Nová Theotokos

Kniha „The New Theotokos“ obsahuje 62 kánonů Theotokos, které shromáždil sv. Nikodim Svjatogorec na konci 18. století. Většinu z nich (59 kánonů) objevil v athonitských rukopisech a předtím nebyly publikovány. Sbírka, poprvé vydaná v roce 1796 pod názvem „Koruna věčné panny neboli Nová Theotokos“, navazuje na tradici řeckého „Theotokariy“: 56 kánonů je rozděleno podle hlasů a dnů v týdnu pro čtení na Compline, ke každému kánonu jsou přidány stichery; zbývajících 6 modlitebních a děkovných kánonů určených ke čtení za různých životních okolností a ve zvláštní dny je umístěno v příloze. V Ruské pravoslavné církvi byly podobné kánony, byť v jiném složení, po staletí obsaženy v Octoechech, ale kvůli vzácnému slavení komplináře ve farnostech tyto texty prakticky vypadly. Významnou událostí se stal překlad „Nové Theotokos“ do církevní slovanštiny, který zpřístupnil věřícím dědictví byzantské hymnografie. *Název díla v řečtině je Στέφανος τῆς ᾿Αειπαρθένου ἤτοι Θεοτοκάριον νέον; Θεοτοκάριον. Místo předmluvy Od překladatele Reverend Nikodém Svatá Hora. Varování pro ty, kteří čtou Tón 1 Kánon Blahoslavené Panny Marie v sobotu Kánon Blahoslavené Panny Marie v týdnu Kánon Blahoslavené Panny Marie v pondělí Kánon Blahoslavené Panny Marie v úterý Kánon Blahoslavené Panny Marie ve středu Kánon Blahoslavené Panny Marie ve čtvrtek Kánon Blahoslavené Panny Marie v pátek Tón 2 Kánon Blahoslavené Panny Marie v sobotu Kánon Panna Maria v sobotu Kánon Panna Maria v sobotu Kánon Panna Marie v sobotu Svatá Marie na Nejsvětější Bohorodičku v úterý Kánon do Přesvaté Bohorodice ve středu Kánon do Přesvaté Bohorodice ve čtvrtek Kánon k Přesvaté Bohorodici na patách Tón 3 Kánon k Přesvaté Bohorodici v sobotu Kánon k Přesvaté Bohorodici v týdnu Kánon k Přesvaté Bohorodici do pondělí Kánon k Přesvaté Bohorodici na Úterý Kánon k Přesvaté Bohorodici Kánon na Nejsvětější čtvrtek Kánon k Přesvaté Bohorodice na Nejsvětější Teotok Bohorodice v pátek Tón čtvrtý Kánon k Přesvaté Bohorodici v sobotu Kánon k Přesvaté Bohorodici v týdnu Kánon k Přesvaté Bohorodici v pondělí Kánon k Přesvaté Bohorodici v úterý Kánon k Přesvaté Bohorodici ve středu Kánon k Přesvaté Bohorodici ve čtvrtek Kánon k Přesvaté Bohorodici v pátek Kánon pátý Kánon k Nejsvětější Bohorodice v týden Bezbožné Bohorodice Panny Marie v pondělí Kánon P. Marie v úterý Kánon P. Marie ve středu Kánon P. Marie ve čtvrtek Kánon P. Marie v pátek Tón 6 Kánon P. Marie v sobotu Kánon P. Marie v týdnu Kánon P. Marie v pondělí Kánon P. Marie v úterý Kánon P. Marie v úterý Kánon P. Marie v úterý Kánon P. Marie v úterý Kánon P. Marie v pátek Pátek Tón sedmý Kánon Blahoslavené Panny Marie v sobotu Kánon Blahoslavené Panny Marie v týdnu Kánon Blahoslavené Panny Marie v pondělí Kánon Blahoslavené Panny Marie v úterý Kánon Blahoslavené Panny Marie ve středu Kánon Blahoslavené Panny Marie ve čtvrtek Kánon Blahoslavené Panny Marie ve čtvrtek paty Tón osmý kánon k Přesvaté Bohorodici až Týden kánonu k Nejsvětější Bohorodice až Kánon v sobotu Nejsvětější Kánon k Nejsv. Přesvatá Bohorodice v úterý Kánon k Přesvaté Bohorodice ve středu Kánon k Přesvaté Bohorodice ve čtvrtek Kánon k Přesvaté Bohorodice v pátek Příloha V kánonu modlitby k Přesvaté Bohorodce Kánon Přesvaté Bohorodice Iamvický kánon k Přesvaté Bohorodici V roce 2006 vydalo nakladatelství Ortodoxní humanitní univerzity St. Mezitím se v řecké církvi při bohoslužbách v byzantské éře používaly sbírky se stejným názvem Θεοτοκάριον (ve staré ruské knižní tradici „Theotokary“ nebo „Theotokary“), obsahující desítky kánonů Matky Boží, a jedna z nich, nejsměrodatnější, od poloviny 17. vyšla tiskem jako samostatná liturgická kniha 1 . V ruské církvi podobná sbírka kánonů, i když většinou jiného výběru, existující po několik staletí v překladu ze starověké řečtiny a určená, stejně jako Řekové, ke čtení na Compline, netvořila samostatnou knihu 2, ale byla vždy zahrnuta do Octoechos. A protože se obřad komplinie (který podle liturgických pravidel patří ke každodenním obřadům) v naší farní praxi vykonává velmi zřídka, vedlo to k tomu, že značná vrstva textů Matky Boží spojených se jmény velkých byzantských hymnářů u nás vlastně vypadla z liturgického použití. Proto tato vynikající díla pravoslavné hymnografie, sesbíraná podle řeckého vzoru do samostatné knihy a vydaná PSTGU s komentářem, který vysvětluje jejich původ a místo v naší modlitební rutině, vzbudila největší zájem čtenářů, o čemž svědčí opakované dotisky „Theotokos“ (poslední, 4. vydání vyšlo v roce 2013). Ale v řeckém církevním světě se od konce 18. století používal i „Nový Theotokary“, jehož sestavovatelem byl vynikající asketa, teolog, hymnograf a duchovní spisovatel, mnich Nikodém Svatá Hora (1749–1809). Obsah knihy tvořilo 62 kánonů Matky Boží, nesoucích jména 22 starověkých tvůrců, a 59 z nich, které objevil mnich Nikodém mezi rukopisy v depozitářích klášterních knih na Svaté Hoře Athos, nebylo publikováno před 3. Podle tradičního „Theotocary“ jich kompilátor rozložil 56 podle hlasu a v rámci hlasů - podle dnů v týdnu, přidat ke každému kánonu této skupiny čtyři stichera (nejspíše vlastní skladby); zbývajících šest kanovníků doplnilo sbírku jako přílohu. Nový Theotocary nebyl dosud předmětem komplexního vědeckého výzkumu, a proto není snadné říci, jak moc na něm mnich Nikodém pracoval jako editor. Není však pochyb o tom, že když byly podobné rukopisy objeveny, pečlivě je porovnal a vybral nejlepší možnosti čtení 4 ; jedna z Nikodémových poznámek 5 hovoří také o jeho kritickém přístupu k autorově připisování jednotlivých kánonů. Nikodémova sbírka byla poprvé vydána v Benátkách v roce 1796 jako „Koruna věčné panny neboli Nová Theotokary, rozmanitá a nejkrásnější ve shodě“, byla mnohokrát přetištěna v Řecku a v poslední době s dodatky, někdy dosti obsáhlými 6 . Před vámi je tedy bohoslužebná kniha, která až dosud více než dvě stě let existuje, až na její malou část, pouze v původním jazyce (starořečtina) a výhradně v místních církvích řecké tradice. Překlad celé liturgické knihy do jiného jazyka, její přenesení do jiné, byť příbuzné liturgické kultury, je vždy výjimečnou událostí. Domnívám se proto, že církevněslovanský překlad „Nové Theotokary“, připravený nakladatelstvím PSTGU, by měl být vřele přivítán, a sdílím naději nakladatelského týmu, že si najde svého čtenáře, který se bude chtít modlit k naší nejsvětější přímluvkyni, Matce Boží, slovy starých hymnografů. arcikněz Sergiy Pravdolyubov Srovnání „Nové Theotokos“ s kánony Matky Boží v Compline ze slovanských Octoechos (publikováno před několika lety samostatná kniha „Matka Boží“) ukazuje, že devět z posledních 56 se svým složením do té či oné míry překrývá s devíti kánony ze sbírky sv. Nikodéma. Totiž kánony sobota a úterý 2. tónu, pondělí a středa 4. tónu, středa a čtvrtek 5. tónu, úterý 7. tónu, neděle a úterý 8. tónu z Nové Bohorodice mají korespondenci v kánonech neděle a úterý 2. tónu, středa a sobota 7. a čtvrtek 5. tónu, pátek a sobota 7. a čtvrtek 5. tón. Pondělí 8. Tón z Octoechos. Navíc v pěti případech z devíti můžeme hovořit o shodě většiny troparů každé písně a ve zbývajících čtyřech o shodě jednotlivých troparů. Avšak i tam, kde jsou texty „Nové Theotokos“ a texty Octoechos co nejblíže, mají Octoechos četné rysy, které umožňují domnívat se, že slovanští překladatelé použili různá vydání originálu. Proto místo reprodukování zmíněných devíti kánonů podle slovanských Octoechos bylo rozhodnuto o jejich opětovném překladu mimo jiné ze starověké řečtiny. Kromě 56 kánonů pro komplinář obsahovala sbírka svatého Nikodéma původně těchto šest kánonů Matky Boží: 1. Kánon modlitby ve všech bolestech sv. Theodora Studita; 2. kánon modlitby za všechny slabosti sv. Jana Euchaitského; 3. Další kánon díkůvzdání za uzdravení téhož stvořitele z nemoci; 4. Iamvický kánon téhož tvůrce; 5. kánon v sobotu akatisty sv. Josefa Písničkáře; 6. Další děkovný kánon, zpívaný v sobotu akatistu v klášterech na Svaté Hoře. Kánon 5, zařazený jako součást akatistické sobotní bohoslužby v řeckém Triodionu (slav. Lenten Triodion) a známý v církevněslovanském překladu nejméně sedm století, je obsažen v knize „Theotokos. Canony Matky Boží na každý den“ (M.: PSTGU, 2006; oddíl „Přílohy“). Stejná část této knihy obsahuje kánony 1, 3 a 6 přeložené speciálně pro ni. Církevně slovanská verze kánonů 2 a 4 je v tomto vydání nabízena poprvé. Překlad byl proveden podle vydání: καί ώραιότατον ’Οκτώηχον. Περιέχον έξηκονταδύω κανόνας προς τήν Ύπεραγίαν Θεοτόκον. Μελούργηθέντας υπό είκοσιδύω ιερών καί θεσπεσίων Μελφδών έκοών έκοών έκοών έκοών έκφών έκφών έκφών καί θεσπεσίων Μελφδών έκοών έκφών έκσών καί θεσπεσίων Μελφδών έκφών έκφών έκσιδύω χειρογράφων βίβλων, μετά σπουδής καί πόνων πολλών συναχείμιν, ϻα’θίιν, ϻα’ίέν, ϻα’ίέν, ϻα’ίέν διορθωθέν έξεδόθη παρά Νικοδήμου Μονάχου του Ναξίου.Ύππό δεΠατηςι δεΠατηςι Εκκλησιαστικής Κεντρικής Επιτροπής επικριθέν έξεδόθη υπό Γ. Μουσαίου. Έν Κωνσταντινουπόλει, 1849 a v některých případech aktualizováno podle vydání: Νικοδήμου του Αγιορείτου Θεοτονέάριονονκάριον Ϻνά΀ριον Ϻκάριον του καί ώραιότατον ’Οκτώηχον. Θεσσαλονίκη, [1997]. Ctihodný Nikodém Svatá Hora. Varování pro ty, kteří toto čtou Bohatí lidé se budou modlit k Tvé tváři (Ž 44:14) - Její praotec a jejím prostřednictvím Kmotr, Prorok David, Bohem nejvíce inspirovaný hymny, které byly od věků, prorocky oslovuje Pannu Marii. A je mimořádně spravedlivé a vhodné zahrnout posvátné a bohem mluvící zpěváky zastoupené v současné Theotokarii jako „bohaté lidi“. Neboť tito jsou ti, kteří jsou vyvoleni z obyčejných lidí a jsou skutečně bohatí, jsou naplněni nejen dary vnější moudrosti a vědění, ale mnohem více - svatostí, spojenou s dalšími Božími a rozmanitými dary Ducha svatého; ti, kteří se modlí a chválí tvář Věčné Panny v božsky složených a medem nasáklých zpěvech. Takoví jsou, říkám, Ondřej Krétský – počátek, vůdce všech zpěváků a labuť Církve se smutným hlasem, Jan z Damašku – ten nejšikovnější a sladký hlas slavík Kristův, Theophan of Nicaea, The Inscribed - příjemný hlas a nejzpěvavější drozd, Joseph Skladatel - mnohohlasá a zvonivá vlaštovka věřících, Jan Ctihodný Nikodém Svatá Hora Euchait - medově znělá a okouzlující Sirin Ducha Svatého, Mitrofan ze Smyrny - vyhlášený smyčkovač Církve, Theodore Studite - hudební cikáda pravoslavných, Fotios Konstantinopolský a Pták z Konstantinopole - nádherně zpívající eufonická a dobrá lyra, Theoktist Studit - desetistrunný žaltář, Pavel z Amorie - hlasitá a hlučná lyra Ducha, Nikolaj Kataskepinos - duchovní a harmonická kinira, Athanasius Konstantinopolský - oživené varhany úderů Utěšitelů, Ignác - vokál z Konstantinopole a tymián sametová trubka, Theodore Laskar - sladce znějící syringa, Manuel Rhetor - bojový činel, Klement - medově mluvící navla Ducha, Ilia Ekdik - krásná samvika milosti, Kalinnik z Irakli - pastorační pokorná nabádací dýmka, Nicholas druhý - zvonící jarní pěnkava a nejsladší pěnkava kla A stejně jako ve starém zákoně doprovázeli krále a proroka Davida synové Asafa, Jedithuma a další vůdci sborů a žalmistů, a když zpíval své žalmy před archou úmluvy, doprovázející lidé, kteří si vzali za základ to, co od něj slyšeli, zpívali s ním – tak v nové milosti zpěváka (evangelium zpívali sami mnozí z lidu sacre) Dorianský režim, další v lydštině, někteří ve frygickém hlasu zpívání, další v mixolydském hlase, další nepřímo k nim, to je jeden a půl dodržující poměr a ty se měří jako jedna ku třem, ty jsou jako jedna ku osmi, a ty jsou dvojité a ve všech [vyjmenovaných] přísně dodržují konsonanci 7, a jednoduše řečeno, někdy spojují všechny melodie, všechny zvláštní harmonické vztahy jsou ve shodě - z jedné hudební osmoharmonie složilo šedesát dva písňových kánonů jedinou laděnou melodii, modlitebně oslavující pravou a oživenou archou, tedy před Královnou Nebeské Matky Boží, Její Mateřskou Tváří v těch nejpříhodnějších písních chvály Její důstojnost a prosících od Neexistuje nepřekonatelná přímluva ve slovech, která se klaní. V napodobování vedoucích sborů a flétnistů předcházejících sboru se i zbytek celého Kristova lidu Páně, vypůjčující si tyto hymny, spojuje a oslavuje Matku Boží, vzývajíce Její přímluvu a pomoc v každé době a v každém protivenství. Proto prorok David po zvěstování těchto bohů dále naznačuje, že další křesťanské národy od nich dostanou důvod navždy chválit a oslavovat Věčnou Pannu, když v pokračování již citované řeči řekne: Proto se ti lidé budou vyznávat na věky věků (Ž 44,18), a toto slovo se nepochybně vztahuje na Boží Matku jako k Matce Entry. Řehoř Soluňský. Tyto písňové kánony, rozptýlené v mnoha ručně psaných Theotokáriích, které jsou uchovávány v posvátných královských klášterech na Svaté Hoře, a s velkou námahou a pílí, shromážděni, nyní jistý bohabojný a Krista milující bratr ze své zvědavosti vypouští do světa pro slávu Věčné Panny a pro společný prospěch všech pravoslavných a uctívaných obdivovatelů Matky Boží. A tak jako se králi země přináší z jedné rozkvetlé louky krásný a pestrý věnec vonných a oku lahodících květin na znamení díkůvzdání králi země, tak i zde, ze všech písňových kánonů k poctě Matky Boží, nalezených na Svaté Jmenované Hoře, nebo, řečeno alegoricky, v zahradě Věčné Panny a rozlévané vůně, byla současnost sestavena mnohobarevně. S velkou láskou a úctou je přinášena Všekrálovně nebes jako dar, mnohem toužebnější než cenná Molchomova koruna, vážící talent zlata, kterou David nosil na hlavě, více než dvanáctihvězdičková koruna, která je v Apokalypse, a jednoduše řečeno více než všechny zlato-perleťové koruny králů země. Přijměte, bratři, tento nový a vynikající Theotokary. Přijměte vše, jak zasvěcené mnichy, tak laiky, v dobré naději, že Zůstanete vděční, budete jej číst s ještě větší duchovní úctou, s ještě větším zápalem a radostí srdce než předchozí a ručně psaný Theotokary. S velkou úctou - protože každému kánonu v něm předchází nápis jména jeho tvůrce; s velkou horlivostí, něhou a radostí - díky rozmanitosti, protože tolik různých melodií každý den zahání lenost a zdokonaluje duši, nejmladší i nejzralejší, jak o tom říká Basil Veliký: „Jednotností je duše často přivedena do jakési lhostejnosti a rozptýlení a změnou a rozmanitostí psalmodie a čtení každou hodinu získává její chtíč novou sílu a novou sílu. Ať je vaší lásce známo, bratři, že čím více oslavujete Matku Boží v těchto kánonech písní a s větší něhou a kajícností srdce prostřednictvím jejich různých modliteb k pokorné a milující Paní pokorných, tím více pomoci a darů od ní dostáváte, abyste se v tomto století zbavovali protichůdné situace viditelných a neviditelných zachraňujících se nepřátel a věčných nepřátel a Gregoryho v budoucnosti. Thessaloniki, která se stala hodnou Království nebeského. Neboť on na úvod svých slov již zmíněným Davidem: Kvůli tomu se Ti budou lidé na věky věků vyznávat a vysvětlovat to, říká: "Vidíš, že všechno stvoření oslavuje Panenskou Matku, a ne v průběhu let, ale navždy? Na základě toho můžeme usoudit, že Ona nepřestane ve všech dobách prospívat celému stvoření" 10. Zatímco se těšte z těchto úžasných věcí při čtení Theotokary, modlete se za toho, kdo jej jako první vydal, i za bratry, kteří k tomu pomohli a přispěli. Kéž jsou všichni na přímluvu Věčné Panny hodni vytouženého spasení z milosti a lásky k lidstvu Krista, našeho Boha, z Něho zrozeného, ​​kterému buď sláva a moc s Otcem a Duchem svatým navěky. Amen. Kánony Matky Boží na každý den, seřazené podle hlasů a dnů v týdnu Kanovník na Nejsvětější Bohorodici v sobotu Stvoření svatého Theodora Studita, jeho okraj: Paní, pokloňte se žádosti Theodora 11 Irmos: Zpívejme píseň vítězství všemu Bohu, který svou vysokou paží vykonal podivuhodné zázraky a zachránil Izrael, jako by byl oslaven. Přítel přírody je nepředstavitelný, modlil jsem se ke Kristu, aby mě nezapálený oheň vysvobodil, ó Čistý, a ukázal své království mým bližním. Přijmi mou modlitbu, ó Synu a Slovo, a bolesti svobody svého služebníka, který ke mně z hloubi své duše volá, a uděl své království. Ty, Matko, jsi zdrojem mého milosrdenství, protože každou hodinu jsem drahý Pánu hříšníků bezzákonných, ale tato mě velmi rmoutí svou chladnou zlobou. Zarmoutili jste mého Syna mnoha hříchy a nedbalostí a nyní jste vedeni k rozhořčení a Jeho soucit k hněvu. Irmos: Nejprve věky od Otce k neporušitelnému Synu zplozenému a naposledy od Panny ke Kristu Bohu vtělenému bez semene, volajme: Náš vznešený roh, svatý jsi, Pane. Celý můj život je skutečně ve zlu, a proto k tobě volám: modli se ke svému Synu, ó Čistý, aby mohl zavolat marnotratníka a zachránit mě nyní, ležícího v hříchu. Buď milosrdný, ó všecare, nevýslovně se zrod z mého lůna a ušetři svého služebníka, jako marnotratný syn dávných dob, a ukaž, ó Všeblahoslavený, svou pravou ruku primáše v den soudu. Je to smysluplné, ó Matko, volám k tobě a já, abyste Mi naslouchali: ti, kteří žili ve smilstvu, dospěli k vřelému pokání: „Zhřešil jsem! křičet. Ale tento, i když k Tobě pokání volá, spočívá v tom druhém. Dokonce i Má řeč, slova k mému Synu, křičela, abyste byli hodni Království, ale Mi je v rozporu s tím: „Nepřišel ke mně s vlažnou vírou, a proto ho posílám pryč ze své přítomnosti. Irmos: Duchem proroctví, proroku Habakuku, vtěleného Slova, jsi kázal a volal: "Kdykoli se v létě přiblížíš, staneš se známým; někdy, až přijde čas, se zjevíš: chval svou sílu, Pane." Když jsem, ó Panno, myslel na Tvou moc, s bázní volám k Tobě, jedinému Dobrému: i když nemám žádné teplo k pokání, ale s Tvými modlitbami k Mistrovi, dej mi dokonalou nápravu. Slyš, kdo je ze své podstaty Milovník lidstva, tvá Matka Bože, když pilně pláču a vysvoboď Tvého služebníka z odsouzení. I když nezískal dokonalou víru, Bůh mu to dej. Předplatné 12, ó Matko, dal jsem mu všechny způsoby, jak být spasen, ale tento neopouští hříchy a jde do smrti. Navíc nemůže být zachráněn, dokud nevstoupí do ohně. Hle, nyní znám vinu vašeho samotného zničení, jak říká Můj Božský Syn, protože jste se vyhýbali hříchu a vydali jste se lenosti: kdo vás vzkřísí, až budete ležet? Irmos: Poslal tě k nám Bůh pokoje, Otec štědrosti, Velká rada tvého anděla, dárce pokoje. Tak, když jsme získali moudrost Boží ke světlu, od noci, ráno, oslavme Tě, ó Milovník lidstva. Přál bych si kráčet po stezkách pokání, Panno, vedoucích do nekonečného břicha, ale divoké zástupy démonů jsou přitahovány, aby se ponořily do hlubin hříchu a zničení do jámy. Zabitím smrti, ó Spasiteli, jsi nejprve vysvobodil Adama z jeho pout. Stejně tak i nyní se modlím k Tvému služebníku, mému Synu, aby pomlouvači byli uchváceni démony, protože nenechávají nikoho činit pokání. Všezpívající Matko, volám Ti a Az: skrze modlitbu a půst z něj vyjdou zástupy zlých démonů. Ale toto tělo, které nebylo očištěno abstinencí a modlitbou, se bohužel stalo doupětem démonů. Slovesa nejprve mého Syna, vštěpují dobrotu a povzbuzení. Kdykoli učedníci nemohli vyhnat Jeho ducha, křičte na ně: „Prostřednictvím modlitby a půstu je pokolení démonů vyhnáno. Irmos: Napodobujíc proroka Jonáše, volám: Můj život, ó Dobrý, osvoboď mě od mšic a zachraň mě, Spasiteli světa, volám: sláva Tobě. Nejsem imám sloves a jsem chudý na ctnosti, nemohu snést modlitbu a půst, Nevěsto Boží; Z tohoto důvodu jsem k Tobě přiběhl. Hleď, ó milostivý synu, tvá Matko, modlím se k tobě: ti, kdo se ke mně uchylují v dobrých skutcích, jsou skromní a volají: „Copak v tebe nemám naději, ó Paní? Modlete se za teplo, přestaňte, Matko, i když to říkáte, v důvěře, že mám dobrou náladu, poskvrňujete se, bez ohledu na můj hněv. Prosím svého Syna a svého Boha za vás, abyste zlepšili své očištění, ale On k vám přestane volat a nebude se modlit za vaši spásu. Sedalen, první hlas. Podobné: Tvůj hrob, Spasiteli: Kristus, zahradník ráje, zasadil nejprve nebe na zemi, uprostřed tebe, Paní, jako strom zasazený do tvého břicha. Modlete se k Němu o sladkost ráje, aby mi požehnal a přinesl mi sladký odpočinek na vodách. Irmos: Mládež byla vychována ve zbožnosti, nedbala zlého příkazu, nebála se ohnivé výčitky, ale stála uprostřed plamenů a říkala: „Bože otců, ty jsi požehnaný. Vkládám veškerou svou důvěru v Tebe, Paní, abys mě neopustila do hlubin zkázy prokletých, ale obrátila se znovu ke svému Synu s křikem, aby stvoření nezničilo Jeho ruku. Nezměrný jako propast shovívavosti, Mistře, přijmi Mě znovu, modlím se k Tobě, jedinému z požehnání, a milostivě dej svou ruku stvoření, které někdy milostivě ukazuje Kananejce. Jsem drahý a zachraňuji s touhou mnoha přicházejících, protože už nechci ničit Své stvoření, abych zachránil ježka, neboť se celý zrodil z Tebe; ale toto je daleko od mých děl. Moudrost Nejvyššího byla první, můj Syn se stal člověkem zcela ode Mne, takže Boží křest zachrání ty, kteří se drží s vřelou vírou; ale vy do toho nejste zapojeni, objevili jste se. Irmos: Andělé a všechny zástupy se ho děsí, protože Stvořitel a Pán zpívají kněžím, oslavují mládež, žehnají lidem a vyvyšují je do všech věků. Směle jsem k Tobě přišel, Panno, nadarmo jsem zachránil tvého Syna, nevěstku a lupiče, ale neudělal jsem v životě jediný dobrý skutek, ale zlepšil jsem odpuštění. Dívej se z výsosti dolů, vyslechni modlitbu své Matky k Tobě a vysvoboď tohoto služebníka z ohně, jako jsi udělal první nevěstku a jako jsi vysvobodil zloděje na svém kříži. V dávných dobách visel zloděj na kříži a ve víře křičel: „Pamatuj na mě!“, ale nevěstka prolila záplavu slz, ale tahle nebyla jako on. Kristus zachránil uslzenou nevěstku, uvěřil také zloději na kříži; Chceš-li přesto dosáhnout spasení, přijď k Pánu se slzami a vírou. Irmos: Světlo přinášející mrak, ctihodný Pane všeho, jako déšť z nebe na rouno, sestupující a vtělený pro nás, když jsme se stali Člověkem, Bezpočátkem, velebíme všechny jako Čistá Matka našeho Boha. Zjevil se nejhříšnější ze všech lidí, Panno, a proto se stydím přiblížit se k Tvému Synu, ale prosím Ho a buď milosrdný, aby mě přijal s vřelou vírou a touhou přijít. k Němu. Udělej muka, ó Slovo, když služebník k tobě přišel a nevzpomněl si na své nepravosti, modlím se k tobě: i když zhřešíš, Spasiteli, přiběhneš ke mně, a proto Mě přijmi, splň prosby všech. Není nikdo, kdo by byl hoden, ó Matko, uchýlit se k Tobě s milosrdenstvím: neboť ani jeden člověk Mě nerozhněvá. Ale tvými upřímnými modlitbami vytvořím muka toho člověka, který není zapojen do soudu, pokud Mi přinese ovoce pokání. Pod bývalým peklem jste modlitbami vyzdviženi do výšin mého Božského Syna a poslouchejte, abyste neupadli do svých předchozích krutých hříchů. Ale vraťte se na cestu pokání, abyste nebyli uvrženi zpět do gehenny. Stichera, první hlas. Podobné jako: Nebeské hodnosti: Jsi radost světa, útočiště hříšníků, přemožený Vykupitel, Panna Maria. Přijmi tedy, volám k Tobě, i mou modlitbu a prosbu, ó Nešpinavý, a přijmi ji brzy ke svému Synu, aby mě zachránil marnotratného. Všechny radosti vína mi, nejdražší Synu, dej odpuštění hříchů svému služebníku, aby všichni pochopili smělost, která k tobě přichází jako velká Matka imáma, mého Krista, modli se k tobě více všichni vaši svatí. Radost, kamaráde, ó matko! Skloňte se svou modlitbou, dám tomuto nevděčníkovi odpuštění hříchů a nechám ho na pokoji plakat. Ale řekni mu, ať přestane hřešit a přitahovat Mě k hněvu, jsem od přírody dobromyslný. Hle, opuštění svých hříchů skrze mé modlitby a po zbytek svého života dbej na to, aby ses Bohu líbil, jako když sladkosti v ráji se všemi vyvolenými budou chutnat požehnaně, pod zastavením všech věcí 13 majetku. Kanovník P. Marie v týdnu Stvoření svatého Ondřeje Krétského, jeho okraj: kéž nejprve přijmeš mé vzlyky, Panno Irmos: Tvá vítězná pravice, slavně oslavená v pevnosti; Ale Nesmrtelný, stejně jako Všemohoucí, vymazal nepřítele a přetvořil cestu hlubin pro Izraelity. Přicházejí první plody slz, duše, přinesme tento den Matce Boží: Neboť lidstvo bylo vysvobozeno z Adamových přísah a bylo mu uděleno požehnání a radost. S proudy Jordánu mé slzy nebudou moci smýt bláto mých hříchů, ale Ty, Panno, mě svým milosrdenstvím očistíš. Slunce, které zrodilo neklidného Krista pravdy, osvěť, Panno, modlím se k tobě, duše má, zčernalá temnotou sladkostí a hříchem zhýralostí. Ty, která jsi přestoupila zákony Paní, která jsi spáchala všemožné zlo a která se nyní obracíš, nepohrdej, ó Paní, svým služebníkem, který je neomluvitelný, ale ušetřil jsi mě, zachraň mě. Irmos: Jediný, kdo zná slabost lidské bytosti a milosrdně si v ní představuje sám sebe, mě z výsosti opásá silou, i když k Tobě volám: Svatý je oživený chrám Tvé nevýslovné slávy, lidštější. Jako Eva v dávných dobách, had ve mně najde klam a sladkost tím, že ochutná z ráje Boží moudrost. I ten, kdo zrodil Krista, Adam druhý, přiveď mě do břicha, ó Paní. Byl jsem od Cainovů rozzuřen nešťastným osudem, ó Panno, šílenstvím, když mého bratra zabila moje mysl, použil jsem meč chtíče a byl jsem závistivější než tento východ slunce, ale Ty, jako milovník lidstva, mě zachraň. Starý Adam plakal, vyhnali jsme Eden a zablokovali cherubínův vchod; Nech mě odpadnout od moudrosti Boží, vzlykajíc, modlím se k tobě: modli se se svatými, Matko Boží, abys mě zbavil vášní. Ať tě toto smrtelné učení, ó prokletá duše, předchází v tvém životě; vezměte své skutky a přijměte své nářky a pronášejte své nářky a buďte čistým a bezúhonným přímluvcem u Krista, z něhož On vyrostl. Irmos: Habakuk, jasnovidný Habakuk, spatřil od Tebe Tvou horu, zastíněnou Boží milostí, hlásající Izraeli, aby vyšel k Svatému pro naši spásu a obnovu. Ach, vaše zázraky, neumělá paní! Protože jsi byl přímluvcem hříšného člověka za Toho, který se z tebe narodil, byl jsi také Já, který jsem zhřešil více než všichni smrtelníci, ho prosím, aby byl smířen. Zabij, ó Panno, moudrost a vášně mého těla a tvoř plané rady démonů a nauč život chodit po stezkách, Život, který zrodil všechny. Se slzami k očištění špíny mého srdce, vytvořte přímluvu upřímných andělů, ó Čistý, a temnotu duše, vyvolejte odchylky mysli a nasměrujte cestu k nezaujatosti. Myšlenka na ty nejledovější myšlenky poskvrňuje a sladkost duše, dokonce i za časů Noemových překonala divokou prázdnotu. Navíc volám: Matko Boží, buď štědrá a zachraň mě před potopou. Irmos: Osvícený záře Tvého příchodu, Kriste, a osvícený Tvým Křížem konce světa, osvěť srdce těch, kdo Tě opěvují pravoslaví, světlem Tvé Božské mysli. Plameny Gehenny pohltily mě, který jsem zrodil Božstva, nepřístupný oheň, který pro nás byl božskou Hypostasis, Neposkvrněnou Matkou Boží. Nebojím se budoucích muk, ubohý, ani temnoty, ani skřípění zubů a červů, pod neuhasitelným ohněm; Také Tě prosím, Panno, vysvoboď mě od toho všeho. Uzdrav duše mé nemoci, ó Naprostý Čistý, který jsi zrodil naše nemoci. Uzdrav Ho svými spasitelnými a nadevše ctihodnými vášněmi, abych Tě mohl skutečně velebit. Nebylo to jako Lámech, který zabil mladíka a manžela, ó Matko Boží, ale mysl a slovo byly hříchy, aby mi nebyla připravena pomsta na soudu, ale vysvoboď mě sem. Irmos: Poslední propast přešla přes nás, není žádný vysvoboditel, jsme počítáni jako ovce na porážku, zachraňující tvůj lid, našeho Boha; Ty jsi síla slabých a náprava. Znesvětil jsem své tělo činy, svou mysl myšlenkami, své city doteky sladkostí, které hledám s kapkami svých slz, ó Bože milostivý. Čas mého života je ve spánku a relaxaci, v potěšení a vzletných myšlenkách. Nyní, v mém stáří, zachovej mě v čistotě, Matko Boží, a veď mě k pokání. Přemýšlivý před zákonem dřívějších triků, šíleně hledající, jako hlava sloupu, chladné záležitosti jeden druhého; Ty, Čistý, osvěť mě Božským Duchem. Síť, vpravdě mnou skrytá, všezpěvná, pýchy a hadů hříchů, má 14 sílu, aby se moje nohy natáhly, které se, ó Dobrý, roztrhají jako tkaní pavouka. Sedalen, první hlas. Podobné jako: Tvář anděla: Naděje křesťanů není falešná a známá, dárce milosrdenství, zdroj soucitu, klíč, otevři dobrotu Boží, otevři dveře dobra všem, dej všem sladkostem nebe vstup, Paní. Irmos: Považujme tvou moudrou jeskyni, Matko Boží, za věrné: tak jako byli spaseni tři mladíci, ó vznešený, obnov svět, v Tvém lůně je on zcela chválen, Bůh Otec je oslaven. Uvolni, Čistá, pouta mého srdce, zapomnění a krutá nevědomost a zkamenění duše a lehkomyslnost, ke kterým jsme připoutáni, mysl mé tchyně nemůže dosáhnout šíře vidění a výšky božské mysli. Ole mé vášně a pohyby! Ole mého nezměrného zla! Jakých skutků jsem se nedopustil, jakého hříchu jsem se ve smyslnosti nedopustil? Ty, Čistý, stále mi dej pokání v mém stáří. I ve mně je lenost a divoký spánek, Tvá bdění k Bohu, modlím se, s prosbami, Nešpinavý, vyžeň a sladce mě štědře zpívej: Bůh je chvályhodný a oslavený otec. Běda, duše! Jak jsi se nestyděl ještě víc než Hamovu nestydatost, nezakryl jsi hanbu bližního přirozeností a milostí, ale nelidsky jsi jí pohrdal. Nyní, v teple srdce Otrokovitsy, čiňte pokání. Irmos: V jeskyni synů Izraele, jako v kelímku, září dobrota zbožnosti, čistší než zlato, a říká: "Dobrořečte všem skutkům Hospodina, Hospodine, zpívejte a oslavujte ve všech víčkách." Poté, co zemřela, prokletá duše, rozbolavělá nedbalostí, vstává jako ze spánku a vytváří jedinou, nezkušenou Matku Boží jako přímluvkyni, aby vás obrazy pokání a bez vášně oživily a ukázaly vám cestu. Kéž mé vášnivé chtíče usnou a vášně mých duší zničených snů nakonec zahladí, ó Matko Boží, kéž tě vždy oslavuji a žehnám, jedinou příčinu spásy pro všechny. Když jsem se šíleně dopustil všech druhů sladkostí a všechny mé city byly chladně znesvěceny, uchyluji se k Tobě, ó Nefiltrovaný: Paní, přímluvu všech hříšníků, vysvoboď z ohně a věčné temnoty. Kropením mými slzami, ó Čistý, smyj hnis a strupy z mé duše, když jsem porodila Krista, uzdravovala a krvácela malomocné, abych mohl slyšet hlas touhy: "Zachraň se svou vírou, jdi do světa." Irmos: Obraz Tvého čistého Narození, hořící keř ukazující nespálené; a nyní se modlíme, abychom uhasili zuřivé útoky na nás, abychom Tě, Matko Boží, mohli bez ustání velebit. Již na konci mého času, Panno, běda, jsem zatížen hříchy, odcházím do nekonečných věků trpět. I když jsi porodila Soudce, prosím tě, ó Paní. Odmítl zákony Boží a zotročil se zákonu hříchu; nesklonil se před zákonem mysli, byl zatracen. I zákony přírody, skryté ve Tvých poctivých Vánocích, si podmaňují zákony mého těla. Sejmi mé těžké břemeno hříchů, ó, Neposkvrněná Matko Boží, a lehké jho, ó Čistá, dej mi nést Syna a Tvého Boha a jdi na cestu, která mě vede k nebeskému určení. Kéž ukážeš hloubku nekonečné štědrosti své dobroty a soucitu svého Syna všem i mně, kdo zhřešil, ó Všezpívající, dej mi odpuštění a nebeský domov. Stichera, první hlas. Podobné jako: Všechny chvály mučedníka: Raduj se, nejčistší, živá a zářivá Boží komora; Raduj se, nezkušený; Raduj se, Božská Krev; Raduj se, nezlomná zeď; Raduj se, ty, která jsi nepopsatelně zrodila Boha; Raduj se, Adamovo napravení a Evino vysvobození; Raduj se, moc všech věřících. Raduj se, ohnivý trůně Boží; Raduj se, nevadnoucí trne; Raduj se, jen ten, kdo přemrzl, voňavý Krin; Raduj se, Svatý, neboť jsem vysvobozen od prvního slova; Raduj se, nádherná radost vesmíru; Radujte se, chvála všem pravoslavným. Raduj se, ty nejkrásnější a voňavá louži; Raduj se, zralá réva; Raduj se, plodný olivovníku; Raduj se, mírumilovná zahrada Boží; Raduj se, častěji hora, která leží pod ní; Raduj se, Věčná Panno, heliport plný milosti. Naplň mé srdce radostí, Čisté, jako by bylo dobrosrdečné, a vysvoboď od slz, Radost jako počatá, jediná z Matky Boží, a vysvoboď Svého služebníka ode všech zlých, modlím se, ať Tě oslavím, ano Láskou velebím Tebe, který mezi všemi převládá. Kanovník na Nejsvětější Bohorodici v pondělí Stvoření svatého Josefa Skladatele Irmos: Narodil se Kristus, oslavte; Kriste z nebe, skryj se; Kriste na zemi, vzestup. Zpívejte Hospodinu, celá země, a zpívejte s radostí, lidé, neboť jste byli oslaveni. Útočiště pro křesťany, náprava pro ty, kdo padají, ó, Neposkvrněný, očista pro ty, kdo hřeší, vysvoboď mě z hrozného odsouzení a neuhasitelného ohně, dej mi věčný život. Jsem udržován v zoufalství, přemýšlím o mnoha hříších a výroku Soudce; Paní Theotokos, buď mým Božským přímluvcem, uklidňuji Ho svým soucitem. Jedna všezpívající Panna, Panna Boží, která se vtělila, Panna všech, Přímluvkyně věčného života, osvěť na mě světlo pokání, které řeší temnotu mých hříchů. Hle, nyní jsem k Tobě přiběhl, má krev a Božská přímluva: ukaž mi neuzavřená lůna své milosti, nehněvej se, pohrdej mnou dole, neopouštěj mě, Panno, která hyne. Irmos: Nejprve věky od Otce k neporušitelnému Synu zplozenému a naposledy od Panny ke Kristu Bohu vtělenému bez semene, volajme: Náš vznešený roh, svatý jsi, Pane. Všichni proroci Tebe, Matko Boží, kázali slavné obrazy, jejichž realitu jasně vidíme, věříme a žádáme Tě, abys zlepšil božské ticho. Visel jsem nad nejširším nebem, objal jsem všechny Bohy a ve Tvé náruči mám vše, co obsahuje, čisté. Navíc se k tobě modlím: brzy mě osvoboď od zuřivých vášní, které mě drží. Jsi Šampionem těch, kteří jsou v nouzi a smutku, Jsi dobrým Správcem těch, kteří jsou v bouři života. Zároveň se modlím k Ti: Uděl svou pomoc, ó čistá Panno, svému služebníku. Paní světa, spása věřících a přímluva, i z hloubi mého srdce je k Tobě posláno mé sténání a když jsem dostal slzy, nepohrdej, ó bezúhonný: vysvoboď mě z mnoha hříchů a truchlil. Irmos: Hůl z Jesseho kořene a Květ z ní, Kriste, od Panny jsi vegetil, z hory, chvályhodný, přišel jsi ze zastíněných houštin, vtělený z Neumělého, nehmotného a Boha, Sláva Tvé moci, Pane. Jediný, kdo je Ti podle Boha věrný, je nestoudná naděje a přímluva imámů, Mladá paní: Tvými modlitbami porážíme všechny nepřátele, viditelné i neviditelné, škody i pokušení a dej, abychom Tě neustále oslavovali. Když jsem vyčistil svou mysl od bláta, jsem naplněn Boží horlivostí, neustále ukazuji Boží slova, přemýšlím o Božích myšlenkách, pilně dělat věci, abych se vyhnul hrozným a věčným mukám. Nemáte žádného jiného zástupce a šampióna na zemi a nepřekonatelnou zeď, pokud nejste jediná Čistá, Neposkvrněná Matka Boží. Jsi moje naděje a spása, ochrana a pomoc a odpuštění hříchů. Odlož zlou drzost nepřítele a podvod, který je na mě uvalen, a zahal mě svou pevností, bezúhonný, nezranitelný, vždy pozorný, celistvý a neškodný s Tvou vírou ctící. Jsi nápravou všech, kteří padají, jsi rychlou návštěvou slabých a uzdravuješ a zachraňuješ hříchy padlých a nemocné duše, vedeš mě svou všemocnou rukou, Paní. Záchrana zbraní z výsosti brzy, modlím se k tobě, Panno, dej mi svou božskou přímluvu, ochranu a sílu, zdola počátek zlého, porážející zlo, spasení v Bohu, jsem poctěn, požehnaný. Komnata Božího Slova, Čistá, méně, zlý dělník duchů, skutky chladu, a tito plní svou vůli šíleně, pokání za zjevení Božího příbytku. V poslední hodině mého exodu a oddělení mé duše od těla mi ukaž pomoc a buď Šampionem, Nešpinavým, který odhání neviditelné nepřátele, kteří jsou přítomni, a vede mě k Bohu. Irmos: Z lůna dítěte Jonáš zvracel mořský tvor, Jákob byl přijat; Slovo vstoupilo do Panny a přijalo tělo, pomíjelo a zachovalo neporušitelnost; I když neporušenost netrpěla, Ten, kdo rodil, zůstal nezraněn. Jsi Brána Božského úsvitu a zdroj Světla, který nikdy nevstoupí, pro naplnění každého Božství nepopsatelně přebývajícího ve Tvém lůně, ó bezúhonný, který jsi dal svou obvyklou akci a světlo náročné. Před tebou je smrt, protože jsi nesl Kristův život, udělil nesmrtelnost a Boží přímluvu těm, kdo v Něj čistě věří. Modleš se, ó Přesvatý, abys osvobodil svého služebníka od hříchů. Mira 15 Byl jsi moudrý přítel, celá země byla provoněna vůní Božství, Přesvaté nevěsty Boží. A pro vůni své modlitby zažeň z mé duše všechen smutek a hříchy. Oheň sladkostí mě prudce pálí a uráží mou věčně pokornou duši a nutí mě dělat nesmyslné a nezákonné věci. Dokonce i Božský oheň, který zrodil, to uhas a zhasni, má spása, nevěsto Boží. Zlatý svícen Slunce slávy, svíčka bílého tvaru, Světlo nikdy nezapadajícího oblaku, spalující Otcovu záři, osvěcují zaslepené jablko mého srdce neporušitelným a Božským osvícením úsvitu. Irmos: Mládež byla vychována ve zbožnosti, nedbala zlých příkazů, nebála se ohnivého pokárání, ale uprostřed plamenů stojících u pasu: „Ó Bože otců, ty jsi požehnaný. Tick, stejně jako Izaiáš starověký prorok viděl, jsi Božský uhlík Kristův ve svém lůně, spalující všechny hříšné látky a osvěcující duše věřících. Jako oblak na rouně, který sestoupil do Tvého lůna, se svět vtělil. Nevěsto Boží, Maria, rozpusť naději a radost těch, kdo o Tobě zpívají, rozpusť hříchy mých zajatců svými modlitbami, spoj se s jednotou lásky Kristovy, ctnostných plodů mého květonosení. Zvedni mě, Panno, z hlubin mých chladných skutků a ochoč, Čistá, vzrušení vášní, a rozpusť zkamenění mého srdce a dej mi zdroj slz. Irmos: Nakresli obraz zázraku přirozené stromorodé jeskyně: neboť není přijatelné spálit mláďata, jako by pod ohněm Božství Panny, v nižších hlubinách, lůně. Zpívejme tedy ve chvále: kéž všechno stvoření velebí Pána a vyvyšuje je do všech věků. Ve Tvé dobrotě není žádná špína, Panno, neboť Ty jediná, Naprostá Neposkvrněná, jsi se objevila od doby panenství, která ozařuje svět. Proto k Tobě voláme: Nechť všechno tvorstvo velebí Pána a vyvyšuje je do všech věků. Postavím se za Tebe, Manna, která jsi získala Božství, odnášející Pannu, archu, pokrm a svícen, Boží trůn, komnatu a most, vedoucí ty, kdo zpívají, k Božskému životu: kéž žehná celému stvoření, vyvyšuje Pána do všech věků. Kotva 17, když jsme vše získali, svěřujeme svou naději Tobě, Matko Boží, pro naši spásu, ale buď Tvým služebníkem útočištěm a nezlomnou zdí a směřuj k těm, kdo bez ustání volají: kéž žehná Celé stvoření vyvyšuje Pána a vyvyšuje je do všech věků. Slyš mé sténání ze srdce, inspiruj hlas mého pláče, ó Přesvatá Paní, nepohrdej kajícností mé zatracené duše, ale dej mi konečné řešení hříchů a radost budoucích požehnání, kéž Tě oslavuji po všechny věky. Irmos: Obraz Tvého čistého Narození, hořící keř ukazující nespálené; a nyní se modlíme, abychom uhasili zuřivá neštěstí na nás, a neustále Tě velebíme, Matko Boží. Kéž mohu radostně zpívat s díkůvzdáním a velebit Tě po celý svůj život, ó mladá paní, vysvoboď mě z tlamy lva, který divoce řve a snaží se mě sežrat. Zjevila ses ty, svatá komnata a čistá Panno, komnata Kristova, který skutečně vládl a vládl všemu stvoření přede všemi časy. Navíc očisti mé srdce od nečistých vášní. Ukliď tělo moudrostí a vášněmi, ó Panno, uhas pověst, která se uchyluje k Tvé krvi, ó Matko Boží, a základu naděje pro Tvůj majetek, když jsi byla obohacena Božím zastoupením a přímluvou. Přivedl jsem svou duši, ó Paní, k Tobě a celou svou myslí jsem Ti důvěřoval, abych se nemusel navěky stydět, služebníku Tvůj; ať se moji nepřátelé smějí mým myšlenkám, v hodinu odchodu mě sežerou. Raduj se, přesvatý chráme přesvatého Boha; Raduj se, nepřemožitelný králi drzosti, zastoupení všech pozemských bytostí; Raduj se, nezměrná hloubka, nepředstavitelná výška; Radujte se, radujte se a útěcha těm, kteří truchlí. Raduj se, nevěsto Neposkvrněného Otce; Raduj se, spoluvěčný synu Matky a Panny; Raduj se, čistota nádoby, která se otevřela Adamu Edenovi; Raduj se, všejasný mrak, hřejivý a zahalující věřící. Raduj se, Božský ďáble Nepřístupného Světla; Raduj se, prosperující vesnici, zmrzlý Klas; Raduj se, spolehlivá náprava pro nešťastníka; Raduj se, most, veď všechny k životu svými modlitbami. Různé vášně zaplavují mou pokornou duši a táhnou mě do hlubin zoufalství; Když jsi mě předešel, zachraň mě jako Dobrého, neboť jsem se k Tobě, tvá silná a suverénní přímluva, utíkal, aby moje prosba nezanikla. Kanovník na Nejsvětější Bohorodici v úterý Stvoření svatého Jana Euchaite, nazývaného také Mavropod Irmos: Tvá vítězná pravice byla v pevnosti slavně oslavena; Ale Nesmrtelný, stejně jako Všemohoucí, vymazal nepřítele a učinil cestu hlubin pro Izraelity novou. Naplň má ústa, ó Čistý, Božskou chválou, abych mohl zpívat Tvou slávu, ó Všezpívající, a každý den zvelebovat nádheru Tebe, který Tě upřímně vyvyšoval. Dej mi výkřik radosti a útěchy Božské viny, radost a útěchu pravoslavné, Matky Boží Paní, radost ve světě a Jako oživlé nové nebe vyšlo Slunce pravdy, ó Panno, a ty jsi vyrostla, jako verbální a tajný ráj, životodárný strom, neumíráme na zlé věci. Byla nad stvořeními, Čistá, která ztělesňovala Boha, a já se modlím: pozvedni mě z vášní hniloby a doveď mě do božských výšin bez vášně. Irmos: Jediný, kdo zná slabost lidské bytosti a milosrdně se v ní představuje, mě z výsosti opásá silou, i když k Tobě volám: Svatý je oživený chrám Tvé nevýslovné slávy, Milovník lidstva. Když jsi zbožštěl jedinou přirozenost lidí, ó, Neposkvrněný, ze svého přirozeného Narození, požádej o odpuštění našich hříchů a věčnou radost, ó Nejsvětější Panno, všezpívající. Země, břicho Klas, které vyrostlo bez semene a vzkvétalo nekultivovaně, roztavilo mou duši od zrna Božského. posiluj skutky Boží chlebem a ctnosti vykrmuj olejem. Z Tebe vzkvétáme, barva bez hříchu, provoníme celé lidstvo 18 Božským světem Jeho přirozenosti, spolustvořeným s Otcem a od Tebe pod časem, Maria Neposkvrněná. Vidění tvého oka od poctivého anděla je dobré, ale od člověka spásné a obávané klamu v duchu; Vírou ctíme a líbáme Matku Boží a naše duše jsou osvíceny. Irmos: Habakuk spatřil Tvou horu, zastíněnou Boží milostí, prozíravou svýma očima, a prohlásil od tebe, abys vyšel k Svatému Izraele pro naši spásu a obnovu. Horu Tebe předvídal Daniel, který nebyl poražen, ale Habakuk byl zastíněn a David byl sražen; další svatá hora, zjevná a tlustá, celá opěvovaná, Bůh v ní chce přebývat. Známe Božskou komnatu Slova o tobě, v Nyuzha tělesně naplněná nová stvoření, zkažená vášněmi; Kromě toho ctíme Tebe, čistou Matku Boží, a oslavujeme Toho, který se z Tebe narodil. Rozumíme Božskému Tebe a bezvadně zrcadlíme, jako bych přijímal záři Božského Úsvitu, a vylil jsem to tělesně na celý svět, Vše Zpěv, pro spásu těch, kdo Tě zpívají. Chrám Tebe, nejčistší z Boha, Stvořitele nebe a všeho stvoření, Čistý, k Tobě také voláme: udělej nám chrámy Ducha Božího, obohacené Tvou vřelou modlitbou od Něho. Irmos: Osvícený záře Tvého příchodu, Kriste, a osvícený Tvým Křížem konce světa, osvěť srdce těch, kdo Tě opěvují pravoslaví, světlem Tvé Božské mysli. Uzdrav duši mé nemoci, Nejčistší: neboť jsi zrodil naše nemoci a uzdravil Jeho utrpení spásou a vší úctou, ano Očisti mou prokletou duši, poskvrněnou vášněmi, yzopem své božské modlitby, ó Nečistý, dej spasení tomu blaženému. Jsem připraven Tě zachránit pomocí žroutů peněz, proto padám a křičím se slzami: Matko Boží, vysvoboď mě od šípů cizích a budoucích muk. Jsi moje síla, jsi má chvála a radost a můj strážce, přímluva a útočiště a neodolatelná přímluva, proto zachraň svého služebníka. Irmos: Poslední propast nás minula, není žádný vysvoboditel, jsme počítáni jako ovce na porážku, zachraň svůj lid, náš Bože, neboť ty jsi síla slabých a náprava. Když jsi, ó Panno, svými modlitbami rozházel lopatou Ducha hromady mých hříchů, očisti humno mého srdce a drž od něj každou stvořenou myšlenku podobnou plevám. Pohleď na mou hořkost, ó bezúhonný, jehož duše je držena v Egyptě vášní, jako ten, kdo vytváří 19. hlínu z těla, brzy přijď a vysvoboď mě od nečestných skutků. Třesu lůna a přicházím k sobě, čas mého břicha marně končí a já vždy klopýtám a přidávám rány a vředy na rány. Nyní se přibliž, duše, konec, přibliž se; Odhoďte všechnu temnotu a kruté noci a oblečte se do světelné zbroje a choďte jako ve dnech a konejte dobré věci. Tento tajemný den jsi ukázal ty, Panno, Slunce Kristovo, zářící všem v temnotě nevědomosti, ó Nevěsto Boží. Navíc, když jste byli všichni osvíceni vámi, žehnáme vám podle povinnosti, jako vina lidí stvoření 20. Irmos: Tobě, moudrá jeskyni, Matko Boží, uvažujme o věrnosti: jako tři mladíci spasení, ó vznešený, obnovují svět, v Tvém lůně je celý, oslavený je oslavený Otec Bůh. Jasný Pane kresby, raduj se, ó Všeúžasný, Čistý; Raduj se, zeď věřících; Raduj se, žebříčku, do Božského pokoje přiveď ty, kdo sladce zpívají o Narození Tvém: Bůh je chvályhodný a oslavený otec. Nebe to nemůže obsáhnout; objala jsi to, jako nejširší z nebes, ó Matko Boží, nebesa slovní a živá, která jsi stvořila nebesa, přikazuji jedinému Bohu, hnojivu nebe a země. Kéž je Bůh člověkem, Bůh vtělený z Tebe, modli se pilně, ó Nadevše Bezúhonný, aby byl Tvým služebníkem zachráněn před pomluvami cizinců a před divokými plameny gehenny a všeho smutku. Je ve mně lenost, ó Paní, a těžký spánek, bdělý ke svému Bohu, modlím se modlitbami, neposkvrněný, vypuzený a velkoryse mě chválí: Bůh je chvályhodný a oslavený otec. Irmos: V jeskyni děti Izraele jako v kelímku jiskřily dobrotou zbožnosti, čistší než zlato, a říkaly: "Dobrořečte všem skutkům Hospodina, Hospodine, zpívejte a oslavujte ve všech očních víčkách." Jako od kořene Jesseho, když jsem opotřeboval Barvu, Matku Boží, nevyblednoucí Kristovu, z tohoto důvodu se modlím: odstraň všechny kořeny mého vášně z kořene trnů a zasaď do mě Božskou bázeň, ó Mládež. Jako jsem rudý, jako jsem oplodněný, jako jsem Neposkvrněná Panna, jako vyvolená nevěsta, jako Mládí čisté panny, jako neposkvrněné a zpíváme Tvé svaté chvály a uctíváme Vznešeného po všechny věky. Tobě je zeď, útočiště a žebřík, který vede lidi k výšinám, Panno Mariam, když vidíš, voláme: Dobrořečte všem dílům Pána, Hospodina, zpívejte a vyvyšujte do všech věků. Svatá a vyvolená země, pod závojem nevěry, závojem pochybných myšlenek, nikdo nešlape na nos, ukaž mé pozemské mysli starosti, které přesahují, a požehnej mi zemí pokorných. Irmos: Obraz Tvého čistého Narození, hořící keř ukazující nespálené; a nyní se modlíme, abychom uhasili zuřivá neštěstí na nás, a neustále Tě velebíme, Matko Boží. Hora Boží, Přesvatá, pravá ruka Předsedajícího Pána, mě svedla z cesty v rozbořených horách, ale byl jsem strhán peřejemi a propasti; hledej, veď mě k hoře ctností. Nevěsta je již připravena a svatební komnata vyzdobena a oni vejdou s radostí, když pozorují nezkaženou čistotu, ale já sám, Matko Boží, půjdu do temnoty. Odmítl jsem zákony Boží a zotročil jsem se zákonu hříchu, neposlouchal jsem zákon, zatraceně; zákony skryté přírody v Na počest Tvých Vánoc, podmaň si zákony mého těla. Kéž ukážeš hloubku nezměrné štědrosti své dobroty a soucitu svému Synu, ó Všezpívající, a dej mi, více než všem, tomu, kdo zhřešil, odpuštění a nebeský domov. Stichera, první hlas. Podobné: Chvály mučedníka: Raduj se, město Boží oživené; Raduj se, Matko Devo; Raduj se, Ráji, život Stromu uprostřed vegetace, Kriste Životodárce a Pane, kterého jsme prosili modlitbami Tvé matky, aby vysvobodil Tvého služebníka z nesnází. Raduj se, Boží ochrana, nevyzpytatelná hora, na jih od Habakuků; Raduj se, velmi žádaná laskavost, Matko Boží; Raduj se, Božský stůl, nositeli nebeského chleba, Kriste Pane, kterého Tvůj služebník prosil, aby ho vysvobodil ze vší hořkosti. Raduj se, komnatě Slova Božího, Neposkvrněný, který jsi naplnil celou zemi a obnovil vše, co se rozpadlo; Raduj se, třída života, která vyrostla bez semene, Všezpívající Matko Boží, která Ho nyní prosím, aby živil mou duši chlebem pro ctnostné skutky, modlím se. Mnozí jsou přemoženi zuřivým zlem, Nevěsto Boží, různé smutky a rány, propast potíží nyní pokrývá Tvého služebníka, Nečistého, ke komu se mám uchýlit, sakra? Jen Tobě, Nejslitovnější: Svým milosrdenstvím, ó Paní, se nade mnou smiluj a zachraň mě svými modlitbami. Kanovník k Nejsvětější Bohorodice ve středu Dílo Fotia, Jeho Svatosti patriarchy z Konstantinopole, jeho hranice: první modlitba k Nejčistší Panně Fótské Irmos: Tvá vítězná pravice byla slavně oslavena v pevnosti: že Nesmrtelnost, stejně jako všemohoucí, vymazala nepřítele tím, že Izraelitům znovu vytvořila cestu hlubin. Dveře Světla moudrých, otevři mi dveře pokání a osvěť mou mysl, zažeň temnou temnotu hříchu a vášní, Neposkvrněný. Vysvoboď mou duši, ó Dobrý, od násilí divokého hada mlékem této vášně, která svrhne do záhuby jámu zlého lichocení. Neboť je lepší než mysl, že Přímluvkyně, Nejčistší, je lidská bytost, přímluvkyně za ni a za mě pro věčnou spásu a pro radost. Který tvou vůlí stvořil moc Božství, Slovo spoluexistující, Toho, Neposkvrněného, ​​Tys obsaženého ve Tvém lůně, ztělesněného ku prospěchu všech pozemských bytostí. Irmos: Jediný, kdo zná slabost lidské bytosti a milosrdně si ji představuje, mě z výsosti opásá silou, i když k Tobě volám: Svatý je oživený chrám Tvé nevýslovné slávy, ó Milovník lidstva. Naše ochrana a vysvobození, hradba a moc těch, kteří Tě chválí, Mnohozpěvného, ​​ode všech bolestí a okolností všedního dne, kteří mě drží, když Tě oslavuji. Paní Dobrého světa, jediná štědrá milenka, vlastnící hloubku dobra a vtělená z Tvé naprosto neposkvrněné krve, prosím tě, abys mi prokázala milosrdenství, který bezbožníky nezměrně ovládám. S velkým soucitem a velkorysým břichem a více než jen dobrotou, posviť mi, Neposkvrněný, ukaž, jak k Tobě proudím, a uděl mi odpuštění mých nesčetných hříchů. Tvé lůno se skutečně zjevilo, ó věčná Panno Maria, rozšiřující nebesa, obsahující Krále a Stvořitele všech věcí, mimo veškeré stvoření, mocí Jeho Božství. Irmos: Habakuk, bystrý Habakuk, uviděl tvou horu, zastíněnou Boží milostí, a prohlásil od tebe Svatého, aby od tebe vyšel k Svatému, pro naši spásu a obnovu. Zachraň mě, Panno neumělá, zachraň mě a nepohrdej mnou, ó Dobrý, jsem uražen divokými rozkošemi a vášněmi, zlými myšlenkami a naplněn lstí a démonickými útisky. Jako modlitební knížka přicházím, Nečistý, a volám z teplé a bolestné duše: smiluj se nade mnou a předej Bohu oheň věčných muk svými neposkvrněnými modlitbami. Mé tělo je vyčerpané, ale má duše je oslabena silnou mánií Tvé, Poctivé Paní, se silou obnovující toto blahodárné uzdravení, dávajíc vůli Boží každému činu. Velikost a úctyhodné tajemství nejniternější Boží rady je v Tobě skutečně, Čistý, zjevující se jako bytost nepochopitelná celému stvoření, ve Tvém lůně byl obsažen On sám. Irmos: Osvícený záře Tvého příchodu, Kriste, a osvícený Tvým Křížem konce světa, osvěť srdce světlem Tvé boží mysli těch, kdo Tě opěvují pravoslaví. Zlatý svícen, který má Božskou svíčku, rozptýlil temnotu mých vášní a zažehl plamen Boží horlivosti v mém srdci, Matko Boží. Zbavte se mnoha pletených triků a podvodů lichotivého hada, ó Panno, který se zlomyslně chystá proti tvému ​​služebníku a pokouší se mě zabít. Nedůvěřivý veškeré lidské pomoci, utíkal jsem na Tvou rychlou přímluvu, ó Nečistý, s úctou: Tvá prozřetelnost a přízeň mi přízeň. Zákony Tebe a seno jsou předkládány obrazu čisté Matky Boží v dávných dobách, ale my, když jsme tyto věci uvedli do existence, neustále Tě chválíme. Irmos: Poslední propast nás minula, není žádný vysvoboditel, jsme počítáni jako ovce na porážku, zachraň svůj lid, náš Bože, neboť ty jsi síla slabých a náprava. Ó Pane, Přesvatý, svými modlitbami očisti mou duši, tělo a mysl od nečistých skutků a zatuchlých myšlenek a od Toho zrozeného z Tebe, utvoř mi chrám. Nakrmte mě duševním tichem, zkroťte bouři a zmatek mých vášní a zažeňte úzkost ze sladkostí, zrodte Božské ticho. Skrze vody svých mystických modliteb naplň mé srdce žárem hříchů, ó Dobrý, a ukaž mi plodně Boha milující a Bohu milá slova a činy. Neboť ty jsi Čistý a bezúhonný, přijal jsi neporušitelné Slovo do svého lůna a zrodil jsi je pro vysvobození pozemských tvorů od praotce zavržení. Bez semene jsi sám počal Krista, zázrak, který se vymykal tvým rozumům: jaká jsi ty a Matka Panna? Zároveň se klaníme Theotokos a oslavujeme Tě: Ty jsi zrodil Krále slávy, kterého prosíme, aby uklidnil svět a zachránil naše duše. S velkou vírou a láskou přicházím k Tvé Božské ochraně, ó Čistý; Budeš mým útočištěm, budeš mým očistcem, vysvobodíš mě ze smutku, neštěstí a pokušení, Matko Boží, od nemocí a hořkostí. Na východ od Slunce, Paní, moudrá a milosrdná, svítám s Tvou jasnou Božskou modlitbou, osvětli úsvit mého pokání a zaženu temnou temnotu mých vášní a pádů. Osvoboď nás, kteří Tě chválíme, od násilí nepřítele, který šíleně hledá naše zničení, a odlož tuto špatnost, ó bezúhonný, a zatemni svou mocí všechnu jeho lstivost. Trůn Boží a palác jsou oživeny, Matko Boží, když jsme viděli Tvou věrnost, skutečně ve víře voláme: zachraň svého služebníka před všemi okolnostmi, neboť Ti vždy žehnáme, ó Čistá, a uctíváme Tě. Irmos: V jeskyni děti Izraele jako v kelímku jiskřily dobrotou zbožnosti, čistší než zlato, a říkaly: "Dobrořečte všem skutkům Hospodina, Hospodine, zpívejte a oslavujte ve všech očních víčkách." Polož na skálu východy slunce mé duše, v útěše Boží lásky, a zachraň ji před vášněmi, 21 Ó Matko Boží, kéž Tě věrně zpívám a oslavuji s pevnými víčky srdce. 22 Žili jsme, ó Paní, silou svých srdcí, tvou silou ve vášních, opásali jsme se a chránili se před těmito omezeními a hořkými mukami, abych Tě mohl vždy oslavovat chválou. Ó, Panno, Poctivá paní, duše má podle Písma k Tobě lpí 23; Z tohoto důvodu vztáhni svou neposkvrněnou pravici a přimlouvej se za mne u všech, přikryj mě, opatřuj mě a učiň mě hodným věčné radosti. Zjevila se ti, ó Matko Boží, světélkující vesnice Boží, a upřímná komnata je oživená a čistá a trůn je ohnivý, nesnesitelný pro nesnesitelnou Boží Bytost; Zároveň Tě oslavujeme a oslavujeme navždy. Irmos: Obraz Tvého čistého Narození, hořící keř ukazující nespálené; a nyní se modlíme, abychom uhasili zuřivá neštěstí na nás, a neustále Tě velebíme, Matko Boží. Zjevil ses na úsvitu čistoty, převyšující všechno stvoření, Naprosto Neposkvrněného, ​​ale přijmi mě, zatemnil jsi duši a tělo nečistotou více než kterýkoli jiný člověk, a svými modlitbami se očistíš. Božskými cestami pokání, veď mou duši zpět z cesty, která vede ke smrti a skutečně věčnému zničení, Maria, Matko Boží, očišťování hříšníků. Jak moc jsi mě zavrhl, světlo mých očí a radost mého srdce a pokušení, která jsi podstoupila? Buďte však štědří a zachraňte se před všemi, kdo urážejí, jsou zarmouceni a útěchou. Uctivě nabízíme chvalozpěv na Tvůj bezsemenný Narození od Tebe, Nejčistší Paní ze všech, a bez ustání Tě oslavujeme a modlíme se, abys zmírnil muka těch, kteří Tě uctívají pravoslavnou vírou. Raduj se, tlusté a bohem průchodné město; Raduj se, mnohomluvný zázrak andělů, pevnost mučedníků; Raduj se, čistá krása kněží a chudý poklad chudých; Raduj se, kdo Tě slavně ctíš. Raduj se, královská moc a neochvějný sloup; Raduj se, sláva věřícím, Panno Maria, náprava padlých; Raduj se, Čistý, zrodil jsi naději všech bez ďábla a nevědomosti všech. Raduj se, nejjasnější hvězdo nebeského kruhu, spojující vše, jako hvězdy, tvé děti spolu, pravoslavní křesťané a jako drahá Matka, zakrývající a zahřívající tyto a nebeské příbytky. Kdo je příběh, ó Panno, o tvých zázracích? Ani andělé to nevidí; nesl jsi to jako cherubínský trůn. Zeptej se na to, Nejčistší, aby příštího hrozného dne byli všichni osvobozeni od mučení. Kanovník na Nejsvětější Bohorodici ve čtvrtek Stvoření svatého Ondřeje z Kréty Irmos: Zpívejme všichni vítěznou píseň Bohu, který svou vysokou paží vykonal podivuhodné zázraky a zachránil Izrael, jako by byl oslaven. Přineseme modlitební píseň k Matce Boží Vernii s prosbou o očištění našich hříchů, vysvobození od nepřítele a spásu duší. Po zrození milosrdenství Propasti se smiluj, smiluj se nad mou slabostí, Bože potěšený, a veď mě ke světlu něhy. Vstoupil jsem, prokletý, podle mínění, povýšen moudrostí a do propasti pádů hříchů: s pokáním, Nečistý, znovu mě oprav. Nesouc množství nesčetných přitížených hříchů, padám k Tobě, Čistá: ukaž mi vřelé pokání a učiň mě milosrdným Soudcem, Paní. Irmos: Kéž se mé srdce utvrdí ve Tvé vůli, Kriste Bože, který jsi ustanovil druhé nebe nad vodami a založil zemi na vodách, Všemohoucí. Jsem jediný, kdo zhřešil nade všechny ostatní, a proto k Tobě, Neposkvrněná Paní, volám: pomoz svému služebníku získat odpuštění. Zatížen vášněmi a přemožen úzkostí se lichotivý moudrý plíží, aby mě potěšil, ale vysvoboď mě, ó Dobrý, a doveď mě do světla pokání. Já, přesvatá Panna, jsem zlý strom, bohužel a neplodný; Dej mi dobré a božské ovoce a naplň mě Kristovou milostí a sladkostí. Ukaž mi cestu spásy, z níž Tvůj nehodný služebník, ó Dobrý, zdědí Království nebeské, a já uslyším píseň Trisagion, radující se. Irmos: „Slyšel jsem, Pane, tvůj sluch a bál jsem se, rozuměl jsem tvým skutkům,“ řekl prorok, „a oslavil jsem tvou moc. Duševní vášně, stejně jako obři, poskytují tři způsoby, jak mi uniknout: sklíčenost, zapomnění a nevědomost. Ale Ty, Nevěsto Boží, má Pomocnice, je svrhni. Skončil jsem svůj život s omámenou moudrostí a vznešeným smyslem, ale Ty, Matko Boží, dej mi pokoru a zachraň mě. Moje duše byla poskvrněna smilstvem a stala se příbytkem démonů, prokletých: Nejčistší Matko, očisť mě. Přesvatá nevěsta Boží, útěcha uražených, útočiště lidí, potvrzení věřících, zachraň mě, služebníku Tvůj, modlím se. Irmos: Dej nám svůj pokoj, Synu Boží, neboť neznáme jiného boha k Tobě, nazýváme Tvé jméno, neboť ty jsi Bůh živých i mrtvých. S ostrým odpuštěním pro ctnost dovol, abych lehce našlapoval, ó Panno, abych mohl zkrotit své vášně a spatřit tichý přístav bez vášně. Jsme v tobě bohatí jako naše jediné útočiště, ó Čistý, všichni ti, kdo rozhněvali Boha zlem a jsou rozhořčeni hříchy, abychom skrze Tvé modlitby k Němu byli očištěni. Modlitbami a modlitbami bylo Ninive někdy milosrdné k ní, jedinému Milovníkovi lidstva, který jednal v pokání, a já, Matko Boží, se nyní uchyluji k Tobě. Ten, kdo porušil božské roucho křtu, není jako bych byl úplně nečistý. Navíc k tobě volám: nepohrdej mnou, ale zachraň neschopného služebníka. Irmos: Napodobujíc proroka Jonáše, volám: Můj život, ó Požehnaný, osvoboď mě od mšic a zachraň mě, Spasiteli světa, volám: sláva Tobě. Neodřezávám vinu vášní a nehledám nelibost v modlitbách, ó Všezpívající: vysvoboď mě z mého zkamenění a zachraň mě. Skutečně jsem předčil Sodomity a bojím se, aby mě tam nepohltil oheň, nevěsto Boží: přemož toto pokušení a zachraň mě. Sténám, třesu se a volám: nepohrdej mnou, Čistý, který zcela propadl prudké vášni, ale buď velkorysý a doveď mě k pokání. Žij a ochraňuj mě, vysvoboď mě od pokušení, jdi ze země do věčného života, veď mě, Matky Panny, svou dobrotou. Dej mi, ó Čistý, proud něhy, hojné a bohaté prolévání slz, které vyzařovalo propast dobra a štědrosti, který odolal záplavě zla, který uhasil fénické vášně mého současného a neuspořádaného pohledu. Irmos: Jeskyně, Spasiteli, byla napojena, ale mladíci s jásotem řekli: "Požehnaný jsi, Bože, náš otče." Jsme oblak Tebe, Nevěsto Boží, Slunce slávy, světlovod všech mých hříchů. Když jsem vysušil zahrady, ó Bože neznalý, mých myšlenek a bezmístných skutků, vytvoř plody ctnosti, které mi kdy budou růst. Jsem nahý ctností oděvu a utíkám ze svatební komnaty; Ty, který jsi zrodil Krista, obleč mě do neporušitelnosti. Mé svědomí zevnitř mě nepřestává bolet, Panno, ale Tvou rychlou přímluvou jsem byl proměněn. Jak jsi smutná, ó zatracená duše, jak jsi odevzdala své chladné záležitosti do zapomnění? Shni tuto Matku Boží, nechť se přimluví u Toho, který se narodil z Neyi. Jsem jako dávný Izmael, který se rozčiluje jako jiný Izák, a proto jsem vyloučen z domu Abrahamova, místa na výsosti. Občané a lupiči, odcizení své nebeské vlasti, přicházeli k cizincům, jedovatá potrava cizejší ke stádům vepřů; Ty, Matko Boží, zachraň mě jako marnotratníka. Zničil jsem pečetě čistoty bez chladu; Po porodu Krista Plantážníka tvoř čistotu pro zbytek mého života, ó Matko Boží. Irmos: Světlo přinášející mrak, nejctihodnější Pane, jako déšť z nebe na rouno, které sestoupilo a vtělilo se pro nás, když jsme se stali Člověkem, Bezpočátkem, zvelebujeme všechny, jako Čistá Matka našeho Boha. Abraham byl poctěn, když viděl Boha skrze lásku k pohostinným lidem, jako by to nebyla povinnost, 24 když jsem se namáhal, ale skrze lakomost a podivnou nenávist jsem byl důstojně uvržen do gehenny, ale Ty, Matko Boží, zachraň mě tamních muk. Nevěstka proudy slz žalostně umývala Kristovy nečisté nohy a ty rychle najdeš řešení svých hříchů; ale já, Čistý, padám na Tebe, z celého srdce Tě prosím, abys mě zbavil sténání a vášní. Svěřuji Ti, Neposkvrněný, svou mysl, duši a tělo a své další city: chraň to před šípy toho zlého a dopřej mi něhu, i když pláču nad vášněmi, které mě potkávají, jsem líný a žiju bezpečně. Z lenosti do zapomnění, do nebojácnosti ze zapomnění, z nebojácnosti do hlubin hříchu, volám k Tobě, Matko Boží: vztáhni ke mně ruku a zachraň mě, jako tvůj Syn zachránil Petra z hořkého moře. Raduj se, vůz Boží; Raduj se, Královno všech; Raduj se, Paní stvoření; Raduj se, réva, která zrodila Klaster, vylij víno, obvesel vírou ty, kdo zpívají, velebí a ctí Tebe, Všezpívajícího, jako Matku Krista, našeho Boha. Raduj se, Božská Vesnice Kristova; Raduj se, Nejblahoslavenější; Raduj se, báječná Paní; Raduj se, který jsi zplodil neposkvrněného Býka, svobodného mladíka, Krista Životodárce a Pána, kterého nyní modlíš modlitbami své matky, abys vysvobodil svého služebníka z nesnází. Raduj se, kniha oživená Bohem, nesoucí napsané Slovo přesvaté; Raduj se, nespálený keř; Raduj se, Panno, všejasný oblak Kristův, inteligentní bytosti Slunce, které povstalo jako člověk; Raduj se, Neposkvrněný, připravený pomoci nešťastným. Uzdrav mou duši, která je nemocná těmi nejmazanějšími vášněmi, ó Všezpívající, jako ty, který jsi zrodil Doktora a Spasitele všech, jenž uzdravuje každou nemoc, ďáblovo zlo i smrt nás, kteří jsme nás zradili. Kanovník na Nejsvětější Bohorodičku v pátek Stvoření svatého Jana z Damašku, jak je vidět v poslední Panně Marii Radosti z vína, obdaruj mou mysl a Tvým světlem záři, Čistá, duše a význam, jako bych radostně volal s Archandělem píseň díkůvzdání, Potěšen. Božský, celozlatý stonek, obsahující Mannu uvnitř, zpívejme se světlem pravdy, „Raduj se“ s voláním: Raduj se, konec naděje a spása těch, kdo tě zpívají. Oblak, raduj se, všejasný, věrný podzimu; Svíce, raduj se, sedmosvětlý, jako dávný prorok, viděl jsi tě, jak nosíš Ducha svatého ve své duši, ó, čistý. Síla, Panno, a posila a chvála budiž mi, služebníku Tvému, nyní, když jsem upadl do mnoha různých bolestí a pokušení; Utište pověst, mou naději, radost a radost. Raduj se, ó Ty, který převyšuješ všechny beztělesné síly; Raduj se, Panno nesvatá, která jsi bez semene zrodila Krista Boha, jemuž zpíváme: náš vznešený roh, svatý jsi, Pane. Raduj se, diadiálně poctivý králi zbožných; Radujte se, Božští mučedníci, pevnost a ohnivý trůn Krista Boha, jemuž zpíváme: náš vznešený roh, svatý jsi, Pane. Mnoho hříchů a potíží mě uvrhuje do zoufalství, ale nasměruj svou všemocnou milost do přístavu útěchy a veselého útočiště, jako bych vždy zpíval Tobě, Všezpívajícímu. Ach, víc než Tvá mysl a nevýslovné zázraky, Nevěsto Boží! Jako jsi panna, porodila jsi Slovo Otce a Božího Ducha, jemu zpíváme bez ustání věrné písně: Svatý jsi, Pane. Irmos: Hůl z kořene Jesseho a Barva z ní, Kriste, z Panny, ochladl jsi, z hory, Chvályhodný, zastíněný houští, vtělil jsi se z Neumělého, nehmotného a Boha, Sláva Tvé moci, Pane. Raduj se, hnojivo pro uctivé kněze a svaté; spravedlivý, radujte se, radost a mučednická chvála; Radujte se, starší, kteří křičeli s prutem a pevností: Sláva Tvé moci, Pane. Raduj se, slovní Holubice, nesoucí konec nevěry a tajemně se přitahující k Božské víře i v temnotě nevědomosti, držela Panna, nyní pravdivě volající: chvála Tvé moci, Pane. Hůlkou Tvé Božské mánie jsem otevřel své vlhké srdce, vylil prameny a řeky slz, ó Matko Boží, aby se ti, kdo byli smyti od špíny hříchu, lehce zjevili Tvému Synu. Povstaň, ubohá duše, a z hlubin svého zla křič k našemu jedinému Bohu: Zhřešil jsem, Spasiteli, ale ušetřil jsem tě, zachránil jsem tebe, který jsi tě zrodil bez odvahy, s modlitbami a k ​​vyvoleným, jak jsi dobrý, srovnej. Irmos: Poslal tě k nám Bůh pokoje, Otec štědrosti, Velká rada tvého anděla, dárce pokoje. Tak, vedeni moudrostí Boží ke světlu, od noci, rána, oslavujme Tě, ó Milovník lidstva. Hle, „radujeme se“ k Tobě, voláme: Raduj se, ohnivý trůn Nejvyššího a dveře spásy pro nás pozemské tvory; Raduj se, radost vesmíru, Panno, a Božská ochrana a bezpečné útočiště. Žebřík, který Jákob někdy viděl a pozvedává lidi ze země do nebeské slávy, opravdu jsi, Maria všech královen. Stejným způsobem, „Raduj se“, voláme vděčně, zachraň nás přes své Vánoce. Ochrana světa a radost všech, kdo brzy předcházíš a zachraňuješ, ochraňuj nás i nyní, ó čistá nevěsto Boží, která Tě vždy vzývat v situaci přímluv za nikoho jiného podle Boha. Chrám, stejně jako esence světla, je viditelný Pánu všeho a příbytek, chrám a doupě zlodějů, mě jednou očistily a osvítily a přivedly mě do svatební komnaty, Pannu Neposkvrněnou. Irmos: Mořská šelma z lůna Jonáše mláděte vyzvracela a vzala ho; Slovo vstoupilo do Panny a přijalo tělo, pomíjelo a zachovalo neporušitelnost; I když neporušenost neutrpěla, zachovejte toho, kdo porodila, bez újmy. Raduj se, zdroj světla a nevyčerpatelnosti, z něhož jasná a nejčistší a věčně zvířecí proudící voda dá napít žíznivým a zavlažuje ty, kteří byli v dávných dobách drženi plamenem hříchů, a v Uvádí božskou radost, Paní. Raduj se, nevyčerpatelná boží řeka, skutečně naplněná mnoha vodami, kterými je zaléváno celé stvoření, chválí Tě, a všichni, kdo drží plameny ohně a žízní po vzkříšení proudů, se radují ve svých srdcích. Mé jasné světlo, Pánův palác, buď, padnu do množství divokých a budu ve všech směrech spát pod vlivem nevědomosti a hledám Tvou Božskou pomoc. Nemáš jinou přímluvu za svého služebníka, ó Paní? Nové nebe se zdálo jasnější: protože budeš zářit víc než slova a myšlenky, velké a nikdy nezapadající Slunce, bezbožná noc, ó, Všesvatý, rozhodnuto. Mezitím se celé stvoření raduje a raduje a „Raduj se“ k Tobě neustále volá. Panno skutečně před Vánocemi, Panno, Panno vskutku a o Vánocích jsi; Jsi Panna věčná a zůstala jsi po Narození Páně a vyznáváme Tě jako Pannu, Panno, a důvěřujeme v Tebe, Panno, že budeš spasena, chvála pannám. Irmos: Otcové byli vychováni ve zbožnosti, nedbali zlého příkazu, nebáli se ohnivého pokárání, ale stáli uprostřed plamenů a říkali: "Bože otců, ty jsi požehnaný." Raduj se, ó počínající Bože, spolehlivá náprava pro nešťastné; Radujte se, silná přítomnost králů a moci a známá přímluva těch, kteří volají: Otče Bože, požehnaný jsi. Raduj se, Matko Boží, která jsi svým světlem osvětlila vesmír zatemněný hříchem a která jsi vírou dala najevo těm, kdo zpívají: Bože otců, ty jsi požehnaný. Jako déšť padající na rouno, v Tvém lůně je ztělesněn svět 26 Řeka, pramen dobra, který počítáš kapky deště: Bože otců, ty jsi požehnaný. Jediný, kdo zrodil Spasitele, vtěleného více než mysl, je posedlý mými prudkými pokušeními a je v bídě, Čistý, svobodný a opěvující spásu: Otče Bože, ty jsi požehnaný. Irmos: Znázorněte obraz zázraku přirozené jeskyně nesoucí rosu: neboť to není tak, jako by pálila mláďata, jako by pod ohněm Božstva Panny, v nižších hlubinách, lůno. Zpívejme tedy ve chvále: kéž všechno stvoření velebí Pána a vyvyšuje je do všech věků. Raduj se, jeden z hostitelů nade vše, ó Neposkvrněná Panno; Raduj se, Nejúžasnější; Raduj se, ochrana pozemských bytostí; Raduj se, moste, veď lidi k nesmrtelnému životu, zpívej: kéž všechno stvoření velebí Pána a vyvyšuje je do všech věků. Raduj se, Panenská Matko, Světlo Nepřístupného Božského Příbytku; Raduj se, úrodná země, Božský Claus, který skutečně vyrostl a živil všechny věci, k Němu všichni voláme: kéž všechno stvoření velebí Pána a vyvyšuje je do všech věků. Toto je konec přírodního zázraku: Panna porodí člověka, který byl Stvořitelem všeho, spoluvěčným s Otcem a Duchem, k němuž všichni radostně voláme: ať všechno stvoření velebí Pána a vyvyšuje je do všech věků. S touhou spasit jako Dobrodince lidskou přirozenost, která stvořil všechny věci skrze Slovo všech věcí, přivedl mě, mě všechny, sjednocené z Panny, vtělené Přítomnosti, k Němu, kterému my všichni hravě říkáme: žehnej Všechno stvoření vyvyšuje Pána a vyvyšuje ho do všech věků. Irmos: Obraz Tvého čistého Narození, hořící keř ukazující nespálené; a nyní se modlíme, abychom uhasili burácející útoky na nás, abychom Tě, Matko Boží, bez ustání velebili. Raduj se, Matko všech králů; Raduj se, světská radost z vína, Vše čisté; Raduj se, obrazné jalovice, nesoucí Býka Ježíše, Spasitele a Pána; Raduj se, příteli Světla; Radujte se, očišťování hříšníků. Raduj se, hnojivo pro všechny; Raduj se, roztoči, nesoucí Božské uhlí; Raduj se, světlem zlacené carské fialové roucho; Raduj se, dodržoval jsi zákony Boží; Radujte se, neboť prorocká proroctví nyní skončila. Raduj se, hvězdné nebe, přeplněné ctnostmi a jasy; Raduj se, Královno, stojíš po pravici Pána svého, v poctivém a zdobeném rouchu, když k Tobě David volal. Raduj se, slovesný ráj, strom břicha uprostřed Krista, který vegetoval, který zničil první strom hořkosti, který osladil rozklad dávných časů a který mi ukázal účastníky božského života. Raduj se, Světlo v oblaku a ohnivém sloupu, které moudře vede Izrael k hodnému míru; Panno, raduj se, Adamovo čisté napravení a hojnost Eviných slz; Radujte se, mír s vámi. Raduj se, roztoči, nesoucí Božské uhlí; Raduj se, nezničitelná zeď kostela; věrná, raduj se, moc; Radujte se, očišťování lidí Bohu; Raduj se, moste, veď ty, kdo zpívají k Tobě, nevěsto Boží, do břicha. Raduj se, Matko všech králů; Raduj se, Královno světských královen, Matko Boží Maria; Radujte se, rychlé uzdravení a vysvobození pro slabé; Raduj se, sladkosti, jako ráj v Edenu, který je nesrovnatelný. Kéž je má zatemněná duše osvětlena neporušitelnými úsvity Božského Ducha a úplná temnota je vykořeněna a já mohu vždy přebývat ve světle svatých s radostí, Matko Boží, s požehnáním. Stvoření Mitrofana, metropolity ze Smyrny, jehož oktoechus je trojice, jeho hraniční čára: Mitrofan ke sladce zpívajícímu Tebe, Lady Theotokos Irmos: V hloubi postele je někdy faraonská všearmáda předem vyzbrojená síla, ale vtělené Slovo pohltilo všezlý hřích; Oslavený Pane, slavně oslaven. Představovat si od Tebe, i pro nás, Nevečerní slunce, které Ti ukazuje nejjasnější slovesnou oblohu ve skutečnosti, vysvoboď mě také z vášní temnoty, abych mohl opěvovat lásku Tobě, jediné Matce Panny. Zdroji Kristova milosrdenství, ó Přesvatá, který jsi zrodil a otevřel Eden člověku, otevři mi brány svého milosrdenství, ó Theotokos, a dej odpuštění hříšníkům, Paní světa. Jsem chytré klíště, nosím uhlí a čistím přirozenost lidí, modlím se k Tobě, Paní, abys odstranil špínu hříchů mých manželství a vášně, které mě pletou do Tvých modliteb. Odtrhni mé hříchy, zajatci, všechna útočiště, Tvůj Syn a Bože, prosí a svrhni, Věčná Panno, hřích, který mě trápí, abych Tě ctil, vždy budeme spaseni, Všezpívající. Irmos: Postavil jsi mě na skálu víry a rozšířil jsi má ústa proti mým nepřátelům, protože můj duch se radoval a stále zpíval: nikdo není svatý jako náš Bůh a nikdo není spravedlivější než ty, Pane. Zažeň temnotu mých vášní a temnotu s úsvitem svých modliteb a osvěť mě, ó VšeČistý. Neboť jsi porodila, když jsi vstala před Luciferem Kristovým, ze Slunce Slunce nikdy nezapadá, ó Paní. Zbraň, která spaluje hříchy a vášně mé duše, ó Panno, probuď se a ukaž mi, že jiný ráj je nenáviděn, a my ho před Tebou držíme a přinášíme květiny Ducha. Svým narozením jsi obnovil svatostánek padlého a zdrceného Davida, svého praotce, Matky Boží; Stejně tak pozvedni mne, svého služebníka, který byl zdrcen vášněmi a hříchy. Uzdrav mou duši, která je nemocná démony pomluvami a leností, a dej slzy pokání do mého srdce a mého Pána, zasaď do ní svůj strach, ó Neposkvrněný. Irmos: Zpívám Ti ušima, Pane, slyšel jsem a zděsil jsem se, protože jsi ke mně přišel a hledal mě, který jsem zbloudil. Tak oslavuji Tvou blahosklonnost nade mnou, ó Nejmilosrdnější. Kvas 27 lidské přirozenosti je nečistý a svatý. Ty jsi, Matko Boží, od níž přijímáme směs, která ji stvořila; a smyj mě od výkalů vášní a očisti špínu mých hříchů. Osvoboď zajatce mých vášní a zlom osidla hříchů, ó Paní, Tvé modlitby mečem, protože ona, která porodila Krista, poskytla vysvobození těm, kdo jsou v poutech pekelných. Uzdrav se svými modlitbami, ó Paní, a povinností a olejem, vředy a hříšné rány mé duše nyní, Čistá, uzdrav, když porodila naši Bohem zplozenou přirozenou Pomoc. Ze všech těch, kteří byli dobří a zlí, jsem v mnohém předčil vše, co bylo staré a nyní padlé; Navíc mě oplodni prvním a druhým Bavi, nevěstou Boží. Irmos: Osvícení v temnotách těch, kteří lžou, spása zoufalých, Kriste, Spasiteli, Tobě ráno, Králi světa, osvěť mě svou září; Neznám pro Tebe jiného Boha. Z dávné přísahy jsi vysvobodila svět, ó Paní, požehnání světu, když jsi porodila Krista, vysvoboď mě z bezmístných myšlenek a ze všech bolestí, protože podstatou věřících je jedna zábava. Zuřivá bouře zlých duchů ruší mé myšlenky svými aspiracemi; Rychle to předznamenejte a uklidněte, všechna stvoření, která zrodila jediného Poskytovatele, Krista, je všemohoucí. Osvěť pro mě světlo pokání, v temnotě zkázy, a podej pomocnou ruku těm, kdo leží, a svými modlitbami vstaň, Matko Boží, abys vytvořil Boží ospravedlnění. Pluk démonů obklíčí město mé duše a pokusí se ho zdevastovat; Oslavené město All-Car, uchovejte sloupy svých modliteb a zachraňte mě, ó Paní. Irmos: Ležíc v propasti hříchu, volám k nevyzpytatelné propasti Tvého milosrdenství: od mšic, Bože, pozvedni mě. Neboť ten, kdo zrodil věčný život, smrt mé duše, vstal z mého těla skrze tvé modlitby, ó bezúhonný, usmrcen. Učte mě tvrdohlavými cestami ke správné cestě, cestě břicha nesoucího lůno, Krista a našeho Boha. Misantropický had, který mě pokoušel, mě chytil, ó Paní, ale zruš to, protože jsi porodila hlavu hadů, kteří rozdrtili. Proplouvám propastí života, padám do vln nezměrných smutků; Dokonce i kormidelník, který všechny zrodil, ó Všesvatý, pomoz mi. Sedalen, hlas dva. Podobné jako: Vyshnyaya isk: K tobě, Nečistý, jistě voláme po mnoha neštěstích a vysvobození za hříchy: Imámové nejsou jiní Utěšitelé, soucitní, laskaví, laskaví, poskytující spásu duším všech. Irmos: Sloužím zlatému sochu na poli Deira, třem z tvých mladíků, nedbalých bezbožného příkazu, uprostřed vrhajícího ohně, zalévajícího můj pas: "Požehnaný jsi, náš Otče Bože." Když tvé chytré dveře odvedly Východ, zjevily se z nebe, aby mě Tvůj služebník vzal do nebe, modlím se k tobě, Panno; Také mě přijmi, ó Paní, dej mi světlo a veď mě. Zdroj osvícení, řítící se z ráje slov, celá země zalije tvář, sladkosti jsou nehmotné, milost Ducha svatého, všečistého, je od Tebe, který mi dáváš také hojně přijímat. Gideonovo rouno se někdy zjevuje Tvé lůno, ó Všezpívající, přijímající nebeskou rosu, zalévající všechny žízní po těch, které drží hřích; Požehnaný jsi ty, který jsi zrodil Boha v těle. Na kříži Kristus, Tvůj Syn, přibitý vůlí, odhalil počátek temnoty a ničivou moc smrti; Navíc, Paní přesvatá, vášnivě umrtvovala mé tělo. Irmos: O podobě zlata, nedbale požehnaný mladík, který viděl neměnný a živý obraz Boha, zpíval uprostřed ohně: „Všechno stvoření ať zpívá Hospodinu a vyvyšuje ho do všech věků.“ Dej mému unavenému srdci vodu napít proudy zvířecích vod jako plameny hříchu, ó Matko Boží, která nade mnou vždy v něžnosti bdí, sladce s vírou zpíváš: ať celé tvorstvo zpívá Pánu a vyvyšuje ho do všech věků. Neposkvrněný Beránek, neumělá a nehynoucí Panenská nevěsta Boží, červená Mládí, i dobře živený Býk, který porodil bez manžela, ulehči, sejmi z mé duše těžký řetěz a jho hříchu. Bohem stvořený svatostánek, Svatá Bytosti svatých, který jsi ukázal starobylému svatostánku obraz Velkého biskupa uvnitř, mé srdce, Matko Boží, ukaž svatostánek svatému Nejvyššímu králi Kristu. Byl jsem odříznut z Tvého lůna, ó Paní, jako z hory, počestný kámen a sloup všech rozkoší, jako Všemohoucí, jediný Všemocný rozdrcen; proto nyní, ó, Neposkvrněný, požírej obrazy vášní mé duše a rozdrť duševní nepřátele údů 28. Irmos: Já, před sluncem, lampa Boží, která povstala, jsem k nám přišel tělesně, ze strany panny nepopsatelně vtělené, požehnané všezpěvem, velebíme tě, Matko Boží. Ze kterého se nehmotná bytost, jako Bůh, který stvořil, z Tebe, Svatá Panno, vtělila; Navíc z povznesení tělesných vášní a moudrosti tělesné modlitební knihy tvými modlitbami. Pravda Slunce, Panna, Kristus, vzešla a ukázala se nejjasnější obloha; Navíc znič noc vášně svými paprsky a osvěť mou duši a vyjasni mé srdce. Rada spravedlivých mě pak hlasem radosti naplní nehodnou milostí, pohrdnouc množstvím mého zla, jako ten, kdo živil hřích země mlékem. Suď, Matko Boží Maria, a suď tohoto nelítostného protivníka a vysvoboď mě z této pomsty, neboť jsi zrodila Soudce Dobrého a Spravedlivého, který také odsoudil smrt v merilekh Božství. Zničil jsi Evin smutek, když jsi porodil Adama Novata, jehož přirozenost Adamle jako první stvořil; Stejně tak roztrhej rukopis mých hříchů a osvoboď mě od pokušení, vášní a smutku. Stichera, druhý hlas. Podobné: Vždy ze stromu: Raduj se, Matko a Panno Nejvyššího Boha, a ochranu těch, kdo se k Tobě uchylují; Raduj se, archanděli všech, Čistá královno; Raduj se, Paní, která máš nebeské a pozemské jako jedno, jako opravdová Královna; Raduj se, roh králů; Všichni věřící, Radujte se, sláva a útočiště pro křesťany. Raduj se, tajemství strašného a nepochopeného, ​​Panno, Božský projev; Raduj se, celá zlatá; Raduj se, celý sladký ráj; Adamová, Raduj se, Dcero a Tvůrce mé Matky, Neumělá, Požehnaná, Čistá; Raduj se, kdo jsi k Tobě přišel pro chválu a neprolomitelnou zeď; Radujte se, útěcha uráženým. Raduj se, drahý kámen Boží, prvořadý ze všech drahých kamenů; Raduj se, nejklidnější králi Kristův, korálky; Raduj se, oživená nádoba zářící kamenem a zlatem, Neposkvrněná Matko Boží; Raduj se, nejcennější nástroj Ducha svatého, nejčestnější, Panno, nejčestnější. Pojď, ubohá duše, padni na Matku svého Krista, proléváš slzy tepla, řešení tvých hříchů a zuřivých muk 29 s prosbou a voláním: Ó, Neposkvrněná mládež, posuň mě a vysvoboď mě ze všech muk, všechna kárání ničí duši, všechna úzkost a nemoc a od nepřátel, kteří se mnou marně bojují. Stvoření Jana Euchaita Irmos: V hlubinách lože je někdy faraonská všearmáda znovu vyzbrojenou silou, ale vtělené Slovo pohltilo všezlý hřích; Nejslavnější Pane, slavně oslaven. Zhřešil jsi více než jakákoli verbální přirozenost, dokonce jsi překonal hodnost andělů ve svatosti a poctivosti a čistotě mysli, zachraň mě, Panno, abych Tě mohl ctít, ó Všezpívající. Zelené vzrušení vášně, větry zlých duchů, přemoží mě, ó Mládež neumělých; Pokání je vůdčí kormidlo a útočiště odpočinku je nasměrováno k nezaujatosti. Očisti mysl a duši malomocného, ​​ó Paní, jako Tvůj Syn očistil malomocného a řekl: „Chci, abych byl očištěn,“ přikázal mi, neboť všechna tvá slova poslouchají, Ten, kdo zrodil Slovo Otci. Konpodstatný. Buď dřevorubcem, Paní, který čistí mé prorocké a zmrzlé srdce a vytrhává a vyřezává kořeny a spaluje trnové a smrtelné hříchy pomocí Božského ohnivého dolu. Skrze živé lidské dveře spásy, otevři mi brány spravedlnosti a dveře pokání, abych těm, kteří vstoupili, přinesl vyznání a chválu svému Pánu. Značím se a označuji svou duši obrazem Tvé krve na svém čele, abych mohl prchnout před tváří cibule všeničící, abych nebyl roztrhán na kusy nejmenovanými ovcemi. Obraz Tvého Syna je pohřben, zničená mince krále, Panny, která hledala a nacházela, očistila a setřásla v ní prach a prach vášní. Zbraní hříchu, která mě zranila, Ona, Matka Boží, vylila rány, zbraně, kterými prorazili bok Tvého Syna, probodla je a nakonec rozdrtila a pořezala. Irmos: Přišel jsi od Panny, ani přímluvkyně, ani anděl, ale sám Pán, který se vtělil, a zachránil jsi mě jako člověka. Těmto Tě volám: sláva Tvé moci, Pane. V bolestech jsme bohatí v Tebe, Panno, v útěchu, v bolestech v útěchě, v pokušeních v napomenutí, pomoci a ochraně, připravené spáse a přímluvy. Po narození velitele milosrdenství, nepřát si smrt hříšníků, ale nejvíce se těšit z jejich pokání, mě veďte k pokání. Uzdrav lítost pramatky Evy, od Matky Boží Panny Marie jsi přišel, ó Mistře, který miluješ lidstvo, uzdrav její lítost i ve mně svými slovy. Vždy dnem i nocí sténat, vzlykat a kropit slzami, štědře rozdávejte, ó Paní, a utěšujte neviditelné svou mánií. Řeko milostí Božích, naplň mé oči slzami a duši mou, Matko Boží, zalij bezvodá pole a neplodné otěže, aby se jejich plody rozmnožily. Do své ruky, ó Panno, úděl mé duše, vezmi mě nyní z ruky mého nepřítele, ukaž svou tvář svému služebníku, ó přesvatý, zachraň mě svým Božím milosrdenstvím, ó Paní. Z výšin Východu jsi se zjevil, brána, trůn vznešeného Krále, krátký a vysoký žebřík, z něhož sestoupil Kristus a přidal se zavržený člověk. Vysoký a slavný trůn Krále králů, lože milé Bohu, všesvatý dům, neposkvrněný očistec, ať mi zpívá Matka Boží Maria. Irmos: Ležíc v propasti hříchu, volám k nevyzpytatelné propasti Tvého milosrdenství: od mšic, Bože, pozvedni mě. Voláme k tobě v žalmické chvále: Raduj se, nejtlustší horo Krista Boha, v Nyuzha ať přebývá naše přízeň pro spasení, nevěsto Boží. Raduj se, neproniknutelné dveře Boží; Raduj se, ty, který jsi uhasil slasti pece, dáváš mi ohnivou zbraň vstupu. Deštivý oblak bohů, zalij mou vyprahlou duši žárem hříšných vod a proudem sladkosti. Zlé myšlenky znečišťují mou mysl, zlé a chladné myšlenky opaří mé pokorné srdce; Přesvatá Panno, pomoz mi. Sedalen, hlas dva. Podobné jako: Hledejte nejvyšší: S božským světlem je temnota mého srdce daleko, ó Dobrý, odhání potoky slz pro smývání mého zla, které zarmoutilo NejDobrého Pána; V Tobě je má jediná útěcha. Irmos: Sloužím zlatému sochu na poli Deira, tři z tvých mladíků, nedbali bezbožného příkazu, uprostřed ohně si polévali pasy: "Požehnaný jsi, Bože našeho otce." Živote, duše, jako bys znala vyjednávání, jednej dobře, abys získala to největší, Království nebeské a nevýslovnou slávu; Pokud projdete málo, nebudete mít čas na nic jiného. Na cestě břicha, ó Kriste, který jsi zrodil, vedeš mě, na správnou cestu, vedeš mě do nebeského domova a tam k odpočinku, narovnáváš cestu a mou duši, Dobro, nohy. Jed hříchu zuřivě požírá mou sílu, ale Tvou dobrotivou mánií, kterou jsi předcházela rukou plnou milosti, to vyčerpej, protože svět, který nese hřích na zemi, je jediný, kdo zrodil. Kdo zrodil Syna Božího, který se z milosti a štědrosti stal Synem člověka, synem světla a dne, synem noci a temnoty, neposkvrněný, stvořený a hodný Nebeského Otce, ukaž svého syna. Irmos: ohnivá pec pro židovskou mládež, která sestoupila, a plamen do rosy toho, kdo proměnil Boha; zpívejte, čiňte tak, jak činí Pán, a vyvyšujte do všech věků. Chaldejská zápalná oběť a nezměrný plamen vášní, které mi přinesly oheň, mentální Nabuchodonozor a divokost zapálily vše žhnoucí pec, dokonce uhas své modlitby rosou, Panno. Získal jsem vášnivou mysl a znesvětil jsem myšlenky bez místa, uchyluji se k Tobě, čistší a voňavější Boží komůrce, Paní: očisti mě od všeho pozemského zápachu. Kristova svatá kniha, zapečetěná Duchem Božím, ó Panno, volající k tobě v knize živých, abys mi byla zapsána a byla mi dána nezničitelnost života. Zastoupení věřících, těch, kdo jsou uraženi nadějí a radostí, proměňte mé volání v radost, ó Čistý, a dej, že ani nyní Tě v tomto světě nevidím, vidím v něm. Irmos: Od Boha Boha Slova, s nevýslovnou moudrostí, který přišel obnovit Adama, jsem jedl do zkaženosti padlé loutny, od Svaté Panny nepopsatelně vtělené pro nás, Vernie, s jednou myslí tě velebíme písněmi. Nejsvětější anděli, větší než cherubín, větší než ohnivý serafín a čestnější než každá hodnost, se slávou bez srovnání a neporovnatelnou ctí, Maria, zjevila ses, Panno Paní. Nevěsto Boží, Přesvatá, poklad spásy, útočiště v propasti protivenství, ochrana duší a přímluva, buď mou spásou a bohatstvím, a naprostým klidným útočištěm, zakrývající mou zmrzlou duši a hřející. Nekultivovaná země, která zrodila Dělníka, pole života, Clas, které nadpozemsky rostlo, hojnost dobra a všechna hojnost požehnání, rozplývající se hladem, nasyť mě, ó Paní. Tobě, který jsi zrodil Stvořitele všech a Spasitele, ubohý a ubohý, co mohu přinést, nehodný? Jinak to nic není, ale mám ohnivou víru a sen o lásce, ve které mě zachraň, ó Paní. Raduj se, přesvatý chráme; Raduj se, sídlo krále; Raduj se, ohnivý trůně All-Car; Radujte se, radost andělů; padlý Adame, raduj se, vstaň; Raduj se, kdo jsi vyřešil Evino odsouzení; Radujte se, sláva pravoslavným, přímluva hříšníků a pomoc uraženým. Raduj se, mystický roztoči, stejně jako Izaiáš byl věštec, nesoucí uhlí, očišťující celé stvoření od špíny; Raduj se, nespálený a nespálený keř; Raduj se, ohnivý sloup, z něhož všichni vstoupili do Božího pokoje; Radujte se, milosrdenství jsou dveře a odpuštění hříšníkům. Raduj se, nebe, nesoucí hvězdy pohyblivé i nehybné; Raduj se, nejjasnější zvěrokruh dvanácti, do jehož středu vstoupil Kristus Kristus a naplnil všechny tělesné vize pro spásu lidí. Nosil jsi jediného nepochopitelného Boha ve svém lůně, který byl mužem milosrdenství, přesvatou nevěstou Boží. Kromě toho se k tobě modlím: změň své vášně, které mě utlačují, abych, když projdu úzkou správnou cestou, dosáhnu tamní šíře blaženosti. Stvoření svatého Ondřeje Krétského, jeho okraj: Druhý chvalozpěv na Pannu Irmos: Pojďte, lidé, zazpívejme píseň Kristu Bohu, který rozdělil moře a učil lid, když vyšel z díla Egypta, jako by byl oslaven. Přišel čas vzlyků, ó duše prokletá, skutečné pole břicha, kde spíme a spíme, běda! Jinak se probuďme a plačme. Peřeje řeky, baldachýn, kouř a ospalost a barva trávy uvadající je skutečná krása; odpočívej, padněme k Matce Boží, duše. Která jsi porodila jeden život, nevěsto Boží, která jsi mě učinila mrtvou a svrhla hřích šípem, obnov celibát svého milosrdenství. Znesvětil jsem svou mysl, duši a city tím, že to dělám bez místa, ó Bože potěšený, ale padám do Tvé propasti milosrdenství a nezavrhuješ mě. Irmos: Upevni nás v Tobě, Pane, strome zabíjení hříchu, a zasaď svůj strach do srdcí nás, kteří Ti zpíváme. Jako jiný cestovatel, kráčející po stezce života, pojídající lupiče, byla má duše zraněna, ale Ty, Matko Boží, volej ji. Kdybych zotročil sebemocnou duši, přemohly by mě vášně, nežárlily bych na Josefa, ale na svobodu, Panno Maria, tohoto panství. S tebou, ve vášni, ó Paní, jsem prošel velkou a nezničitelnou měděnou stěnou a byl jsem vysvobozen z divokého pokušení démona. Zaschl jsem kapky slz, ó Panno, jsem obtěžkán spánkem, ale dej mi bdění, zdroj slz a celonoční bdění. Irmos: Zpívám Ti ušima, Pane, slyšel jsem a zděsil jsem se: přišel jsi ke mně a hledal jsi mě, který jsem zbloudil. Tak oslavuji Tvou blahosklonnost nade mnou, ó Nejmilosrdnější. Miloval jsem každý hřích, víno pýchy a lásku k penězům, které jsem z celého srdce miloval, ó Všečistý, a každou chladnou věc dobrovolně zdola, ale ve stáří zachraň mě, toho prokletého. Sundej si roucha mého čestného křtu, Beliale, a obleč si ten ostrý, zcela čistý a těžký hřích hříchu, o který se modlím, Panno, moji spolubratři. Maria, Paní Theotokos, má radost a spása, vždy ležím na lůžku lenosti, Tvým Božským světlem ničí mé pokorné duše temnotou. Od Egypťanů Mojžíš přinesl skutky Izraelitů, ale méně, ó Naprosto Čistý, který zplodí hořké skutky vášní, pokud se nebudeš modlit k mému Mistrovi a svému Synu, ó Slitovný. Irmos: Světlo Dárci a Stvořiteli věků, Pane, pouč nás ve světle svých přikázání; Je to pro tebe, neznáme jiného boha. Po půstu se Mojžíš někdy očistil, slyšel Boží hlas a Ty, Matko Boží, jsi viděla obraz; Když budu bloudit, jak uvidím světlo rozumu? V poušti na Sinaji Bůh dal pro Izrael mannu, ale ty, duše, chceš-li získat chytrou mannu, jdi k této Matce a ona tě bude živit. S divokou arogancí, jako Dathan a Aviron, jednali podle Boží rady, ne podle Mojžíše, a hle, padl jsem do země; Ty, Matko Boží, zvedni mě, modlím se. Prokletá duše mé duše zkrotila ledové vlny, ó Paní, a uhasila nemoci těla, jediný, kdo zrodil nemoci, kromě Boha je vtělený. Nalij olej svého soucitu na naši pokoru a buď milosrdná, milosrdná a milosrdná ke svému služebníku, Panno. Proudy Tvého dobrodiní budou vlhnout věčně plynoucí potoky a duše vysušené vášněmi; s ním, Čistý, dej mi napít. Nic jsi ve svém životě nestvořil, ó ubohý, dokonce více než množství hříchů, ale natáhni, Paní, svou ruku a vysvoboď z pekla. Nevěsto Boží, přesvatá, má ochrana a sláva, zjevuješ se mi v čase odchodu, zachraňuješ a vedeš nás do věčného příbytku. Sedalen, hlas dva. Podobné jako: Hledejte nejvyšší: Uděl mi pravé pokání, ó, Neposkvrněný, dokonce i za mé hříchy z dětství, a dej mi úplné odpuštění všech těchto a Božský život, ó Čistý, milostivě přijmi. Irmos: Sloužím zlatému obrazu na poli Deira, třem z tvých mladíků, kteří nedbali bezbožného příkazu, uprostřed ohně, který si zalévá pasy: "Požehnaný jsi, ó náš Bože." Ostrým a úzkým ctnostem stezky, ó Matko Boží, učí svatí knihy a každé slovo Boží, k nimž mě tvá moc posiluje, abych pilně činil, podle každého obrazu. vyhýbání se. Do tiché mysli a ticha myšlenek, Utěšitelka Božská milost sestupuje do srdce, ó Nevěsto Boží, modli se ke mně, abych seslal Tvého Syna a Pána skrze srdce zkroušených a pokorných duší. Mnohá ​​ohnivá pokušení a hořké trosky mraků, drží mě, mrazí a nekontrolovaně bijí, jedna přímluva světa a s porozuměním zpívají: Požehnaný jsi, Otče Bůh náš. Vydal jsem se divokým zvířatům, učiteli vášní, a jako ti, kteří reptali na poušti, tajně mě probodávají, jako ti hadi; ale ó malá Paní Boží, modlím se, dej mi uzdravení svou modlitbou. Irmos: Do ohnivé pece židovských mladíků, kteří sestoupili, a plamen do rosy toho, kdo proměnil Boha, zpívejte díla Páně a vyvyšujte je do všech věků. Nepřítel mě zlomyslně svádí v tajnosti, s myšlenkami na zoufalství po sladkosti peřejí, ale Ty, Matko Boží, ochraňuj mě, jediný zástupce uražených. I když činím pokání k nepříteli, mé myšlenky jsou zatíženy mými nepřáteli, ale tento podvod není silný, ó Dobrý, který se marně potácíš, ukaž mi, zásobuj mě, Svého služebníka. Před Tebou vylévám svou modlitbu v slzách a vzdechech, budu Ti hlásat zármutek své duše, Čistý; Hle, žiji v hnilobě smutku, nevidím Tě, světlo mé. Snaž se, duše má, o půst bděním, pláčem, psalmodií a v celonočních modlitbách nehmotným stáním a Bůh tě očistí Bohu potěšujícími modlitbami k Matce Boží. Irmos: Od Boha Boha Slova, s nevýslovnou moudrostí, který přišel obnovit Adama, jed ve zkaženosti padlé loutny, od Svaté Panny nepopsatelně vtělené pro nás, věrnost, s jednou myslí zvelebujeme písněmi. Neboť ty jsi soucitná bytost, Panno, nejslitovnější ze Slov, která nás zrodila v těle, neustále se k tobě modlíme, abys vysvobodila z nesnází, smutku a jiných pokušení, Čistá Matko Boží, oslavující Tě vírou. Nejprve Áronova hůl a nádoba s mannou, svícen a zlatá archa, předznamenaly Tebe, nevěsto Boží; V jehož události jsme až dosud viděli světlo, oslavujeme Matku Boží se suverénní vírou. Zdroji, který proudy spásy vyléváš věrným, nazýváme Tě, Čistý, když jsme se již unášili žárem nezměrných hříchů, nalezli jsme mnoho radosti ve Tvém Synu, Krvi, z níž jíme. Z pozemšťana bytí Adamova jsi vyrostl jako ratolest, Matka Boží, jediná Květina, vegetil Pán, pozemský dělník kromě; Z tohoto důvodu Tě velebíme v písních. Stichera, druhý hlas. Podobné: Vždy ze stromu Raduj se, rozšiřující nebesa; Raduj se, Panno, která jsi překročila nebeské síly; Raduj se, Čistá, Paní všech vesmírů; Raduj se, svatá část Nejvyššího Boha; Raduj se, Božský most, přivádějící mrtvé do nestárnoucího života; Raduj se, spása světa; Radujte se, chvála všem věřícím. Radujte se, světová radost; Raduj se, nejsladší Lastovici, který jsi přinesl radostné jaro všem bytostem v zimě zla; Raduj se, neuhasitelné světlo, v okouzlující temnotě vrhej světlo Boží moudrosti; Raduj se, moc králů; Raduj se, silné zastoupení věrně požehnaného Tvého. Raduj se, sedmihvězdičkové velké a slavné světlo zazářilo na jasném nebi, osvětlovalo sedmý týden milostí a svou nehybnou modlitbou, jako druhá polovina 30 i v noci života, poučuje moře plující do přístavu Nebeského království a osvěcuje Tvým sladkým světlem. Přijmi modlitební píseň, přijmi mé volání, Panno, přijmi prosbu, slzy a vzdech duše; Zruš truchlení, uklidni slzy, proměň všechny smutky v radost, dej mi, kdo hledám Tvou ochranu a přímluvu Tvou všemohoucí mánií, ó neznalý Boha. Stvoření Thekla jeptišky, jak je vidět v osmém a devíti zpěvu Irmos: Neprůchodné, rozbouřené moře, které bylo z Božího příkazu vysušeno a lid Izraele dostal pokyn jím projít, budu děkovat Hospodinu, neboť budu oslaven. Stále kvetoucí koruna chvály k Tobě nyní proudí, ó Naprosto Čistá Církev v Duchu, a uctivě je nabízí s archandělem Gabrielem, nevěstou, „Raduj se“, věčně Tě zpívá a ctí. Když jsi pěstoval životodárné hrozny, zjevil se ti Kristus a Pán, svatá země Otce, více než mysl, Matko Panny všezpívající, a dala jsi světu napít piva božského života. Znepokojen krutými hříchy a bídou celého světa, jako tiché útočiště, zachránil jsi Krista, Vládce, Spasitele a Pána, před hořkou bouří. Tvé útočiště a město spásy je znalé všech vír, Maria, Matko Kristova, srdečně Tě prosíme: přijmi prosby věřících ve své modlitební knížce a vyřeš všechny hříchy a odsouzení. Irmos: Upevni nás v sobě, Pane, strom vraha hříchu, a zasaď svůj strach do srdcí nás, kteří Ti zpíváme. Počátkem Boží averze vůči člověku byl Evin podvod, ale Svatá Matka Boží k nám Boha znovu přitáhla. Tvé břicho rodí poklad, ó Všezpívající, svět, a Joachim, tvůj otec, se raduje z tvého štěstí, ó všečistý, z radosti, která přišla ze všech. Od Anny rozkvetla radost naší rodiny a ty jsi porodila, Panno, krále a tvé ženy se budou radovat z tvého narození, osvobozeny od svých předchozích slibů. I keř na Sinaji, ó Panno, předznamenává slavný zázrak Tvého narození: neboť Ty, když jsi přijala božský oheň, nespálila jsi své lůno. Irmos: Slyšel jsem, ó Pane, tvůj nádherný pohled a oslavil, ó Milovníku lidstva, tvou nepochopitelnou moc. Jákobe Vidíš Boha jako žebřík, i když je Bůh usazen na vrcholu. Dokonce i snem andělů nám byl Tvůj příchod Slova, Všezpěv, rychle oznámen. Tvé lůno je neposkvrněné a tvá hruď požehnána, Panno, v jejímž obrazu se nachází veškerý život. Tajemně tě oslavujeme, Matko Boží, hlasy pravoslaví, dokonce i církev dodržuje tvé modlitby. Irmos: Osvícení těch, co leží ve tmě, spása zoufalých, Kriste, Spasiteli, Tobě ráno, Králi světa, osvěť mě svou září; Neznám pro Tebe jiného Boha. Zákonná archa Tvé svatosti: Nerouhala jsi se desce, ale zlořečila jsi Bohu všech a Stvořiteli, ó Všezpívající Matko Boží Maria. Kážeme Ti, Matko Boží, o trůnu Slova, kde je Bůh viděn jako šedovlasý muž, který Tě ukazuje nejčestnějšímu cherubovi. Zřekla ses hořkého díla celého pokolení, ó Panno, a Kristovou svobodou jsi poctila ženskou přirozenost ve svém Božském Narození. Panna porodila Syna a manželky prokázaly milosrdenství proti nepříteli, a to následují mladé ženy, které se snaží v panenství. Radost z pokoje, Věčná Panno, „Raduj se“ Ty, která voláš s andělem, jsi pravdivá, dej svou radost a znič náš smutek. Nebe nad nebem, ó Požehnaný Boží, zjevil ses ve své božské slávě, neboť skrze tebe se mi náš Bůh všemožně ukázal. Vesnice si je vědoma neutuchající radosti Tebe, „Raduj se“ Voláme k Tobě: Neboť jen pro Tebe se sluší radovat se, ó Čistý. Nyní se raduje ženská přirozenost, nyní ustal smutek a rozkvetla radost, neboť Maria porodila radost, Spasitele a Pána. Sedalen, hlas dva. Podobné jako: Milosrdenství existence: Když jsem pohlédl na své duše s hořkou sklíčeností a zkamenělým srdcem, uzdrav to, Matko Boží, svými modlitbami a dej těm, kdo jsou zachráněni, mé části, poskytující všechny druhy muk, jednu z mých nadějí a útěchy. Irmos: Sloužím zlatému obrazu na poli Deiry, tři z tvých mladíků, nedbali bezbožného příkazu, uprostřed ohně si polévali pasy: "Požehnaný jsi, ó náš Bože." Gideonovo rouno je někdy i na Slově Božím, Božském předmalovacím snu, jako rosa početí, Nehynoucí Panna, kterou přijala; Také voláme každého: požehnaný je plod tvého lůna, ó Čistý. Nová a hrozná, věrná a pravá svátost Tvá, Maria, Matko našeho Boha, neboť v Tobě, Bože, jsme všichni smířeni a Mistře, a spolu s anděly zpíváme: Požehnaný plod lůna Tvůj, Čistý. Za prvé, Gideone, prohlašující do reality Tvé Božské Narození, okrin 31 nese plnou vody, dokonce i runu dekantace, protože všechno Božství v Tobě přebývalo; Požehnaný je plod tvého lůna, ó Čistý. Ona, která porodila Boha a Spasitele všech, ó mladá paní, byla nápravou padlých, obnovou hříšníků, nadějí nespolehlivých a pomocí těch, kteří zpívají: Požehnaný je plod tvého lůna, ó Čistá. Irmos: Do ohnivé pece židovských mladíků, kteří sestoupili, a plamen do rosy Páně, zpívejte a vyvyšujte se jako Pán. Zjevila jsi se nám jako nový ráj, přesvatá Matko Boží, ne strom smrti, ale zahrada života, vyrostla bez semene Pána, z jehož nesmrtelného života se všichni těšíme. Nikdo nezahyne, Čistý, kdo v Tebe získal pravoslavnou víru, Panno Maria, ale jen závistí těch, kdo se od Tebe odvracejí, se neklaněj obrazu značky. Celá Církev Kristova, Matko Boží, se raduje z Tvého narození, protože všichni hříšníci a chudí jsou spaseni tím, že se k tobě uchýlí skrze lásku: neboť Bůh přijde, aby spasil lidi skrze tebe. Skrze Tebe je praotec, Matka Boží, osvobozen od odsouzení a nyní ženy trpí pro Krista a ženská přirozenost se raduje, jak hlásala první mučednice Thekla v akci. Irmos: Ještě před sluncem, lampa Boží, která povstala, která k nám přišla tělesně ze strany panny, která nepopsatelně ztělesnila, Požehnaná Tě čistá, Matko Boží, zvelebujeme. Nakloň ke mně své ucho, ó Panno, která zpíváš chvály, zpíváš chválu Tvého Narození, a když vdovy přijaly dary zpěvu z hradeb, pros za odpuštění mých hříchů. Tvá Božská laskavost září, tvá čistota jasně září a toto Tvé narození září: Bůh, Stvořitel slunce a tvorů, Ten, který se z tebe narodil, proto Tě všichni velebíme. Jako květ čistoty a panenství je prut a Matko Boží Tebe v písních blaženosti, hlasem chvály se modlíme: upevni nás v panenství a udržuj nás v čistotě. Tělo a duše Tvé Panny byly zachovány neposkvrněné, Král Kristus si přál Tvou laskavost a Matka vtělení Jeho zjevení, Marie Nejslavnější, zařídila mé spasení. Stichera, druhý hlas. Podobné jako: Dům Eufratu: Raduj se, trůně Boží, královno Maria všech, sláva křesťanům, chvála pannám, nevěsto slunce. Raduj se, ty, která ve světě vyzařuješ radost, Nejsvětější Panno, neboť člověk a anděl jsou záměrnou ozdobou. Raduj se, Čistá, nádoba nebeského světa a květ neporušitelnosti; Raduj se, drazí a trnití, žehnej všem. Ó králi Ježíši, uklidni svět modlitbami své Matky, panny All-Cariny a všech svých svatých. Stvoření Jiřího z Nikomedie, jak je vidět v poslední Panně Marii Sláva tvému ​​narození, Neposkvrněná: Neboť přinesl vykoupení těm, kdo byli od Adama, a obnovil cestu mrtvých od věků nesmrtelnosti. Jsi zlatá kadidelnice, ve které byl spálen rukopis praotce, ó Paní, která v Tobě sdílela Božský oheň. Raduj se, zlatý přijímač manny; Raduj se, nevyčerpatelný zdroj živých vod, Panno Maria, oživuj a zavlažuj Byli jsme obohaceni pochopením Boha ve všech věcech, když jsme poznali Tebe, Paní, Matku Boží a Paní všeho, otiskují se skutky slov. K jediné Panně Marii všech svatých při Narození Páně, skutečně Neumělé Matce Boží, pojď, zpívejme věřícím, volajíc: Radujte se, pokoj Paní Boží. Předpodobuj svůj hořící keř, oživlý keř, žijící a dýchající: neboť božský oheň byl počat a zůstal nespálený, Matko Boží, proto mě kvůli neuhasitelnému ohni stravuj. David, kmotr a tvůj praotec, tě nazývá dcerou a královnou, ale my jsme Panna a Matka Boží, Čistá, zvláštní sluch a velikost vesmíru Když jsme našli Tebe nejčistší anděly, sestoupili do Tvého lůna ve světle Živého, nepřístupného, ​​Matky Boží a zjevili se Člověk, z Tebe jsme vtěleni, ve dvou přirozenostech rozpoznatelných. Irmos: Slyšel jsem, Pane, Tvůj slavný pohled a oslavil, ó Milovníku lidstva, Tvou nepochopitelnou moc. Velebně, Neposkvrněný, vtělený do Tvého lůna, jako Matka Boží Tě chválíme. Vysvobození, Přesvatý, z ponurých hlubin pekla s Tvými Božskými Vánocemi, prosíme Tě. Osvobozena od veškeré hořkosti, ó Panno, ti, kdo Tě vedou, skutečně Nejčistší Matko Boží. Protože máš útočiště a spásu, kterou svět zná, všichni proudíme k Tobě, Matko Boží. Irmos: Osvícení těch, kdo leží ve tmě, spása zoufalých, Kriste, můj Spasiteli, tobě ráno, králi světa, osvěť mě svou září: neznám pro Tebe jiného boha. Splatil jsi dluh pramatce Evy, Matky Boží, tělu oděvu od Tebe, který jsi zrodil Spasitele světa; Navíc Ti všichni žehnáme, blahoslavená Maria Za nás, vtělené z Tebe, Panenská Matko, se vždy modli, zpívej Ti, abychom byli vysvobozeni z vášní a nesnází, duše ničícího zla a smutku a věčných plamenů a muk. Tvůj úsvit osvítí mou mysl, zatemněnou hříchem, vábením 32, neznalostí temnoty a zla, stravujícím, jinak pro Tebe není plot? Hůlkou Tvé přímluvy, když jsem rozpustil mé zkamenění, zbystři mé slzy podobně, a zaveď mou mysl do země bez vášně jako fénické vášně, jako jiné, které rozdělily Rudé moře. Slovo je vtěleno do Tvého lůna a Člověk je poznán soucitem a On dělá člověka Bohem, ó Mládež neposkvrněných. Kvůli mně se pro mě Dítě stalo Naprostým Dokonalým a obnovilo mě, unavenou vášněmi, Tebou, Přesvatá nevěsto Boží. Chraň mé ubohé srdce před mými nevýslovnými hříchy ve vlnách svou všemohoucí modlitbou, ó Nejsvětější Panno, zachraň. Obojživelníci ctí Tvé Vánoce a oslavují hodnost andělů a oslavují Tě jako Matku Boží, věčné panenské mládí. Sedalen, hlas dva. Podobné jako: Hledejte nejvyšší: Z duchovní lásky nyní proudím k Tvé ochraně a žádám, ó Čistý, o odpuštění hříchů; neodmítej, nečistý, ale milostivý přijmi toto volání: Ten, který jsi zrodil vtěleného Boha, uzdrav mou nemocnou duši. Irmos: Sloužím zlatému obrazu na poli Deiry, třem tvým mladíkům, nedbalým bezbožného příkazu, uprostřed ohně svrženého, ​​kropícího jejich pasy: "Požehnaný jsi, Bože našich otců." Stvoř mě, čistého a neposkvrněného, ​​Panno, příbytek, chrám Ducha Svatého, doupě bývalého zloděje nečistého, abych volal k lásce: požehnaný je plod tvého lůna. Neboť mé srdce bude posedlé nepřítelem, ale mocí Božství mě obdařil a přemohl tuto milost, abych vírou mohl zvolat: Požehnaný, který zrodil Boha v těle. Jako tři staří mladí muži z hořící pece, Kristus mé Slovo, který vysvobodil sebe a mne prostřednictvím modliteb Neumělé Tvé Matky, plamen, který jej zažehl, vzal a zachránil mé nesmírné zlo. Hle, Čistý, celá přirozenost pozemských tvorů Tě chválí, žasne nad tajemstvím Tvého Narození a radostně volá od Tebe, který jsi povstal: Požehnaný jsi, Bože našeho otce. Přesvatá archa, nejsvětější Božský svatostánek, stojan, svícen, deska, zářící chrám, slavný Boží trůn, Panno čistá, zpívejme ve shodě. "Hle, narodil jsem se z tebe, ó Čistý," Izajáš jasně volá, "Synu Nejvyššího," a Tvůj Syn je vidět, ó Panno, synové Nebeského Otce, kteří Ti zpívají chvály. Nepřestávej, Nevěsto Boží, pilně se modlit ke svému Synu za ty, kdo se sklánějí a ve víře zpívají Tvou milost, jedinou Přesvatou, Nejsvětější. Úplně jsem zatemnil mysl, zcela zotročil chladným démonem, ale uchyluji se k Tvé svrchované ochraně, Panno, a volám: zachraň mě na Tvou přímluvu, Potěšená. Irmos: Každý jazyk je zmatený chválit podle svého dědictví, ale mysl a světský jsou ohromeni, když tě zpívají, Matko Boží; Obě bytosti jsou dobré, přijměte víru, neboť naše Božská láska váží, neboť vy jste zástupcem křesťanů Smutek beztělesných řad žehná tobě a množství lidí zpívá, ó Všezpívající; Země, nebe a moře zpívají s všeobecným souhlasem univerzální píseň „Raduj se“ s plačící radostí, Matko Boží. Raduj se, oživlé buši a přesvatá hora; Raduj se, ó všezlatý a Božský stůl, Panně Marii; radovat se hle, tajemný mrak a ohnivý sloup; Raduj se, mír na mostě a nebeském žebříku; Raduj se, útočiště a zastoupení těch, kdo Ti zpívají písně. Každé ucho i mysl žasne nad Tvým narozením, nejpřirozenějším tajemstvím, Neposkvrněným: jak jsi byla Matka a Panna a Panna o Vánocích zůstala neumělá, Čistá? Navíc Tě všichni oslavujeme, Matko Boží. Přijmi tento přítomný chvalozpěv na Božskou Pannu, dej milost těm, kdo v tebe vložili svou naději, a přines pokoj církvím Požádejte, abyste se podřídili králi vítězství a vítězství věřících, aby vás každý křesťan mohl velebit. „Raduj se“ k tobě volá celé stvoření: Raduj se, Přesvatá Panno; Raduj se, žezlo Davidovo; Raduj se, ty, který jsi vypěstoval všechny zralé hrozny; Raduj se, nebeská brána a hořící keř; radovat se, světové světlo; Radujte se, radost andělů; Radujte se, sláva apoštolům; mučedníci, radujte se, odvaha a půst Božská rozkoš. Radujte se, hora je skutečně vysoká, hora nezamořená, hora pokrytá; Raduj se, tlusté město, jak zpívá David; Raduj se, Panno, Paní všech stvoření; Radujte se, zbraně jsou neporazitelné proti barbarským nepřátelům; Raduj se, kárání každé démonické pomluvě; Raduj se, útočiště pro svého služebníka. Raduj se, lásko nezměrné šířky a nekonečné hloubky Božského vtělení, nepředstavitelná výška proroctví Božího, věčné dlouhověkosti, Panno čestná; Raduj se, ty, kdo má opravdu dobrou naději pro ty, kdo žijí na oceánu. Povstaň mě, padlý a utopený, předvídej a vysvoboď ze zatrpknutí, abych se nezastyděl a nezapřel se z Tvé přítomnosti. Kam se obrátím, ubohý, další přímluva, bude k tobě? Paní světa, neopovrhujte mnou. Stvoření svatého Theodora Studita Irmos: V hlubinách někdy ležela faraonská vševojsko přezbrojené moci, ale vtělené Slovo pohltilo všezlý hřích, ó oslavený Pane, slavně oslaveno. V hlasech posvátných písní zpívám chvály díkůvzdání za povinnost, Matko Boží, Tobě, která jsi mě zachránila ode všech, uprostřed tebe pomoci. Podle Boha jsi, Paní, moje útočiště. V každém náhlém hluku hlásám jen Tvé jméno a zbavuji se strachu: Tvá milost je veliká a tolik pomoci nezměrné, k níž každý proudí, ó Paní, od nuzného osvoboď se. Když jsem upadl do pověstí o pokušení, vždy jsem Tě hledal, nepohltil jsi bouři brzy, uklidnil jsi mou mysl a vytrhl jsi z každé pomluvy? Navíc Ti žehnám a chválím Tvou moc. Zoufal jsem si z mnoha divokých, plakal jsem a nalezl Tvou ochranu, odňal jsem nuzné; Neustále očekáváš přímluvu bytostí za mě a já Ti žehnám, Paní, a oslavuji Tvou moc. Irmos: Má mysl, která nebyla plodná, je plodná, Bože, ukaž mi, konateli dobra, pěstiteli dobra, svou dobrotou. Kdo tě může chválit z pozemských bytostí, ó Materodevo? Zjevil ses sám mezi manželkami, vyvolený a požehnaný. Nebe tě zpívá a země tě chválí a já ti také dávám náležitou odměnu, než ses zjevila, abys zachránila mě, Matku Boží. I když jsem důvěrou v Tebe byl vysvobozen z pokušení, z hloubi duše k Tobě volám: Ty jsi má svrchovaná ochrana, ó Bože ctěný. Zachoval jsi mě v krutosti a zoufale jsi se mnou slitoval i v životě, naději lidí, kteří tvými gesty odnášejí ty zlé, ó Paní. Irmos: Prorok předvídal tvé narození z Panny, kázal a volal: "Slyšel jsem tvou pověst a bál jsem se, protože jsi přišel z jihu a ze svaté hory, Kriste." Mnoho démonů někdy uslyší Tvé strašné volání a uteče, bojí se jako oheň; tak mi říká: Matko Boží, pomoz, nepohrdej, Dobrý, slyš. Ve Tvé ikoně vidím vytoužené jméno, Paní všech, neboť v tom činíš zázraky, vyzařuješ milost a s nadějí, která přichází k Tvému služebníkovi, odnášíš, ó Matko Boží, prudké. Z povinnosti Ti zpívám děkovnou chválu, ó Čistý, a ve štědrosti Tvé modlitební knížky předznamenávám, že jsi mě v těch nevyhnutelných uhlíkech úžasně vysvobodil od zlých. Svými vášněmi jsem znesvětil své tělo, ó zatracený, ale vírou proudím k Tobě, Neposkvrněná Panno. Navíc mnou nepohrdej, slyš můj pláč a přijmi mou duši, mou lásku. Irmos: Osvícení v temnotách těch, kteří lžou, spása zoufalých, Kriste, můj Spasiteli, tobě ráno, králi světa, osvěť mě svou září: neznám pro Tebe jiného boha. Neboť jsi silou mého slabého srdce, hodný Tebe, ó Čistý, zpívám a říkám: Jak mocná je mánie Tvé moci v přímluvě! Jak jsem poznal obraz Tvého zázračného, ​​Ahoj, Čistá, zdravím Tě: Jak ozdobený je obraz Tvé tváře, Matko Boží! Jako by ses nabízela sama sobě, prosila jsi: pomoz mi proti mým nepřátelům, Paní, neboť tvá modlitba je čistá a tvá síla neodolatelná. Neboť v krutých časech Tebe, i když mi pomáháš, buď ke mně laskavá, Paní, a očisť mě; Neboť ty jsi nadějí na spasení skrze svou modlitební knížku, Matko Boží. Irmos: Propast hříchů je poslední ze mě, ale jako prorok Jonáš, Pane, Pane, pozdvihni můj život od zkaženosti. Propast hříchů konečně topí mou zatracenou duši, Přesvatá Paní, podejte mi pomocnou ruku. Propast shovívavosti existence, v bahně vášní a žhavých uhlíků, mě povznesla k výši bez vášně, ó Matko Boží. „Raduj se“ andělským způsobem, volejte k Tobě, Neposkvrněná Panno; Raduj se, obrana svého služebníka a nepřemožitelnou pevnost. „Raduj se“ nyní s radostí obětuji Tobě, Všezpívající a nezkušená Panno; Raduj se, přímluvy a chvály těch, kteří k Tobě proudí. Sedalen, hlas dva. Vřelá modlitba: Jediný Bůh, který jsi zrodil bez semene a po Vánocích zůstal čistý, k Tobě padáme, Paní, voláme s bázní a láskou: vysvoboď nás od vášní, těžkých nemocí a všech bolestí. Irmos: Do ohnivé pece židovských mladíků, kteří sestoupili a plamen do rosy, zpívejte o Pánu, který ho proměnil, a vyvyšujte Ho na všechny věky. Ve svém panenském lůně, jako v sedmikruhovém nebi, jsi porodila Božské Nemluvně, Stvořitele všeho, a když jsi porodila, Naprosto čistého, zůstala jsi jako předtím neposkvrněná: strašný zázrak! Ve velmi plačící nemoci, jako v ohnivé peci, byl Tvůj služebník, Matka Boží, zachráněn a Tvými modlitbami byl vysvobozen z muk, které ho sužovaly, jako z plamenů mládí. Nabízím ti děkovné písně, jako Pánův majetek, tvému ​​mládí, Matko Boží; Zpívám o Tvé přímluvě a hrozné přímluvě, v jejíž obraz mě navždy přikrýváš. Jsi smutnější než moje duše, jsi sladký lék, jak jsi laskavá, ó Čistá Maria, vytváříš světlo srdce mými temnými myšlenkami a udržuješ tě zachráněnou. Irmos: Svatí mládenci byli někdy hozeni do jeskyně a viděli rosu ženoucí plamen, anděl byl rudý s hroznou péčí, jak tři zpívali, chválili a volali: „Všechno, co děláte, zpívejte pánové“ 33. Božskými hymny napomínám Tvou píseň, po které toužím kvůli Tvé čisté ochraně, která je na mně; Neboť v pokušení jsem nalezl rosu svého břicha, uhasil jsem svou nemoc a snažil jsem se zpívat: vše, co děláte, zpívejte Pánu. Ty, ó Paní, jsi má naděje a svrchované útočiště, v tomto současném boji, kterého jsem dosáhl: protože jsem Ti důvěřoval, odvracím se od krutého pomluvy a říkám s vděčností: vše, co děláš, zpívej Pánu. Velká moc, sama Matka Boží, daleko od zavržení bezbožným množstvím démonů, mě přemůže, roztrhne vaše sítě a bude mě držet jako ptáka před šípem v neustálém pláči: vše, co děláte, zpívejte Pánu. Ty sám jsi změnil pravidla přírody, neposkvrněný, protože jsi zrodil Syna bez semene, který má hojné olistění panenství a příbuzenství. matko, a Tvůj zázrak se zpívá na nebi i na zemi, Matko Boží Maria Všezpívající. Irmos: Kdo to slyšel od lidí narozených na Zemi? Nebo kdo viděl, když byla v jejím lůně nalezena Panna a bezbolestně porodila Dítě? Tvůj velký zázrak a my Tě velebíme, čistá Matko Boží. Z pozemských tvorů, kteří nebudou utkávat Tvou chválu ani vyslovovat chválu, neboť Ty jsi Přímluvcem všech u Boha? S ním a já, v celém Tvém služebníku, zpívám a v písních, Matko Boží Maria, velebím Tě. V nepřízni slunce svítí nejjasnější světlo na silné světlo Tvé přímluvy a zahání z mé duše mraky smutku. Stejně tak zpívám a v písních, Matko Boží Maria, velebím Tě. Mezi manželkami ses Ty sám zjevil jako úžasný zázrak, když jsi porodil a nezkazil své panenství, Čistá: Kdo víc než příroda je přirozeností samotného Boha Novosekije, který se narodil. Navíc Tě neustále velebíme vírou a láskou. Všichni společně k Tobě voláme „Raduj se“, jako kdybyste zrodili Radost a byli poctěni modlitbou ze všech konců, neboť mou přímluvou, Tvou modlitební knihou, je Tvá milost; Navíc Tě velebíme v písních, Matko Boží. Stichera, druhý hlas. Podobné: Vždy ze stromu: Radujte se, i když prorok někdy viděl dveře zavřené Duchem Božím, kterým prošel jediný Vševinný; Raduj se, úmyslné slyšení, slavný zázrak; Raduj se, plný zlata, nesoucí Mannu; Raduj se, poklad chudých; Radujte se, slabí v pevnosti; Raduj se, náprava nešťastníka. Raduj se, stále plynoucí pramen zlatého, Panenského a Božského proudu; Radujte se, přímluvy a zastupování lidí; Raduj se, svatý příbytek Pána všeho, nádoba nejčistšího z nejcennějšího světa; Raduj se, rouno nesoucí Boha, i starého Gedeona předvídal, osvícený Duchem Božím. Raduj se, řeko milosrdenství; Raduj se, mystické zrcadlo a dveře, All-Pure One; Raduj se, nevyčerpatelně sladké moře duchovních milostí; Raduj se, věčné koruny bohanosného přímluvce a pocty; Raduj se, ó chvála světa, ze všech chvály a slov bez srovnání, Nejvýbornější. Zvedni ruku, ó dobrý, ke svému Synu a ukaž toto prso a vzpomeň si na tento plének a na svou směs, ó Matko Boží, na kříž, hřebík, kopí, krev, všechny rány a vášně, a tak se nad námi smiluj a vysvoboď nás z muk. Stvoření svatého Athanasia, patriarchy Konstantinopole Nova, v abecedním pořadí, jak je vidět u poslední Matky Boží Ambrožovi, dej pokoj pokrmu, Raduj se, která jsi vyzařovala, Matko Boží; Raduj se, Ráj, životodárný Strom, Dáma, Ježek a viz Požehnej a těš se všem, kdo Tě věrně zpívají. Království nebeské, Raduj se, Ty, která jsi dal Vánoce věrným, ó Theotokos, Tvá nevýslovná; požehnej nám věčnou radostí, Naprosto čistý, dokonce „Raduj se“, křič k Tobě, potěšen tvými přímluvami. „Raduj se“, Čistý, nespálený keř, lásko těm, kdo Tě volají, Pomocnici s Tvými modlitbami, a osvoboď nás od ničemných tužeb po svobodě, ó Všeblahoslavený. Ti, kteří nejsou hodni, dbejte na svou modlitební knížku, na své slzavé modlitby, vytáhnu ty, kteří k Tobě volají, Přesvatý: Raduj se, Božský stůl, Chléb Přinášející život, dej nám své modlitby, abychom se z Něho radovali. Irmos: Postavil jsi mě na skálu víry, rozšířil jsi má ústa proti mému nepříteli. Neboť můj duch se raduje, vždy zpívá: nikdo není svatý jako náš Bůh a nikdo není spravedlivější než ty, Pane. Příteli, raduj se, Nebeský mír 34; Raduj se, boží, Mládí, rouno; Služebníci vaši, posilněte zpěv „Radujte se“, který zářil svým Božským Narozením jako nepřístupné Světlo těm, kdo jsou ve tmě. Vysvoboď mou duši od těch, kdo žízní, a naplň mou duši a „Raduj se“, volám k tobě s nespolehlivou nadějí; Raduj se, požehnaný Boží, svícen a svaté město; Raduj se, spása těch, kdo Tě ctí. Život nezničitelnému, Raduj se, ty, který jsi vyzařoval mír svým Narozením; Raduj se, nebeská brána zvednutá člověkem, „Raduj se“ Ty, která věčně pláčeš, naplň nás radostí. Bohem stvořeno, raduj se, Panno, komore; Raduj se, ozdoba naší rodiny a přímluva; Mír, Raduj se, Paní, Božská Krev; i „Raduj se“, neboť Ti neustále zpíváme písně, vysvoboď nás z našich potřeb a trápení. Irmos: Přišel jsi od Panny, ne přímluvkyně, ani anděl, ale sám Pán, když jsi se vtělil, a všechny jsi mě zachránil. Těmto Tě volám: sláva Tvé moci, Pane. Radujte se, inspirováni archou, kteří nesete desky Boží milosti; i „Raduj se“ Tobě, kdo v lásce voláš, abys byl vysvobozen ze všeho možného, ​​ó Bože obdivovaný, pros svého Syna. Bohu podobný a Božský, raduj se, ďáble; osvoboď od neštěstí, smutku a nemocí, „raduj se“ těm, kdo pláčou, rozsypaní a tučná hora, Všesvatá. Uzdravení, radujte se vy, kteří jste našli Zdroj světa; Raduj se, otče, který jsi svým narozením vyřešil smutek; ale jako zástupce, způsobit mi šílenství a škodu těm ve válce. Neochvějná, Raduj se, stěno věrných, která jsi zrodila Propast malosti, ó Matko Boží; Pohleď na všechny, kdo Tě prosí, a vysvoboď z nesnází života. Irmos: Osvícení v temnotách těch, kteří lžou, spása zoufalých, Kriste, Spasiteli, Tobě ráno, Králi světa, osvěť mě svou září; Neznám pro Tebe jiného Boha. Na vášeň, Panno, vzbuď destruktivní lásku těch, kteří volají: „Raduj se“ v den tajemného úsvitu: Raduj se, nezamořená horo; Raduj se, vysvobození Eviných slz. Usnesení přísahy, ó Všeblahoslavený, raduj se; kdo hřeší, raduje se, očišťuje; Raduj se, nepochopitelná výšina Božského; Raduj se, Bože potěšený, pro uzdravení slabých, proměň nás víc než nemoc. Jako Bůh „Radujte se“ pro ty, kdo volají po naději a ochraně, Radujte se, příbytek Boží slávy; Radujte se, útěcha v bolestech; Osvoboď všechno zlé, ó Čistý, a vysvoboď nás od všeho smutku, kdo se k Tobě uchyluješ. Raduj se, ó Ty, který jsi nám dal nektar znovuzrození věrným; Raduj se, mrak nikdy nezapadajícího Světla; svícen, radujte se, osvícení bytostí Ty, která jsi nám dal temnotu ve tmě, ó Matko Boží, vysvoboď nás z vnější temnoty. Irmos: Hlas slovesa modlitby z nemoci, Mistře, když jsi vyslyšel duši, vysvoboď mě od krutosti: ty jediný jsi zodpovědný za naši spásu. Podívej se na prosby „Raduj se“ těch, kteří volají, ó Božský moste, kudy mnozí ze spasených procházejí, ó Velebný, k pochopení Boha. Strome břicha, raduj se, rozkvět mysli, Paní, ze kterého opravdu neumíráme jedem a přísahy našich předků, Nešpinavé, se zbavujeme. Natáhni svou ruku k „Raduj se“ k těm, kdo pláčou, ó Naprostý Čistý, věčně a ze vší naší hořkosti a hrozných muk. Zpívání „Raduj se“ své moci, vysvoboď ze všech protivenství a pokoje, jak naplňuje Ona, která porodila Boha pokoje. Kdo viděl, kdo slyšel, jak Matka rodí svého Stvořitele a dává potravu všemu tělu? Oh, zázrak! Trůn cherubínů, Tvé lůno, milosti plné, se ukazuje; modlete se za naše duše. Irmos: Sloužím zlatému sochu na poli Deira, třem z tvých mladíků, nedbalých bezbožného příkazu, uprostřed ohně a zalévám si pasy: "Požehnaný jsi, Bože otče náš." Spálený ohněm pokušení, zdroj zázraků, který na Tvou přímluvu zpíváš: Raduj se, ty, který jsi přinesl světu vody spásy; Raduj se, rajské sladkosti; Raduj se, útočiště věřících. Slovesa, ó Čistý, dokonce „Raduj se“ Ty, kdo zpíváš s radostí, ó Neposkvrněná mládež, slyš každé napomenutí proti odebrání Tvé pevnosti a od duševních a smyslových nepřátel Je to v pořádku. Raduj se, svatostánku Boží, který zvěstuješ slávu člověka; přikyvujte, radujte se, noste desky milosti; pokrm života, raduj se, dej nám chléb nebeský. Temné hereze peřejí, Panno, vysvoboď tobě ty, kteří volají: Raduj se, sloupe ohnivý, ukaž nám dědictví nebeské, zpívejme: blahoslavená, která porodila Boha v těle. Rozuměj našemu jazyku, i když k Tobě voláme „Raduj se“, Nejčistší, naděje světa, zeď, kterou nelze překonat; Tvé modlitební knížky nás osvobozují od různých strastí a neštěstí a ukazují nám správné cesty. Nejvyšší, raduj se, který jsi nevýslovně ztělesnil Boha jako člověka; Raduj se, věrný ochraně; Ti, kdo tě zpívají, jsou vždy dědici nebeského jídla a Království. Uhaste kolísání, které nemilosrdně vyzbrojujeme, a „Raduj se, Matko Boží, věčně voláme k Tobě, jedinému nade vším stvořením. všechny druhy viditelných i neviditelných. Pojďme radostně hlásat Tvou velikost, zdroj milosrdenství, Tvou modlitbou, vysvoboď od nemocí „Raduj se“, které k Tobě volá, Nejblahoslavenější. Irmos: Bez počátku Rodiče, Syn, Bůh a Pán, vtělený z Panny, se nám zjevil, zatemněný k osvícení, promarněný bratřím; tak velebíme Všezpívající Matku Boží. Raduj se, kniha Kristova, oživená; dokonce i ti, kteří z lásky k Tobě volají: „Raduj se, ty jsi potěšena Bohem, raduj se, horo pokrytá horami!“, jako by na Osvoboď naději těch, kteří do tebe vložili svou naději, od všech nepříjemností. Osvícení duše a uzdravení těla „Raduj se“ těm, kdo k Tobě volají, uděl rychle, boží svícnu, Neposkvrněnou, a svými modlitbami v hodinu soudu požádej o naši pravici. Sklíčený, prokletý jsem předurčen do pekla, ale dej mi ruku před koncem, volám k Tobě: "Raduj se," jasný oblak a vytrhni ze všeho šílenství ty, kteří mě nenávidí, Nevěsto Boží. Nikdo v Tebe nedůvěřoval a nikde se nestyděl; Z tohoto důvodu kvůli těm, kteří se vírou a láskou uchylují do Tvého chrámu: „Raduj se,“ neopouštěj ty, kdo pláčou jako andělé a chrání tě před vším zlem. Raduj se, stále tekoucí řeko; Raduj se, nevyčerpatelný pramen, plný mnoha vod, v nichž bude zaléváno všechno stvoření a jásat srdce, vyčerpaná žízní a držená plamenem hříchů; Raduj se, jasná Paní a červená komora; Radujte se, náprava hříšníků. Radujte se, přesvaté prvotiny lidského pokolení, z nichž obnovte celou naši přirozenost, Kriste Pane; Raduj se, neobdělaná země a Božské lůno, nesoucí plody života Klas; Raduj se, zrcadlo proroků, sláva apoštolů; Raduj se, moc mučedníků. Raduj se, hranice nestvořené a stvořené přírody, jedna čistá esence; Raduj se, animovaný titul dobra a dobra; Raduj se, množství milostí; Radujte se, společný dům božských a lidských darů a andělských darů a velký příbytek. Naplň nyní mé srdce radostí, Panenská Matko Boží, modlím se k Tobě: neboť k němu skutečně přišly vody, do bahna uhlíků nebezpečných hlubin, již se blíží ke dnu pekla; Ty, jako Petr, vztáhni ke mně svou ruku, ó Nevěstinová Matko, pro svou lásku k lidstvu a zachraň mě. Stvoření Manuela, Velké rétoriky, jejíž hranou je: Zpívám třetí píseň Panně Irmos: Vody starověku se božskou mánií shromáždily v jedno shromáždění a rozdělily moře od lidu Izraele, tento náš Bůh je oslaven; Odměňme ho samotného, ​​protože se stal slavným. Dej mi hloubku, jako bych zrodil nezměrnou moudrost, osvícení, blahoslavenou Marii, a teď dýchej slovo, když zpívám Vaše všejasná velikost, kterou pro vás Pán stvořil, ó mladá paní. Osten smrti a drzost pekla, který zcela svrhl Tvé nejsvětější Narození a oživil nás, sláva velikosti, jako jsi Ty, Ó slečno, Pane, dělej. Nejzářivější dveře, ze kterých povstal Velký pán, nepopsatelně prošly a věřící se osvítili a všichni démoni padli do zákopů, sláva velikost, kterou Ty, ó mladá paní, Pane, tvoříš. Zločinem jsi oživil Adama a Evu těm drahým, kteří zemřeli, když zplodili Zdroj života, Krista, skutečně našeho Boha; Sláva velikosti, kterou ty, Panno, Pane, tvoříš. Irmos: Od těch, kteří neexistují, jsou všechny věci přinášeny, stvořeny Slovem, uskutečňovány Duchem, ó Všemohoucí Všemohoucí, utvrzuj mě ve své lásce. Vysvoboď ze všech potíží a neštěstí zpěv, Paní, Tvé přesvaté Narození, neboť máš moc k vůli Tvé, Neposkvrněné, rovné. Překvap mě svým bohatým milosrdenstvím a podej mi pomocnou ruku; Neboť moc je rovna Tvé vůli, Neposkvrněný. Uranuj šípy nepřítele, ale Tvou Božskou mánií mě uzdravil; Neboť moc je rovna Tvé vůli, Neposkvrněný. Když jsi podřídil mysl pohybu těla, naplněného temnotou, očišťuješ a osvěcuješ; Neboť i síla Tvé vůle, ó Nečistý, se rovná síle. Irmos: Pevně ​​jsi nás miloval, Pane, neboť jsi dal svého Jednorozeného Syna, aby za nás zemřel. Také Tě vzýváme, vzdáváme díky: sláva Tvé moci, Pane. Uprostřed Boha a lidí jste byli Všezpívající a Stvořitel, zavržené stvoření, vás přirozeně smířil. Z tohoto důvodu Voláme k Tyovi: Raduj se, který jsi přinesl spásu všem svým služebníkům. Přines radost mému velmi nemocnému srdci, přemoženému smutkem od druhých, kteří do světa rozsévají závist, abych Ti mohl zpívat, ó mladá paní: Raduj se, ty, která jsi způsobila spasení zjevit se všem svým služebníkům. Osvoboď ty zuřivé, kteří mě obešli, ó Všezpívající, a kteří nezanechali ve svých myslích píseň tkaní Tvé Božské slávy, abych mohl volat k lásce: Raduj se, ty, který jsi přinesl spásu všem svým služebníkům. Smiluj se nad námi svými modlitbami, ó Mladá paní, Tvůj Syn a Tvůj Bože, abychom byli vysvobozeni z hněvu a smutku, vždy volajícího: Raduj se, ty, která jsi zjevila spasení všem svým služebníkům. Irmos: Tobě dávám jitro všech, Stvořiteli, který vlastní všechnu moudrost světa; Za ním je světlo Tvého přikázání; poučte mě o tom. Vytvoř rozpuštění živlů ve zdraví svého služebníka prostřednictvím svých modliteb, ó mladá paní; Vypěstovali jste věčný život světa. Ať, ó Panno, na Tvůj lid nepřijde zkáza nemocí, ale jako Milosrdný je udržuj nezranitelnými; Vy jste věčný život světa Nečistá dívko, zraz mě, Svého služebníka, od všech neduhů a zachraň mě; Vypěstovali jste věčný život světa. Na lůžku nemoci, Čistý, ležící na obou stranách 35 mě rychle pozvedni svým milosrdenstvím; Vypěstovali jste věčný život světa. Irmos: Poslední propast hříchů mě minula a můj duch mizí; ale natáhni, ó Mistře, tvá vznešená paže, jako Petr, zachraň mě, manažera. Strom a zahrada Tvého stále kvetoucího poznání, Panna, kvetoucí Život Krista, našeho Boha, Řeka milosrdenství; také jako Matka Boží Ctíme vás se suverenitou. Dokonce i na Sinaji spálím nákup Tvého Narození, ó Čistý, zachovám představivost a tvou ochranou nás vysvobodím ze všeho smutku, neboť Tě ctíme jako Matku Boží. Se slzami padám k Tobě, ó Dobrý, a volám: smiluj se, Paní, která jsi vinna tolika hříchy a vášněmi, a uctěme Tě jako Matku Boží. Kéž v Tobě přebývá milost, Zdroji, proto jsi rozdával milost těm, kdo Tě ctí; Stejně tak je mé srdce, ó Panno, bohaté na milost, neboť Tě ctím jako Matku Boží. Sedalen, hlas tři. Podobné jako: Božská víra: Všezlatý královský trůn a květinami vyzdobený ráj se zjevil tobě, všezpívající Matko Boží: za to, že jsi zlořečila Bohu ve tvém lůně, jsme požehnáni Božími milostmi; Navíc kážeme a velebíme celého Boha, opravdovou Matku Tobě. Irmos: Jako tři zbožní mladíci v dávných dobách jste zasypali plameny Chaldejců jasným božským ohněm a osvítili jste nás: "Požehnaný jsi," křičel: "Bože, náš otče." Velikost křesťanů je očista k Bohu a Stvořiteli, který se z tebe nevýslovně narodil, dobrý a neustálý Přímluvce; také Říkáme ti „Raduj se“, Sláva trůnu slunce. Někdy Tě představuje Mojžíšův hůl, poučuje nás od zuřivého lichocení idolů k Božské pravdě; Také tě nazýváme „Raduj se“, Sláva trůnu slunce. Smiř se svými mateřskými prosbami, Neposkvrněný, Synu Tvůj a Bože náš, k nám, hříšníkovi a Tvé modlitební knížce, a změň naše nemoci, neboť se Ti vždy „Radujeme“, Sláva trůnu slunečnému. Obrazy cherubů jsou na prvním místě před archami podzimu, ale tobě, ó čistá, všemocná moc Nejvyššího, se na podzim projevuje také jako chrám Boží. Irmos: Nesnesitelný oheň se spojil, mládež bude ctít Boha a plamen nevinnosti, Božská píseň opasku: „Žehnej všem skutkům Hospodina, Hospodina a vyvyšuj na všechny věky. Božský David, Tvůj praotec, říká: „Slavná slova o Tobě, živém Božím městě, obohatil jsi je slávou,“ prohlašuje: „Raduj se, sláva jejího dědictví. oslavujte krále slávy!" Nemocný na duši i na těle z nepozornosti, Matko Boží, ze svého milosrdenství mě nyní zvedni z mého lože, jako vždy vírou k Tobě volám: Raduj se, sláva losu, který jsi oslavil krále Sláva. Jen v Tebe vkládám svou naději pro svou spásu, Panno, a v Tobě budu vysvobozen z čaje smutku a hořkosti, když zpívám: Raduj se, sláva je tvá, Tak se proslavil Král slávy. Řekni, ó Nejčistší Panno, že Tvou mocí jsou nalezeni zlí nepřátelé, kteří vždy dělají špinavé triky lichotivým moudrým, nech mě zpívat: Raduj se, sláva je osud, Král slávy je jím oslavován. Irmos: Nový a božský zázrak: Pán jasně prošel zavřenými panenskými dveřmi, u vchodu nahý, a Tesař se objevil u exodu, Bože, a dveře zůstaly zavřené. Toto nepopsatelně zvelebujeme jako Matka Boží. Vody Tvého božského porozumění naplňují mou žíznivou duši, ó Panno, aby naplnily mou duši, vedouc, čistou, lásku k Tvému Synu a osvobozující od pomluv nepřátel, viditelných i neviditelných, jsem uchráněn nezraněn pouze Tvou mánií. Stvořitel a Stvořitel všeho, nevýslovně naroubovaný do Tebe, Neposkvrněná Panno, očistil lidské bytosti, existují předkové a prastaré přísahám a také mě vysvoboď z nesnází, neboť jedině Tvou mě ochráníš. Shora zachraňuješ svou rukou od krutosti a hořkosti panovníka, Panny, všichni věrně opěvují Tvé Božské Narození a slávu, kterou jsi získal od všeho Boha; Navíc mě vysvoboď z nesnází a zpívej mi, neboť jen Tvou zůstanu nezraněn. Lidé Kristova jména padají s modlitbou, ó Čistý, do Tvého milosrdenství a nyní vzývají Tvou pomoc, zhoubné a kruté nemoci brzy se zbavíš hladu a odporu; Ať je Tvá jediná mánie zachována bez újmy. Stichera, třetí hlas. Podobné: Velikost tvého kříže je síla: „Raduj se“, všichni k tobě voláme, Maria, Matko Boží; Raduj se, chráme Páně; Raduj se, Světlo, které bylo nepopsatelně prolito, osvěcující ty, kteří existují v lichotivé temnotě; Radujte se, milá paní. Raduj se, nejjasnější koruno trpících, čistá Matko Panny; Raduj se, Hospodine, trůnu; Raduj se, ctihodný, nejslavnější; Radujte se, vy, kteří jste zrodili zákonitý baldachýn, jako byste porodili Dárce života. Raduj se, Čistý, který jsi přinesl Slunce těm, kteří leží ve tmě; Raduj se, zdi a úkryt před srdcem těch, kteří k Tobě proudí; Raduj se, Božská ozdoba panen a přímluva pravoslavných všech. Potíže propasti jsou nyní váháním tvého služebníka a neštěstím mnohých, ó Panno, štědrá a spasitelná, která jsi s velkorysostí porodila nezměrnou propast, ó mladá paní. Stvoření svatého Ondřeje Krétského, jeho okraj: Pláč je získáváním života každý den Irmos: Slunce někdy napadne hlubokou zemi; Voda zhoustla jako zeď pro oba, kdo chodí pěšky a mile zpívají Bohu: „Pijeme Hospodinu, slavně budeš oslaven. Vypořádat se se smutky v životě, nejlaskavější je ku prospěchu duše, pro to, Matko Boží, v bolestech existence Tě vždy nazýváme Pomocnicí, neustále voláme: Paní, nepohrdej modlitbami Svého služebníka. Kořenem všeho zla v životě je žádostivost a jejím získáním bylo uškrcení Jidáše; Navíc ti, kteří chtějí pracovat čistě pro Krista, odmítněme to daleko od Matky Boží. Slunce se jako něco jiného objevuje na nebeské klenbě, nežádoucí život, rozmanitý a pestrý kruh ctností; také vášně s temnotou Neustále zpíváme a s tímto osvětlením přicházíme k Panně Marii. V dnešní době je bouře mocnější než mé duše ničící a nevhodné myšlenky a táhne mě k propasti a hlubinám větší zkázy. Budeš Kormidelníkem, ó Přesvatý, a povedeš mě do Božského útočiště a požehnaného požehnání. Irmos: Založení těch, kdo v Tebe důvěřují, založ, Pane, církev, kterou jsi již získal svou poctivou krví. Opuštěný sladkostmi života, všezpívající, oděný vášněmi a ponechaný Boží přikázání nedotčená. Nejsilnějším sváděním je vášeň pro dojemné a půvabné věci, z nichž se modlím prostřednictvím Tvých modliteb. Pro marnou slávu, mladí, kteří stvořili milosrdenství těch, kteří stvořili své části skrze Tebe, Neposkvrněný, kéž jsme od nich vysvobozeni. Nepohrdej tím, kdo doufá a uchýlí se k tobě vírou, ó neznalý Boha, ale zachraň mě, svého služebníka, prosím. Irmos: Nebesa přikryla Tvou ctnost, Kriste; Z archy, kterou jsi prošel svatyní, Tvoje Nehynoucí Matko, v chrámu Tvé slávy jsi se zjevil jako Dítě nesoucí Jeho ruku a všechna Tvá chvála byla naplněna. S viděním mě byl Satan v ráji někdy vzat jako zajatec, Panna, a nyní se s vizí pokouší sejmout čistotu Božího roucha, a obleč mě do šatu hříchu. Vonze je nepřítel v každém smyslu mého čarodějnictví, Matka Boží, a tím mě strhne k smrti. Ten, kdo zrodil Slovo, když jsem překonal velkou velrybu 36, mnoho tkané sítě mě vzaly. Had, lichotivý nepřítel, sedí na cestě tělesných pohybů a cestovatelova mysl je připoutána, náhodně probodává Pannu bodnutím vášní, a vede mě to k duchovní smrti, tak mi pomoz. Závistivě se mě snaží svrhnout zbraněmi sladkosti, protože mě rozmazlili svým duši ničícím lukem a v něm připravili tvou smrtelnou nádobu; s tyčí Rozbil jsem tvou železnou nádobu, ó Paní, jako slabší nádobu. Irmos: Jak Izajáš viděl Boha obrazně vyvýšeného na trůnu, od andělů slávy Dorinosima, "Ó prokletá," volající: "Předvídal jsem inkarnaci Boha, Světla věčnosti a vládnoucího světa." Je lstivé svádět mě hladem 37 sladkosti, zaklínač a jako němá ryba do hlubin mě přitahuj, ale měj pro tebe plot, Čistý, pasti a pasti, rychle ho odveď, modlím se, služebníku Tvůj. Bůh je velký v pevnosti a bohatý na milosrdenství, Nečistý, který přijal tělo kvůli milosrdenství, volá: „Čiň pokání, i ty, nebeské břicho. zdědit,“ a přimíchám se k světským požitkům. Lidská přirozenost byla sjednocena jako anděl, ó Dobrý, v Tobě, proto lidské bytosti ve svých životech soutěží s anděly, kteří žijí na zemi v panenství a svatosti, a žehnají mi svými částmi, Paní. Slabost, tížíš mé tělo a mou duši smutkem a mou mysl, ó Panno, prohnilou a nestálou; Pro milosrdenství učiň svou milost hodnou, abych Tě mohl oslavit a být zachráněn Tvou ochranou. Irmos: Volal jsem k tobě, když jsem na vlastní oči viděl spásu, která lidem přišla od Boha: „Kriste, ty jsi můj Bůh. V žádném případě se nebojím, v žádném případě se netřesu před tajemstvími přijímání, proto, Panno, často hřeším slabostí. Rozsáhlý život a materiální dispozice, Matko Boží, míjím, proto jsem cizinec milostí Kristových. Nechci žít, jsem omezován mnichy zákona, paní, a utíkám po široké cestě zkázy. Jsi celá má síla a moje naděje, světlo, život a útěcha, Panno, proto jsem k Tobě přiběhl. Sedalen, hlas tři. Podobné jako: Panna dnes: Z vřelé víry k Tobě volám, ó Matko Boží, nehodnými rty a nečistým srdcem, zachraň mě, utopeného v hříších, zabitého beznadějí, proto k Tobě volám, dej se spasit: Raduj se, Panno, chval křesťany. Irmos: Tobě, v ohni, které zalévaly mládež, která uctívala Boha, a Panně Nehynoucí, zpívejme Slovo Všemohoucího Boha a zbožně zpívejme: Požehnaný Bůh náš Otec. Kdykoli ve své mysli přijímám, ó Naprosto Čistá, nemytý úsudek a přemýšlím o svých bezmístných skutcích, zoufám si, ale Ty jsi má temnota a temnota mých bolestí je daleko. Dej nápravu spánku lenosti a smutného uvolnění z muk inkontinence, a duchovní sílu a něhu Pláču, vzlykám a bojím se, útok na mě byl vztyčen nadarmo, ubohý, ale uhas to, ó přesvatý, milosrdenstvím, zaléváním a shovívavostí. Nezměrná bouře hříchů mě, prokletého, zachvátila a táhne mě do propasti zkázy, Matko Boží. Jako kormidelník, který porodil, ó Panno, doveď mě do útočiště bez vášně. David plakal nad cizoložstvím a vraždou a zpíval: „Smiluj se nade mnou, Bože, můj Bože. Jsem vinen tisíci hříchy, jak mohu hledat odpuštění, když nebudu očištěn skrze Tvé modlitby k Němu? Den za dnem, Matko Boží, se vždy raduji z marných nadějí, i když jsem činil pokání, pokračuji v jednání a plyne jako obvykle, jako pes na zvracení, na pach nečistých vášní. Pokání druhého života zakládá smlouvy v Pánu a pozvedá padlé, svrhává nářek a předkládá toto světlo Stvořiteli, s Ním se také mohu modlit, Matko Boží, Tvou modlitební knížku. Má duše je plná zla, mé břicho se blíží k peklu, připisován jako člověk sám bezmocný od mých nepřátel; ale ukaž světu suverénní přímluvu, jako bys byl Pomocníkem bezmocných. Irmos: V zákoně baldachýnu a v písmech vidíme obraz věřících: každé mužské pohlaví, otevírající lež, je svaté Bohu; proto zvelebujeme prvorozené Slovo, Otce bez počátku, prvorozeného Syna, Hmotu bez úskoků. Proud slz, Panenská Matko, dej mi ty vášnivé a srdce smutku, duchovní pláč a vzdychání, neboť mohu plakat pro svou mysl, která byla umrtvena zlem, a když jsem projevil milosrdenství, Tvůj Syn tuto pozdvihne. Lazar. Čistá, Přesvatá Paní, která jsi porodila tělo Krista, Jednoho z Trojice, nahého všech ctností, obohacující mě o tuto trojici ctností: ochraňuje mě bázeň Boží, něha a pokora. K usmrcení moudrosti těla je vyřčeno každé slovo Boží, neboť v tom duše žije a plyne k Bohu a nebeští vystupují v jednu krev, kterou můžeme přijmout v modlitbě k tvému ​​Synu, nevěstě Boží. Noc vášně je zatemněna osvícením mě, Paní, bez vášně během dne; od noci k Tobě přijde se zkroušeným srdcem, čistý, duch můj, přinesl jsi Světlo Páně na zem. Stichera, třetí hlas. Podobné: Velikost tvého kříže: Radujte se, čistí Boží proroci, chvalte; Raduj se, ďáble Páně; Raduj se, lehký mrak; Raduj se, neposkvrněná požehnaná matko; Radujte se, radost z pokoje a přímluvy; Raduj se, vítězství pravoslavných králů. Raduj se, moc apoštolů, ó Trokovitsa; Raduj se, zlatý svícen a recepční manny; Raduj se, květ víry; Raduj se, Světlo nepopsatelně pojatý; Raduj se, ohnivý trůně Nejvyššího. Raduj se, svatý svatostánku; radujte se u stolu, mostu a žebříku; Raduj se, nezamořená horo Páně, Panno; Raduj se, nejposvátnější a neporušitelný kmen; Raduj se, Matko Páně. Naplň mé srdce radostí, ó Radostný, a Božskou radostí, neboť Tvou věčnou oslavu, ó Paní, pevnou přímluvu; jiné naděje. Dílo Jeho Svatosti Fotia, patriarchy konstantinopolského, jeho hranice: Třetí modlitba k nejslavnější mladé dámě z Photios Irmos: Vody starých časů, mánií Božského, který se shromáždil v jedno shromáždění a rozdělil moře od lidu Izraele, tento náš Bůh je oslaven; Odměňme ho samotného, ​​protože se stal slavným. A v Tobě, která se nepopsatelně řídíš Božím slovem, pros, Matko Panno, abys mě osvobodila od vášní, potupy a dala něhu pokornému srdci a udělila očištění od dluhů. Znesvětil jsem svou prokletou duši od bezmístných skutků očistnými proudy Tvé milosti, ó, Neposkvrněný, pochop, že chrám Svatého a Všectihodného Ducha se rozzáří. Božský očistci, Panenská Matko Boží, která existuješ mezi lidmi pojmenovanými po Kristu, všichni k Tobě věrně proudíme a nacházíme řešení pro své kruté hříchy a jsme zachráněni od všech druhů zla. Panno Maria, duše má, která máš nezměrnou štědrost a zachraňuješ lidi před různými zly, když jsi našla svého zástupce, sestup dolů tomuto volajícímu: Paní Neposkvrněná, usilujte o mou pomoc. Nejvyšší z nebeských myslí, vládnoucí všem tvorům, Nešpinavý, budeš mým zástupcem v hodině posledního soudu, Budu k tobě volat z hloubi duše, nevěsto Boží, a volám k tobě: neodmítej mě od své přítomnosti, jsem zahanben. Smiluj se nade mnou, ó Čistý, od té doby k Tobě volám se slzami a modlím se za mé odpuštění mých hříchů před koncem. Božská brána krále Krista, kterou prošel a zjevil se světu, mi otevřela dveře něhy a pokání. Irmos: Pevně ​​jsi nás miloval, Pane, neboť jsi dal svého Jednorozeného Syna, aby za nás zemřel. Také Tě vzýváme, vzdáváme díky: sláva Tvé moci, Houpavé větry smutku, pokušení a potřeb jsou pevně usazeny na skále spásy, Čistý, odpuzující od nás všechnu škodu lichotivého hada. Spasitel a Pán jsou nám všem milosrdní, Paní světa, dobrá a milosrdná, učiň svého služebníka svými prosbami a vřelostí Šampion a Přímluvce se nám zjevil, ó Paní, rozdrtil bitvy prohnaných duševních nepřátel a nezranitelně nás chrání a chrání před všemi škodami a hořkostí. Pospěš si, ó Čistý, abys pomohl a vysvobodil všechny, kdo se k Tobě uchylují, držíš na uzdě jazyky lichotivých lidí a dáváš nám spásu. Ustanovte dílo mé zatracené duše a všech mých tělesných nemocí, dokonce i duši, která porodila Doktora a tělo, Naprosto Neposkvrněné. Noc hříchu mě přepadne a temnota vášní mě přikryje; osvěť mě světlem své modlitby, dobrá Panno. Skrze Božské vody Tvých proseb, Mariam, má duše, která se unesla žárem hořkých a krutých hříchů, zalij a zachraň mě. Běžím k Tobě, nezapírej mě, ó Dobrý, pohrdej mnou dole, pohrdej mnou dole, ale milostivě mi sešli svou milost. Sen o nedbalosti mě dostihl a přivede smrt do záhuby, ale povzneste se k pokání, ó Paní, a poskytněte spasení. Vlny vášnivých myšlenek mě matou a bouře zlých duchů mě pohltí, Nečistý, ale postaví mě na skálu bez vášně. Osvěť svou září, ó Dobrý, oči mého srdce, se zmatkem zatemněných myšlenek a učiň mě synem světla a vštípej mi světlejší místo. Mít soucit hojný a soucit nezměrný, toto k tvému ​​služebníku, volám k tobě, vylij nyní bohatě a zachraň mě. Sedalen, hlas tři. Podobné jako: Boží víra: Útěcha těch, kdo trpí zimou, očista těch, kdo hřeší, ty ses zjevila, ó Matko Boží, Paní; Spása zrodila lidi, sloup Byl jsi jediný silný ve věrných. Také voláme: modlete se ke Kristu Bohu, aby nám udělil velké milosrdenství. Irmos: Stejně jako zbožní tři staří mladíci, ty jsi zasypal Chaldejce v plamenech jasným božským ohněm a osvítil jsi nás: "Požehnaný jsi," křičel: "Bože, náš otče." Ty jsi vegetoval v lůně Nejbožštější, Čisté Paní a zrodil jsi všechny lidi ke spáse, naplnil a zachránil každou duši Jeho milostí. Z bahna vášní, z hlubin strastí a neštěstí života jsme přitahováni k nezaujatosti, ó Čistý, a k radostné radosti, „Požehnaný“, pláč, „ovoce tvého lůna“. Hojnost světa je jako keř, uprostřed trní života, a jako purpurový trn, 39 vonící a kvetoucí, přebývá Bůh. v Tya Java je vůně i pro nás, ó Neposkvrněná. Ty, Neposkvrněný, jsi pro sebe vzal Tvé tajemné dveře a podivně je umístil nad těmi, kdo jsou na zemi. Dávám, přináším všemu život věčný, neboť Bůh je štědrý ke všem. Irmos: Obrazně se zjevil v očích anděla a děti vychladly uprostřed hořící pece, žehnej skutkům Pána, Hospodina. Osvoboď, ó Všezpívající, svými modlitbami od všech zahořkností a nepříjemností života a dej mi spásnou ochranu. Světlonoši těch ve tmě, ctihodná Maria, osvětli oči mé duše, modlím se, znič temnotu vášní svým světlem. Jsme chráněni před pomluvami našich nepřátel, kteří vírou vzývají tvé jméno, když odvrátili své jazyky a rty 40, Čistý. Pro tebe, který jsi zrodil Stvořitele všeho v těle, posiluješ a můžeš dělat, co chceš, Neposkvrněný, ještě více z budoucího odsouzení. Odmítl jsem Tvé zákony a přestoupil jsem spásná přikázání, ó Štědrý, a strašně se bojím Tvého soudu, ve kterém sedím a soudím a všechny věci také volám: zachraň mě, ó Slovo, Matko, svými modlitbami. Má pevnost, naděje a zpěv, má moc a spása, nevěsta Boží Maria, vysvoboď viditelné nepřátele a ty zuřivé neviditelné, kteří se mě snaží roztrhat jako zvířata a nakonec mě zničit. Celý můj život, Nečistý, byl líně dokončen a já se nyní v zoufalství blížím peklu, ale dej mi nápravu a neopouštěj mě tváří v tvář hořkosti, uchyluji se k Tvé ochraně. Když jsi porodila Syna Božího a Paní všech bytostí, smiluj se nad mou duší a v den soudu mě ušetři a nenech mě trpět pekelnými mukami. Stichera, třetí hlas. Podobné: Svým utrpením, Kriste: Radujte se, usnesení přísahy a výlev radosti; Radujte se, spojili jsme se jako anděl; Raduj se, Matko Boží; Raduj se, věrný vřelá a známá reprezentace. Radujte se, jasná chvála a oslava víry; Raduj se, osvobodili jsme se od pout, která nás v dávných dobách držela v temnotě nevědomosti, ó Čistý, a v hloubce hříchů. Raduj se, rouno Gideonovo; Raduj se, Boží plán; Raduj se, duševní Frozen Grapple; Radujte se, mír Paní; radujte se, opravdu slavné potvrzení a chválu. Protože jsem na Tvou přímluvu podporován mnoha neštěstími a hříchy, ó Paní, padám, prokletý: nezbavuj mě bohatých Kanovník na Nejsvětější Bohorodici v úterý Po pádu z nejvyššího a nejlepšího života a břicha nejlaskavějších jsem sestoupil do nejnižšího pekla, ale vládci všech a moc Tebe, Paní, jsou opět vyšší než ti, kteří zrodili důl Spasitele. Otevřela se zavřená brána, ó Paní, ráje, Tvé Božské brány jsou živé a živé, kterými prošel pouze Bůh a zůstal zavřený. Navíc se modlím: otevři mi brány života. Nádoba Ducha Svatého je svatá a posvátný společník, ó Matko Boží, má duše, příbytek zlých duchů, posvěť, duch spravedlnosti v dnes obnovuji své lůno. Ráno pokání, po roztržení temnoty a noci vášní, může být má duše, spící v temnotě nevědomosti, probuzena a osvícena světlem Boží moudrosti prostřednictvím Tvé zářivé modlitby, Matko Boží. Irmos: Potvrzení těch, kdo v Tebe doufají, založ, Pane, církev, kterou jsi již získal svou poctivou Krví. Pozemské pokolení na tvou nebeskou přímluvu, ó Matko Boží, také nech mě a pozemské být svobodné. Rozmnožil jsi se více než vlasy mé hlavy, ó Neposkvrněný, množství mého zla, ale ty mě zachraňuješ. Od mládí, když jsem pohrdal Božím Narozením Tvých, Paní, příkazy, odpadl jsem ve vášni špatnosti. Nyní slyš sténání mého hlasu a dej mi zkroušeného ducha a pokorné srdce, ó Neumělý. Jako oživená a živá verbální archa, požehnaná Mariam, která obsahuje Zákonodárce Slova jako Noe, ze záplavy rozkoší osvobozujících svět a Náčelníka druhého světa a života. nejlepší. Ctíme Tě jako zlatou kadidelnici, ve které Slovo Otce zapálilo Jeho přesvaté tělo a naplnilo vesmír božským zápachem a posvěť vzduch, poskvrněný tučností ohavných obětí, ó požehnaný. Léčivé kapky rosy pro všechny, čisté, jako zdroj uzdravení a proud spásy a řeka Boží, naplněná nehmotnými vodami, duši vyživující a životodárný. Stejně tak se modlím, uzdrav mě, kdo jsem nemocný. Naprosto neposkvrněný, vpravdě a Pane všech, Pánu všeho, poctěn nevyřčeným slovem Kristovým, z nadvlády uprchlého Jeho světopána, vysvoboď mě, ukaž mi svého stále přítomného služebníka. Irmos: Jak Izajáš viděl Boha obrazně vyvýšeného na trůnu, od andělů slávy Dorinosima, "Ó prokletá," volající: "Postaral jsem se o vtělení Boha, Světlo Nevěrného a vládnoucího světa." Božský tvůrce světa nesmrtelného Světa 41, svatý zdroj životodárné a živé vody, brána spásy, slovní ráj Boží, oživené město krále Krista. S očištěnou myslí Tě vždy dívej a kontempluj, radost mého srdce, Panno, dej mi sílu a buď osvícena Tvým světlem a vnímej Tvou vůni. Dej mi milost nelichotivého pokání, tajného povzdechu a něžnosti přímluvy; Hle, zoufalý nad množstvím hříchů, svatá Panno, utíkám se k tvému ​​milosrdenství. Božské mládí, vyvolený a dobře živený Býk, Beránek, který zrodil Beránka Kristova, mě přirovnal k ovcím a plotům nebeská a nebeská zrna. Irmos: Kdo sestoupil na konec staletí, Milenec lidstva, a soužení hynou v útrapách neštěstí, nepohrdej těmi, kdo volají: zachraň, Spasiteli, jako jsi zachránil proroka od šelmy. Chrám a dveře, svícen, archa, opona a hůl a svatostánek, svatá země, božský stůl a most, žebřík, trůn, palác a komnata Boží, zjevila ses, Panno. Dělám Tě dobrou a rudou, Panno, s laskavostí je rudý Pán víc než synové pozemských synů, Čistý, nalezený, vychází jako Slunce rudé, jako z paláce Ženicha, Tvé nehynoucí lůno. Nádherné ve svatých, překvap se, Paní, úžasné, protože nebe a země jsou skutečně záhadou! Navíc Tvá milost nyní překvapuje mě, který žádám milost. Kdo pozdvihl pokornou povahu člověka a kdo pozdvihl chudé ze země a kdo pozdvihl ubohé z hnisu vášní, z prachu zla, ó, Neposkvrněný, pozvedni mě. Nezničitelná zeď, pevný základ, nepotopitelné útočiště pro Tebe, ó Všezpívající Paní, která jsi v propasti přemožení. Vášni, věrně se uchylujeme k Tvé tiché přímluvě, získáváme ticho. Skrze Tebe vzešla hvězda, Čistá, jako Kristus od Jákoba, který stvořil měsíc a slunce na počátku a osvícení noci a dne, modli se k Němu, aby osvítil mou duši. Hora Daniel Tě viděla, Panno, neviditelnému, z něhož byl odťat kámen Kristův kromě jeho rukou, ale modlím se k tobě: rychle vezmi kámen nejtěžší slepoty z mého srdce. Z kořene Jesseho, nejposvátnějšího kmene, nesla ovoce neporušitelnost věřících a Božský květ života vykvetlo požehnání, které vysušilo zahradu přísah. Přinesl jsi, čisté, jako hrozny, břicho zralého hroznu, opilost slastí namítajícího a světské víno rozumu, které z něj plyne. pití, věrnost, celibát. Vzdušný mrak, na kterém se Bůh Slovo vezl na oblacích, jako by seděl na lehkém oblaku, svrhl staré Egypťany. modly, znič, Panno, sloupy mých vášní. Božský kleště, božské uhlí nevýslovně přijaté, uhasil rozžhavené uhlíky mých vášní, Přesvatý, rosou tvých modliteb, ať Tě navždy oslavuji. Nevěsta rudosti svatých a nebeská, připodobňujte můj palác, nevěstu slávy Boží, s jasným rouchem, Matku Boží a roucho neporušitelnosti, zakrývající mě bez vášně. Temná noc mě zahalila, ó mladá paní, neboť jsem se zotročil dílu temnoty, ale ty sama jsi mě osvítila svým světlem a osvítila jsi mě zpívajícím: Dobrořečte všem skutkům Pána, Hospodine, a vyvyšujte Toto je má přímluva, toto je má spása, toto je přímluva mé duše a radosti, toto je mé útočiště, toto je můj kryt a má známá naděje, Jsem rudá na duši i na těle, jsem rudá v mysli, když jsem Tě nalezla Rudá, z Tvých panenských lůn jsem vtělena jako zpráva, má hanba, Čistí, ozdobeni jako Bůh, modlete se k Němu, aby nás zachránil. Nové Dítě ve Tvém náručí je bez počátku, jako nejširší nebeská bytost a všechna nejsvětější stvoření, Panna, modlete se za to zdarma dítě mé, Čistý, nezměrných hříchů. Živíš můj život a naplňuješ mé srdce radostí, řešíš nesmírné vzdechy nemoci a všechnu hořkost mé duše, Přesvatý, opravdová radost ze změny. Stichera, třetí hlas. Podobné: Velikost tvého kříže: Raduj se, Nejsvětější, který jsi přijal svaté Slovo Nejvyššího ve svém lůně; Raduj se, čestná sláva pravoslavných; Raduj se, nehmotný anděli krásy; Raduj se, nevěsto Boží, útočiště všech. Raduj se, nejmilejší laskavost celého vesmíru, Maria Boží; Raduj se, Božská útěcha uraženým; radovat se, nemocný, Čistý, návštěva; Raduj se, ohnivé sídlo Páně. Raduj se, neochvějný sloup panenství; Raduj se, Všedobrodince těch, kdo zpívají písně; Raduj se, zlatá komora carevů; radujte se, světe skvělý v mužském, All-Pure; Radujte se, naše spása je prvořadá. Jen ty jsi nestoudná přímluva, chvála a sláva křesťanů; Osvobozuješ mě od nemocí a oblaků neštěstí, Panno, a proměňuješ světlo v útěchu. Stvoření mnicha Arsenyho, jeho okraj: Třetí, All-Pure, žalm z Arseny Vpravdě Božský, Neposkvrněná Panna a muži slova, kteří se obrátili od beze slov k milosti slov, jediný mateřský, který zrodil Slovo, prosí Matku Boží, aby mi dala slovo, zpívali a chválili Tě. Po uzdravení, zbavení zdraví duší, Tvou obrovskou mocí, Čestný, jako by ses uchýlil k Božskému lékaři, pevnosti Hledáme Tvé, aby i pomíjivá příroda mohla vnímat sílu blaženosti a zpívat Tvou chválu. Všedestruktivní jed, který jako první vyzvracela naše přirozenost, ten zlomluvný had, který vstoupil do ráje, se svou Božskou sladkostí, Matko Boží, očisť nás, oslavuj Tě a posíli nás, abychom se nyní radovali. Nyní si ve vidění slavně užíváme inteligentní povahu životodárné zahrady, vřele na Tvou přímluvu, ó Paní, která jsi se obrátila k zemi a snědla jsi strom Tvého, který zemřel v roce Z povinnosti zvelebujeme všechny písně. Přijala jsi Ho pohodlně jako poklad, Matko Boží, do svého lůna. Modlete se ke Kristu, aby skutečně obohatil ty, kdo tě chválí. Zjevil ses uprostřed vod, neseš Slunce pravdy, a modlíš se k Němu, aby tě osvítil tvůj služebník. Ó Paní všech, která jsi vypěstovala nejsladší hrozny na světě, potěšila všechny Tvou jasnou radostí. Sejmi, ó Nejčistší, mé jho od zloby a ulehči universální jho hříchů, neboť ať Tě vždy potěší ten, kdo je důvěryhodný. Irmos: Nebesa přikryla Tvou ctnost, Kriste; z archy, kterou jsi prošel svatyní, Tvá Nehynoucí Matko, v chrámu Tvé slávy ses zjevil jako Dítě nesoucí Jeho ruku a byl jsi naplněn vší Tvou chválou. Přemohl jsi, ó Upřímný, všemožnými ctnostmi: nebe čistotou, celou zemi strašlivou cudností a šířkou jsi překonal moře. Nepřestávej se za každého modlit, Neposkvrněná Matko Boží. Prospěte nejprve hůl Áronova, A s tím vzkvétala Jesseho hůl, která ztělesňovala Tebe, Čistého; Ukážu ti to od kněží a od králů, ale od obou jsem ochladl, Vedeme Tě k všeplodícímu poli, které vyrostlo v bezsemenném setí, živí vše a každou přirozenost Stvořitele Krista a dává chléb v lůně, modlíme se k tobě, Nešpinavý, abys nás vysvobodil z duchovního hladomoru. Chápete, že město Trojice je oživené, říční jatka, Dobrý, vás činí šťastnými Duchem aspirace, ale Otec vás očišťuje, stejně jako váš příbytek, a Syn přebývá uprostřed vás; proto nás zachovej neotřesitelnou svou ochranou. Irmos: Jak Izajáš viděl Boha obrazně vyvýšeného na trůnu, od andělů slávy Dorinosima, "Ó prokletá," volající: "Předvídal jsem inkarnaci Boha, Světla věčnosti a vládnoucího světa." V nesnesitelné přirozenosti je nestvořený Syn zrozený z Otce neměnně založen Tebou, ó Naprostý Čistý, ó zázraku! Jak si v Tvém lůně Moudrost staví dům, staví nás a dává nám pokoj? Má duše, nezpůsobilá, ba nezralá v mé mysli ve způsobech hříšné velikosti světa, přivedená ke zármutku, mě svými modlitbami přiveď ke sladkosti mého břicha, Matko Boží, s nebeským chlebem a se svým naplň se milostí. Ještě dříve, než andělé spatřili jejich touhu, nyní Panna, když spatřila jejich přirozenost, Stvořitel lidské přirozenosti, přišla, vnímala a ztělesňovala Boha, andělé, nad kterými vynikáte, a zjevili jste naši slávu. Hříšníci zástupu jsou osvíceni a svou důvěrou v Tebe jsou uzdraveni, neboť jako bobule ve snu 42 přebývají ve všem. Z tohoto důvodu nebudeme zničeni nepřítelem, jak Pán slíbil, ale v Tobě, Panno, najdeme požehnání. Maria, Matko Krista Stvořitele, kniha Boží je celá zapečetěna, v nebeských knihách, piš se svými modlitbami, ó Čistá, a piš mi. Kdo je skrze Božskou víru světlonosným knězem Tebe, který jsi moudrý, v nehmotném světle, ó Dobrý, dej se Tvým jasným. Uhaste chtíč jako vítr, rozdrťte vztek má zlá zvířata a má duše dodržujte trojí slovo, Panno, 43. K obrazu Božímu dej, abych byl obohacen, v podobnosti v podobě, Čistý, zachovej. Sedalen, hlas tři. Podobné jako: Panna dnes: Z vřelé víry k Tobě volám, Matko Boží, nehodnými rty a podlým srdcem, zachraň mě, uhlíky hříchu, zemřel jsem v zoufalství, a vyzývám nás, abychom byli spaseni: Raduj se, Panno, křesťané chválí. Podivně zobrazuje, ó, Neposkvrněná, jeskyni Tvého Narození, neboť tři spalující mučitelé mladých, čtvrtý marně zpívá: Požehnán buď Bůh náš otec. I když to pastýř ovcí v Tobě našel a je pokryt Tvou nejčistší krví, nese ji na rameni a také ve víře volá: Požehnaný Bůh, náš Otec. Nečistota vášní neustále zatemňuje mou duši, ó Paní, a jako suchá třtina spaluje tu věčně neplodnou hříchem; z tohoto důvodu zavolejte Volám k tobě: Bohem požehnaný Čistý, vysvoboď mě a zachraň mě. Svým očistným proudem omyj mou duši, měřítko hříchů bez místa, Panno, abych ti mohl vírou zpívat: Požehnáno buď tělo Boží Udělám zlatého a svícen, stůl a hůl, Boží horu a oblak, palác králů a ohnivý trůn, kterým říkáme věrná, Panna uchovaná na Narození Páně. Jako Krean, Čistý, když Tě uviděl, Slovo zdobilo vesnice a z trnů přírody je od Tebe oděn oděvem. Také Volám: Jsem celý nahý, abych Tě mohl chválit na věky věků. Jsem zrozen z tebe, který neseš všechno Boží slovo se svým slovem, který skrze tebe dává očišťování od hříchů, a volám k tobě: zachraň mě před soudem Já, paní, když Ti navždy zpívám. Zákon mé mysli, odporující tělu, zákon brání Tvému Synu, aby kráčel po správných cestách Božích tužeb. Také se modlím: Proveď mě svou přímluvou, ó Trokovici. Irmos: V zákoně baldachýnu a v písmech vidíme obraz pravdy: každé mužské pohlaví, otevírající lež, je svaté Bohu; proto zvelebujeme prvorozené Slovo, Otce bez počátku, prvorozeného Syna, Hmotu bez úskoků. Při pohledu na Tvé milosrdné oko zpíváme ze srdce: smiluj se nad všemi svým soucitem, Matko Boží, ukaž svou Božskou milost těm, kdo Tě opravdu ctí, neboť všichni jsou zpěvem. Velebíme Tě sladkým zpěvem. Hle, ó Čistý, služebníku Tvůj, který Tě skutečně miluje, pomáhej Ti v bolestech, přimlouvej se vřele v nouzi, vysvoboď Tě v časech svobody a vysvoboď z protivenství; Jsi ochráncem světa a pomocníkem naší rodiny. Trojice: Nezrození do nejzářivějšího Světla, Božský Otec a Stvořitel, Syn Otci a Slovu, narodí se jako ze Světla Světla a Duše nestvořené Božství, které povstalo od počátku, jednota Trojice, můj Bože, zachovej vše svou mocí. Tvou přímluvu shůry, ó Čistý, a sešli k nám dolů, rozšiř svou upřímnou modlitbu ke všem, uděl uzdravující milost a zázraky mnoho, dej, abychom Tě všichni ctili a neustále Tě zvelebovali. Raduj se, matko břicha; Raduj se, vždy blahoslavený, všebohaté vidění andělů a pozemských tvorů, raduj se, chváleno; Raduj se, Paní, která v člověku vyzařuje radost. Raduj se, Neposkvrněná, Církev Kristova přijala pokoj a vznesla své prosby; Raduj se, mentální brána, kterou Nejvyšší prošel. Raduj se, laskavost Jákobova, který jsi miloval Hospodina; Raduj se, úsvit, nesoucí Slunce; Raduj se, který jsi svým narozením vysvobodil lidi od zkaženosti. Od každého protivenství a smutku a od zuřivých nepřátel, ó Neposkvrněný, jsou tvoji služebníci osvobozeni; Jste suverénním zastoupením žroutu peněz. Stvoření Theoktista, mnicha ze Studia, jeho okraj: Zpívám ti třetí píseň, naplněná slzami Irmos: Vody starověku, mánií božství, shromáždily se v jedno shromáždění a rozdělily moře lidem Izraele, tento náš Bůh je oslaven; Odměňme ho samotného, ​​protože se stal slavným. Kéž jsou otěže mé zatracené duše bohatě nasyceny slzami a kéž přinesu historické ovoce a mé srdce je naplněno veškerou radostí, ó Paní, kéž Tě oslavím. S milostí milosrdenství, ó Paní všech, smiluj se nad mou prokletou duší a vysvoboď mě z věčného a démonického ohně 44, ó Matko Boží, nyní se ukrývám pod tvým úkrytem. Jako nečistý dům králů, mé srdce poskvrněné vášněmi bez místa, modlím se, očišťuj, ó Panno, tvými modlitbami, a obohacujte skutky čistého života, abych Tě mohl oslavovat. Proč je nedbalé, ó ubohá duše, projít životem a nebát se dne hrozných muk? Ale vy ostatní povstaňte z ponížení a lenosti a pilně volajte: Matko Boží, zachraň mě, Nejčistší. Osvoboď gehennu a všechnu ostatní otupělost v hodině soudu svého služebníka a utvoř království svého Syna a Boha jako účastníka. Uzdrav vředy na mém těle a úzkost z mnoha vzpurných myšlenek, zkroť Paní a dej mi klidný stav. Když jsem byla zatracena, má duše je nyní rozbředlá a nedochází k žádnému uzdravení, ó Neposkvrněná, ale neopouštěj mě nakonec, ó Panno, služebnice Tvá. Odhal svou božskou a upřímnou tvář, modlím se k tobě, ó Čistý, na svém služebníku a nauč mě obhájit tvého Syna. Irmos: Pevně ​​jsi nás miloval, Pane, neboť jsi dal svého Jednorozeného Syna, aby za nás zemřel. Také Tě vzýváme, vzdáváme díky: sláva Tvé moci, Pane. Ty jsi všechna dobrá, Maria Nejčistší, všechna a milostivá, všechna milosrdná a Pomocnice všem v protivenstvích a okolnostech; Hlavně na mě hlídej a chraň mě. Temná noc vášní mě obsahuje, ubohý, ale svým světlem, ó Dobrý, rozpusťte oblaka mé duše a dejte světlu příkazy Jsme utápěni bouří pokušení a trápeními nejzlejších myšlenek a neustále jsme vtahováni do hlubin zoufalství, zachraň, volám k tobě, Paní, služebníku Tvůj. Kdykoli se má duše chce oddělit od těla, pak, zjevující se jako soucit, démoni, kteří mě najdou, mě popadnou a neustále mě hledají, ó Panno, k záhubě. Irmos: Neviditelný se objevil na zemi a Nepochopitelný žil z vůle člověka a ráno Tobě zpíváme chválu, ó Milovník lidstva. Pohleď, ó Čistý, viz neschopnost mé pokorné a zatracené duše a neviditelné nepřátele vzestupu a vysvoboď mě z těchto škod. Vezmu svou mysl do myšlenek bez místa démonickými pomluvami, nenechám to na Paní, ale předložím to nezměněné. Tvůj Syn se zjevil jako hříšník a výběrčí daní pro milosrdenství a napodoboval Ho, Čistý, prokaž mi nyní milosrdenství, protože jsem zhřešil více než kdokoli jiný. Psi mnozí mě skutečně oklamali, zástup zlých duchů mě oklamal, ale tito, Uncleaver One, zničili podvody. Jsem ponořen do vln hříšných vášní a rozkoší, služebníku Tvůj; Matko Boží, veď mě svou božskou potravou do přístavu pokání. Dej mi proudy duchovních slz, ó Trokovci, abych mohl smýt bláto svých hříchů a nasměrovat mě do vody útěchy v den soudu. Úspěch k smrti je duchovnější a ležím v hrobě zoufalství, ale dej mi ruku a pozvedni mě, modlím se, k pokání a životu, poučuj mě. Mé mnohé nepravosti skutečně přesáhly mou hlavu, protože mě těžce tíží těžké břemeno, ale ulehči mé jho, ó Všezpívající. Sedalen, hlas tři. Podobné jako: Nejčervenější: Celý můj život v nedbalosti, Všečistý, zemřel, a na konci času, který se nyní blížil, se můj nepřítel bál: roztrhají jídlo na kusy. prozradí mě k ničivějšímu vzteku? Buďte však velkorysí a zbavte je jejich hořkosti. Irmos: Především mladí neuctívali zlatý obraz, perského ctitele, ale tři zpívali uprostřed jeskyně: "Ó Bože otců, jsi požehnaný." Ó, milosrdná Matko Boží, Tví služebníci Tvého soucitu, volající s vírou k Tvému Synu: Otče Bože, ty jsi požehnaný. Osuši pastvu, ó Čistý, od hříšných a nečistých skutků, abych mohl s láskou vzývat Tvého Syna: Otče Bože, ty jsi požehnaný. Lidská rasa se k tobě modlí, paní Theotokos, smiluj se nad svým služebníkem a vírou volá ke svému Synu: Otče Bože, ty jsi požehnaný. U Kristova soudného stolce, když chci být souzen jako vinný, Nečistý, který se mi zjevuje, aby na Tvou vřelou přímluvu uděloval všechny druhy muk. Nepřestávej, ó Čistý, prosit svého Syna a ty, kteří Tě něžně ctí, aby byli vysvobozeni z nástrah ďábla, k těm, kdo žehnají Pánu. Nejen ruku a palec na noze, ale svou mysl, duši a srdce k Tobě rozšiřuji, Panno: osvěť mě svým světlem, omyj mě všemi svými slzami, očisť mě celou svou hřejivou něhou. Noc hříchů mě přikrývá a mate mě hříchy, bouřemi všech druhů úzkosti. Třesu se a bojím se trápení, které je moje, ó Přesvatý, dej zoufalcům naději a spásu. Čeká mě méně divoká polemika, chci být odsouzen před anděly a hanbou lidí, kteří jsou sečteni; tehdy ode mě vyšly velké potřeby; Velká a bohatá milost Imashy, která porodila velkého krále. Konec se blíží, duše, soud je za dveřmi, zanech své chladné záležitosti a obejmi dobrý život; Podporovatel Matky Boží, Osvobozuji tě od veškeré hořkosti. Duševně jsem upadl do lupičů, ten prokletý, těmi nástrahami hábitu ctnosti jsem byl zbaven své mysli a naplněn ranami ničícími duši, volám k Tobě: Matko Boží, nepohrdej mnou. Celý můj život, Nečistý, se líněji naplnil a ti, kteří se nyní blíží k zoufalství, se blíží peklu, ale udělej nápravu a nenechávej ty, kdo se uchylují k Tvé krvi, v kalikovém rozhořčení. Vkládám na Tebe slabost svého těla a uvolnění své duše, nemoc svého srdce a odchylky své mysli a křičím: dej uzdravení, abych Tě mohl velebit chválou. Raduj se, zástupkyně všech, Matko Panny, která Tě velebí slávou a teplem víry; Radujte se, chvála a potvrzení a ochrana nejsou odsouzeníhodné. Raduj se, Yunitso, která jsi porodila Býka a je neposkvrněná; Raduj se, Nejblahoslavenější; Raduj se, Nejslavnější; radovat se, upřímný výzdoba andělů; Raduj se, přímluvkyně břicha, Beznevěstná Matko Boží Maria. Raduj se, neuhasitelné světlo světa; Raduj se, vznešená nevěsto; Raduj se, celá zlatá a komnata Božského Slova; Raduj se, mladá paní, jediné útočiště všech, kdo k Tobě volají „Raduj se“. Zlikviduj duše ničící lvy svými modlitbami, nadějí a přímluvou naší rasy a veď mě do Království Nejvyšších, a viz laskavost Syna Tvého, Panno. Stvoření svatého Jana z Damašku 45 Irmos: Vody starých časů, mánií Božského, který se shromáždil v jeden zástup a rozdělil moře izraelského lidu, tento náš Bůh je oslaven; Odměňme ho samotného, ​​protože se stal slavným. Raduj se, trůnu Páně; Raduj se, Panno, která jsi rozřešila rozkoše temnoty a přitáhla všechny k Nevečernímu Světlu; Raduj se, Neumělý; Raduj se, Bohem psaný spínač, potvrzení věřících; Raduj se, Všezpěvák. Raduj se, Pane, který v sobě nosíš Mannu a těšíš všechnu pravou Paní vírou těch, kdo Tě vyznávají; Radujte se, všechna stvoření Vládce, který porodil; Raduj se, ty, který jsi osvítil světlo světa, Nejčistší. Ó velká laskavosti a veskrze ctihodný, Raduj se, ty, který jsi víc než příroda, byl svým narozením zachráněn z hlubin nevíry a přiveden k Božské víře; Raduj se, Nejblahoslavenější; Raduj se, nevěsto Boží. Světlo přijímající Panno, raduj se, která jediná porodila Spasitele světa a všechny neblahé naděje; Raduj se, Dárce života; radovat se, Nečistý, přesvatý; Radujte se, vy, kteří vyzařujete věčné zvířecí proudy. Božský žebřík, dokonce viděný Jákobem, vedoucí smrtelníky k nebeskému vchodu, Raduj se, ó, Neporušitelný, naděje nešťastných, Ohnivý roztoč, obsahující mentální uhlí, raduj se, Matko nevěsta, s ohněm, který očišťuje hřích celého světa. Rod, raduj se, barva života, neúplatná, nádherně vegetující; Raduj se, Neposkvrněná; Raduj se, jasný příbytek Páně. Zakřičím k Tobě, moudrá a znalá Manno: „Raduj se,“ voláme tiše, Nejsvětější Paní; Raduj se, bezpečný plot pro věrné a Irmos: Pevně jsi nás miloval, Pane, neboť jsi dal svého Jednorozeného Syna, aby za nás zemřel. Také Tě vzýváme, vzdáváme díky: sláva Tvé moci, Pane. Raduj se, chytrá Lastovičo, opravdu sladký jazyk, který jsi unavil duševní zimu, a na jaře, když všichni ve své víře ctili Tebe, Nejčistší, zvelebující. Raduj se, Paní, mystický životodárný stůl, nesoucí nebeský chléb Kristův uprostřed prasnice, Nečistý, z těch, kdo se nevýslovně podílejí, naplňuje se nepopsatelný život a radost. Radujte se, poklad panenství existuje a je chvályhodný; Raduj se, Ty, který jsi jediný obsahoval Kámen života ve svém lůně; Raduj se, Nejúžasnější; radovat se, spolehlivá korekce pro padlé. Raduj se, neproniknutelná pevnost věřících; Raduj se, pomsta nevěrných a lstivých nepřátel; Raduj se, ó Všeúžasný, Požehnaný; Raduj se, Paní všech. Raduj se, nádoba Světla Unvespers; Raduj se, Čistá, uzdravení a nehmotné uzdravení pro nemocné; Raduj se, přesvatý, Božský mistře chrámu. Raduj se, oblak široký svatostánek, zlatý příteli Nejvyššího; Raduj se, Všezpěvák; Raduj se, poctivá myro a vševonící kadidelnice. Raduj se, nezlomná zeď věřících, svrchovaná přímluva světa; Raduj se, Neposkvrněná; Raduj se, potvrzení všech, kdo tě zpívají, nevěsto Boží. Příteli Jasné Paní, Raduj se, ó Čistá, jedna náprava padlého Adama a vysvobození Eviných slz, Raduj se, ó Velebný. „Raduj se“ Ty Gabrieli pilně, celý Tvůj lid, raduj se, voláme, Lady Theotokos; Raduj se, čistý a hojně jasný, dokonce Pro věřící vyšlo slunce. „Raduj se“ S velkou radostí voláme k Neposkvrněné a Matce našeho Boha; Raduj se, nespálený keř a neobdělaná vesnice, nebesky zarostlý Klas. „Raduj se“ Tobě, Královno, věrná, s jednou myslí a vyrovnaností voláme; Raduj se, animovaný žebřík, vedoucí lidi do nebe a nehynoucí požehnání. Vy všichni „Radujte se“ Tobě, jako věčné zvířecí Síle, která porodila, radostně voláme k Matce Boží; Raduj se, jasný plán; radovat se, všemocná pevnost vesmíru. Raduj se, prostorná Boží komora; Raduj se, mnohojasný Kristův příbytek, zlatě pletený vzor a fialově malovaný postel, ohnivá lžíce, nejvyšší nebe, oživený ráj, slovní přebývání, slavný trůn Vládce; Raduj se, Matko Boží Maria. Raduj se, zářící klášter, Marie Neposkvrněná; Raduj se, nejčistší vesnici Stvořitele; Radujte se, zeď a kryt jsou pravdivé ti, kteří líbezně zpívají: Požehnán buď Bůh, náš otec. Radujte se, spása Přímluvce člověkem a přímluvou, krása a nádhera církve; Radujte se, vítězství nad králi a těmi, kdo zpívají písně drzosti: Radujte se, chvála panen a žehnání matek; Raduj se, nevyčerpatelné bohatství chudých; Radujte se, moc a sláva věřících, kteří volají: Požehnán buď Bůh, náš otec. Raduj se, vznešená Matko Boží, útočiště lidí; Raduj se, místo posvěcení a osídlení Nejvyššího Boha, jehož chválíme: Požehnán buď Bůh, náš Otec. Kéž jsi, Panno, opravdu vděčná a „raduj se“ s voláním, zbav nás všech hříchů a bouří, všech potřeb a okolností, neštěstí a smutku všechny druhy a divoké, barbarské chování. Jako nejširší nebe a nejslavnější cherub, znalý Tebe, Matko Boží, Tě zveme: Raduj se, Matko Panno, Raduj se, volající ke všem lidem, všechna zkáza a pád démonů. Nesmírné zármutky, které mě často shledávají prokletým, neštěstí a újma, všechna odsouzení a nemoci, všechny výčitky a vředy, Fyzický chrám, bohužel, byl šíleně znesvěcen, ten prokletý, přebývající v bahně hříchu; Omyj mě, prosím, Paní, svým očistným proudem a přiveď mě do Božské radosti a slávy. Chrám, který Ti rozumí, obsahuje Boha všech a Stvořitele, Nejsvětější Paní, „Raduj se“ Všichni Tví služebníci k Tobě volají o lásku; Raduj se, příteli Boží moudrosti; Raduj se, nestydatá spása pro ty, kdo jsou věrní Bohu. Krev Božská, Radujte se, ó lidé a všechny nebeské řady; Radujte se, chvála apoštolům a sláva mučedníkům; Radujte se, nepopsatelná drzost nositelů vášní; Všichni svatí a spravedliví, radujte se, jasné a podrobné hnojivo. Uhasíš mé divoké plameny, krotíš bouři, ó Čistý, a uhasíš můj zármutek, uklidníš mé slzy, zaženeš protivenství daleko ode Mne, rozdáváš radost svému služebníku, aby nikdy nepřestal, velebím Tě, který jsi dobrotivý. Matko Boží, neposkvrněná, všichni, kdo se k Tobě utíkají pro ochranu a silnou přímluvu, přijmi nyní prosby svých služebníků a vysvoboď se z nečistých rukou, ó Dobrý, neboť máš nepřemožitelnou moc a neustále Tě velebíme svými zpěvy. Raduj se, jasný vůz Pána stvoření; Radujte se, vřelá očista lidí; Raduj se, Neumělý; Raduj se, Neposkvrněný, který jsi spojil Boha s člověkem. Raduj se, zjevení podivného a strašného tajemství; Radujte se, nebe se již otevřelo; Raduj se, Božský stůl; Radujte se, slavně porušitelní, kteří jste se stali nezkaženými. Raduj se, poklad světa a starej se o chudé; Raduj se, nešťastné potvrzení; Raduj se, náprava padlých; Radujte se, pomáhejte a uzdravujte slabé. Přemýšlím o svých mnoha hříších v propasti, na Tvou pomoc, Nečistý, se uchyluji, ó prokletý: zachraň mě, ó Čistý, a vysvoboď mě z hořkých muk. Stvoření Theoktista, mnicha ze Studia, jeho okraj: Ó příteli světla, osvěť mě svým světlem. Amen Irmos: Starověký Izrael prošel černou propastí s mokrýma nohama a s Mojžíšovou rukou ve tvaru kříže porazil v poušti moc Amáleka. Osvěť mě světlem svých modliteb, ó Matko Boží, Matko Bytosti Světla nekonečna, a modli se za osvícení mé mysli. Jako zářivá bytost, Matka Boží Naprostá Neposkvrněná, mě svými jasnými modlitbami, Neposkvrněný, osvěť ve tmě a světle, abych kráčel po Božích stezkách. Osvěť noc mých myšlenek svým světlem, ó Nejčistší, a učiň mou duši zářivými dveřmi světla, abych mohl spatřit Dárce světla a Zažeň temnotu mých vášní, ó Ty, která jsi zrodila Světlo, ó Matko Boží, nejzářivější světlo slunce, ó Všeblahoslavená Matko Boží. Irmos: Tvá církev se v tobě raduje, Kriste, volajíc: Ty jsi má síla, Pane, útočiště i potvrzení. Prosím o odpuštění za Tvé osvěcující modlitby, Nečistý, dokonce mi dej milosrdně, Světlo ze Světla počaté. Osvětli můj význam zatemněný Tvým zářivým úsvitem: Strašně jsi zrodil zář čistého Otce. Na zemi není nic hříšnějšího než já, Nečistý, a já volám: osvěť mé srdce, ó dveře Světla. Vesnice je zářivá, skutečně jasné přírody, Božské světlo a paprsek světla, Nejčistší, dej mi to. Irmos: Jsi vznešený, když jsi viděl Církev na kříži, spravedlivé Slunce, stojící v její hodnosti, hodné těch, kdo volají: sláva tvé moci, Pane. Od svého mládí, ó Nejčistší, jsem se opařil, Matko Boží, sladký, ale Slunce spravedlnosti porodilo Krista, nyní svým světlem osvěť mé zčernalé srdce. Světelný lék existence, osvěť mou mysl, světélkující příbytek Slova, a vynes temnotu, Všezpívající Světlodárce, vštěpuj mi nehmotné světlo. Všemožnými způsoby jsem se zotročil zlobě, ale nyní se uchyluji k Tobě, když jsem zatemněn: Osvěť mě, ó Bráno světla, a vysvoboď gehennu a nehmotné světlo. Když jsem porodila Zákonodárce a Dárce Světla, rozptýli hořkou temnotu mé mysli světlem svých modliteb a zachraň mě, ó Paní, poskvrněného, nečistého. Irmos: Ty, můj Pane, Světlo, jsi přišel na svět, Svaté Světlo, obracíš ty, kdo o Tobě zpívají, z temnoty nevědomosti k víře. Světlo ze Světla je víc než slova, dej mi světlo, odvrať se od temné nevědomosti těch, kdo o Tobě opěvují vírou. Jako největší cherubín a serafín, osvěť mou duši svým světlem, ó Dárce světla. Kdo může pochopit Tvé nevýslovné světlo, Nejjasnější Matko Boží? Strašně jsi totiž porodila Trojici. Rovný Synu Otce a Duchu, který zrodil Světlo víc než slova, Neposkvrněný, osvěť mě svým světlem. Irmos: Sežeru Tě hlasem chvály, Pane, volá k Tobě Církev, očištěna od krve démonů, pro milosrdenství tekla krev z Tvého boku. Proměň můj nářek v radost, ó Všezpívající, a proměň neduhy, temnotu a vášně všech v ticho a dokonalé zdraví. Buď ke mně milostivý, ó nejmilosrdnější, nejčistší esenci sluneční záře a naplň mé srdce svým božským světlem. S osvětlujícími mániemi, ó Panno, veď zatemněného prokletého svého věčného Syna ke světlu a lampě mé duše Já jediný nejčestněji znám Tebe, Neposkvrněná, Cherube, který jsi zrodil světlo Vládce, Matko Boží, jejíž modlitba se ke mně modli za světlo Sedalen, tón čtyři. Podobné jako: Ascend: Lituji cestu ctnosti a pokání, posiluj mi úzkou a ostrou cestu; rozšiř mé blízké srdce v smutku, Obohať mou duši dobrými skutky a veď mě od vášní sváru do šíře bez vášně. Irmos: V jeskyni Abrahamstia mladíci Peršanů s láskou ke zbožnosti spíše než k plamenům volali: „Požehnaný jsi v chrámu slávy své, Pane.“ Já, Panno, jsem překonal vše, co je nezákonné, dokonce i před zákonem, v pravdě a v zákoně; ale Ona, která porodila nepřístupné Světlo mých hříchů Po renovaci zkaženého světa Materodevo, po narození pravého Světla, osvítil každého člověka. Proto nyní osvěť mé duše mýma očima, Učiň mou duši nyní nejkrásnější a učiň mou duši jasnou, ó Matko Boží, která jsi strašně zrodila Otcovu záři, pro tebe a všudypřítomné světlo Uzdrav kajícnost mé duše, Mariam, vůz Světla, a dopřej mi průvod svého Syna vždy ke světlu, abych mohl spatřit světlo věčné. Irmos: Daniel napřáhl ruce, zející lvi v doupěti; Po uhašení ohnivé síly horliví mladíci, přepásaní ctností, zvolali: „Žehnej všem skutkům Hospodina, Hospodine. Kéž spatřím světlo Tvých modliteb, Světlo, které zrodilo člověka, nevýslovné, a pocity mé duše, Nešpinavé, osvěcující a odnášející temnotu nevědomosti, a mohu volat: Ó Dárce světla, raduj se, bezúhonný. Temnota mých vášní, oživený oblak Světla, ó vznešená Maria, osvěť se světelnou modlitbou a vyčisti mou mysl, dovol, abych Tě zavolal, Zachraňme Matku Boží, Raduj se, Nejčistší. Bohatě a osvíceně naplňovala Tvou modlitbu, ó Všezpívající, osvětlující všechny končiny světa a objasňující srdce věřících, volající: Ó Dárce světla, raduj se, ó Neposkvrněný. Nikdo není hoden přinést Ti píseň, ó Panno Světlá, neboť Ty, Naprostá Neposkvrněná, jsi zrodila více než jen význam Krista-dárce světla, osvěcujícího duše těch, kteří volají: Dárce světla, Raduj se, ó Všecarino. Irmos: Kámen neotesaný z hory neotesané Ty, Panno, kámen úhelný byl useknut, Kriste, agregátor rozptýlené přírody; Tak se radujeme, velebíme Tě, Matko Boží. Neposkvrněná, slavná Panno, svou zářivou modlitbou osvěť jablko mé mysli a mé tělesné smysly, abych mohl spatřit světlo Dárce světla a svého Spasitele. Jeden překonal, ó Panno, smilstvo celé přírody zrozené ze Země, a ta nejhloupější zvířata se jevila nejhloupěji, ale ve světle modliteb Dej své světlo, modlím se. Zatracený mnohokrát zhřešil, ale Ty, Panno, osvěcuj mě a vysvoboď mě z věčné temnoty a veď mě k nehynoucímu životu a nebeské rozkoši. Raduj se, Mládež, Neposkvrněná; Raduj se, Panno nevěsta; Radujte se, sláva andělům a radujte se apoštolům, chvála; Raduj se, koruno mučedníků a radost svatých. Stichera, tón čtyři. Podobné: Jako doble v mučednících: Radujte se, nečistá paní, komoře Boží, a andělé, radujte se, radost; Raduj se, Adamovo zvěstování a vysvobození Evy; Raduj se, žebříčku chytrý, vedoucí mrtvé do nebe a nehynoucí slávy; Radujte se, králové velmocí a nezničitelný plot. Raduj se, Neposkvrněná mládež, posvátná lordstvo a králové, radujte se, diadimo; Raduj se, pekelné umrtvení; Radujte se, očišťování hříšníků; Radujte se, hloubka myšlenky nezměrná a výška nevýslovná; Radujte se, radost těm, kdo truchlí; Raduj se, věrně jsi chránil ty, kteří proudí a modlí se k Tobě, Neposkvrněný. Radujte se, všechna nejpodivuhodnější stvoření; Raduj se, substrát teologie; Raduj se, ty, kdo jsi zvládl Písma a Božská proroctví, ó Naprosto Čistý; Radujte se, proroctví a naplnění všech konců; Radujte se, uctíváme Ji jako Jediné Božství v Trojici. A obětuji svou duši, své tělo a svou myšlenku Tobě, čistá Matko Boží: požádej o tuto oběť a o tento skok smrti, osvěť mě svým božským světlem, abys mohl být spokojený, rozjímám o slávě Trojice a neustále tě velebím, všejasnou Paní. Irmos: Tristates silný, Narodi se z Panny, nezaujatě v hloubi duše zaplav potopu tripartity, modlím se, abys Ty, jako v tympanonu, v umrtvení těla zazpíval vítěznou píseň. Nejjasnější svíce Slunce slávy, oheň mé duše, vždy uhašený nedbalostí, zapal se olejem Božských skutků, ó Nejčistší, napijme se, abych Tě oslavil vírou a láskou. Pokropil jsem Poctivou duši, mou poskvrněnou duši yzopem pokání, rychle ji očistil a umyl slzami, takže byla bělejší než sníh a vytvořila inteligentní radost a radost. Město Boží, všecar, zbožný přítel Boží, čestná nádoba, Neposkvrněná Matko Boží, zachovej své dědictví, věčné Kdo Tě chválí a Tvé Vánoce ctí s vírou. Blahoslavení jsou lidé, kteří oslavují Tebe, Matku Boží, bez falše, a vždy požehnaný jsi Ty, Nešpinavý, jak jsi prorokoval v posvátném proroctví, když jsi v sobě nesl Krista. Irmos: Nechlubíme se moudrostí, silou a bohatstvím, ale Tebou, Otcovou hypostatickou Moudrostí, Kriste; Ne, jsem svatější než Ty, ó Milovník lidstva. Moudrost Boží najde nejčistší příbytek, z Tvé nejčistší krve se vtělí a po Vánocích se bude jevit jako neporušitelná. V tento hrozný den muk najdu za tebe nevěrnou přímluvu a v době mého exodu rychlou přímluvu, Matko Boží. Vaše přímluva, Přesvatá Panno, je žrout peněz; proměň náš nářek v radost a vysvoboď nás od bolestí, které plodí smrt. Ty, Přesvatý, Nejsvětější, který jsi zrodil Slovo, posvěť naše duše a těla, která žehnají Tobě, Všeblahoslavenému. Irmos: Božský Ježíš sedící ve slávě na Božím trůnu přišel v lehkém oblaku s nehynoucí rukou a ti, kteří spasili, volali: Sláva, Kriste, Tvé moci. Božské stakti a kasie z Tvého roucha, Přesvatá Panno, sladce vonící milost čistoty, Která sedíš v lůně Rodičů, vonná, do Tvého lůna On Ho přinesl. Zlatá lampo, Panno Královno, která jsi ztělesnila Boha, osvěť na mě paprsky pokání; Zatažené slunce, dej světlo inteligentním pocitům mého srdce. Nejsvětější Theotokos, bylo ti potěšením přebývat v Nyuzha, jako ve voňavém domě, Slovo Otce, Jednopodstatné, ukaž mi dům Božského Ducha, volající: Sláva, čistá, tvému ​​narození. Maria, Braconian, nejsladší jméno a víc než kámen zlata, bohatství a nejčestnější majetek, zachraň mě tím, že se uchýlím k Tobě. Irmos: Bezbožní nespatří Tvou slávu, Kriste, ale my zpíváme o Tobě, Jednorozený, Otcovskou slávu Záření Božského, od rána od rána, zpíváme chvály Tobě, Milovníku lidstva. Jsme vysvobozeni z divokých projevů a zhoubných hříchů, vášní, smutku a okolností, věrně zpíváme Tobě, věčné Panně Matce Boží. Božské uhlí zrodilo maso, rozžhavené uhlíky mých sladkých vášní s rosou milosrdenství uhas, ó Paní, nevýslovné Zachovej mou duši jako zřítelnici mého oka v krvi svého křídla, ó Dobrý, a vysvoboď mě z malátnosti a muk od zlých duchů. Z celého srdce, Matko Boží, vyznaj Spasiteli mou prokletou dobrotu, zkamenění její, Neposkvrněné. Irmos: Prorok Jonáš vykřikl v předzvěsti třídenního pohřbu a modlil se ve velrybě: „Vysvoboď mě od mšic, Ježíši, Králi zástupů. Zasaď mou duši jako strom, který nese mnoho ovoce, Božskou bázeň a ovoce, které je uvnitř milosti přinášet ctnosti, z nichž je člověk živen, ó Paní. Osvěťte na mě paprsky pokání a oblaka zkázy ze zlých myšlenek, oblaka Slunce spravedlnosti, ó Neposkvrněný. Zkroť divokou sílu mých vášní 46 a pohlť bouři myšlenek, pevnou přímluvu a ochranu všech, Všezpívající. Mé hříchy se množí víc než mořský písek, dusí mě a mučí mě jako těžké břemeno, ale Ty, Panno, zachraň mě před koncem, když jsi mě ušetřil. Sedalen, tón čtyři. Podobné jako: Brzy bude předcházet: Čistá, neumělá, křesťanská naděje, Přímluvkyně chudých, těch, kteří truchlí pro radost, těch, kteří volají pro útěchu, vysvoboď mě, kteří obsahují nečekaná neštěstí, uzdrav mě, nemoc těla a ducha: Přišel jsem k Tobě, ó, Jeden Neposkvrněný. Irmos: Když jsi zachránil své mládí v plamenech Abrahamových a zabil Chaldejce, i když jsi pochopil pravdu, nejctihodnější Pane Bože, náš otče, jsi požehnaný. Posvátnost chrámu, schránka milosrdenství, přebývání pravé spravedlnosti, modlím se k Paní, která mě ospravedlnila a spasila, která ospravedlnila Krista. Imashi, dokonce i moc, Čistý, který zrodil Pána, také vášně nadvlády a sladkosti svobody, dovol mi volat k Tvému narození: Bože náš otče, ty jsi požehnaný. Nevýslovně v lůně a přirozeně nepostradatelného Boha, který přijal pro dobré zdraví poté, co promluvil k člověku, uctívejme Verniu jako Nejsvětější Matku Páně. Osvoboď hříšné zajatce se smělostí své matky, zbožně a věrně zpívajíc sladce svému Narození, Přesvatý: Nejctihodnější Pane, Bože našeho otce, jsi požehnaný. Irmos: Daniel napřáhl ruku a pohladil zející lvy v doupěti; Když horliví mladíci uhasili ohnivou sílu, opásaní ctností, zvolali: „Požehnej všem skutkům Hospodina, Hospodine. Rod z kořene Jesseho, Panno, zjevila ses, květ Všemohoucího Pána raší, voňavý a dává ti čich volajícím: všecko, co děláte, zpívejte Hospodinu. Ráj, který byl před tebou, je znovu otevřen a je přiveden dříve zavržený muž, a skutečně, Bohem ctěný, je uctíván zmatek lidí, 47 volajíc: všecko, co děláš, zpívej Pánu. Vysvoboď mě z jha těžkých hříchů, Nejblahoslavenější, a rozdrť mé srdce, očisti mou duši a mou prohnilou a nehodnou mysl, abych mohl zpívat: vše, co děláš, zpívej Pánu. Ó Panno, uzdrav mou nemocnou duši a smyj ve mně bláto vášní a předveď před soud Všemohoucího Boha všechny, kdo jsou spaseni, a zpívej píseň: vše, co děláš, zpívej Pánu. Jsi hnojivem všech, kdo se Tebou chlubí, jsi radostí světa a útěchou svých služebníků, jsi potěšením a touhou těch, kdo o Tobě opěvují, Matko Panno. Zpíváme o Tvé nevýslovné slávě a bezpodmínečné milosti: Ty jsi pramen moudrosti, z níž přišlo Slovo ke všem, kdo Tě ctí, Neposkvrněný, a k těm, kdo opěvují Tvé Narození. Zjevil ses cherubovi, většímu a širšímu než nebesa, Neposkvrněné Panně Marii, když jsi zrodil Velkou radu anděla, koexistující s Otcem a spolupodstatnou s Duchem. Přesvatá Panno, Paní, smiluj se nade mnou, neboť nemám jinou naději na spásu, než na Tvou přímluvu, pomoc a ochranu. Stichera, tón čtyři. Podobné: Voláno shora: Raduj se, nejčistší příteli Světla; Raduj se, ohnivý sloup, vedoucí Izrael dovnitř do Božské komnaty, Jeden; Raduj se, mrak, velké Slunce světa, osvěcující a přivádějící spící v temnotě nevědomosti k nikdy nezapadajícímu Světlu; Raduj se, Panno; Raduj se, ctihodný; Raduj se, Matko Krista, našeho Boha, modli se k Němu, aby spasil a osvítil naše duše. Raduj se, jasný příbytek Páně; Raduj se, který jsi po celém trůnu; Raduj se, nejcennější svícen; Raduj se, šarlatová, která jsi smočila Tvá šarlatová krev božímu králi; Raduj se, oživlé město, korunované ctí a suverenitou těch, kteří zbožně vládnou; Raduj se, nepřemožitelná drzost militantů; Raduj se, ó všeopěvované dveře Páně, modli se k Němu, aby zachránil a osvítil naše duše. Raduj se, nejctihodnější Pane v chrámě; Raduj se, Božský stůl, který jsi nesl chléb; Raduj se, hrozny se nezalévají, sladké Rostoucí trsy; Raduj se, nejsladší zpěv a rozkoš nebeských myslí; Raduj se, nejčervenější a vševonící květ lidské přirozenosti; Raduj se, šafránově bílá a sladce vonící Crene; Raduj se, ráj nesmrtelného jídla; Raduj se, nejhorlivější dítě. Vyznávám se Ti, Čistá Matko Boží, má krutá, své hříchy; I když to zatajím, v den soudu se otevřeným knihám odhalí všemožné věci: oči Znesvětil jsem, hle, bez místa, má ruka byla nezákonně poskvrněna působením chladu, mé tělo bylo pohmožděno, prokleto a má duše byla zraněna hříchy; smiluj se ukaž mi velkoryse a části zachráněného dědice skrze své modlitby. Dílo Mitrofana ze Smyrny, jeho okraj: Kánon čtyři k Panně Mitrofanské Irmos: Starověký Izrael kráčel po černém hlubokém moři s vlhkýma nohama a porazil moc Amalek v poušti rukou Mojžíše ve tvaru kříže. Skutečně a pravdivě jsi porodila Boha a Pána a Jediná Matka Boží tě skutečně a svrchovaně nazvala Čistým; Navíc Tě věrně ctíme a svědomitě oslavujeme. Hvězda Jákobova vzešla, bez viny, z Tebe, jenž jsi spočítal množství hvězd jako Bůh; Navíc Jeho temnota byla smyta a odstranil můj hřích. Nevěsta Božího vtělení, čistá, slovní a bezúhonná, ve skutečnosti Tě znám, modlím se, abys mě vysvobodil z těla a ducha vášní, od pokušení a okolností. Jako žebřík příchodu Všemohoucího k nám, On, který sestoupil na zem, mě pozvedá z pozemských tělesných vášní do nebe a vede mě k Bohu. Irmos: Nechlubíme se moudrostí, silou a bohatstvím, ale Tebou, Otcovou hypostatickou Moudrostí, Kriste; Ne, jsem svatější než Ty, ó Milovníku lidstva. Stále plynoucí zdroj, jsi útěchou pro ty, kdo truchlí; Stejně tak i pro mě, Paní, vytékají proudy vod Tvých modliteb a uhasí pec vášní. Uzdrav mě myšlenkami bez místa, vyléčil prudký vřed naší přirozenosti: za to jsi zrodil Stvořitele a Pána. V propasti mnoha hříchů, vášní a neštěstí mě brzy nasměruji do velkého útočiště, ó Neposkvrněný, na Tvou přímluvu. Jako déšť na rouno Božského v Tvém lůně, ó mé srdce, sežehnuté vášněmi, dešti jej svými modlitbami. Z pokoje svého Syna, vůni břicha všech, odčerpej nezaujatou mast mé duše, ó Nečistý, a očisti všechno její bahno od vášní. Zčernalý trusem hříchu, posyp mě yzopem svých modliteb a umy mě a očisti mě od špíny vášní, Paní, a ukaž mi příbytek Kristův. Napsal jsem zapečetěnou knihu Tvým božským prstem, modlím se, ó Naprosto Čistý: piš a piš svými prsty modlitby za odpuštění mých hříchů Dokonce i na vrcholcích svatých hor byl dům Boží, jak již řekl prorok, dům Kristův, ukaž mi, Paní, na své přímluvy. Irmos: Ty, Pane, mé světlo, ty jsi přišel na svět, Svaté Světlo, obrací tě z temnoty nevědomosti k chvále víry. Jako Aermonova rosa, která sestupuje na Sion, víš, Matko Boží, modlím se, abych uhasil výheň svých vášní. Ráj břicha, Matko Boží, esenci, vysvoboď mě brzy ze smrti hříchu a rozmanitých vášní. Alavaster, Čistý, bytost mentálního světa, se vylil na zem z nebe, a nyní mi žehnej. Udělila jsi člověku, který uletěl do zkažení, své božské zrození, a ještě před zkažením, Panno, jsi dala. Palác je oslaven, ó slavná Paní, oslavila jsi krále slávy mezi lidmi a také mě poctila nehynoucí slávou. Ustanovil jsi nevyhnutelnou zkaženost přírody nezničitelnou neporušitelností; ale přestaň, ó Nečistý, jak proudy mých vášní, tak tělesné moudrosti Utiš pohyby mého vášnivého těla a podmaň si mé hrající si tělo mé mysli, jako ti, kteří spoušťují los, Čistý, popruhy tvých modliteb. Bez ohledu na zákony, ó bezúhonný, jsi zrodil pravého Zákonodárce, modli se k Němu, aby má duše, která se podřídila zákonu hříchu, byla milosrdná a milosrdná. Nehmotný žebřík, táhnoucí se od země k nebi, tajně symbolizuje slovní a živý žebřík tebe: Roztrhal jsi mediastinum města, všezpěv, předtím rozptýlený, spojil jsi nebe tím, že jsi spojil zemi a lidi, smíchal jsi je s andělem. Irmos: V jeskyni Abrahamstia mladíci Peršanů s láskou ke zbožnosti spíše než k plameni volali: „Požehnaný jsi v chrámu své slávy, Pane.“ Jako ohnivá bytost a keř přijímající Boha padaly trny zlých myšlenek, Čistý; osvětli mou duši a smysl, ale propast Majestát od věčnosti je jeden a Božská sláva, kterou jsi našel na zemi, druhé nebe se objevilo; Spotřebujete velkou chválu od svých nepřátel Božská svatyně shovívavosti a dobroty, vylij na mě hojně bohatství svých štědrostí a smyj špínu mých hříchů, uhasit nenávist těla 48. I když mi Bůh dal duchovní bohatství, které mi bylo dáno, než jsem ho vyvedl ze smilstva živého, vyčerpal jsem ho tělesnými sladkostmi, ale jako smilník mě svými modlitbami, Panno, ospravedlň. Irmos: Daniel napřáhl ruku a pohladil zející lvy v doupěti; Po uhašení ohnivé síly horliví mladíci, přepásaní ctností, zvolali: „Žehnej všem skutkům Hospodina, Hospodine.“ Rozpusť hříchy mého zajetí a tělesné touhy namítat a utni klam mých myšlenek a rychle očisti tajné myšlenky Své služebnice, Matky Boží, přímluvy a přímluvy všech věřících. Hora Boží je odhalena, bez hmyzu a tlustá, a častěji než ne, zakryj mě, ó Čistý, četností svých modliteb a vysvoboď úskalí ptáka a od Drž se dál od démonických šípů a chladných myšlenek. Počni mě s bázní Boží a tvoř ducha, ó Paní, rozdrceného v mém lůně a zrod ctnostný a strašlivý život zlým démonem a ukaž mi Božskou tvář andělského partnera. Otevři mi rychle, ó živé dveře, dveře mé naděje, a veď mě, ó Nečistý, do nekonečného života a do Království Nebeského služebníka Ukaž svému dědici, Božskou slávu svatého přijímání. Irmos: Eva kvůli nemoci z neposlušnosti složila přísahu; Ale Ty, Panenská Matko Boží, skrze rostlinstvo rodícího světa a požehnání jsi vzkvétala, proto Tě všichni velebíme. Naslouchej modlitbám Svého služebníka a rychle, ó Čistý, vysvoboď mě od těch, kteří mě urážejí a vzdorují mi od neviditelných nepřátel, a zachraň mě od potřeb, smutku a různých okolností. Jsem zraněný a nemocný hříšnými ranami, ó Přesvatá Panno, uzdrav a vysvoboď od zlých myšlenek, která jsi zrodila Všemocné Slovo, Dobro a Milovník lidstva. Kvůli Adamovi, který padl jako první, vstoupil tvůj Syn, Nejblahoslavenější, do smrti a smrti; já taky Obnovte se od vášní pádu svými modlitbami. Zachraň, Matko Boží, která se k Tobě uchyluješ před neštěstím a protivenstvím, před hříchem a bouří tělesných vášní, úzkostí a okolností všedního života, Stichera, tón čtyři. Podobné: Dal jsi znamení: Raduj se, nejčistší komnatě carevů; Raduj se, Neposkvrněná nevěsto; Raduj se, nespálený keř; Raduj se, Božská krev a tak reprezentace; Raduj se, neposkvrněný svatostánek; Raduj se, Paní všeho stvoření; Raduj se, zlatá kadidelnice; Raduj se, báječná Paní; Raduj se, Božský ráji, který roste Strom života. Raduj se, Matko Nevěsta, nejčestnější a zlatá přítomnost Nejvyššího; Raduj se, Božská zeď, Nezkušená mladá dáma; Raduj se, jasná lampa; pokoj všem, radujte se, vysvobození; Raduj se, květ víry, trýzniteli drzosti s neodolatelnou silou Ničení s vaší milostí. Raduj se, neposkvrněný Beránku Krista Arcipastýře; Raduj se, věčně tekoucí pramen, ambrózie, odvodňující místo 49 nektaru; Raduj se, světotvorce inteligentního zlatého světa, zápach vonných vášní; Raduj se, nezkušená, čestná ozdoba andělů a hnojivo lidí, kteří Tě věrně oslavují. Ó nešťastný a zatracený, veškerou svou naději vkládám do Tebe, Neposkvrněná Paní, s výzvou celé duše: neodmítej mě ze své tváře, nenáviď mě dole, jsem nehodný, zavři své humánní lůno, Matko lásky, protože jsem nezískal nic jiného na přímluvu Tvého služebníka. Dílo svatého Theofana Nicejského, vepsáno, jeho okraj: Přináším první ovoce chvály Tobě, Pane Irmos: Otevřu své rty a budou naplněny Duchem a vyzvracím slovo královně Matce a budu vypadat zářivě vítězně a budu zpívat a radovat se z těch zázraků. Čisté pětičetné smysly, Paní, dávají porozumění a ukazují s grácií desetistrunný orgán, moudrost, která porodila, seslaná, souhlasně, dovolte mi zpívat Tobě. Pevnost, Neposkvrněná, Velká rada, Anděl, který byl celý unavený věcmi, které předtím neexistovaly, přišel od Tebe pro dobrotu, roztrhal rukopis a nechal ho jako dar. Oblak je oživován září našeho Otce, Paní, Světla Východu, který osvěcoval naši absurditu a přitahoval vše k nebesům. Vidíš nepochopitelnou krásu nebeských mocností a všeho stvoření, Čistá Matka Boží, která zbožštila lidskou přirozenost a usmrtila peklo Tvým Narozením. Irmos: Tvé chvalozpěvy, Matko Boží, živoucí a nezáviděníhodný zdroj, duchovně ustavují tvář celého těla, ve Tvé Božské slávě koruny slávy milosti. Po dobytí hranic přírody a vyřešení přírodních zákonů více než mysl Tvým narozením, Neposkvrněná Panenská Matko, z Tebe bude Neposkvrněná vnímat tělesnou existenci. Šalomoune, Paní, vidí tvé nečisté lože, ohromené šedesáti moudrými muži, v nichž Bůh přijímá tělo, uléhá a mluví k člověku. Slovo Boží neslo šarlat z Tvé poctivé krve beze změny a zmatku a zakrylo Adamovu nahotu, oděnou do Božské krásy. Nesnesitelná schránka Božství a Božího města, Naprosto Neposkvrněná, se objevila uprostřed velkého díla nevýslovné mysli, která nebyla slyšena od věků. Irmos: Božský Ježíš sedící ve slávě na Božím trůnu přišel v lehkém oblaku s nehynoucí rukou a ti, kteří spasili, volali: Sláva, Kriste, Tvé moci. Spíše živoucí nesmrtelnost, okrane, vytékající blahodárný nektar, sladký a zlatavý proud, dokonce zalévající spalující žízeň, pravý ráj, All-Red Lady. Zlatý svícen se sedmi jasnými milostmi si Tě vyvolil Kristus Slunce ze všech generací a z těch, kteří nikdy nezapadli, sestoupil, neuměle, aby vedl tělo člověka ke stvoření. Udržovatel všech, ten, kdo spojuje, je stejný jako konce a oddělený; Ty, nejvyšší a nejnižší, jsi všemi oslavován a oslavován jako Přímluvkyně Tebe, Paní. Pracovník dvousvazové přírody, Mládež, byl víc než mysl, slova a myšlenky, z nichž byl celý Pán utkán nikoli změnou, ale sjednocením, nesoucí inkarnaci. Irmos: Všichni se děsili Tvé Božské slávy: Ty, Panno Nemilosrdná, jsi měla v lůně především Boha a porodila jsi nelétavého Syna, dávajícího pokoj všem, kdo zpívali Tvé chvály. Má síla a píseň, bez viny, ty, pevný základ pravdy, požehnání hlásání, vložil jsem do něj, čestný, všechnu svou naději můj život a břicho jsou potěšením. Čistě, milostivě jste obklopeni nesnesitelnou přírodou, skrytou Božství v lůně a vždy v hypostázi jediného nositele těla Bůh se zjevil všem a již existujícímu člověku. Jsi sladké moře, neprůchodné a nakonec topící tristáty a jezdce s mentálním faraónem a zachraňující Nový Izrael do Města nebes a tichého útočiště. "Prosperujte dobře a báječně v laskavosti," volá na vás zpívající Nevěsta; Zde přišla dobrá léčitelka, lidská přirozenost, vznešenější než ušlechtilost, Paní, a zachránila je z rukou cizince. Irmos: Tato božská a veskrze čestná slavnost, Bože Boží, Matko Boží, přijď, sepnujme ruce, z Ní oslavujme Boha, který se narodil. Kážeme Moudrost a Slovo, Syna Věčného Otce, který vstoupil do Tvého lůna neposkvrněný a svým nejsilnějším učením nás zbožštil. Po naplnění hor mánií byla ukázána mentální hora Tebe, Boha milostivého, zastíněná ctnostmi a Tvé tělo bylo vyříznuto. Pokousán jedem hada, znič naše předky, ale od Tvých, Nejčistších, nevýslovných Vánoc, je příroda uctívána všemi nejlepšími způsoby. Kážu, že zázraky jsou marné, víc než inteligence a vědění: jak je v Tobě trvale obsažen Nepředstavitelný, stejně jako Stvořitel stvoření, Paní? Pozvedáme zbraně proti našim nepřátelům, my, kteří bojujeme, protože zuřivě toužíme po Tvém dědictví, ó královno Maria všech; zničit barbary drzosti vlastníma rukama a nechat se jimi odvést Tvoje milované národy pohltily Tvou sílu Tvou Božskou mánií. Irmos: Nesloužil jsem Božímu stvoření více než Stvořiteli, ale odvážně jsem překonal ohnivé napomenutí, radoval se a zpíval: "Ó ctihodný Otče, Pane a Bože, ty jsi požehnaný." Převyšuje veškerý význam podivného zrození Tvého: tělesně popsaný svou přirozeností, Nepřístupný a Nepopsatelný, Tvá služebnice byla zapsána v knize zvířat, ó Přesvatá Matko Boží. Slovesa v Tobě prorokovaná se naplnila, ó Nevěsto Boží: Porodila jsi zkrášlovatele světa, všechno jsi ozdobila a osvítila, ó požehnaná Paní, spásu lidí. Stejně mocní vůči Otci a Duchu, zrodili jste Slovo, stali jste se dvěma bytostmi, jedinou Hypostází, Požehnanou Paní, spásou lidí. Neviditelnému rozumíme hloubku Tebe a nevýslovnou výši, ó Panenská Matko, která jsi povýšila naši božskou přirozenost svým narozením, požehnaná Paní, spásou lidí. Irmos: Zbožní mladíci v jeskyni zachránili Narození Theotokos; Potom to, co bylo vytvořeno, nyní v akci, pozvedá celý vesmír, aby ti zpíval: Zpívejte Pánu, dělejte a vyvyšujte Ho do všech věků. Božský poklad veškeré čistoty a Bohem určený příbytek panenství se zjevil ty, ó nevěsto Boží, nejvoňavější Sázejícího stvoření a Božského domu, také Tebe, Panno, navždy chválíme a velebíme. Božstva Nosil jsi Oheň, jako keř, ve svém nespáleném lůně, Evino dávání a povinnost, Všezpívání, řešení tvého Božského narození; Kromě toho Tě chválíme, Panno, a oslavujeme navždy. Přijal mě ve všem, nepomíjejícího, neměnného a nepomíjejícího podle Hypostaze, Slova Všedokonalého, který mě ve všem zbožštil, ó Paní, nejlepší ze všech: také Tě chválíme, Panno, a velebíme v očních víčkách. Sly One 51 přírody přišel z hory k Matce Boží, protože Baby Pissing je nyní vidět, jak je neseno rukama matky, a všechna Matka ho zvedá, aby ho zpívala a oslavovala jako jednu Matku Boží. Irmos: Nechť každý skok zrozený na zemi, nech nás osvítit Duchem, ať zvítězí přirozenost netělesných myslí, ctí posvátný triumf Matky Boží, a nechť zvolá: Raduj se, Všeblahoslavená Matko Boží, Jasný vůz Slova bytí, ohnivý vůz, vůz mnoha jmen, nehmotný trůn, nesrovnatelný vůz, vůz se zlatými copánky potvrzení Božství, vůz Tvého Syna Ukaž mi s nevůlí mysli, ó Nevěsto Boží. Především nové nebe nebes bylo pro Tebe připraveno a bylo skryto před všemi nebeskými mocnostmi a nevýslovně sestoupilo celé do Tvého lůna, aniž by skutečně odešla, nevěsto Boží, jediná Otcova přirozenost. Milujte jasné slunce, ó Paní, Neposkvrněná, a veďte nevýslovným slovem k oživení mrtvé přírody; také od S láskou Tě chválíme skrze víru a ctíme Tě jako božské víno společenství. Ustav, ó, Neposkvrněný, vášně zvěsti z mého srdce, uhas skákání těla, posiluj mysl k nehmotnému vidění a myšlenkám Přeměňte neuspořádané touhy v bezohlednost a darujte budoucímu životu. Radujte se, radost božských sil; Raduj se, poctivost apoštolů; Radujte se, svatba mučedníků, chvála svatých, hlásání rychlíků, hierarchů, proroků a prolixní slyšení Matky Boží, andělů a lidí, které převyšuje všechna stvoření. Raduj se, svatý příbytek Pána stvoření; Raduj se, Neposkvrněná Matko Boží; Všesvětlý, raduj se, svícen; Raduj se, oživlé město; Raduj se, most, oživuj mrtvé; Raduj se, Čistá, Přesvatá Panno; Raduj se, sjednoceni na zemi s těmi na výsostech skrze své Narození. Raduj se, pozlacená brána; Raduj se, ohnivý trůně; Raduj se, světlem pozlacený Božský stůl; Raduj se, zlatem pletený palác, šarlatově odstíněný plášť 52; Raduj se, jasný vůz; Raduj se, slavná vesnice; Raduj se, bleskem zasklený chrám; Raduj se, kráso a laskavost mé duši, Panna Matko Boží. Tmoritsa, Neposkvrněný, byl pohnut k pokání z mých hříchů, ale můj zlý zvyk mě neopouští. Kvůli tomu, kvůli vám Pláču a padám se slzami k zemi, modlím se: sejmi ze mě toto trápení, poučuji o lepších věcech a spáse pro ty, kdo se drží. Stvoření Eliáše Ekdika, jeho okraj: Eliášova modlitba k Matce Boží Ten v pokušení a zármutku, který chráníš pod Tvou střechou, ó Přesvatý, ty, kdo vřele přibíhají, přijmi jako Nejblahoslavenější, dokonce i od Ty, pošetilý, najde útočiště, ale toho, kdo je unavený z neštěstí a neštěstí, zpívám s vděčností Tobě, Ever-Virgin. Svým milosrdným a dobrotivým okem, Matko Boží, spatř mě v okolnostech a neštěstí, brzy mě vysvoboď, prosím Tě: pomoz mi. Eva odsouzení byla zachráněna a Adam byl spasen Tebou a já padám s Tebou, Čistá: proměň mé slzy v radost a osvobození od potíží. Irmos: Luk mocných je slabý a slabí jsou opásáni silou; proto ať je mé srdce utvrzeno v Pánu. Zbraně jsou neodolatelné a ty jsi získal zeď, obracím nepřátelské pluky a zpívám Tvé veličenstvu, Matko Boží, Neumělá. Ničíš podstatu smutku a uhasíš zoufalství; Kdo jiný, jako Ty, Panno, je Bůh všemohoucí? Slyš titul Svého služebníka, dožadujícího se Tvé pomoci, Matko Panny: moje naděje, slyš a snaž se mě zachránit. Hle, ó Dobrý, abychom byli spaseni: božskou mánií jsi ztělesnil Boží slovo, vše, co je pomíjivé víc než slova a rozum. Marně jsem porazil své nepřátele, protože má duše ráda získává ty, kdo se snaží, zachovej mě, ó Paní, v nenávisti, abych Tě mohl oslavit s radostí. Osvoboď mě od lichotivého jazyka, ukaž mi bez klopýtnutí mému Dobrému představiteli ze skutků tohoto života, mnoho dalších Můžete, jako Matka Stvořitele. S vědomím uzdravení, které uhasí Tvou nemoc, volám ve slabosti na duši i na těle: uzdrav mě, Paní, zachraň mě a smiluj se nad Tebou, když jsem se uchýlil do Tvé modlitební knížky. Všichni tě chválíme, anděle a člověče, ó Panno Maria, a věrně se modlíme: modli se, Paní, abychom byli vysvobozeni z protivenství. Irmos: Ty, Pane, mé světlo, ty jsi přišel na svět, Svaté Světlo, obracíš ty, kdo o Tobě zpívají, z temnoty nevědomosti k víře. Směř, ó Čistý, modlitbu Svého služebníka k Pánu, Tvému Synu, abych mohl žádat o povolení k mnoha hříchům. Osvoboď mě od vášní a neštěstí, nevěsto Boží, neboť Bůh tě dal jako přímluvu k Němu za mou pokoru. Jsi moje ochrana, radost a chvála, ó Lady Theotokos, a v žádném případě nepohrdej těmi, kdo k Tobě běží. Nyní požádej o odpuštění našich hříchů a vysvoboď nás od potíží a nečistých vášní svých modliteb, ó Všezpívající. Má pevnost, ty sama, Neposkvrněná Paní, v nečekaných smutcích, které mě našly, a volám k tobě, protože velká je všemohoucí ochrana Uzdrav mou duši a vředy, oroduj za mě, Panno, a vysvoboď z pomluv, pomluv a nespravedlivých tužeb svého služebníka. Znič svou modlitební knížku proti mně, který se vždy radíš nespravedlivě, nenech mě zahynout, neboť tobě je všechno možné, jako Matce Boží. Odpočívej má duše, má zuřivá úzkost, protože na mě povstalo mnoho hříchů, pokušení a smutku, ale zachraň mě, ó Paní. Zpíváme chválu Tobě, Nevěsto Boží, Matko Krista Boha, oslavujeme Tvé nepochopitelné Narození, skrze které budeme vysvobozeni z rozkoší ďábla a všemožných nesnází, Paní Theotokos, a vírou voláme: Smiluj se nad svým stádem, Panno Všezpívající. Irmos: Když jsi zachránil své mládí v plamenech Abrahamových a zabil Chaldejce, i když jsi pochopil pravdu, nejctihodnější Pane Bože, náš otče, jsi požehnaný. Který z Hagar rychle zničí nepřítele mečem, modlíce se k tobě, zachraň svůj lid a své stádo, volá k tvému ​​Synu: Otče náš, Bože, ty jsi požehnaný. Duševní archo, přijmi mé jméno, uchýlil se k Tobě, aby mě nepřítel, který mě vyhání, nezničil, zpívajíce Tvému Synu, Matce Boží: Otče Bože náš, jsi požehnaný. Matko Boží Miriam, před Tvou služebnicí, je v nesnázích, sužovaná pokušeními, chudá na pomoc a volání: naděje nespolehlivých, smiluj se nade mnou. Lidská neštěstí, jako by byla vinna hříchy, nyní, ó požehnaná Matko Boží, rozpusťte se svými božskými modlitbami a otroky Tvé vysvobození od hříchů, viny a všeho zlého. Irmos: Všemohoucí Vykupiteli všech, uprostřed zbožného plamene jsi sestoupil, napojil jsi tě a naučil tě zpívat: vše, co děláš, žehnej, zpívej Pánu. Zlý jazyk přišel proti nám; Tví služebníci se budou chlubit; rozděl to, Nešpinavý, přikry ty volající: všichni čiňte, dobrořečte, zpívejte Pánu. Neboť Ty jsi má síla a pomoc, nebojím se ohavností nepřítele a zpívám Ti chválu, Paní, a volám: Všecko dobrořečte, zpívejte S mou modlitbou nyní pohni kupředu a dej mi radost v zármutku, abych Tě, Paní, mohl chválit a volat k Tvému Synu: všechna ta díla, dobrořečte, zpívejte Hospodinu. Tvá mnohá štědrost zachraň nás, Přesvaté Matky Panny, od hříchů mučení a různých neštěstí, neboť Ty, která jsi zrodila Boha, jsi zachránila celý svět. Irmos: Eva nemocí neposlušnosti složila přísahu: Ale Ty, Panenská Matko Boží, skrze rostlinstvo rodící lůno rozkvetlo požehnání světa, proto Tě všichni velebíme. Připravte si zbraně proti nám, udílí se bezzákonný mstitel Arábie; Ty jsi však, Panno, silou kříže a svými modlitbami vyzbrojila své modlitební knížky; Odtud jsme kázali Tvou slávu. Dal jsi moc mým nepřátelům a vysvobodíš mě z neštěstí; Co ti přinesu? Jsem opravdu zmatený; oba, paní, ježek Imám, děkuji Ti: přijmi to a zachraň mě. Všesvětelná Matko všech, Stvořiteli, útěcha za uražené, přímluva za uražené, přímluva za uražené, rychlé navštívení slabých, zachovej mě až do konce mého života. Znepokojený mnoha hříchy a protivenstvími, ó Všezpívající, nepohrdej mnou; Nyní Ti přináším oběť chvály a pilně volám: Nejsvětější Bohorodice, pomoz mi; Chválím tě, zpívám píseň. Raduj se, sladce vonící Shipoku, jedna vegetovaná, tolik žádaná laskavost; Raduj se, Neumělý; Raduj se, nádoba božského a cenného světa; Radujte se, kdo jste byli vyvedeni do nebe, než byli zabiti, když jste se vlezli do propasti zlými skutky hada; Plot věřících je nezničitelný, Raduj se, Neposkvrněná. Raduj se, nevyčerpatelná, která jsi vyčerpala proud tvého břicha; Raduj se, prut, nevadnoucí květ; Raduj se, ty, jehož jdeme s vnímáním; Raduj se, jediná bezbožná pec, která zhasla; Raduj se, vzestup padlého Adama, ó Všezpívající. Raduj se, nejslavnější palác královny; Raduj se, Neposkvrněná nevěsto; Raduj se, hořící keř; Raduj se, Božská postel; Raduj se, přímluva těch, kdo v Tebe důvěřují; Raduj se, Paní všech tvorů; Raduj se, zlatá kadidelnice; Raduj se, báječná Paní; Raduj se, Božský ráj, Strom života, který zarostl. Pláču a vzlykám, neštěstí, které na mě nyní zuří, je marné, ó zatracená, ale k Tobě, ó nešťastná Panno, padám: nepohrdej mnou, Dobrý, neodmítej mě jako nehodného, ale naplň mé srdce radostí, Radostí, která porodila, aby mě nepohltila nevyčerpatelná hloubka smutku. Stvoření Manuela, Velkého rétora Irmos: Otevřu svá ústa a budu naplněn Duchem a vyzvracím slovo královně Matce a budu vypadat jasně vítězně a budu zpívat a radovat se z těch zázraků. Má mysl, Nečistý, na Tvou zářivou přímluvu, veď mě k Pánu, kterého jsi ztělesnil, abych vírou mohl zpívat Tvému Veličenstvu, neboť Ty jsi pomoc a vysvobození všech. Oživená komnata jako esence Všemohoucího Boha, učiň z chrámů svého Pána lásku těch, kdo Tě chválí, neboť Ty jsi pomoc a vysvobození všech. Zdroj esence Božských milostí, Neposkvrněný, dej mi teď kapku milosti, utápej propast mých vášní, protože Ty jsi pomoc a vysvobození všech. Věčný Bůh, přirozeně, jako ten, kdo zrodil tělo, modli se k Němu, Matko Panny, aby pohrdal propastí mých hříchů, neboť ty jsi pomoc a vysvobození všech. Svatá Horo, Panno, ty jsi a nejdražší, Čistá; Neboť síla Otce je hvězdné nebe, ale nyní je skutečně nejvyšší zjevená obloha. Beztělé tváře stojí před tebou, Nešpinavý, se strachem, Ty otrocky, neumíš zpívat; Ukázala se totiž, že vaše poctivost převyšuje poctivost andělů. Po prvním setkání s ohněm na Sinaji, keři, který nebyl spálen, projev své Narození obrazně, ó Nevěsto Boží; Ukázal jsi, že Tvá poctivost je lepší než všechny ostatní. Jsi nejbělejší z mraků, jsi nejbělejší z kapek z nebe, kapky prší z nebe na věřící a jsi zářící pravda Slunce, které ukázalo, že Tvá poctivost je nadřazená všem. Irmos: Božský Ježíš sedící ve slávě na Božím trůnu přišel v lehkém oblaku s nehynoucí rukou a ti, kteří spasili, volali: Sláva, Kriste, Tvé moci. Kněží poctivosti v podobě předkazatele a proroků jsou přítelem, který chce být, Nevěstou Boží, Ty Boží; Vidíte světlo božské mysli existující v temnotě. Neposkvrněná Panna byla přijata z lidské přirozenosti jako prvotina Svatého Pána a posvětila celou naši přirozenost a povstalo Boží světlo. Prosby těch, kdo věrně prosí, ó Všezpívající, milosrdně přijměte a osvěťte naši mysl a poučte nás všechny o zákonu Páně a osvěcujte světlo božské mysli. Ty jsi pomocí všech, ó bezúhonný, kdo se odvažuješ a s vírou a láskou zpíváš chvalozpěvy na své Božské Narození, a světlo božské mysli vzešlo z nebe. Jako nebeský žebřík se zjevil dávnému praotci Jákobovi, z jehož mysli stoupají k vidění Boha a znovu sestupují na zem, uctívajíce Tvou nevýslovnou lásku k Vánocům. Prut odhaluje prosperujícího Tebe, Všečistý, barva je krásná a voňavá, neboť jsi nevýslovně zrodil Boha, jemuž se mšice vyhýbají věrným, uctívající lásku Tvých nevýslovných Vánoc. Spatřil jsi tě od pradávna, Nečistého, jako svitek Božského v Bohu, živého proroka, ve kterém bylo uvnitř zapsáno Otcovo Slovo pro radost světa a jako Bůh spasil vírou ty, kdo uctívají Tvé nevýslovné Vánoce. Lidský jazyk nemůže zpívat důstojněji Tebe, Matko Boží; Navíc, ó Čistý, dej mi sílu rovnající se mé vůli, abych mohl s láskou zpívat Tvé nevýslovné Vánoce. Vyžeň z mé mysli veškeré šílenství a dej, ó Neposkvrněný, paprsek své milosti mé všemocné duši: Ty jsi naděje všech a Byl jsem zraněn, ó Nejčistší paní, divokou zbraní mstitele a padl jsem těžkým pádem, ale oživ mě: Ty jsi naděje a pomoc všech. Celý význam tvých zázraků, ó neznalý Boha, je úžasný, i když se bohatě vylily na tvého služebníka: ty jsi naděje a pomoc všech. Tvůj lid, Nečistý, naprav ty, kdo upadli do otroctví od nepřátel nevěřících, ale prokaž mi milosrdenství: Ty jsi naděje a pomoc všech. Opravdová spása pro křesťany, nezničitelná reprezentace hříšníků, suverénní pomoc a naše útočiště, zachraň mě tekoucí k Tobě, Panno přesvatá, přikryj kopec Svou čestnou ochranu a přimluv se tam za mou duši a postav se před toho, kdo odtud přichází. Irmos: Nesloužil jsem stvoření Božímu více než Stvořiteli, ale statečně jsem překonal ohnivé napomenutí, radoval se a zpíval: „Požehnaný otče, Hospodine a Bože, požehnaný jsi. Nyní následuje Tvé Božské sloveso, jsi požehnán, „raduj se“ křičící, ó Čistý, neboť Tvá velikost je zvláštní a nezměrná; Navíc, paní, naše mysl je osvícena, abychom tě navždy zpívali. Jako nejzářivější chrám Ducha Božího uděluješ dary těm, kteří k Tobě proudí vírou, Neposkvrněná; Z tohoto důvodu osvětlete můj Když jsi se uchýlil k Tvým nezměrným štědrostem, nepohrdej, ale jako Bůh v těle, který zrodil milosrdenství Propasti, prokaž milosrdenství a naprav mě padlým s vášní navždy zpívat Tvůj. Nasměruj hnutí mé mysli jako naději a spásu věřících k Tobě skrze Tvou dobrotu, abych Tě mohl ctít a oslavovat navždy. Irmos: Zbožní mladíci v jeskyni zachránili Narození Theotokos; Potom to, co bylo vytvořeno, nyní v akci, pozvedá celý vesmír, aby Ti zpíval: Zpívejte Pánovým skutkům a vyvyšujte Ho do všech věků. Božský, jako ohnivá lampa existence, vylévá milosti panství na všechny, vírou hlas andělů volá k těm, kdo volají, ó Neposkvrněný, „Raduj se“, kterým je lidské pokolení osvětleno a obnoveno. Úsvit poctivé a třísluneční jasné vesnice existence, Božské a spásné osvícení povstalo pro všechny, vírou k těm, kteří k Tobě volají, skrze kterou byla osvícena a obnovena lidská rasa. Trubka tajně prorokovala, představovala Tebe v dávných dobách, neproniknutelné dveře, horu a komnatu, chrámy Ducha a odhalovala „Raduj se“ těch, kteří k tobě volají, S ním byla lidská rasa osvětlena a obnovena. Odtrhni proudy vášní, mé pokorné, tonoucí srdce, a nasměruj mě do Božského útočiště, abych Ti mohl vždy zpívat, Zpívám a volám „Raduj se“ vírou, neboť lidská rasa byla osvícena a obnovena. Irmos: Nechť každý skok zrozený na zemi, nech nás osvítit Duchem, ať zvítězí přirozenost netělesných myslí, ctí posvátný triumf Matky Boží, a nechť zvolá: Raduj se, Všeblahoslavená Matko Boží, Čistá věčná Panno. Dej mi hojnou vodu svého milosrdenství, neboť k Tobě přicházím, rozhořčen svou nedbalostí, a buď ke mně laskavý: rozšiř radost, Ano, volám: Raduj se, pomoc člověče, a zvelebuji Tě navěky. Celá raněná, celá zatracená, ležím v hrozném pádu z přítomnosti nepřítele, lichotníka; ale který jsi zrodil hypostatický život, rychle mě pozvedni, abych volal: Raduj se, pomoc člověče, a já tě zvelebuji na věky. Světlo rozumu k nám přišlo skrze Tvé Narození a my uvidíme všechnu božskou moudrost a inteligentní tajemství Syna a Tvého Boha. Stejně tak, ó Paní, s každým, koho zpívám, zvelebuji Tebe. Rozsviť na mě světlo radosti svým nevýslovným soucitem a zažeň všechny mračna mého vzdychání a odměň mě pravou radostí, abych s vírou zpíval Tvůj Božský Narození a zveleboval Tě. Raduj se, ohnivý trůně Boha Všemohoucího; Raduj se, Božský, nesoucí Mannu; Raduj se, nevyčerpatelný zdroj, tekoucí vody 53 vírou těm, kdo běží na Tvou přímluvu, a dej uzdravující milost nemocným a řešení mnohopletených neštěstí, Čistá, dej. Raduj se, ty, který jsi nesl Základ země ve svém lůně, aniž bys byl přeplněn; Raduj se, plodná réva, obrostlý hrozno, hledej spásnou pomstu pro věrné a neúplatnou sladkost, jako rada hada v hlubinách těch, kdo usnuli. Raduj se, město, požehnané ctnostmi; Raduj se, roztoči ohnivý, nesoucí Božské uhlí, nabírající všechny hříchy světa; Raduj se, pevnost lidské přímluvy a spásy; Radujte se církvi Kristově, sluncem zasklený trůn Páně; Raduj se, nevěsto Boží, ty z věrných. Jsme přitahováni a sváděni temnými myšlenkami; Tvůj Syn, ó Požehnaný Boží, odešel, jako bývalý marnotratník, zbaven ctností, které měl od přírody. Také se modlím: po obrácení Božím pokáním budete moci získat bohatství, o které jste již přišli. Stvoření Theodora cara Laskara Irmos: Otevřu své rty a budou naplněny Duchem a vyzvracím slovo královně Matce a zjevím se v jasném triumfu a budu zpívat a radovat se z Jejích zázraků. Počatá radost, radujte se, Panenská nevěsta Boží, přísahy odcizení; Raduj se, Neposkvrněná; Raduj se, Paní, přímluva světa; Raduj se, útočiště těch, kdo k Tobě proudí. Radujte se esenci Přímluvce, radujte se, Nevěsto Boží Paní, která pokořila přísahu; Raduj se, nezkušený; Raduj se, Svatý, ochrana mé duše; Raduj se, Materodevo; Raduj se, Všezpěvák. Raduj se, Božský stůl; Raduj se, světlý svícen; Raduj se, trůnu ohně; Raduj se, chráme Boží; Raduj se, vůz krále všech; Raduj se, město Všemohoucího. Raduj se, svaté město; Raduj se, nebeský most; Radujte se, postel je oživená; Raduj se, zlatý oblaku; Raduj se, Neposkvrněný, věrný spasení; Raduj se, Neposkvrněná; Raduj se, Všezpěvák. Irmos: Luk silných je slabý a slabí jsou opásáni silou; Z tohoto důvodu ať je mé srdce utvrzeno v Pánu. Raduj se, chvála panenství; Raduj se, která rodíš nekonečnou radost; Raduj se, jen Eva učinila první spásný apel. Radujte se, přímluva pokoje; Raduj se, svatý anděli, slavný zázrak; Raduj se, požehnaná Matko Pána všeho stvoření. Raduj se, sladce vonící; Raduj se, tvůrce světa a zdroj posvěcení; Raduj se, mladá dámo, oblaku světla a sedmijasný svícen. Raduj se, nevadnoucí trne; Raduj se, Božské panenství v 54. nádobě; Raduj se, spása pravoslavné generace. Irmos: Nevyzpytatelnou Boží radu, dokonce i od Panny z vtělení Tebe Nejvyššího, viděl prorok Habakuk a volal: „Sláva Tvé moci, Pane. Radujte se, je tu naděje na spásu všech; Raduj se, plodná réva; Raduj se, mystické dveře Boží; Raduj se, vůz Slunce; Raduj se, všezpívající Matko Boží. Raduj se, milá horo Boží; Radujte se, celý svatý dům; Raduj se, žebříčku, který jsi předvídal Jákoba; Raduj se, Nejčistší Panno; Raduj se, všezpívající Matko Boží. Raduj se, nejvoňavější myro Boží; Raduj se, nepochopitelné vidění, které předvídal prorok Habakuk; Radujte se, spása věřících; Raduj se, všezpívající Matko Boží. Raduj se, město Boží s dvanácti hradbami; Raduj se, komnatě Božské slávy; Raduj se, sídlo Stvořitele všeho; Radujte se, slova stolu; Raduj se, všezpívající Matko Boží. Raduj se, Vegetativní Stvořiteli Stvoření; Raduj se, ty, která jsi porodila Živitele celého světa; Raduj se, Kořen Davidův, Uživiteli všech kultivovat každou myšlenku. Raduj se, neprolomitelná zeď a ochrana těch, kdo Tě ctí; Radujte se, přímluva a smělost zrozená ze země; Raduj se, naděje lidí, červená radost všech, kteří Ti žehnají. Raduj se, nepochopitelné a andělské vidění; Raduj se, nevýslovný a podivuhodný zázrak; Raduj se, dcero Davidova a Matko všech, Stvořiteli, Paní Raduj se, ohnivý vůz, který vládne nade vším; Raduj se, šarlatový, chytrý z Boha Slova; Raduj se, mystická kleště a zlatá kadidelnice, neprůchozí dveře, Všeblahoslavená Paní. Raduj se, nedotčené pole; Raduj se, nepěstovaná réva; Raduj se, ráj; Raduj se, který jsi nevyčerpatelný; Raduj se, Božská nádrž Manny; Raduj se, nevěsto Boží. Raduj se, nezastavitelný přístav; Radujte se, ti, kteří byli bojováni, byli vzati; Raduj se, pevnost; Raduj se, náprava padlých; Raduj se, Nejvyšší Mati; Raduj se, Neposkvrněná. Raduj se, plodný olivovníku; Raduj se, světem vytoužená holubice; Raduj se, Matko Devo; Raduj se, Mary Neskvernaja; Raduj se, Nejsvětější Panno; Raduj se, Všezpěvák. Raduj se, roztoče Božského uhlí; Raduj se, celá zlatá kadidelnice; Raduj se, nádherná vůně; Raduj se, příteli Ducha; radovat se, Slova jsou ďábel; Raduj se, drahý. Sedalen, tón čtyři. Podobné: Objevili jste se: Raduj se, ohnivý trůn Krále a celozlatý svícen Božího světla, který osvěcuje duše a myšlenky těch, kdo zpívají o Tobě, Všezpívající Paní. Raduj se, neprůchodná brána, kterou může projít jen Nejvyšší; Raduj se, zapečetěný zdrojem; Raduj se, Božské místo zákona a milosti; Raduj se, moste, vedoucí všechny věřící k nebeskému dědictví. Raduj se, nezamořená horo, i Daniel tajně předvídal; Raduj se, nespálený keři, i když se objevil pomalý Mojžíš; Raduj se, chvályhodný proroku a apoštole. Raduj se, Áronův prut, víc než mysl Sázejícího života; Radujte se, naplnění zákona a pečeť proroků; Raduj se, Paní; Raduj se, Nejctihodnější Panno, Nejsvětější Bohorodice. Raduj se, neumělá Matko svého Stvořitele; Raduj se, naděje věřících; Raduj se, který jsi vytekl z vody a cválal 55; radovat se, chválit a Božská radost je věrná těm, kdo Tě ctí. Irmos: Zbožní mladíci v jeskyni zachránili Narození Theotokos; Potom to, co je vytvořeno, nyní v akci, pozvedá celý vesmír, aby ti zpíval: „Zpívejte Hospodinu, vy a vyvyšujte Ho do všech věků. Raduj se, širší než nebe a nejčestnější ze všech nebeských řad; Raduj se, nezměrná hloubka a nepochopitelná výška; Raduj se, čističi horská hodnost; Raduj se, Matko Boží, beznadějná. Raduj se, město boží, tlusté, obsypané, bez hmyzu; Raduj se, tyglík zkažené přírody; Raduj se, ďáble dvou přirozeností spojení, v Tobě, neboť pravý Boží průvod je vidět, ó Panno, navždy. Raduj se, svatostánek svědectví a Bohem vyrobená deska smlouvy; Raduj se, náčelníku zákona a milosti; Raduj se, pevnost proroků, Svatý Sláva Paní, mučedníkům a apoštolům; Raduj se, panenská útěcha svatých. Raduj se, Maria Nevěsto Boží, pokoj Přímluvci; Raduj se, nikdy nezapadající hvězdo, příteli Světla, domovu Trojice; Raduj se, domove Slov a potvrzení všech, kteří volají: Raduj se, Požehnaná Matko Boží, Čistá věčná Panno. Raduj se, zlatý svícen a stůl, živitel věřících; Raduj se, země neobdělaná, životodárný klíčící Klas; radovat se Hle, zdroj, proudí přirozená živá voda k těm, kteří volají: Raduj se, Nejsvětější Matko Boží, Čistá věčná Panno. Raduj se, ďáble, v němž Bůh ztratil naši přirozenost; Raduj se, hojný olivovníku, dělej každého šťastným; Raduj se, pramen božského očištění, nevyčerpatelný pro ty, kdo volají: Raduj se, Všeblahoslavená Matko Boží, Čistá věčná Panno. Raduj se, chytrý šarlat, který jsi zbarvil purpur Boží; Raduj se, drahocenná myro, vonná věrná; Raduj se, nezničitelná zeď a útočiště pro volající: Raduj se, všeblahoslavená Matko Boží, Čistá věčná Panna. Raduj se, nejmocnější spása celého světa, posílení postavení a povstání padlých; Radujte se, bohatství chudých, poklad chudých, jídlo hladových; Raduj se, Neposkvrněný, útěcha zarmoucených a slabých; hostující; Raduj se, pro ty, kdo se k Tobě věrně modlí, je jen jedna pomoc. Raduj se, nejjasnější jitro, nevečerní slunce, které vyšlo k věřícím; Raduj se, nezměrná hloubka a nevýslovná výška strašného svátosti; Radujte se, radost andělů; Raduj se, plamen rozkoše, který uhasil pekla; Raduj se, jasný mrak, Adamova náprava; Raduj se, vznešená paní. Radujte se, oplodnění panen a chvála vesmíru; Raduj se, kámen Adamantinův, kterého prorok Amos předvídal a Bůh nešel kolem, Vyzýváme vás prostřednictvím vašich modliteb; Radujte se, pokoj buď dán; Raduj se, Božský chrám; Raduj se, rozkoš věrných na jazyk, Neposkvrněný. Slunce, které jsi zrodil pravdu, rozpusť temnotu vášní, které mě urážejí, a hada, který odpuzuje mou duši a je stále přítomen v chtíči a marnivosti, daleko od toho, aby byl odvržen od prokletého mého srdce a v nezaujatém tichu bdí nad Tvým služebníkem. Dílo našeho otce Ignáce, konstantinopolského patriarchy, mezi svatými a jeho hranice: Pátá modlitba k Přesvaté Panně Ignáci Irmos: Kůň a jezdec v Rudém moři, drtí bitvu vysokou paží, Kristus otřásl, zachránil Izrael, zpíval vítěznou píseň. Prosím Ducha svatého, aby, Panno, přitáhl milost do otvoru mých pokorných rtů a udělil mi dar slov a Tvých slov. Dal jsi radost mému srdci, ó tučná a Božská horo, v oblaku, rosa kapek, Tvá památka, ó Panno, přinese útěchu a radost Skrze opilost sladkostí byla má bytost vždy zatemněna a poblázněna, dala mi cudnost, dala mi víno něhy, Matko Boží: zralé pro neporušitelnost hroznů, které jsi rozkvetla. Uhasila jsi pekelné nemoci porodem Nepochopitelného, ​​ó mladá paní, kromě nemocí; Modlete se za to, abyste mě vysvobodili ze všeho bolestného zla. Irmos: Když jsi zasadil zemi na nic Tvým přikázáním a pověsil nekontrolovatelně těžkou váhu na nehybného Krista, kámen Tvých přikázání, založ svou Církev, jednu lepší a humánnější. Kdo zrodil Stvořitele, Pannu a Pána, ty jsi byl nade všechna stvoření a cherubové a serafové byli čestnější a ty jsi vždy požehnaný porodit všechny, jak jsi prorokoval. Křesťanská ochrana, naděje a přímluva, kdo se opovažuješ a uchyluješ se k Tobě, vysvoboď mě od hříchů, vášní a smutku a od nepřátel, kteří se mnou bojují, Panno, neboť Tě vděčně oslavuji. Dej mi proudy slz, nevěsto Boží, a vyznání mých hříchů a očištění mých zločinů, abych Tě zveleboval, jsme zachráněni Tvou ochranou a vždy pozorováni. Znesvětil jsem svou duši, čistou, vznešenost a obraz Božské důstojnosti, běda mi, co se se mnou stane? Předmluva, Matko Boží: Před koncem mi dej obrazy spásy a hodného pokání. Irmos: Pochopil své božské vyčerpání, Habakuk k Tobě prozíravě, ó Kriste, s chvěním volal: "Přišel jsi zachránit svůj lid, své pomazané." Tvé lůno, svatá komnata krále a Boha, nepopsatelně existovalo, ve vesmíru nás přebývající, Panna, učinila svým chrámem. Bouře vášní mě obsahuje a přemáhá, úzkost myšlenek a sladkosti proti dechu mě utápí, ó mladá paní, ale vztáhni svou ruku a zachraň mě. Má síla a zpěv, ó Paní, ty jsi byla ta, která spasila svět, porodila spasení, Krista Vysvoboditele a mého Spasitele. Uzdrav mé nemoci v mém těle a duši, modlím se k tobě, ó Čistý, který jsi zrodil Lékaře duší a těla, a zachraň mě svými božskými modlitbami Irmos: Obleč se do světla jako roucho, volám k tobě ráno a k tobě: osvěť mou zatemněnou duši, Kriste, neboť jen On je požehnán. Jsem zraněný a pronásledován hloubkou svých hříchů a všemi druhy beznaděje, ó Spasiteli, buď laskavý ke své Matce svými modlitbami. Kdo jsi v létě zrodil Věčného, ​​existujícího v popsaném těle a nepopsatelného od přírody, modli se za mě, Svého služebníka. Dveře nebeské, otevři mi dveře pokání, Matko Boží, otevři dveře nebeské a vysvoboď mě od bran pekelných. Zpívají Tvůj Narození, Matko Boží, hodnost andělů, jimž přestalo lichotit modly a světlo pravdy bylo povýšeno. Irmos: Zuřící dusivou bouří, Pane Kriste, zkroť moře vášní a pozvedni mě z mšic, jak jsem požehnán. Uštvaná hříšnými vášněmi, ó Paní, obnov nás, oživ nás svými modlitbami, mšice, která porodila Konzumenta. Pros o odpuštění hříchů, ó Čistá Paní, a svobodu vášní pro svého služebníka, budu Tě chválit z celého srdce. Vždy zastupuj obojživelníky v jejich nemocech, Neposkvrněný, a zmírňuj ty kruté, udržuj své služebníky v bezpečí. Očištění hříchů, neduhů, uzdravení, těm, kdo truchlí, Kristus ti dal radost, a těm, kteří tobě zpívají chválu, Neposkvrněný. Sedalen hlas pátý. Podobné jako: Co-významové slovo: Bezpodmínečná milost soucitu a Božská síla Tvé moci, Panenská Matko, k tobě pilně volám: Odejmi zármutek svého služebníka a naplň svou útěchu, když zpívám Tobě, Všezpívající. Irmos: Vznešení otcové Páně, uhaste plamen, mládenci vody, zpívajíce souhlasně: „Bože, požehnáni jste“. Všeobecná chvála a očištění, odpuštění mých hříchů, pros svého milostivého Syna a věčný život. Dej mi proudy slz, ó Všezpívající, abych mohl uhasit věčná a strašná muka a Tvému Synu zazpívám: Bože, ty jsi požehnaný. Ke slovům mých rtů a slzám, potokům slz, když zrání, Čistý, smutek proměnil mou duši v pravou radost Tvého Syna. Když jsi porodila Boha, který nám vzdává díky, smiř Ho mateřskými modlitbami, ó Nečistý, kéž odmění ty, kdo se tebou chlubí. Irmos: Tobě, Všemohoucí, v jeskyni dětí se proplétá tvář světa kolem: "Každý skutek, zpívej Hospodinu a vyvyšuj do všech věků." Hleď, ó Dobrý, má pokorná duše, má hořkost, nářek a nemoci se brzy změní, ó Naprosto Čistý, a já Tě budu oslavovat po všechny věky. „Ty jsi země a pro zemi jsi se narodil ze země,“ ať to nikdo neslyší: neboť jsi mě vyzdvihl ze země do nebe, ó Nečistý, když jsi zplodil Toho ze země, který stvořil předky jako člověka. Noc vášní a smutku je mi známá a má mysl je pobouřena Nejčistším Světlem, ale jako by zrodila Slunce slávy, osvěť mě světlem radosti a bez vášně. Nejsvětější ti najde příbytek, Neposkvrněný, přebývající v tobě, přijímající tělo nezaseté člověku a při narození Panny tobě Irmos: Izaiáši, raduj se: porodila jsem pannu a porodila syna Immanuela, Boha a člověka, jeho jméno je Východ; Je to majestátní, prosíme Pannu. Bože, kterého jsi nevýslovně zrodila, Čistá Paní, modli se pilně, abys nás vysvobodil od neštěstí, smutku a strašného soudu budoucnosti a od panství svých svatých. Uzdrav propast a milost propasti, Nešpinavý, hříšníci Tě znají a my se také modlíme: Ti, kdo jsou ze všeho divocí, Tebe, Všezpívajícího, zvelebují a ctí. Pro mnoho nemocí mě mé plačící srdce, má útěcha a útočiště rychle utěšuj, když také já radostně volám: Tvá útěcha rozradostnila mou duši, ó opěvovaný. Ospalý a nedbalý lenoch: v temných záležitostech svého života, ó Paní, jsem spotřeboval všechno; Po dosažení západu života, východu slunce Modlím se k tobě, všezářný, abys mě osvítil. Stichera, tón pět. Podobné: Radujte se, rychlejší: Raduj se ty, který jsi ve svém lůnu nepopsatelně nosil Beránka Božího, který jsi přinesl dřívější dílo člověka, jediného čistého, radost ze světa, který povstal, zářivou nevýslovnou ďábelskou potupu. Radujte se, celá mysticky osvětlující a osvěcující, jako Světlo zahalené do pochvy, Naprosto čistá, nepřístupná, Požehnaná Paní. Raduj se, Svatá svatých; Raduj se, celosvětová chvála; Raduj se z Boha, Matko, který dává světu velké milosrdenství. Radujte se, všemocná naděje a ochrana lidí, nezničitelné potvrzení a zeď, spása a nezničitelné Boží útočiště pro člověka smířený, Čistý, ve Tvém bezsemenném a slavném početí. Raduj se, Áronův prut, vegetativní Poctivý květ, potrava pro stvoření; Raduj se, nepřemožitelná moc králů, Nevěsto Boží; Raduj se, pevnost mučedníků; Raduj se, příbytku Světla; Raduj se z Boha, Matko, který dává světu velké milosrdenství. Raduj se, země a svatá země, která nemůže obsahovat Boha, dokonce i Poskytovatele Joela, který najde Udržitele všech; Raduj se, Božská zeď; Raduj se, Neposkvrněná, nestoudná naděje a pevná přímluva těch, kdo oslavují, zpívají, všezpěví a hledají Tě celou duší, ó Nevěsto Boží; Raduj se, ty jsi zrodil čistotu; Raduj se, Bohem psaný spínač; Raduj se, zdroj posvěcení; Raduj se z Boha, Matko, který dává světu velké milosrdenství. Naplň se radostí, ó Čistý, chválou Tě a oslavující láskou a snahou osvobodit se od těch, kteří tě zuřivě drží, neštěstí, vzlyků a hořkosti, od pyšných nepřátel a odporných zabijáků, druhou stranou je temnota a muka, intenzivní hořkost a prudké odsouzení. Ukažte milosrdenství nám, kteří jsme v nouzi, a neopouštějte nás až do konce, ale obvykle se smilujte, ale nepřátele, Panna, kteří s námi bojují, brzy zničí. Dlužíme Ti nepřetržitý zpěv, ó Čistý, a vždy voláme na Tvou přímluvu a posíláme ji s milostí dolů skrze Tvou modlitební knížku, abychom se zbavili toho bojovníka. Kdo mi dá pod hlavu, ó, Neposkvrněný, ne-li Ty, roní slzy ze všech a nech mě plakat na duši, i když jsem spáchal mrtvé hříchy. Jedním slovem, byl jsem jediný poctěn ze všech zvířat, protože jsem byl Prozřetelností Stvořitele, poslouchal jsem šíleně, všezpívající, s vášní ničící duši; Z tohoto důvodu jsme se stali jako němý dobytek. Žebřík není dlouhý, cesta ctností, povznášející duše slovy k nebeským, vytvářející pro mě stupně vzestupu, skutku a vidění, bohu milé. Irmos: Když jsi svým přikázáním zasadil zemi do nicoty a pověsil nekontrolovatelně těžkou váhu na nehybného Krista, kámen svých přikázání, založ svou církev, jednu lepší a lidštější. Moudrost hypostatické Matky byla Ty, Bůh a Slovo, Maria, Neposkvrněná, On, Čistý, prosící o kapku bázně Boží na poplácání. do mého srdce, abych byl naplněn Božím porozuměním. Dešťové kapky ztloustnou zemi a podává se plod vegetace, Čistý, ale já mám srdce kruté a nebolí, nijak mě to nepohnulo. Mysl nehmotně konverzuje s myšlenkami, jako by zdroj přitahoval proudy slz; moje vlastní, ó Matko Boží, mysl země je přibita, mnohodílné myšlenky nabytí a díky bohatství je vyčerpána. Svět ctností, obrazů čtyř, Matky Boží, je postaven s půvabem: moudrost a duchovní odvaha, Božská pravda a cudnost, čistota, kterou jsem ztratil. Irmos: Pochopil své božské vyčerpání, Habakuk k Tobě bystře, Kriste, s chvěním volal: „Přišel jsi zachránit svůj lid, svůj pomazaný. Usnadni mi, abych se nechal strhnout k vášním, jsem nahý tvou pomocí, Panenská Matko Nevěsty Boží, a zároveň se smiluji a zbavím se tohoto zlého zvyku. Osušte tělo zmatku činnými myšlenkami, Matko Boží, dejte mi a pohybem mé mysli zůstaňte dobře na nebesích. Synové Boží přijali svátost a přijali Krista, ale já jsem se obrátil k opaku a skrze zlobu jsem se stal synem hříchu. Cesta spásy nebyla nalezena nevědomostí duše; Ó Matko Boží Maria, která jsi porodila cestu břicha, buď mou cestou spásy. Známe jen Tebe, Matko Boží, přímluvkyně hříšníků, a já jsem k Tobě přiběhl: neodmítej mě, když jsem zhřešil nade vše ostatní. Ano, ukaž mi svou bezpodmínečnou shovívavost, matko Devo, zvedni mě, abych si lehl, a řekni mi cestu bez vášně. Vlny vášně, přemožené démony divokých duchů, se skrývají, má čistá duše, prokletá loď. Je pro mě radostné objevit se při exodu, ó Matko Boží, když duše chce být oddělena od prokletého těla, a zachraň mě, svého služebníka. Pokušení, prudké bouře, které na mě zasáhly, vyděsily obydlí mých duší a já přicházím pod Tvou ochranu panny a trhám se. Osvoboď mě od marných a duši ničících myšlenek, ó Nečistý, ale od myšlenek na přijetí soudu a současného stavu Pána. Božský zánik radosti, Matko Boží, a já začínám plakat, ubohá, jen kdybych se tam mohl zbavit vzlykání. Zdroj uzdravení jsi získal Ty, Čistá Paní, která jsi nemocná žízní po hříších, proudíme a přijímáme spásu. Sedalen, tón pět. Podobné jako: Co-významové slovo: V mnoha ohledech, Panno, rozhněval jsem Krista myšlenkami a slovy, skutky a skutky a bojím se tamního hrozného soudu, ale když jsem to brzy předvídal, odpustím své prudké přísahání modlitbou Tvou a Bohu s odvahou, Tvé modlitební knížce, Matko Boží. Kdo jiný zhřešil jako já, Všezpívající? Podřídil jsem svou mysl hříchu, znesvětil své tělo a zatemnil všechny své pocity, ubohý. Prokaž milosrdenství méně marnotratným, méně přesným, ó Paní, a dej mi odpuštění předchozích hříchů, abych Tě mohl oslavit láskou. Ospalými duchy mě nepřítel, Bůh nespravedlivý, klame, nutí mě propadnout mínění, jeho všechna špatnost, Matko Boží, osvoboď mě. Hůlkou soucitu, kyjem Tvé ochrany, utěš mě i mě, ó Čistý, a pomaž mou hlavu olejem svého Božského soucitu. Když jsem přijal milost synovství v Božím křtu, zničil jsem to nezákonnými skutky v hříšném životě, také se modlím Kořenem chladné sebelásky, ratolestí, Pannou, je nenasytnost a lenost, odkud vegetuje zástup vášní; prosím tě tyto kořeny vyschnou. Pozvedám svůj hlas, volám k Tobě: vínem něhy, ó Čistý, dej mi pít, naplň mě chlebem slz zde, abych tam nežíznil a neměl hlad. Jeden ústup božské vize způsobil, že dobytek se rozzuřil; Jeden nepopsatelně Stvořitel, který zrodil, vysvoboď mě z plamenů Gehenny. Irmos: Izaiáši, raduj se: porodila jsem pannu a porodila syna Immanuela, Boha a člověka, jeho jméno je Východ; Je to majestátní, prosíme Pannu. Uděl mou duši, ó Čistý, inteligentní cit, aby mohla usmrtit ony nepatřičné sladkosti, z nichž se rodí zvyk tělesných citů, protože to bude příbytek Ducha. Tvoř chlad, neméně, Matko Boží, opusť dům vášní, které se objevily od dětství, a nyní ve stáří mi dej myšlenku činit pokání, jídlo mi pomůže uniknout mukám, které mě čekají. Plaziv se po peřejích hříchů, spadl jsem prudce z výšin ctnosti, ó Čistá paní; Jsi přímluvou hříšníků a slabí, podej mi ruku na pomoc Tvé modlitební knize. Soud, ó Paní Boží, mě děsí a bojím se, neboť jsem naplnil mnoho zla, ale utekl jsem k Tobě, útočišti hříšníků: nezapírej mě, ale zachraň mě svým milosrdenstvím. Raduj se, město milující květiny, obklopující zahradu břicha, a korunované, vyvolené, jasné, jasné sídlo Stvořitele, svatostánek, který obsahuje Pána nade všemi hranicemi. Raduj se, Panno, kde bylo usmrceno peklo a smrt byla zrušena a prvotní smrt byla zachráněna krutostí a velikostí. Raduj se, Čistý, Nejsvětější; Radujte se, stůl před sloupem je neotřesitelný; Raduj se z Boha, Matko, který dává světu velké milosrdenství. Raduj se, nejčervenější Turtle Dove, zlatá s cudností a vlastnící krill, barva nepodplatitelnosti, inteligentní karmínová; Raduj se, Božský žebříčku, vedoucí mrtvé k životu z nebe; Raduj se, králi nejvěrnějších sil a potvrzení a čestný diadém; radujte se, panenství spojené s Vánocemi, uzdravení pro slabé, zbavené naplnění; Raduj se z Boha, Matko, který dává světu velké milosrdenství. Raduj se, Největší v Bohu, který vlastníš druhých 56 Trojice; Radujte se, když jste obdrželi všechny dary od Boha přímo a který to všechno zradil všem andělům a lidem. Raduj se, podivuhodný daleký pohled na ohnivé nebe, podivuhodný konec božských tužeb 57 nejbdělejší a poslední ze všeho stvoření, všečisté, kvůli ní vznikl svět 58 a vaším narozením se naplnila věčná rada Stvořitele. Jeden z uražených radostí, vysvoboď nejprve svou modlitební knížku ze všech rozmanitých pokušení, která mě sužují, od ohnivých nemocí a hořkosti, od nepřátel, kteří mě chtějí sežrat, od všech druhů smutku a démonického šílenství, sklíčenosti a prudkého odsouzení, ano Nepropadej úplně smutku, aby mě, prokletého, nepotopila hlubina zla, neboť v Tebe jsem vložil všechnu svou důvěru, Bože obdivovaný. Stvoření svatého Marka z Efezu Eugenika Skláním se k Tobě, Paní, prokletá, a nyní prosím Tvou božskou přímluvu: rozřeš smutek mé duše, znič mračna mé sklíčenosti svými modlitbami, útěchou uraženým. Z odporných vášní, lehkost mé duše, ó Panenská Matko Boží, mě drží čistého, čistého, Nešpinavého, vytvoř Božské Světlo k vidění, oslavující Tebe. Povstala jsi i proti nám svou mocnou mocí, ó Paní, měníš se, dej svému stádu hluboký mír, jako Přímluvce božského pokoje. Bůh, který stvořil srdce lidí jako jedno, který zná nemoci a vášně našich duší, dá nám, Neposkvrněnému, lék podle Tebe v nemoci a smutku. Dešťové rouno, Božské, Neposkvrněné, dej mou duši, vysušenou vášněmi a rozněcováním zla, napít se, Matko Boží, se svým návštěvou, jako voda, která vytryskla ze života, Kristus Pán. Dříve Neviditelné Slovo a Pán jsi viděl, Panno, v těle, aby Neviditelný a Božský mohl přejít ke slávě a věčnému přijetí jako Matka Boží, která Tě zpívá. Z bahna zkažených vášní svobody k Tvému Synu, ó Čistý, s modlitbami a modlitbami kráčejme po čistých cestách pokání, které vedou k věčnému odpočinku. Vtělená z Tvé poctivé krve, ó Panno, která jsi bývalá Člověk v dobrém zdraví; Modlete se za to, jako Syn, uděl mi Království Nejvyššího, ó, Neposkvrněný, které Tě skutečně oslavuje. Modlím se, jako zřítelnice tvého oka ve své krvi, ó Čistý, zachovej mě a ve svém baldachýnu zahřej má křídla a vysvoboď mě a zachraň mě před démony zla. Dej mi napít něhy, ó Matko Boží Mariam, a přines slzy ze srdce, které uhasí plamen, který na mě čeká. Bázeň mě mučí před soudem a Božími výroky: vykročte a postavte se přede mnou v ten den a vysvoboďte mě, Maria nevěsto Boží. Neboť všechno stvoření počalo Stvořitele, posiluje všechny a je schopné, a tak uděluje muka a každou pomluvu Tvého služebníka. Irmos: Obleč se do světla jako roucho, volám k tobě ráno a k tobě: osvěť mou zatemněnou duši, Kriste, neboť jen On je požehnán. Poskvrnil jsem svou duši vášněmi, ó Naprosto Čistý, a umyl své srdce Tvým očišťujícím soucitem a stvořil jsem chrám Ducha Božího. Buď Tvé Vánoce, Bože milostivý, pro odsouzené, pro nemocné, pro nemocné, pro uražené, radost a veselí. Jsem sebeodsouzený a nenapravený, můj Kriste, zachraň svou Matku svými modlitbami a oslavuji Tvé mnohé věci a nezměrný soucit. Mraky odhánějí smutky z mé duše, ó Čistá, a osvěcují mě paprsky radosti, který jsi zrodil Božské a nevečerní Světlo. Stvořil jsi mě z prachu, ó Mistře, ke svému obrazu a ke svému synovství, ó Milovníku lidstva, a zavazuješ mě, abych pozoroval, jak jsem soucitný. Svým nezměrným hříchem jsem svržen, ó Čistý, zahořklý bolestmi; Z tohoto důvodu mi dej očištění a vysvobození od bolestí. Svými modlitbami naplň své zpěváky Božskou slávou a nepopsatelným světlem, ó Bohem ctěná Paní. Osvoboď mě od věčného zavržení, ó Čistá Paní, a radosti z božských požehnání a pokrmu nebeské přímluvy na Tvou přímluvu. Raduj se, Bohem ustanovený žebříčku Páně; Raduj se, most schůdný k Bohu; Raduj se, útočiště věřících a očišťování, vedoucí nás ke svému Synu a Bohu, vždy proudící k Tvé krvi, Matko Boží, jako tiché útočiště. Pohleď na ty, kteří k Tobě dnes přibíhají pro své modlitby, a přiveď je ke štědrému Bohu a splň jejich prosby, Marie Mnohozpěvovaná. Setřást spánek mé nedbalosti a osvěť, modlím se, Čistý, mé pocity, dávat sílu a důstojné pokání. Buď mi milostivá, Panno, pros svého Syna o milost a zachraň mě, zpívajíc s duší zkroušenou: Bože, požehnaný Tvé milosrdenství nelze popsat časem, protože Tvoji služebníci, ó Naprosto Neposkvrněný, jsou vždy štědří a hojní milosti k těm, kdo prosí. Člověk je osvícen slávou Božského, jako Matky Bytosti, která Tě oslavila, aby přijal Božskou slávu shůry, ó Panno, požádej jediného vždy oslaveného. Všichni jste vyvolení a osvícení, všichni jste neposkvrnění, čistí a neposkvrnění, a proto k Tobě volám: Ó milovaná Panno, očisti mě od všech nečistot svými modlitbami. Dej, Matko Boží, očistu a nápravu života těm, kdo se k Tobě utíkají, když Tě neustále chválíme, Panno, a velebíme Více než nejjasnější a nejjasnější paprsky slunce, Tvá přímluva, Paní: neboť všechny paprsky zázraků se rozprostírají, rozřeší temnotu vášní a Otřeseni mnoha zármutky a smutky, jsme potvrzeni Tvým božským pokynem, Maria Nevěsto Boží, na síle Tvých kamenů trpělivosti a naděje, oslavme Tě. Transcend, ó Uncleaver, břemeno smutku přemůže mou sílu a ve velikosti přemůže propast zoufalství, z níž mě, ó Paní, vysvoboď, aniž bych Tě přestával velebit. Zjevil se ti, Čistá Paní, Emanuelův svítící vůz, který osvěcuje věřící; Osvěť mě také, lenost nyní pokrývá mou duši temnotou a ničí mě hříchy. Jsi reprezentací mé duše, ó Velebný, skrze Tebe drtím pevnost těch, kdo jsou proti, a pozdvihl jsem k Tobě všechny své city a mysl: zachraň mě, zachraň mě a zvelebuj Tě láskou. Raduj se, Holubičko slov, která jsi zastavila duševní záplavu a smyla špínu hříchů, jediná Čistá, hřejivá čistička pro svět, nestoudná a známá naděje na přímluvu těch, kdo Tě ctí a věrně zpívají, i těch, kdo hledají Tvou Božskou pomoc. Raduj se, vše žádoucí slyšení vysokých hodností; Raduj se, pád démonů; Radujte se, náprava lidí; Kriste, raduj se, matko, dávat světu velké milosrdenství. Raduj se, zářící Lastovici, který přinášíš duševní jaro ze zimy a unavuješ bouři hříchu, jediný Čistý. Raduj se, Božská ochrana; Raduj se, stůl, nebeský Chléb života, mající v sobě, Kdo si to užívá, smrti se nebojíme, dole umíráme, ale žijeme, jak se říká, Všeblahoslavený, Stvořitel přírody. Dej, abychom se, Tvoji služebníci, spokojili s milostí a přijímali, ó Panno, neustálou a nehynoucí blaženost. Raduj se, čistá Matko Boží, nejprostší a neposkvrněné mládí, rodící tajemného Býka, čistého a bezúhonného Beránka, kamzíka, pasoucího se v horách vůní a živeného úrodou Božského. milosti a pokrm Ducha, Lanie 59 rychle, zabíjíc hada myšlenek a odhání své služebníky daleko od nich; Kriste, Raduj se, Matko, která dáváš světu velké milosrdenství. Polož na mě rozbouřené moře, ó Bože slavný, nejsilnější útočiště všech věrných, a veď mě do Božského útočiště, ó Čistý, neúprosný Svého prokletého služebníka, propast zkázy se již přiblížila a dosáhla dna zoufalství. Paní, nepřehlížej mě, který jsem ve zlé tísni a který celou svou duší hledá Tvou rychlou pomoc: neboť jsem vložil všechny své naděje do tebe, ó Vznešený. Stvoření svatého Theophana z Nicea Zapsáno, jak je vidět u poslední Matky Boží Blahoslavená Maria Všečistá, vírou a láskou Ty, jako zpívající Matko Boží, zachraň své modlitby od vášní, smutku a hříchů. Budiž hlásána jedna víra, a ne legenda, ještě více než mysl, o tvých zázracích, ó Boha neznalý: zrodil jsi nepochopitelné, víc než přírodu, zabalený do lidskosti. Všechna touha a neposkvrněná sladkost Tvého Syna a Boha, všechny dobré věci jsou splněny, ó Neposkvrněný, modli se k němu, aby osvobodil ty, kdo Tě uctívají, od smutku. Děje se v tobě zázrak, Panno, opravdu strašný, než jsi ve svém lůně počala a nepopsatelně porodila Jsi Věčná Panna. Kdo odedávna, z nicoty, stvořil všechny věci, z Tvého svatého lůna vzešel, Člověk se stal, Čistým, pro svou velkou lásku k lidstvu, Milovníkem lidstva, aby mohl lidi vysvobodit. Hle, byla jsi požehnána nade vše ostatní a překonala jsi veškerou svatost a povýšila jsi se nade vše a všem ses jevila jako nadřazená silám mysli, bývalá Matka Boží. Panno, nejčistší komora Slova, zjev mou duši, dům Ducha; Ó pramene životodárné vody, dej mi napít, když jsem snesl žár hříchu, abych Tě mohl z povinnosti oslavit. Nejsi zástupcem Boha, který získal peníze, od nuzných jsem vždy vyrván, všezpívající, od nuzných: nepohrdej mnou, hynu a hřeším Když jsem svlékl roucho z Tvé panenské krve, jako nebesa, oblaka, panna, která ho oblékla, v roucho neporušitelnosti, byl jsem odhalen leností. Tvé lůno je svatou komnatou Krále, který je nepopsatelně a Bůh, v přítomnosti Všemohoucího, Panny, která mu postavila chrámy. Nevýslovně počatý, ó, Neposkvrněný, modli se ke Stvořiteli svému a Bohu, aby zachránil všemožné potíže a udělil spásu duším těm, kdo opěvují Tebe, Paní. Soucitně, ó milosrdná bytost, má duše prokletá, ó Matko Boží, jsem zčernal a vzdychám vášněmi a hříchy. Bouře neštěstí mě vrhá do útočiště Tvého ticha, ó Všesvatý, který jsi zplodil nevraživost. Dole bude nebeská mysl skutečně moci zpívat Tobě, Matko Boží, důstojně: Neboť jsi porodila Stvořitele a je opěvována nebeskými mocnostmi. Porodil jsi nové Dítě, Neposkvrněný, který jsi od prvního věku bez útěku vstal od Otce, který se modlil za svět, ó Požehnaný Boží. Osvěť oči mé mysli, ó celozlatý svícen Božského Světla, a znič temnotu vášní, ó Panno, a pochop vše, co není. Přesvatá Paní Theotokos, vysvoboď mě od zkaženosti a zkroť zvěsti o vášních, která zrodila Zdroj bez vášně. Více než mysl nelétavých, více než slovo Stvořitele tě zrodil Přesvatý, který jako Matka Boží vysvobodil všechny mšice a chválil Tě. Syn, sebevýznamný otec, neopustil lůno Otců; Vtělil se, ó mladá paní, do Tvého lůna a Abrahamovo lůno se nám otevřelo. Nepochopitelně jsi, Matko Boží, porodila Emanuela, vysála jsi naši pokoru, a my Tě vždy oslavujeme podle svých povinností. Božská barva, porostlá kořenem, archa, svícen a požehnaný stůl, svatý stůl, nesoucí chléb života, jako tvůj Syn a Bože, andělé Ho a všechny svaté od počátku prosili, aby se smilovali nad těmi, kdo Ti zpívají chvály. Irmos: Vznešený Pane otců, zhasni plamen, mládenci vody, zpívajíc souhlasně: "Bože, požehnaný jsi." Vznešený Otcem a Duchem, Synem, Ty, Čistý, vroucně milovaný, který si za svůj příbytek vybral, Požehnaného. Neproniknutelné dveře vidí proroka, Marii Neposkvrněnou, která jediná prošla, jemuž všechny sladké věci zpívají: Bože, ty jsi požehnaný. Rty a myšlenkami Tebe, Všezpívajícího, kážu a raduji se: Neboť jsi zrodil Boha, jemu všechno sladké zpíváme: Bože, požehnaný jsi. Byla jsi nevěstou Boží, chválou apoštolů, svatbou mučedníků, krásou svatých a radostí volajících: Bože, požehnaný jsi. Irmos: Tobě, Všemohoucí, v jeskyni dětí je tvář světa propletena pásem: „Každý skutek zpívej Hospodinu a vyvyšuj ho do všech věků. Tobě, který jsi zrodil celého Stvořitele, jakou píseň zazpíváme? Neboť andělé armády ti zpívají chvály a lid tváře tě oslavuje. Chytrý žebřík, zdola je Bůh, most, vedoucí pozemské k nebeskému, zázrak andělů, démonů, velkých vředů a věrných, ty jsi, Matko Boží. Jak, aniž bys ztratil svou panenskou slávu, tě obohatila ctí tvá matka, ó Beznevěsta? Toto poselství je moudře zázračným pracovníkem, Jeho Vyvyšujeme vás do všech věkových kategorií. Otevřel jsem se, smělý z lásky, Tvé písni, ó všezpěvná, má ústa; proto se modlím, abych byl naplněn moudrostí a přitáhl, Marii, ducha porozumění. Nejčistší Matko Boží, na přímluvu křesťanů, zachraň svůj lid od veškeré potupy, od barbarského zajetí, od hněvu, hněvu a Uctivě Ti zpíváme písně chvály, osvobozujeme od stále těžších nemocí skrze Tvé Božské modlitby; z tohoto důvodu a nyní Věrně voláme: uzdrav, ó Paní, naše duše a těla. Přesvatá Paní, modlete se k uctívané Trojici, od nezaujatého Toho, který nás zrodil v těle, aby všechny uklidnila. země a řešení hříchů těm, kdo tě zpívají. Neodmítej vzdechy své modlitební knížky, ó Naprostý Čistý, ale pohleď na nás, v našich současných zármutcích, pláčeme pro radost ze změny a žal pro radost v písních těch, kdo Tě uctívají. Raduj se, mentální archo, čímž jsme my, lidé, byli vysvobozeni z potopy a bouří hříchu; Raduj se, upřímná Matko Boží, jasné hnojivo pro svět a nejsilnější povstání víry. Raduj se, jasná a svítící lampo, nesnesitelná ve Tvém lůně a všudypřítomné Světlo bez semene. Radujte se, dovolení přísah a odměna požehnáním; Kriste, Raduj se, Matko, která dáváš světu velké milosrdenství. Radujte se, Kristovy korálky z blesku Božství, prosycené vší temnotou nevědomosti a hloubkou zuřivosti, spojené se světlem rozumu, obdivující Paní. Raduj se, jasný a jasný mrak; Radujte se, chvála apoštolů a kázání, vidění upovídaný a spravedlivý sluch; Raduj se, příteli Stvořitele a čistém Božím příbytku, modli se k Němu, aby udělil velikost našim duším Raduj se, moudrý z Východu, který jsi zazářil z Kristových lží a naplnil vesmír nepopsatelným světlem; Raduj se, Čistá, radost beztělých; Raduj se, Ty, který jsi zrodil Beránka Božího, který sňal naše hříchy a který dojil celý svět, Živitele a Vládce, a kterýs Ho držel ve svém objetí, Neporušitelného a Neposkvrněného; Raduj se, Svatá svatých, neopouštěj Nejsvětějšího Pána, vždy se modlícího, ó Paní, za své služebníky. Proměňte pláč v radost, proměňte nářky v chválu a vzlyky nyní v radost a radost, ó jedna a všeblahoslavená Matko Boží, protože se rozmnožili ti, kdo nenávidí Tvého služebníka, a ti, kdo hledají. znič mou duši, chladnokrevné bytosti, krvežíznivci a pochlebovači, arogantní nadarmo, divoce řvoucí, jako psychotický šílenec; Který mě vysvobodil od zlého, dal mi život, spásu a velké milosrdenství. Stvoření Mitrofana ze Smyrny, jeho okraj: Pátý kánon Mitrofana tobě, Panno Všechny lidské rasy Tě uctívají, jako za starých časů, Panno, Ty jsi prorocky prorokovala; a přijmi mě, Svého zpěváka, ó Paní, a osvěť a dej pochopení. Rozdrtila jsi osten smrti, hřích světa, zrodila jsi pravý život, nyní otupíš mé vášně, ó Paní, brzy ostré šípy. Eedana byla odnepaměti vystřižena z dívčího roucha, dokonce i z fíkovníku strhla Adamovo roucho; Navíc jsem nyní, ó Panno, oděn v roucho čistoty tvými modlitbami. Bohatá a Božská sláva dcery ti byla prezentována mnoha způsoby, ale Ty jsi, Paní, překonala všechny bez srovnání; proto mě nyní obohaťte nebeskými a božskými milostmi. Hloubku a výšku v Tobě zná Moudrost Boží, Maria Všečistá, nepochopitelně zrozená z Tvého lůna, která z hloubi mého srdce vysvobodila moudrost hada. Který jsi jedním slovem povstal z opeřené a plovoucí vody, ó Kriste, který jsi předtím nebyl, z krve Panny z čistého božství jsi s bázní připravil své roucho. Jsi jediný kelímek přírody, ve kterém nehoří Božský oheň, Nečistý, toto je zjevně sloučeno. Sloučil jsi špínu mých hříchů a vášní, osvěť mě svými modlitbami. Piju kalich hroznů novorozence na odpuštění hříchů všem věrným, Ty, Všečistý, Vševědoucí, modlím se: napij mému srdci nektar. Objevila se nedotčená niva, nezarostlá a božská třída; Navíc, když mám hlad, nasyť mě svými dary a milostí. Ó Paní, která mě trápí až k duchovní smrti a udržuješ mě v ohni vášní, dej mi svou vodu napít se v mých modlitbách a rychle mě uzdrav. Když je město Boží živé, jeho řeky myšlenek se radují z aspirací; posiluj svůj chrám svými modlitbami jako sloup mé duše. Oblak Ti rozumí, posetý pravou Pravdou, modlím se, Nejčistší, aby rychle vysvobodil Tvého služebníka ode všech, kteří urážejí. Bouře a vzrušení, Marie Paní, jistě zkrotí mé hříchy a vášně a zrodí Viníka bez vášně. Po umístění 60, shora na zdroj Krista, Jeho roucho krásy, roucho ctností, odhalilo mou nahou duši, čistou, oděnou. Uděl očištění od mých hříchů svými modlitbami, ó Panno neposkvrněná, Božské Očištění, když jsi zrodil nás, Krista a Pána. Ruční prací svých modliteb zruš škodu, vředy a hnilobu mého hříšníka a dej, Panno, svému služebníku zdraví. I když se Světlo zrodilo jako tvořivé světlo, osvěť mou duši a vysvoboď od vášní, ó, Všesvětlo, temnoty. Jako Marrah, která jako první osladila, ó Matko Boží, vodu, prosil jsem Tvého Syna z divokých vášní hořkosti, aby mě rychle vysvobodil. Proud vášní zaplavuje mou duši, ó Naprosto Čistá, ale vysuš ji svými modlitbami a stravuj ji zlými myšlenkami. Kristus, vysvoboditel lidí, přišel ze Sionu, aby jedl, z Tvého lůna, ó Neposkvrněná Paní; Stejně tak mě zachraň před problémy a smutkem. Sedalen, tón pět. Podobné jako: Samovýznamné slovo: V propasti života jsme 61, ponořeni do pozemských starostí a utlačováni myslí, z hloubi srdce volám na Tvou pomoc: urychlit odpočinek, nasměrovat a vést do přístavu pokání, abych Ti mohl zazpívat, Panno Neskvernajo. Demonstrativní síly, které mě vysvobodí, zachrání a zachrání mě od všeho zlého, se třesou a prchají před Tvým voláním, Paní. Nevýslovná, Panno, je tvá sláva, neboť jsi porodila Pána slávy; Kromě toho mi dej nebeskou slávu a upřímně Tě chválím. Naslouchej modlitbám svého služebníka, ó Paní, a rychle mě vysvoboď z potíží a smutku a všech pomluv neviditelných nepřátel. Jen v chladných vášních mě, poskvrněného a potřebujícího očistu, umyj a osvěť mě, ó Čistý, posypaný Tvými modlitbami. Voda, která nespotřebovává vášně mé duše, vysušila mé lůno a učinilo je neplodným; Matko Boží, lehký obláček, pokrop mě Božským deštěm, abych mohl pěstovat plody pokání. Zkroť bouři vášnivých myšlenek a pověstí, ó Naprosto Čistá, svými modlitbami a nasměruj je do přístavu bez vášně, abych Tě mohl navždy oslavovat. Chytré dveře se zavřely, jakmile tudy projde Soucitný Bůh, zavřete brány mých vášní a otevřete dveře mých nadějí. Sejmi ode Mne břemeno hříchů, ty, který jsi jediný zrodil nepopsatelný pokoj všech, sním všechen hřích, Beránka a Slovo Boží. Má duše jako člověk, opařená hříchy mnohých a tělesných vášní, poskvrněná, prosím, Nečistá, a modlím se k Tobě: svými modlitbami mě nyní očisti od veškeré zloby. Zrodil jsi poháněče milosrdenství a štědrosti, milovníka lidstva, jediného dobrého Boha, trpělivého, dobrosrdečného; Ukažte Mu Jeho milosrdenství svými modlitbami a udělejte odpuštění hříchů. Pláču sám pro sebe, přemýšlejíc o množství svých hříchů, vyvolávajících vášně, zatvrzení duše a změně smýšlení: zachraň mě, zoufalého, Nečistého, svou milostí. Žehnám, oslavuji Tě a velebím Tě teplem, Vše čisté; Požehnej svému zpěvákovi a vysvoboď od všech, kdo jsou protikladní a urážliví, a udržuj své ruce neporazitelné. Raduj se, naděje pozemských tvorů, země vyvolená, čistá a neposkvrněná, neboť jsi zapečetěným zdrojem Utěšitelů, od nichž ti, kdo tě zpívají, najdou spásu. Lidská rasa, radujte se, vše končící hlásání, prosperující vesnice, vegetovaný Klas; Raduj se, moste, vedoucí náš život k zbožštění, Božský Kormidelník, přemožený >ankir 62, přístav spásy pro všechny, kdo Tě s láskou hledají, ó Dobrotivý. Raduj se, ó mladá dámo, zářivý a jasný zdroj, z něhož vycházela čistá a nezakalená voda, která krmí ty, kdo obsahují plameny hříchu a hořkosti. Raduj se, svítání, kdo jsi přivedl Slunce na svět; Raduj se, který jsi uhasil rozkoše klamu a přivedl všechny k Božské víře; Raduj se, tolik žádané jméno konce; Radujte se, spása věřících; Radujte se, náprava lidí; Raduj se z Boha, Matko, který dává světu velké milosrdenství. „Raduj se“ zveme v archandělských 63 Tebe, Čistý, celý kmen země a s láskou Tě chválíme, vřele zpíváme: Raduj se, Božský, nesoucí Mannu, zdroj Pij životodárnou a nejsladší vodu, abychom se všichni pitím očistili od špíny zla; Radujte se, nastolení pokoje je neotřesitelné, síla zbožnosti a založení církve; Raduj se z Boha, Matko, který dává světu velké milosrdenství. Postav řeky vášní, vysuš propast mého hříchu záplavou Tvých modliteb a veď poctivé lidi do přístavu Božských tužeb; nepřátelé, kteří mi neustále ochlazují duši a obtěžují mě sladkostmi bez místa, mě ponoří do zhoubnějšího bahna; naplň mé srdce radostí a sladkostí; Rozpusťte mračna, volám k Tobě, smutku, Naprosto Čistý, prosím Krista, aby udělil odpuštění těm, kteří zhřešili. Slovesa chvály a hlasy modlitby z významu chudoby a nehodných rtů, směle Ti přináším; Ty, ó Trokovitso, přijmi to jako dva roztoče, které se líbí Bohu. Další váš ráj je duševní, nepředstavitelně 64 dobytí stejného ráje v Edenu, Marie Neposkvrněné; Ty, nevěsto Boží, jsi neporušitelná Jako člověk jsi ochladl. Adamovi bylo zakázáno objímat strom života v ráji, když měl účast na stromu poznání, ale byl jsi zachráněn před smrtí, Matko Boží, když jsi prohlásila nesmrtelnost. Porodil jsi Nositele Těla, před Bezmasým, Živitelem tvých ňader, ó Neposkvrněný, vychoval jsi, jehož se proto modlí za ctnosti živ mě chlebem a božskými skutky. Božský Gabrieli, majetek úředníka, zbožně i „Raduj se“, pojď, obětujme vše neumělé Matce Boží Podle ní jsme vysvobozeni z problémů, smutků a slabostí. Ježku, „Raduj se“ Všichni k Tobě radostně voláme, ó Ty, ó Paní, při tvém Božském narození. Raduj se, země nedotčená, která jsi vychovala zlaté Klasy, jež vyživila konce, které rozradostňovala nevěra starých časů. Zjevil se Nejsvětější anděl a zrodil jejich Stvořitele. Z tohoto důvodu se k tobě modlím, Čistý: posvěť mou mysl a dej světlo mému srdci, ó oblaku Luku, mé srdce je zraněné, rozdrť divoké démony, paní, a vlož jejich zbraně do jejich srdcí, přines soud a pomstu těm, kteří mi neprávem ubližují. Když na tebe tvůj Syn položil pozlacené roucho božství, položil ti po své pravici ozdobenou ruku, ó Panno, a roucho jako královna. Písňové hlasy Tebe, zpívající s láskou, Čistá, voláme: Tvá hruď je oplodněna 65, i jako tvůj jediný bezsemenný Syn a Pán. Eva, která padla jako had, porodila ženám smutek, ale ty, Panno, uvěřila i zvěstem Božím a radost rozkvetla do celého světa. Hle, porod všechny, ó požehnaná Paní, opravdu Ti žehnáme v manželkách, jak jsi prorokovala, když jsi porodila jednoho Krále a Pána. „Všichni moji sousedé jsou dobří a bezúhonní z Libanonu, ó panenská nevěsto“ 66, Duch svatý tě předpověděl, že jsi vtělením Slova Božího. Protože Tvá řeč je červená a Tvá ústa jsou šarlatový provaz, 67 stejným způsobem jsi políbil Boha, ó Přesvatá, jako by držela ruku Dítěte. Slunce bylo přemoženo Tvou vrchností: neboť jsi, Marie, ozdobila oblohu svítidly ve své ruce a dojila jsi je ze sání. Nevěsto Boží, Nejctihodnější, vůz Slunce a Světla, příteli, vonný květ a nejkrásnější zahrada, sláva pannám Ty Tvé ovoce je neporušitelné a tvé lůno je neporušitelné, čisté, víc, než jsou obě mysli viditelné; Navíc si zasloužíme zpívat „Raduj se“ Tobě. Nard kape a plástev je plást a objevuje se pramen života nesoucího Tvého lůna, které zrodilo Boha. Všechny inteligentní síly Tebe a lidí rodí Toho, který zrodil Boha, ó vždy Požehnaný a Neposkvrněný. Neuhasitelná lampa, inteligentní Světlo, které zrodilo, můj potemnělý význam osvícený osvícením Tvé milosti. Sedalen, tón pět. Podobné jako: Samovýznamné slovo: Raduj se, neproniknutelné dveře Páně, který kázal všechny spravedlnosti lidí: prorok Daniel nepohyblivé hoře a žalmista David s Mojžíšem a zbytkem keře, svícen a já budu stát, hůl a žebřík, trůn a Boží lože, Matce Boží. A praotci Abrahamovi bylo dáno zaslíbení, že Bůh učinil svého Syna a požehnal jeho semeni, ó Požehnaný, na jazycích. Překonal jsi všechny dcery, ó Velebná: z nich jsi stvořil mnoho mocných sil a Tvé Narození je převyšuje ve slávě. Kaplut, všezpěv, myro, položil jsem rozklad, tvé ctihodné rty, který políbil Boha, kterého jsi zrodil, jako dítě, a ty ctíš Zjevila ses zmatku člověka, zbožštěná Tvým Božským Narozením, Marie Neposkvrněná; Navíc jsi zadlužený, ver- Pojďte, zpívejme čisté Panně a Matce Boží, Božský zpěv: Radujte se, naděje světa a přímluva těch, kteří navěky vyvyšují Krista. Kristovo roucho z krve panen, Marie, promrhané vlnami 68 mužů, kromě toho, že Bůh, který Mu vyčítal, se jevil jako Muž, kterého navždy velebíme. „Ty jsi země a vejdeš do země, jako jsi ze země“ 69, abych někoho neslyšel: neboť jsi mě vyzdvihla do nebe ze země, Panno, která jsi ze země porodila našeho praotce, Stvořitele, ty jsi. Posvátné ovoce z kořene Joachimova a lůna Anniny vegetovalo, Matko Boží; Zároveň je svět bohatý na zdroj milosrdenství a slabým se vrací zdraví. Dcery svatého Jeruzaléma, snažte se vidět požehnaný obraz Nevěsty, Marie Neposkvrněné, a zbožně jí zpívejte: Radujte se, všezpívající Matko Boží, radost naše. Vyvolení, ve všem obdařeni, zjevili ses Bohu jako trn uprostřed nesoucí květ, z něhož přijmeš panenskou vůni tebe a prokážeš přímluvu těm, kdo tě ctí. Narde, vonící vůněmi, nehynoucí, čistý a laskavý mezi manželkami, skutečně ses objevil; Tvůj pohled je krásný a tvůj hlas dobrý; Neboť ty jsi zrodil vysvobození hříchů těm, kdo o tobě zpívají. Má duše žalmicky lpí, ó Paní, vše pro Tebe 70; Z tohoto důvodu nechť se za mne přimlouvá Tvá pravice, modlím se k tobě, zachraňuje dnes a podporuje, ochraňuje a přikrývá. Raduj se, upřímná panenská matko, nejvznešenější a voňavý cypřiši, vládnoucí božsky ve výši vidění; cedr, v Libanonu prosperující, silný a v myšlenkách neotřesitelný; oliva je božská, květinová a plodná a plná milostí Ducha; na vinici hrozny dozrály, do světa vyrostly, srdce radostné láskou, jako Matka Boží, Tebe suverénně zvelebují. Raduj se, Matko panenská, Poctivá, krotká Holubice a milostí Ducha svatého byla všemi postříbřena a mezi tím pozlacena; Gorlice milující, tichý a láskyplně čistý; Sladký klínek milosti, přinášející voňavé jaro ze zimy; Ptáčkovi, jako slavnému reproduktoru, který zpíval a ujišťoval svět o vtělení Slova Božího; Raduj se z Boha, Matko, který dává světu velké milosrdenství. Raduj se, upřímná Panno Matko, pramene Vody života; nebeská rosa sestupující z Aermonu na hory Sion; déšť je zdarma a Bůh oddělil svou způsobilost od země do věčného zavlažování a radosti; moře je sladké a snadno se v něm plaví, ale jezdci jsou utopeni třemi sty faraony; Raduj se z Boha, Matko, který dává světu velké milosrdenství. Natahuji k Tobě ruku a otevírám své nečisté rty k modlitbě a skláním své srdce ke kolenům a v myšlenkách k nohám Tvého bezúhonného Nyní se tě dotýkám, ó Čistý, a padám k Tobě: uzdrav mé nemoci, kterých je mnoho a Tvou dobrotou nevyléčitelné, a vysvoboď mě od neviditelných nepřátel, kteří mě sledují; Ulehči, ó mladá paní, břemeno mé sklíčenosti, neboť zpívám a oslavuji Tebe, jemuž přinášíš velký pokoj Stvoření svatého Jana z Damašku Irmos: Bohu Spasiteli, v moři lidé učili s mokrýma nohama a faraon s celou armádou se utopil, On jediný bude chválen, jak se proslavil. Světlo přijímající světlo, má pokorná duše, zatemněná hříchem, jako Dobrý, pochop svým světlem, píseň díkůvzdání, když k Tobě volám. Raduj se, trůně Boží, čistý, oslavený; Raduj se, prostorná komora; Raduj se, ochrana těch, kdo Tě hledají vírou; Raduj se, květ víry; Raduj se, Všeúžasný. Raduj se, bohatě zlatá, která jsi strašně obsahovala božskou mannu ve svém lůně, Dárce světla, Pannu a Spasitele Ježíši, všichni potvrzeno vůlí Božskou. Raduj se, Matko Boží; Raduj se, Panno neposkvrněná; Raduj se, květ víry; Raduj se, Mládež bez Bridely a Nekvalifikovaný, který rozzářil Světlo všech konců. Irmos: Mocí svého kříže, Kriste, potvrzuj mé myšlenky, abych zpíval a oslavoval Tvé třídenní vzkříšení. Radujte se, pevná a vítězná pomoc těm, kdo kralují; Raduj se, nehynoucí Paní, přesvatá Matko Panny. Raduj se, silná a Božská smělost a síla militantů; Raduj se, sláva těm, kdo Ti zpívají s láskou a nepochybnou vírou. Vznešená radost andělů, radujte se, Vznešený; Raduj se, Nejsvětější; Radujte se, vzkříšení víry a zničení rozkoší. Všejasný svatostánek Nejvyššího, Raduj se, Nejslavnější Panno; Radujte se, chvála králů a posilování mučedníků. Irmos: Slyšel jsem hlas síly Kříže, jako by se jim otevřel ráj, a zvolal jsem: Sláva Tvé moci, Pane. Raduj se, celá zlatá komnata krále a Boha; Raduj se, ó čistý, pečetíš proroky; Raduj se, čestná ozdoba všech kněží. Raduj se, nejčistší nádoba celého Stvořitele; Raduj se, bezpečná zeď zbožných; Raduj se, neotřesitelná ochrana všech lidí. Raduj se, žebříku, který vede ze země do nebe; Radujte se, radost všem truchlícím; Raduj se, nejsilnější útočiště pro ty, kdo hřeší. Raduj se, nespálený keři, jak to viděl Mojžíš; Raduj se, rode, kdo nám dal poctivou barvu, kdo zkrášlil zemi. Irmos: Ráno k tobě voláme, Pane: zachraň nás; Neboť ty jsi náš Bůh, neznáme tobě jiného? Raduj se, nezničitelná radost, příteli, neposkvrněný; Raduj se, který jsi osvítil každého svým Narozením. Ó drahá horo, raduj se, Nejčistší, dokonce i v Dus je prorok dávných časů. Všudypřítomná radost andělů, Radujte se, jediné hnojivo pro Nejsvětější Paní a lid. Nejčervenější roucho svatých a moc a potvrzení mučedníků, Zdrávas, báječná Maria. Irmos: Propast mě minula, můj hrob se stal velrybou, ale volal jsem k Tobě, ó Milovníku lidstva, a Tvá pravice mě zachránila, Pane. Radujte se, Adamova vzpoura a Evin pláč odnášejí, Neposkvrněná Marie, celosvětová chvála; Sláva, radujte se, kdo vás ctí. Raduj se, potvrzení věřící a apoštolky Božího kázání, Marie Všezpívající, poklad čistoty; všichni, radujte se, útočiště služebníka svého. Raduj se, chvála panen, jasná a podivuhodná Panno, rudá a všečestná vrchnost matek; kdo padá, radujte se, povstání je připraveno. Raduj se, Božský vstup do těch, kdo Tě vedou, Neposkvrněná, Matko Boží s vírou, péče o chudé a nestoudná naděje pro nešťastníky. Raduj se, všezlatý, který máš mannu z nebe uvnitř; Svatý stůl, raduj se, kdo neseš chléb života; Raduj se, svícen světlo; Raduj se, ctihodná komore; Raduj se, ohnivý trůn Krista Všecara; Raduj se, Neposkvrněná, ochrana našich duší. Irmos: V jeskyni ohně zachránili chvalozpěváci mládež, požehnán buď Bůh, náš otec. Raduj se, oblaku světla; Raduj se, přímluva těch, kdo zpívají sladce: Požehnán buď Bůh, náš otec. Raduj se, zlatá archo; Raduj se, moc volajících: Požehnán buď Bůh, náš otec. Raduj se, Matko Boží, radost těm, kdo věrně volají: Požehnaný Bůh náš Otec. Radujte se, doufejte a spasení lidí, kteří volají: Požehnán buď Bůh, náš Otec. Irmos: Zpívej Otci, před věkem Syna a Boha, a v posledním roce vtělení Panny Matky, kněze, chval, ó lidé, všem věkům. Nejposvátnějšími hlasy věřících Tě uctíváme s anděly, Panno, vděčně volající: Raduj se, Božská ochrana těch, kdo Ti zpívají chvalozpěvy po všechny věky. Neboť víc než mysl tvého zrození, tvůj zázrak, ó Nevěsto Boží: neboť rodíš Boha bez semen, obsahující všechny tvé ruce. Také „Raduj se“ Ti Ode všech neštěstí a okolností unikni všem potřebám a nepřátelům, kteří se mnou bojují, abych Tě mohl oslavovat, ó Radostný, na věky věků. Nové, jako Dítě, které porodilo poslední, které bylo přede vším Bohem, již zestárlo mnoha nepřítomnostmi, vytvořte nové, Vaše Vánoce vznešené po všechny věky. Irmos: Tebe, víc než inteligenci a slova, Matko Boží, která jsi porodila nepopsatelně v létě bez let, velebíme jednou a toutéž vírou. Chrám je čistý a Boží trůn oživuješ Ty, Neposkvrněný, a proto Ti vděčně posíláme chválu. Osvítil jsi nás, ó Čistý, Světlo nikdy večera, v temnotě spících rozkoší, ó Nevěsta, a také „Raduj se“ Všichni Ti zpíváme. Uhasíš mé slzy, nemoci a slzy, Paní, a naplňuješ mé zatracené srdce radostí, ó Nevěsto Boží. Pláč a hněv, hlad, smrt a úpadek byly seslány k All-Carina Mary, mému odpornému nepříteli, a pomstě. Raduj se, Čistá Matko Boží, nejspravedlivější Ábel, nejctihodnější Sifo, důvěryhodnější než Enos a příjemnější než Enoch, který zachránil spravedlivé pokolení více než Noe, nejvěrnější Abraham a Izák nejposlušnější, který ve vidění Boha dosáhl více než Izrael, který přemohl Josefa z těla laskavostí a Mojžíš nejpokornější; Raduj se z Boha, Matko, který dává světu velké milosrdenství. Raduj se, nejodvážnější ze Sampsona, nejvznešenější z velitelů Ježíšových, nejkrálovštější z Davida a nejmoudřejší ze Šalomouna; proroci zvítězili nad vším Božím pohledem, apoštolové kázáním o Bohu a mučedníci nanebevstoupením víry, jako všichni Práce odpuštění je větší a božskější než všichni hierarchové. Raduj se z Boha, Matko, který dává světu velké milosrdenství. Raduj se, ty, která jsi bez rozdílu nejspravedlivější ze všech starověkých žen: nejvěrnější ze Sáry a nejkrásnější z Ráchel, nejmilejší z Rebeky, Leah je plodnější, zpěvnější než Miriam a moudřejší než Abigail. Předčil jsi Judith a Devorru co do odvahy, ó Naprosto Čistá, a byl jsi více milující Boha než Anna a byl jsi nejbožštější z Oldy. Kriste, Raduj se, Matko, která dáváš světu velké milosrdenství. Proměň neduhy mé pokorné duše a nevyléčitelné nemoci mého těla, blahoslavená Panno, v pravou radost, hlas mých rtů přijmi, ó, Neposkvrněný, a milostivě uděl Božské uzdravení na mé boláky prostřednictvím Tvých povzbuzujících modliteb. Přeji vám zdraví Světlo, nevěsto Boží, jsi má naděje, ochrana a svrchované útočiště a žádám Tvou rychlou návštěvu, Marie Nečistá. Stvoření Manuela, Velká rétorika, její okraj: Ježek z mého srdce vzlyká, Čistý, dej mi Irmos: Mořská vlna ukryla starého pronásledovatele, trýznitele, pod zem úkryt zachráněných mladíků; ale my jako panny budeme chválit Hospodina, abychom byli oslaveni. Vidíš mnoho nemocí mého srdce, chválící ​​Matko živého Boha; Navíc se s Tvým Božím milosrdenstvím oblékám s radostí, abych Tebe, skutečně Oslaveného, ​​zveleboval. Veškerou svou naději a naději na svou spásu vkládám na Tebe, Matko Boží; Buď proto pro mě štědrý se svým soucitem, abych Tě, skutečně Oslaveného, ​​mohl velebit. Inteligentní mrak Světla, Nezastavitelný, pohlédni na modlitbu, ó Čistý, svého služebníka, a rozpusť mnohé bolesti, které mě drží, abych mohl zvětšit Jste skutečně oslaveni. Žiji v mnoha nemocech, ó Trokovitso, zuřivě ochuzený, jako když David křičí; Navíc, ó Požehnaný, oprav mě svou návštěvou, abych Tě, skutečně oslaveného, ​​mohl velebit. Irmos: Tobě, který jsi nekontrolovatelně pověsil celou zemi na vody, když jsi viděl tvora visícího na čele, mnozí se otřásli hrůzou: „Nic není svaté, jsi to ty, Pane,“ křičeli. Žár hříchů spálil mou zatracenou duši a pokušení spravedlnosti vyčerpalo mé tělo; Navíc, ó Čistý, svou modlitbou toto a Dejte svému životu nápravu. Zpívej Ti, Matko Boží, dej mi služebníka v tichu svého srdce, protože můj život se tak velmi zkazil v rozhořčení; Proto se mi představ a dej nápravu mému životu. Ty, který jsi zrodil Nejvyššího, vyveď mě z jámy hříchů a polož mé milosrdenství na kámen a nasměruj mé kroky ke slávě a dej nápravu mému životu. Vztahuji k Tobě ruku, skláním se na kolena se slzami, ó mladá paní, a vyzývám Tvou vřelost a rychlou přímluvu: hořkost změny, ó Bože ctěná, a dej nápravu v životě. Irmos: Když Habakuk viděl na kříži tvé božské vyčerpání, zděsil se a zvolal: „Odřízl jsi mocnou moc, ó Dobrý, spojil ses s těmi v pekle, protože jsi všemohoucí. Ohnivý, nečistý klíště, naděje věrných, uražených, k neodolatelnému Zástupci, přijď teď, vezmi tě od potíží, dokonce Nyní jsme ponořeni do bouře krutých hříchů, volám Tvou pomoc, Neposkvrněná: zjev se, přijď, kdo tě zachrání před problémy, i ty podpoříš Ty, zbraň Tvé modlitby, Čistá Matko Boží, jsi usekla hlavy těm, kteří se postavili na odpor, zjev se nyní, zachraňuj mě před problémy, dokonce abys mě podpořil. Podívej se na můj povzdech, ó Naprosto Čistý, pohleď na můj zármutek, na mou sklíčenost a ukaž mi svou velkou milost, vezmi mě pryč od potíží, které mě budou podporovat. Irmos: Tvé Zjevení, Kriste, které k nám milostivě přišlo, Izaiáš, když viděl nerovné Světlo, svítalo z noci a volal: „Mrtví vstanou a ti, kteří jsou v hrobech, vstanou a všechna pozemská stvoření se budou radovat. Vládnoucí Král a Pán pánů, Panno, se z Tebe inkarnoval pro Tvou dobrotu a udělil Tvé druhé místo. Když už jsi mocně zachránil ty, kteří se uchýlili k Tvé Božské krvi; a chraň mě nyní svou milostí. Oblak nehodných myšlenek, útok mé prokleté duše mě pobuřuje a podporuje, zatemňuje a uráží, Všezpěv, ale Kdo jsi zrodil Slunce Kristovo, toto rozpusť a se svým milosrdenstvím vyslyš. Sladkost mé duše a osvobození divokých, ó Trokovitso, které jsem nyní neviditelně našel, vysvoboď ze všech rozhořčení, i když jsem trpěl mnoha hříchy a všemi druhy škod, které mě drží navždy. Umrtvuj mou mysl svou životodárnou a upřímnou přímluvou, povznes a osvěcuj a inteligentně mě instruuj, abych Ti zpíval: Panno, která jsi porodila Krista, hypostatická Moudrosti, svým milosrdenstvím mi vyhovej. Irmos: Narodil jsem se, ale nebyl jsem chován v hrudi velryb Jonáš: Nosil jsem tvůj obraz, který trpěl a byl dán do pohřbu, jako z paláce od šelmy. Kustodi vyzvali: „Ti, kteří střeží marné a falešné věci, přenechali toto milosrdenství přírodě. Nepohrdej svým služebníkem, Dobrý, který k tobě přišel pro útočiště, protože pro mé nepravosti upadl do pokušení mnohých. Navíc všichni lidé I have exceeded my sins, but I did not retreat from You, Mother of Life, and by Your power preserve me. Se svou štědrostí, požehnaná Matko, pohleď na můj soud a suď uprostřed těch, kteří mě nespravedlivě napadají, a rychle vztáhni svou pomocnou ruku a dodej všechna neštěstí, pomluvy, lichotky, mšice a neštěstí a chraň svou Božskou ochranou. Behold, into the abyss of unbearable storms, O Pure Lady, we are overwhelmed by many fierce ones. Also from the depths of the heart I cry out to you: foreshadow, O Virgin, and show above the bitterness and harm from the enemy, and preserve with Your Divine protection. Renew my soul, and the death in God, love and fear of Your intercession, Blessed One; purge from earthly thoughts 72 and from soul-destroying deeds and words I flee to You, and preserve Your Divine protection. Sedalen, tone six: The hope of the world: Nyní je má mysl vyčerpaná, ponořená do hlubin protichůdných myšlenek a pro mě neexistuje žádná útěcha. Vyslyš mě v dobách protivenství a dej mi jako Dobrému pokoj, kéž nejsem ten zlý, ó požehnaná mládež. Irmos: Nepopsatelný zázrak: v jeskyni světec vysvobodil ctihodného mladíka z plamenů, v hrobě je mrtvý a bez dechu, zpívá pro naši spásu: Ó Bože Vysvoboditeli, ty jsi požehnaný. Nespolehlivý, raduj se, doufej a přímluvy, neboť jsi přijal povzdech mé duše, zachránil jsi mě před krutým, i když k tobě bez ustání zpívám a volám: Raduj se, mladá paní, vyšší anděle. Raduj se nejvíce, vedouce věřící ze smrti k Božskému životu; Raduj se, jasný, který jsi všechno osvítil, i když k Tobě bez ustání zpíváme a voláme: Raduj se, Mládí, nejvyšší anděli. Oblak, raduj se, piják života; Raduj se, obklopena inteligentním Světlem, Kriste Bože, který z Tebe vstal pro spásu těch, kdo volají po lásce: Raduj se, Panno, svrchovaný anděli. Raduj se, Rode, nepopsatelně kvetoucí v pokoji Krista Boha, břicho, ovoce radostné přímluvy, za spásu těch, kdo vírou volají: Irmos: Děs se, boj se nebe a ať se hýbou základy země, neboť hle, živý mezi mrtvé je počítán na výsostech a maličký je podivně přijímán do hrobu. Žehnejte Jeho dětem, zpívejte chvály Jeho kněžím, vychvalujte Jeho lid navždy. Ohnivý, raduj se, sloupe, veď naši rasu z temnoty do světla; žebřík, raduj se, nebeský; Raduj se, celozlatý svícen; Raduj se, Panno, zastoupení sirotků, vysvobození pro zajatce a útočiště pro ty v bouři; Raduj se, sláva a radost mé duši. Ty, který jsi zrodil Krista, raduj se, ó Všezpívající, neboť jsi naplnil všechny vůně mystika; Raduj se, zlatá skrýš Manny zvířata; Raduj se, Božský příteli, svatá mládež, ochrana mnichů; Raduj se, sláva mé duši a Daniel, ten nejčestnější, viděl horu, z nevýslovného kamene života Kristus vyšel a silou rozdrtil modlářství Božstva; Raduj se, výška porozumění; Raduj se, hloubka moudrosti; Raduj se, sláva a radost mé duši. Více než všichni věřící přijďte, sestupte dolů a zazpívejme naší Paní, která slovy nevýslovně ztělesnila Všestvořitele, volajíce: Radujte se, útočiště všech a naděje na spasení; Raduj se, sláva a radost mé duši. Irmos: Neplač nade mnou, Matko, hle, v hrobě, v jehož lůně jsi bez semene počala Syna, neboť povstanu, budu oslaven a velebím se slávou bez ustání jako Bůh, vírou a velebím tě láskou. Davidův, Raduj se, vůz; Árone, raduj se, prut; vše úžasné, radujte se, Šalomounův chrám Daviry 73, ohnivá příroda nevýslovně obsahuje Božstva, Matko Boží Upřímná, velebíme Tě. Božský, raduj se, poklad břicha; Radujte se, přepínejte, mějte v sobě Krista, Slovo a Boha; Raduj se, Bohem psaný tablet Moiseová; Raduj se, radost světa, upřímná matko Devo, zvelebujeme Tě. Raduj se, nikdy nezapadající světlo, jehož Bůh uprostřed všeho ustanovil, aby osvítilo nebeské i pozemské; Raduj se, Paní všech, upřímná Matko Boží, velebíme Tě. Tvá milost bohatě přetéká na všechny, kdo k Tobě přicházejí vírou, ó Neposkvrněný; Navíc naplň své služebníky milostí, neboť s láskou Tě velebíme, ó upřímná matko Devo. Stichera, tón šest. Podobné: Vše odložte: Raduj se, svaté město; Raduj se, oblaku světla; Raduj se, animovaný žebříčku, ze kterého stoupáme k nebeským mrtvým, poctivým a Božský život; Raduj se, ráji, který máš strom života uprostřed Krista, jenž zrušil hořkost prvního stromu; Raduj se, kdo jsi složil Evinu prastarou přísahu; Raduj se, Adamovo provolání; Raduj se, Neposkvrněná Věčná Panna. Raduj se, všezlatý, který jsi získal mannu z nebe uvnitř; Raduj se, komnatě All-Car; Raduj se, Božská ochrana; radovat se, tučná hora; Raduj se, místo svatosti; Raduj se, sladce vonící Shipoku, který jsi zrodil věrnou vůni; Raduj se, Matko Boží Neposkvrněná; Raduj se, ozdoba matek a pravá sláva; Radujte se pannám, chvála a čestné hnojivo. Raduj se, sladké jméno a skutek, ó Trokovici Maria, rozkoš jazyka a sladké učení mého srdce; Má duše, sledující tok Tebe, přilnula celá k sobě a jako strom k proudům vod celá má mysl toužila po Tobě a zmizela; Navíc nechť se za mne, ó Čistý, milostivě přimlouvá tvá pravice a dej slávu Tvé tváři. Nyní jsem v sevření mnoha neštěstí, ó ubohý, uchyluji se k tobě, ó, neposkvrněný: zachraň mě, nehodného, mnohokrát zhřešeného, Jako nikdo jiný jsi s mojí pomocí silná, protože dokážeš vše, co chceš, ó všezpívající mladá dámo, jako Nejblahoslavenější Matko našeho Všemocného Boha. Paní světa, silné zastoupení věrných, nepohrdej svým služebníkem, který v tebe důvěřuje. Irmos: Když Izrael kráčel po suché zemi v propasti nohama, když viděl, jak se pronásledovatel faraon topí, "Budu zpívat vítěznou píseň Bohu" křičet. Mé dny jsou jako malé kapky, zlé a malé, závislé na plynutí času, postupně ochuzující: hle, Paní, zachraň mě. Dnes je má duše přemožena velkým strachem, chvěním, které je nevyzpytatelné a bolestivé, někdy vycházející z mého těla: Čistá, zde útěcha. Známé útočiště pro hříšníky, Tvá milost je nade mnou, ó Čistý, a vezmi ruce démonům, i když mě psychika zneužila. Toto je čas pomoci, toto je čas Tvé přímluvy, toto je, Paní, čas, pro které dnem i nocí volají po teple a modlí se k Tobě. Irmos: Není nic svatého jako Ty, Pane můj Bože, který jsi pozdvihl roh svých věrných, ó Veliký, a postavil nás na skálu svého vyznání. Předvídaje tento den z dálky, ó Paní, a myslíc na ten den jako na přítomný, modlil jsem se k Tobě s teplými slzami: neopouštěj mě. Můj řečový orgán je již zcela zhasnutý, můj jazyk je svázán a můj hlas uzavřen, se zkroušeným srdcem se k Tobě modlím: Má Paní, zachraň mě. Jsem v nepravosti počatý, do všeho zrozen? A hle, rozhněvav se na dobrého Boha, odcházím do věčného ohně, předurčen k mukám. Neodvracej ode Mne své četné štědrosti, zavírej se pod své humánní lůno, ale zjev se přede mnou dnes, ó Čistý, a v hodině soudu na mě vzpomeň. Irmos: Kristus je moje síla, Bůh a Pán, čestná církev zpívá božsky, volá, s čistým významem, oslavuje v Pánu. Mraky kapou rosu jako slzy, kopce a hory pro mě soucitně pláčou, vzdalují se od Boha a přibližují se k démonovi. Útočiště, které není pro každého hanebné a nezklame v době nouze, oroduj i za mne, ó velebný, v hodinu mé nouze. Natahuješ své bezúhonné a nejčistší ruce, jako posvátné holubice krilu, pokry mě krví a baldachýnem, ó Paní. Hle hrůzu, které ses kdy bál, hle, velký čin, který mě pohltil, v němž buď můj Pomocník, naděje mé spásy. Irmos: Svým božským světlem, ó Požehnaný, osvěť duše svého jitra láskou, modlím se, veď tě, ó Slovo Boží, pravý Bože, z temnot hříchu. Moji příbuzní v těle a moji bratři v duchu, mí známí a známí, pláčou, vzdychají a naříkají, protože jsem nyní od vás oddělen. Nyní, která nikam nedoručuješ a nikomu skutečně nepomáháš, pomoz mi, paní, abych se neuzavřel jako bezmocný člověk v rukou svého nepřítele. Ó, jaký žalostný a bolestný strpím s Tebou, Matko Boží, nesvornost a hořký pád od mého Spasitele a odcizení všech svatých! Tvůj velký soucit nemůže překonat množství hříchů, ó Paní, ale kéž mě Tvá milost přejde a přikryje všechny mé nepravosti. Irmos: Moře života, marně vyzdvižené nepřízní bouří, přiteklo do Tvého tichého útočiště a volá k Tobě: pozvedni můj život od mšic, ó Milostivý. Ústa mlčí, jazyk mlčí, ale srdce plápolá, oheň kajícnosti, hoří uvnitř, ho spaluje a hlasy, nevyřčené, volají k Tobě. Dívej se z výsosti dolů, Matko Boží, a milostivě se rozhodni sestoupit na mou dnešní návštěvu, protože když jsem Tě viděl, odejdu z těla s radostí. Svatí andělé mě vydávají do posvátných a čistých rukou, ó Paní, protože neuvidím tato okřídlená křídla bezbožných, chladné a ponuré vidění démona. Ó vznešená nevěsto Boží, laskavě žehnej mé nebeské nevěstě, která zažehla mé tlumené a tlumené světlo svým svatým olejem, ó Neposkvrněná. Sedalen, tón šest. Podobné: Mnoho sad: Démonické síly způsobily váhání, ó Panno, usadit mou zcela odsouzenou duši na skálu Božích přikázání Kristových, aby mě nepotopila bouře hříchu a úzkost ze zlých myšlenek. Irmos: Anděl postavil pec jako ctihodný mladík a Chaldejci byli spalujícím Božím příkazem nabádáni k mučiči, aby zvolali: "Požehnaný jsi, Bože, náš otče." Noc smrti mě objímá nepřipraveného, ​​zachmuřeného a bezměsíce a posílá mě na dalekou a strašlivou cestu; Kéž mě Tvé milosrdenství následuje, Panno. Imám, paní, nesmrtelně trpí kvůli současnému a včasnému potěšení a krátce kvůli vášni tělesné bolesti v ohni, ale ať mě předejde Tvé milosrdenství. Ti, kdo mě odsud odvádějí, mě nabádají, abych mě všemi možnými způsoby podporoval, ale má duše, oděná strachem, je plná zmatku a utěšuje mě, ó Čistý, svým naléháním. Nikoho netruchlíc v mém srdci, pod útěchou, Paní, která našla přátele a znalosti dohromady, mě nyní opustila; ale Ty, má naděje, ode Mne nikdy neodejdeš. Irmos: Z plamene svatého jsi vylil rosu a spálil jsi spravedlivou oběť vodou; Všechno jsi udělal, Kriste, jak jsi chtěl, vyvyšujeme Tě do všech věků. Jako Matka Boží, Milenka lidstva, se soucitným soucitem a milosrdnýma očima, když je má duše oddělena od těla, dovol mi, abych Tě oslavil, Nejsvětější Theotokos. Nejvyšší Kriste, mistři paláce, posílám Tvou milost z výsosti, přede mnou nyní v den mé potřeby, kéž Tě oslavím, Nejsvětější Theotokos. Netělesné barbarské pluky se rozprchnou a vzdušná propast se otevře a nech mě vznést se do nebe, kéž Tě oslavím, Nejsvětější Theotokos. Neboť vy, kteří jste zrodili Pána Všemohoucího, zahořklí vládci světa, celníci, odežeňte daleko a nechte mě odejít, abych Tě, Čistý, navždy oslavoval. Irmos: Pro člověka je nemožné vidět Boha; andělé se neodvažují pohlédnout na Boha; Skrze Tebe, Naprosto Čistý, Slovo vtělené jako člověk, který Ho zvelebuje, nebeským vytím Tě prosíme. Jako otrok, který zvedá svou vnější koudel na rukou svých pánů, ó všezpívající, zvedám prsty u nohou, i navenek i vnitřně, k Tobě, má Paní, Paní a životo, kéž se nade mnou smiluješ. Ó požehnaná Panno, shlédni milosrdně na mou pokoru, přijmi tuto žalostnou a poslední modlitbu a snaž se mě vysvobodit z trýznivého věčného ohně. Která jsi zrodila Boha, i mrtvé i živé, ještě stvořené, Panno, vysvoboď mě od nemocí, dej mi zdraví a život; se silou, která mě obepínala z výšky, jsem byl osvobozen od bolesti a síla byla vyčerpána. Chrám Boží je živý a živý a slovní příbytek Tebe, který Tě zná, uchyluje se do Tvého chrámu s vřelou vírou, nyní, než odejdu, se modlím: oslab mě, nech mě odpočívat, opěvuji Tvou velebnost. Stichera, tón šest. Podobné: Vstal jsi ve třech dnech: Radujte se, poctivost apoštolů, jasná radost andělů; Raduj se, chvála vesmíru, Panno neposkvrněná, a hnojivo věřících. Raduj se, neporušená horo, Panno Neposkvrněná, i prorok Daniel předvídal, z něhož byl kámen useknut, který rozdrtil modly, Kristus je jediný Král všech. Raduj se, ďáble všeho světla; Raduj se, oživený stůl Božského chleba, na kterém je představen Kristus; Raduj se, dobrota zbožnosti, Matko Boží; Raduj se, ochrana našich duší. Všezpěv, svrhni obočí odporně zabíjejících nepřátel a proměň smutek svého lidu v radost, Panno, a dej nám sílu, když budeme zpívat o tvé spáse. Stvoření svatého Ondřeje Krétského, jeho okraj: Pojďme pro dobro plakat pro dobro Irmos: Pomocník a ochránce buď má spása, toto je můj Bůh, a já ho oslavím, Boha svého otce, a budu ho vyvyšovat, slavně budu oslavován. Báječný Joel, velký prorok Páně, který mluví božsky a pláče v žíni, ale mně je to jedno; Ty, Panno, zachraň mě. Jako zdroj esence milosti, Matko Boží, umyj tělo i duši poskvrněného chladu a čistým šatem roucho milosti. Nepohrdej, ó Dobrý, který jsi byl zkažený v nepravostech, který jsi již poskvrněn všemi hořkými sladkostmi, ale umyl jsi mě a zachránil mě od všech výkalů. „Ať ženich a nevěsta vyjdou ze svatební komnaty,“ říká prorok, „a ať dnes pláčou“ 74; My, má duše, jsme více hodni Matky Vysvoboditelky. Irmos: Postav, Pane, mé srdce pohybující se na skále svých přikázání, neboť ty a jediný Pán jsi svatý. Obnovme duchovní pole, zasévejme ctnosti v tomto životě a sklízejme plody života tam. Nezkušená Paní, zabila mě hříšná rada cizince, oživ mě ke svému Synu modlitbami. Upadl jsem, ó Paní, do ticha svých činů a v příkopu nyní ležím a hynu; Dej mi pokání, Nečistý. Šelmy vesmíru, živím vášně v duši a nemohu vydržet soužití; Uchyluji se, Panno, k Tvé přímluvě. Irmos: Prorok slyšel tvůj příchod, Pane, a bál se, protože jsi se chtěl narodit z Panny a zjevit se jako muž, a řekl: "Slyšel jsem tvůj sluch a bál jsem se, sláva moci." Tvůj, Pane." Tvou silou, Matko Boží, nechť se moji nepřátelé obrátí zpět, nech je rozdrtit, myšlenky nečistoty a poskvrny, a dovol, abych se skrze Tvou modlitbu pohnul k nemilosti. Zajímám hříchy, neopouštím je, ale ještě více splétám nerozhodnou Matku Boží, přidávám vášeň k vášni, a přísahám všem, hlas proroka: „Běda vám! přitahovat. Vředy mé duše neustávají s chtíčem a škodím nemoci, zůstávám necitlivě nevyléčený; smiluj se, uzdrav mě a zachraň mě svými modlitbami, Matko Boží. Sen nehodné prue 75, skutky života, které každý den míjí, vidím, tyto pocity v žádném případě nepřijímám, spíše se jich držím, jako 76 zírající do výšin dubu. Irmos: Od ranní noci, ó Milovníku lidstva, osvěcuj mě a veď mě ve svých přikázáních a nauč mě, Spasiteli, činit tvou vůli. Buď povznesena pýchou, pokleslá od hříchu krutým pádem, který drtí mou duši, a kdo mě pozdvihne, když ne Ty, Matko Boží? Trpělivost, paní, dopřejte mi všemožné těžkosti a dokonce i zlo náhlých útoků, protože jsem zbabělý a jsem zbaven odměny. Osvoboď mě od pokušení cizince, od veškeré potupy a vnější temnoty, když jsem neochvějně vložil svou naději do Tebe, Všezpívajícího. Myšlenky na smilstvo pobuřují mou prokletou duši, ó Neposkvrněný, a šíleně se s nimi hádají; brzo mě od nich vysvoboď. Irmos: Celým svým srdcem jsem volal k štědrému Bohu a slyšel mě z pekla a pozdvihl svůj život od mšic. Pán volá cizoložství, aby hleděl na tvář se vší vášní, a já, Panno, zraněná nestřídmostí, poskvrňuji duši nestoudným pohledem. Jak spím, napadají mě zuřivě nepohodlné myšlenky a přijdou 77 skoktanmi a žalobci, ale ušetři mě těchto škod, Nečistý. Nevěsto Boží Maria, padám k Tobě a volám se slzami: vezmi mou prokletou duši budoucího soudu a věčného ohně. Z Písma jsem byl naučen děkovat slovu o nečinných slovesech, ale já, Panna, jsem v nadčasových pověstech a slovních sporech zrušen a nebojím se. Sedalen, tón šest. Podobné jako: Naděje světa: Soudce světa, ó dobrý, Synu Tvůj, smiluj se nade mnou, hodně hřeším, neboť nikdo jiný se u Tebe nemůže přimlouvat, jako Matka podstaty Boží a Mistra; Proto se za mne modlím, ó Požehnaný. Irmos: Jsem hříšník, hříšník, nepravdivý před Tebou: dole pozorný, dole spolutvůrce, jak jsi nám přikázal; ale nezraď nás až do konce, Otče Bože. Hříšník, bezzákonný, zahořklý Kristův, páchající každý zlý skutek, zápasící s Jeho hněvem; ale Ty, Panno, jsi milosrdná a odsuzuješ nás. S myšlenkami, city a skutky, Matko Boží, jsme všichni ustoupili od živého Boha a stali se otroky trýznitele, hledače vášní, ale Ty nás od nich osvobozuješ a dáváš nám úsvit pokání. Kdykoli moje zatracená duše snáší oddělení od těla a není zde žádné vysvobození ani útěcha, pak se představ, ó Paní, a uhas mé démonické touhy. Pokrytectví Můj Pane je velké zlo v životě zvané; I jeho skutky jsou lichotivé, Bože neznalý, skrze tvou sílu budu vysvobozen, aby mě Kristus nezničil mečem Ducha. Irmos: Kterého nebeská vojska chválí a třesou se cherubíny a serafíny, každý dech a stvoření, zpívej, žehnej a vyvyšuj do všech věků. Podle Tvé povinnosti, Matko Boží, vyzýváme Tvého Syna k modlitbě za všechny hříchy a odsouzení, abychom na Tvou přímluvu byli vysvobozeni z pekla. Hříšníci vyzývají Krista, aby přišel a činil pokání: „Pojď ke mně!“; Když jsme toto slovo odmítli, přistupme k Matce Boží v pokání. Nyní z duše sestoupily proudy slz a vzdechů s lítostí, abych mohl uhasit ten nesnesitelný plamen a zvětšit nebeskou slávu. Kéž je Tvůj Syn, ó Paní, oživen lidmi; Kéž bys viděl dokonalého muže. Modlete se proto, aby byl na konci svého království očištěn a ukažte mi prostého člověka. Irmos: Nevýslovné Vánoce bezsemenného početí, neúplatný plod matky bez manžela, neboť Boží narození obnovuje přirozenost. Navíc Tě všichni rodíme, jako Nejsvětější Matku Boží, my pravoslaví velebíme. V nebi je připravena nevěsta, nevěsto Boží, od Tvého Syna, aby naplnila všechny radosti tohoto přikázání těm, kdo se zachovali bez úhony, ale pro mě je temnota a křik a oheň Gehen, z něhož budu vysvobozen. nech mě se modlit. Takže na tuto pohřební hostinu spěchají slzy a práce, protože tam jsou koruny, pocty a dary, a kdo je skutečně požehnán? Ti, kdo sejí pláč, sklízejí radost. Jsou naplněni pokáním, ó Neposkvrněný, padlí, jako jestřábi létající do inteligentních nebes; Jehož části jsou bezbožní a já sám jsem hoden, skrze Tvou modlitbu jsme spaseni. Jako ty, která jsi zrodila Propast milosrdenství, smiluj se nade mnou a dodej soud a muka, ó Paní, nerozlučná služebnice Tvého a Království nebeského, Panno, dej mi milost, abych Tě zveleboval láskou. Stichera, tón šest. Podobné: Zpožděné: Raduj se, Otcova neposkvrněná dcero, Matko Slova; Raduj se, Nevěsto Ducha, převyšující trůny, nejzarytější a nejlepší serafín, nejinteligentnější cherub, nejdominantnější, nejsilnější ze sil a nejsvrchovanější, nejmilovanější archanděl z válečníků, více než anděl sloužící věřícím, aby zlepšil spásu těch, kteří chtějí. Raduj se, Královno všech královen, Matko Boží; Raduj se, převládající ze všech nebeských sil; Raduj se, země a moře jsou jedno, Paní a celé stvoření. Raduj se, nejmocnější žezlo a nejstatečnější potvrzení, moc vládnoucí a panování, Všezpívající; Raduj se, Božský Vertograde; pekelný, radovat se, umrtvování, čistý; Radujte se, útočiště pro křesťany; Raduj se, Vznešený. Radujte se, na trůnu je oheň krále a Hospodina; Raduj se, Božský stůl, Chléb nesoucí uprostřed nebe; Raduj se, úrodná země, která jsi pozdvihla třídu života, ti, kdo jedí smrt, neuvidí smrt z nehodnosti, Paní, ale budou povzneseni k věčnému životu, jako jediný Pán všech, Živitel a Obsah; Raduj se, útočiště věrných, Raduj se, Nejúžasnější. Modlíme se k Tobě, VyVolená, Panno, a pro naše milé jsme biti zuřivým zármutkem: neboť když máme mateřskou sílu v Pánu, naši nepřátelé je ničí a ať nekřičí: "Kde je Bůh, budou mu sloužit?" Uvidí kletby, protože ty sám jsi ochranou a přímluvou nabyvatele a podle Boha je sloup silný; nepohrdej, ó Všezpívající, těmi, kdo k Tobě proudí. Stvoření svatého Theodora Inscribeda, biskupa z Nicey, jak je vidět u poslední Matky Boží Oslavujme neproniknutelné dveře, chrám čistoty, dobrou ženu, svatou paní, verniu, sladkými posvátnými pahýly. Živý Bůh je Slovo na nebi, které je na počátku, bez počátku, nebe Tě slovně učinilo na zemi, Čistý, neopustil nebe, přebývajíc v Tobě. Sluneční mrak, svítící svícen a mnohozářivá svíčka, má tripartitní duše, i zatemněná hříchy, osvěť, modlím se, Neposkvrněná. Ó požehnaná Panno, suverénní věrné a pokorné v naději, osvobodila jsi mě od tělesných tužeb a vášní, které se mnou bojují. Nikdo nebude proudit k Tvé ochraně a nedostává, ó mladá paní, Tvé četné odměny; Zároveň se modlím, abych měl užitek z Tvé přímluvy. Jako rozloha nebe a země, která přesahuje, jako Nejsvětější svatý, nesrovnatelně nejslavnější cherubín a serafín, jste obsáhli Boha, Čistého. Ohněm bázně Boží, když jsem se očistil od hříšné špíny, oblékl jsem se do zlatého roucha, ó Panno, a do tváře svatých. Ze skutků mi není spásy, ale Ty, Matko Boží, dej naději těm, kdo doufají v Tebe; dej mi spasení, modlím se. Irmos: Kristus je moje síla, Bůh a Pán, čestná církev zpívá božsky, volá, z čistého smyslu, oslavuje v Pánu. Jako dveře, které vás vedou do Božského příchodu, jako Boží ráj, jako moudré místo posvěcení, jako útočiště pro věřící, potěšíme Pannu všech. Všejasný svícen a Božský stůl, Boží nádoba a archa, hůl, která vegetovala ve světě, Barva Kristova, zjevila ses, Matko Boží. Je rozumné, že se Mojžíš, Matka ohně, zjevuje v tajnosti v podobě posvátného keře, Matky Boží, Věčné Panny. Slovo, Nečisté, přebývá v Tobě, vykupuje svět z bezeslovnosti vášní, ó Paní, a uděluje Království nebeské těm, kdo Tě chválí. Irmos: Svým božským světlem, ó Požehnaný, osvětli duše svého jitra láskou, modlím se, veď Tě, ó Slovo Boží, pravý Bože, z temnoty hříchu, křičící. Dobrota Jákoba, přede všemi bytostmi vyvolenými Bohem, Nejsvětější a Nejčistší, Raduj se, Paní, byla nesrovnatelně obohacena. Když jsem z dálky předvídal tajemně božsky zářící prorockou tvář, Panenskou nevěstu Boží, nepopsatelnou hloubku Tvého Narození, nastínil Tvé posvátné obrazy. Nejsvětější, který jsi jediný Bůh na zemi, který jsi skutečně zrodil Nejsvětějšího, posvěť a spas Tebe, Matko Boží, která vždy káže na Tvou přímluvu. Svým Božským Světlem, jako Dobrý, je má duše zatemněna sladkostmi, dej světlo a veď mě ke spáse, jedinému Spasiteli. Potěšme jedinou Matku Boží, všezpěvnou a laskavou mezi ženami, nezničitelnou zeď křesťanů, Marii Neposkvrněné, s nepochybným srdcem. Božsky zahrnující svatostánek, svaté město Boží, zlatá kadidelnice, trůn ohně, vícejasná lampa, neprůchozí brána, Zdrávas, Paní. Tvoje početí je podivné, podivné, ó Mládež, a ještě strašlivější než mysl je Tvé Narození, které všechno bylo odstraněno od Boha, který smířil a oplácet bývalou laskavost. Prosím, ó Paní, má duše, jsem roztrpčen mnoha hříchy a prosím Dárce všech dobrých věcí, Krista, aby mi dal přízeň z Království na výsostech. Má nemocná duše, mnoho nemocí a nejkrutější tělesné vášně, Čistá, návštěva, a brzké uzdravení požehnání a svatá přikázání, aby mi učinil štěstí Dobrého Boha, když Tě velebím. Irmos: Anděl postavil pec jako ctihodný mladík a Chaldejci byli spalujícím Božím příkazem nabádáni k mučitelům, aby zvolali: „Požehnaný jsi, Bože, náš otče. Byl jsi nadřazen, bezúhonný, inteligentním silám: neodvážily se pohlédnout na bezcenného, ​​Ty jsi nesl Své v náručí, proto Tě oslavujeme vděčnými hlasy. Božské uhlí je poctivá kadidelnice, vonící světu, od pachu nečistého, ó Panno, zbav mě vášní a vzdej mi sladkou chválu: Požehnaný jsi, Bože, náš otče. Když jsi mě vymazal nezměrnými zločiny, na Tvou božskou přímluvu jsi znovu stvořil, uzdravil mou duši a dal slovo k pláči: Požehnaný Bůh, který zrodil tělo. Tvoř nám ​​chrámy Ducha Božího, ó přesvatý chráme, který Tě ctíš v tomto Tvém Božském chrámu a uctivě zpíváš: Požehnaný jsi, Bože, Otče náš. Irmos: Z plamene jako ten ctihodný jsi vylil rosu a spálil jsi spravedlivou oběť vodou; Všechno jsi udělal, Kriste, jak jsi chtěl, vyvyšujeme Tě do všech věků. Přináším ohnivé světlo a zlato, zářivý palác a porfyrový lesk, skrýš sladkosti a zvířecí chléb, jídlo ve vědomí Tebe, Nejsvětější panny. Modlíme se k tobě, ctihodná horo a nejvyšší, která klesla do hlubin hříchů, Čistá Paní, abys vyvyšovala ctnosti oslavení božskými skutky 78. Vysvobození předchozích slibů Tvým narozením, Panenská Matko Boží, Gabrielův hlas Ti zpíváme: Raduj se, víno veškeré spásy. I když Hrozny zrodily nekultivované, ukaž mi plodné skutky a dej mi podobu Nebeského království, kéž Tě, Čistá, navždy oslavuji. Nejčistší komnata Boží, nyní je nade mnou Tvé mnohé milosrdenství, ó Matko Boží Maria, Neposkvrněná, neboť velebím a žehnám Tebe, která jsi nad nebesy a všemi tvory. Vděčnými hlasy oslavujeme Tebe, který jsi od Tebe skutečně přijal zbožštění, a voláme: Raduj se, ó Všezpívající; Raduj se, Vznešený; Raduj se, ohnivý trůně Krále všech; Raduj se, Mary Lady. Zpívej, oslavuj a žehnaj, ty dáváš nám, kteří Tě důstojně ctíme, ó Neposkvrněný, a Tvé Narození může být majestátní, ó Požehnaný; Jste chválou křesťanů a Bohu přijatelnou modlitební knihou. Jako kapka z nebe se na Tvé břicho snesl mrak a vyschl krásné potoky, úpadek deště a vysvobození pro všechny lidi skrze Tebe, ó Bože. Raduj se, ó vládnoucí, Čistá, nepřemožitelná smělost; Raduj se, sláva těch, kdo se věrně klaní Tvé ikoně; Radujte se, pád démonů a náprava lidí. Raduj se, ó čistý, prvotiny a kořene našeho spasení; Raduj se, svícnu, zářím Krista uprostřed, toho nabyvatele; Raduj se, ty, která převyšuješ nebesa, Marie Paní. Raduj se, Čistý, nejčestnější tvor ze všech, viditelný a inteligentní, který jsi zrodil Pána z mysli obou; Raduj se, Matko Boží, radost mé duše. Všezpěv, zachraň svého služebníka před krutými, kteří mě drží zpátky, a přines radost mé pokorné duši, ó, Svatý, a naplň útěchou, když Tě neustále zvelebuji. Stvoření ctihodného Nicholase Kataskepina, jak je vidět v poslední Matce Boží Irmos: Pomocník a ochránce budiž má spása, toto je můj Bůh, a já ho oslavím, Boha svého otce, a budu ho vyvyšovat, slavně budu oslavován. Pomocnice a patronka, můj Vysvoboditel a Přímluvkyně, buď z nelítostných neštěstí, hořkých nemocí, těžkých smutků a Přesvatá naděje těm, kdo Tě v lásce vzývají, zjev se mi, poslouchej nyní a přijmi píseň z odporných zdí pokorných Soucitně vysvoboď, ukaž mi svou tvář, neboť temnota zuřivého zoufalství mě pokrývá všude, ale zasviť na mě úsvit své čisté modlitby. Jsem ponořen do spalování hořkosti hříchu, dej mi svou pravici, jako Petr, a zachraň mě, ó Slovo, tím, že žádám bez rozkladu víc než mysl Toho, který Tě zrodil. Padnouc do Tvých štědrostí, Matko Slova, prosím o odpuštění hříchů Tvými vřelými modlitbami. Pec, která uhasila Babylon, Ty, která maluješ, uhas ohnivou pec mých vášní a nemocí, ó Paní. Osušte, Paní, hořkou opilost mých sladkostí, Božskou střízlivost tím, že mi dáváte pokání a spasitelné obrácení. Svým milosrdným okem, ó Paní, která ho urážíš, smiluj se a zachraň mě, spásu světa a pomoc člověka. Irmos: Prorok slyšel tvůj příchod, Pane, a bál se, protože jsi se chtěl narodit z Panny a zjevit se jako muž, a řekl: "Slyšel jsem tvůj sluch a bál jsem se, sláva Tvým mocným, Pane." Miloval jsem přítomnost, tělo, svět a sladké věci na světě, slávu a úplatky, o obojí jsem se staral v budoucnosti; to je kvůli výši slávy a Odpadl jsem od lásky Boží, prokletý. Ke dveřím Božské slávy, otevři mi dveře pokání a přiveď svého Syna a Stvořitele, ó všezpívající vášni, do světla, do kterého nelze vstoupit. odebírá temnotu a lenost, ničí temnotu. Osvítím svou duši beze spánku, abys neuhasil temnotu a dveře nevěsty se mi zavřou, ale otevři dveře milosrdenství a přistav se mi v hodinu mého odchodu. Svrhni mé nepřátele, přemož ty, kteří se mnou nespravedlivě bojují, aby poznali, čí jsem služebník, na čí přímluvu jsem psán, a zachránili ty, kdo opěvují Tebe, Všezpívajícího. Zachraň mě marnotratníka, ó Neposkvrněný, zjev se a vysvoboď mě ode všech nepřátel, viditelných i neviditelných, kteří sužují pokornou duši Buď milosrdný ke svému Synu, když mé skutky, tajné a otevřené, bohužel, chtějí trýznit, aby mě odsouzení neposlalo do ohně. Pro Tvou nezměrnou dobrotu, Pane Pane, jsem ubohý, kdo se odvažuje a modlí se k Matce tvého Spasitele, vůbec nezoufám. Od mládí jsem byl k ničemu, ó Neposkvrněný, byl jsem zabit sladkostmi a ten prokletý byl usmrcen, ležím nemocný, ale vzkřís mě. Padám k Tobě, Marie Pekelná, a se slzami, Matko Boží, volám: vezmi mou nešťastnou duši od budoucího soudu a věčného ohně. Dejte svým modlitbám vodu mé zavržené duši, spálené žárem vášně, a ukaž mi tuto plodnost, Neposkvrněná Zcela mě posvěť a osvěť mě, očista věřících, a svými modlitbami ukaž domov Nejsvětější Trojici, ó mladá paní, modlím se k tobě. Máme pro Tebe tiché útočiště, Matko Boží Mariam, a z hloubi srdce voláme: Nenech mě být pohroužen do nepřátelských starostí. Bouře protichůdných myšlenek mě mate a vášně posedlosti srážejí mou prokletou duši do hlubin zkázy, ale smiluj se nade mnou, ó Ty, který jsi zrodil Boha, a ušetři svého služebníka budoucího trestu, Jeden Požehnaný. Hněv, hořkost mého trpělivého a mého Stvořitele, který mě kdysi stvořil ze země a přivedl mě od těch, kteří nebyli, ale Usmiř tuto, Panno, svými mateřskými prosbami. Ó, Paní, která jsi otevřela čestné brány ráje, tento a pro mě nezastupitelné skutky stejných skutků byly uzavřeny, po otevření, zachraň mě a toho obyvatele Slituj se, Synu Tvůj, Pane Bože a Dobrodinci náš, ó Přesvatá Paní, který mě vysvobodíš z nesnází a smutků a panství On rozmnoží svaté a věčnou slávu. Posvěť a rozjasni mé srdce, ó Matko Boží, vysuš jeho proudy vášně, pokrop je vodou Tvé božské modlitby a umožni mi, abych Ti mohl nabídnout příjemnou píseň s čistou duší. V souladu s Tvou povinností vzýváme k Tvé modlitbě, Matko Boží, k Tvému Synu všechny hříšníky a odsouzené, abychom na Tvou přímluvu byli vysvobozeni z pekla. Buď mým pomocníkem, ó Neposkvrněný, Pánu Bohu, až na zem přijdou nejrůznější soudci, a ukaž mi dědice ti, kdo jsou spaseni, ubohý, modlím se k tobě. Uhas oheň vášní a umrtvuj tělo, osvěť mysl, očisti srdce a vyživ duši nebeským chlebem a zachraň mě, Matko Boží. Dej mě, ó Paní, na cestu Božích přikázání, hříšníka, otoč mé srdce na cestu spásy, neboť imám má jen jednu přímluvu a Zatracený je ve všech směrech odsouzen a nenapraven, vinen vším, ostatní odsouzené bytosti nejsou souzeny; Běda mi tedy v době soudu, Panno, neboť imám bude odsouzen. Ďábel mě vzal do zajetí a snaží se mě zničit, ačkoli chce zničit všechny, ale smiluj se a nevydávej mě, ó mladá paní, nepříteli a nenechávej svou nehodnou modlitební knížku zahynout. Nestydatá naděje, pomoc a ochrana, mé útočiště a vřelá přímluva, pak mi pomoz v budoucím soudu a vysvoboď všechny kárej a ukaž Syna Království tvého Syna, ó Nečistý. Zpívám Tvou slávu, Všezpívající, nejjasnější sílu a nepopsatelné milosrdenství Tvého soucitu a lásky k lidstvu, a modlím se, ó Dobrý, abych neztratil naději, ale abych Tvou slávu zvětšil. Stichera, tón šest. Podobné: Vše se odkládá: Raduj se, Božský příbytek všeho Boha a Mistra; Raduj se, pevnost mučedníků a nevadnoucí koruna, potvrzení věřících a sláva svatým; Raduj se, Matko neumělá; Radujte se, chvála nebeských mocností, základ proroků a kázání apoštolů; radovat se, Čistá, pošlapává kouzla omylu; očištění od hříchů, Raduj se, Materodevo. Raduj se, příbytku Světla, Neposkvrněný, Přesvatý; Raduj se, ohnivý sloup, kterým jsme se stali průvodci, účastníky mšic do nebe více blažené slávy a nehynoucího pokoje; Raduj se, vinná réva, vegetabilní chvat života, vezmi pomstu a opilství zloby a pij radost vínem věřícím, jako Matka Boží, která Tě vyznává. Raduj se, nejjasnější komnatě krále a Pána; Raduj se, oživlé město, Pane všeho; Raduj se, nezničitelný jeden z jediných krytů a známý těm, kdo se k tobě modlí vírou; Radujte se, spása světa a hřejivá očista; Raduj se, ty, který jsi uhasil výheň mnohobožství; Raduj se, Božská radost andělů a svrchovaná a nezničitelná radost lidí, Paní, pomoz. Přijmi mou modlitbu, Matko Boží Maria, a neodmítej mě, nehodného Tvé přítomnosti, jako nikdo jiný na zemi, ó Čistá, mezi lidmi nezhřešil. Kromě toho prosím o Tvou Božskou milost, ó ubohý: když jsi mě nyní předešel, postarej se o bolestně posedlé a nenechávej mě nakonec v neštěstí, když jsem vložil svou důvěru pouze v Tebe, Paní, Dílo našeho ctihodného otce Pavla, biskupa z Amorie, jeho okraj: Dej mi, Panno, slzy pokání Paní, přijmi křik z ničemného srdce, ó Neposkvrněná, a z prokletých zdí a z bahna vášní a krutých hříchů, omyj mě, abych Tě mohl oslavit. Dej mi oblaka slz se svými modlitbami, přesvatá Paní, abych vřele plakal za ty, kteří zhřešili na zemi, a budu vysvobozen z muk, které mě čekají. Dýchej, breč, má duše, a odsud se raduj pro sebe, volajíce ke Kristu: Matko tvá, štědrá, odpusť mi, odpusť mi z hrozné gehenny. Nezapírej mé vzlyky, i Zdroji milosrdenství, ale milosrdně, ó Dobrý, svým laskavým okem uzdrav mou duši, Matko Boží, vášně. Irmos: Není žádný svatý jako Ty, Pane můj Bože, vznešený roh Tvých věrných, Blízký a upevňující nás na skále Tvého vyznání. Mezi lidmi není nikdo, kdo by se dopustil nezákonnosti a žil smilstvem, dobrým, jako já: v jejich krutosti byl Boží křest opařen. Hle, všechna zloba nepřítele na mě sestoupila jako rány, ale ztěžkla a zapáchala a mou duši tíží nekonečný úpadek. Ó Matko Boží, mnohé jsou mé mnohé hříchy, proto z víry padám k Tobě s voláním: v strašlivou hodinu utiš toho, koho jsi ztělesnil. Svatá Paní, jsem vinen veškerým odsouzením, ukaž Bohu smělost, jako bys měla matku, a v Jeho paláci mi ji udělej. Irmos: Kristus je moje síla, Bůh a Pán, čestná církev zpívá božsky, volá, z čistého smyslu, oslavuje Pána. Dej mi proud slz, ó Paní, abych mohl smýt špínu své duše a najít toho prokletého, který zničil laskavost hadovou radou. Ó nejmilostivější Bože, ó Kriste, Milovník lidstva, Poháněče milosrdenství, nyní na mě posyp svou milostí, mou naději a přímluvu a tvá Matka se k tobě modlí. Ten, kdo rozhněval nejmenšího marnotratníka, Tvého Syna, zachránil věčná muka všech lidí, jedinou naději věřících, Matku Boží. Ustanovil jsi pastvu smrti, který jsi zrodil život všech, jako jsem byl zabit hříchy; oživ a dej nám život věčný. Nepřítel, který mě stvořil, vidí všechny nezákonnosti a nestydatě se směje mému hříchu; vysvoboď mě z tohoto zajetí, ó Čistý, a proměň jeho smích v chladný. Zachraň mě před vášněmi, smutkem a škodou nepřátelských zlých a vysvoboď mou pokornou duši z těchto pastí, ať o tom nemluví, ó Čistý: posilněme se. Vysvoboď mě z nespravedlivých rukou, z lichotivého jazyka a krutých rtů, ó Panno nevěsto Boží; Vkládám na Tebe všechny své aspirace, abych se nestyděl, modlím se k Tobě. Dej mým srdcím lítost a slzy, mladá paní, a chudobu ducha, abych mohl plakat nad zlem, které jsem spáchal, jak je hodno plakat. Irmos: Moře života, marně zvednuté neštěstím bouře, proudilo do Tvého tichého útočiště a volalo k Tobě: pozvedni můj život od mšic, ó Milostivý. Proud mých slz je malý a ubohý, ó Paní, přijímaný jako myrha, vonný, čistý, spolu s kadidlem, to zlo vonící, odebírá ze mě vášně aspirace. Uposlechnuv vášeň, opustil jsem Boha smilstva, toho všeho prokletého, prosil jsem Ho, aby mě zachránil, ó Dobrý; Přiběhl jsem k Tobě a s oděvy, které byly předtím, osvěť mě. Jako svatý anděl zpívám Tvou milost a modlím se, ó Neposkvrněný: absurdní rozvod se Mnou je démonický sen, držící mé srdce v tichu. Kéž mě žádná vlna nepokryje, ať mě nepotopí bouře, ať mě nepohltí propast, kéž moře a hlubiny hořkého zoufalství neponoří zkázu slávy, ó Přesvatý. Ze srdce a břicha k tobě naříkám a prosím o tvou laskavou přímluvu: smiluj se nad mou zatracenou duší, utěš nejmilostivějšího Boha, vysvoboď mě od soudu a ohnivého jezera, jeden Požehnaný. Na Tebe, Paní, vkládám všechnu svou důvěru, ó ubohá: neodvracej ode Mne svou tvář, nezavírej své lidské lůno, Matko Boží, ale pomoz mi. Přiveď hříchy do bouře uhlíků, Nevěsto Boží, a nasměruj mě do Božského nezaujatého útočiště, Čistý, s uctivým voláním: Požehnaný jsi, Bože, náš otče. Působitel nepravosti není a příbytek každého díla je chladný a společník zlých myšlenek, ale Ty, Všezpívající, Čistý, Svatý příteli Boží, jsi mě posvětil. Jako Asyřan, vládce duševního zmatku Babylonu 79, má mysl ohnivých myšlenek se sedminásobkem zapálila ve mně pec, v níž nejsem sežehnut, ó Čistý, zachovej mě svou rosou. Viditelně stojím před Tvým obrazem, neviditelně, Matko břicha, stojím před Tebou živý a se strachem se modlím: vysvoboď mě od neviditelných nepřátel a od viditelného. Modlitba, Panno, přines k Bohu, aby zachránil naše duše a vysvoboď nás od vášní viny a od démonů nejhorších pomluv. Když jsem roztrhl temnou žíni hříchu, opásal mě spásou a pravou radostí, abych Tě mohl oslavovat, ó Čistý, na věky věků. Nekonečná propast soucitu, nezměrné moře soucitu, připravená pomoc hříšníkům, zachraň mě, Panno, Tvá nevyčerpatelná služebnice. Irmos: Pro člověka je nemožné vidět Boha; andělé se neodvažují pohlédnout na Boha; Skrze Tebe, Naprosto Čistý, Slovo vtělené jako muž, který Ho zvelebuje, s nebeskými bojovníky Tě prosíme. Vzrušení vášně mě mate a vrhá do propasti sladkosti, ó Neposkvrněný. I když jsi zrodil Krista Živitele, vztáhni mi svou pomocnou ruku a zachraň mě, jediného, ​​který věřícím přináší spásu a obnovu. Prosím o Tvou ochranu a přímluvu, která mě vede, ó Paní, zvláště v hodině soudu a exodu, kdy se proti mně zformuje chmurná armáda zlých démonů. Změň mé hmotné touhy a s čistou, bezhmotnou myslí v noci a ve dnech Tebe mi, Matko Boží, dej mou naději a světlo, sladkost, život a radost. Přijetí od Tebe, Kriste, Tvá milost je bohatstvím, promarnili jsme je smilstvem a zchudli jsme, zlý občan, chlípnými slovy a činy; ale skrze své modlitby ke své Matce mě ušetři a zachraň mě. Raduj se, poklad břicha; Raduj se, celozlatý svícen; Raduj se, velký, který za všechny neseš Mannu krále Krista; Raduj se, Čistá Panno, předsevzetí dávných slibů. Raduj se, neochvějný sloup poctivé církve; Raduj se, jedno zastoupení věřících; Raduj se, sláva světu, Nejblahoslavenější; Raduj se, útočiště lidí. Raduj se, jabloně jasně plodná, z nerostoucího Jablka, Božského a vševoňavého, Čisté; Raduj se, sladký šarlatový trn 80, Panno; Raduj se, ochrana našich duší. Nepohrdej svým služebníkem přes potíže a smutky, Matko Boží, ale buď velkorysá a zachraň ty nespolehlivé a osvoboď mě od těch, kdo jsou krutí. Irmos: Pomocník a ochránce buď má spása, toto je můj Bůh, a já ho oslavím, Boha svého otce, a budu ho vyvyšovat, slavně budu oslavován. Naplň mé pokorné srdce svou milostí, ó Dobrý, jako bys, ó Panno nevěsta, dala Ti hlas radosti: Raduj se, Matko břicha; Raduj se, chvála andělů. Raduj se, duševní dveře; Raduj se, sloupe panenství; Raduj se ty, který jsi pro nás nepopsatelně vyzařoval Světlo, vedl tě jako naprostá Matka Boží. Raduj se, moste, vedoucí mrtvé k více Božskému životu; Raduj se, doufej a raduj se věrný, Všezpívající; Raduj se, trůně Boží; Raduj se, koruno mučedníků. Nepohrdej, ó Dobrý, který se zhroutil v nepravostech, který byl poskvrněn hořkými sladkostmi, ale smyj mě ze všech nečistot a zachraň mě. Irmos: Postav, Pane, mé srdce pohybující se na skále svých přikázání, neboť ty jediný jsi Svatý a Pán. Raduj se, pokladnice chudého života, jeden Vznešený; Raduj se, diadimo čestný králi; Radujte se, radost vesmíru. Raduj se, radost, příteli neposkvrněný, jeden k Matce Boží, posvátná chvála kněží; Radujte se, kázání apoštolů. Raduj se, zlatý příbytek oslavený Bohem Slovem; Raduj se, světová sláva; věrná, veselá, slyšená a upřímná řeč. Porodil jsi, ó Nefiltrovaný, Stvořitele a Dobrodince všech, který jsi Ho usmířil, ó Neposkvrněný, aby mi udělil slávu místa a panství. Irmos: Prorok slyšel tvůj příchod, Pane, a bál se, protože ses chtěl narodit z panny a zjevit se jako muž, a řekl: "Slyšel jsem tvůj sluch a bál jsem se, sláva tvé moci, Pane." Raduj se, tlustá horo, Stvořitel všeho přebývá na dně; Raduj se, Světlo ze Světla počaté, osvěcující celý vesmír; Raduj se, Nezničitelná Panno, nezničitelná zeď Království. Nevýslovné radosti, příteli, Raduj se, Čistý, Všejasný, Požehnaný; pokoj, radost, útočiště; hříšníci, radujte se, očišťování, ó All-Carino; Raduj se, Maria, neochvějný sloup církve. Sedmijasný Tvůj svícen, nesoucí oheň Božího porozumění, dávný prorok, Panna, věštec, který je nuzným světlem v temnotě nevědomosti. Navíc k tobě volám: osvěť mě, tvůj služebníku, ó Neposkvrněný. Zachraň své stádo, Matko Boží, nyní v nouzi, a kvůli autoritě a moci, protože ona porodila Krále všech, a vysvoboď od porušitelných lidí a zlých, jako je ten Dobrý, tvůj služebník. Radujte se, všechna stvoření královně; Raduj se, Neposkvrněná; Raduj se, naděje všech, kteří k Tobě proudí; Raduj se, čistý zdroj nevyčerpatelných proudů. Raduj se, nejjasnější komore, vše skrze ruku Toho, který obsahuje nevýslovné věci; Raduj se, svatá ozdoba a sláva mučedníkům, Paní neposkvrněná. Raduj se, ohnivý sloup, vedoucí moudrý Izrael k Božímu odpočinku; Raduj se, nikdy nezapadající oblak Světla, Matko Boží, všezpívající mladá dámo. Zachraň mě, prokletého, překonám všechny prudké rány a různé potíže a nenechávej mě, Čistý, až do konce být v chudobě. Raduj se, zdroj věčně živých vod; Raduj se, jasný mrak; Raduj se, Božská ochrana těch, kdo Tě ctí s vírou; Raduj se, poctivý zpěv beztělých. Raduj se, jasné poznání milosti; Raduj se, ráj sladkostí; Radujte se, ta, která porodila Boha, je vtělená; Raduj se, přímluvci naší spásy. Raduj se, vykoupení celého světa; Radujte se, lidé mají smělost vůči Bohu; Raduj se, všezlatý příteli Nejvyššího, Panenská Matko Boží. V pokušení Tě známe jako přímluvce, v nesnázích jako Léčitele, v nesnázích máme tiché útočiště, v smutku máme radost a radost. Sedalen, tón šest. Souhlas Začátek spasení Gabrielovo zvěstování Panně; Když uslyším "Raduj se", neuteču před polibkem, nebudu pochybovat jako Sára v baldachýnu, ale řeknu: "Hle, služebnice Páně, buď mi podle tvého slova." Raduj se, chráme ozdobený Bohem; Radujte se, oživení v domě králů; Raduj se, produkt víry, Neposkvrněný; Raduj se, tolik žádaná laskavost; Raduj se, Všezpívající, naděje všech. Raduj se, hnojivo věřících; Raduj se, prolix a slavný zázrak andělů a suverénní potvrzení lidí; Raduj se, Matko nevěsta, radost všem. Raduj se, svítání, Slunce světa, které vzešlo; Raduj se, jasná a slavná přítomnost nepochopitelného Bytí; Raduj se, živý stůl, nesoucí chléb života, přesvatý. Překvap své milosrdenství svou modlitební knížkou, Matko Boží, přikryj mě krví své božské přímluvy a zachraň mě jako zřítelnici oka a zachraň ty, kdo v tebe důvěřují, před šípy nepřítele. Nejposvátnějšími hlasy Tě ctíme, přičemž Gabriel neustále volá: Raduj se, Matko Páně; Raduj se, přímluva uražených. Skutečně nade všechna stvoření, ó Poctivý, jsi byl, jako bys zrodil Stvořitele těchto; Z toho důvodu k tobě neustále s radostí voláme: Raduj se, Vznešený. Ode všech strastí a neštěstí, od všech pokušení, nemoci a hněvu Božího, vysvoboď teplo těch, kdo hledají Tvou ochranu, Panno, když Tě s vděčností zpíváme. Mraky mnohých pokoušely mou duši, ale jako Dobrý mě zachraň, který zrodil Boha a Spasitele, a vysvoboď mě z věčných muk. Stvoř mě znovu, zestárlého hříchem, Matko Boží, jako bych k Tobě mluvil radostným hlasem s archandělem: Raduj se, usnesení přísahy a přímluvy všech, kteří Tě ctí, Všezpívajícího. I když božské rozkoše rozdupaly pec, raduj se, Panno, neboť nebeští se radují z pozemských; Raduj se, uzavřený Eden, který se nám otevřel; Radujte se, radost a chvála celého vesmíru. Uhasil jsi mou bouři pokušení, Vysušil jsi propast hříchů, které mě nyní drží zpátky a vedou do hlubin zkázy; Není pro Tebe žádný jiný imám, Dobrý, přímluvce, zatracený? Nevěsta Boží Paní, radost andělů a sláva svatých, s nimi prosím o milost, abychom našli řešení dluhů a ukončili život života s dobrotou, Božský Stvořiteli. Stichera, tón šest: Všechno bylo odloženo: Raduj se, příteli Všemohoucího Boha; Raduj se, nikdy nezapadající hvězdo; Raduj se, velké jméno; Raduj se, ctihodný, dokonce i světlo Porodila na zemi, Neposkvrněná, a vše osvítila; Raduj se, komnata oživená všemi pány; Radujte se, vysvobození Evy a prvotní náprava; Raduj se, Matko Boží, ochrana a ochrana věřících; Radujte se, zvěstování mužů; Raduj se, Neumělý. Raduj se, Věčná Panno, všejasný měsíc, přijímající světlo ze Slunce, skrze Tebe inteligentně osvěcuješ všechno stvoření a vyháníš temnotu. Raduj se, kdo jsi žárem a vrcholem pravdy, a Meryl ze Lva, jako Panna Zodiac, Která na Tvou přímluvu nás roztavila 81, Všezpívá a změkčuje hněv Všemohoucího Boha. Raduj se, hnojivo, převyšující veškerou laskavost; Raduj se, čestný dar, čest všem, vše převyšující, nesnesitelný přítel Božského všech, má spása, všezpívaná, útěcha a život, mé světlo, naděje a sladkost, můj dech a přímluva, tichá přímluva a chvála, zpěv a radost, můj pokrm, osvícení a Pomocník, moje svatyně a vrchnost, sláva a návštěva. Ustav, ó, Neposkvrněný, prosby mých vášní a proudy mého hříchu a vysuš proudy žádostí, modlím se k Tobě, padám a volám: rozdrť, ó Paní, mé zkamenělé srdce, zdroj něhy a slz, zásobuje mě mraky a smývá ruku i celé tělo, přitáhnu Boží milosrdenství poskvrněné. Irmos: Tvou mánií byla dříve oplodněná vodnatá příroda přeměněna v pozemský obraz, Pane; Mezitím ti Izrael, jdoucí pomalu pěšky, zpívá píseň vítězství. „Není v tobě žádná neřest, Panno Nefiltrovaná, ty jsi všechna dobrá a bezúhonná,“ stará Paní, jako Šalomounova řeč ve zpěvu písní, „a sousedka Tvého Stvořitele“ 82. Když je ozdoben nejvoňavější bodec a nejčestnější krin uprostřed polí, Slovo, které stvořilo svět, najde svůj příbytek v Tobě, Matce Boží. Bohatě tkané roucho a královský purpur jsou potřísněny Tvou nefiltrovanou krví ke Slovu, Mistrovi všeho, tělo je živé, Marii Všezpívající. Když jsi přijal svého Stvořitele do svého lůna, zrodil jsi dítě Boha bez rozkladu; zvláštní zázrak! Otrok Mati, ty jsi Pán požehnán. Irmos: Na počátku jsem upevnil nebesa Tvým všemohoucím slovem, Pane Spasiteli, a všemocným a Božím Duchem upevnil veškerou jejich moc na nehybný kámen Tvého vyznání. Božsky prorokovaný Ezechielův svitek tě někdy předvídal, ve kterém bylo Slovo napsáno, Čisté, prstem Otce; Navíc se k tobě modlím, abys mi do knihy zapsal žaludek a roztrhal lstivý zápis mých nepravostí. Ty, podivuhodný Danieli, jsi předvídal horu, z níž byl vyříznut Kristus, drtící, čisté, démonické modly; Navíc, když k Tobě všichni voláme v chvalozpěvech viny, vysvobození skrze Tvé Narození. Karmínové maso z Tvé nefiltrované krve je původem všeho, králi, a toto, kromě zkaženosti, nesla příroda od Boha a člověka, od Tebe, ó Panno, jsi odešel s neúspěšným Královstvím. I když jsi porodila Boha bezbolestně a nezaujatě, navštěvuj mé mnoho vášnivé srdce nemoci, modlím se, se svou božskou návštěvou: Ty jsi ochrana světa, ó Paní, a přímluva. Irmos: Neopustil jsem Otcovo lůno a sestoupil jsem na zem, Kriste Bože, abych slyšel tajemství Tvého pohledu a oslavil Tebe, jediného, ​​kdo miluje lidstvo. Kdo v mentálním lůnu Otce sedí jako Syn, milovaný, sedí ve Tvém lůnu jako tvůj Syn, Všečistý, Jednorozený a Prvorozený. Jsi mnohokvětý, voňavé heli-město a dobrotivý ráj, se sladkou vůní proti dýchání Tvých milostí, ó Všezpívající, a světský zápach zahání pryč. Z královského kořene az pokolení a příbuzenství Davidova, jako krásný květ, který vyrostl, jsi vzkvétal, královno, králi Kriste. Davidův chvalozpěv na Tebe, ó Čistý, voláme radostí a voláme: Raduj se, tlustá a svatá horo, pozlacená archo moudrého a poctivého posvěcení. Irmos: Pane, můj Bože, vyzrál z noci, modlím se k tobě: dej mi odpuštění mých hříchů a nasměruj mou cestu ke světlu svých přikázání, modlím se. Jak byl zákon vepsán prstem Otce, Boha Bezpočátku, Boha Slova, který je bez počátku a který zapsal do knihy života, v podobě Tebe, Panny, proroka Izaiáše. Barva neporušenosti, jako Áronova hůl, která oplodnila Krista bez vody, ó Vše Čistý, očišťuje mé srdce od shnilé vegetace a zkažených myšlenek. Úzká brána pokání a strastiplná cesta, kterou Bůh prošel, projděme radostně se šířkou srdce, Maria, živé dveře. Pozvedni mě na lůžko hříchu a odpočiň, ó Paní, pohyby mých vášní skrze Tvou neustálou modlitbu a probuď mě z těžkého spánku. Irmos: Plovoucí v pověstech o světských starostech, s lodí potápějící se hříchy a k dusícímu zvířeti, jako Jonáš, Kriste, volám k tobě: zvedni mě ze smrtících hlubin. Vířící ústa slov nedokážou vyslovit zázrak Tvého narození, který je pro mocnosti nahoře nepochopitelný: Jeden, nepopsatelně počatý, jsi zrodil z Ducha svatého, Všečistého. Neboť Tě učiním dobrým mezi svými ženami a budu Tě ctít za vše, co je nefiltrované a svaté, neboť jsem posvátný, neboť jsem čestný a neposkvrněný, neboť to nejčistší ze všeho stvoření najde Stvořitel, když se nastěhuješ. Vyzařuješ proudy uzdravení, ó Panenská Matko Boží, uklidňuješ neduhy a dáváš radost skrze víru těm, kdo o Tobě zpívají; Navíc uzdrav mou duši, která je nemocná hříchy, ó Dobrý, a zachraň mě. Při pohledu na množství Tvé milosti, Panno, padám se slzami a pláču: napravuji celý svůj život, v rozhodnutí svého těla, dej mi pokoj a svobodu. Sedalen, tón sedm. Podobné jako: Pane, my jsme: Paní, tvůj Syn se hněval hříšnými žádostmi, neboť milosrdenství se obrátilo v hněv, ale v milosrdenství, Neposkvrněné, Jeho změna. Smiluj se, Matko Panno, a samohybnými modlitbami prosím Soucitného, ​​aby vysvobodil zajatce. Irmos: Pec mládeže ukázala ohnivou starodávnou rosu, jediného Boha, chválila a říkala: "Oslavený a oslavený je Otec Boží." Ach, ta záhada je strašná a zvláštní! Oh, nejnovější slyšení! Neboť Bůh Syn ženy byl skutkem, ne obrazem, aby mě stvořil v postavení Syna Božího. Kdo viděl nebo slyšel o nezahálející Panně Marii, která počala a porodila bez manžela? V Tobě samotné, Paní, je neslýchané slyšet a hotovo. Výška a hloubka, délka a šířka viditelného stvoření celého Tvého Narození, ó Paní, velikost převyšuje: neboť jsi ztělesnila Stvořitele více než slova. Velká hora svatých hor, vyvýšená ve svatosti nad beztělesné síly, i v té nejničivější hoře, která chybuje, hledej, ó Čistý, a zachraň mě. Irmos: Boží keř, nespálený ohněm na Sinaji, byl zjeven pomalému a bzučícímu Mojžíšovi a mladíci, horlivost Boží, tři nepřemožitelní zpěváci v ohni, ukázali: všechna díla Páně, zpívejte a vyvyšujte Pána na všechny věky. Zjevila ses na novém nebeském místě, Matko Boží, a slovním ráji, oživeném, čestném a posvátném domě, čisté komnatě, slavném chrámu Ježíše Krále, který Ho obsahoval ve Tvém lůně nepříliš přeplněném, Panno, nejprostornější nebe. Vidíte, lidé, a vy jste spravedlivě ohromeni a „úžasný“, křičte, „skutečně, všechno dílo Boží!“: Panny jsou v Jeho náručí, ale nebe Ho nemůže obsáhnout, ale On je držen jako Dítě, dílo Jeho vlastních rukou. být vytržen z ruky násilníka rukou všemocného. Ty ses zjevil, ten Čistý, archa a tvůrce světa, svaté posvěcení moudrých, vyvolených a hodnotných a Myrha, ne lidskou lstí a uměním, ale vůlí Otce a Ducha Svatý byl postaven inspirací, která důstojně obsahovala. Po zrození Nespáleného ohně jsi byla udržována čistá, Všezpívající mladá dámo; Proto se z tváří svatých modlete k tomu, koho jsi porodila věřícím, aby byl spasen, a zpívej: Všechna díla Páně, zpívejte Pánu a vyvyšujte do všech věků. Irmos: Která neporodila zkaženost pokušením a která zrodila Všechytré Slovo, Matku nezkušené Panny Bohorodice; příteli Nesnesitelného, ​​vesnici Nesnesitelného, ​​Tvůj Stvořiteli, velebíme Tě. Nyní je nade mnou Tvé milosrdenství, Matko Boží, zachraňuj naději těch, kdo v Tebe mají, a chraň mě jako zřítelnici mého oka před nepřátelskými démony a mými vášněmi, v krvi pokrývající Tvé křídlo. Když jsem porodila všechny mánie Toho, kdo nese Slovo, ó Matko Boží, pomaž mě mánií, abych se Mu vždy podřídil, obrátím se ke dnu a odkloním se k vášním těla a lichotníci se poddají zlé mánii. Nikdo nepřitekl k Tvé krvi, ó Bože slavný, jsem zahanben odchodem a sdílen v smutku, i když proudím k Tvým Shedrothům, smiluj se, Panno, moje touha, abych mohl milovat, budu Tě chválit. Z milosrdenství nezměrně záříme, Velitel milosrdenství nepohrdá těmi, kdo padli do pekelné propasti, a z Tebe lidsky, Čistý, když se stal člověkem, vykřikli odmítnutí. Stichera, tón sedm. Podobné: Nikomu nemáme zakázáno: Raduj se, Božský žebříčku, ze kterého sestoupil Nejbožštější a vysvobodil lidi z dávných dob pádu. Raduj se, sladkosti ráje, i Strom života uprostřed, nepopsatelný, čistý a vzrostlý. Raduj se, Matko dobročinného Boha, sestoupila na mě tvá láska k lidstvu a štědrost, ó mladá paní. Tvé služebníky trápí mnoho ničivých věcí, padám k Tobě, Matko Boží: jdi do toho a zachraň mě. Stvoření Andreje Krického, jeho okraj: Sedmý nářek, proč procházím? Irmos: Tvou mánií byla dříve oplodněná vodnatá příroda přeměněna v pozemský obraz, Pane; Mezitím Izrael, jdoucí pomalu pěšky, Ti zpívá píseň vítězství. Třesu se, ó Trokovici, odsuzující výroky, před soudem mne odsuzují skutky horalů; Navíc, než přijmu pokušení odloženého mučení, zachraň mě. Když jsi zcela vyčerpal nepřátelské tělo 83 jeho zloby, zranil jsi mě šípy; Navíc nemohu snášet nemoc, uchyluji se k Tvé spáse, Nevěsto Boží. Od Tebe, Stvořitele Adama, Neposkvrněného, ​​se objevilo nové Dítě, aby obnovilo veškerou přírodu, která se stala zchátralou hříchem, a přivedlo ji k její původní vládě. Povstaň mě, když jsem upadl do hlubin protivenství, Marie Neposkvrněná, a rychle mě pozvedni v nouzi jako připravenou pomoc pro uražené. Jsem zatížen zuřivým břemenem hříchu, jako bych nejprve padl na zem, a padám, ó, Neposkvrněný: jako byl tvůj Syn z pout útěku, 84 tak jsi mě vysvobodil z mých hříchů. Slzy, vyčerpání, pláč, dokonce i esence pokání kvete, ovoce nikdy nepřestane kvést, Panna, zjevující se ve mně, ale zoufalství, odkud přišla bouře zelená, tato uschla, nevěsta Boží. Králem se stal Josef, který se zdržel paní nestřídmosti, bezzákonných rozkoší dávných časů, jasného Egypta, ale já jsem bláznivě poslouchal mnoho tělesných vášní, až dosud pod hříchem vládnu. Nepřestávej, ó Dobrý, modlit se za mír, dokonce i za to, aby ses zbavil všech druhů represí a současné hořkosti, barbarského zmatku a invazí, hořké práce a dalších krutých věcí pro všechny, kdo ctí Cha. Ó člověče, který se stal jako my, ó nerozlučný Otče, miluj Tě dokonalého, Matko Panno; Nepřestávejme ho napodobovat, ó Všezpívající. Stvořitel dal zemi nové zákony, prvotiny požehnání, „chudí“, sloveso „blahoslavení a plačící“, které bychom měli plnit, když se modlíme. Bůh jako člověk, Čistý, zrozený, inkarnovaný z Tvé čisté krve, modli se, abys mě vysvobodil z vášní, hříchů a všech bolestí. Izmino, Matko Boží, všechny tresty a krutá muka a věčný oheň jsou připraveny pro ty, kdo přestupují zákony Kristovy. Slyšel jsem proroka „každou noc“, rexha, „smyju své lože slzami“, 85, a byl jsem proto ohromen vírou, Přesvatý, volám: dej mi slzy, i abych byl spasen. Mysl, duše a tělo umrtvené, ó Panno, hříchem, pozdvihni, modlím se, mou mysl k pokání, za záslužnou práci, mé tělo, a kéž Tě s radostí velebím. Dej na mě kapku milosrdenství, Panenská Matko Boží, a vymaž mé mnohé hříchy, strupy vředů a obrazy těch, které nakonec pohltí. Proudy nečistých myšlenek proudí z mého prokletého srdce a vydávají zápach z mé mysli, ale vysuš to, ó Matko Boží, modlím se k tobě. Irmos: Plovoucí v pověstech o světských starostech, s lodí potápějící se hříchy a k dusícímu zvířeti, jako Jonáš, Kriste, volám k tobě: zvedni mě ze smrtících hlubin. Otrok hříchu z mé autokratické povahy by byl zatracen, ale Tobě suverénně, má Paní, moudře beru jablko své duše, modlím se, abys mě vysvobodil z otroctví vášní. Zhasil jsem lampu čistoty a osvětlil skutky temnoty a špíny, ale vracím se k Tobě, Nejčistší, modlím se: zapal ji svými slzami a vzdechy. Řeko milosti a nehmotného Světla, příteli, požehnej mysli mého hnutí, Paní, a osvoboď, osvětli a osvěť temné bahno světa. Ach, zvláštní postava! Jak to, že kvůli tělu není potřeba Božský obraz Mistra a kvůli tomu je osvícen nemocí? Tato svátost, Panno, se z tebe narodila. Sedalen, tón sedm. Podobné: Ten, kdo trpěl pro mě: Modlete se k Všudypřítomnému Pánu, aby nás vysvobodil z každé hadí léčky. Irmos: Pec mládeže ukázala ohnivou starodávnou rosu, jediného Boha, chválila a říkala: "Oslavený a oslavený je Bůh otců." Pán přišel, aby před Tebou velkoryse zachránil svět a nikdy se nepřestal modlit za nás všechny, kteří Ti zpíváme. Ctnostný čin je do značné míry neznámý a skrytý, a dokonce i Bůh jej přijímá neviditelně; To je důvod, proč jsem požehnán, že mohu být společníkem, ó Všepožehnaný. Ulehči břemeno a břemeno mých hříchů, neboť jsem dobrý, svému Synu, Panno, křičící: Ó vznešený a oslavený Otče Bože. Každá duše je posílena odpuštěním a vykrmována milosrdenstvím a zalévána slzami; Z tohoto důvodu, ó Čistý, prosím: s těmito objasni mou duši. Nikdo není bez viny od člověka, pokud je pro to jen jeden den v životě; Když jsem zestárl v hříších, nenáviděl jsem všechny druhy zloby. Tak buď ke mně laskavý, uzdrav mě pokáním a zachraň mě, Matko Boží. Dej mi slzy něhy, ó Panno, jako zlatý hřeb, nořící se do mé prokleté duše, aby imám mohl odebrat paměť a práci zlých slov a skutků; Neboť ty jsi útočiště pro zdrcené a naděje a přímluva pro nespolehlivé. Vysvoboď mě od viditelných i neviditelných nepřátel, od soužení, neštěstí, nemocí a různých pokušení, Nečistý, Tvůj prokletý a vášnivý služebník, zpívej: všechna díla Páně, zpívejte Hospodinu a vyvyšujte do všech věků. Propast mých vášní, Matko Boží, vysuší propast mých vášní, aby inteligentní oheň, jehož poselství Kristus, Tvůj Syn, přenesl do mých duší, nebyl vždy vylit do mých duší. Modlete se za tuto část spasených, aby obdarovala mou pokornou duši. Irmos: Kdo neporodil zkaženost pokušením a kdo zplodil Všechytré Slovo, Matko nezkušené Panny z Theotokos, přítelkyně Nesnesitelného, ​​vesnice Nepochopitelného Stvořitele Tvého Stvořitele, velebíme Tě. Nepozorováním, ó Paní, nepoškozeného obrazu, který lidsky přijali od mého Stvořitele, bych byl všemi možnými způsoby naplněn zlobou; Ten, kdo přijal slovo Stvořitele a porodil neporušitelně, zachraň mě. Ó, nejnepřátelštější rada! Ó kruté učení, které jsem vytrpěl, Matko Boží! Ach, moje nezměrná zla! Byl jsem šíleně sklíčený a smyslností jsem padl do těla a přišel jsem do záhuby. Ó, jaký tam bude strach a chvění, ó Nečistý, až Stvořitel usedne, aby soudil všechny věci! Ó, jak uvidím své činy bez místa, hořce odsuzuji svou zatracenou duši! Než se vůbec dostanu na konec, zachraň mě. Jako mnoho povstalo ze spánku a opilosti, moje duše povstala z mé nedbalosti a nedbalosti a lenosti, když jsem byla odstraněna a všechna těžká strnulost byla setřesena, a ještě později pro sebe vytvořím něco lepšího. Stichera, tón sedm. Podobné: Dnes se Jidáš dívá: Raduj se, nebe, nejčestnější tvář světa, jasné ctnosti, Panno, zjevená světly a milostmi Božského, z něhož pro nás vzešlo Slunce a den nikdy nezapadá s Jeho světlem, které činí pro spásu všech lidí. Raduj se, jediný muž bez matky, který očišťuje matky a má povahu proti pannám od matek, nejnovější zázrak všech! Raduj se, Panno, která jsi jediná neporušitelná Matka ze všech panen a která neseš od panen to nejstrašnější slovo proti jejich matkám, znamení všech. Raduj se, nejvoňavější stakti; Raduj se, poctivý kinamone; kadidlo, raduj se, z ráje věčně pálené kadidlo; Raduj se, Bože Narde, který jsi ze sebevytvoření 86 svého krizmatu zrodil velmi ceněného Krista, jímž bude pomazáno královské kněžstvo. Nakloň mé nuzné ucho ke své laskavosti a neodvracej mě od své přítomnosti, ó Neposkvrněný, a nejez daleko od Tvé pomoci; Neboť ten zlý se mě snaží zničit lichotkami, mé srdce se pohybuje bezeslovnými vášněmi; Chráníš mě před vším zlem. Stvoření Klementa, jak je vidět u poslední Matky Boží Irmos: Zničenému bohu faraóna v moři Chermnem zazpívejme píseň vítězství, jako bychom byli oslaveni. Bože, který jsi obnovil praotce Adama, skrze neposlušnost upadl do zkaženosti, ty, Neposkvrněný, jsi zrodil děti. Má umrtvená mysl, Neposkvrněná Matko, vzkřísí působením Břicha, který se z Tebe skutečně vtělil. Ti, kdo Ti žehnají, jsou jistě požehnáni Bohem, požehnání pro Tebe porodila Ovoce, jedinou Boží nevěstu. Nakloň ke mně své laskavé ucho, prosím Tě, ó Všezpívající, a dej spasení z pokušení a potíží. Irmos: Církev je posílena vírou Kristovou a nebe neustále volá písněmi a zpívá: Svatý jsi, Pane, a můj duch tobě zpívá. Bůh ti ukázal Pannu v podobě příbytku svědectví zákonodárci, neboť ty jsi příbytek všech věcí svatých. Procesí neviditelného Boha bylo vidět v Tobě, Panno, nepopsatelně ztělesněné, neboť Ty jsi byla trůnem všech, kdo kralují. Naše čistá a svatá země, ó Trokovitsa, Ty, pro nás bezsemenná, červená, vegetovaná třída, která Tě krmí vírou a láskou. Dej nám vyřešení našich dluhů svými mateřskými modlitbami, ó Neposkvrněná, neboť jsi zrodil Boha, svět vysvoboditele zavržení. Irmos: Slyšel jsem tvé slovo a bál jsem se, rozuměl jsem tvým skutkům a byl jsem zděšen, Pane. Když slyšíš Habakuka, ó Neposkvrněný, hora Ducha, zářící nad stíny, z tebe se zjevil Bůh, vtělené Slovo. Ženich Tě nalezne zrudlého a ozdobeného laskavostí a vesměs Ctihodná Matka Boží v Tobě bude přebývat. Ortodoxní katedrála se raduje, chválí Tě jako Matku Boží, Neposkvrněnou, a volá k Tobě s andělem: "Raduj se." Přelož do přízně, ó Paní, přísahu Adama, když nám porodila Krista, voláme k Nečlověku: Sláva Tvé moci, Pane. Irmos: Můj duch se k tobě probudí, ó Bože, jsi mimo Světlo a tvá přikázání přinesla uzdravení tvému ​​služebníku, ó Milovníku lidstva. Zdálo se, že chrám byl zasvěcen Všemohoucím, neboť Pán najde tvé lůno, čistší než nebe, aby přebývalo v tobě, Neposkvrněné Matce Boží. Tvá krása, Paní, a nejsladší laskavost, milovaný Mistře, přebývají v Tobě, Panno. Kéž jsou Matce Boží uděleni ti, kteří vyznávají neúspěšné království a požitek z Tebe. Požehnaná a oslavená Matko nezkušených, má duše zabitá hříchy a pohřbená pustošením vášní, oživ to. Irmos: Jonáš vykřikl z útrob pekla: „Odstraň můj život od mšic“; Voláme k Tobě: Všemohoucí Spasiteli, smiluj se nad námi. Laskavost anděla svatých, radost všech lidí, ty, Čistý, jsi zrodil Věčného Boha. Archa, deska zákona, přijala, napsala Tebe, Matko Boží, jak se Slovo Boží projevilo, v Tvém lůně, abychom byli inkarnováni. Svou přirozeností porodila Emanuela, Matku Pannu, Dokonalé Slovo a vtěleného Boha, který nám dal vysvobození. Dej všem vodu duchovními vodami, ó Panna Panna, plynoucí jako zdroj dobra, i tak buď milostivá a smiluj se nade mnou. Sedalen, tón sedm. Podobné jako: Vyvýšil jsi: Jsi zástupcem křesťanů a vysvoboď od neštěstí ty, kdo se k Tobě uchylují, Matko Boží. Z toho důvodu voláme: nepohrdej těmi, kdo Ti zpívají. Irmos: Svatí mládenci byli vhozeni do ohnivé pece, proměnili oheň v rosu a hlasitě zpívali: "Požehnaný jsi, Pane Bože, náš otče." Ti, kteří existují v ohnivé jeskyni Tvého prastarého Narození, nás zachránili, ale nyní jsme více než slovo o Jeho příchodu: „Požehnaný jsi“, zpívající: „Bůh, náš otec“. Adam Druhý, Naprosto Čistý, odsouzený Adamem a podrobený smrti, slitoval se nad tebou a volá: „Požehnaný jsi“ a křičel: „Bůh, náš otče. Kmotr David napíše Tvou slávu a prohlásí Tvému stvoření Královnu, která stojí po pravici, Bezúhonnou, Boha, našeho otce. Oslavujeme Tvé nepochopitelné Vánoce, skrze které jsme vysvobozeni ze smrti, zrozeni z Něho do neporušitelnosti, „Požehnaný jsi“ a voláme: „Bůh, náš Otče“. Irmos: Jediný král slávy bez začátku, kterému nebeské mocnosti žehnají a andělé se třesou, zpívají, kněží, lidé Ho vyvyšují navždy. Pec vášní mě spaluje, Panno, a stravuje mě ohněm sladkostí: když předešel, uhas tu rosu svého soucitu a dej mé duši jistou radost. Ozdobený všemi druhy ctností a chrámem Nejvyššího, Tebe, Přesvatého, je objasněn, zbožně chválen a vyvyšován navždy. Ve dvojí přirozenosti Jediné Trojice jste bez Semen zrodili Spasitele světa; Nadto Tě věrně vyvyšujeme, Matko Boží, s láskou navždy. Nepochopitelný a Pane všeho, koho nebesa pojmout nemohou, ten je obsažen, ó Panno, v Tvém lůně; Navíc Tě vyvyšujeme věrnou láskou navždy. Irmos: Všezpívající, přesahující nebesa, Slovo bez počátku, Bezsemenně počaté a vtělený Bůh zrozený člověkem; To je důvod, proč Tě zvelebujeme. Tvé Narození ještě více než příroda, Matko Boží, udivuje anděly, udivuje lidi, neboť je nepopsatelné a pro všechny nepochopitelné, i když je zbožně zpíváno, oslavujeme Tebe. Nyní se smiluješ nad lidstvem, ó Panno, spojené hypostází s podstatou Slova a odměnou Božství; Navíc Tě vždy zvelebujeme. Vzal jsi umrtvení a zkaženost mého roucha, ó Nejčistší, spásu roucha, který zrodil vtěleného Boha jako člověka, a my všichni Tě navždy velebíme. Přirozeně, Matko Boží, jsi byla v přítomnosti Krále všech, příbytku a zlaté archy zákona, Zákonodárce uvnitř, vtěleného Boha. Raduj se, svítání, přinášející na svět velké Slunce, které osvítilo, čisté, ty, kteří spí ve tmě. Raduj se, Yunitsa, která porodila Býka, je neposkvrněná a spřáhla se s pozemským nebem. Raduj se, chráme ozdobený Bohem Krista Boha; Raduj se, víry ankiro; Raduj se, tolik vytoužená laskavost. Mnoho okolností přemáhá mou duši a od všech jsem, Matko Boží, osvobozen. Stvoření Mitrofana ze Smyrny, jeho okraj: Žehnám All-Carině sedmkrát Řady andělů, Naprosto Neposkvrněná, jako opravdová a suverénní Matka tebe, Bůh je ctěn všemi, ale i nyní z mých smrtelných zdí přijmi modlitební píseň. Slunce ze Slunce, Slovo nepochopitelné, bez listí, ty jsi svítil v létě, Jeho paprsky, Panno, osvěť a osvěcuj naše duše. Umrtvuj stále živou zlobu v mém těle, když jsi zrodil pravý, bezúhonný život, a dej svému služebníku čisté osvobození od hříchů a vášní. Sluší tobě, Matko Boží, slovo chvály, které je účinné, ale my se modlíme: zachraň ty, kdo k Tobě běží, od všech bolestí života. Splať své dluhy otrocky a moudře ze svých milostí, Paní, vřele Tě chválím, Matko Neposkvrněného Slova, Spasitele všech; ale i teď mě změň i v životních okolnostech. Adam byl zabit neposlušností v dávných dobách, když se narodil lepší život, životodárné slovo, ó Paní, jsi zaručila, ale i nyní jsem osvobozen od hříšné smrti. Vše-vášnivý zákon zvedá šíji těla, nyní duchovní zákon utlačuje, a má mysl, ó, Neposkvrněná, je přitahována k divokým žádostem 87; ale dej mi brzy nezaujatý pokoj skrze své modlitby. Nevýslovně jsi v lůně Nádoby všech počal Krista, Všečistého, který vysvobodil pozemské bytosti z pekelné držby; ale i nyní roztrhejte mnoho tkané sítě těch, kteří mě vidí. Ale já bojuji s temnotou těch divokých, mé myšlenky potemněly o dveřích Světla! Osvěť mě svým jasem a hořkost brzy zmizí ze smutku. Mám v sobě množství hříchů a jsem svázán v zajetí pokušeními; Nyní volám Tvou pomoc, ó Paní, která rozdáváš všechnu hořkost. Rozpusťte zástupy divokých a zlých, lstivých a závistivých lidí, ó Nejčistší, a vysvoboď mě ze všech světských neštěstí a smutku. Zkaženost lživých slov a stavění proti mně zbraní Tvých modliteb, odřízni, Paní, a brzy znič a vysvoboď mě od všeho neštěstí a smutku. Irmos: Noc není světlem pro nevěřící, Kriste, ale pro věřící je osvícení ve sladkosti Tvých slov; Z tohoto důvodu k Tobě přicházím ráno a oslavuji Tvé Božství. Zeď existence je pro věřící nepřekonatelná, buď přikrývkou pro svého služebníka, a všichni divocí, ó Panno, překonají smutek a hořkost. Jsem velmi nemocný a zuřivě zahořklý na obou stranách, All-Pure One, zdraví od Tebe do mé duše a mohu přijmout Tvé modlitby, společ- ně i fyzicky. Do propasti, Panno, Tvůj služebník se nyní uchýlil k Tvé štědrosti, drží mě nespravedlivými radami, abych mohl být vysvobozen z klamu. Velká je sláva Tvých modliteb všude, Matko Devo Nečistá, která jsi mě i nyní vysvobodila ze všech životních okolností. Irmos: Plovoucí v pověstech o světských starostech, s lodí potápějící se hříchy, a k uškrcenému zvířeti, jako Jonáš, Kriste, volám k Tobě: zvedni mě ze smrtících hlubin. Rozhovory a slova všech věřících Tě chválí, neboť jsi splatil všechny dluhy člověka svému Narození; ale i nyní přijmi svého zpěváka a vysvoboď ho od všech neštěstí a potíží. Nemocný ze mě a trýzněný trny vášní a hříchů a hledající u Tebe uzdravení, vysvoboď mě ze všech nemocí a trápení, ó bezúhonný, a odstraň pokušení a smutky. Příroda zrozená ze země vstala k nebi, ó Matko Boží, vzkřísila jsi krále slávy, bývalou komnatu; Z tohoto důvodu, pro mě, vychovejte pokušení a vášně z hlubin mnoha hříchů. Vtělené Slovo, více než mysl a slova, Čistá Panna porodila Slovo, které nás vysvobodilo z nemluvy; Proto Tě pro Boží slova bez ustání chválíme a věrně oslavujeme. Sedalen, tón sedm. Souhlas Matko Boží, Panno neposkvrněná, modli se ke svému Synu s nejvyšší mocí, aby mi udělil odpuštění mých hříchů před koncem, opravdu Tě oslavuji. Moje duchovní duše, ozdobené rouchy čistoty, neposkvrněné mládí, nyní proměňují chlad hněvu v božskou laskavost, požehnaná paní a přímluvu naší rasy. Dospívají 88 a nyní jsou vehementně pomstychtivé a oheň vášní mě utlačuje; ale více než z milosti Tvé štědrosti se zástupce naší rasy dostal na konec. Pros za nás svého Syna, neposkvrněná Matko Boží, vůbec nepřestávej se svými prosbami, odnímej strasti lidí a kruté ze všech svých modlitebních knih. Od našich vášní, ó Čistý, vysvoboď nás všechny z muk, neboť můžeme být zachráněni zpěvem Tvému Synu a Bohu, Panenská Matko, „Požehnaná jsi“ a volat: „Bůh, náš Otče. Irmos: Opravdu velebíme a chválíme Krista, existujícího Boha a všechny vinné bytosti a chválíme je po všechny věky. V nelítostných zvyklostech Tvé modlitební knížky je skutečně temnota a rozmanitost vášní, ó Paní, ale odstraňte ode mě všechny pomluvy. Kéž k nám dnes přijde Tvá suverénní ruka, ó Paní, a zachrání nás od lidského smutku. Znič sítě zla a zlých lidí, ó čistá Matko Boží, a vysvoboď svého služebníka od všeho zla. Jako jediné božské útočiště věřících, Mary All-Pure, se k Tobě modlím, abys mě vzal pryč z moře hořkých bouří. Irmos: Nad přírodou, Matko a od přírody Panno, požehnaná mezi ženami, velebíme Matku Boží písněmi věrnosti. Skáču jako mnoho z přikázání Mistrů, nech mě přitáhnout uzdou Tvých modliteb, Nejčistší, na cestu nejpilnějšího stavu. Hořce pláču, lezu bez rady do zlých skutků hříchu; Vysvoboď mě, Matko Boží, od obrazu hory. Uzdravení předtím, než se objevila lidská bytost, vyléčili kajícnost Adamla a Evy; Uzdrav mě také, Matko Boží, svými modlitbami. Dej mi čistou mysl a čisté srdce a pozornou povahu, abych, ó Paní, mohl dodržovat poctivá přikázání našeho Boha. Raduj se, ty, která jsi nepopsatelně porodila Boha, který jsi zbožštil člověka skrze svůj sen. Radujte se, svět je nádherné útočiště a anděl a člověk jsou záměrnými posluchači. Raduj se, požehnaná Matko Boží, která jsi zrodila Světlo světa víc než smysl a slova. Jako by pro Tebe nebylo jiné pomoci, imáme, Tvá modlitební knížka, padám k Tobě, Matko Boží, zachraňuj mě. Stvoření svatého Ondřeje z Kréty Irmos: Tvou mánií byla dříve oplodněná vodnatá příroda přeměněna v pozemský obraz, Pane; Mezitím Izrael, jdoucí pomalu pěšky, Ti zpívá píseň vítězství. Nejprve v nejvyšším, rozhněvaný vášněmi s nejzlejším míněním, démon hrdě padl; Ale Ty, všezpívající Matko Boží, vysvoboď nás od toho a pozoruj nás s pokorou. Slova rouhání a nečisté myšlenky plynou z jediného názoru, ó Neposkvrněný; Jsi rosa svého milosrdenství, která ochlazuje mé zlo, ó dobrý, proudy. Velikost nechtěnosti, bohatství je nezničitelné, Kristus zchudl a stal se cizincem; Naprav svůj život, Panno, a budeme jím potrestáni. Prostřednictvím potoků Jordánu Kristus obnovil přírodu a dal nám křest, ó nevěsto Boží, jehož znesvěcení jsme, běda, očišťováni slzavým křtem. Irmos: Na počátku byla nebesa ustavena Tvým všemohoucím slovem, Pane Spasiteli, a všemohoucím a Božským Duchem upevnila veškerou svou sílu na nehybné skále Tvého vyznání. Všechno zlo a každý hřích podléhají pokání; Matko Boží, naděje pro všechny; Nechejme vás vést stejným způsobem, aby ti, kdo to pokorně napodobovali, dostali povolení od svých hříchů. S pokáním zloděj, se vzdechy celníka, se slzami nevěstky, dobrota Boží byla usmířena, ale já sám v Tobě, Matko Boží, volám naději, skrze kterou budu vysvobozen z muk. Žebřík, tak jak ho viděl Jákob, ty sama, Panno, jsi předznamenala řád, skutek a vzestup ctností. Stejně tak nám dopřejte, skrze pátý, abychom vystoupili na 89. stupeň, očišťující pocity. Gedeon předpověděl Tvé svátosti, Panno, že někdy přitáhne nebeskou rosu na rouno; Modlíš se k Bohu, aby rosa spadla z mých slz, abych naplnil své rouno Duchem. Irmos: Otec neopustil své lůno a ó Kriste Bůh sestoupil na zem; Slyšel jsem tajemství Tvého zraku a oslavil Tě, jediného Milovníka lidstva. Všejasné, radost vytvářející a očišťující od špíny, plačící hlásání a radost Dělníkovi, dbejte na nás. Mladistvý 90 hněv a vztek, hořkost a veškerá něha jsou zahnány slzami, které jako roucho oblékly i mne, ó Nejčistší, modli se. Slova moudrých jasně říkají, že Pán se raduje z nápravy hříšníků ode všech bezcenných; Z tohoto důvodu, Most Pure One, opravte mě. Upadám do mnoha hříchů, přemýšlím, koho pláču jako prvního, ale zapomínám na všechno, ó Boha neznalý, uchyluji se k Tvé vřelé přímluvě. Rekosha Božská a pravdivá ústa, neboť ďábel sám je lhář; Utečme před lží, abychom mohli být modlitbami Všečistých dětí Pravdy. Kristova řeč k Petrovi: „Odpusť těm, kteří hřeší sedmdesátkrát sedmkrát,“ ale modli se ke mně, nevěsto Boží, abych odpustil ostatním, až se objevím jako Soudce. Neodmyslitelnou podstatou Paní je dobrota, milosrdenství, soucit: je štědrá jako soucitná, odpouští hříchy jako milosrdná a stará se o dobro pro spásu všech, Matka Boží. Paní Theotokos, která jsi ztělesnila mého Stvořitele a porodila mého Stvořitele, neopouštěj mě a neposílejte daleko svou přímluvu, modlím se k Tobě. Irmos: Plovoucí v pověstech o světských starostech, s lodí potopenou hříchy a odvedenou k udušené šelmě, jako je Jonáš, ó Kriste, volám k tobě: vyveď mě ze smrtících hlubin. Mnoho andělů, cherubínů, trůnů a celá inteligentní řada jako by je převyšovala, Matko Boží, zvelebuje Tě, ale my jsme zemští a pozemskí, prosíme Tě o odpuštění hříchů. Jsi nejširší z nebe a celé země a nejsvětější ze všech tvorů a kdo o tobě může důstojně zpívat? Má vůle i přijetí hříchů, Čistý, dej mi odpuštění. Vylité oko 91 a odloučené viditelným neopouští mysl při jejím vzestupu k výšinám kontemplace, ale ještě více, Matko Boží, k tělesnému, sráží ji mnohodílnými vášněmi. Šalomoun v knize písní nevěsty a ženicha předepisuje rozhovor mezi Bohem a dušemi a oznamuje spojení. Toto místo bude očíslováno a modlím se k tobě jako ty, Čistý, který přišel bez semene. Sedalen, tón sedm. Podobné jako: Plod dělohy: Doufáme, že nenajdeme svou spásu žádným jiným způsobem, Neposkvrněná, ale bez Tvé pomoci ji brzy získáme a velebíme Tě. Irmos: Pec mládeže ukázala ohnivou starodávnou rosu, jediného Boha, chválila a říkala: "Bůh je vyvýšen a oslaven." Prorok pohnul ústa, aby zpíval, přitahoval Ducha, jak je psáno, ale otevřel jsem to, vyzvracel jsem to beze slov, ale ty jsi mě uzdravil svou touhou. Moje hluboká noc obsahuje hříchy a já nemohu hledět do světla pokání, ó Nevěsto Boží, ale Ty mě svým teplem pozvedáš k něžnosti. Zjevil se neplodný fíkovník, ó Matko Boží, a já se bojím toho řezného rčení, ale ty se u mě přimluv a teď čekám, až mi postříkáš slzami místo hnisu. Ó, jak já ponesu oheň Gehenny! Ó, jak já snesu červy a skřípění zubů, Všezpívající! Ale vysvobodíš mě svou vřelou modlitbou k Nejvyššímu. Dýchej, duše, a ze středu svého srdce vydej hořký a žalostný hlas k Matce Boží: smiluj se, Čistý, který jsi zhřešil nade všechny lidi, vysvoboď z pekla a věčné temnoty a z mé pravice utvoř zástupce. Dej mi střízlivé srdce a bdělé oko smyslu a bdělé a bdělé v hodině, kterou si nepamatuji, v temnotě nocí Bůh přichází. Palác Jeho milosti, Čistý, osvětlím zapálené ctnosti, které byly získány. Trojice: Síla jediného Božství je jedna, nerozlučně dělitelná a nerozlučně spojená: Otec vína a zdroj Syna a Ducha, kteří z Něho vycházejí. Toto, podle pravdy, chvalme a oslavujme po všechny věky. Pomoz mi, Panno, proudit k Tobě a volat ve víře: smiluj se, Dobrý, a dej mi očištění od hříchů před koncem a v hodině poslední spásy a na konci dokonalý pokoj. Slovesa Otce Božského, Čistého, nás poučují: odložení hněvu znamená pokání, a proto je zde sklíčenost, odpuštění, bdění, kajícnost srdce a pláč se očišťuje, což nám, Matko Panno, dává. Hrozný den Páně už nadešel, ty, má duše, zaspi své bláznovství! Usilujte, vstaňte, bolestně volejte a volejte k Panně, která porodila Krista: Matko Boží, prokaž mi milosrdenství. Život je teď, má duše, noc skončila, blíží se hrozný den muk za to, co jsme udělali. Bojte se soudu, který se před vámi objeví, proto volejte: zachraň mě, Paní. Jsi můj Přímluvce a útočiště, jsi radost, Panno a Božská chvála; Vyžeň mě ze všeho hříchu, smrtelného hněvu, ublížení a problémů a budoucích hrozných muk. Stichera, tón sedm. Podobné: Dnes sleduje: Raduj se, jabloni sladce vonící, i ten vonný černý trn z květů panenství; Raduj se, Božský Půlměsíc, z něhož Bůh vesnic vynesl pestré roucho z netkaného masa, pokrývající Šalomouna šarlatem; Raduj se, nejbarevnější květ každé koule 92. Raduj se, Královno Královny, která jsi porodila Krále těch, kteří vládnou, jehož Království je Královstvím všech věků; Raduj se, kdo jsi dobyl království smrti a otevřel k životu království přímluv; Raduj se, Mariam All-Carino, dokonce i král bude poctěn. Raduj se, lehký mrak, vzdušný a jemný, který jsi obohatil Své tělo, pozemské a těžké o čistotu Shora, na kterém seděl Kristus, jak řekl Izajáš, v Egyptě sestoupil a rozdrtil tyto modly a počítal jídlo za moudrost Boží. Naplň mé srdce něhou, ó mladá paní, modlím se k tobě, dej mé duši spásu pláče, obráť můj hněv proti démonům, odevzdej každou touhu Pánu, buď zrušena v modlitbách, posiluj mě, abych skrze tebe získal život a světlo Božské. Irmos: Tvou mánií byla dříve oplodněná vodní příroda přeměněna v pozemský obraz, Pane; Mezitím Izrael, jdoucí pomalu pěšky, Ti zpívá píseň vítězství. Na lůžku lenosti, ležící s rozmanitými hříchy, pozvedni se, ó mladá paní, daruj božské zdraví, abych mohl oslavit Tvou velikost, jako jsi skutečně oslaven Ty. Uzdrav zkroušenost mé duše, ó Matko Boží, i nepřítele sladkých lichotek, božského uzdravení Tvé dobroty, ó Čistá, a moci. Utiš bouři mých vášní a sladkostí větrem svých božských modliteb, Neposkvrněný, abych v tichu svého srdce oslavil tvou nepřístupnou sílu. Sláva vesmíru, slavná Panno, která jsi slavně zrodila Nejslavnějšího Boha, uděluje božskou slávu jako Matka Boží, vždy Tě oslavuje. Josef starověku se zdržoval paní inkontinence a nezákonných radovánek, stal se jasným egyptským králem, ale bláznivě poslouchal mnohé tělesné vášně, nyní se zdál, jako by vládl hříchu. Matko Boží Maria, vytrhni můj duševní Egypt a skutky toho zlého, rozsekej moře mých zlých myšlenek a pozvedni a zachraň mě na horu pokání. Uprchlík před Božími přikázáními se stal šílencem a objevil se otrok vášní, v jehož duši pohasla dobrota a laskavost; Když jsi se zjevil jako přímluvce, pokloň se svému služebníku. Znesvěcen sladkostmi, modlím se k tobě, Panno neposkvrněná: dej mi svobodu od všech nečistot těla a dej mi očišťující pláč a dej mi pekelný oheň, abych uhasil slzy. Irmos: Neopustil jsem Otcovo ňadro a sestoupil jsem na zem, Kriste Bože, abych slyšel tajemství Tvého pohledu a oslavil Tebe, jediného, ​​který miluje lidstvo. Boží vyvolený ze všech generací, především stvoření, přírodní hnojivo, poctivý květ, zpívejme Panně. Osvícení a sladkost pro ty, kdo v Tebe důvěřují, naplň mé bolestné srdce radostí podáním této prosby. Ukaž svou mánii, ó Dobrý, svému služebníku, který v Tebe ze srdce důvěřuje a vzývají Tě, naději a chválu všech. Nevěsto Boží, přijmi mé modlitby a vysvoboď ze všeho smutku, pomluv, hořkosti a neštěstí tím, že budeš s láskou zpívat Tvé Vánoce. Seber mou zmařenou mysl, Matko Boží, a pohleď, že se v nich dělají mé vředy, vzdychy a nářky, ale cizinci budou omráčeni 93 . Déšť kapku soucitu, ó mladá paní, a setřete mé mnohé hříchy a pohlťte strupy a obrazy ran, která porodila Lékaře. Který zrodil Slunce spravedlnosti, lehký mrak, oblaka kvašení mé nedbalosti a veď mě s pilností k otevření nebe k pokání. Hořce k Tobě pozvedám zrak své mysli, volám: smiluj se, Paní, nad mou duší, která k Tobě vzhlíží a důvěřuje ve Tvé veliké milosrdenství. Irmos: Plovoucí ve zvěstech o světských starostech, s lodí utopenou hříchy a odvedenou k uškrcenému zvířeti, jako je Jonáš, ó Kriste, volám k tobě: zvedni mě ze smrtících hlubin. Utopením se propast života propadla doprostřed, potopila duchovní loď a zničila, Čistý, každou dobrou spokojenost, ale pozvedni mě z ničivých hlubin. Od duševní šelmy, škrtící velryby, která mě odnesla, Panno, modlím se k Tobě, když jsem slyšela mé volání z břicha pekla; a moje modlitba ať přijde k Tobě, Paní; Modlil jsem se, dobrý, odměň mě. Jsem přemožen útoky hříchů a vlnami života a nepřetržitý protidech větrů mě mate; Osvoboď, ó vyživo Boží Matko, od smrtelné úzkosti mé duše. Pekelné temné země, země temnoty, jak je psáno, věčné a neosvětlené, kde není světlo, pod břichem člověka 94, abych neviděl, důvěřuj Ti, Paní. Bez semene jsi počala, Panenská Matko Boží, Syna v Tvém lůně, Ó Slovo Boží a Otče, kterého bez ustání prosíš za naše duše. Deštěm slz zalévej mé zmrzlé srdce a dej otěže mé duši, ó Trokovitso, s něhou, rozmnožujc ctnosti zrození. Jako v noci, kdy jsem pominul svůj život, konal jsem skutky noci, má duše byla zatemněna, ale osvěť mě světlem svých modliteb, zrodil jsi Božské světlo, všezpívající. Vždy se snažím, neodolatelně vůči hříchu, a vždy jako otrok plním přikázání těla, ó Neposkvrněný; Osvoboď mě od hořké setby muk. Rozmanitý zlý had vždy leží se mnou a plete si mě se sladkostmi a smutky, ale ustav mě, ó Čistý, na kameni nenáklonnosti. Irmos: Boží keř, nespálený ohněm na Sinaji, zjevil pomalému a bzučícímu Mojžíšovi a mladým horlivost Boží, tři nepřemožitelné zpěváky v ohni show: všechna díla Páně, Zpívejte a vyvyšujte Pána do všech věků. Modlím se k tobě, čistá, jasná a zářivá komnata Ježíšova a slovní příbytek Slova, oživená archa, nejširší nebe a nejvyšší na zemi, ó vznešená mladá dámo: zachraň mou duši pokornou. Dar, který jsme Panně dali, jako prvotiny přírody, přijmi naše modlitby, odměňuj nás červenými dary, svou pomocí, abychom s vírou a láskou uctívali Tebe a Tvého Syna všemi očními víčky. Skláníme se, neboť tvůj Syn je dobrý, s tvou láskou k lidstvu, poskytuješ svou pomoc nepřátelům a vášním lékaře vírou těm, kdo volají: všechno, co děláš, zpívej Pánu a vyvyšuj do všech věků. Nyní se mi jeví jako přímluva v nesnázích, útěcha v neštěstí, pomoc v okolnostech, zdroj uzdravení v nemocech a vášních, zahánějící vše zlé, Matko Boží, kéž Tě oslavím do všech víček. Nezbavila se pokladu Tvého panenství, Neumělá nevěsto, Matka podle těla se zjevila Všemohoucímu a jako Dítě vychovala svět Živitele a Posvěcovatele. Nezapadající Slunce slávy, vše jasné na východě, od něhož budeme všichni osvětleni světlem rozumu, ó požehnaná Panno, světlo mých očí, nepohrdej mnou, svou modlitební knížkou. Třesu se před tímto hříšníkem a bojím se, aby mě nenapadl konec mého života; Nečistá Panno, přímluvkyně všech uražených, prosím, učiň mě plodným pokáním a modli se dnes. Zmrazuji chlad hříchů, zahřívám mě teplem Tvého soucitu a pozvedám Tvého Syna k vřelé lásce, neboť s vřelým srdcem Tě vřele velebím, Tvého služebníka. Stichera, tón sedm. Podobné: Nikomu nemáme zakázáno: Raduj se, Božská krev a přímluva těch, kdo Tě ctí, jako Matku Boha Nejvyššího; Raduj se, Neposkvrněná. Raduj se, i peklo bylo usmrceno a smrt byla zrušena, Matko Boží, a Adam byl spasen. Raduj se, chvála věrných, Všesvatá, Raduj se, Paní, která jsi porodila Boha v těle. Ty, kdo vzdycháš, přijmi mě, jak jsi Milosrdný, a smiluj se jako publikán se svou Matkou svými modlitbami. Stvoření svatého Jana z Damašku Bůh, který spěchal v Egyptě, řekl Mojžíšovi a Izraeli, jemu samotnému ho budu chválit za to, že byl oslaven. Svým božským světlem, ó Dobrý, osvětli můj význam, jako bych k Tobě skutečně volal píseň díkůvzdání, Maria Mnohozpěvná. Ó ty, která jsi rozzuřila naši pozemskou bytost, Raduj se, ó Neposkvrněná Paní a Paní světa; Raduj se, Čistá. Raduj se, dveře Boží; Raduj se, Matko nečistá; Raduj se, jasný oblak, útočiště lidí; Raduj se, Panno všezpívající. Raduj se, ráj sladkostí, nesoucí strom uprostřed a jeho požíváním jsou lidé přivedeni k nezničitelnějšímu životu. Raduj se, hvězdo, Slunce na světě; Raduj se, nezlomná zeď víry volajícím: Svatý jsi, Kriste, a můj duch tobě zpívá. Raduj se, světélkující ďáble jediného krále; Raduj se, Panno, pro ochranu lásky těch, kdo volají: Svatý jsi, Pane, zachraň naše duše. Uhas temnotu mých vášní, ó čistá Matko Boží, a osvěť mě svým světlem, věrně zpívajícím: Raduj se, pokoj a velké očištění. Když jsem pochopil Tvé Božské Narození, volám k Tobě na Tvou bohatou přímluvu: Raduj se, ó Ty, Paní všech. Zpívejme písně díků slavnému Dárci Světla, ó lidé: Radujte se, pokoj a sláva a spása. Zpívejme do všejasné komnaty Ježíše, věrní, a jasně volajme: Raduj se, Panno, hnojivo pro všechny. Raduj se, oživlý ďáble králů, zpečeť chválu věřících a proroků; andělé, radujte se, radost. Ortodoxní katedrála se raduje, zpívá Tě jako Matku Boží, Neposkvrněnou, s andělem, který Tě volá „Raduj se“. Irmos: Ráno, ó Slovo, pro Tvou slávu a chválu bez ustání chválíme obraz Tvého kříže, k němuž jsi nám dal zbraně, abys nám pomohl. Raduj se, vznešená nevěsto Věčného Otce; Raduj se, nehynoucí Matko spoluvěčného Syna; Raduj se, čistá nádoba Raduj se, kryt světa, nejširší z mraků; Raduj se, ohnivý sloup, osvěcující ty ve tmě; Raduj se, kdo jsi tak zlatý, který jsi obsahoval Mannu. Raduj se, tichá ústa apoštolů; Raduj se, nepřemožitelná drzost nositelů vášní; Radujte se, půst Božská radost. Přemožen pověstmi života, veď mě do přístavu radosti, ó Panno, když jsi porodila neutuchající radost světa. Raduj se, úsvit tajemného a Božského dne; Raduj se, sladký mír; Raduj se, příteli Světla; Raduj se, zeď a neporazitelná zbraň pro věřící. Raduj se, poctivá naděje na věčná požehnání, oživené sídlo Páně, moc králů; Raduj se, pevný sloupe, Pomocníku světa. Úzkost mě přemáhá myšlenkami; Pečuj o pravé útočiště pokání, Panno, udržuj mé srdce v tichu. Církvi, Matko Boží, zvedni svůj roh a shoď čelo a drzost nepřítele, jako jediné vyjádření podstaty věřících. Modlete se ke Všemilosrdnému Pánu, aby nás vysvobodil z každé hadí léčky. Raduj se, rudý carský palác; Raduj se, Čistá, Pomocnice těch, kdo zpívají sladce: požehnaný jsi na věky, Pane Bože, otče náš. Raduj se, stálý sloup zbožnosti; Raduj se, náprava vírou volajících: Požehnaný jsi navěky, Pane Bože, náš otče. Raduj se, nejjasnější světlo, zář, radost a radost těch, kdo opěvují lásku: požehnaný jsi navěky, Pane Bože, otče náš. Zvedni mě do propasti neštěstí, dej mi ruku, ó Paní, tvá modlitební knížka, volám: Požehnaný jsi navěky, Pane Bože, otče náš. Nebeské řady nejsvětější věrnosti Tebe, ó Všezpívající, voláme: Raduj se, ochrana světa, zlatá komnata Krále všech; Raduj se, Vznešený. Neboť skutečně nepopsatelná zeleň a podivnost je podstatou celého Tvého hrozného dětství, ó Panno neposkvrněná, v člověku a andělu. Jiní nedostanou pomoc v nouzi, ti nejpřipravenější v nesnázích, Vysvoboditel a slavný Přímluvce, Léčitel v nemocech, radost a radost v různých bolestech, Naprosto Neposkvrněný. Vštíp, ó Čistý, sílu mé duše, která zabila mnoho hříchů, a osvěť mé pokání světlem Tvých božských proseb, neboť Tě mohu navždy oslavovat. Ty jsi chrám a dveře a nejčistší trůn ze všech, Stvořitel, a proto Tě věrně oslavujeme. Nekultivovaná země, nebeská třída, která na zemi nevýslovně vzkvétala, je důstojně známá svými tajemnými písněmi. Uhas plameny mých vášní a svými modlitbami znič neštěstí mé matky, když Tě radostně velebím, Nečistý. Ó požehnaná Panno, zástupkyně světa, svrhnu pýchu nepřítele a zachráním lidi a tvé stádo bez úhony. Raduj se, nejbělejší a nejopotřebovanější jemné prádlo, Panno, která jsi skryla hlubiny své mysli s významem Ducha svatého, z něhož byl více čerpán zlatý porfyrový efod vtělení Kněze než mysl, mocnosti na výsostech a Počátek Dokončujícího Krista. Raduj se, Čistá, Půvabná, krásné jméno a skutek, Matko Boží, Radost věčná, sladká nádoba, odstranění strastí předků, jako radost, která zrodila vinu a radost všem, kdo dává Tvého zpěváka, A radujte se nebe i země. Raduj se, nejsladší útěcha pro mé bezútěšné duše; Raduj se, vonná ranní roso; dobře rozpuštěný, radujte se a v duši tichá, vítr chladí a dech je klidný, hlas je jemný a laskavý, dává útěchu rozpálenému ohni smutku. Úcta je jméno samo o sobě jiné než pozitivní, smilstvo je hřiště uvnitř a arogance vidím smích, protože dvě bestie se z mé nepozornosti vzdaly nepříteli. Především mě vysvoboď, neboť jsi nadějí a radostí mé duše. Stvoření ctihodného Nicholase Kataskepina, jak je vidět v závěrečné Matce Boží Irmos: Ponořte vozataje faraóna, někdy provádějte zázraky s Mojžíšovou holí, udeřící ve tvaru kříže a rozdělující moře, a zachraňte Izrael jako uprchlého chodce, zpívajícího Boží píseň. Rozumná duše, která vznikla z božské prozřetelnosti, a dokonce i k obrazu Božímu, běda, je odsouzena k nejhorším odchylkám. Ty jsi však, Panno, vzala Gehennu a zachránila jsi mě, neboť Tě budu vděčně oslavovat. Nesu své svědomí poskvrněné odpornými vášněmi a jsem zatížen hříchy jako shnilý strom. Paní, nech mě být stromem zasazeným v mých vycházejících slzách a nést ovoce k pokání. Oplodni mou duši laskavostí, laskavostí Jákoba, v Nyuzha Bůh Slovo, které milovalo Dobré a Neposkvrněné, přebývá a hnusné vášně ošklivých šatů mých bližních. Ukaž mi Chrám Ducha Svatého, Čistá Matko Boží, opravdová a Nejslavnější, Ty jsi přímluvkyně žroutů peněz a Šampion za všech okolností života a já se budu vždy modlit k Bohu. Irmos: Ustav nebesa na počátku svou myslí a zemi na vodách, na skále mé, Kriste, ustanov svá přikázání, neboť není nic svatějšího než Ty, jediný, kdo miluje lidstvo. Ta, která počala více než přirozenost v lůně bez semene, a více než slova porodila slova, mě nadpřirozeně přijala mezi mnohé, kteří zhřešili a Když se stanete jako němý, smilujte se. Zvítězíš, ó Jediný Čistý, zrozený ze země čistotou, ale smilstvem; Navíc jste byli čestnější než andělé, ale byli jste také čestnější než démoni hořký, ale zachraň mě, marnotratníka. I když jsem, ó Čistý, sáhl do jámy potupy a do celé propasti zoufalství, ale znám Tvé mnohé věci a nezměrné milosrdenství, natahuji k Tobě ruku: když mě ušetříš, zachraň mě. Kéž Tě uctivě oslavuji a uctívám, odpusť mi, ó mladá paní, Tvá služebnice, která je imunní vůči všem pokušením, potížím a smutek, nemoc a budoucí trápení. Irmos: Ty jsi má pevnost, Pane, jsi má síla, jsi můj Bůh, jsi má radost, neopouštěj lůno Otce a navštěvuj naši chudobu. Těm s prorokem Habakukem volám Ti: Sláva Tvé moci, ó Milovník lidstva. Jsi radost mého srdce, Matko Boží, moje síla, chvála a světlo, jsi moje útěcha, sláva a hnojivo, dech a sladkost, moje radost, jídlo a potěšení. Z profánních zdí přijmi chválu, ó svatá panno, a buď mi neochvějným útočištěm, usvědč mě a očisti mě a vysvoboď hořké odsouzení pekla, skrze své modlitby, ó Bože obdivovaný. Jeden z věrných, připravená pomoc, vztáhni svou ruku, abys nám pomohl a překonal naši chudobu v době bitvy, hlasem díkůvzdání Modlíme se k Tobě, abychom mohli bez ustání zpívat Tvou vřelou přímluvu. Poté, co se podrobil zlým skutkům, přišel z konání ve zvyk, ze zvyku v chtíč jednoduše, z chtíče v posedlost; vlastnictví, jako druhá přirozenost, vyžaduje zvyk jako dluh, ten nejčistší. Irmos: Od své přítomnosti jsi mě odvrhl, ó Světlo, které nikdy nepomine, a zahalila mě cizí temnota, ó prokletý? Ale otoč mě a veď mě do světla Tvých přikázání, modlím se. tíží mě spánek lenosti a ospalost nedbalosti, necitlivě a v temnotě vášní, ale osvěť mé oči, brány světla, ano Nikdy neusnu do smrti. Padám k Tobě a volám: usmrt, Neposkvrněný, vládni a žij z nemoci mysli, hřích je ve mně a můj Božský život vytvořit účastníka, zabitého tělesnou moudrostí. Jako tři mladí muži, kteří nejsou spáleni na ohnivém místě, radují se a šlapou sladkosti v bublající peci, moje duše jsou tripartitní Ukaž mi, kdo zrodil jedinou svatou trojici. Oblak podobný mraku, kropící rozumnou vodou, ale nevědomost, která vyhasla plamenem a zchudla, chladí a rosí, buduje Wemu Tebe, Všezpívající mládí. Irmos: Očisti mě, Spasiteli, neboť mých nepravostí je mnoho, a vyveď mě z hlubin zla, modlím se: volal jsem k tobě a vyslyš mě, Bože mé spásy. Ó Paní, ničte šípy bezbožné Hagarany a vytvářejte každou pomluvu démonické marnivosti, lidi, kteří chrání a pozorují Krista, abychom Tě oslavovali s láskou. Maria, čisté a ctihodné příbytku Stvořitele, dej mi slzavé očištění duše a vyslyš mou modlitbu, Neposkvrněný. Byla jsi chytrou carskou komnatou a já se také modlím: ukaž mi, ó Paní, dům Trojice, zahánějící temné vášně mé duše. Kéž nade mnou dnes září Tvůj nepopsatelný soucit, mění hloubku hříchů a beznaděje a vede mě do přístavu pokání, ó mladá paní. Sedalen, hlas osmý. Podobné: Nehybné prohlášení víry: Nebeská úcta k mocnostem a světské povznesení našich duší, chvalme Panenskou Matku, Vernie: Radujte se, andělé Kdo nosil Stvořitele v lůně; Raduj se, očišťování hříšníků, ty, který jsi ztělesnil Boha Slova; Raduj se, nespoutaná nevěsto. Irmos: Nebo Židé, kteří přišli do Babylóna, někdy žádali plameny pece vírou v Trojici a zpívali: „Ó Bože otců, ty jsi požehnaný. Ovoce, ó Theotokos, tvého úctyhodného lůna nám dalo život, ovoce těch, kteří byli zabiti, a také Tě podle povinnosti oslavujeme a voláme: Otče náš, Bože, ty jsi požehnaný. Snesl jsi lůno Pána všeho víc než přirozenost a slova a ze svých ňader krmíš včasný pokrm Toho, který připravuje pro všechny, jenž se za nás pilně modli, ó Dobrý. Povaha je mladá, mysl nestálá a myšlenka nedokonalá, Panna, ta nadějná, je víc než nejlepší, jako miminko, bez předsudků; ale Uvědomme si odvážně, že je to užitečné. Nejsvětější Panno, která jsi pro nás porodila vtěleného Boha, zachraň mou duši se všemi nemístnými hříchy, abych Tě potěšil. Irmos: U Sedmidílného chaldejský trýznitel zuřivě zapálil pec zbožných, ale nejlepší silou viděl ty, kdo byli spaseni, jak křičí ke Stvořiteli a Osvoboditeli: „Žehnejte mládeži, kněží zpívají, vyvyšujte lid do všech věků.“ Někdy člověk neohne koleno k nezákonné úctě; mladí byli uvrženi do ohně a nebyli spáleni. Já, uposlechl jsem svého sladkého srdce, vstoupil jsem do věčného ohně a navštívil jsem a plakal; ale smiluj se nade mnou, ó Mladí, tím, že mi udělíš obrácení skrze své božské modlitby. Sladkosti těla, neuspořádaný pohyb a proměna přírody, spáchané zlo, bdělý červ je seslán do těch, kteří zůstávají navždy a nepřinesli pokání; Co budu dělat, ty zatracený? Ať tak či onak, utíkám k Tobě, ó mladá paní: buď mi milostivá. Když jsem přijal, ó Neposkvrněný, Božský oheň ve Tvém lůně, všechna podstata mých vášní padla, modlím se: osvěť mou mysl a osvěť mé srdce a vysvoboď mě od všeho zlého, křičej: žehnejte mládeži, kněží, zpívejte chvály, vyvyšujte lid do všech věků. Ó Pane, který přebýváš ve svém nečistém lůně, ukazuje Ti jiné nebe na zemi, Maria Všezpívající; Kromě toho k Tobě věrně volám: zachraň mě ode všech pozemských pokušení a potíží a každé příčiny démonů, nemocí a hříchů, Svatá Matko Boží. Irmos: Nebesa se toho zděsila a končiny země žasly, neboť Bůh se zjevil jako člověk v těle a Tvé lůno bylo nejprostornější z nebes. Tak Tě Matka Boží andělů a lid byrokracie velebí. Po celý můj život, ó Čistý, přimlouvej se, zahřej mou pokornou a hříšnou duši, zvláště v roce, kdy ji svléknu a odříznu od prokletého těla, porušitelného a rozložitelného popelem podle podoby. Ukaž mi tedy, Matko Boží, svou přímluvu na tváři své a na nepřátele zachmuřené tváře, kteří mě chtějí sníst a roztrhat jako zvířata, naplnit potupu skrze ty, kteří jsou spaseni, Hodegetria, poučující mě. Buď naším přímluvcem v pokušení, nepřemožitelným sloupem v den hněvu, jedním Pomocníkem v protivenství, přímluvou v nesnázích. Máš moc, ó Dobrý, jako Nejvyšší Matka, můžeš to dělat bez omezení, jak si přeješ, ó Požehnaný Boží. Nanebevzetí bylo lidské pokolení oslaveno a poctěno nejlepším příbuzenstvím, Tvou Pannou, a na přímluvu bylo uděleno Tvé Božské Synovství: neboť Bůh je jako Nositel Těla, zjevně se zjevuje z Tebe a zůstává neměnně v Božství. Stichera, tón osmý. Podobné: Ó, ​​slavný zázrak: Raduj se, přesvatý chrám krále Krista; Raduj se, nezměrná hloubka; Raduj se, výška nevýslovná a nevyslovitelná anděly; králů Radujte se, korunujte a poctivě chvalte kněží; Raduj se, Všesvětlo; Raduj se, Neposkvrněná; Raduj se, nezničitelné potvrzení věřících a Raduj se, tolik žádané jméno; Raduj se, zlatá archo; Radujte se, pláč nad odnášením a radost z vstávající, všezpívající Matky Boží; naše slzy, radost, vysvobození; radost, radovat se, vstupovat; Raduj se, nezkušená matko, Neznámá, útočiště a přímluva všech, kteří se k Tobě utíkají. Raduj se, celosvětová chvála; Raduj se, celý zlatý svícen, nejjasnější a nejjasnější; Raduj se, Božský most do břicha veď ty, kdo byli zabiti hříchy, a ty, kteří se plazili k vášním; Raduj se, Panno neposkvrněná; Raduj se, zdroj života, nevyčerpatelný efuzivní; Raduj se, Všeúžasný. Tělo je přijímáno z krve Tvého věčného Boha, Tvého Nečistého, představitele představení lidí. Navíc vysvoboď své služebníky ode všech potřeby a okolnosti a sítě bojovníka a světlo vyvolených, nechť všichni, kdo Tě oslavují a uctívají. Stvoření Theophana z Nice, jak je vidět v poslední Matce Boží Irmos: Ponořte faraonův vůz, někdy zázračnou Mojžíšovu hůl, udeřící ve tvaru kříže a rozdělující moře a zachráníte uprchlého chodce Izraele, zpívajíce Boží píseň. Z profánních rtů přijmi píseň díkůvzdání, ó bezúhonný, neboť před Tvým Synem, mým Bohem a Pánem, vdovy přijaly jíst roztoče a udělují mi vyřešení dluhů, protože Tě ctím z dluhů. Vtělené Slovo Boží přirozeně porodilo tebe, který jsi před Beztělesným žil zbožně ve světě, Nejčistší Matku Boží; Navíc Tě všichni ctíme a těšíme Tě podle povinností. I Matka Boží vnáší znechucení do kázání všemožných herezí: z přirozenosti Toho, který byl před stvořením, jste jistě zrodili tělo, věčné Slovo Boží. Matko Boží Mariam, svým zbožštěním pozdvihni lidskou pokornou povahu a aktuální 95; Neboť v tobě je mé tělo nevědomý Bůh, Hypostaticky to osvítil a vynesl to do nebe. Irmos: Ustav nebesa na počátku rozumem a zemi na vodách, na skále mé, Kriste, ustanov svá přikázání, neboť není nic svatého, zvláště Ty jediný Milovník lidstva. Dveře se objevily jako myšlenka Východu, shůry na zemi, zjevující se Panna: Neboť skrze Tebe k nám přišlo Slovo, aby vše zachránilo před bezeslovou, Naprostá Neposkvrněná. Hůl, která obrostla Krista, barva neporušitelnosti a kadidelnice všech věcí zlatá, Ty, Čistý, Božská Bytost v náručí Uhlí, které nesu, Bohem ctěná Panna. Kvůli našemu spasiteli, Slovu vidění, jasné Panenské Matce, byly brány skutečně rychle známé: Představila jsi nám inteligentní úsvit Božského Božstva. Na Tvé nečisté lůno, jako déšť na rouno, sestoupil můj Bůh, Panna, a napojil nás, které jsme se rozplynuli žárem hříchu, rosou lidství a milosti. Jsi zdrojem pravého spasení, Matko Boží, byla jsi jedno, dala jsi tělo Stvořiteli a Stvořiteli ze svých nečistých krve, brány smrti byly prolomeny a život byl dán člověku. Ráj nesmrtelnosti je nově rozkvetlý a skutečně krásný a zjevil se ti strom života, Strom života v tobě byl poprvé zasazen Bohem, potravou a rodícím, vykupující životodárnou naději všech, Theotokos, věrná moudrým. Davidova příbuznost z královské vegetace, Vševládnoucího a přede všemi věky od Otce, Slova nevyslovitelného, a víc než mysl, která zářila, Ty jsi zrodil, Devo; Navíc prohlašujeme Theotokos Thee s vírou v Boha. Stvořitel tě od věčnosti najde v hojnosti toho nejčistšího, zářícího ctnostmi, Neposkvrněného, ​​s hloubkou čistoty, šíře úcty a vznešeného v závodě s lidstvem; Navíc Tě oslavujeme jako Matku Stvořitele. Irmos: Od své přítomnosti jsi mě odvrhl, ó Světlo, které nikdy nepomine, a zahalila mě cizí temnota, ó prokletý? Ale otoč mě a veď mě do světla Tvých přikázání, modlím se. Armády nebeských mocností, ó Nejčistší, prosím Tě, a narození všech lidí důstojně oslavuj; Neboť s Tebou jediným, kteří jste spojeni na zemi v nebi, zpíváme Tvé Narození. Pro nesmrtelnou povahu byl mrtvý předchůdce ve svatyni a Panna Maria byla před nehmotným, když porodila Boha, Krále andělů, Je nemožné, aby se na něj podíval a najedl se. Zástupce věřících, nezničitelná zeď těch, kteří Tě chválí, který jsi zachráncem celého lidského rodu, po narození Boha, který přišel v těle, zachraň mou duši, ó Neposkvrněný. Jasný mrak Tebe, nesoucí nikdy nezapadající Slunce, vedoucí muže, zpíváme chválu a lásku, ó Paní: obraz se v Adamovi zatměl, představoval jsem si, že jsi Božská panstva. Irmos: Očisti mě, Spasiteli, neboť mých nepravostí je mnoho, a vyveď mě z hlubin zla, prosím; Volal jsem k tobě a vyslyš mě, Bože mé spásy. Boží trůn, nejvznešenější cherubín, Světlo horského oblaku, osvěť mou duši, ó Přesvatý, a zatemni mé srdce od vášní Matko Vysvoboditele a stvoření, Královno, vysvoboď mě z krutého zajetí země a Království Tvého Syna. Tvým povoláním je skutečně očista duší a zahnání zlých myšlenek a útěk zlých duchů, Matko Boží Věčné Panny. Jsi píseň písně, Bože šťastná Paní, a laskavosti andělů a učení lidí: Neboť jsi zrodila Boha, jsi vtělená a měníš povahy. Sedalen, hlas osmý. Podobné: Moudrost a slovo: Pojďte, všechny národy, zpívejme chválu Bohu, Matce všech, Stvořiteli, řka: Raduj se, ohnivý trůnu Pána Krista Všecara; Raduj se, jedna Paní všeho stvoření; Raduj se, příteli Nejsvětější Trojice, Otče, Synu a Duchu, světlá a neposkvrněná, Mariam nejslavnější. Modlete se ke svému Synu a Bohu hříchů, aby odpustil těm, kdo se k tobě věrně a s láskou uchylují, těm, kdo ti zpívají. Irmos: Boží oheň se někdy styděl za Boží sestup v Babylóně, proto mládenec v jeskyni s radostnou nohou, jako radující se na květinovém záhonu, přepásal: "Požehnaný jsi, Bože otče náš." Nyní je vše naplněno Božským světlem Tebe, ó Naprosto Čistá, neboť jsi se zjevil jako dveře, kam vstoupil Bůh světa, osvěcující vírou ty, kdo volají: Požehnán buď Bůh, náš Otec. Počal jsi, ó Nečistý, který jsi nade vše Bůh a Pán, který se zalíbil zachránit lidské pokolení před smrtelnými mšicemi, které si zasloužíme zpívat, voláme: Požehnaný Bůh náš otec. Raduj se, Všezpívající, oživená komnata krále Krista; Raduj se, velký, který jsi božsky nesl Mannu ve svém lůně a živil lásku těch, kdo volají: Požehnán buď Bůh Nevěsta je bezúhonná ještě více než slovo Božího vtělení, palác a trůn Tě správně nazývají a jásavě zpíváme u Tvého narození: požehnaný Bůh náš otec. Theotokos, Paní, věrných mocností, svými mateřskými modlitbami k Synu smiř mne, skutečně Milosrdného, ​​a roztrhej rukopis mých hříchů a ukaž mi části, které jsou zachráněny dědici, kéž Tě navždy zvelebuji. I v nouzi, která zachraňuješ a přimlouváš se teplem za všechny zarmoucené, Paní přesvatá, buď milosrdná, zachraň mě a pozvedni mě, když padnu, podej pomocnou ruku před koncem, aby nebyla noc smrti, obejmi mě ve spánku a podle povinnosti Tě budu oslavovat po věky. Neznám jinou pomoc, ledaže bys Ty, ó Paní, nedosáhla jiného smíření než tvého s Bohem; smiluj se, Nečistý, který hyneš pro bezbožné pro mé skutky již od dětství, a zachraň mě s voláním: Raduj se, blažený! Raduj se, nejslavnější všem věkům. Krátkodobý žebřík inteligentního světa Tebe, Nejvyššího, sestoupil z těla, smísil se s tělem a vystoupil pokorným do nebeského vysokého příbytku. Od tebe, který jsi nejvyšší nad nebesy, a andělům a všem stvořením tě kážeme, ó Panno. Trůn Páně je vysoko, nejslavnější sídlo Kristovo, počestný palác, celozlatá svatyně, přijímající dům Boží, Všekrálovna Mariam, sláva andělů, spása lidí, to vše Chvalme tvou věrnost. Když jsi počala celého Krále a Stvořitele, ty jsi, Panno, porodila, a nyní, hle, Svatá Královna stojí po Jeho pravici, Ten Čistý! Navíc se k tobě modlím: dej mi části shuiya v hodině soudu a piš jeho dásněmi pro ovce. Z květinového záhonu beztělesných duší se barva písní mých prohlášení a mých slz mísí v proudu, prohřívané ohněm srdce, ó Paní, a myrhou, skládající píseň, jako nevěstka, která je nefiltrována Tvým nosem. Myju se, zavolej: zachraň mě. Buď mým zachráncem, nečistý sloup, zakaž démonský regiment, zažeň neštěstí a pokušení z temnoty a najdi vášně Objevte dalekou čistou svobodu a hojnost Božích darů. Raduj se, zdroj života; Raduj se, chytrý roztoče, Božský a neuhasitelný ve svém lůně, nesoucí Ho v podobě Izaiášova uhlí, snímajícího hříchy celého světa; Raduj se, slavné slyšení a mluvení; Raduj se, počestný Boží příbytek a svaté město. Raduj se, Neposkvrněná Panno; Raduj se, poklad břicha; Raduj se, milé město; Raduj se, ohnivý sloup a jasný mrak, co; všechna špinavost, radovat se, očista; mír, radost, obnova; Raduj se, Nespoutaný; Raduj se, Nejčistší Matko; radujte se, plamen vyhasl tvými Vánocemi; Radujte se, doufejte pro všechny. Raduj se, poklad čistoty; Radujte se, čistá a jasná přítomnost Světla; všezlatý, raduj se, jsi živá komnata a komnata, ohnivý trůn králů; Radujte se, požehnaní a nezkušení; Raduj se, Neposkvrněná; Raduj se, útočiště věřících; Raduj se, neposkvrněný; Raduj se, Nejslavnější; Radujte se, radujte se všichni. Mé tělo, duše a duch byly sežehnuty všemi krutými, zatracenými činy: Zradil jsem své tělo chladným vášním a zradil svou duši všem nejlstivějším podnikům, s nimiž jsem žil, můj duch je propast vznešeným zvykům a se zatvrzelou moudrostí mě od nich osvoboď, Paní. Stvoření svatého Ondřeje Krétského, jeho okraj: Pláč od Boha je milostí Irmos: Když Izraelci prošli vodou jako suchou zemí a unikli egyptskému zlu, zvolali: "Napijme se Vysvoboditeli a svému Bohu." Dej mi žalostný život, Matko Boží, stísněný, hořký a naplněný slzami, abych mohl smýt svou špínu a stát čistý před Soudcem. Zkorumpovaný, pozemský a špinavý se zmocnil konjugací, nešetříce nejzářivější duši, Matku Boží, laskavosti, ale zbavuje se tělesných sladkostí. Ke dveřím Božského východu slunce, otevři dveře pokání a vysvoboď mě ze smrtelných dveří hříchu na Tvou přímluvu, ó Paní. Půstem, slzami a pláčem Bůh usmiřuje ty ve mně, kteří Ho zarmoutili šílenstvím; Za tímto účelem mě prosím uklidněte, Irmos: Nejvyšší Stvořiteli nebeského kruhu, ó Pane, a Stvořiteli Církve, posílil jsi mě ve své lásce, touhách země, věrném potvrzení, jediný Milovník lidstva. Nebeští andělé služby horské duši plakali pro mé padlé a vzdušní démoni se radovali z ponuré duše, Matky Boží. V pokoře práce se všeúžasný med pěstuje pokornými ctnostmi, Neposkvrněný; Navíc posiluj mou zatracenou duši v pokoře žít. Dcera cara a vpravdě Paní a všecar pana Matky existence, nyní hřích, který ve mně vládne jako v nepoctivé otrokyni, zdaleka není ženatý. Kropením slz, ó Paní, očisti ošklivost mých hříchů a smyj mou hnilobu a páchnoucí vředy a zdraví, prosím, dej svému služebníku. Irmos: Slyšel jsem, Pane, tvé tajemství, porozuměl tvým skutkům a oslavil tvé božství. „Vstaňte, kdo padli,“ přikazuje Kristus, nebraňme se, ale především přijměme Jeho Matku pro soucit. Kdo zachránil Petra a zloděje a nevěstku a nevěstku? Pokání je všeho druhu; Koho bych měl napodobovat, nevěsto Boží? I když se Nepochopitelný hodí ke všemu, ó Přesvatý, ve Tvém lůně, zachraňuje mě milostí, jsem utopen hříchy. Modlím se, Paní, neopouštěj mě v hodině smutku, ale milostivě se mi zjev a vysvoboď démonickou ránu. Irmos: K Tobě, Pane, ráno voláme: jsme spaseni; Neboť ty jsi náš Bůh, nevíš nic jiného? Křestní oděv, který je mi nepřístupný, vyžaduje k očištění mnoho slz. Má mysl, svedena světskou pýchou, strachem z muk, se obrací k Paní. Podívej, poslouchej, modlím se, můj hlas, a vymaž všechny mé hříchy, Nejčistší. Osvěť mě světlem Tvé tváře, ó Nevěsto slunce, Tvá služebnice, zatemněná vášněmi. Irmos: Dej mi roucho světla, obleč se do světla jako roucho, nejmilosrdnější Kriste, Bože náš. Musíme neustále zpívat Bohu srdcem a rty, ale jsme sklíčeni, Panno. Mnoho propletených a zuřivých potíží, ó Čistý, a okolnosti, které mě nyní zarmucují, ušetři svého nejprokletějšího služebníka. V hodině mé smrti ukaž pomoc, ó Nečistý, a vysvoboď zlé démony, kteří se mě snaží oklamat. Postíme se, protože je čas imáma, pláčeme, pláčeme, abychom si to užili a navždy se radovali. Sedalen, hlas osmý. Podobné: Vstal jsi z hrobu: Slovo Otce sestoupilo do světa a anděl světla volal k Panně: „Raduj se, Vznešená, která jsi jediná zachovala panenství; Raduj se, která ctíš Věčného Boha a Pána, aby On jako Bůh zachránil lidské pokolení od klamu. Irmos: Z Judeje pocházely děti v Babylóně, někdy vírou v Trojici šlapaly oheň jeskyně a zpívaly: „Ó Bože otců, ty jsi požehnaný. Ze zimy přichází jaro a z bouří čisté ticho, z temnoty hříchů přichází světlo nesouhlasu skrze pokání; Uprostřed vášně se odvažujeme činit pokání. Ó Pane jménem Panno, která jsi zrodila pro nás vtěleného Boha, mám mnoho nezměrných hříchů, zachraň mou duši, kéž Jsi ohnivý trůn a komnata Všemohoucího, spása světa a přikrytí těch, kdo volají k Tvému Synu, ó bezúhonný: Otcové Bože, ty jsi požehnaný. Z potu, námahy a vzdechů srdce vychází soucit, z toho pochází nespokojenost a je také možné dosáhnout na podnožky. Kéž jsem hoden, ó Matko Boží, hřešit více než kdokoli jiný. Irmos: Nebeský král, kterého vytí andělů opěvuje, chválí a vychvaluje do všech věků. Král nebes chce naplnit své království pro každého, ale my, Panna, toužíme po gehenně. Stvořitel všeho, Matka Boží, si více než pokoj všeho stvoření přeje spásu pro hříšníky. Kristus, který trpěl za nás, musí jako věrní trpět také pro Něho a usmrtit duše ničící vášně. Čistá Panno, křesťanská zástupkyně, vysvoboď nás ze všech potřeb, kéž Tě navždy oslavujeme. Irmos: Opravdu, Matko Boží, vyznáváme Tě, spásu skrze Tebe, Panno čistá, s tvářemi bez těla, které Tě zvelebují. Hledej kapku milosrdenství pro mě, Matko Boží, a zažeň temnotu nevědomosti; Ty sám jsi zrodil vysvobození lidí. Jsem pokryta bahnem vášní a znesvěcena výkaly sladkostí, protože mě můj dobrý představitel očisti. Kříž s celou tvou zbrojí potvrdil víru Kristu milujících králů, ó Milovník lidstva, který Tě zrodil modlitbami, neboť je mnoho milosrdný. Osvoboď od zbabělosti a hladomoru, ohně, zajetí a bratrovražedného boje těm, kdo Tě uctívají, ó Ctěný Bohem. Stichera, tón osmý. Podobné: Jak vám budeme říkat: Raduj se, Panno věčná, která je od přírody dobrá, dobrá, napodobující az těch, kteří jsou Mu vlastní, především bohatá na mateřskou dobrotu 96; Navíc potěšíš ty, kdo Ti zpívají, protože je soucitná a lidská, a vedeš mě k požitku z věčných dobrů. Raduj se, bohatý příbytek boží, vysoký a světlý chrám králů, ženich neopletený, komůrka zlatá porfyrová, lžička vonná a všudypřítomná, komůrka vonná a kamenem zářící; Raduj se, celý zlatý trůně, uhelný roztoč a živý Oheň, Matko Boží, nehmotná. Raduj se, Maryam Páně, Nejctihodnější Paní celému světu, která jsi porodila Pána Páně, věčnou Pannu Pánovy podstaty, čistotu s dokonalou všemohoucností Tím, že Pán obohatil mysl, duši a tělo, obohatil vše, jako Paní, podstatu práce. Dej mi svůj život, abych všechny doprovázel pro upřímná požehnání Tvého Syna, i abych byl chudý v mysli, plakal, byl zkrocen, hladověl a žíznil touhou po pravdě, čistotě života a po milosrdném a pokojotvorném, abych byl zahnán pro spravedlnost a radoval se a radoval se z těchto věcí. Stvoření Mitrofana, metropolity Smyrny, jeho okraj: Nyní zpívám na chválu Tebe, Tvůj Mitrofane Vody Tebe, pramen modliteb, jsou o všem znalé, věřícím proudí zdraví duší i těl, Matku Boží neustále oslavujeme. Více než přírodu jsi zrodila První Slovo Boží, ó Panno, a vysvobodila jsi přírodu z porušení; i já beze slov a skrze povahu vášní svobody. Zástupy tělesných vášní jsou nyní přítomny a utlačují mě na vysočině; Navštiv brzy svého služebníka a zachraň ho před těmi, kdo jsou zahořklí, Panno. Kdo vede, nese a zachraňuje celé stvoření, byl popsán ve Tvém objetí, Čistý, a lidská rasa byla obnovena. Irmos: Ty jsi potvrzením těch, kteří k Tobě proudí, Pane; Jsi světlo zatemněných a můj duch ti zpívá. Odpočívej v pokoji rozpaky, které mě, ó Paní, nyní drží před krutou nemocí, hříchy a vášněmi svobody. Pospěšte si navštívit nemoc a vysvoboďte mě z hořké nemoci, Nečistého, a ze všech možných bolestí. Propast Tvých štědrostí je nepopsatelná, ó, Neposkvrněný, dokonce za hříchy a nemocemi. Potvrď nade mnou milosrdenství a přímluvu svých modliteb, ó Nejčistší, a vysvoboď mě od bolestí a pokušení. Očista 97 vždy mé srdce, Neposkvrněné, ukaž myšlenky svatých a očištěné hříchy. Dej nám spásu duchovně i fyzicky a dej uzdravení a úlevu od nemocí nemocným. Machinace těch nejlstivějších démonů, Neposkvrněné, ruší povstání vášní a poskytují zdraví slabým. Z Tvého lůna, ó Přesvatý, vzešlo Slunce a osvítilo svět, který mě osvítil božskými úsvity. Narozením tvým byla rozvázána pouta smrti a zahnána síla mšic, Panno přesvatá, všezpěvná; Navíc rychle vyřeš mé zajatecké hříchy a smutky. Podvod démonů a zlomyslných lidí mě zbaví, ó Paní, a nemoc duše, společ- ně i fyzicky, se brzy uzdraví, jediný, kdo zrodil všechna těla a duše Doktora, Spasitele a Pánů. Jako božský uhlík se k tobě modlím, Neposkvrněný, vášnivý služebník Tvého stavu a slabostí, zuřivých a nesnesitelných, a vysychej proudy smutku. Tvůj Syn dal spasení všem, ó Přesvatá Paní, těm, kdo věří v Něho a v Boha, který se zjevně vtělil z tebe, a těm, kdo káží; Navíc mě zachraň před různými problémy a smutky. Dívej se na mě svým milosrdným okem, ó Paní, a brzy mě vysvoboď z těžkých nemocí a ze vší hořkosti, která nyní existuje, a od nástrah a od zla náhody. Osvoboď šílenství a přirozené závislosti a závist těch, kteří se mi staví proti, a všechny druhy výčitek, ó Nejčistší, a zbav mě svými modlitbami zlobu života. Ten, který nás stvořil v Tobě, Panno, byl stvořen, vysvobozující lidskou přirozenost od mšic; a vysvoboď mě od pokušení, která mě postihla skrze tvé modlitby. Nebe plápolá a trůn je skutečně ohnivý, oživený Kristovým rájem, všezlatou skrýší Manny, Božským životem, požehnej mi. Sedalen, hlas osmý. Podobné jako: Tajně přikázáno: Nekosená hora, vernya, Božská a nejčistší komnata Slova, ohnivý trůn Všekrále, jídlo a svícen, most vedoucí do břicha a nebeský žebřík, Matka Boží Mariam Zpívejme, volajíce: Raduj se, Bezuzdná nevěsto. Irmos: Z Judeje pocházely děti v Babylóně, někdy vírou v Trojici plameny pece uhasily a zpívaly: „Bože otců, ty jsi požehnaný. Bezduchá stanna dávných časů se projevila Tebe, ó Paní: život nesl Mannu, Kriste, otupující smrtelnou hořkost, pravou sladkost a osvícení světa. Nechť bestiální nepřítel, jako lev, nevezme mou duši; Nejsem ten, kdo vysvobozuje, ale ten, kdo zachraňuje, Panno: Vykupitelka žroutů peněz, která porodila Krista Spasitele a Vysvoboditele. Blahoslavená Panno, útočiště všech urážených, vysvoboď mě od všech druhů smutku, pomluv a zloby těch, kteří mě vidí, a od mnoha hříchů a různých nemocí. Ó Matko Boží, která jsi nesla nekultivovaný shluk břicha, je hoden nést ovoce pokání, připodobňující mě ke svému Synu a volající: Otče náš, Bože, ty jsi požehnaný. Velikosti, Nejčistší, dej nám všichni hlásat různé Tvé zázraky, jistě plynoucí na Tvou přímluvu, ale i nyní jsem v zajetí nemocí, nemocí duše i těla se změnily a jsem zdráv podle Ukaž obojí, oslav Tvého Syna Krista navždy. Divoký dech závistivých větrů a divokých řek přišel do mého moudrého domova, Čistá Panno. Ale jako pěna vzdouvajícího se moře touhou všech, kdo urážejí, je zničit a navždy umlčet Tvými modlitbami. Poté, co Adama zformoval do smrtelného těla, a proto do něj vložil nesmrtelnou duši, je zformován v Tobě a znovu ji obnovuje. Prokaž mi také milosrdenství a smíření svými modlitbami a dej mi zdraví a vysvobození těm, kdo brzy každého urazí. Vždy vyzařuj světlo Světla, které nikdy nezapadá, oslavuj z Tvého lůna, Všečistého, který povstal, a strach z noci a Tvé služebníky, kteří loví temné démony, vysvobodili; zachraň je také ode mne a zachraň mě od těch, kteří mě svými modlitbami brzdí. Zvedni roh církve a dej sílu věřícím v jazycích a založ království žezla, ó Čistý. Brzy se objeví cizí pluky, které chtějí bojovat, protože jsou slabé, oslabené a poražené, Panna neposkvrněná. Jediná modlitba pravoslavných křesťanů, kteří Tě ctí, skrze Tvé modlitby, Matko Boží, Hagarové brzy zahanbí své zbraně. Dej, Panno, pochopení tváří věrných a obstojí proti nepřátelům, viditelným i neviditelným, a zachraň je ode všeho smutku. Stichera, tón osmý. Podobné: Ó, ​​slavný zázrak: Raduj se, voze ohnivý; Raduj se, mystický úsvit, který jsi zrodil ve světě jasné, nikdy nezapadající a nikdy nevečerní Slunce; Raduj se, šarlatová, která jsi pro Všecara smyla purpur ze Své krve; Raduj se, Neposkvrněná; Radujte se, všichni věrní Strážci, kteří vás vzývají s duchovní nadějí. Raduj se, náprava padlých; Radujte se, hladoví po jídle; Radujte se, bohatství je pohodlné a poklad chudých nevyčerpatelný; slabý, radovat se, navštěvovat; pro ty, kdo truchlí, radují se, útěcha; Raduj se, pomoz těm, kdo Tě vzývají a nepřemožitelné zbraně, sílu a nezničitelnou zeď. Raduj se, mystický ráji, strome Kristova života ve svém lůně, rodící a rodící nehynoucí, pro naše oživení, strom pokrmu těch, kteří byli někdy usmrceni a smrti těch, kteří se podřídili zlu; Radujte se, všichni toužící a nezapomenutelní; Raduj se, který člověku ustavičně dáváš božskou radost. Zachraň mě, Přesvatá Paní, která jsi nevýslovně porodila Spasitele Krista; Neboť ty jediný máš přímluvu svého služebníka, zeď, úkryt a radost a božskou útěchu pro mou duši; Ty mě pak vysvoboď od nikdy nespícího červa a věčného ohně, Matko Krista Boha. Stvoření Callinica z Herakleie, jeho okraj: proudím k Nejčistším a Panně Vysušte hnilobu mé duše a strupovit se vředy pilným léčením svého Syna, ó všečistý; Neboť v Tebe jsem vložil všechnu svou naději a nabízím Tě za přímluvce Tvému Synu a našemu Bohu. Můj život je nedbalý a líný a všechno je pryč, paní, marnotratná; Když jsem vstoupil do sebe, proudím k Tvé ochraně a vírou k Tobě volám: zachraň mě svými modlitbami, Nejčistší. Víc než písek jsou skutečně nesčetné mé nepravosti a hříchy, kterých jsem se bezostyšně dopustil a sám sebe znesvětil, urazil jsem i v obraze, toho prokletého; ale Ty, který jsi Nejmilosrdnější, zachraň mě. Když jsem nyní k Tobě přiběhl se slzami, vzdycháním a zármutkem svého srdce, nepohrdej, prosím, ale na Tvou přímluvu v den soudu Tvého Syna se modli, abych byl vysvobozen z muk. Milosrdně naprav kapky mých slz, sténání mého srdce a zvednutí mých natažených rukou a prokaž milosrdenství svému služebníku, protože nemám jinou pomoc než Tebe, Paní. Veď mou porušitelnou přirozenost, ó Matko Boží, vždy se plížící, běda mi, nekontrolovatelně, přimlouvej se a zachraň mě, neboť nemám jiné pomoci než Tebe, Paní. Když jsem se otestoval, přemohl jsem všechny lidi zlobou a ke komu utíkám? Jen pro Tvou dobrotu, prokletý, protože nemám jinou pomoc než Tebe, Paní. Jsem nahý a prázdný a zbavený všeho dobrého a byl jsem okraden, proklet nejzlejší radou; proto jsem běžel k Tobě pro jiné Nemám žádnou pomoc kromě tebe, paní. Tvůj dávný Syn přijal slzy a vzdechy Ninivců; odpusť jim všechny hříšné dluhy, neboť je nekonečně milosrdný. Také se modlím: smiř Ho a pohrdej mými hříchy. Ach, moje šílenství, Všezpívající! Jako bych byl skrze hřích smíšen s nejrůznějšími necitlivými a línými věcmi a jako bych byl šílený s marnými žádostmi. Veď mě také na cestu pokání, obracej mě a napomínaj. Stojím před tvým neposkvrněným obrazem se vší úctou, prosím a modlím se: neodmítej mě, ubohého, od své přítomnosti, ale ušetři mě jak od ublížení, tak od Ušetřete si problémy a veškerou hořkost. Dej mi zdraví duše, zdraví těla, abych mohl činit a plnit vůli Tvého Syna s bázní a radostí, neboť ty můžeš, jako Matka Stvořitele. Tvá a dělej, co chceš, Panno, s vírou a láskou k těm, kdo přicházejí do Tvého chrámu. Vše bylo, bohužel pro mě, s bezmístnými skutky a nezákonnými ohavnostmi, Pannou a skutečně chladným příbytkem a bylo nenáviděno anděly a lidmi, ale smývalo mě slzami. Jsem obklopen četnými pokušeními odevšad a okolnostmi a kolísáním, bohužel, bouřemi a smutkem, drž mě, ó čistý, pod svou střechou Váš Božský, vždy doručující a zachraňující. S tvou vřelou modlitbou k Tvému Synu za mě, Tvého nehodného a hříšného služebníka, abych našel odpuštění svých hříchů, se modlím ke Spasiteli před mučením, Všesvatému. Nepřestávejte mě vysvobodit, vy, kteří vyznáváte mé hříchy a nepravosti, kteří jste prokleti v poznání nepravosti. Z tohoto důvodu si povzdechněte Modlím se, volám: nezapírej svého služebníka, ó Paní. Mé nepravosti byly žalmicky, ó Paní, jako těžké břemeno, které mě tížilo, a duše vředů pro mé šílenství zapáchala a Z povinnosti jsem proudil do Tvého svatého chrámu a jako žalostná modlitební kniha stojím před Paní: přijmi mé slzy, jako vdovy někdy roztoči Krista Pána. Ó, jak země snáší sebeodsouzené, především lidi, kteří žili smilstvem, a mě nesežere! Jsem zmatený a třesu se; ale ty jsi ten, kdo zachraňuje. Uhas, ó Dobrý, zaléváním svého milosrdenství ohnivé šípy, lichotivě se pohybující v noci a ve dnech od nepřítele, který se mnou bojuje. Mnohojasný Boží vůz, Božské Světlo, svícen zlatého tvaru, Neposkvrněná a Neposkvrněná Paní, temná duše můj, zaslepený vášněmi, osvěcuj nespokojenost s úsvitem, modlím se a omývám své poskvrněné srdce proudy něhy a slzami pokání, Ano, vyzývám Tě k lásce: modli se ke svému Synu a Bohu hříchů, aby mi hříchy odpustil; Neboť já jsem naděje služebníka tvého. Irmos: Z Judeje přišly děti do Babylóna a někdy vírou v Trojici šlapaly oheň jeskyně a zpívaly: „Ó Bože otců, ty jsi požehnaný. Natahuji k Tobě oko své zatracené a nešťastné duše a volám ve víře k Tvému Synu, Spasiteli a Stvořiteli: Tvá Matka, Kriste, ochraňuj mě svými modlitbami. Když jsi dosáhl uzdravení propasti, ó Panno, která jsi porodila Krista, vylij kapku a nezávidím, Tvá nemocná modlitební knížka, divoká odevšad Přesvatá Panno, naplň mou pokornou duši něhou, abych Tvůj chrám smočil proudy slz a smyl, Čistá, špínu Neumělá nevěsto, zachraň všechny, kdo k Tobě utekli; Kdyby to Tvoji služebníci nezachovali, všichni by zahynuli a byli by sežráni démony. Irmos: Poté, co jste byli oslaveni na svaté hoře a v křoví ohněm věčné panny Mojžíše, zpívejte a vyvyšujte tajemství Páně do všech věků. Osvoboď tedy své služebníky, až přijde tvůj Syn, aby soudil lidskou rasu, a běda, odděl od sebe spravedlivé a hříšné. Velký zázrak: jak jsi se živila mlékem, Panno, a Panna se zjevila o Vánocích? Opravdu slavná jsou Tvá tajemství; také se ti klaníme a velebíme Tvé nepopsatelné Vánoce. Odešel jsem od Tebe a jsem znechucený, hanobím a hanobím své okolí; ale nepohrdej, ó Panno, modlím se, služebníka Tvého až do konce. Pokorný výčitkami lichotníka, oživ mě, ó životodárný, a nenech mě, abych přemohl tohoto zmateného a pokorného člověka. Irmos: Každé slyšení bylo vyděšeno nepopsatelnou blahosklonností Boha, neboť Nejvyšší sestoupil do těla z vůle dívky, z dívčího lůna se stal Mužem; Navíc velebíme Tebe, Nejčistší Matko Boží. Roh zbožných je vyzdvižen, jsem vyvýšen na strom tvého Syna a Boha, ó bezúhonný, kterým byl roztrhán rukopis a nepřítel byl zničen do konce a pádu; Navíc, Nečistý, neboť Tě oslavujeme za všechny tyto viny. Když se soucitem vidíš proudy mých slz, smiluj se nade mnou, ó Paní, tvou milostí je má pokorná duše vždy potěšena, posvěcena, uchována a z rukou démonického požírače. Moc zbožných králů, chvála proroka a apoštola, laskavost hierarchů, hnojivo mučedníků a radost svatých, radost spravedlivých, radost ztrápených, nepohrdej, ó Panno, modlitbami tvého služebníka. Lidé, pohané a kmeny, mládenci a panny, vychovejme pravoslaví s čistým významem, vroucně volajme k Panně a Matce našeho Boha: Přesvatý, zachraň všechny skrze své modlitby. Raduj se, Panno nevěsto Boží; Raduj se, naděje věřících; Radujte se, pokoj se očistí; Raduj se, služebníku Tvůj, který zachraňuješ ode všeho smutku; smrt, radost, zmar; životodárný, radovat se, ráj; Raduj se, přímluva těch, kdo Tě vzývají; Radujte se, Božská přítomnost a Raduj se, Nejčistší Matko Boží; Raduj se, pramene života; Raduj se, nebeský žebříčku; Radujte se, všechna stvoření, Paní a Paní; Blahoslavení, radujte se a bezúhonní; Raduj se, Božský příbytek; Raduj se, ctihodný; Raduj se, Panenská Matko, Nevěsto nevěsta. Raduj se, Matko-Pano Panna; Radujte se, je tu jedna naděje a přímluva za lidi; Raduj se, útočiště pro hříšníky; radovat se, celosvětlý svícen; ozdobený, radovat se, palác; svítící, radovat se, svítící; Raduj se, neposkvrněná chvála panenství; Raduj se, pramen, přines uzdravení těm, kteří k Tobě proudí. Přijmi tuto mou modlitbu a neopovrhuj, Čistý, pláč a slzy, zapři mě dole, uprostřed bídy, protože všechny své aspirace jsem vložil na Tebe, Bože šťastný: ukaž mi svobodu ode všech, kdo urážejí, a udělej radost, radost jako Dárce. Dílo našeho ctihodného otce Pavla, biskupa z Amorie, jeho hranice: Zachraň mě nakonec, nehodný, ó Trokovitsa, Paule Jak se opovažuji zpívat mi, ó Nečistý, o Tvé nesmírné milosti, ó Paní? Nebo jak oslavím bohatství Tvé prozřetelnosti, vždyť jsi mě zachránil jen před smrtí? Prokletý byl počat v nepravostech a narodil se plný hříchů; nevědouc to či ono, existuje pouze jedna nádoba, která je pro mého humánního Stvořitele velmi nepotřebná. Ale pomozte mi, mír Paní. Rozřeš temnotu mých vášní, ó Všezpívající, světlem Tvých Vánoc, zažeň temná mračna mých vjemů daleko od mé mysli a posviť svému služebníku čistým nezaujatým světlem. Běda mi, nesu tak zlé myšlenky, ó Paní! Běda mi, jsem jediný, kdo se odplazil od člověka do zhoubného příkopu a jsem opojen zlým zápachem a čekám na vysvobození z těchto plamenů. Stechnoe 99 Jsem opravdu ke svému tělesnému zrození, abych se podřídil vášni a beze slov sloužil těm skutkům, běda mně, prokletému! Paní všech, pomozte mi. Jednoho dne činím pokání před Bohem, ale ve vší Jeho dobrotě ho rozhněvám, jsem necitlivý a nemilosrdný v duši; ale měj se mnou trpělivost Modlete se, ó, Neposkvrněný. Zuřivě jsem nadával a plácal se do konce svých nejtěžších zel s břemeny, kterým jsem se ochotně podřizoval, dětinsky, šíleně; ale nepohrdej mnou, Čistý, v těchto jsem zničen. Tělem, duchem i duší jsem poskvrněn, míjím, spaluji vzduch a svými skutky poskvrňuji zemi, prokletou; ale proměň, Panno, stvoření mě lépe. Protože v noci chodím sám ode všech, dělám skutky hodné temnoty a lidé byli v pokušení se všelijak skrývat, nebylo možné, aby se Bůh skryl. Jeho spravedlivý soud ho pošle do temnoty, ale odtud, ó Čistý, prokaž mi milosrdenství. Sténám teď z hloubi svého srdce a přemýšlím o nepředstavitelném množství svého zla, protože písek moře je skutečně nesmírně mnoho. Navíc, Matko Boží, před koncem mě otoč svými modlitbami, zachraň svého služebníka. Lidské pokolení není schopno modlit se k Bohu, aby usmířil i ten nejmenší z mých hříchů a naplnil duši těmi nejhoršími vášněmi, Pokud ne Ty, Matko Boží, vysvoboď a zachraň svého služebníka. Nyní pro mě země naplnění sténají 100, ten velký, kdo je postavil, je ohromen trpělivostí a mírností mých mnoha a vše destruktivních potíže, neboť stvoření překonalo všechny mé hrozné hříchy. Irmos: Od své přítomnosti jsi mě odvrhl, ó Světlo, které nikdy nepomine, a zahalila mě cizí temnota, ó prokletý? Ale otoč mě a veď mě do světla Tvých přikázání, modlím se. Bezduchý od přírody, v některých z nich jsem napodoboval ty, kteří nebyli slušní, ale v některých z nich nepodlehli žárlivosti, zákony jsou vstoupil do přírody a prožil přírodu; Také, ó Trokovitso, smiluj se nade mnou. Vložil temnotu svých skutků jako učení pro mě a ostatní abiye do těchto bezbožných rádců; běda mi za to, co jsem udělal, moji ničemové chytit hodně? Bezúhonný, zachraň mě. Svět je poblázněn smrtí ze všech ti, kteří mě vidí, na rozdíl od mínění těch, já přicházím, cesta ušla, prokletí; ale opravdu běda, pokud mě ne Ty, Nejčistší, brzy vezmeš pryč. Vždy rozmnožuji své hříchy jinými hříchy a shromažďuji oheň do nesnesitelného ohně své prokleté duše, z něhož mě vysvoboď, než budu pokoušen, ó Neposkvrněný. Mrtvý ode všeho dobrého ve všech směrech a neoddělitelně, v jednotlivých zkažených záležitostech jsem naživu, nestydím se a raduji se. Ó, jak se nestydím za důstojnost své duše! Odchýlil jsem se od každého přikázání a leností jsem byl s pílí sveden do propastí hořké zloby, ale vrať mě zpět, ó Paní. Země vyschla a duch plodů je neplodný, ledovce jsou divoké a hmota budoucího ohně vegetuje; ale Ty, ó Trokovitso, převeď mě. Hle, všechna zlá moře méně zvyků a řeky vášní pozvedly svůj hlas, Nečistý; Jejich síť je zničena mým jménem a neuspořádanými aspiracemi. Jasný mrak Tebe a slov, Božská a tajemná rosa, voda pro změnu věčného života a mrak deště, který přináší spásu dešťovému mraku Já, prosím o Tvé milosrdenství: dej mé hlavě proud něhy a pramen, jako potoky slz, aby mě shora smyl od špíny hříchů a sníh se ukázal bělejší; Věřím v Tebe, Tvou neúprosnou modlitební knížku. Nemám žádné výčitky svědomí, žádné nižší než pokora v mém srdci, žádné nižší než bdění, žádné modlitby, žádné nižší než abstinence, žádná jiná ctnost; také Ti Volám: zachraň mě, ó Paní. Zatemnění mysli pokáním vůbec není o získání, ani o smrtelném učení, ani o esenciální cudnosti, ani o moudrosti, ale nižší než o odvaze se spravedlností; Také k Tobě volám: zachraň mě, Paní. Boj s vášněmi a všemi druhy blahobytných hříchů, o porozumění bázni Boží a bezstarostném postavení před Bohem, také o lásce, naději a víře; Také k Tobě volám: zachraň mě, Paní. Na zemi není nikdo, kdo by zhřešil více než já, pod hněvem Stvořitele, žijícím smilstvem, jako bych byl zatracen; Také k Tobě volám: zachraň mě, Paní. Osvoboď mě od každého zlého zvyku, dej mi bezúhonné obrácení k Pánu a přivlastnění si čistoty; S vznešenými laskavostmi, Panno, tvoř můj život cudně a uděl mi přímluvu ke všemu dobrému, abych Tě mohl oslavovat na věky věků. Dokonce i Světlo Boží, pro člověka nevyslovitelné, povstalo, osvítilo, ó Panno, mé oduševnělé city, odehnalo ode Mne temnotu, prudkou sklíčenost; Zapal v mých srdcích oheň lásky ke svému Synu a naplň mě navždy Jeho sladkou radostí. Ozdob mě všemi dobrými věcmi, ó Paní, naplň duchovní radosti svého služebníka, korunuj mě ctnostmi, každým požehnáním darů. na přímluvu a ukaž mi účastníka Království nebeského, i když byla požádána o mou důstojnost. Neovladatelná mánie, neovladatelná s touhou vydat se na ctnostnou cestu, dělat dobré pokroky bez zábran a oslovit ty, kteří jsou daleko, zapomínajíce na všechno, co je za nimi, a udělej vřelé pokání a modlitby, abych Ti mohl s láskou zpívat. Zpívám, jak čistý mohu být, nečistý v duši a srdci? Jakými slovy budu chválit neposkvrněné, jsem poskvrněný? Jak může 101 andělů truchlit nad Pannou, když ji vidí, a já se odvažuji vidět ji v podobě zla, jako imám? Také ke mně buďte velkorysá, paní. Vezmi mě, ó Panno, za ruku po mé pravici a vzdej nesmrtelnému králi a svému Synu hold hříšníkům a pros mě za odpuštění a věčnou nápravu života; Napíšu pro vás přímluvu, naději a ochranu, ať žiješ nebo zemřeš. Slovo, které jsem k Tobě dnes mluvil, nespočítalo všechna svá zla, sníží chladné prohlášení, ale před lidmi je zaneseno hanbou, která je skryta. Ale ty, Panno, která jsi byla mnou obětována, přijmi a udělej toto dokonalé opuštění. Dej nesmrtelný palác a sladkosti ráje Tobě samotnému na zemi, mající jednu naději podle Boha, jednu modlitbu, jednu přímluvu, jednu pevnost. Navíc ve skrytu troufalosti říkám toto slovo: Paní, zachraň mě, služebníku Tvůj. Stichera, tón osmý. Podobné: Pane, i v soudu: Raduj se, korálku bílého tvaru, zářící a cenný, který se zrodil z jizvy vtělené Tvé krve a s Jeho sladkostí Průsvitný jas světa je samá temnota, všezpěv, osvícení. Raduj se, Panno, která jsi jako dítě nosila v náručí, která božsky sedíš na trůnu slávy a božsky sedíš na svých ňadrech Sonna, která držela své bdělé oko, je vlastníkem a hlídačem všech. Raduj se, ó mladá dámo, která víc než med, sladce vyživující hrdlo a víc než plástev, ústa a jazyk nesou sladkost, a víc než nejambrózie a sladké jméno tvého srdce. potěší ty, kdo zpívají Ty. Odejmi ode mne roucho smutku a roucho spásné Božské radosti a radosti, abych nebyl vyvržen, aniž bych měl svatební šaty z paláce Tvého Syna, ó Paní Boží. Kanovník k Panně Marii v pátek Dílo Fotia, patriarchy konstantinopolského, jeho okraj: Tato a osmá modlitba jsou vhodné Naplň má ústa, ó mladá paní, svými božskými sladkostmi a osvěť mou mysl, když oslavuji a zvelebuji propast tvých štědrostí Mé srdce, slabé prudkými vášněmi a bolestné mnoha břemeny, uzdrav, Panno, která jsi porodila Lékaře duší. Dříve mi ukaž sladkosti těla, stíny starostí života, síly, které převyšují síly nebes a nejjasnějšího slunce, Nevěsto Boží. Požehnaný mezi ženami a oslaven, modlím se k Tvému hlasu, požehnaný, abych naslouchal Tvému Synu a zveleboval Jeho slávu. Slavné město i slovně, Paní, modlete se k Všecarovi, Bohu ctěném, aby byl obyvatelem Nejvyššího města, a nezahanbujte mě kvůli mé naději. Útočiště pokoje, chvála pro křesťany, ochrana a přímluva všech, kdo v Tebe důvěřují, když se Ti podřídili, nepohrdej mnou, ale zachraň mě svým milosrdenstvím, Paní. Zoufalství a temnota, spojené s myšlenkami a zmatkem, Tvé Narození přikrývá ty, kdo říkají: Ó Paní: Koho Mojžíš předvídal, pokryto temnotou, koho jsi porodila. Z posvátného ráje a říše zvířat, když mě chytil jako lichotníka, byl zlý had zahnán daleko a místo Eden je místem zkaženosti. změnit závist a vyhýbavost. Tvé lůno, Neposkvrněné, nebesa se stala prostornější, obsahující Nepochopitelného, ​​o něhož se modlíš, abys zachránil Tebe, který zpíváš. Nalaď se, smiluj se nade mnou, Matko Boží, a odnes všelijaké neduhy a muky, mé útočiště a přímluvu. Vkládám veškerou svou naději do Tebe pro svou spásu a výživu mého života, ó požehnaná Věčná Panno. Jsi moje naděje a chvála, útočiště, život a přímluva, přímluva a útěcha, ó vznešená mladá dámo. Ty, který jsi zrodil Spasitele a Milovníka lidstva, a řekni mi cestu spásy skrze svou lásku k lidstvu. Svým milosrdným okem, lady Theotokos, pohleď na mou pokoru a zachraň mě. Stejně jako u zbraně přízně, ó Všezpívající, korunuj mou hlavu ve Tvé Božské Krvi, která mě drží. Nejvyšší se vtělil do Tvého lůna, Neposkvrněná Matko Boží, a narodil se a znovu stvořil lidstvo. Ticho, který jsi zrodil provinilého Krista, divoké vzrušení vášní, modlím se k Tobě, krotká. Tchýně Božích přikázání, rozšiř cestu mého srdce, stísněného vášněmi, ó mladá paní, rozšiřující nebesa. Nezískám potoky slz, abych mohl smýt své nezměrné hříchy; Skrze své modlitby, ó Čistý, mě od toho vysvoboď. Matko Nejvyššího, z vášní mnoha vod, přijmi mě v pokání a sesílej dolů svou milost z výsosti. Oblaku temného slunce, rozpusť temné mraky mé mysli, ó Paní, světlem Tvé tváře a úsvit pokání osvětli temné oči mé duše, zčernání vášní, hořké a kalné zlé skutky splývají do konce oslepeného, ​​ale já Tě volám s láskou: modli se ke Kristu Bohu, aby mi dal odpuštění hříchů, neboť jsem tvůj nedůstojný služebník. Irmos: Mládež judaismu v jeskyni směle šlapala plamen a proměnila oheň v rosu a volala: „Požehnaný jsi, Pane Bože, na věky“. Vírou a láskou se k Tobě uchyluji, jsem zatížen hříchy zajatců, ale se soucitem milosrdenství mě zbavuji zvoláním: Požehnaný, ó čistý, plod tvého lůna. Sešli ode mne proud uzdravení a uhas, Panno, pec sladkostí a vášní, hříchů a nemocí; Neboť vy jste zdrojem, vylévajícím sladký proud Božského života. Když je strom probodán jedovatými šípy, žízním vypít kapku Tvého milosrdenství, protože někdy je jed smrtelný. Všechny své naděje vkládám do Tebe, ó Panno, svého života; proto mnou nepohrdej, ale buď štědrý, zachraň mě a vysvoboď toho, kdo tam je, od věčného zavržení. Irmos: Král nebes, kterého všichni andělé opěvují, chválí a vychvalují do všech věků. V lůně tvého, který byl před tebou počat, Marie Nečisté, jsi porodila nepopsatelného Krista Krále. Kéž bych oslavil, ó mladá paní, a se strachem se klaněl Tvému vznešenému jménu, vysvoboď mě ze všeho smutku a újmy. Nos jako nemluvně do své svaté ruky, celý Nositel Slova; a spolu s Ním ti navždy zpíváme chvály. Jako bys měla mou jedinou silnou naději, modlím se: Ó Matko Boží Maria, vysvoboď mě brzy od hříchů a potíží. Vaše politováníhodné dary, Panna, modlitby, nepříjemnosti veškeré svobody, útrapy, které se vracejí. Buď milostivý, můj Spasiteli, všem, kdo ctí Slavné nebe své Matky, a ukaž obyvatelům ráje slávy. Cesta všeho zla pilně plyne, ale cesta ctností plyne kolem; Řekni mi cestu, Otrokovitso, půjdu. Přináším ti závěrečnou píseň, první a prostřední, Archangelsk, Pure, dokonce i „Raduj se“, protože jsi nemohl najít jinou. Radujte se, zničení smrti; Radujte se, smrt pekla, vzkříšení Adama a vysvobození Evy; Raduj se, nepřemožitelná pevnost mučedníků; Raduj se, svaté roucho od Boha; Raduj se, spása světa, Neposkvrněná; Radujte se, radujte se všem, které sužuje smutek, upřímná Panenská matko. Raduj se, květ víry; Raduj se, naděje lidí; Raduj se, nezlomná zeď; Radujte se, město Pána stvoření je oživené; matky, radujte se, ozdoba a dobrota panen; Raduj se, nádherná chvála vesmíru; Raduj se, neposkvrněný Boží příbytek; Raduj se, nevěsto Boží. Raduj se, vyprávění všech slov, Čistá panna, všechny knihy starého i nového stvoření, sladký zpěv konce, tajný dopis všech skladeb 102, alfa, omega, začátek a konec. Po svém Narození jsi Paní a díky Tvé síle zpěvu se to podařilo. Přijmi tuto mou skromnou práci, ó Dobrý, kterou jsem přinesl ve slabosti svého těla, a posiluj svou láskou, kterou jsem přemohl; a dej mi spásu, ó Čistá, a já volám poslední, prostřední a první píseň andělů: Raduj se, Matko Boží. Činiteli dobra. Milost Bohu. Kánon modlitby k Nejsvětější Bohorodice Stvoření našeho bohabojného otce Jana z Euchaitis, jeho hranice: Uzdrav mé neduhy, ó mladá dámo, mnichu Johne Uzdrav mé slabosti a nemoci, Matko Boží, neboť ta, která porodila Bohu Slovo v těle, která svými vášněmi nesla vředy a nemoci všech a uzdravovala slabosti. Když jsem bez nemocí, ó Paní, vytvářel své nemoci a těžké práce a utiskoval mě a utlačoval odevšad, ty nejkrutější smutky se Tvou návštěvou zmírňují, oslabují a uzdravují. Proměň křik mé nemoci v radost ze zdraví, temnou žíninu mého zla, Panno, trhající se, s jasným rozpuštěním Obeť mě radostí a naplň mě radostí. Pec, rozpálená vášněmi, hořícími jiskrami zhoubných neduhů a žhavým uhlím mě zkapalňuje a spaluje nejtemnějším ohněm, ale když mě zaliješ, ó Paní, tvá rosa mi bude hojit. Irmos: Nejvyšší Stvořiteli nebeského kruhu, Pane, a Stvořiteli Církve, utvrzuješ mě ve své lásce, touhách země, pravém potvrzení, jediný, kdo miluje lidstvo. Zrodil jsi podivuhodnou věc ve svatých Božích, ó Mládí, a také mě překvapuješ svým milosrdenstvím, Nejsvětější Čistá, a nesnesitelnými nemocemi Už jsem byl zabit, oživ mě, modlím se. Ležíc na svém nemocném lůžku, volám k tobě, Panno: nakloň ke mně své ucho, snaž se mě zachránit, brzy budu odstraněn z neuhasitelného ohně Mladý mladík trestá svého syna bez příkazu prutem; ale smiluj se, pane, který se přede mnou zpronevěřil a který tě zrodil. Tvůj pevný plot a posvátná ankira a nezničitelná naděje pro žrouty peněz, paní; Zároveň mě zaplavují vlny nemoci a posílají mě do klidného přístavu zdraví. Uvolnili jste proud uzdravení, vysušili propast nemocí a dodali sílu nemocným a strádajícím zdravím. Také Sužován krutými nemocemi a hořkými slabostmi, uzdrav mě. Kéž hlásám Tvé zázraky, Matko Boží, a Tvou velikost, kéž vyznávám v lidských synech, všezpívané, Tvé milosrdenství, hledej laskavě Jsem nemocný a dej mi dokonalé zdraví. Změna nemocných, pohodlné zdraví a uzdravení, změna a útěcha pro ty, kdo jsou v smutku, protivenství a smutku, nejhořčích nemocech a neustálé námaze závisí na mně, Paní. Slabé lidské bytosti, Kriste, který jsi nesl pro dobro, milosrdně uzdravil mé mnohé slabosti a nemoci, ó soucitný; Za to nečistá Matka Boží, která se modlila čistě za Tebe, porodila nabyvatele. Irmos: Od své přítomnosti jsi mě odvrhl, ó Světlo, které nikdy nepomine, a zahalila mě cizí temnota, ó prokletý? Ale otoč mě a veď mě do světla Tvých přikázání, modlím se. S kropením Tvé štědrosti, smývaje bláto mé slabosti, dopřej mi potěšení z čistého zdraví, ó Paní, protože můj život se postupně vyčerpává a není pro mě žádná naděje na záchranu. V nemoci léta a v vzdychání mého života se můj život ochudil a síla mého těla, ó Panno, byla oslabena utopením mnoha dní mých kostí; také se nade mnou smiluj. Získal jsem Tvou vřelou přímluvu a pomoc připravenou v bolestech, mladá paní, uchyluji se k Tvé přímluvě: zmírni mé hořké nemoci, nesnesitelné zármutky a těžký zármutek. Hříchem každým zatraceným dnem rozmnožuji další hříchy a shromažďuji oheň gehenny nesnesitelný pro mou zavrženou duši, z níž mě vysvoboď před pokušením, Neposkvrněná 103. Irmos: Propast hříchů a hříchů, bouře mě mate a do hlubin nuzného zoufalství se vznáším: ale vztáhni ke mně svou silnou ruku, jako Petrovi, Pane, a zachraň mě. Hořké babylonské pece hoří ohněm a nejdusnější plamen hoří, taje a oheň hoří v srdci, Spálíš pro mě podstatu mých hříchů. Déšť, ó jasný a milostí naplněný mrak, proudy uzdravení a spalující oheň, který mě rozpustil, modlím se, a k prvnímu Ještě jednou, prosím, dej mi zdraví. Zvířecí pramenité vody, hořké a vrtkavé vody nemocí, námahy a tělesných vášní, které mě zaplavují, krotí, uklidňují, unavují, chladí a uklidňují mé srdce. Spěte se svou nepřetržitou modlitbou, nepřetržitým a přehnaně prudkým ohněm ohně, a uhaste z nich nejzelenější chlad, který mi drtí kosti. Vkládám veškerou svou naději a naději na spasení v Tebe a obracím všechna lůžka své nemoci, ó Paní, ke zdraví. Vylij ze mě proud uzdravení a konečně uhas bublající pec prudkého ohně, neboť Ty jsi zdrojem Božské sladkosti života. Nezměrný plamen mého těla shromáždil všechen zlý rozklad, dokonce i přirozenou vlhkost, která shořela na popel jako kapitola 104 a vysušila mé prokleté srdce. Jeden z těch, kdo truchlí, radujte se, jako já truchlím, brzy mě vyslyšte; Naslouchej mé duši a neodvracej ode Mne své milosrdenství, Matko Boží. Ten nový, uvolněný, mrtvý muž dýchá, sražený, sotva živý, ležím na posteli a moje postel je pro mě rakev, paní, mám oslabené ruce, oslabené koleno a noha. Ale chceš-li, jedním slovem zachráníš mě samotnou, jako jedinou Matku Boží a Pannu nečistou. Zmocňují se nás nesnesitelné neduhy a těžké neduhy a neustálé a nevyléčitelné vášně, uchýlil jsem se do tichého útočiště Tvého milosrdenství, Panno: uklidni zmatek mých nemocí a utiš vlny smutku. Raduj se, zdroj dobra, propast dobra, propast lidumilnosti a milosrdenství, a překvapíš mě, a ten, kdo mě posedne a trýznivá neschopnost krajnosti s kapkou Tvého soucitu, to brzy změní. Řeka milosti, lázeň léčení, nevyčerpatelný kalich radosti a veselí, Paní Theotokos, uzdrav mě také, na lůžku nemoci je horolezec svržen jako bezduché břemeno a pijeme Darované zdraví rozpouštíme. Uzdrav, co mě zuřivě trápí, Matko Boží, jak Bůh počal bez semen, ty, kdo jsou nemocní na těle i na duši, mánií, uzdravováním, jako v Dokud jsem v dobrém zdraví, radostně Tě chválím, vesele ctím a velebím Tě světlem. Jako Matka všech, Stvořitelka, jsem byla rozdrcena do prachu vášní, obnovující mě všechny, a uvržena do země, jako Dobrý, opravte mě; všichni jste silní tvoř, ó Paní, jak porodila Silného v pevnosti, a co chceš, Panno, můžeš všechno. Náprava padlých a nemocných v pevnosti, zdraví a uzdravování nemocných, opravdu jsem velmi zhřešil a padl na duši a Naprav své tělo, Panno, dej mi zdraví a dej mi spásu. Rychlá změna pro nemocné, pohotová útěcha pro slabé, útěcha pro ty, kteří trpí v protivenstvích, pohleď na mou slabost a zlobu s velkým soucitem a považuj své laskavé, tiché oko, ó Panno. Kánon Iamvic 105 přesvaté Bohorodice Dílo Jana Euchaitského, jeho okraj: Přijmi prosbu, ó přesvatý, svých uprchlíků Irmos: Záchrana lidí, zázračný Pane, mokrá vlna moře přivedená na zem v dávných dobách; Vůlí narodit se z Panny nám nebe vytyčuje cestu, kterou můžeme projít. Oslavujeme Ho, který je v podstatě roven Otci a člověku. Slova Tebe, Čistá, více než slovo Boží, který jsi zrodil jednoho, který byl Slovem před věky, nikdo nemůže zpívat od andělů nebo obojživelníků; Přijměte prosím naši lásku jako dar, který vás vysvobodí ze všech problémů a smutků. Hleď, ó svrchovaně těch, kteří odmítli přikrytí, smutek je naším břemenem, protože není útěchy ani z nuzných bolestí, nižších než spása. Jsme štědří: neboť ty jsi vysvobození ze smutku. Obrazy stvoření dětí 106 se chvějí před tvou beztělesnou tváří, vůdci lidu na výsostech: Když jeden nositel vyšel nejprve od Otce, modlil se k Němu jako Syn s velkou intenzitou, Čistý: Neboť ty jsi vysvobození ze zármutku. Tvá všudypřítomná milost byla zahalena do pochvy a celý temný oblak hříchu byl zahnán, Nečistý, a nemoc se podivně změnila. Všem jsi to ukázal; a nyní se svým světlem rozřeš všechny temnoty našich vášní. Irmos: Podívejte se na zpěv otroků, Dobrodince, nepřítele, pokořující vznešenou pýchu, vynášející, ó Vševidoucí, nad hřích, neochvějně usazené, Blahoslavené, zpěváky se základem víry. Nyní, modlitbou ke své Matce, All-Car, chraň všechny nepřátele, viditelné i neviditelné, před nepřáteli: protože je tu jedna zeď a chvála, kterou oslavujeme jako pravého představitele. Přijmi píseň milosrdně, ó Panno, a ustanov pohanu od zuřivého nepřítele, i když uráží ty, kdo tě krutě uctívají; Jsou pryč jako prach, kolísání. Skutkem proroků je od Tebe božsky hlásáno Všenečisté Slovo Matce neumělých starých, čisté Panně; Ty, co jsi zrodil Božské Narození, jsi nám dal vysvobození za naše hříchy. Kristův přítel a hořící keř, čestný chrám a duchovní svícen, hůl a jídlo, z Neyazhe Nurisher veškerá vegetace, ó Matko Boží, Boží vidoucí, viděla katedrálu. Irmos: Obnova lidské rasy starověku, předpovídá prorok Habakuk, když vidí nepopsatelný obraz: Malé Dítě vystoupilo z hory Panny, lidé v obnově, Slovo. Má také jazyk božského obíhání, s Tvými jasnými cákanci 107, všichni se ukazuješ jako Kristův bližní, neposkvrněná Panna, rudá a čistá, spásná očista všech k Bohu. Sen o mé lenosti je překonán, má bytost veselá zachraňuje ježka, Pannu. Tento nepřítel je skutečně temnou vinou, protože snědl jablko mého srdce se vší zlobou, ale přimlouvej se v beznočním světle svých proseb ke mně. Přimlouvej se za všechny, kteří rodí a končí svůj život, ochraňuj před každou nepřízní osudu. Je to jako bouřka Obsažen hady hříchu, ať ti Tvá modlitební kniha poskytne neškodnou pomoc. Svobodná matko, jak jsi otěhotněla bez péče? Neposkvrněná nevěsto, jak rodíte o Vánocích? Bůh, který se vyčerpal do lidské přirozenosti, je nyní tělem z mé Panny, aby mohl přitáhnout lidi k sobě. Irmos: Z noci skutků, zatemněných přeludy, očišťování pro nás, Kriste, jenž nyní píseň vesele vykonáváš, jako Dobrodinec, přijď, udělující pohodlnou cestu, po které plyne, slávu najdeme. Vaše bytí je nové a především nadčasové, ale vaše síla, neposkvrněná, jako dítě, je ve vaší náruči; Modlete se k němu, bděte všichni Skrze Tvou smělost mateřsky zápasím, kéž nám dáš rychle spásu. Čistá chvála, jako prosba, jsme přijali, drtíce luky a šípy synů Agarových; Neboť skutečně v Tebe vkládám svou naději, jako svou naději vkládám do nejsilnější a jediné spásy; nyní zachraň všechny, Panno. Objevilo se to, co nám bylo dříve neznámé: z Tvého lůna je hrozná věc, ó Panno, která jsi nyní vystoupila, aby stvořila celé Slovo a padlé smečky. příroda je zpět, ale na obloze je světlo Ty, kteří nyní odpluli do zoufalství, jsi je sám vysvobodil z propasti ničící duše: Ty jsi vrcholem všech, ó čistá Maria, byla jsi a předhradí a kryt, který změní pohanskou škodu. Irmos: Jonáš, který přebýval v podsvětí moře, přišel s modlitbou a uhasil bouři; Jsem unzen, mučím ho šípem, zpívám Kristu, ničiteli zlému, přijď k Tobě brzy k mé lenosti. Podle vší pravdy tě ta nejhříšnější fáma našla jako světelné znamení, každý zvuk a potíže pominou z bouře a na molo Cítím, že vedou mou duši ke klidu, ó Požehnaný. Nebeská ňadra živí Pána, pokrm, který těší starodávného vražedného, ​​můj hořký nápoj hříchu. Svou sladkou laskavostí vůči člověku, ó Naprosto Čistý, ukaž sladkost spasení. Zjevil ses bezpečně, můj skutečný představitel a zuřivý vysvobození a útěcha v nemocech. A nyní buď zavázán kajícnosti mé duše a dej řešení mých vášní Paní, Matce Boží Jednoho Slova. Oblak myšlenek mě znepokojuje, bouří s hloubkou zkázy a vzrušením z hříchů; ale, ó ticho a útočiště shovívavosti, temnota Zbavte se zlého bučení mnohomluvnosti, jako nezakryté světlo. Irmos: Celý král je zajat láskou, mladíci vyčítají bezpočtu hněvivého trýznitele zlých jazyků. Jemuž poslouchám mnoho ohňů, Pána, který říká: "Požehnaný jsi navěky." Jsi prastará matka dluhů, když jsi porodila Krista, zjevila ses jako řešení, ó Panno, a nyní svěř mé hříšné dluhy, Čistá, Bohu za nápravu: Jsi Přímluvce, smířlivá jednota. Když byl Stvořitel počat, prokázala jsi v lůně, ó Paní, před obrazem existence 108 ozdobenou laskavost, jako světlo opravdového osvícení mysli, Čestný, těm, kdo hledají spásu. Bezúhonná nevěsta nepřijde z Vánoc bez svého otce; Dítě se již neobjevilo, panny nezničily klíče. Ach, jak čistý, jsi z těchto, Bohu přátelský Paní, pokoušená, pozorovaná Panno! Svému Synu, matko, vždy používajíc smělost a vysvobozující ze všech propastí, nepohrdej, Panno, která jsi dnes všude Navzdory současným bolestem Tě uctíváme pro spásu. Irmos: Lůno je nespáleně tvořeno Mládežníky, kteří jsou také hořícími mladíky, kteří přirozeně rodí a jsou zapečetěni; Oba konají zázraky jako jeden, milost vede lidi ke zpěvu. Proud duchovní špíny, která se objevila, smyl bahno mých hříchů, které na mne, nečistá a zázračná Matko, zlobil zkažený had, přimlouvající se za očistnou milost pro všechny. Vše od Adama, má padlá přirozenost, vše od Tebe, vyčerpaná Bohem, Nepamětné Slovo mě zachraňuje, Panno. Prosím, modlete se k němu Tvou mateřskou touhou a nyní jsem byl oklamán všemi divokými. Nabízíme vám modlitby z dokonalého srdce, jako lidská naděje; odhalujeme všechny své vášnivé nemoci, ó Panno, s tvým všemocným přikrytím: buď přímluvcem, který zachraňuje svou modlitební knížkou Tvou. Ukaž světlo svému lidu, neboť nemoc duchovní slepoty pro nás vytváří temnotu; Ty, když jsi porodila Světlo, Panno neposkvrněná, záříš spasení pro všechny lidi, a pak dojdeme na věčně jasnou cestu. Irmos: Pro nás milovat, jako bychom byli v bezpečí díky strachu, je ticho pohodlnější; Ale pro lásku, Panna, tkaní písní, dlouho vytvořené, je nepohodlné jíst. Ale, matko, dej mi sílu, dokud bude vůle. Neboť nikdo nepřináší píseň hodnou Ti, Čistá Matko, neboť síla nemůže podporovat netělesné všech a lidskou rasu; ticho místo písní si vezmi zbytek, neboť slova jsou spíše vůle. Jazyky zlých, rozzuřené lichotkami, chrlí na nás slova jako šípy; Ty, v pouštích, ukazuješ uhlíky v pouštích, které jsou spáleny, a plníš tak modlitbu k Tvé Matce, Všecaru. Ó, křesťané, věčná spása! Ach, víc než dar vína! Zpívám z mých nečistých zdí, seslaných k tobě a od tebe, ó přesvatý, Přijmi, svolení pro hříchy přímluvců. Tvůj lid, ó All-carino, a moc, ó Panno, všichni služebníci Tvého Narození, zvítězí nad tvými divokými nepřáteli a barbary. A teď Pomocník Ten nejnezničitelnější, tímto buď ten, kdo vysvobodí z útrap. Sestavil ji řecký mnich Agapius Landos, přezdívaný Kréťan. Theotocary, který poprvé vydal v roce 1643 v Benátkách, který zahrnoval 42 kánonů, byl přetištěn v průběhu 18.–19. století. Výjimkou potvrzující pravidlo byly dvě jejich vydání v podobě „Theotokos“ pro použití v buňkách, které v letech 1716 a 1746 provedla Kyjevsko-pečerská lávra. Zbývající tři kánony, včetně kánonu sobotního akathistu svatého Josefa Písničkáře, který byl dlouho součástí řeckého triodionu (a jeho obdoby, slovanského postního triodionu), byly do té doby publikovány v již zmíněné „Theotokarii“ od Agapiuse Landose. V těch několika případech, kdy se obsah Nové Theotokary protíná s texty z jiných podobných sbírek, moderní badatelé byzantské hymnografie mají tendenci dávat přednost možnostem čtení prezentovaným reverendem Nikodémem (viz například: Παντελάκηζ E.G. //Έπετηρίς Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών. 1935. Σελ. 78, 85, 90, 92–93, 99–102. Viz poznámka. na str. 191 tohoto vydání. Jeden z jeho posledních dotisků (Thessalonica, 1997) obsahuje spolu s dalším doplňkovým materiálem souhláskový cyklus kánonů čtených před ikonou „Gólmana“ v klášteře Iveron na Athosu. Není zcela jasné, kde se výraz „mode“ (μέλος) s přídavnými jmény „dórský“, „frygický“ atd. používá ve stejném významu jako „hlas“ (ήχος), tedy melodie, a spolu s ním. Namísto starověkých názvů sahající až do starověku dostaly hlasy následně v byzantské tradici číselné označení jako prvky systému církevního osmoglasia, které je dělilo na čtyři „přímé“ a čtyři „nepřímé“ (plagal). Poměry jeden a půl, 1:3, 1:8 a double (kvinta, kvarta, velká sekunda a oktáva, v tomto pořadí) by měly být s největší pravděpodobností chápány jako vzdálenosti mezi počátečními zvuky různých režimů. Molchom - v Septuagintě a ve slovanské Bibli jméno krále Ammonitů poraženého Davidem (2 Sam 12,30; 1 Par 20,2). Basil Veliký, St. Pravidla podrobně rozložená v otázkách a odpovědích, 37// Výtvory ve 2 sv. M., 2009. T. 2. S. 206. Řehoř Palamas, sv. Rozhovor o vstupu do svatyně naší Nejčistší Paní Bohorodice a Věčné Panny Marie ao jejím božském způsobu života na tomto místě //Rozhovory (omilia). M., 1994 (rep.). Ch. III. str. 107. Řecký text dále vysvětluje: "Pořadí je následující: V prvním troparu každé písně se hříšník modlí k Matce Boží, ve druhém se Matka Boží modlí ke Kristu, ve třetím Kristus odpovídá Matce Boží, ve čtvrté Matka Boží odpovídá hříšníkovi." Výroba cihel (jako Židé v egyptském otroctví. – Viz: Ex 1:14). Tento irmos ve slovanské irmologii chybí. Tedy trpící dvojí nemocí – duše i těla. Hladkost, pomyslná příjemnost. Tato slova zjevně obsahují prosbu, aby se ve správném pořadí zachovala trojstranná schopnost („slovo“ nebo v řečtině logos) duše – racionální, ochotná a vznětlivá, o které mluví svatí otcové (viz např.: John Cassian Roman, Ven. Interviews of Egyptian Asketics. 24. Kap. 15-17 // Possad, John Cassian 9 Venture. (rep.) s. 618–621. Je třeba poznamenat, že v ručně psané Theotokarii, která se denně zpívá v mnoha klášterech, má devátý hymnus kánonů, vepsaný jménem Jan, v akrostichu, který také obsahuje toto jméno, navíc vždy písmeno „Θ“. Někteří říkají, že tyto kánony patří Janu z Damašku a že dodatečné písmeno znamená „θυτής“ [přenášeč], jiní říkají, že poslední „Θ“ označuje Jana Phicara. S těmi posledními také souhlasím. První názor je založen na střídavém nápisu, který spojuje tyto kánony s božským Damaškem, druhý na tom, že se v troparu jednoho z kánonů čtvrtého tónu [jeho tvůrce] modlí k Matce Boží, aby zachovala město, které je jí zasvěceno, což je bezpochyby Konstantinopol, vlast Phicar (jak tvrdí Damascus, nikoli Theodulus, vlast, ne, božský Damašek. Přítomný kánon, stejně jako kánony na patě prvního nepřímého [tj. tj. pátý], druhý nepřímý [tj. tj. šestý] a těžký [tj. E. sedmý] hlasy. – Poznámka. Nikodém Svatá Hora. Zapálení, zapálení. Zručný řemeslník, umělec. Rychlé vylévání. Tedy druhé místo po Bohu jako patronce lidského rodu. Srovnej: „...jak se k tobě všichni uchylujeme podle Boha, jako nezničitelná zeď a přímluva“ (Po obecné modlitbě). Ts.-slav. svět, tedy vesmír. Postav - tkalcovský stav. Prohlašujeme nad rámec toho, co bylo řečeno. Získané v průběhu let života. Davida je interiérem prvního jeruzalémského chrámu, kde se nacházela Archa úmluvy (stejně jako svatyně svatých). Sny o vrtkavé rivalitě. Pozdvihněte ctnosti oslavení k Božským skutkům – váhavý ruský překlad: „Přijměte od nás chválu svých ctností a obětujte je jako vděčnost za skutky Boží. To se týká babylonského krále Nabuchodonozora. Poté, co skladatel přirovnal Matku Boží k Měsíci, vypůjčil si světlo od Slunce-Krista, dále popisuje Její spojení s Ním v obrazech, které sahají až k astrologickým představám starověku. Poeticky dal do souvislosti královskou moc a spravedlnost Spasitele se znameními zvěrokruhu Lva a Vah, která odpovídají živlům ohně a vzduchu, a přímluvnou službou Matky Boží, zmírňující spravedlivý hněv jejího Syna a ohýbající jeho soud k milosrdenství, se znamením zvěrokruhu Panny, které odpovídá živlům ohně a vzduchu, středu mezi živly ohně a vzduchu. Valsamodelya – výroba aromatických látek. Jednají s mladistvým šílenstvím. Svatý Jan Sinajský (6. století), který ve svém eseji „Žebřík“ popsal cestu k duchovní dokonalosti, ji přirovnává ke šplhání po schodech žebříku, na pátém je dosaženo „opatrného a skutečného pokání“. Šíření, t. j. putování po okolí. A z Jeho vrozené... dobroty - A z Jeho vrozených vlastností, jako hlavních a nejdůležitějších, obohacených o dobro jako matka. Zde: smírná oběť. Shromáždění těch, kteří naplňují zemi. Skrytý primární prvek všech písemných znaků. Tento tropar v řeckém vydání z roku 1848 chybí. Tedy psaný v původní řečtině jambickým. Ti, kdo mají dar výmluvně mluvit o božských tématech, činí své řeči ještě srozumitelnějšími tím, že tleskají na Tvou počest. Mohlo by vás zajímat: