Глава X. Последние дни жизни старца иеросхимонаха Амвросия, его кончина и погребение

Είμαι ήδη πεινασμένος, και ήρθε η ώρα της αναχώρησής μου. Πολέμησα τον καλό αγώνα, πέθανα, κράτησα την πίστη (Β' Τιμ. 4:6-7) Περί των τελευταίων ημερών του π. Ambrose, θα μιλήσουμε, καθοδηγούμενοι από τις σημειώσεις και τις ιστορίες των αδελφών Shamordin, αν είναι δυνατόν - με περισσότερες λεπτομέρειες, μέρα με τη μέρα. 21 Σεπτεμβρίου ήταν Σάββατο. Ως συνήθως, ο ιερομόναχος ήρθε από το μοναστήρι για να υπηρετήσει την αγρυπνία του γέροντα, αλλά το πρωί ο ιερέας ένιωθε πιο αδύναμος από το συνηθισμένο και στο τέλος της ημέρας ήταν τόσο αδύναμος που δεν άκουγε το τραγούδι και ένιωθε ρίγη. «Ο πατέρας αδυνάτισε, ο πατέρας αρρώστησε», ακούστηκε από όλα τα μέρη του μοναστηριού. Όλοι ήταν πολύ ανήσυχοι, γνωρίζοντας καλά ότι για έναν αδύναμο, σχεδόν ογδόντα χρονών γέρο, θα χρειαζόταν λίγα για να καταστρέψει τη ζωή του. Από την άλλη, η ιδέα ότι ο ιερέας θα μπορούσε να πεθάνει ήταν τόσο τρομερή και φαινόταν τόσο απίστευτη που κανείς δεν σταμάτησε να τη σκεφτεί. Όλοι διαβεβαίωσαν τον εαυτό τους ότι «Ο Θεός είναι ελεήμων· Ναι, ο ιερέας δεν πρέπει να πεθάνει, χρειάζεται ακόμα». Στις 22, Κυριακή, ο ιερέας άρχισε να παραπονιέται για πόνο στα αυτιά του. παρά το γεγονός ότι συνέχιζε να ασχολείται με μοναστικές υποθέσεις, δέχτηκε ακόμη και κάποιους επισκέπτες, αστειευόταν και ήταν γενικά ευδιάθετος. Την επόμενη μέρα, στις 23, ο πόνος στα αυτιά του γέροντα εντάθηκε. άρχισε να ακούει άσχημα και δεχόταν πολύ λίγους επισκέπτες, καθώς του ήταν δύσκολο να μιλήσει. Και όλοι του ζήτησαν να ξεκουραστεί, αλλά ο ιερέας σηκώθηκε, περπάτησε γύρω από το κελί και πήρε αρκετούς ανθρώπους για ευλογία. Το βράδυ ο γέροντας διέταξε να του το διαβάσουν μεγαλόφωνα. Όταν τον ρώτησαν αν θα του ήταν δύσκολο να ακούσει με πόνο στα αυτιά του, δεν απάντησε, σκέφτηκε για λίγα λεπτά και είπε: «Αυτή είναι η τελευταία δοκιμή - έχασα την ακοή και τη φωνή μου». Η φωνή του γέροντα, ωστόσο, είχε αρχίσει προ πολλού να εξασθενεί, ώστε μέχρι το βράδυ μερικές φορές μιλούσε ψιθυριστά. Τις επόμενες δύο μέρες, ο γέροντας ήταν ακόμα στην ίδια θέση και δεν έπαιρνε σχεδόν τίποτα, καθώς είχε χάσει εντελώς την ακοή και τη φωνή του. Από το πρωί μέχρι το βράδυ ο κόσμος δεν έφευγε από τη βεράντα του κελιού του. Πόση λύπη ήταν, πόσα δάκρυα χύθηκαν! Μερικοί δεν μπορούσαν να περιμένουν πολύ. Μέσω του συνοδού του κελιού ζήτησαν ερήμην ευλογίες και απαντήσεις στις ερωτήσεις τους. Για να μην ενοχλεί τον ιερέα με κουβέντες, σε ακραίες περιπτώσεις του γίνονταν γραπτές ερωτήσεις. Στις 26, Πέμπτη, ο γέροντας ένιωσε ακόμη χειρότερα - παραπονέθηκε για έντονο πόνο στα αυτιά, στο κεφάλι, στο πρόσωπο και σε όλο του το σώμα. Υπήρχε ένα απόστημα σε ένα από τα αυτιά του. Η επιδείνωση της υγείας του γέροντα μπέρδεψε πολύ τους πάντες. Αποφασίστηκε να καλέσουμε με τηλεγράφημα από τη Μόσχα τον γιατρό Μπαμπούσκιν, ο οποίος είχε προηγουμένως θεραπεύσει τον π.. Αμβρόσιος. Ο πατέρας συμφώνησε σε αυτό. Στις 27 έσκασε το απόστημα στο αυτί και ο πόνος υποχώρησε σταδιακά. Το βράδυ έφτασε ένας γιατρός από τη Μόσχα και αφού εξέτασε τον ασθενή καθησύχασε τους πάντες λέγοντας ότι δεν υπήρχε τίποτα επικίνδυνο, ότι επρόκειτο για γρίπη. Συνταγογραφούσε πλήρη ηρεμία στον ασθενή και του έδωσε μερικά ηρεμιστικά. Παρεμπιπτόντως, έχοντας επισκεφτεί τον γέροντα στο παρελθόν, αυτός ο γιατρός έλεγε πάντα: "Έρχομαι εδώ για λόγους φόρμας· αν ήταν ένας συνηθισμένος ασθενής, τότε θα έλεγα ότι έχει μισή ώρα ζωής, αλλά αυτό είναι περίπου. Ambrose - μπορεί να ζήσει για χρόνια." Στις 28, ο π. ήταν καλά στην υγεία του. Ο Αμβρόσιος συνέχισε να βελτιώνεται. Στις 29, Κυριακή, ο ιερέας βγήκε ξαφνικά από το κελί του και είπε ότι είχε ξεχάσει να προσευχηθεί μπροστά στην εικόνα της Βασίλισσας των Ουρανών «Χαρά όλων που λυπούνται». Κατόπιν αιτήματός του, τελέστηκε προσευχή μπροστά από αυτή την εικόνα στο κελί του. Αδελφές και λαϊκοί συνωστίστηκαν στην πόρτα για να προσευχηθούν για την ανάρρωση του αγαπημένου τους πατέρα. Την 1η Οκτωβρίου, ο πρεσβύτερος είπε σε μια από τις πνευματικές του κόρες: «Δεν μπορώ πλέον να κανονίσω τίποτα για σένα· σε έδωσα στη Βασίλισσα των Ουρανών». Ο γιατρός, έχοντας μείνει με τον γέροντα μέχρι τις 2 Οκτωβρίου, έφυγε για λίγο. Ο ίδιος ο γέροντας συνόδευσε τον γιατρό σε άλλο δωμάτιο και του μίλησε πολύ. Τις πρώτες δύο μέρες μετά ο ασθενής ένιωθε καλά. Και παρόλο που ο πόνος στα αυτιά δεν μειώθηκε και εμφανίστηκαν μικρά αποστήματα στο ένα αυτί και μετά στο άλλο, δεν υπήρχε πυρετός. Ο πατέρας συνέχισε να χρησιμοποιεί τα φάρμακα που του είχε συνταγογραφήσει ο γιατρός και όλοι στο μοναστήρι ήταν ήρεμοι. Στις 4, Παρασκευή, ο γέροντας είπε ότι ο πόνος στο κεφάλι του χειροτέρευε, και το βράδυ είχε πυρετό. Όλες τις μέρες που ακολούθησαν είχε πυρετό κάθε δεύτερη μέρα, και περνούσε το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας σαν στη λήθη. Ωστόσο, παρά την ακραία αδυναμία