianos, fui al rector, el Padre Padre Isaac, y le expliqué su petición. Después de escucharme, dijo: “¿Qué, visitaste al viejo?” “Yo respondo: “¡No, padre, todavía no he ido!” - "Bueno, entonces ve con él, ¿qué dirá? Y yo, hermano, decido lo que se ha decidido. Si él te bendice y descubre que este viaje no te hará daño, entonces no te detendré; pero no vivas allí por mucho tiempo, y cuanto antes vayas a tu celda, mejor; para un monje vivir mucho tiempo en el mundo, ya sabes, no es útil; es bueno allí, pero no para nuestro hermano". Fui donde el mayor muy inspirada, pero ese día no pude verlo, ya que tenía mucha gente, tanto laicos como monjas. Confiado en que el anciano no me detendría, les dije a algunos de los hermanos que pronto me iría a mi tierra natal. Mientras tanto, pasó más de una semana y todavía no podía llegar hasta el anciano. Finalmente logré atraparlo solo. Entré en la celda de mi sacerdote y oré por San Iconos, y luego me incliné ante él para recibir la bendición. Bendiciéndome, dijo: “Dios te bendecirá para que hagas el bien”. Antes de que tuviera tiempo de decirle algo, él ya estaba respondiendo a mis pensamientos: “¿Has venido a decidir tu viaje?” Yo digo: "Exactamente, padre". - “Eso es hermano, no me dicen que te deje ir como quieras, compruébalo tú mismo, para que no te arrepientas después cuando sea demasiado tarde.” Esta sorpresa me sorprendió mucho. Le digo: “Bueno, querido padre, ¿es probable que me pueda pasar algo desfavorable en el camino?”. El Padre dice: “Hermano, yo no tengo el don de profecía, no sé qué te puede pasar, pero eso es lo que me dijeron de ti, eso es lo que digo; sí, la verdad, me da pena dejarte ir”. Mi padre me dijo estas palabras con tanta gracia y paternidad que ni siquiera pude contener las lágrimas; Entonces, por alguna razón, me dolía el corazón y sentí mucha pena por separarme del mayor. Yo digo: “Padre, ya estoy decidiendo quedarme, no me iré”. "Y es bueno para ti", dijo el mayor, "la patria no se irá; podemos visitarla el año que viene, si estamos vivos y sanos". Le digo: “Perdóneme, padre, por mi franqueza, me avergonzaré delante de los hermanos; me avergüenzo de haber tardado tanto en arreglarme, fui al padre superior a preguntar y luego me quedé”. A lo que el sacerdote dijo positivamente: "¿Qué tipo de problema? La vergüenza no es humo, no entra en tus ojos. Un monje, hermano, se avergüenza de hacer su propia voluntad, por eso es mejor ser discípulo de un discípulo que vivir según su propia voluntad. Esto también se dice en los escritos paternales. No debes avergonzarte ante los demás, sino ante Dios y tu conciencia; ella es un juez incorruptible y desinteresado. Pero no puedes escuchar el consejo de tu espiritual padre.” Es vergonzoso, pero salva el alma y es necesario, y quien no escuche los buenos consejos será castigado. Nadie te lo preguntará, nadie lo necesita, y si alguien pregunta, dime: “Es verdad, no es la voluntad de Dios para mi viaje”. Después de estas sabias y amorosas palabras del anciano, mi alma se sintió muy feliz. Estaba listo para agradecerle al mayor por no dejarme ir, como si me hubiera protegido de algún tipo de problema... ¿Qué pasó después? Una semana después, de repente, de forma completamente inesperada, enfermé de fiebre tifoidea. La enfermedad en mí se desarrolló rápidamente y no respondió al tratamiento. Pérdida rápida de fuerza. Estaba cada vez peor. Estaba entre la vida y la muerte. Doctores - monasterio p. Nifont y Kozelsky Kustov - declararon que no había esperanzas de recuperación y que recibí un trato especial y recibí la Sagrada Comunión todos los días. Luego, con la bendición del abad y del anciano, me tonsuraron en el esquema, como suelen tonsurar a los monjes al borde de la muerte. Entonces yo tenía sólo 28 años. Padres y hermanos vinieron a despedirse de mí. Mi memoria no me falló, reconocí a todos, pero estaba tan débil que no podía abrir los ojos y me resultaba muy difícil hablar... Finalmente, el P. Abad. Nuestro médico el P. estaba aquí. Nifont. Aunque débilmente, todavía escucho, oh. El abad le dice al médico: "¡Aquí, padre, está nuestra vida! ¿Cuánto tiempo ha pasado desde que vino a mí completamente sano, pidiendo volver a casa? Es bueno que el anciano, tan sabiamente, justamente por inspiración de Dios, lo hizo y le aconsejó que no fuera; pero pensé en dejarlo ir. Así lo habría dejado ir al otro mundo. ¡Y entonces dependería de su conciencia!" El médico dice: "Seguramente habría enfermado en el camino y muerto, pero probablemente antes. Aquí todavía lo tratamos. Sí, finalmente, la comunión de los Santos Misterios fortalece mucho a los enfermos graves. Pero en el camino, por supuesto, nada de esto habría sucedido. Ahora le dan la comunión todos los días, después de lo cual está más alegre". El Padre Abad se acercó a mí y, bendiciéndome, me dijo: "¡Perdóname, oh Néstor! ¡Estás lo más preparado posible y luego hágase la voluntad de Dios! Todos necesitamos morir algún día; este es un camino inevitable, sólo tráenos, Señor, a morir con puro arrepentimiento". A lo largo de mi enfermedad, mentalmente pedí ayuda a las oraciones del anciano, mi padre espiritual, el Padre Ambrose, y en las horas de mi sufrimiento insoportable incluso envié oraciones a St. para poder morir o tener al menos algo de alivio, ya que no había forma de soportarlo. Pero cada vez que vinieran del anciano y dijeran: "Padre está orando por ti y te envía una bendición", me sentiré un poco más ligero y, por así decirlo, más alegre. Recuerdo una vez: era temprano en la mañana, y probablemente el anciano estaba descansando a esa hora después de la regla de la mañana, se volvió tan difícil para mí que decidí molestarlo, es decir, pedirle que hiciera oraciones. El mensajero pronto regresó y me trajo del sacerdote un frasco sellado de agua santa de Pochaev, que ordenó verter en una botella, agregar agua limpia para que estuviera llena, darme un poco de beber y empaparme la cabeza con ella. Las buenas personas que me siguieron, los hermanos, cumplieron diligentemente su orden y, gracias a las oraciones del anciano, a partir de ese momento me sentí mejor: la fiebre comenzó a bajar poco a poco, y poco a poco comencé a volver a la vida, para sorpresa de muchos, y especialmente de mis médicos, quienes finalmente me sentenciaron a muerte, de modo que recientemente ya no me trataron con nada, sino que me dejaron a la voluntad de Dios... Nuestro médico, el P. Entonces Niphon preguntó desconcertado al anciano: ¿por qué milagro seguí vivo? A esto el anciano le respondió: “Lo que es imposible para el hombre, es posible para Dios, que da la vida y la muerte... Sobre personas tan difíciles y desesperadamente enfermas se cumple la palabra del Padrino David, quien dice: “El Señor me castigó con castigo, pero no me entregó a la muerte”. La monja Shamorda A. habló de sí misma. "En la primavera de 1882, en Semana Santa, me dolía la garganta, se me formó una herida y no podía comer ni beber. El médico anunció que tenía tisis de garganta y que debía esperar la muerte. Fui a ver a mi padre. Él me dijo: "Del pozo detrás del monasterio, toma agua en tu boca y haz gárgaras hasta tres veces al día". Tres días después él mismo me llamó a su casa. Sacó tres huevos de debajo de la almohada, sacó las yemas y metió las claras unas dentro de otras. Luego bendijo al P. José, el antiguo celador, debía traer agua del pozo. Habiendo bendecido el agua, me ordenó que me frotara con ella en mi celda y que me comiera las claras de los huevos. Al llegar a mi celda, me frotaron con agua y me dieron claras de huevo, que tragué sin dolor. Después de eso, dormí todo el día y, cuando me desperté, sentí que mi enfermedad había desaparecido y me había recuperado por completo. Sin dudarlo, me acerqué al mayor. Las monjas no me reconocieron, pensando que no era yo, sino mi propia hermana. Mi padre me recibió y me bendijo, diciendo que San Tikhon Kaluzhsky. Desde entonces no he vuelto a sufrir dolor de garganta. Cuando le hablé al médico de mi curación, me dijo que me había sucedido un milagro y que mi enfermedad no podía curarse por medios naturales”. Imitando a uno de sus predecesores en el cargo de anciano, Hieroschemamonk Leonid, el p. A Ambrosio le gustaba a veces encubrir su milagrosa ayuda con una palabra o un movimiento humorístico, para así desviar un poco la atención de los testigos. Por ejemplo, un monje acudió al anciano con un terrible dolor de muelas. Al pasar junto a él, el mayor lo golpeó en los dientes con todas sus fuerzas y le preguntó alegremente: "Bueno, ¿es inteligente?". “Con astucia, padre”, respondió el monje entre risas generales, “pero me dolió mucho”. Pero, al dejar al mayor, sintió que su dolor había pasado, e incluso después no volvió. Las campesinas notaron muy bien este rasgo. Ambrose, y los que sufrían dolores de cabeza se le acercaron y le preguntaron: "Padre Abrosim, golpéame, me duele la cabeza". Hubo casos aún más sorprendentes. Sin abandonar el monasterio debido a una enfermedad, el élder Ambrose al mismo tiempo se apareció a cientos de kilómetros de distancia a personas que nunca lo habían visto ni oído hablar de él; y al mismo tiempo les advertía de cualquier peligro, o les daba instrucciones a los enfermos sobre cómo deshacerse de la enfermedad, o los curaba inmediatamente. Entonces el skete hieromonk V. dijo: "La señora A.D.K. estaba gravemente enferma y estuvo varios días en la cama sin levantarse. En un momento vio al élder Ambrose entrar en su habitación, acercarse a la cama, tomar su mano y decirle: "¡Levántate, ya estás harta de estar enferma!". Y luego desapareció de su vista. Al mismo tiempo, se sintió tan fuerte que se levantó de su doloroso lecho y al día siguiente fue a pie desde la ciudad de Kozelsk hasta Shamordino (donde entonces vivía el sacerdote) para agradecerle por la curación. El padre la aceptó, pero no dio su bendición para revelarla hasta su muerte”. La monja del convento de Kashira de la provincia de Tula, Hilarión (Ponomareva), transmitió por escrito lo siguiente sobre sí misma: "Estando muy enferma, dos días antes del día de San Nicolás (6 de diciembre de 1888), lamenté y lloré que en esta festividad, debido a una enfermedad, me sentaría en mi celda, sin poder ir a la iglesia de Dios. Y estaba tan enferma que a las nueve de la noche me fui a la cama y me caí dormido, pero luego veo en un sueño: el padre Ambrosio se me acerca y me dice: “¿Por qué estás afligido antes de tiempo?” “Con estas palabras, me golpeó la oreja derecha con tanta fuerza que de ella manó sangre. "Ve", añadió, "a la iglesia, tonto, ¡a las vacaciones!" Cuando desperté, vi que la almohada en la que estaba acostado y la bata que llevaba estaban cubiertas de sangre. Pero en ese mismo momento me sentí completamente sano y no quedaban rastros de mi enfermedad”. Aquí hay extractos de una maravillosa historia sobre ella misma escrita por una de las hijas espirituales del mayor, la Sra. N. "Una mujer mundana que se casó temprano, no sabía nada más que mi vida familiar. Aunque había oído y visto sobre los monasterios, los monjes y sus mayores en la infancia, tenía el concepto más vago y hasta perverso, que me fue explicado por personas como yo que no entendían nada. Y no consideré necesario saber nada más sobre ellos; en resumen, no pensé en ello en absoluto. A pesar de toda mi vida de acuerdo con mi marido, el Señor me visitaba a menudo con diversos dolores, a veces la pérdida de hijos, a veces enfermedades. Pero en todos mis muchos años de vida matrimonial, nunca me sentí tan triste y triste como en 1884 y los años siguientes... La pérdida, como resultado de un atrevido engaño, de los recursos materiales recolectados durante muchos años de trabajo de mi esposo lo afectó tanto que contrajo una enfermedad: parálisis cerebral gradual y, al mismo tiempo, angina de pecho. Su sufrimiento y el mío eran inexpresables. Por cierto, su posición en la sociedad, su servicio, que al principio todavía podía continuar, y su hija, una joven, exigían de mí, como me pareció entonces, el apoyo a mis conocidos y a la vida social, lo que no me resultaba fácil, dado mi trastorno mental. Además, el esperado matrimonio de nuestra hija con el elegido de nuestro corazón paterno nos causó a mí y a mi esposo considerable dolor y preocupación, aunque no sin su consentimiento. Este asunto, aparentemente, no sin razón, se prolongó y se pospuso de año en año. Las ocupaciones del joven requerían su presencia constante en su lugar de residencia, le prometían un futuro brillante, que perseguía como un fantasma, y ​​con ello nos arrastraba a él y a nosotros... Aun así, era la voluntad de Dios. Sin todo esto, no habría llegado hasta el querido Padre P. Ambrose y nunca habría visto ni conocido una vida opuesta a la que había llevado hasta ese momento”. Atrajo milagrosamente al P. Ambrose esta persona. "Una vez", continúa su relato, "al regresar de un gran baile justo antes de la mañana (esto fue a principios del invierno de 1884, exactamente dos años antes de ver a mi padre) con un vacío en el corazón y una pesadez en la cabeza, como siempre ocurre con este tipo de entretenimiento, sin apenas haber orado a Dios, me tiré, cansada, en la cama y de inmediato lo olvidé. Y luego vi en un sueño ligero: me encontré en un bosque denso y centenario, como el que había tenido antes. only ever seen in panoramas. I walked alone along a well-trodden path, which soon led me to some building, and I found myself in front of small saints. gate with an image on the sides of St. pleasers. The gate was open and I entered a beautiful garden. I walked straight along the sand-strewn path. There were flowers on both sides. Soon this path led me to a small wooden church. I walked up the steps to the porch. The iron door, painted green, was locked from the inside. When I approached Alguien quitó el cerrojo de hierro del interior y me abrió la puerta. Vi ante mí a un anciano alto, con la cabeza descubierta, vestido con una bata y una estola. Me tomó firmemente de la mano derecha, me condujo a la iglesia, giró bruscamente a la derecha hacia la pared, me colocó frente al icono de la Madre de Dios (Feodorovskaya, como supe más tarde) y me dijo breve y severamente: "Ora". Recuerdo que incluso en mi sueño me quedé asombrado por la apariencia del anciano y le pregunté: "¿Quién eres, padre?". Él me respondió: "Soy el anciano Optina, Ambrose". Y dejándome solo, salió por la puerta de enfrente de la iglesia. Quedándome solo y habiendo orado ante el icono de la Reina del Cielo, frente al cual me colocó el anciano, miré a mi izquierda y vi una tumba o sudario. (De hecho, el sudario permanece aquí todo el año, excepto el Viernes Santo y el Sábado). Me acerqué, oré y luego miré hacia toda la iglesia. Era un pequeño iglesia maravilloso con una cortina rosa en las Puertas Reales, todo inundado como por la luz del sol. Y, extrañamente, de repente me encontré en medio de él con una camisa blanca, el pelo suelto y descalza, y oré y lloré como nunca antes. Después de eso me desperté. Toda mi almohada estaba cubierta de lágrimas. Un sueño extraño y sin precedentes me impresionó profundamente y me hizo pensar. La idea de ir o contactar al anciano por escrito no se me ocurrió entonces. Pero el sueño que vi no desapareció ni se borró de mi memoria. Pasaron dos años más del sufrimiento físico de mi marido y de mi angustia mental. Pero el Señor quiso probarnos hasta el final, para nuestra amonestación. Mi marido enfermó de tifus. La enfermedad se volvió más complicada. Se desconoce por qué le dolía la pierna, en la parte superior de la cual había una hinchazón con dolor agudo en ocasiones, especialmente por las noches, que el paciente pasaba sin dormir, corriendo de un lado a otro con dolor. Además, la pierna se hinchó y enrojeció cada vez más. Por alguna razón decidieron ponerle una venda en toda la pierna. Para ello se invitó a un cirujano. Al examinar la pierna, este último identificó un absceso en su interior y encontró que la pierna estaba llena de pus. Se hizo un corte de tres pulgadas y se soltó el material. El paciente recibió alivio, pero lejos de recuperarse. Unos días después comenzó de nuevo el mismo sufrimiento. Mi pierna se estaba hinchando otra vez. Tuve que pinchar en otro lugar. Luego lo perforaron una y otra vez varias veces. Y las heridas, liberando materia, sanaron. Llegó un punto en el que era imposible hacer más pinchazos. Todas las heridas, a pesar del cuidadoso cuidado, se pudrieron. El paciente permaneció tumbado boca arriba durante tres meses seguidos. La pierna era como un tronco. Los nervios estaban tan sensibles que el contacto del lino le causaba dolor. La hinchazón de mi pierna crecía cada vez más. No pude soportarlo y volví a llamar al médico. Pero él, después de examinar la pierna, me quitó toda esperanza de recuperación del paciente. Fue entonces cuando se me ocurrió por primera vez la idea de recurrir a las oraciones del gran anciano, lo que hice de inmediato. Le escribí a uno de mis familiares, la hija espiritual de un anciano que se encontraba en ese momento en Optina, una carta con una descripción detallada del estado de su esposo enfermo, pidiéndole que le transmitiera todo al sacerdote y le pidiera oraciones. Unos días después del envío de la carta, mientras cambiaba la posición de la pierna del paciente, vi con horror que el tumor ya se había apoderado del bajo abdomen. Además, el sufrimiento del paciente era tan grande en ese momento que, sin saber cómo aliviarlo, por alguna razón de repente decidí hacer una venda y vendarle la pierna cerca de la ingle. Me temblaban las manos. Tenía miedo de hacerlo demasiado fuerte. Y, por supuesto, mi vendaje, que por alguna razón me vino a la cabeza, fue sólo un consuelo para mí. Pero no había pasado ni una hora cuando el paciente me llamó fuerte y me dijo: “Mira, tengo las piernas todas mojadas”. Al abrir la pierna, vi que la primera herida, es decir, el primer corte hecho por el médico tres meses antes, estaba abierta en toda su profundidad anterior, y de ella brotaba materia como de una fuente. Durante tres días el material fluyó continuamente; Después de lo cual el paciente comenzó a mejorar notablemente en fuerza. Habiendo escrito sobre esto con mi pariente con el mayor detalle posible, yo, para mi total asombro, supe que el día y la hora de la apertura de la herida en la pierna dolorida de mi esposo coincidían con el día y la hora en que mi pariente leyó mi carta al anciano. Ha llegado la primavera. La salud de mi marido mejoró tanto que pudo salir al aire”. Este fue el segundo recordatorio de sí mismo que tuvo el élder Ambrose. Pronto le siguió un tercero. “Afectada por un grave dolor familiar (el acto sin escrúpulos del prometido de mi hija), a mí”, continúa contando esta señora, “se me ocurrió la idea de ir a pie en peregrinación a un santo local, con la esperanza de utilizar el cansancio corporal para matar la angustia mental... Por la falta de costumbre de caminar y por los nervios sacudidos por el dolor, me fallaron las fuerzas. Al anochecer me dolían la cabeza, los brazos y las piernas y apenas podía arrastrarme hasta el lugar. Tenía fiebre por todo el cuerpo y mi mano derecha, en el lado de la sien dolorida, estaba paralizada, algo que nunca me había sucedido antes. Al llegar al monasterio, donde se guardan (a cubierto) las reliquias del santo, caí sobre la primera piedra que encontré, al no tener fuerzas para seguir adelante, y envié a la criada, que llevaba conmigo, a buscar un lugar en el hotel. Pero pronto regresó, diciendo que detrás de la gran multitud no había ningún rincón libre. Tuve que ir al pueblo, que está cerca del monasterio, y buscar allí refugio. Allí, en una habitación compartida con otros peregrinos, había un rincón para mí; Conseguí un banco vacío y la anfitriona, compadecida de mí, tan enferma y débil, me dio su almohada. Casi inconsciente del dolor, yo, todavía vestido, me tiré en el banco. Pero los gritos de la gente que caminaba por la calle y el ruido de los invitados que se acercaban a mi anfitriona no me dieron descanso en toda la noche. Además, el dolor inexpresable de todo mi cuerpo no me dio la oportunidad de acostarme aún más cómodamente. Por la mañana los gritos de la calle cesaron y caí en un sueño ligero que me llevó a casa. Me sentí como si estuviera en el sofá de mi sala de estar. Pero mi sueño fue tan ligero que sentí dolor en todo el cuerpo y mientras dormía. De repente, fue como si las puertas de la habitación se abrieran y un viejo monje se acercó a mí. Extendiendo las manos, me levantó, me sentó y con cuidado me preguntó: “¿Qué te duele?”. Recuerdo muy bien que le respondí: “Brazos y piernas, padre, pero sobre todo la cabeza”, que le puse en las manos. El anciano agarró mis brazos y piernas doloridos con sus propias manos y me golpeó en la cabeza, en el lugar dolorido, tres veces. Luego le pregunté a alguien que estaba detrás del anciano: "¿Quién es?" Y recibió la respuesta: "¡Sí, este es el élder Ambrose de Optina!" De repente me despertó la voz de mi ama: “¡Ya son las cinco, anuncian misa!, ¿irá señora?”. Me puse de pie de un salto. No sentí ningún dolor en la cabeza ni en el cuerpo: estaba sano, alegre y de alguna manera revivido. Me persigné y, lavándome la cara con agua fría, fui a la iglesia; Celebraba misa, un servicio de oración con un acatista por el santo y estaba a punto de ir a refrescarme con un té para luego emprender el camino de regreso. "¿Cómo?" dice mi doncella. “Después de estar aquí, ¿no iremos a bañarnos en el santo pozo del santo?” Traté de negarme, pero, recordando la maravillosa curación que me dio el anciano esa noche, fui. Nos dimos un baño. Y luego emprendí el viaje de regreso, que hice con tanta facilidad y alegría que sorprendí a todos con mi llegada anticipada. Aquí decidí no mirar ningún obstáculo, sino ir a Optina Pustyn con el mayor, el padre P. Ambrosio, que de manera tan maravillosa me llamó pecador para sí”. Lo que sigue es una historia detallada sobre la llegada al anciano, sobre su encuentro y sobre la actitud posterior hacia él, pero ya no seguiremos al narrador, ya que esto no es parte de la tarea de nuestra narrativa actual. Imbuido de amor por la humanidad sufriente, el élder Ambrose, con sus santas oraciones y consejos, libró a algunos de diversos hábitos malos y dañinos. Un día se acercó al anciano un campesino de la provincia de Tula, quien padecía de embriaguez y, como no podía abandonar este hábito destructivo, quiso suicidarse varias veces. Se acercó al anciano, pero no pudo decirle nada. Pero el propio anciano le reprendió que sufría por beber vino porque, cuando aún era niño, le robó dinero a su abuelo, que era anciano de la iglesia, y con ese dinero compró vino. Le di unas hierbas para beber en casa. El campesino dejó de beber y se recuperó por completo. Alexey Stepanovich Mayorov, residente de San Petersburgo, era demasiado adicto al tabaco y sentía que era perjudicial para su salud. Se dirigió por escrito al padre mayor. Ambrose, pidiéndole consejo en ausencia sobre cómo deshacerse de esta pasión. En respuesta a esta solicitud, el anciano envió a Mayorov una carta fechada el 12 de octubre de 1888, en la que se escribió lo siguiente: "Usted escribe que no se puede dejar de fumar tabaco. Lo que es imposible para el hombre es posible con la ayuda de Dios, sólo hay que decidir firmemente dejarlo, reconociendo el daño que causa al alma y al cuerpo, ya que el tabaco relaja el alma, multiplica e intensifica las pasiones, oscurece la mente y destruye la salud del cuerpo con una muerte lenta. Irritabilidad y La melancolía es consecuencia del dolor del alma por fumar. Te aconsejo que uses la medicina espiritual contra esta pasión: confiesa detalladamente todos tus pecados desde los siete años y durante toda tu vida, participa de los Santos Misterios y lee el Evangelio diariamente, de pie, capítulo por capítulo o más; y cuando llegue la melancolía, vuelva a leer hasta que pase la melancolía; atacará de nuevo y leerá el Evangelio de nuevo. O, en cambio, hacer 33 grandes reverencias en privado, en memoria de la vida terrenal del Salvador y en honor de la Santísima Trinidad”. Al recibir esta carta de la oficina de correos, Alexey Stepanovich la leyó y encendió un cigarrillo, pero de repente sintió un fuerte dolor en la cabeza y, al mismo tiempo, aversión al humo del tabaco, y no fumaba por la noche. Al día siguiente, por costumbre, comencé a encender un cigarrillo cuatro veces, pero no podía tragar el humo debido a un fuerte dolor en la cabeza. Y dejó de fumar fácilmente, mientras que en los dos años anteriores, por mucho que se esforzara en dejar de fumar, no podía. Y aunque enfermó, seguía fumando 75 veces al día. En la ermita de mujeres de Borisov en la provincia de Kursk, entre las hermanas del monasterio había una joven novicia que era tan adicta a una familia mundana que a menudo, a pesar de la prohibición de la madre abadesa, ella lo visitaba, e incluso en contra de su deseo. Siguiendo el consejo de algunas hermanas, escribió al Padre P. Ambrosio, revelando su debilidad, le pidió a St. oraciones. Pronto vio en un sueño que un anciano espléndido la llevó al icono de la Madre de Dios y le dijo: "¡Oremos a la Reina del Cielo!" Con estas palabras de la mayor, la novicia se despertó y contó a las hermanas lo que había visto. Le explicaron que fue el élder Ambrose quien se le apareció, a quien nunca antes había visto. Poco después recibió una respuesta del sacerdote a su carta, lo que la tranquilizó mucho. Cuando después de eso volvió a tener el deseo de tener una cita con la familia mencionada, siempre leía la carta del anciano y su deseo pasaba. Posteriormente, se liberó por completo de este hábito y comenzó a vivir como un monje, dejando de conocer estrechamente a los laicos. Custodiado por el P. Ambrosio de sus hijos espirituales y de las tentaciones enemigas. Así, Hieromonk Dorofei cuenta lo siguiente sobre sí mismo: "A mi llegada a Optina Pustyn en 1874, me confiaron la obediencia del cocinero. Pasaron seis meses, y en mi celda el seguro enemigo comenzó por la noche. Me pareció que un anciano se acercaba a mí y murmuraba una oración; los platos en la celda traqueteaban sin motivo; mi cama temblaba y el enemigo me presionaba. Y cuando sucedió que grité o suspiré fuera de miedo, escuché claramente una voz y las palabras: "No puede ser peor que esto - ¡oh!" Fui primero al P. Anatoly y le conté sobre el seguro enemigo, pero me envió con el padre Ambrose. El anciano, después de escucharme, dijo que no debía tener miedo, pero que para ahuyentar el miedo del enemigo debía decir la Oración de Jesús. Después de esto, se acabó todo seguro y siempre permanecí tranquilamente en mi celda”. Algo parecido ocurrió varias veces en Shamordin; Se oyeron golpes en puertas y ventanas, etc. Cuando el sacerdote fue informado de esto, dijo: “Bueno, ya no habrá más golpes”. - “¿Quién llama, padre?” - le preguntaron. “Quien llamó, no tocará más”, respondió nuevamente el anciano. Ahora nos queda decir una cosa más sobre cómo el Padre P. Incluso después de su muerte, Ambrose no dejó su ayuda a los necesitados. En el libro de octubre "Lectura conmovedora" de 1897 hay una carta de un tal Nikolai Yakovlevich Shirokov de la provincia de Vyatka del distrito de Glazov al anciano de Optina Hieroschemamonk Joseph con el siguiente contenido: "Yo", escribe Shirokov, "estaba muy enfermo, sufría de dolores en las piernas y la cabeza. El 26 de noviembre de 1896, mi padre trajo el libro "Lectura conmovedora" de nuestro sacerdote de la aldea, en el que encontré un artículo sobre el P. Ambrose Después de leerlo y pensar un poco, comencé a orar espiritualmente al P. Ambrose por la curación de mis dolencias y, después de orar, me quedé dormido cuando de repente brilló frente a mí una luz extraordinaria, que pronto desapareció, solo quedó un rastro en forma de nube y de repente escucho los pasos de un hombre que caminaba. su pecho, al mismo tiempo, intentaré describir sus rasgos: es de baja estatura, su rostro está agotado por el ayuno, y por eso es muy claro, su nariz es aguileña, su cabello es gris, no muy espeso, su barba gris tampoco es espesa y su voz es muy sonora. Además, tenía un rosario en la mano izquierda y un bastón en la derecha. Entonces se acercó a mi cama y me dijo: "¡Niño Nicolás! Levántate, corre a la iglesia, realiza un servicio de oración a San Ambrosio de Milán y recibirás un rápido alivio". Tomó mi mano, me bendijo y tocó mis pies con su bastón, que inmediatamente sentí alivio. Me dio de comer algo parecido a prosfora y de repente sentí un ruido en mi cabeza. Entonces me quedé bastante horrorizado y pensé que no tenía cabeza sobre mis hombros. Pero este anciano la cubrió con una bata y pronto sentí alivio. El mayor me bendijo una vez más y tuve el honor de besar su mano brillante y al mismo tiempo me atreví a preguntarle: "¿Cómo te llamas?" Él me respondió: "A quién", dice, "te ordené que sirvieras un servicio de oración, llevo su nombre, soy Hieroschemamonk Ambrose de Optina Hermitage". Dicho esto, se volvió invisible. Cuando desperté, me alegré mucho de haberme recuperado. Y los familiares también estaban muy contentos por esto. Aún así, no les revelé este fenómeno pronto, sino que lo escribí sólo en mi libro conmemorativo. Pero ahora este fenómeno se ha vuelto a repetir. El padre Ambrose se me apareció acostado en una tumba, entrelazado en el esquema, y ​​me dijo: "¿Por qué, siervo de Dios Nicolás, guardas silencio sobre las obras de la misericordia de Dios, es decir, no informas a Optina Hermitage sobre la curación?" Ésta es la única razón por la que me atreví a comunicar lo anterior a Vuestra Reverencia y al mismo tiempo pedirle, P. Joseph, no ignores mi historia y, para beneficio de los demás, colócala en la biografía del padre Ambrose”. Un incidente similar se describe en una carta a L.O.P., que vive en Shamordin, fechada el 23 de febrero de 1898. "Ayer V. vino y me dijo que una señora, pariente de L., le escribió desde Moscú que su marido estaba muy enfermo. Los médicos se negaron a tratarlo y se estaba muriendo por completo. Una noche ve a un anciano cerca de su cama, que ora por él y le dice: "Haz un servicio de oración a San Ambrosio de Milán", y desapareció. El paciente se lo contó a su esposa y realizaron un servicio de oración. Él participó y a partir de entonces comenzó a recuperarse, incluso se levantó de la cama, pero no le contó a nadie sobre este aspecto del anciano. Cuando comenzó a sentirse completamente bien, se le apareció nuevamente el mismo anciano (el ex paciente lo reconoció) y le dijo: “Ahora estás completamente sano; ¿Por qué te escondes y no hablas de tu curación? Debemos hablar; y el anciano frente a ti es Optina Ambrose”. Y desapareció. "Cuando V. habló de este incidente", continúa el autor de la carta, "sentía envidia, pero de alguna manera mi alma se sentía alegre; ni siquiera puedo expresarlo". Nuestro querido tampoco puede dejarnos”. Una novicia de Shamordin, bajo la influencia de los dolores y problemas que le sobrevinieron, quiso abandonar el monasterio. En ese momento, el difunto anciano Ambrose se le aparece en un sueño y le dice: "No vayas a ningún lado, vive en un solo lugar. No puedes escapar de las penas y no encontrarás nada mejor. ¡Debemos aguantar!" La novicia se calmó y permaneció en el monasterio. Aquí hay otra maravillosa historia de S.A.M. "En 1880 terminé un curso en el instituto. El 3 de febrero de 1881 abrí un internado para niños de ambos sexos. Abrí la escuela con mi madre completamente sin fondos, ya que mi madre y yo dejamos a nuestro hermano casado, quien no nos dio absolutamente nada. Mi madre era una anciana muy religiosa, y cuando le pregunté a quién esperaba al abrir una escuela sin fondos, ella me respondió dócilmente, señalando una gran imagen del Salvador: "Ese es el que yo esperanza! Él me ayudará”. Su respuesta me irritó mucho y le dije bruscamente: “¿Qué? ¿Te dirá algo? Ella nuevamente me respondió dócilmente: "¡Sí, Él me lo dirá!". Así que, a pesar de mis protestas y las de mis hermanas, mi madre se dedicó enérgicamente a fundar una escuela. Desde el primer mes nuestro negocio fue bien, por lo que a finales de año el local resultó insuficiente y nos vimos obligados a alquilar un apartamento más grande. No tuve que trabajar mucho tiempo con mi querida y anciana madre. En 1882, enfermó repentinamente y murió a los tres días. Me quedé solo y seguí trabajando, y las cosas mejoraron aún más, así que ya comencé a trabajar en la instalación de un gimnasio. Pero Dios juzgó de otra manera: se produjo una revolución en mi vida, inesperada y terrible para mí. 1887 El 26 de agosto, después de terminar la escuela, fui a la finca para celebrar el onomástico de mi amigo. En este día, completamente sano, feliz, estaba inusualmente alegre. Después del almuerzo, una de mis amigas me pidió que hiciera con ella un experimento de sugerencia de pensamientos. Aunque realmente me encantaba hacer esto, por alguna razón comencé a negarme obstinadamente. Intentaron convencerme durante mucho tiempo y finalmente acepté. Era necesario tomar un objeto y obligar a la persona sugestionable a trasladarlo de un lugar a otro. Me acerqué a la cómoda, sobre la cual había muchas cosas diferentes; Allí mismo había una prosphora de nueve piezas, que el sacerdote le llevó a la cumpleañera. Entonces, sin pensarlo dos veces, tomo la prosfora y la paso al lavabo y les digo a los presentes: "Aquí, señores, Zhenya (amigo) debe tomar esta prosfora y transferirla a la cómoda". Todos estuvieron de acuerdo. Llamo a Zhenya desde otra habitación, le vendo los ojos, le tomo las manos y empiezo a inspirarla vigorosamente para que se acerque al lavabo, tome la prosfora y la lleve a la cómoda. Rápidamente se dirigió al lavabo, pero luego de estar un rato de pie, comenzó a girar e inmediatamente cayó inconsciente; ni siquiera alcanzó la prosfora. La levantaron, la llevaron al balcón y pronto la hicieron recobrar el sentido, y yo fui al comedor, me senté a la mesa y solo dije: “Señor, qué terrible”, y con estas palabras cayó en un fuerte ataque, que se repitió hasta 20 veces en una hora, de modo que quedé completamente debilitado, me acostaron y mandaron llamar a un médico. A pesar de todo esto, tuve convulsiones toda la noche, hasta las 4 de la mañana; Finalmente pedí que me llevaran a casa. Al llegar a casa, las convulsiones comenzaron de nuevo y, a pesar de cualquier tratamiento y cuidados cuidadosos, la enfermedad fue empeorando cada vez más, de modo que a finales de septiembre, después de una consulta, los médicos exigieron urgentemente que cerraran la escuela y me internaran en el pueblo. Pero incluso estando completamente aislado en el pueblo, no fue más fácil para mí; por el contrario, los ataques también estuvieron acompañados de una severa melancolía. En este estado viví con mi sobrino, un médico zemstvo, durante tres años. Finalmente se fue a Moscú y me dejó nuevamente con su madre. Aquí me sentí cada vez peor. Recuerdo que una vez fue especialmente duro para mí; La melancolía me atormentaba a tal punto que decidí quitarme la vida. En extrema angustia, me acerco a mi hermana, lloro, corro y le digo que ya no puedo vivir más. Mi hermana comienza a persuadirme y, de paso, me pide que me una, ya que hace tres años que no voy a la iglesia, es decir, desde que enfermé y no he recibido los Santos Misterios. Pero no quería oír hablar de la comunión. No sé cómo, pero aun así me convencieron para unirme. Me llevaron al día siguiente al Monasterio de la Trinidad; allí celebré misa; Después de la misa, el hieromonje a quien mi hermana pidió se me acerca y me invita a ir a mi celda para confesarme. Me confesé y luego le dije: “Bueno, padre, mañana no vendré a comulgar”. Empezó a intentar persuadirme, pero yo no quería oírlo. Pero aun así, al día siguiente llegó para maitines y misa. Estuve tranquila en Misa, pero cuando cantaron “Padre Nuestro”, no pude controlarme y quise salir corriendo de la iglesia; pero el hieromonje se paró a mi lado y no me dejó entrar. Me puse pálido, comencé a temblar, y tan pronto como sacaron a St. Regalos, cómo tuve un ataque demoníaco, por lo que el sacerdote con los Regalos regresó al altar, temiendo que pudiera empujar la copa. Ocho monjes apenas me hicieron frente, me decepcionaron y me presentaron, pero no recordaba nada, solo después de eso me calmé. El hieromonje, al ver lo que me pasó, me aconsejó recibir la comunión con la mayor frecuencia posible, lo cual hice. Cada vez que tomaba la comunión, se producían ataques demoníacos y sufría terriblemente. Finalmente fui a Voronezh para ver a San Mitrofan. Allí, antes de la comunión, tuve un ataque violento, así que salí corriendo de la iglesia, me rasgué la blusa y casi empujé el recipiente. En Voronezh, un hieromonje me regañó, y cuando empezó a leer el Evangelio encima de mí, me resultó tan difícil que rompí la silla en la que estaba sentado y le arranqué la cruz de las manos al hieromonje. Al llegar de Voronezh, al ver que la oración no me ayudaba, perdí por completo el interés en Dios e incluso comencé a blasfemar; Volví a acudir a los médicos y, siguiendo sus consejos, fui a un hospital psiquiátrico, donde mi salud se deterioró aún más: tenía 90 convulsiones al mes; Me debilité tanto que ya no podía caminar. Después de permanecer en el hospital durante 3 meses, me trasladaron al departamento de enfermedades crónicas del hospital, a un refugio. Los ataques se hicieron cada vez menos frecuentes, pero fueron reemplazados por ataques de melancolía; La melancolía era tan fuerte que intenté suicidarme más de una vez, siempre pensé en cómo quitarme la vida, lo cual intenté hacer, pero el intento nunca tuvo éxito. Así que sufrí durante 18 años, pero comencé a participar de los Santos Misterios sin convulsiones. El último ataque de terrible melancolía fue el 3 de junio de 1905. La melancolía era tan fuerte que comencé a estrangularme, y sólo gracias a un paciente no logré estrangularme. Después de este ataque, escribí una carta a mi hermana en la que le pedía que me sacara del refugio y me ubicara en algún lugar del pueblo: me parecía que mi melancolía se debía precisamente al ambiente hospitalario y que con un cambio de lugar la melancolía desaparecería. Mi hermana vino a verme y, en lugar del pueblo, me sugirió que fuera a Optina Pustyn, que está ubicada en el bosque y tiene una excelente ubicación; El bosque de pinos, del que debería beneficiarme, se extiende a lo largo de muchos kilómetros. Me sedujo mucho la completa soledad y la vida en el bosque, y decidí ir allí con el objetivo de vivir como en una casa de campo durante un mes. Cuando llegó el momento de ir a Optina, me enojé muchísimo con mi hermana por enviarme a una zona completamente desconocida; Empecé a preocuparme y le dije: “Quieres destruirnos por completo a mí y a tu marido, pues ¿adónde voy sola y enferma?, no iré”. Mi hermana se enojó conmigo y discutimos. Pero a pesar de esto, todavía me fui. Llegué a Optina Pustyn el 7 de julio de 1905. Por la mañana fui al monasterio al anciano, quien pronto me recibió y me dijo que no me permitían quedarme con ellos por mucho tiempo y que no tenía nada que hacer durante mucho tiempo en Optina Hermitage. Pasan uno o dos días y todavía no me siento a gusto y no me gusta nada; Entro a la iglesia por un minuto, no puedo estar de pie por mucho tiempo. El día 10, por alguna razón tenía muchas ganas de leer la biografía del élder Ambrose; Le pedí este libro al monje-hotel y lo leí mucho después de medianoche, y mientras lo leía comencé a experimentar un estado mental inusualmente agradable, que nunca había experimentado en mi vida. Y mientras leía, decidí realizar un servicio conmemorativo en la tumba del élder Ambrose. Al día siguiente me apresuro a ir a misa temprano y después de la misa pido que se realice un servicio conmemorativo. Tuve que esperar mucho tiempo al hieromonje, que ofrecía servicios de réquiem en otras tumbas. Mientras esperaba el servicio conmemorativo, me quedé junto a la tumba del élder Ambrose y comencé a llorar, tan amargamente que fue como si se hubiera abierto una fuente de lágrimas. Durante el funeral lloré todo el tiempo, las lágrimas continuaron durante todo el día. En este día tuve que confesar. El mayor me envió a mi confesor. Llegué a él llorando y comencé a hablar de mi alma enferma; Trató con cuidado mi alma enferma y sufriente. Después de la confesión, leyó sobre mí una oración especial, durante la cual me sentí muy mal y le pedía que terminara lo antes posible. Después de terminar la oración, me sentí inusualmente débil. Después de dejarlo, me calmé y dejé de llorar. Al día siguiente recibió los Santos Misterios con bastante calma y ese mismo día partió hacia la ermita de Tikhonova. Cuando llegué a la estación desde Optina Pustyn, me sucedió algo extraordinario: toda mi estructura mental cambió de inmediato, sentí una pena increíble por Optina Pustyn, así que si me hubieran ofrecido elegir uno de dos: o todos los tesoros del mundo, u Optina Pustyn, habría elegido este último. Y ahora hace un año que renací; Ha pasado un año desde que tuve un solo ataque de melancolía, me irrite menos, desarrollé la fe en Dios, en el más allá, entendí el propósito de la vida. La idea del suicidio me ha abandonado por completo, ahora me considero una persona feliz, aunque la situación en mi vida no ha cambiado en absoluto. Creo que el Señor me sanó, a través de las oraciones del élder Ambrose, de una cruel enfermedad que padecí durante 18 años. Mi estado de salud física es malo, lo que no me permite salir del refugio, pero ¿qué es una enfermedad física comparada con una enfermedad mental? Ni siquiera puedes comparar. Después de mi primer viaje, una fuerza extraordinaria me atrajo a Optina Pustyn, y el Señor me llevó a visitar la tumba del élder Ambrose ese mismo año en septiembre, luego en la Pascua de 1906 y ahora. Ha pasado un año desde que estoy mentalmente sano y no sé cómo agradecer a Dios y al élder Ambrose por tan gran misericordia”. Además de lo anterior, podemos agregar que en el verano de 1911 vimos a una mujer curada en Optina Hermitage, quien, habiendo confirmado la validez de todo lo anterior, con alegría y con profunda gratitud a Dios y al élder Ambrose, declaró que durante los últimos seis años que habían pasado desde su curación milagrosa, su antiguo terrible estado de insoportable melancolía y convulsiones nunca había regresado a ella. Se siente tranquila y alegre, a pesar de las difíciles condiciones externas de su existencia. Los médicos que la trataron antes, al ver su condición actual, le dicen que se curó por sugestión, pero esto es completamente falso. Cuando fue tratada en Moscú por sugerencia en un hospital, no solo no mejoró, sino que empeoró, de modo que cuando salió de Moscú, tuvieron que llevarla en brazos al carruaje, mientras iba a Moscú para recibir tratamiento, todavía podía caminar por sí misma. Las condiciones climáticas favorables no pudieron influir en ella en Optina Hermitage, ya que solo pasó cinco días en Optina. S.A. tiene una confianza firme e inquebrantable en que el P. Ambrose, que la curó de una grave enfermedad, no la deja bajo su cuidado. Desde el momento en que recibió su curación en Optina Hermitage, este monasterio, como dice en su nota, se volvió muy querido para ella y, además, se convirtió para ella en una fuente necesaria de fortaleza moral y elevación espiritual, por lo que comenzó a sentir la necesidad de visitarlo cada verano para renovarse y fortalecerse espiritualmente. Pero dada su total inseguridad financiera, no tuvo oportunidad de emprender tales viajes. Y fue aquí donde se manifestó nuevamente la preocupación del Padre por ella. Ambrosio. Cada vez que llegaba el verano, las circunstancias eran tales que S.A. los fondos necesarios para el viaje estaban disponibles, y ahora por sexto año visita anualmente Optina Pustyn y pasa varias horas aquí únicamente por la gracia del amoroso anciano Ambrose. El mencionado S.A. relató también el siguiente incidente: "En septiembre de 1908, una enfermera del hospital provincial St. Elizabeth, en LG, cayó enferma con una forma grave de tifus recurrente poco después de su regreso de Optina Pustyn. La temperatura de la paciente se mantuvo muy alta todo el tiempo, y se quejaba especialmente de un fuerte dolor de cabeza. En la noche del 9 al 10 de octubre (el día de la conmemoración del Padre Ambrosio), ella cayó en el olvido y ve claramente que ella, enferma, está tirada en el suelo del pasillo de un apartamento en la ciudad N. El padre Ambrose entra por la puerta, se acerca a ella y, dándole prosfora, le ordena que la coma, pero la enferma le responde que no puede comer, porque tiene la lengua seca y agrietada. El padre Ambrose le dice: “Ve rápido a casa (al refugio) y allí toma artos y agua de mi pozo de la señora alta que viene a menudo a verme, remoja los artos en esto. ¡riega y come! Después de esto, la paciente se despertó, la temperatura alcanzó los 41 grados y se sintió muy mal. Ese día vino a visitarla su colega, la enfermera E., a quien la paciente esperaba con ansias. Tan pronto como llegó, L. Comencé a pedirle que viniera rápidamente a mí y me tomara artos y agua, mientras ella me contaba su sueño. La enfermera E. viene a mí y me transmite la petición del paciente; Yo, por supuesto, inmediatamente le di artos y agua, pero me sorprendió mucho, ya que nadie excepto yo sabía que tenía artos y agua del pozo del monasterio, que traje de Optina en agosto. El paciente, después de comer el artos, se durmió profundamente; Al despertarse, ya no sentía dolor de cabeza, su temperatura bajó a la normalidad y sudaba mucho, tras lo cual comenzó a recuperarse. Después de ser dada de alta del departamento de enfermedades infecciosas, L. volvió a ocupar su lugar como enfermera y me contó personalmente su sueño. Le pregunté si sabía que tenía artos y agua del pozo de mi padre. Ella dijo que no lo sabía y, en realidad, no podía saberlo, ya que no se lo dije a nadie”. También presentamos la historia de la novicia ryasófora del monasterio Kraishevsky St. Tikhvin, provincia de Saratov del distrito de Atkarsky, Ksenia Alekseevna Shersheva. “Considero que es mi deber sagrado informarles”, escribe al rector de Optina Pustyn, el p. Archimandrita Jenofonte, - sobre la curación que recibí gracias a las oraciones del difunto anciano P. Ambrosio. Hasta el 30 de julio de 1906 estuve enfermo durante un mes con dolor de cabeza, a veces acompañado de fiebre. En la mañana del 30 de julio de 1906, yo, obedeciendo a mi lechera, herví leche en una olla en el horno. Después de hervir la leche, según recuerdo, comencé a cerrar la estufa y de repente caí al suelo; Tuve una convulsión. No recuerdo nada más. Cuando desperté, no podía responder a las preguntas de quienes me rodeaban, no podía pronunciar una sola palabra y me quedé completamente mudo. Un médico del asentamiento de Elan, distrito de Atkarsky, a unas 15 verstas de nuestro monasterio, al que visité dos veces, dijo que la esperanza de una curación completa era pequeña, y que si había una mejoría, sería insignificante; Hablará de forma apenas comprensible, incorrecta, pero como dijo antes, no hablará. Con la bendición de nuestra madre abadesa, fui, acompañada por nuestras monjas, al monasterio de Optina para venerar y pedir oraciones al padre mayor, el padre. Ambrose, a donde llegó el 14 de agosto de 1906. En Optina Hermitage, el primer día de mi llegada, ofrecí un servicio conmemorativo ante la tumba del sacerdote. Luego se confesó, recibió los Santos Misterios y recibió un trato especial. Al principio no podía agacharme para hacer una reverencia debido a un problema en el cuello. Tomé arena de la tumba del padre. Ambrose, la tragó y también, metiéndola en una botella de agua, bebió esta agua y se mojó la cabeza con ella. A menudo asistía al funeral en la tumba del sacerdote. Los días 21 y 22, con el estómago vacío, bebí aceite de la lámpara junto al icono sobre la tumba del sacerdote. El 22 de agosto, después del almuerzo, fui al monasterio y en el camino, cerca del pozo del padre Ambrosio, tuve un ataque de tos, durante el cual algo se me salió de la garganta y tragué. Siguiendo el consejo de mi compañera monja, fui al pozo, bebí agua y de repente comencé a responder clara y claramente a las preguntas que me dirigía, sin dejar de sorprenderme por esta circunstancia. Lloré de esta gozosa sorpresa, y la monja se alejó sorprendida de mí al oírme hablar. A partir de ese momento hablo con total libertad, como antes, antes del ataque, sin ninguna dificultad para hablar. Con profunda gratitud atribuyo mi curación a la intercesión del Padre P. Ambrosio, a quien recurrí en busca de ayuda, visitaba a menudo su tumba y le pedía oraciones por mí, pecador. Mi enfermedad y la curación repentina y milagrosa que me sucedió en el monasterio pueden ser testigos de quienes me acompañaron desde nuestro monasterio hasta Optina Pustyn: la tesorera, la monja Angelina, la monja Eufemia, las novicias de sotana Eufemia, Domnika y María. 1906 24 días de agosto. Kozelskaya Optina Pustyn. La novicia rasófora Ksenia”. K. N. Leontyev, famoso escritor y publicista, fue en un momento cónsul ruso en Turquía. Completamente frío e indiferente a la fe y la religión, en una de sus visitas a Athos, bajo la influencia de conversaciones con los ancianos locales Jerónimo y Macario, renació espiritualmente por completo y se convirtió en un cristiano profundamente religioso. Luego, al regresar a Rusia, conoció la Optina Hermitage y su padre Ambrose. El padre Ambrose tuvo una fuerte influencia en K. N. Leontyev en los últimos años de su vida. El propio Leontyev dice en una de sus cartas que en los primeros cinco años de su relación con el mayor, no pudo acercarse a él, acercarse a él y recibir beneficio espiritual de él, sin embargo, la influencia constante y suave del mayor tuvo su influencia en Leontyev, y en 1879 se produjo un cambio brusco en su actitud hacia el mayor: comenzó a obedecerlo con amor en todo y desde entonces, hasta el final de su vida, durante 11 años permaneció fiel y devoto de su estudiante. “...En 1847 vine de Turquía, “envuelto en el aire del Monte Athos”, y pronto fui a Optina. Me gustaba mucho el padre Ambrose, pero durante 5 años todavía no recibí de él los consuelos que recibí del más severo Jerónimo de Athos. Pero mi vida espiritual era muy compleja, difícil, muy confusa, tanto en el corazón como en lo económico, etc. Lo más terrible era de lo que tenía que hablar. Para Ambrose todo es breve, todo queda sólo en la conclusión final, sin explicación alguna. Fue una agonía - después de Jerónimo, que habló conmigo, me interrogó, me habló de sí mismo, me explicó, bendijo, etc. - escuchar cada vez: "Sé breve; estoy cansado; estoy muy débil; tú sin preámbulos; la abadesa espera; una comerciante viuda espera desde el tercer día. ¡Apresúrate!". etc. Clement ayudó, por supuesto; razonó por el mayor; Hizo todo lo posible para acostumbrarme a ello. Lo intenté: fui a Optina durante 5 años y realmente me encantó ir allí, pero mucho más a través de Kliment que a través del P. Ambrosio. Cuando Clemente murió y yo estaba sentado en el salón del P. Ambrosio, esperando ser llamado, oré a la imagen del Salvador y me dije: "¡Señor! ¡Enséñale al anciano para que sea apoyo y consuelo!". Ya conoces mi lucha." Y esta vez el P. Ambrose me abrazó durante mucho tiempo, me calmó, me instruyó, y desde ese momento todo fue completamente diferente. Empecé a obedecerlo con amor, y él, al parecer, me amaba mucho y me consolaba de todas las formas posibles!.." 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