του, κατά καιρούς μπορούσε να σηκωθεί από το κρεβάτι χωρίς εξωτερική βοήθεια, περπατούσε στο δωμάτιο και μάλιστα καλούσε μερικούς από τους ανθρώπους που χρειαζόταν και έκανε παραγγελίες για κτίρια. Την ημέρα αυτή, ένας από τους στενότερους μαθητές του πρεσβυτέρου, ο Ιερομόναχος Ιωσήφ, που βρισκόταν στο Shamordin, θέλησε να του εξομολογηθεί· αλλά βλέποντας ότι ο γέροντας ήταν πολύ αδύναμος, φοβήθηκε να τον ενοχλήσει. Στο μεταξύ, μόλις έκανε μια μικρή υπόδειξη ότι θα ήθελε να εξομολογηθεί, ο ιερέας φόρεσε αμέσως το επιτραχήλιο και φρουρούς και ο ίδιος του παρέδωσε το εξομολογητικό βιβλίο. Και ο π. Ιωσήφ είχε την τύχη να του εξομολογηθεί εκείνη την ημέρα για τελευταία φορά, μετά την οποία αποχαιρετώντας τον γέροντα έφυγε για το μοναστήρι. Το βράδυ που ακολούθησε, σύμφωνα με την ιστορία του π. Ο Ιωσήφ, για κάποιο λόγο δεν μπορούσε να κοιμηθεί για πολλή ώρα και εκείνη την ώρα άκουσε ότι κάποιος είπε: «Ο γέρος θα πεθάνει». Τα λόγια ακούστηκαν καθαρά. Στις 6 Οκτωβρίου ο γέροντας έκανε αγρυπνία. Στα μισά της ολονύχτιας αγρυπνίας, ο ιερέας ένιωσε άρρωστος και άρχισε να αναπνέει βαριά. Όλες οι πόρτες άνοιξαν διάπλατα. Όλοι φοβήθηκαν. Μια δύσκολη στιγμή ξεκίνησε. Τα πνευματικά παιδιά του γέροντα δεν βγήκαν από την αίθουσα αναμονής και σιωπηλά, με κομμένη την ανάσα, περίμεναν νέα. Σχεδόν όλη την ώρα, οι ακαθιστές διαβάζονταν με τη σειρά τους. Στις 6 Οκτωβρίου συνέβη το εξής αξιοσημείωτο περιστατικό. Μετά το μεσημεριανό γεύμα, φώναξε ο γέροντας και είπε στον υπάλληλο του κελιού που μπήκε: «Πήγαινε να δεις ποιος είναι εκεί στη βεράντα και ζητά να επιστρέψει στο μοναστήρι». Όταν ο υπάλληλος του κελιού είπε ότι είχε πολύ κόσμο εκεί, ο γέροντας του είπε πάλι αυστηρά: «Πήγαινε τώρα να μάθεις». Λίγα λεπτά αργότερα ο υπάλληλος του κελιού επέστρεψε και είπε ότι πράγματι στεκόταν εκεί ένας πρώην αρχάριος της Optina, ο αδελφός Μ., ο οποίος είχε φύγει από την Όπτινα για τον Άθω, και τώρα, ήδη με κοσμική ενδυμασία, είχε έρθει να ζητήσει τη συμβουλή του ιερέα σε ποιο μοναστήρι έπρεπε να ξαναμπεί. Ο πατέρας διέταξε αμέσως να τον καλέσουν, μίλησε μαζί του για αρκετά λεπτά και τον ευλόγησε να πάει στο Ερμιτάζ του Γκλίνσκ. Στις 7 Οκτωβρίου η ηγουμένη του μοναστηριού γνώρισε αφόρητη μελαγχολία. Η ψυχή της ήταν σε τέτοια έρημη κατάσταση που πουθενά και τίποτα δεν μπορούσε να της δώσει την παραμικρή παρηγοριά. Αυτό, όπως το έθεσε, ήταν σαν μια πρόγευση κολασμένου βασάνου. Μπαίνοντας στο κελί του άρρωστου γέροντα, του εξήγησε την τρομερά δύσκολη κατάστασή της. Αποδείχθηκε ότι ο ίδιος ο γέροντας βίωσε τον ίδιο ανέκφραστα επώδυνο πειρασμό. Πιθανώς, του επέτρεψαν προνοιακά να βιώσει, για κάποιο διάστημα, αυτό που φαινόταν σαν εγκατάλειψη από τον Θεό, προκειμένου να του δώσει μια πλήρη κατανόηση της φτώχειας και της αδυναμίας της ανθρώπινης φύσης. Αφού άκουσε την ηγουμένη, ο γέροντας είπε: «Νιώθω κάτι που δεν έχω βιώσει ποτέ σε όλη μου τη ζωή». Σύμφωνα με τον πρεσβύτερο π. Ο Ιωσήφ, ο ιερέας εκείνη την εποχή μαραζώνει από τις θλίψεις και τις αμαρτίες των πολλών πνευματικών του παιδιών. Σε μια από τις μέρες του θανάτου του γέροντα, ο εξομολόγος του, π. Ο Θεόδωρος του είπε: «Πάτερ, πεθαίνεις, σε ποιον αφήνεις το μοναστήρι σου;» Ο γέροντας του απάντησε με τα εξής λόγια: «Αφήνω το μοναστήρι στη Βασίλισσα των Ουρανών και χρυσοποίησα τον σταυρό μου». Στις 8 Οκτωβρίου, στις έξι το πρωί, ο γέροντας είπε ότι ήταν πολύ παγωμένος και το πρόσωπό του είχε αλλάξει πολύ. Λίγα λεπτά αργότερα ο ασθενής έγινε πυρετός και το ξέχασε. Μια ώρα αργότερα ζήτησε ψαρόσουπα, αλλά ξαφνικά έγινε τόσο αδύναμος που δύσκολα μπορούσε να ονομάσει τι ήθελε. Ο πυρετός εντάθηκε και άρχισε το παραλήρημα. Αμέσως έστειλαν στο μοναστήρι τον μοναστηριάρχη π. Ιερομόναχος Ανατόλιο και για τον π. Ιεροσχημαμονάχος Ιωσήφ. Ο τελευταίος έφτασε σύντομα και κατά την άφιξή του πήγε αμέσως βιαστικά στον γέροντα. Αφήνοντάς τον λίγα λεπτά αργότερα, είπε στους παρευρισκόμενους: «Είναι μάταιο που συνωστίζεστε εδώ: στο κάτω κάτω, ο γέροντας δεν μιλάει και δεν υπάρχει ελπίδα για την ανάρρωσή του». Σύντομα ο π. έφτασε. Ανατόλι. Όλη εκείνη τη μέρα ο ασθενής αδυνάτιζε ολοένα και περισσότερο, με αποτέλεσμα να μην μπορούσε πλέον να μιλήσει. Ο πυρετός του εντάθηκε, φτάνοντας τους 40 βαθμούς. Πιθανότατα, αυτή την ώρα ο γέροντας βίωνε αφόρητους πόνους στο σώμα του, που δεν του επέτρεπε να ξαπλώσει ήσυχος στο κρεβάτι, γιατί έδινε συνέχεια σημάδι σε όσους ήταν μαζί του. Ο Ιωσήφ με τον συνοδό του κελιού του π. Αλέξανδρος να μεγαλώσει? αλλά μόλις τον σήκωσαν, έδωσε πάλι σημάδι να τον βάλουν στο κρεβάτι. Ταυτόχρονα έτρεμε σαν σε πυρετό. Το βράδυ ο γιατρός της Μόσχας επέστρεψε, αλλά ήδη βρήκε τον γέρο απελπισμένο. Ξαφνικά ένιωσε τόσο άσχημα που νόμιζαν ότι έφτανε ήδη στο τέλος του, και επομένως ο π. Ο Τζόζεφ του διάβασε το σημείωμα εξόδου. Τελικά αποφασίστηκε να τιμήσουμε τον γέροντα. Ενώ οι προετοιμασίες γινόταν σε εξέλιξη, ήταν ήδη 11 το βράδυ. Και εδώ είναι ο προϊστάμενος της σκήτης π. Anatoly με τον Fr. Ο Ιωσήφ και ο εξομολόγος του γέροντα, π. Ο Θεόδωρος ξεκίνησε την ιεροτελεστία της ευλογίας του λαδιού, κατά την οποία ο ιερέας βρισκόταν αναίσθητος. Η βαριά, βραχνή αναπνοή του, πιθανότατα από συσσωρευμένα φλέγματα, που ο γέρος δεν είχε τη δύναμη να βήξει, ακουγόταν δύο δωμάτια πιο πέρα. Οι αδερφές στάθηκαν στην αίθουσα αναμονής και προσευχήθηκαν. Όταν τελείωσε η συνεύρεση, τα βιβλία προσευχής που στέκονταν εκεί μπήκαν στα τρία στον γέροντα για να κοιτάξουν το φωτιστικό τους που ξεθώριαζε και να αποχαιρετήσουν για πάντα τον αγαπητό, στοργικό πατέρα τους, στον οποίο είχαν συνηθίσει να καταφεύγουν σε κάθε θλίψη και που πάντα τόσο τους παρηγορούσε και τους ενθάρρυνε. Μετά βίας συγκρατώντας τους λυγμούς τους, φοβούμενοι να σπάσουν τη σιωπή, οι αδερφές υποκλίθηκαν σιωπηλά στα πόδια του γέροντα και φίλησαν το ακίνητο χέρι του, που έκαιγε από φωτιά, τον κοίταξαν στο πρόσωπό τους, θέλοντας να αποτυπώσουν πιο καθαρά τα αγαπημένα χαρακτηριστικά τους και μετά βγήκαν αμέσως από την απέναντι πόρτα. Κάποιοι εξακολουθούσαν να τρέφουν μια αμυδρή ελπίδα ότι ίσως αυτό δεν ήταν το τέλος, ίσως αυτά τα μάτια να άνοιγαν ξανά και να τα κοιτάξουν τρυφερά, ίσως αυτό το χέρι να υπέγραφε το σημείο του σταυρού πάνω τους περισσότερες από μία φορές ή να χαϊδέψει τον ένοχο στο κεφάλι με πατρική αγάπη. Αλλά όχι, ήταν μάταιη ελπίδα. Μετά τις 12 το βράδυ, ο γέρος άρχισε να ιδρώνει, και ο πυρετός άρχισε να υποχωρεί. Αυτό ενθουσίασε τους πάντες κάπως. Τότε ανέκτησε τις αισθήσεις του και αυτή η στιγμή χρησιμοποιήθηκε για να τον μυήσει στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Ήταν περίπου δύο η ώρα το πρωί. Εισήχθη από τον Fr. Ιωσήφ. Εκείνο το βράδυ, ένας από τους στενούς μαθητές του γέροντα μπήκε στο δωμάτιο του ιερέα πολλές φορές μαζί με μια άλλη καλόγρια για να κοιτάξουν τον άρρωστο, και και οι δύο εντυπωσιάστηκαν από την ασυνήθιστα φωτεινή έκφραση στο πρόσωπο του γέροντα. Τα μάτια του ήταν καρφωμένα στην απόσταση και φαινόταν να μιλούσε με κάποιον που ήταν ορατός μόνο σε αυτόν. Ολόκληρη την επόμενη μέρα ο γέρος δεν έχασε τις αισθήσεις του, ήπιε αρκετές γουλιές καφέ, σηκώθηκε από το κρεβάτι όταν χρειάστηκε να απομακρυνθεί το κρεβάτι του από τον τοίχο και μάλιστα έκανε μερικά βήματα προς το τραπέζι του. Αλλά αυτός ήταν ο συντομότερος χρόνος. Όταν η ηγουμένη τον πλησίασε, ήταν ήδη ξαπλωμένος και, κοιτάζοντάς την τρυφερά, είπε ήσυχα: «Είναι κακό, μάνα!» Εξέφρασε την πιο συγκινητική ευγνωμοσύνη αυτές τις μέρες σε όλους όσους τον περιέβαλλαν και τον φρόντισαν ή που εργάστηκαν σκληρά ειδικά για να εκτελέσουν τις εντολές του. Έτσι, ενώ ακόμα μπορούσε, κάποτε αγκάλιασε με αγάπη τον π. Τζόελ και του μίλησε για πολλή ώρα, αλλά τόσο ήσυχα που δεν μπορούσε να καταλάβει τίποτα. Έχοντας μάθει για την υπερβολική αδυναμία του γέροντα, ο πρύτανης της Optina, Fr. Ο Αρχιμανδρίτης Ισαάκ και ο Ιερομόναχος Μακάριος ήρθαν σήμερα (9 Οκτωβρίου) για να τον αποχαιρετήσουν. Στη θέα του εξαιρετικά εξουθενωμένου ασθενούς, έκλαψαν και οι δύο. Ο πατέρας τους αναγνώρισε και, καρφώνοντας ένα βαθύ, προσηλωμένο βλέμμα πάνω τους, σήκωσε το χέρι του και έβγαλε το καπέλο του. Όλη αυτή τη μέρα, όπως και τις προηγούμενες, οι αδελφές προσεύχονταν συνεχώς με δάκρυα στο ναό μπροστά στο θαυματουργό πρόσωπο της Μητέρας του Θεού. Οι προσευχές με γονατιστή γίνονταν ασταμάτητα και όλοι οι θαυμαστές του γέροντα, ως ένα άτομο, ούρλιαζαν και ζητούσαν ανάρρωση στον αγαπητό τους πατέρα. Ο Κύριος όμως έκρινε διαφορετικά!.. Και αυτή την ημέρα, τόσο λυπηρή για τον Σαμορντίν, ξαφνικά λαμβάνουμε ένα τηλεγράφημα από τον κυβερνήτη της Καλούγκα ότι στις 10 Οκτωβρίου, ο επίσκοπος της Καλούγκα Βιτάλι φεύγει από την Καλούγκα για το μοναστήρι Σαμορντίν. Όλοι στο μοναστήρι γνώριζαν τον σκοπό αυτής της επίσκεψης, και γι' αυτό αυτή η είδηση ​​οδήγησε όλες τις αδελφές της μονής σε μεγάλη σύγχυση. Και γινόταν όλο και πιο δύσκολο για τον γέρο. Το βράδυ ανέβασε πάλι δυνατό πυρετό και από τις έξι δεν σήκωνε πλέον το κεφάλι του και ξάπλωσε σε μια στάση. Όλη τη νύχτα η ανάσα του ήταν βαριά. Τα μάτια ήταν στραμμένα προς τα πάνω και τα χείλη κινήθηκαν γρήγορα. Προφανώς, ο ασθενής ψιθύρισε μια προσευχή μέχρι το πρωί. Έφτασε η 10η Οκτωβρίου. Μέχρι το πρωί αυτής της ημέρας, η δύναμη του γέροντα τον είχε εγκαταλείψει εντελώς. Ξάπλωσε ακίνητος. Τα μάτια έπεσαν κάτω και κάποια στιγμή σταμάτησαν. Τα χείλη σταμάτησαν να κινούνται. Ο σφυγμός γινόταν όλο και πιο αδύναμος. Η αναπνοή ήταν σπάνια, αλλά ήρεμη. Βλέποντας ότι ο γέροντας ήταν πολύ κοντά στο τέλος, ο π. Ο Ιωσήφ έσπευσε να πάει στο μοναστήρι για να πάρει από εκεί τα πράγματα που φυλάσσονταν στο κελί του γέροντα για την ταφή του - το παλιό ιμάτιο μύγας με το οποίο ήταν κάποτε ντυμένο όταν τον έβγαζαν, και ένα πουκάμισο για τα μαλλιά, καθώς και το πάνινο πουκάμισο του Γέροντα Μακαρίου, στον οποίο ο π. π. Ο Αμβρόσιος είχε βαθιά αφοσίωση και σεβασμό σε όλη του τη ζωή. Σε αυτό το πουκάμισο υπήρχε η χειρόγραφη επιγραφή του Γέροντα Αμβροσίου: «Μετά το θάνατό μου, είναι επιτακτική ανάγκη να μου το φορέσετε». Περιττό να πούμε ότι αυτές τις τελευταίες μέρες της ζωής του γέροντα, τα αδέρφια της Όπτινα, θορυβημένα από την επιδείνωση της οδυνηρής κατάστασης του γέροντα, συγκεντρώθηκαν σε ακόμη μεγαλύτερους αριθμούς από πριν. Πολλοί ήταν έτοιμοι να μείνουν για πάντα, αν όχι για την υπακοή και τη σύντομη περίοδο των διακοπών. Όταν έφυγε ο γέροντας, στο κελί όπου βρισκόταν ο ετοιμοθάνατος ήταν: ο π. Ησαΐας (τώρα ιεροψάλτης στην Όπτινα), π. Αλέξανδρος (νυν π. Ανατόλι - εξομολόγος Όπτινα και Σαμορντίν), π. Joel και άλλοι. Όταν ελήφθησαν είδηση ​​στην Optina για την αναχώρηση του Δεξιού Σεβασμιωτάτου, π. Ξενοφών, τότε ταμίας, και νυν ηγούμενος της μονής. Έχοντας φύγει από την Optina, έμαθε στο δρόμο ότι ο επίσκοπος θα σταματούσε για τη νύχτα στο μοναστήρι της Τριάδας. Εκμεταλλευόμενος τον ελεύθερο χρόνο του, ο π. Ο Ξενοφών έσπευσε στο Shamordino. Εδώ τον περίμεναν τα πιο ζοφερά νέα: ο γέροντας έφτανε στο τέλος του. Έχοντας προσχωρήσει στους αδελφούς του Optina, ο Fr. Ο Ξενοφών δεν άφησε τον ετοιμοθάνατο γέροντα μέχρι την τελευταία στιγμή και τιμήθηκε να δει τον ευλογημένο θάνατό του. Στις 11 το απόγευμα ο εξομολόγος του γέροντα π. Ο Θεόδωρος διάβασε για τελευταία φορά τον κανόνα της Θεοτόκου στην εξόρμηση της ψυχής και επισκίασε τον γέροντα με τον σταυρό. Το πρόσωπο του γέρου έγινε θανάσιμα χλωμό. Η αναπνοή γινόταν όλο και πιο σύντομη. Τελικά, πήρε μια βαθιά ανάσα. Περίπου δύο λεπτά αργότερα συνέβη ξανά. Στη συνέχεια, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, ο γέροντας σήκωσε το δεξί του χέρι, διπλώνοντάς το για να κάνει το σταυρό, το έφερε στο μέτωπο, μετά στο στήθος, στον δεξιό ώμο και φέρνοντάς το στον αριστερό, το χτύπησε δυνατά στον αριστερό του ώμο, προφανώς γιατί του κόστισε πολύ κόπο. Μετά αναστέναξε για τρίτη και τελευταία φορά... Ήταν ακριβώς 12 και μισή το μεσημέρι... Η επίγεια ζωή του γέρου τελείωσε. Όσοι περικύκλωσαν το κρεβάτι του ειρηνικά αποθανόντος γέροντα στάθηκαν για πολλή ώρα, φοβούμενοι να διαταράξουν την επίσημη στιγμή του χωρισμού της δίκαιης ψυχής από το σώμα. Όλοι έμοιαζαν να έχουν ζαλιστεί, να μην πιστεύουν τον εαυτό τους, να μην καταλαβαίνουν αν αυτό ήταν όνειρο ή αλήθεια. Αλλά η αγία του ψυχή είχε ήδη πετάξει σε έναν άλλο κόσμο για να εμφανιστεί μπροστά στον θρόνο του Υψίστου με τη λάμψη της αγάπης με την οποία ήταν γεμάτος στη γη. Το παλιό του πρόσωπο ήταν φωτεινό και ήρεμο. Ένα απόκοσμο χαμόγελο τον φώτισε. Μόλις συνήλθαν όλοι στα ίσια τους, ακούγεται μια τρομερή κραυγή και λυγμός. Η είδηση ​​του θανάτου του γέροντα διαδόθηκε σε όλο το μοναστήρι με την ταχύτητα του κεραυνού και οι σπαραχτικές κραυγές των μοναχών Σαμόρντα συγχωνεύτηκαν σε ένα κοινό τρομακτικό βογγητό αδυναμίας και απελπισίας. Τότε αυτό το πρώτο ξέσπασμα τρομερής θλίψης υποχώρησε λίγο και μετατράπηκε σε ήσυχη θλίψη. Ο π. Ξενοφών, αμέσως μετά το θάνατο του γέροντα, βγήκε στα διπλανά δωμάτια και με φωνή που μόλις ακουγόταν από ενθουσιασμό ανακοίνωσε τη μεγάλη θλίψη στους θαυμαστές του γέροντα που συνωστίζονταν εκεί και έσπευσε με αυτή τη θλιβερή είδηση, χωρίς καθυστέρηση, στην Όπτινα. Ο θλιβερός βρυχηθμός μιας μεγάλης καμπάνας ανήγγειλε στους κατοίκους της Όπτινα για ένα θλιβερό γεγονός γι 'αυτούς, και οι αδελφοί, βυθισμένοι σε ανείπωτη θλίψη, συνέρρευσαν στον καθεδρικό ναό για την πρώτη «Αλληλούια» για τον πρόσφατα αποθανόντα Γέροντα Αμβρόσιο και τον π. Ο Ιωσήφ, έχοντας πάρει όλα τα απαραίτητα για τον καθαρισμό, έφυγε αμέσως, σπεύδοντας να ορμήσει στο ψυχρό σώμα του αγαπημένου του μέντορα, για να τον εξυπηρετήσει για τελευταία φορά και να φιλήσει, αν είναι δυνατόν, το ζεστό του χέρι. Εν τω μεταξύ, στο Shamordin, άρχισαν οι προετοιμασίες για το σώμα του γέροντα για ταφή. Την ίδια στιγμή, ο Ιερομόναχος Ιωσήφ επέστρεψε από το μοναστήρι με τα απαραίτητα για να κρύψει το σώμα του γέροντα και με τον μοναχό Γαβριήλ, ο οποίος ήταν υποχρεωμένος να κρύψει τα σώματα των νεκρών για υπακοή. Πρώτα, σύμφωνα με τη θέληση του γέροντα, του φόρεσαν το πάνινο πουκάμισο του Γέροντα Μακαρίου, μετά πάνω από αυτό το πουκάμισο για τα μαλλιά και μετά, σύμφωνα με το έθιμο, άλλα μοναστικά ρούχα και ένα σχήμα. Ενώ οι μοναχοί τακτοποιούσαν το σώμα, διάβασαν το Ψαλτήρι εκεί κοντά. Το κρυμμένο σώμα σε ένα στρώμα μεταφέρθηκε στην αίθουσα της ηγουμένης με τα χέρια των μαθητών του γέροντα. Βλέποντας το άψυχο, κρύο σώμα του αγαπημένου τους πατέρα, οι αδερφές ξέσπασαν ξανά σε δυνατούς λυγμούς. Στην αίθουσα, η σορός τέθηκε σε προετοιμασμένο τραπέζι και αμέσως τελέστηκε το πρώτο μνημόσυνο για την ανάπαυση του νεοεκλιπόντος γέροντος Ιεροσχηματομονάχου Αμβροσίου. Αμέσως, με την ευκαιρία του θανάτου του πρεσβύτερου, εστάλησαν πολλά τηλεγραφήματα σε διάφορα μέρη της Ρωσίας σε όλους τους θαυμαστές ιδιαίτερα κοντά σε αυτόν και τα πνευματικά του παιδιά. Εν τω μεταξύ, στο Shamordino, το σώμα του Γέροντα Αμβροσίου μεταφέρθηκε από τους ιερομόναχους σε ένα απλό φέρετρο, ντυμένο με απλό μαύρο ύφασμα και μισοσκεπασμένο με ένα απλό κάλυμμα κοινό για όλους τους μοναχούς νεκρούς. Οι αδερφές διάβαζαν εναλλάξ το Ψαλτήρι και κάθε φορά που προφερόταν το όνομα «του νεοαναχωρηθέντος πατέρα μας, του πρεσβυτέρου ιεροσχηματάμονα Αμβροσίου», όλοι στην αίθουσα υποκλίνονταν στο έδαφος. Την επόμενη μέρα, 11 Οκτωβρίου, τελέστηκαν νεκρώσιμες λειτουργίες για τον Γέροντα Αμβρόσιο τόσο στην κοινότητα Shamorda όσο και στην Optina Pustyn και σε πολλά άλλα μέρη. Τη δεύτερη ώρα της ημέρας τελέστηκε το τελευταίο μνημόσυνο πάνω από το σώμα στο κελί και στη συνέχεια το φέρετρο με το σώμα του νεκρού μεταφέρθηκε από το κτήριο του ηγουμένου στην εκκλησία, όπου συνεχιζόταν η ανάγνωση του Ψαλτηρίου και ψάλλονταν ασταμάτητα τα μνημόσυνα, με το απαρηγόρητο κλάμα των πνευματικών παιδιών και των θαυμαστών του γέροντα. Ως αποτέλεσμα των τηλεγραφημάτων που εστάλησαν και των ειδήσεων, θαυμαστές του γέροντα άρχισαν να φτάνουν στο Shamordino από όλες τις πλευρές, θέλοντας να παρευρεθούν στην ταφή του, έτσι ώστε συνολικά μέχρι την ημέρα της ταφής είχαν συγκεντρωθεί έως και οκτώ χιλιάδες άνθρωποι στο Shamordino. Εν τω μεταξύ, από αγάπη και σεβασμό για τον αποθανόντα γέροντα, δημιουργήθηκε μια παρεξήγηση μεταξύ της Optina και του Shamordin σχετικά με το πού να θάψουν το σώμα του νεκρού, αγαπητού και στις δύο πλευρές, στην Optina ή στο Shamordin. Με εντολή της Ιεράς Συνόδου, η σορός επρόκειτο να ενταφιαστεί στο Ησυχαστήριο Optina. Όλο το επόμενο βράδυ, 12 Οκτωβρίου, τελούνταν συνεχώς μνημόσυνα στο φέρετρο του εκλιπόντος, κατόπιν αιτήματος των αδελφών και των επισκεπτών. Ο κόσμος, όσο ανακαλύφθηκε το σώμα του νεκρού, έφερε κασκόλ, κομμάτια καμβά και άλλα πράγματα, ζητώντας να τα κολλήσουν στο σώμα του γέροντα και τα δέχονταν πίσω με πίστη και ευλάβεια, ως ιερό. Μερικές μητέρες βάζουν τα μικρά τους παιδιά σε αυτό. Τελικά, στις οχτώ και μισή, το χτύπημα των καμπάνων ανήγγειλε την προσέγγιση του αρχιεφημέριου, ο οποίος διανυκτέρευσε στο Ερμιτάζ της Optina. Αφού πλησίασε το κτίριο όπου του είχαν ετοιμάσει ένα δωμάτιο, ρώτησε: «Πού είναι το σώμα του νεκρού γέροντα;» Έχοντας μάθει ότι ήταν στην εκκλησία, ο επίσκοπος θέλησε πρώτα απ' όλα να το προσκυνήσει και, χωρίς να μπει στο σπίτι, πήγε με τα πόδια στην εκκλησία. Εν τω μεταξύ η εκκλησία δεν περίμενε τότε τον Σεβασμιώτατο και έψαλε ρέκβιεμ. Ο Επίσκοπος μπήκε απροσδόκητα στο ναό ακριβώς την ώρα που στο τέλος των αχρείων έψαλαν το «Αλληλούια» και έτσι εκπληρώθηκαν τα λόγια του νεκρού γέροντα, που απάντησε στην ερώτηση των αδελφών για το τι να ψάλλει στον Επίσκοπο όταν μπήκε στην εκκλησία: «Θα του ψάλλουμε Αλληλούια». Οι αδελφές, βλέποντας τον Σεβασμιώτατο στην εκκλησία, δεν άντεξαν την έφοδο των αναμνήσεων και ξέσπασαν σε κλάματα. Έπειτα, αφού συνήλθαν, άρχισαν να τραγουδούν την είσοδο στον επίσκοπο. Ο Επίσκοπος πήγε στο βωμό και φίλησε τον Άγιο στο θρόνο και στις εικόνες του Αγίου, ανέβηκε στο φέρετρο, προσκύνησε χαμηλά, έκανε το σημείο του σταυρού πάνω από τον νεκρό τρεις φορές και βγήκε από το ναό. Λίγο καιρό αργότερα, ο Δεξιός Σεβασμιώτατος έφτασε ξανά στον ναό για να λειτουργήσει τη Θεία Λειτουργία και αυτή τη φορά έγινε με την καθιερωμένη σειρά: δύο αρχιμανδρίτες, δύο ηγούμενοι και τέσσερις ιερομόναχοι που ετοιμάζονταν να συναναστραφούν μαζί του. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας έψαλε η χορωδία των επισκόπων στη δεξιά χορωδία και οι αδελφές της κοινότητας στην αριστερή. Μετά το μυστηριακό στίχο, με την ευλογία του δεξιού αιδεσιμότατου, ένας σπουδαστής της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, ο Ιερομόναχος Γρηγόριος (Borisoglebsky), ο οποίος είχε φτάσει σκόπιμα από τον Sergiev Posad για την ταφή του γέροντα Αμβρόσιου, ήρθε στον άμβωνα και πρόφερε μια όμορφη λέξη που σκιαγράφησε ξεκάθαρα την ιδιαίτερη σημασία και την ιδιότητα της δοξασίας της κοινότητα, και γενικά για τον μοναχισμό και για όλη τη Ρωσία. Τα λόγια του ιεροκήρυκα συχνά πνίγονταν από τους λυγμούς του κοινού. Στη συνέχεια, ο κήρυκας υπενθύμισε στους ακροατές τις διαθήκες του πρεσβυτέρου και τους έπεισε να τις ακολουθήσουν. Απευθυνόμενος στους Ορθόδοξους λαϊκούς είπε: «Λοιπόν, θεολησμονημένο χριστιανικό κόσμο! Έλα εδώ να δεις πώς πρέπει να τακτοποιήσεις τη ζωή σου. Συνέλθου! Άφησε τη ματαιότητα του κόσμου και να ξέρεις ότι χρειάζεται να ζεις στη γη μόνο για τον ουρανό... Μη νομίζεις ότι είναι αδύνατο να ζεις στη γη μόνο για τον Θεό. Ιδού ο τάφος που θα σε καταδικάσει... Φεύγοντας από τον κόσμο, την οικογένεια και τους φίλους, ο π. Ο Αμβρόσιος, από μικρός, πήγε σε ένα μοναστήρι, όπου ζώντας σε ένα άθλιο κελί, τρώγοντας την πιο απλή τροφή, όταν έγινε αρκετά δυνατός στον αγώνα κατά του σαρκικού ανθρώπου, αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στην υπηρεσία του πλησίον του. Από το πρωί μέχρι το βράδυ ζούσε μόνο προς όφελος των γειτόνων του. Ποτέ δεν αρνήθηκε συμβουλές σε κανέναν. Αντιμετώπιζε όλους με ευγένεια. Συχνά το βράδυ η γλώσσα του άρρωστου γέροντα κουραζόταν τόσο πολύ που δεν μπορούσε καν να μιλήσει. Και πόση φιλανθρωπία έκανε! Πόσα άτομα σήκωσε στα πόδια του όχι μόνο με συμβουλές, αλλά και με οικονομική βοήθεια! Και δείτε αυτό το μοναστήρι: δημιουργήθηκε και γαλουχήθηκε από την αγάπη του. Έζησε τη ζωή των άλλων, χαιρόταν και λυπόταν για τις χαρές και τις λύπες των γειτόνων του. Ο ίδιος, θα έλεγε κανείς, δεν είχε δική του προσωπική ζωή. Λοιπόν, Χριστιανή, έλα σε αυτόν τον τάφο και μάθε ότι στη γη πρέπει να ζεις μόνο για τον ουρανό, ότι μια τέτοια τάξη ζωής είναι δυνατή και εφικτή και ότι η βάση αυτής της ζωής είναι η πλήρης, ενεργητική αυταπάρνηση για το καλό των γειτόνων σου». Σε αυτήν την υπηρεσία της αγάπης, οι μοναχοί πρέπει να μιμούνται τον γέροντα... «Κι εσείς, μοναχοί, υπηρετείτε, υπηρετείτε ειλικρινά και ανιδιοτελώς, όπως ο αείμνηστος π. Αμβρόσιος στους κοσμικούς ανθρώπους. Με ευλάβεια, με αίσθημα διακαής, δακρύβρεχτης αγάπης, εκτελείτε τις υπηρεσίες του Θεού. Ψάλλοντας, αν όχι στις εκκλησίες των ιερών μοναστηριών, τηρήστε τους κανόνες και την εκκλησιαστική υμνωδία και υπηρετήστε αυτόν τον κόσμο ακούγεται, δομείται από κάθε επιγραφή, κάθε ιερή εικόνα Γνωρίστε αυτό, μοναχισμός, και φυλάξτε ευλαβικά αυτή τη θρησκευτική διάθεση ενός λαϊκού. Να τον σερβίρεις στο μοναστήρι με ό,τι μπορείς, κήρυξέ του ακούραστα. πιστέψτε ότι θα διατηρήσει το μοναστηριακό κήρυγμα για πολύ καιρό, πηγαίνετε μαζί του σε όλα τα προσκυνητάρια σας, σε όλες τις εκκλησίες, δείξτε του και πείτε του τα πάντα. Πάρε κάτω από τη στέγη σου τους φτωχούς, τους αρρώστους, τα ορφανά. Όταν εσύ, μοναχός ή μοναχή, σηκώνεσαι για προσευχή, μην ξεχνάς να προσεύχεσαι θερμά για τον αμαρτωλό κόσμο: χρειάζεται την προσευχή σου. Λοιπόν, Ρωσικός μοναχισμός, θυμηθείτε και τηρήστε ιερά τη μεταθανάτια διαθήκη του Γέροντα Αμβροσίου: αγαπήστε τους αμαρτωλούς ανθρώπους και υπηρετήστε τους με όποιον τρόπο μπορείτε». Τέλος, γυρίζοντας στους ποιμένες της Εκκλησίας, ο ιεροκήρυκας τους καλεί να μάθουν από τον γέροντα, να μάθουν πρώτα απ' όλα από την υψηλή πνευματική του διάθεση, που δεν συναντάται πάντα στους σύγχρονους ποιμένες. «Συγκρίνετε τη στάση του ποιμνίου απέναντι σε οποιονδήποτε ιερέα και σε όσους έρχονται στον αποθανόντα γέροντα. Εκεί - ο καθένας - θυμούνται σταθερά τη θέση και την κατάταξή τους: ο άνθρωπος έρχεται μετά τον αφέντη, ο πλούσιος πριν από τον φτωχό. Θα έρθεις στην οικογένεια του ιερέα ως γνωστός. Συχνά θα κάθεσαι όλο το βράδυ και δεν θα ακούς λέξη για τα πνευματικά, για την Εκκλησία, για τον Παράδεισο. όλες οι ίδιες συζητήσεις για τα εγκόσμια πράγματα που κάνετε. Έχοντας πει μερικά ακόμη παρηγορητικά λόγια στις αδελφές Shamorda σχετικά με το γεγονός ότι δεν θα είχαν τον τάφο του πρεσβύτερου που τόσο αγαπούσαν και συμβουλεύοντάς τους να «διατηρούν προσεκτικά ανέπαφη και καθαρή την πνευματική εικόνα του νεκρού, που θα είναι ευχάριστη γι 'αυτόν και χρήσιμη γι 'αυτούς», ο κήρυκας ολοκλήρωσε τον λόγο του, που έκανε έντονη εντύπωση σε όλους τους ακροατές. Σημειώνοντας την εκπληκτική, πραγματικά θαυματουργή περίσταση του πώς ο συνεχώς ετοιμοθάνατος γέροντας ανέστιζε συνεχώς το νεκρό πνεύμα των γειτόνων του και επισημαίνοντας ορισμένες περιπτώσεις των προσωπικών του σχέσεων με τον αποθανόντα, ο ιεροκήρυκας περιέγραψε ζωντανά και ειλικρινά το κύριο χαρακτηριστικό της διάθεσης του γέροντα - τη χριστιανική του αγάπη για όλους. Όλη τη νύχτα από Κυριακή προς Δευτέρα ο ναός του Shamordino ήταν γεμάτος κόσμο. Κοντά στο φέρετρο του νεκρού γέροντα, όπως πριν, έκαιγαν πολλά κεριά. Κάθε τόσο στροβιλιζόταν θυμίαμα, ψάλλονταν κεράσματα και η ανάγνωση του Ψαλτηρίου συνεχιζόταν στο πλάι. Οι θαυμαστές του γέροντα λατρεύονταν συνεχώς το φέρετρο. Στις 14, Δευτέρα, τελέστηκε η νεκρώσιμος ακολουθία από τον προϊστάμενο της μονής Ιερομόναχο Anatoly Soborne. Στο τέλος της λειτουργίας και του ρέκουιεμ, στις 11 το απόγευμα, το φέρετρο υψώθηκε από τα χέρια των αδελφών, τοποθετήθηκε σε φορείο και, κατά την επίδοση εικόνων και πανό των Αγίων, περικυκλώθηκε αρχικά γύρω από την εκκλησία και στη συνέχεια μέσω του μοναστηριού, πέρα από το κτήριο του ηγουμένου και τον λίθινο καθεδρικό ναό. Optina Pustyn. Ο καιρός εκείνη την ημέρα ήταν θυελλώδης. Ο κρύος αέρας του φθινοπώρου διαπέρασε τους ταξιδιώτες και η συνεχής βροχή, που τώρα υποχωρεί, τώρα εντείνεται, διέλυσε εντελώς τη γη. Το φέρετρο μετέφεραν εναλλάξ οι αδελφές της κοινότητας, οι μοναχοί της Optina, και λαϊκοί που ήθελαν να δείξουν την αγάπη και την αφοσίωσή τους στον εκλιπόντα μέντορά τους μέχρι το τέλος. Χιλιάδες άνθρωποι, για περισσότερο από ένα μίλι, περπάτησαν και καβάλησαν πίσω από το φέρετρο. Η πομπή ήταν αργή. Συχνά, παρά τη βροχή και το κρύο, σταματούσαν για να κάνουν νεκρικά λίθια. Όταν πλησιάσαμε τα χωριά στην πορεία, οι νεκρικές καμπάνες άρχισαν να χτυπούν στις εκκλησίες. Ιερείς με άμφια, με πανό και εικόνες, βγήκαν να τους συναντήσουν. Οι χωριανοί μίλησαν, προσευχήθηκαν, πολλοί από αυτούς φίλησαν το φέρετρο του εκλιπόντος και στη συνέχεια συμμετείχαν στη νεκρώσιμη ακολουθία. Έτσι, καθώς πλησιάζαμε την Optina Pustyn, το πλήθος μεγάλωνε και μεγάλωνε. Είναι αξιοσημείωτο ότι τα αναμμένα κεριά με τα οποία μεταφέρθηκε το σώμα του αείμνηστου γέροντα δεν έσβησαν σε όλη τη διάρκεια της διαδρομής, παρά τη δυνατή βροχή και τον αέρα. Το βράδυ πλησίαζε, και είχε ήδη γίνει κάπως σκοτεινό όταν το φέρετρο του γέροντα μεταφέρθηκε στο τελευταίο χωριό Στενίνο, που βρίσκεται ένα μίλι από την Όπτινα. Το μεγάλο επτακόσιο κουδούνι της Optina βουίζει θλιμμένα, τινάζοντας τον αέρα με σπάνια μετρημένα χτυπήματα και διαδίδοντας παντού τη θλιβερή είδηση ​​για την προσέγγιση του τελευταίου αποχαιρετισμού στον εκλιπόντα μεγάλο γέροντα. Ο τοπικός κλήρος και πολλοί κάτοικοι της πόλης βγήκαν από την πόλη του Κοζέλσκ για να συναντήσουν τη νεκρώσιμη ακολουθία. Ψηλά πάνω από τα κεφάλια των ανθρώπων, μέσα στο βραδινό λυκόφως, φαινόταν ένα μαύρο φέρετρο, μυστηριωδώς φωτισμένο από τη λαμπερή φλόγα των αναμμένων κεριών. Κουνούμενος από την πομπή όσων τον μετέφεραν, φαινόταν να επιπλέει στον αέρα. Πραγματικά, αυτή η συγκινητική, θλιβερή και πανηγυρική μεταφορά του σώματος του εκλιπόντος γέροντα, όπως πολλοί σημείωσαν, έμοιαζε περισσότερο με μεταφορά λειψάνων και έκανε συγκινητική και ευγενική εντύπωση σε όλους τους παρευρισκόμενους. Στον στενό ποταμό Zhizdra, που ρέει ακριβώς κάτω από το μοναστήρι, και συνήθως το διασχίζουν φέρι, αυτή τη φορά χτίστηκε προσωρινά μια γέφυρα. Εδώ, για να συναντήσει τον εκλιπόντα γέροντα, βγήκε από το μοναστήρι μια πομπή του σταυρού, με επικεφαλής δύο αρχιμανδρίτες και συνοδευόμενο από πολλούς μοναχούς και λαϊκούς. Ήταν ένα μεγαλειώδες θέαμα όταν το φέρετρο του γέροντα, που μεταφέρθηκε πέρα ​​από τη γέφυρα, μεταφέρθηκε στις τάξεις ενός μεγάλου πλήθους κληρικών με λαμπρά άμφια, και αμέτρητα πλήθη ανθρώπων και από τις δύο πλευρές ενώθηκαν μαζί. Το χτύπημα των νεκρικών καμπάνων, το τραγούδι των τραγουδιστών, τα πανό που κυματίζουν και αυτό το τεράστιο πλήθος ανθρώπων μπροστά και πίσω, μακριά, πέρα από το ποτάμι, και, τέλος, αυτό το φτωχό φέρετρο, στο οποίο είναι στραμμένα τα μάτια όλων των παρευρισκομένων, στο οποίο όρμησαν εγκάρδιοι στεναγμοί από όλες τις πλευρές, με τη θλίψη της ψυχής. κατοικίες, με τη μυστική θλίψη της καρδιάς για την απώλεια ενός αγαπητού πατέρα και με το αίτημα της μεσολάβησής του στον θρόνο του Υψίστου Επουράνιου Πατέρα - όλα αυτά χτύπησαν τις καρδιές όλων όσοι είχαν συγκεντρωθεί για να πληρώσουν το τελευταίο τους χρέος στον πρεσβύτερο. Ήταν πέντε η ώρα το βράδυ. Η πομπή κατευθύνθηκε προς τις Ιερές Πύλες της μονής. Το φέρετρο με το σώμα του νεκρού γέροντα, που έφερε στο μοναστήρι, τοποθετήθηκε στον κρύο καθεδρικό ναό Vvedensky, ο οποίος έλαμπε από εορταστικό φωτισμό. Ο ηγούμενος της μονής π. Ο Αρχιμανδρίτης Ισαάκ, συνοδευόμενος από αρκετούς ιερομόναχους, τέλεσε το μνημόσυνο του εκλιπόντος. Λίγη ώρα αργότερα ξεκίνησε πανηγυρική ολονύχτια αγρυπνία στη ζεστή εκκλησία του Καζάν, ενώ στην εκκλησία Vvedensky, όπου παρέμεινε το σώμα του γέροντα, τελούνταν συνεχώς μνημόσυνα καθ' όλη τη διάρκεια της νύχτας και ο κόσμος αποχαιρετούσε τον εκλιπόντα. Την επόμενη μέρα, 15 Οκτωβρίου, το φέρετρο μεταφέρθηκε στην εκκλησία του Καζάν. Στις δέκα άρχισε η λειτουργία, την οποία, παρά την κακή του υγεία, τέλεσε και πάλι ο ίδιος ο Σεβασμιώτατος Βιτάλης, συνοδευόμενος από δύο αρχιμανδρίτες Μωυσή και Ισαάκ, τρεις ηγούμενους και πέντε ιερομόναχους. Στη δεξιά χορωδία έψαλε η χορωδία του επισκόπου και στα αριστερά - η μοναστική χορωδία. Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, ο Επίσκοπος, απευθυνόμενος προς τον κόσμο, εκφώνησε μια όμορφη, συγκινητική ομιλία, στην οποία απεικόνισε την ουσία της γεροντότητας και σκιαγράφησε γλαφυρά τον ηθικό χαρακτήρα του γενναίου φύλακα των διαθήκης της γεροντότητας - π. Ιεροσχημαμονάχος Αμβρόσιος. Στο τέλος της λειτουργίας οι Σεβασμιώτατοι τέλεσαν μνημόσυνο, στο οποίο συμμετείχαν σαράντα κληρικοί, όλοι με λευκά μπροκάρ άμφια. Στο τέλος του μνημόσυνου, μετά την 9η ωδή, ο Ιερομόναχος Γρηγόριος (Borisoglebsky) εκφώνησε και πάλι σύντομο αποχαιρετιστήριο λόγο στον πρεσβύτερο. Με αυτόν τον λόγο, εξέφρασε τον τελευταίο χαιρετισμό προς τον πρεσβύτερο εκ μέρους της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, με την οποία ο γέροντας είχε μια ζωντανή, πνευματική σχέση, και για την οποία υπήρξε πάντα υψηλό παράδειγμα πίστεως και ζωής και πνευματικός ηγέτης. «Είμαστε οι μαθητές των θεολογικών σχολών», είπε ο π. Γρηγόρης, όσοι προετοιμάζονταν για ποιμενικό, και οι αρχηγοί μας σε έβλεπαν ως πρότυπο και παράδειγμα ποιμενικής. Κατά τη διάρκεια της ζωής σας, οι ηγέτες, οι μέντορες και οι μαθητές της Ακαδημίας μας της Μόσχας ήταν όλοι εμποτισμένοι με ένα αίσθημα ευλαβικού σεβασμού για εσάς, πολλοί από αυτούς χρησιμοποίησαν τις συμβουλές σας και εσείς, αγαπώντας την πνευματική νεολαία, ξέρατε πώς να ενσταλάξετε σε όσους στράφηκαν σε εσάς το αληθινό πνεύμα της ποιμενικής - ασκητική, ανιδιοτελής, αναπνέουσα αγάπη. Πιστέψτε ότι ο Ρώσος κλήρος, η ρωσική πνευματική νεολαία θα διαφυλάσσει πάντα τη μνήμη σας ιερά και ευλαβικά». Ο νεαρός μαθητής ιεροκήρυκας ολοκλήρωσε τα λόγια του με την επίγεια λατρεία προς τον εκλιπόντα γέροντα. Μετά το πέρας της νεκρώσιμης ακολουθίας, το φέρετρο του εκλιπόντος τέθηκε στην αγκαλιά των κληρικών και, με την επίδοση εικόνων και πανό των Αγίων, η νεκρώσιμος ακολουθία κατευθύνθηκε στον προετοιμασμένο τάφο. Ο επίσκοπος περπάτησε πίσω από το φέρετρο με πλήρη επισκοπικά άμφια μαζί με άλλους κληρικούς. Ο θλιβερός νεκρικός ήχος, που συγχωνεύτηκε με το άσμα των νεκρικών ψαλμών, συνόδευσε το σώμα του νεκρού γέροντα στον τόπο της τελευταίας επίγειας ανάπαυσής του. Ο τάφος για τον Γέροντα Αμβρόσιο ετοιμάστηκε δίπλα στον τάφο του μεγάλου διδασκάλου του, του Γέροντα Ιεροσημαμονάχου Μακαρίου, κοντά στον νοτιοανατολικό τοίχο του θερινού καθεδρικού ναού Vvedensky. Μετά την νεκρώσιμη λιτανεία που τέλεσε ο επίσκοπος, και μετά την κήρυξη της αιωνίου μνήμης στον εκλιπόντα, το φέρετρο κατέβηκε στον τάφο. Όταν ο ιερέας τάφηκε, σημειώνει ένας κοσμικός παρατηρητής, ένας από τους μοναχούς που ήταν πιο κοντά του 70 στάθηκε στον τάφο, διπλώνοντας τα χέρια του σταυρωτά στο στήθος του και χαμηλώνοντας τα μάτια του. Όλοι πήγαν για δείπνο. Πέρασαν δύο ώρες. Ο ίδιος μοναχός στεκόταν ακόμα στην ίδια θέση στον τάφο του ιερέα. Είναι εκπληκτικό, λέει ο ίδιος παρατηρητής, ότι και στα δύο μοναστήρια (Optinsky και Shamordinsky) η θλίψη για τον ιερέα, αν και βαθιά και ειλικρινής, είναι ταυτόχρονα ελαφριά και όχι απελπιστική. Μπορείτε να μιλήσετε για αυτόν με το πιο κοντινό άτομο στον ιερέα. Όλοι είναι ήρεμοι, συγκρατημένοι και κάνουν τη δουλειά τους. Μόνο μερικές φορές το πρόσωπο του μοναχού θα συσπάται από τον πόνο ή θα τον πιάσετε σε βαθιά σκέψη. Και μερικές φορές, ανάμεσα στις συζητήσεις για τον γέροντα, κάποιος θα πει ξαφνικά με έναν αναστεναγμό: "Ε, πατέρα, πατέρα!" Και τόση ταπεινή θλίψη ακούγεται σε αυτά τα σύντομα λόγια! Μιλάς σε κανέναν για αυτόν, όλοι τον αγαπούν, όλοι είναι ευλογημένοι από αυτόν... «Ποιον δεν αγάπησε;» - Εδώ είναι μια κοινή, ομόφωνη φωνή. Παρεμπιπτόντως, εδώ είναι ένα απόσπασμα από ένα ποίημα αφιερωμένο στη μνήμη του αποθανόντος γέροντος, μιας από τις μοναχές του μοναστηριού Shamordino: Ο μεγάλος μας πέθανε! Η λέξη σίγησε! Η λάμπα στη γη έσβησε! Έσβησε, μόνο για να αναζωπυρωθεί Στην μακρινή πλαγιά του βουνού... Μεγάλα ποιμαντικά έργα, Ήρθε η χαρούμενη στιγμή - Α, αλίμονο σε μας! Πόσο μόνος Πόσο ζοφερό έχει γίνει στη γη!.. Ποιος θα μας ξυπνήσει στον ύπνο μας; Θα κατευνάσεις πειθήνια τη σύγχυση; Αλλά πιστεύουμε: δεν θα φύγετε, Και φανταστείτε τις ψυχές των παιδιών σας Δεν είναι η φωνή σου που ηχεί; Τώρα ορμάει με μια κλήση Δεν είναι το ίδιο άγρυπνο μάτι Μας βλέπουν από το μπλε οχυρό, Τι πήγε βαθιά εδώ; Στις στροφές της άρρωστης συνείδησης... Έτσι τελείωσε η επίγεια περιπλάνηση του αείμνηστου πρεσβύτερου της Optina, π. Ιεροσχημαμονάχος Αμβρόσιος! Η επίγεια περιπλάνησή του τελείωσε, αλλά η αληθινή, αιώνια και, πιστεύουμε, ευλογημένη ζωή του στον Ουρανό δεν τελείωσε, αλλά μόλις άρχισε. Πιστεύουμε σε αυτό γιατί ήδη εδώ στη γη, η αντανάκλαση της ουράνιας μακαρίας δόξας έλαμψε προφανώς μέσα του για όλους, έλαμψε με τα χαρακτηριστικά της ηθικής του εμφάνισης, έλαμψε σε εκείνη την ανέκφραστη χαρά και πνευματική γαλήνη που έριξε στην ψυχή κάθε ανθρώπου που ερχόταν σε στενή ή μακρινή πνευματική επαφή μαζί του. Ο Αμβρόσιος έλαμψε τελικά σε εκείνα τα ιδιαίτερα, γεμάτα χάρη δώρα της διόρασης και της θαυματουργίας, που, σύμφωνα με τη γενική ομόφωνη μαρτυρία των αυτόπτων μαρτύρων, ήταν εγγενή στον Γέροντα Αμβρόσιο. Είναι αυτά τα δώρα του για τα οποία θέλουμε να μιλήσουμε τώρα, όταν έχουμε ήδη τελειώσει την ιστορία μας για την επίγεια περιπλάνηση του γέροντα, γιατί μας εισάγουν στο βασίλειο της όχι πλέον προσωρινής, επίγειας, αλλά της αιώνιας και ουράνιας ζωής του γέροντα και με ιδιαίτερη σαφήνεια μας πιστοποιούν ότι ο πατέρας π. Ο Αμβρόσιος, που ζέστανε τόσους πολλούς με την αγάπη του εδώ στη γη, δεν παύει και δεν θα πάψει να μας φροντίζει ακόμη και μετά την εγκατάστασή του στις ουράνιες κατοικίες, επομένως με όλη τη μεγαλύτερη ελπίδα και τόλμη μπορούμε να ζητήσουμε τις ιερές προσευχές του για εμάς ενώπιον του Θρόνου του Θεού, ειδικά σε ορισμένες θλιβερές και δύσκολες συνθήκες της ζωής μας! Τώρα (το 1912) είναι αρχιμανδρίτης που ζει συνταξιούχος στην Optina Pustyn. Η προσευχή αυτή τελείται στο μοναστήρι κάθε εβδομάδα τα Σάββατα, σύμφωνα με την εντολή του γέροντα. Τώρα (το 1912) Επίσκοπος Ντμιτρόφ, ανώτερος εφημέριος της Μητροπόλεως Μόσχας. Ήταν ο π. Ο Ησαΐας είναι ο βοηθός του κελιού του γέροντα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: