Klage eines reuigen Sünders

Reflexionen zum Bußgebet für jeden Tag der Woche Inhalt Vorwort Erste Reflexion, zweite Reflexion, dritte Reflexion, vierte Reflexion, fünfte Reflexion, sechste Reflexion, siebte Reflexion, achte Die Gebetsreflexionen, die frommen Lesern angeboten werden und in die moderne Sprache übersetzt werden, sind dem Buch des athonitischen Mönchs Fikara „The Spiritual Vertograd“ entlehnt. Dieses Buch wurde vom berühmten Eiferer der Orthodoxie in Westrussland, Archimandrit des Heiligen Geistlichen Klosters von Wilna Leonty Karpovich, ins Kirchenslawische übersetzt und 1620 in Wilna veröffentlicht. Diese Überlegungen sind hauptsächlich Auszüge aus den inspirierten Werken des heiligen Syrers Ephraim, der zu Recht den bevorzugten Titel eines Bußpredigers erhalten hat; aber diese sehr gut gewählten Auszüge werden nicht immer wörtlich wiedergegeben; an manchen Stellen werden sie durch eigene Überlegungen des frommen Heiligen Fikara ergänzt und erzeugen insgesamt jenen ruhigen, aber zugleich tiefen, seelenrührenden Eindruck, der nur die patristischen Werke auszeichnet. Dies ist wirklich der Schrei einer reuigen Seele, die ihre Trauer vor der unendlichen Barmherzigkeit des Herrn ausschüttet. In Vertograd Soulful sind sie nach Wochentagen angeordnet: Weinen am Montagabend, Weinen am Dienstagabend usw., mit zwei Reflexionen am Samstag. Es ist klar, dass sie vom Autor ernannt wurden, um die Seele auf die reuige Vertiefung in sich selbst vorzubereiten und vorzubereiten, mit der heilige Asketen normalerweise jeden Tag endeten und die ihnen als Gewissensprüfung für den vergangenen Tag diente. Wir verließen denselben Abschnitt mit dem Gedanken, dass der fromme Leser vielleicht selbst das heilige Beispiel des Mönchs Fikara nachahmen möchte und diese Gebetsreflexionen jeden Tag einzeln lesen wird, indem er schlafen geht und sich den Händen der Barmherzigkeit Gottes übergibt. Gedanke Eins (Montag) Nimm Gebete von profanen und bösen Lippen an, o Herr aller Menschen, Liebhaber der Menschheit, Jesus Christus! Verachte mich nicht als unwürdig, als unvernünftig, als törichte Tiere – beraube nicht Deinen Trost für meine arme Seele, die mit ihren Taten der Hölle nahe gekommen ist! Sucht mich, das verlorene Schaf: Ich habe weder den Eifer noch die Fähigkeit, mich zu korrigieren; Ich habe mich mit fleischlichen Freuden geblendet, und jetzt ist meine Seele verfinstert, mein Herz ist versteinert vom Rausch der Leidenschaften... Vor Dir, Herr, Retter der Welt, bekenne ich all meinen Kummer, meine Bosheit, meine bestialische Torheit und all Deine Großzügigkeit, all den Trost, alles, was Du, oh Menschenliebender, mir in Deiner Güte angetan hast! Schon in jungen Jahren habe ich Dich beleidigt, mich nicht um die Tugend gekümmert, mich allem Bösen hingegeben, an jeder Sünde teilgenommen. Aber Du, o mein Meister, Du hast meine Sündhaftigkeit nicht gemäß Deiner unbeschreiblichen Großzügigkeit angesehen!.. Sohn Gottes! Kühn erhebe ich meinen gesenkten Kopf im Vertrauen auf Deine Gnade, doch dann senke ich ihn wieder und denke an meine Sünden. Deine Gnade zieht mich zum Leben, aber ich renne schnell dem Tod entgegen, denn meine Schwäche, meine bösen Gewohnheiten ziehen mich entgegen meinem Verlangen dorthin ... Ja, eine leidenschaftliche Gewohnheit ist böse; er bindet meine Gedanken mit unlösbaren Banden, und diese Bande erweisen sich immer als angenehm für mich; Mit einer bösen Fähigkeit, wie ein Netz, verstricke ich, der Verfluchte, mich und – ich freue mich, gefesselt zu sein; Ich stürze mich in einen bitteren Strudel und genieße es; Jede Stunde erneuert der Feind meine Bande, und so freue ich mich ... Oh, wie groß ist die List des Feindes! Er bindet mich nicht mit Bindungen, die ich nicht möchte, sondern bringt mir immer solche Bindungen und Netzwerke, die ich selbst mit großer Freude von ihm annehme; Er weiß, dass mein sündiger Wille stärker ist als ich und mir die Bindungen gibt, die ich selbst wünsche. Darüber würde ich weinen und weinen! Das ist meine Schande und mein Vorwurf. Ich bin von meinen eigenen Begierden gefesselt, ich könnte diese Fesseln im Handumdrehen sprengen und mich aus allen Netzen befreien, aber ich will nicht; Ich wurde von meiner Schwäche überwältigt, ich wurde von leidenschaftlichen Fähigkeiten versklavt... Und das ist es, was für mich besonders katastrophal ist, das ist es, worüber ich weinen sollte, mich mit Scham bedeckend: Ich handle im Einklang mit meinem Feind; er strickt mich, und ich töte mich mit Leidenschaften, die ihm Freude bereiten; Ich könnte seine Ketten brechen, aber ich will nicht; Ich könnte seinen Netzwerken entkommen, aber ich möchte nicht. Gibt es etwas Traurigeres als das, was Tränen und Schluchzen mehr wert wäre? Könnte es etwas Beschämenderes geben? NEIN! Ich bin sicher, dass es keine größere Schande geben kann, als die Wünsche Ihres Feindes zu erfüllen. In meinem Elend möchte ich also meine Fesseln nicht kennen, ich verdecke sie sorgfältig jede Minute vor neugierigen Blicken mit einem äußeren Anschein von Ehrfurcht, aber mein Gewissen denunziert mich trotzdem, immer denunziert mich: Warum (sagt sie) bist du nicht nüchtern, Elender? Oder wissen Sie nicht, dass der schreckliche Tag des Jüngsten Gerichts bereits vor Ihrer Tür steht? Erhebe dich und stärke dich, sprenge deine Fesseln: Es gibt immer noch eine Kraft für dich, die dich binden und lösen kann! So denunziert mich mein heiliges Gewissen immer; aber ich selbst möchte mich nicht von meinen Netzen und Fesseln trennen; Jeden Tag weine und schluchze ich darüber, aber ich bleibe von den gleichen Leidenschaften verbunden ... O Verfluchter und Leidenschaftlicher! Ich mache mir überhaupt keine Sorgen um den guten Erfolg in meinem Leben, ich habe überhaupt keine Angst vor dem Tod, der in Netzen verstrickt ist. Mein Aussehen nimmt in der Gegenwart anderer den Anschein von Ehrfurcht an, aber meine Seele bleibt von obszönen Gedanken gefesselt; Äußerlich versuche ich sorgfältig, ehrfürchtig zu wirken, aber in meiner Seele bin ich in den Augen Gottes niederträchtig: Ich versüße heuchlerisch meine Rede, wenn ich mit Menschen spreche, aber ich selbst bin voller Trauer und bösem Willen ... Was soll ich am Tag des Gerichts Gottes tun, wenn Gott beim Jüngsten Gericht alle Geheimnisse offenbaren wird? Große Angst fesselt oft mein sündiges Herz: Ich fühle, dass ich in den Ketten meiner unzähligen Sünden gefesselt bin; Ich weiß, dass mich dort ewige Qual erwartet, wenn ich hier nicht unter Tränen meinen Richter anflehe ... Deshalb falle ich Dir zu Füßen, Meister! Halte deine Gaben nicht in deinem Zorn zurück, o Herr! Sie selbst warten auf meinen Aufruf. Du möchtest niemanden in unauslöschlichem Feuer sehen, denn Du möchtest, dass alle Menschen in das ewige Leben gerettet werden; Mutig durch Deine Liebe zur Menschheit bitte ich Dich, Jesus Christus, Sohn Gottes, schau auf mich und erbarme Dich meiner! Bringe meine Seele aus dem Gefängnis der Ungerechtigkeiten, damit Dein heller Strahl in meinen Gedanken leuchten wird – bevor ich zum zukünftigen Jüngsten Gericht gehe, wenn die Reue für die Sünden nicht mehr möglich sein wird ... Angst packt mich, verflucht und sehr schwach, oder besser gesagt – eine böse: Wie soll ich dorthin gehen, unvorbereitet und völlig nackt aller Tugend! Angst und Zittern erfüllen mich, wenn ich sehe, wie faul ich dem Guten gegenüber bin, wie ich von sündigen Gedanken überwältigt werde, wenn ich sehe, dass ich Dämonen gehorche, die mich mit Süßigkeiten zu meinem Untergang verführen ... Ich bin wie ein fauler und nachlässiger Kaufmann geworden, der jeden Tag sein Kapital und seine Zinsen verliert; so beraube ich mich leidenschaftlich der himmlischen Segnungen unter vielen Versuchungen, die mich zum Bösen locken... Ich selbst spüre, wie mich stündlich Feinde ausrauben, und entgegen meinem Wunsch werde ich in beschämende Gedanken hineingezogen, die ich hasse... Ich bin entsetzt bei dem Gedanken an meinen bösen Willen, bei dem Gedanken an die Dinge, in denen er rücksichtslos sündigt, ich habe Angst, wenn ich an meine tägliche Reue denke, die kein festes Fundament hat – in der Abstinenz, denn der Feind meiner Seele lässt das nicht zu: Jeden Tag lege ich den Grundstein, und wieder zerstöre ich mit meinen eigenen Händen meine Arbeit. 1 Nein, meine gute Reue hat noch keinen guten Anfang gemacht, das Ende meiner Reue ist noch nicht sichtbar böse Fahrlässigkeit! Ich arbeite immer noch für die Wünsche meines Feindes und erfülle fleißig alles, was er will ... Oh, wer wird meinem Kopf unerschöpfliches Wasser und meinen Augen eine Quelle von Tränen geben? Lassen Sie diese Tränen wie einen Strom fließen, und ich würde immer vor dem allgütigen Gott weinen, damit er seine Gnade sende, um den Sünder aus den Tiefen des Meeres zu holen, das jede Stunde meine verlorene Seele in den stürmischen Wellen der Sünde fortträgt! Meine bösen Wünsche verstärkten sich, sie wurden zu unheilbaren Geschwüren ... Diese Hure wurde plötzlich keusch, überwältigt von der Angst vor dem Gericht Gottes; Sie hasste die schlimme Sünde und erinnerte sich an die zukünftige ewige Verdammnis und die unerträgliche Qual. Und ich, der Unglückliche, der täglich gegen die sündigen Leidenschaften betet, wende mich nicht von ihnen ab, bleibe aber dennoch in meiner bösen Sitte und hoffe, später Buße zu tun... Und mit dem eitlen Versprechen einer solchen Reue betrüge ich mich immer selbst: Ich sage immer, dass ich Buße tue, aber in Wirklichkeit bereue ich nie; in Worten bereue ich nur mit Fleiß, aber in Wirklichkeit bin ich weit davon entfernt, Buße zu tun; und wenn gleichzeitig mein Leben glücklich verläuft, dann vergesse ich völlig die Zerbrechlichkeit meiner Natur, ich vergesse, dass ich bewusst sündige, und ich stürze mich noch mehr in den Abgrund der Sünde... Esau fand keinen Raum für Reue, weil er eine Sünde mit unverschämter Absicht beging und nicht aus Leidenschaft sündigte: Er schämte sich nicht vor Gott, und er verärgerte seine Eltern nicht aus Irrtum, sondern absichtlich und trotz der Tatsache, dass seine Eltern es belehrten Ihn in allem Guten (Gen. 25:31–34). Auch Judas, der Verräter, fand keinen Raum zur Reue, weil er sündigte, während er beim Herrn selbst war, und er wusste, was er tat, denn auch er hatte Erfahrung mit der Gnade Gottes... (Matthäus 26) Was kann ich, der Verfluchte, also von meinen Sünden erwarten, die ich bewusst begangen habe? Und wenn nur jemand, der Böses gedacht hat, bereits mit jemandem verglichen werden kann, der eine Sünde begangen hat, wie soll ich dann Rechenschaft ablegen über die unzähligen Sündenfälle, die ich begangen habe? Ham, der nur daran dachte, seinen Vater zu beschämen, wurde abgelehnt (Gen 9,20–27); Gleichgesinnte aus Korah, die noch nichts Schlimmes getan hatten, wurden von der Erde verschlungen (Num. 16); Auch die Krieger, die ausgesandt wurden, um den Propheten Elia zu fangen, kamen durch himmlisches Feuer um (2. Könige 1:9-12); Saul, der kaum den Geist zum Götzendienst entwickelt hatte, wurde bereits abgelehnt (1. Sam. 15); Ahitophel, der nichts tat, sondern nur Ratschläge zum Bösen gab, starb in seiner Sünde (2. Sam. 17); Das Vergehen der Söhne Aarons war nach unserem menschlichen Urteil nicht groß, aber sie bezahlten es mit dem Tod (3. Mose 10,1-2); schließlich fand Saphira, die die Reue vernachlässigte, keine Zeit zur Reue (Apostelgeschichte 5,1-11). Ich denke über meine Taten nach und höre auf meinen Willen, ich warte auf die Entscheidung der Wahrheit Gottes und erkenne im Voraus meine Verurteilung als gerecht an. Warum fühle ich mich durch mein makelloses Aussehen unnötig geschmeichelt? Schließlich bin ich jeder echten Tugend fremd und tue in den Augen des allsehenden Gottes selbst immer das Gegenteil? Die Pharisäer werden zu Recht verurteilt und vom Erretter selbst angeprangert, der ihr Erscheinungsbild als voller Heuchelei und Betrug bezeichnet. Und mir passiert oft das Gleiche: Ich bin unzufrieden, wenn mein Gewissen mich anprangert; Seine Denunziationen erscheinen mir grausam. Ja, die Wahrheit ist bitter für diejenigen, die versuchen, sich vor ihr zu verstecken. Also werde ich mein glaubhaftes Aussehen wegwerfen – und meine Würmer werden sichtbar sein, ich werde meine bemalte Maske abnehmen – und die Menschen werden den verwesenden Leichnam im Grab sehen, sie werden den Wert unserer Taten erkennen – und sie werden das Ebenbild der Pharisäer sehen... Und wenn hier etwas vor den Augen der Menschen verborgen ist, dann wird beim Gericht alles durch Feuer versucht, nach dem Wort des Apostels. Hilf mir, Herr, hilf mir dem, der am Boden liegt! Ich möchte aufstehen, aber ich kann nicht: Die Last der Sünde drängt mich, eine böse Angewohnheit hält mich zurück... Ich sehe, dass ich mitten in der Dunkelheit bin, mitten in undurchdringlicher Dunkelheit: Ich strecke meine Hand aus und bin – wie von einer Lähmung gebrochen – gleichzeitig selbstgefällig und traurig; Ich bete um Befreiung und werde vom Fasten entmutigt; Ich habe einen guten Willen, aber aus irgendeinem Grund stolpere ich immer wieder; Ich liebe es, lange Gottesdienste zu ertragen, aber es ist mir egal, Gott zu gefallen. Wie kann ich es wagen, um Vergebung meiner früheren Sünden zu bitten, ohne meine frühere Lebensweise aufzugeben? Wie kann ich den alten Mann, der korrumpiert, abschrecken, ohne vorher die Begierden beiseite zu legen, die mich verführen? Leider für mich! Wie kann ich die Aufdeckung meiner gesetzlosen Taten und Gedanken ertragen? „Erbarme dich meiner, o Gott, nach deiner großen Barmherzigkeit und nach der Menge deiner Barmherzigkeit ...“ (Psalm 50,3) – unwürdige Lippen schreien zu dir, Meister, ein unreines Herz, eine Seele, die sich mit Sünden befleckt hat! Erhöre mich um Deiner Güte willen, lehne mein Gebet nicht ab, denn Du weist die Gebete der wahrhaft Reumütigen nicht zurück ... Aber meine Reue ist unrein, vergänglich: Ich bereue eine Stunde lang und verbringe dann ganze Tage damit, Dich zu verärgern ... Stärke mein Herz mit Deiner Angst, gründe meine Seele auf dem Stein der Reue, damit Deine Güte die Bosheit überwinden wird, die in mir existiert; Möge das Licht Deiner Gnade die Dunkelheit in mir überwinden. Beuge dich vor meinem Gebet, Allerheiligster Herr, nicht um meiner Wahrheit willen – denn es gibt nichts Gutes in mir, sondern um deiner Großzügigkeit willen, um deiner vielen und unbeschreiblichen Güte willen! Stärke meine Glieder, die von der Sünde geschwächt sind, erleuchte mein Herz, das von böser Lust verdunkelt ist ... Erlaube mir nicht, sündige Taten zu begehen, damit der Widersacher mich nicht völlig stürzt. „Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart ...“ (Psalm 50,13), damit ich nicht von Dir höre: „Amen, ich sage dir: Ich kenne dich nicht!“ (Matthäus 25:12). Rette, Herr, die trauernde Seele vor dem Tod, Du, der du die Macht über Leben und Tod hast! Du selbst hast gesagt: Frag, und es wird dir gegeben. Reinige mich, o Herr, vor dem Ende von aller Sünde, gewähre mir, o Menschenliebender, für den Rest meines kurzen Lebens Tränen aus meinem Herzen zu vergießen, um die Befleckungen meiner Seele zu reinigen, damit ich hier zumindest ein wenig für die zahlreichen Manuskripte meiner Sünden bezahlen und dort unter dem Schutz Deiner allmächtigen rechten Hand gerettet werden kann, wenn jede Seele vor Deiner schrecklichen Herrlichkeit zittert. Hey, Herr Herr! Eingeborener Sohn Gottes! Höre und nimm das Gebet Deines sündigen und unwürdigen Dieners an: Ich bin ein Sünder mehr als jeder andere Mensch, rette mich – frei, frei, allein durch Deine Gnade! Denn Du bist ein barmherziger und menschenliebender Gott, und wir senden Dir Ehre, Dank und Anbetung, zusammen mit Deinem ursprungslosen Vater und Deinem Allerheiligsten, Guten und Leben spendenden Geist, jetzt und in alle Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Reflexion Zwei (Dienstag) Leider für mich! Was für ein beschämender Zustand ich bin! In welche Schande werde ich fallen! Mein Interieur entspricht überhaupt nicht meinem schönen Aussehen; Ich spreche von Leidenschaftslosigkeit, aber mein Geist ist Tag und Nacht mit leidenschaftlichen Gedanken beschäftigt; Ich spreche von Reinheit, aber ich selbst denke über Unzucht nach ... Wehe mir, wehe mir! ... Was für eine Folter erwartet mich beim Gericht? Ja, wahrhaftig, um zu sagen: Ich habe mich nur mit dem äußeren Bild der Frömmigkeit bedeckt, aber ich denke nicht einmal an ihre innere Stärke ... Mit welchem ​​Gesicht kann ich es wagen, mich dem Herrn Gott zu nähern, der alle Geheimnisse meines Herzens kennt, obwohl ich so viel Böses schuldig bin? Während ich im Gebet stehe, fürchte und zittere ich, dass Feuer nicht vom Himmel herabkommen und mich verbrennen könnte, wie es einst diejenigen verbrannte, die in der Wüste fremdes Feuer brachten: „Und Feuer ging aus vom Herrn, und ich wurde verzehrt“ (3. Mose 10,2). Was sollte ich erwarten, belastet mit der unermesslichen Last meiner Sünden? … Mein Herz versteinerte, meine guten Absichten waren pervertiert, mein Gewissen war verdunkelt, ich wurde wie ein Hund, der sein Erbrochenes wieder aufnimmt. Ich habe keine Kühnheit mehr gegenüber dem, der das Herz und den Schoß erforscht, ich habe keinen einzigen reinen Gedanken, ich habe keine einzige Träne in der Stunde des Gebets ... Selbst wenn ich aus tiefstem Herzen seufze, bleibt mein Gesicht trocken und von sündiger Scham bedeckt; Wenn ich mich selbst in die Brust schlage, sind sie der Wohnort der Leidenschaften, der wirkende Kirche böser Gedanken ... Ehre sei Dir, dem einzigen Langmütigen; Ehre sei Dir, dem Einzig Guten; Ehre sei Dir, Wohltäter unserer Seelen und Körper. Oh, wie groß ist Deine Barmherzigkeit für uns Sünder, Herr!.. Verwerfe mich nicht mit denen, die nur mit ihren Lippen zu Dir schreien: Herr, Herr! - aber sie tun Deinen Willen nicht; lehne mich nicht ab um der Gebete unserer Allerheiligsten Frau Theotokos willen, um der Gebete aller willen, die dir gefallen haben!.. Du kennst, Herr, alle Leidenschaften, die in mir verborgen sind, Du kennst alle Geschwüre meiner Seele: „Heile mich, Herr, und ich werde geheilt werden“ (Jer. 17:14). Denn wenn Du kein spirituelles Haus baust, werden diejenigen, die es bauen, umsonst arbeiten! Komm, wenn ich mich auf den Kampf mit meinen Leidenschaften vorbereite, aber sobald sie sich mir nähern, schwächt die böse List meines Feindes, der Schlange, meine spirituelle Kraft mit Wollust, und obwohl mich dann niemand dazu zwingt, werde ich dennoch von den Leidenschaften als ihrem Gefangenen mitgerissen ... Ich möchte denjenigen retten, der in Flammen versunken ist, aber der Geruch des Feuers zieht meine Jugend in dasselbe sündige Feuer; Ich beeile mich, um einen Ertrinkenden zu retten, aber aus Unerfahrenheit ertrinke ich selbst mit ihm; Ich rate den Kranken zur Abstinenz, aber ich selbst bleibe blind; Ich möchte ein Arzt für leidenschaftliche Leiden sein, und da ich selbst leidenschaftlich bin, bin ich ein Gefangener der Leidenschaften ... Erleuchte, o Herr, die Augen meines Herzens, damit ich die Vielfalt meiner Leidenschaften erkennen kann. Möge sich der Schutz Deiner Gnade über mich ausbreiten, Meister! Möge sie meinen verdunkelten Geist erleuchten, möge sie meiner Torheit das göttliche Verständnis einflößen, „denn bei Gott versagt jedes Wort“ (Lukas 1:37). Du, Herr, hast einst das unpassierbare Meer für dein Volk passierbar gemacht; Du hast ihnen auch Wasser aus dem starken Felsen hervorgeholt, als sie durstig waren; Du allein hast durch deine Güte einen Mann gerettet, der unter die Räuber fiel (Lukas 10:30). Erbarme dich auch meiner, o Herr, um deiner großen Güte willen: Ich bin dem Raub verfallen, und ich bin durch die Bande des bösen Willens gebunden; Es gibt niemanden, der meine geistige Krankheit heilen könnte, außer Dir, Herr, der die Tiefen meines Herzens kennt. Wie oft habe ich, der Verfluchte, strenge Regeln für mich selbst aufgestellt, Mauern zwischen mir und der gesetzlosen Sünde, den Widersachern, die sich mir widersetzen, errichtet, und wie oft haben meine Gedanken diese Regeln übertreten und die Barrieren sind zusammengebrochen, denn meine Regeln selbst hatten kein festes Fundament in der Furcht Gottes, und diese Mauern waren nicht auf aufrichtiger Reue gegründet. Wer wird nicht um mich weinen?.. Um des kleinen Vergnügens willen vergaß ich das unauslöschliche Feuer, - und ich vernachlässigte das ewige Reich Gottes, ich, der Verfluchte, versklavte die hohe Würde meiner Seele zu Leidenschaften - „Ich war ein Schurke“ und ich kann (ich wage es nicht), zum barmherzigen Herrn aufzublicken; Einst war ich mit Gaben im Überfluss geschmückt, aber jetzt liebte ich die Armut der Leidenschaften, wurde den Tugenden fremd, zog mich wie der verlorene Sohn in ein fernes Land des Bösen zurück, und hier bin ich – kaum noch am Leben, kaum noch ein kleiner Lebensrest … Trauert, Ehrwürdiger und Gerechter, um mich, gezeugt in Sünden und Leidenschaften; trauert, Asketen der Abstinenz, ich, ein Vielfraß und ein Genussmensch; trauert, die ihr von Gott begnadigt wurdet und die ihr in Klugheit gelebt habt, um mich, die ihr begnadigt wurdet und die ihr erneut Gott verärgert habt; trauert um mich, der das Gute geliebt und das Böse gehasst hat, um mich, der ich das Böse geliebt und das Gute gehasst habe; Trauert um diejenigen, die ein tugendhaftes Leben führen, für mich tugendhaft im Aussehen, aber leidenschaftlich und nachlässig in den Taten; trauert, ihr Heiligen Gottes, um mich, den Menschen, der mir gefällt; trauert, ihr, die ihr die vollkommene Liebe zu Gott und dem Nächsten erworben habt, zu mir, der mich in Worten liebt, aber in Wirklichkeit weit von der Liebe entfernt ist; trauert, ihr, die ihr Geduld erworben habt und in Geduld die Frucht der Tugenden zeigt, für mich ungeduldig und fruchtlos; trauert um euch, die ihr euch Gott schamlos nähert; trauert um mich, der ich aus Scham nicht den Mut habe, in die Höhen des Himmels zu blicken; Trauer um dich, der du Sanftmut erworben hast, um mich, der dieser Tugend fremd ist; trauert, Barmherzige, um mich, die Hartherzigen; Trauert um mich, ihr Demütigen, die ihr arrogant und stolz seid. Trauert um euch, der ihr apostolische Habgierlosigkeit an den Tag legt, für mich, der bis zum Wahnsinn nach irdischen Dingen süchtig und von dieser Sucht unterdrückt ist; trauert, treu und beständig in eurem Herzen, um den Herrn, für mich, doppelsinnig, wankelmütig, ängstlich und unanständig; trauert, ihr, die ihr das Weinen geliebt habt, und ihr, die ihr das Lachen gehasst habt, um mich, das Lachen von euch, die ihr geliebt habt, und das Weinen von euch, die ihr gehasst habt; Trauere um dich, der du immer das Gericht im Kopf hast, das nach dem Tod kommt, um mich, der du vorgibst, dich daran zu erinnern, aber in Vergessenheit immer das Gegenteil davon tust; Trauert, Erben des Himmelreichs, um mich, den Erben der feurigen Hölle! Heilige Gottes! Bete für die Seele dessen, der von den Leidenschaften überwunden ist – hilf mir so gut du kannst, denn ich weiß, wenn du zu Gott, dem Menschenliebenden, betest, dann wird uns alles entsprechend der Menge seiner Güte vergeben, und so wie Gott selbst ein Menschenliebhaber ist, so verachtest du, der du von mir, einem Sünder, angefleht wirst, die Gebete eines Sünders nicht, denn ich selbst habe aufgrund der Menge meiner Sünden nicht den Mut – es Es liegt an Ihnen, Heilige Gottes, für die Sünder zu beten, und Gottes Werk besteht darin, den Verzweifelten Barmherzigkeit zu erweisen. Betet, Heilige Gottes, zum König für die Gefangenen, betet zum Hirten für die Schafe, betet zum Leben selbst für die Toten, damit er seine Gnade schenkt und die Beständigkeit meiner demütigen Seele festigt ... Ich falle vor der Fülle Deiner Güte, Herr aller: Nimm das Gebet eines Sünders an, versüße die Seele, die von der Bitterkeit der Sünde gequält wird; Gib den Durstigen Wasser aus der Quelle des Lebens und leite mich auf Deinem Weg; Führe mich in die Tore des Königreichs als der Herr – Dein Diener, damit ich frei werde von der Sklaverei schändlicher Leidenschaften, denn mein Herz ist darin verstrickt wie eiserne Ketten ... Möge Deine Barmherzigkeit mir durch die Gebete Deiner Heiligen vorangehen, bis ich zusammen mit denen, die Unrecht tun, in die Hölle getragen werde: dann wird alles offenbart, was ich heimlich und offen getan habe!.. Wehe mir! Welche Schande wird über mich kommen, wenn diejenigen, die mich jetzt für gerecht halten, mich verurteilt sehen; Ich, der Verdammte, habe die spirituelle Arbeit aufgegeben und bin völlig der Leidenschaft verfallen! Wehe dir, meine Seele! Warum wird Ihre intelligente Sonne durch die Dunkelheit der Leidenschaften verdunkelt? Warum wird das Leben vom Tod besiegt? Warum verschwindet diese Dunkelheit nicht, wenn Lichtstrahlen erscheinen? Warum bevorzugen wir Korruption gegenüber Unbestechlichkeit? Warum, meine Seele, vermischen wir uns mit der Erde, indem wir den Leidenschaften dienen? Wir haben unsere reich gewebten Kleider entweiht, sie für das königliche Hochzeitsmahl unbrauchbar gemacht, uns freiwillig den Sünden hingegeben, uns dem Feind unseres Lebens versklavt ... Was werden Sie an diesem schrecklichen und schrecklichen Tag dem Richter sagen? Kannst du sagen: „Ich hungerte und dürstete um deinetwillen“ oder: „Ich habe dich von ganzem Herzen geliebt“? Unser Lehrer und Herr ruft ständig und ohne zu zögern auf: Wer mit Macht ausgestattet ist, nimmt die Zügel des Gehorsams gegenüber dem Evangelium an; Wer auch immer unter dem Joch der Sklaverei steht, der akzeptiere die Gleichheit vor Meinem Gesetz. Wer in Armut ist, erhält ungeraubten Reichtum. Warum liebten Sie nicht die Freiheit, sondern die Unterdrückung? Warum wartest du auf die Zeit und nicht auf einen guten Gedanken? Warum wählst du deinen bösen Freund (den Teufel) und nicht die gewünschte Erlösung? Warum tragen Sie nicht dauerhaft zu den natürlichen Impulsen Ihrer Seele bei, solange noch Zeit ist?! Beeilen Sie sich, bevor Ihr Geist und Ihr Körper völlig erschöpft sind, bevor Ihre Güte auf andere übergeht, während die Gabe der Gnade Ihnen offen steht und keinem Zweifel unterliegt und die Gnade die tiefsten Tiefen Ihres Herzens berührt, während Sie Tränen haben - Prediger des Todes -, beeilen Sie sich, den Leidenschaften mutig zu widerstehen, mit Gottes Hilfe, in der vollen Rüstung Gottes, widerstehen Sie Goliath, damit nicht ein Räuber Sie warnt, damit der Mörder Ihren Eintritt nicht vorwegnimmt, damit die Türen von Das Reich Gottes würde vor euch nicht von denen verschlossen werden, die versuchen, in es einzudringen und es mit Gewalt einzunehmen ... Lasst uns Angst haben und jede erdenkliche Vorsichtsmaßnahme treffen, damit wir nicht als Lügner in unseren Gelübden befunden werden; denn wenn Gott, als Zeuge gerufen, die dem Menschen gegebene Verheißung bestätigt, dann ist es umso gefährlicher, sich als Verbrecher dieser Gelübde zu erweisen, die wir Gott selbst gegeben haben, und nicht nur anderer Sünden, sondern auch der Lüge selbst schuldig zu erscheinen, zumal es für uns keine zweite Geburt und keine Rückkehr zu unserem vorherigen Zustand gibt. Es ist sinnlos, auf dem Marktplatz herumzulaufen und dann nach dem zu suchen, was Sie kaufen möchten; Es ist zu spät, sich mit dem Gegner am Ende des Weges zu versöhnen und den Verlust zu spüren, wenn am Ende dieses Lebens das Verlorene bereits unwiederbringlich ist, wenn die verhängnisvollen Türen für alle, die gelebt haben, verschlossen sind ... Wie ein Zöllner seufze ich, wie ein verlorener Sohn schreie ich zu Dir, dem menschenliebenden Christus, dem Retter der Welt, dem wahren Licht! Stärke meine Seele, erschöpft und geschwächt von der Trunkenheit der Leidenschaften, heile ihre Geschwüre, korrigiere die Verdorbenheit meines Geistes, wasche meine von Sünden geschwärzte Seele mit Deinem ehrlichen Blut! Jetzt ist die günstige Zeit, jetzt ist der Tag der Erlösung; Bekehre mich nach der Menge Deiner Barmherzigkeit, o Einziger, der die Menschheit liebt, befreie mich von jeder Hingabe an die Lust, damit der Ofen der Leidenschaft mich nicht völlig verbrennt – lösche ihn mit dem Tau Deiner Barmherzigkeit aus! Wehe mir, Sünder! Du hast mir die Aufklärung der Vernunft gegeben, aber ich lehne sie ab – wehe mir! Ich war ständig erschöpft und erschöpft, und Deine Gnade besucht mich immer und heilt mich, aber statt Dankbarkeit lehnte und lehne ich jede Stunde das Geschenk ihrer Heilungen ab! Und wie viele Gaben hast Du mir Sünder geschenkt, Meister Herr, und immer und jetzt sendest Du sie herab, und ich, der Verfluchte, bleibe Dir gegenüber immer noch bewusst undankbar!.. Ich schmecke ständig die Süße Deiner Gnade, ich werde immer von ihr erleuchtet, oft unterstützt sie mich, und gleichzeitig wende ich mich ständig von ihr ab und wende mich wieder meiner früheren sündigen Bitterkeit zu. Du, oh Allguter, erinnere mich an den Tod und die ewige Qual; Du ziehst mich immer zum Leben, damit ich gerettet werden kann, aber ich bleibe immer noch in meiner bösen Evangeliumszeit, und deshalb werde ich dort unverantwortlich sein!.. Ich klopfe an die Türen Deiner Barmherzigkeit, Herr, mögen sie sich für mich öffnen; Ich höre nie auf zu betteln, damit ich bekomme, worum ich bitte; Ich bitte mutig und unerbittlich um Vergebung. Hab Geduld mit mir, mein Herr; Befreie mich von den Sünden, die mich beherrschen, und nachdem ich die Gesundheit meiner Seele empfangen habe, werde ich aus dem Bett der verderblichen Sünde auferstehen. Befreie mich von jeder bösen Sucht, bevor der Tod mich trifft, damit ich in der Stunde des Todes und der Trennung der Seele vom Körper Gnade vor Dir finde, denn „wer wird in der Hölle vor Dir gestehen?“ (Ps. 6:6). Weiß mein von der Sünde beflecktes Gewand, bevor ein schrecklicher Befehl zu mir kommt und mich unvorbereitet und beschämt vorfindet. Befreie meine Seele, die aus dem Rachen des Löwen zerquetscht wurde, und rette sie mit Deiner Gnade und Großzügigkeit, den Gebeten unserer reinsten Theotokos-Frau und aller Deiner Heiligen, denn Du bist für immer und ewig gesegnet. Amen. Meditation Drei (Mittwoch) Liebe 4 veranlasst mich, mich im Gebet an Gott zu wenden, aber meine Unwürdigkeit befiehlt mir, zu schweigen; Krankheiten zwingen mich zum Sprechen und Sünden bringen Schweigen auf meine Lippen; Meine Seele ist krank und meine Augen suchen Tränen. Meine Seele! Du hast gesündigt, bereue, denn siehe, unsere Tage vergehen wie ein Schatten; Bald, meine Seele, wirst du durch schreckliche Orte voller Schrecken gehen müssen; Verschiebe deine Bekehrung zum Herrn nicht von Tag zu Tag! Denken Sie, meine Seele, denken Sie mit zartem Herzen, wie viele Segnungen Sie von Gott erhalten und nicht bewahrt haben! Denken Sie an alles, was Sie in Ihrem Leben sündhaft getan haben, und Gott war geduldig mit Ihnen, damit Sie beim Jüngsten Gericht Christi nicht der völligen Dunkelheit preisgegeben werden! Wehe mir, einem Sünder! Ich habe die Reinheit meines Herzens durch meine Schwäche entweiht und beflecke sie immer noch; meine Nachlässigkeit, meine Faulheit, der Eigenwille meines Herzens bedeckten mich mit Scham, und die böse Lust befiehlt mir wie ein souveräner Herr: und ich erfülle seinen Willen sofort mit Angst wie ein Kind; es täuscht mich und ich freue mich darüber... Wehe mir, Herr! Deine Gnade zieht mich immer zum Leben, aber ich bevorzuge den Tod; Du willst und lenkst alles so, dass ich den Engeln ebenbürtig bin, aber mit meiner Bosheit demütige ich mich immer mehr! Meine Sünden haben sich vervielfacht, Herr, und vermehren sich ständig, und es ist kein Ende ihrer Menge in Sicht, und wer wäre in der Lage, um mich zu trauern oder Gott für mich anzuflehen? ... Du selbst, o mein Retter, gebeugt von Deiner Gnade, blicke mit Barmherzigkeit auf mich, den Verzweifelten! Und wie würde ich Dich anflehen, mein Herr, wenn mein Mund voller obszöner Worte ist? Wie soll ich Dich lobsingen, wenn mein Gewissen durch Sünden befleckt ist? Wie kann ich Dich lieben, wenn ich von Leidenschaften versklavt bin? Wie kann deine Wahrheit in mir wohnen, wenn ich mich durch Lügen blamiert habe? Oder wie ich Dich in meinen Gebeten anrufen würde: Schließlich habe ich Deine Gebote nicht gehalten!.. Trotz der Tatsache, dass ich die Wahrheit erfahren habe, bin ich immer noch frech, gereizt, ich beleidige alle und streite über Kleinigkeiten, ich bin neidisch und grausam gegenüber denen, die mit mir leben, ich ernähre mich von bösen Gedanken, ich bin unbarmherzig gegenüber den Armen, ich werde wütend, widerspreche, streite, ich bin stur, faul, ich liebe Luxus in Kleidung, und bis heute gibt es in mir noch viele unreine Gedanken, Ausbrüche von Stolz, Völlerei, Lust, Eitelkeit, Stolz, Böswilligkeit, Klatsch, heimliches Essen, Ungehorsam, Streit, Vorwurf der Nachbarn; Ich bin nichts, aber ich denke viel über mich selbst nach; Ich selbst lüge immer, aber über Lügner bin ich empört; Ich selbst beflecke meine körperliche Schläfe mit lüsternen Gedanken und verurteile die Unzüchtigen streng; Ich verurteile ständig diejenigen, die sündigen, und doch bin ich selbst voller Sünden; Ich verurteile die Diebe und Schelter, da ich selbst nicht besser bin als sie; Ich handle mit der Würde der Reinheit und Unschuld, aber ich selbst befinde mich ganz in sündiger Unreinheit; Ich möchte in der Kirche und beim Essen den ersten Platz einnehmen, während ich selbst es wert bin, bespuckt zu werden. Wenn ich Nonnen sehe, bewundere ich sie; Wenn ich Mönche sehe, werde ich vergrößert; Ich versuche, den Frauen gegenüber angenehm und den Reichen gegenüber fromm zu erscheinen, ich erhebe mich vor meinem eigenen Volk, zeige mich als vernünftig und besonnen und vor besonnenen Menschen – ein vollkommener Weiser; Ich behandle die Frommen, als wären sie wissenserfahren, aber die Dummen verachte ich als stumme Tiere; Wenn sie mich lästern, brenne ich vor Rache; Werden sie mir Ehre und Respekt entgegenbringen? Ich verachte meine Untergebenen; Wenn sie Gerechtigkeit von mir fordern, leite ich einen Rechtsstreit ein; Wer mir die Wahrheit sagt, den betrachte ich als Feind. und wenn ich zurechtgewiesen werde, werde ich wütend; wenn sie mich unfreundlich behandeln, bin ich beleidigt; Ich möchte niemanden bevorzugen, der würdig ist, aber ich selbst, da ich unwürdig bin, suche Ehre; Ich möchte selbst nicht arbeiten, und wenn jemand mir nicht dienen will, bin ich wütend auf ihn; Ich möchte nicht mit denen gehen, die sich für eine gemeinsame Sache einsetzen, und wenn jemand mir selbst nicht hilft, verleumde ich ihn und nenne ihn stolz; Wenn ein Bruder in Not ist, dann will ich ihn nicht kennen, aber wenn es ihm gut geht, dann zwinge ich ihn, mir zu dienen; Ich hasse die Schwachen, und wenn ich selbst schwach bin, verlange ich Liebe von anderen; Ich verachte die Höheren und ich verachte die Niederen ... Wenn ich mich zufällig von einem unvernünftigen Wunsch zurückhalte, dann bin ich eitel darüber; Wenn mir das Kunststück der Nachtwache gelingt, falle ich in das Netz des Ungehorsams und des Widerspruchs; Wenn ich auf Essen verzichte, ertrinke ich in Arroganz und Arroganz; Wenn ich mich im Gebet zurückhalte, überwältigen mich Wut und Gereiztheit... Und egal, in welcher Tugend ich Erfolg habe, ich erhebe mich immer vor meinen Brüdern. Ich habe alle weltlichen Vergnügungen verachtet, aber ich verzichte nicht auf vergebliche Wünsche danach ... Äußerlich bin ich bescheiden, aber in meiner Seele bin ich arrogant; Ich werde als nicht habgieriger Mensch angesehen, aber in Wirklichkeit ist mein Geist krank vor Habgier. Und warum sollte man es verbreiten? Anscheinend habe ich der Welt entsagt, aber in Wirklichkeit besitze ich weltliche Weisheit. Ganz zu schweigen von der gedankenlosen Aufführung von Kirchenliedern, dem unbefugten Aufschieben, dem müßigen Gerede in der Brüderversammlung, den abschweifenden Gedanken, den eitlen Erinnerungen, den heuchlerischen Gesprächen, der Gier nach Geschenken, der Beteiligung an den Sünden anderer Menschen und der zerstörerischen Rivalität. Das ist mein Leben, das ist das Böse, mit dem ich meine Erlösung zerstöre, und mein Stolz und meine Eitelkeit erlauben es mir nicht, meine Wunden zu sehen, um mich selbst zu heilen. Hier sind meine tapferen Taten! So viele Sünden greift mich der Feind an, und überführt von so vielen Ungerechtigkeiten strebe ich, der Verfluchte, danach, in der Heiligkeit verherrlicht zu werden, und während ich in den Sünden bleibe, möchte ich als gerechter Mensch verehrt werden; Ich habe für all das nur eine Entschuldigung – dass der Teufel mich verwickelt hat, aber Adam hat von einer solchen Entschuldigung nicht profitiert. Ich weiß, dass er Kain auch lehrte, seinen Bruder zu töten, aber auch Kain entging einer schrecklichen Strafe nicht. Und was soll ich tun, wenn der Herr mich besucht? Ich habe keine Rechtfertigung für meine Nachlässigkeit, ich fürchte, dass ich nicht zu den „Gefäßen des Zorns“ (Römer 9,22) gehöre, die der Apostel Paulus erwähnt, denen das gleiche Schicksal widerfahren wird wie dem Teufel und die Gott wegen ihrer Nachlässigkeit in Bezug auf die Erlösung in der Leidenschaft der Schande verraten wird – ich fürchte, dass mir nicht dasselbe Schicksal widerfahren wird. Gott! Du hast mir, einem Sünder, Reue verordnet, obwohl ich es nicht wert bin, gerettet zu werden: Erlebe, o Lebensspender, meine von Sünden abgestumpfte Seele, mildere die Versteinerung meines Herzens, erleuchte die Blindheit meines verfluchten Herzens und schenke mir eine Quelle der Zärtlichkeit, Du, der du für uns Leben aus deinen lebensspendenden Rippen ausgeschüttet hast! Wer würde nicht seufzen, wer würde nicht über meinen scheinbaren Verzicht auf die Welt trauern? Ich hatte noch keine Zeit, so zu verzichten, wie ich sollte, und ich bin bereits von Stolz überwältigt; hatte keine Zeit, das Kunststück des Fastens auszuprobieren, war aber bereits in Eitelkeit verstrickt; Ich habe noch nicht einmal die Schwelle zum asketischen Leben gesehen, aber ich träume bereits davon, was die innere Arbeit des spirituellen Lebens großer Asketen ausmacht. Ich habe noch kein erfahrenes Wissen über Tugend, aber ich unternehme es bereits, meinen Bruder zu führen; Ich selbst habe die Erkenntnis der Wahrheit noch nicht erreicht, und ich warne andere bereits vor Stolz... Der allgute Gott hat dir alles gegeben, meine Seele: Vernunft und Sinn und Wissen und Argumentation – erkenne, was für dich nützlich ist; Wie kannst du es wagen, deinem Nächsten einen Rat zu geben, wenn du selbst von der Sünde verdunkelt bist? Heile zuerst dich selbst, meine Seele; Wenn Sie dafür keine Zeit hatten, dann betrauern Sie Ihre Blindheit: Schließlich gibt es für Sie keine Entschuldigung für Ihre Nachlässigkeit. Komm zur Besinnung, bleib wach, meine Seele, seufze, vergieße eine Träne, erleichtere die schwere Last deiner Sünden durch Enthaltsamkeit und Fasten! Allmächtiger Gott, der allein die Macht über Leben und Tod hat! Zeige mir, einem Sünder, in dieser schrecklichen Stunde Deines schrecklichen Kommens viele Deiner Gaben, damit ich dort, bei Deinem Jüngsten Gericht, nicht vor den Engeln und Erzengeln, den Propheten und Aposteln, den Patriarchen und Märtyrern, den Heiligen und allen Gerechten Vorwürfe und große Schande erleide. Es ist besser, mich, meinen Retter, hier zu bestrafen, wo ich sündigen Freuden fröne – bestrafe mich als barmherziger und kinderliebender Vater und vergib mir dann als allbarmherziger Gott, denn Du allein bist ohne Sünde. Jede Sünde wurde von mir, dem Verfluchten, begangen, ich habe alle an Ausschweifungen übertroffen und bin der ewigen Qual schuldig, und selbst wenn ich Buße tun wollte, habe ich keine Tränen. Wehe mir! Mit welchen Augen werde ich, ein verachteter und sündiger Faulpelz, auf deinen Thron blicken, auf dem du sitzen wirst, Herr, und alles anprangern, was ich getan habe! Ich weiß, dass Du mein schrecklicher Richter bist, ich weiß, dass Du in der Herrlichkeit Deiner Göttlichkeit kommen und alles enthüllen wirst, was verborgen ist; „Ich habe mein ganzes Leben mit Unzucht verbracht“, fluchte... Ich schwelgte ständig im Sumpf der Leidenschaften. - Du allein, mein Schöpfer, kennst alle meine geheimen Sünden und die dunkle Wolke meiner Sünden! Niemand war jemals so ein Wohnort der Sünde wie ich; Niemand hat Deine Güte, mein Herr, bisher so sehr verärgert wie ich, indem ich sündigen Neigungen folgte. Aber da Du der Abgrund des Guten bist, trockne die dunklen Abgründe meiner Sünden aus. Du, Abgrund der Barmherzigkeit, ertränkst den Abgrund meiner Sünden und gibst mir nicht, was ich gemäß meinen Taten verdiene; Verurteile mich nicht zum Feuer der Hölle, denn wer wird Deinen Zorn gegen uns Sünder ertragen, Herr? Wer kann deiner Zurechtweisung widerstehen? Unser Feuer wird nicht erlöschen und der Wurm wird nicht sterben... Fürchte dich, meine Seele, vor der kommenden Strafe; Schütteln Sie den schweren Schlaf der Nachlässigkeit und den Schlaf heftiger Nachlässigkeit ab! Das Ende ist nahe, das Gericht steht vor der Tür: Etwas wird uns treffen, nachdem wir vom Leben getrennt sind, oh meine Seele! Kommt mir zu Hilfe, Ehrwürdige und Gerechte, alle, die eine gute Tat erkämpft haben, und trauert um mich, als wäre ich tot, oder habt Mitleid mit mir, obwohl ich lebe, aber fast tot bin, denn ich bin voller Scham und habe keine Kühnheit vor Gott für die Vielzahl meiner Sünden, die ich in vollem Bewusstsein begangen habe. Gieße deine Barmherzigkeit über mich aus wie über einen Gefangenen, wie über einen, der mit Wunden und stinkendem Eiter bedeckt ist; Erbarme dich meiner, des barmherzigen Gottes und unseres Retters der verborgenen Orte, und flehe Ihn an, damit Er selbst mich auf den Weg der Reue führt (ohne meine Verdienste), damit ich in der schrecklichen Stunde Seines Kommens nicht der Barmherzigkeit unwürdig erscheine und damit ich diesen schrecklichen Satz nicht höre: „Geh weg von Mir, du Übeltäter, ich sage dir, ich kenne dich nicht!“ Über das wahre Licht, den gesegneten Sohn des gesegneten Vaters, das Bild seiner Hypostase, der zur Rechten seiner Majestät sitzt, den unbegreiflichen Sohn Gottes, Christus, den unerfahrenen Gott, Lob und Freude aller, die Dich suchen, Trost und Freude derer, die Dich lieben, mein Leben, mein Licht, mein Christus! Ich bitte Dich, verachte mich nicht, verabscheuungswürdig, lehne mich nicht ab, verabscheuungswürdig, verlass mich nicht, Verdammter, denn mein Feind wird sehr verherrlicht, wenn ich inmitten der sündigen Dunkelheit, die mich von überall her umgibt, zur Verzweiflung komme; Er freut sich nur, wenn er mich in der Gefangenschaft der Verzweiflung sieht ... Machen Sie seine Hoffnungen zunichte, nachdem Sie mir Ihre Barmherzigkeit erwiesen haben, reißen Sie mich aus seinem Rachen und beschützen Sie mich vor seinen bösen Absichten und vor jeder seiner bösen Taten, ganz gleich, was er gegen mich anstiftet. Erleuchte mich, damit ich die Machenschaften meines Gegners selbst erkenne – des guten Hassers, denn er breitet unzählige Netze vor mir aus: alle möglichen Versuchungen, Hindernisse, Habsucht, hohe Stellung in der Welt, Freuden des Fleisches, die Dauer des wirklichen Lebens, in der Leistung des Fastens – Schüchternheit, im Gebet – Faulheit, während der Psalmodie – Schlaf und körperliche Ruhe; und je mehr er sich anstrengt, mich zu vernichten, desto mehr werde ich verdammt, ich gebe mich der Faulheit und Nachlässigkeit hin, und je mehr Fallstricke er mir legt, desto nachlässiger werde ich ... Höre, meine Seele, kümmere dich um dein Gewissen, schaue überhaupt nicht auf die Fehler anderer, aber es ist besser, immer deine Verbrechen zu betrauern; Achte nicht auf den Dorn, der in den Augen deines Bruders und Nächsten liegt, sondern schaue öfter auf deinen eigenen Strahl... Pass auf dich auf, beeil dich, schließe Frieden mit Christus, der für dich im Fleisch gekreuzigt wurde, denn wenn wir mit uns selbst darüber nachgedacht hätten 5, wären wir nicht verurteilt worden, wo für immer ein strenges Urteil gefällt wird!.. Verschone mich, Herr, um deiner Barmherzigkeit willen, rette mich um deiner einzigen Güte willen, durch die Gebete unserer reinsten Muttergottes und aller Deine Heiligen, denn Du bist gesegnet für immer und ewig. Amen. Meditation vier (Donnerstag) Auch hier falle ich meinem Meister zu Füßen, wieder bitte ich, bettele, bete an und schreie vor Angst, denn ich weiß, dass es für einen schuldigen Sklaven besser ist, sich nicht vor seinem Herrn zu verstecken und in seiner Nähe zu bleiben. Höre, o Meister, meinen Schrei, nimm die Gebete an, die ich als Sünder darbiete; Gieße über mich, den Verfluchten, auch nur einen kleinen Tropfen Deiner Barmherzigkeit aus und erleuchte meine Seele mit Deiner Gnade, damit es mir zumindest ein wenig gelingt, mich selbst zu korrigieren. denn wenn Deine Gnade meine Seele nicht erleuchtet, dann werde ich die Parteilichkeit und Nachlässigkeit, die in meinem Herzen nisten, nicht erkennen können. Wehe mir! Die Sünde, die über mich gesiegt hat, hat mich verraten, hat in mir reichlich Weide für sich gefunden und jede Stunde tötet, zertrampelt und stürzt mich in die Tiefen des Bösen; Ich, der Verfluchte, höre nicht auf, Gott zu verärgern, aber ich habe Angst vor seinem unauslöschlichen Feuer, aber ich zittere vor der endlosen Qual, denn die Sünde, die zur bösen Gewohnheit geworden ist, führt mich in die völlige Zerstörung. Ich setze mich aus, ich höre nie auf, Verbesserungen zu versprechen, und dennoch bleibe ich in Sünden: Ich schaue und ich sehe; Ich bereue – und in der Reue selbst sündige ich, denn ich vertiefe mich nicht in die Unterscheidung der Taten; Ich bin ein Sklave der Sünde und tue Böses, obwohl ich es nicht will; Ich bin ein Krieger, der der Macht der Sünde unterworfen ist, ich unterwerfe mich ihm, und obwohl ich vor diesem Meister davonlaufen könnte, diene ich ihm gemäß der bösen Sitte, die in mir herrscht. Ich kümmere mich um die Leidenschaften und trage die Pflichten des Fleisches; Ich weiß, dass die Korruption in mir zunimmt, und sobald sie mir ein Zeichen gibt, unterwerfe ich mich ihr wie ein Sklave; Ich scheine weglaufen zu wollen, aber wie ein Hund an einer eisernen Kette kehre ich wieder zu meinem Herrn zurück. Ich hasse die Sünde, ich wende mich von der Ungerechtigkeit ab, aber dennoch bleibe ich in der Sklave der Leidenschaften; Ich werde von der Lust gegen meinen Willen überwältigt, verflucht: Ich diene der Natur aus der Not heraus, und sie, bestochen durch den bösen Willen, strahlt Sünde auf mich aus. Trotz meines Verstandes kochen Leidenschaften in mir; Sie haben sich mit dem Fleisch aufgelöst und können eine Trennung nicht ertragen. Ich versuche, meinen bösen Willen zu ändern, aber die bisherige Fähigkeit erlaubt es mir nicht, dies zu erreichen. Ich zwinge mich, armes Ding, meine Seele von Schulden zu befreien, aber der böse Kreditgeber bringt mich sofort in noch größere Schulden. Er erwähnt nicht einmal die Zahlung, er gibt großzügig immer mehr und will es überhaupt nicht zurücknehmen, sondern will nur meine Sklaverei – er gibt die Schulden, kassiert sie aber nicht, damit ich durch Leidenschaften bereichert werde. Ich möchte ihm eine alte Schuld begleichen, und er fügt eine neue hinzu. Wenn ich auch nur den geringsten Zwang gegen mich selbst ausübe, entgegen der Anziehungskraft der Leidenschaften, wendet er neue Leidenschaften an, um mich zu stürzen, und da er sieht, dass die ständige Verschuldung mich wie unfreiwillig dazu zwingt, ein Sünder zu sein, bringt er neue Wünsche in mein Herz, und damit ich nicht gestehe, bemüht er sich, mich meine Leidenschaften vergessen zu lassen. Ich werde Teil der Sünden anderer und vergesse, wenn ich mich mit ihnen beschäftige, meine eigenen; Ich werde von neuen Leidenschaften besessen und befinde mich wieder in Schulden; Ich eile zu ihnen wie zu Freunden, und sie leihen mir Geld und behandeln mich wieder wie Herrscher, und ich, der ich kurz zuvor versucht habe, sie loszuwerden, werde ihr versklavter Sklave; Ich beeile mich, ihre Fesseln zu zerreißen und mich in neue Fallstricke zu verstricken, ich beeile mich, mich von diesem Militärdienst der Leidenschaften zu befreien, aber nachdem ich so viele Geschenke von ihnen erhalten habe, befinde ich mich unwissentlich in ihrem demütigen Diener ... Oh, wie weit erstreckt sich die Macht der sündigen Leidenschaften über mich! Oh, wie groß ist die Dominanz der bösen und schmeichelhaften Schlange! Wie üblich feilscht er und gibt eine Kaution, nur um seinen Geist an die Sünde selbst zu verkaufen. Er überredet mich, dem Fleisch zu gefallen, unter dem Vorwand, dass es notwendig sei, der Seele zu dienen, und jetzt überkommt mich bereits die Wollust zur Unmäßigkeit, die mich zu übermäßigem Schlaf neigt, und ich bin des Dienstes des Körpers für die Seele völlig beraubt. Wenn ich bete, inspiriert er mich mit dem Gedanken an ein unbedeutendes Vergnügen, und mit diesem Gedanken hält er wie eine Kupferkette meinen schwachen Geist fest, und als er versucht, davonzulaufen, lockert der Feind die Leine nicht. So beschützt die Sünde meinen Geist und verschließt mir die Türen des Wissens. Er wacht wachsam über den Geist, damit er nicht kommt. Irgendwie verbot er im Einklang mit dem Willen Gottes den Verkauf des Fleisches nicht; Zu diesem Zweck rät er, viele verworrene Gedanken zu ignorieren und versichert, dass im Prozess nicht über so kleine Dinge gesprochen wird, dass es unmöglich ist, in diesen Gedanken überhaupt identifiziert zu werden, und dass sie alle in Vergessenheit geraten werden. Aber vor meinem geistigen Auge sehe ich meinen Ankläger und weiß, dass mir ewige Qual droht. Das ist es, was mich zurückhält, das ist es, womit die Sünde mich bindet, verkauft und kauft; Auf diese Weise betrügt er mich, schmeichelt mir und unterwirft mich, so wie der Apostel sagte, dass der Mensch fleischlich ist und unter die Sünde verkauft wird. Die Sünde, die in meinem Fleisch wohnt, beherrscht den Geist, bindet die Seele durch das, was dem Fleisch Leben gibt, und erobert die Seele durch das Fleisch. Und wenn ich das Fleisch schwächen wollte, überwältigt mich die Sünde durch ihr Fleisch; er fesselt meine Seele wie ein Schaf zur Schlachtbank, wie ein Vogel in der Luft, wie ein mächtiger Held; Er schneidet ihr mit seinem Fleisch Arme und Beine ab, und ich kann nicht mehr rennen oder mir selbst helfen. Leider für mich! Ich bin bereits ein toter Mann, obwohl ich noch lebe; Ich bin blind, obwohl ich mit meinen Augen sehe; Ich wurde ein Hund, obwohl ich ein Mann bin; Meine Leidenschaften behandeln mich, ein vernünftiges Geschöpf, wie unvernünftiges Vieh!... Habe Mitleid mit dir selbst, meine Seele! Beeilen Sie sich, bevor Sie verurteilt werden, bemühen Sie sich noch, bevor Sie von Ihrem Körper getrennt werden, damit Sie nicht zusammen mit den törichten Jungfrauen hinter unseren Türen bleiben, wo es für Sterbliche unmöglich ist, das Leben zu sehen oder über Rechtfertigung nachzudenken. wo es keinen Kampf gibt, für den man entweder Leben oder Tod bekommt, und wo es kein Fleisch gibt, für das sich der Feind schämt und der von seiner Schwäche besiegt wird. „Erbarme dich meiner, o Gott, nach deiner großen Barmherzigkeit und nach der Menge deiner Barmherzigkeit ...“ (Psalm 50,3), denn wenn du mir gnädig bist, werde ich mit deiner Hilfe sofort von dieser erbärmlichen Bindung an die Leidenschaften befreit werden; Wenn Du mir gnädig bist, sehne ich mich danach, Deiner Güte zu gehorchen. Wenn Du entsprechend der Fülle Deiner Güte arbeitest, wirst Du mich von der Sünde erlösen; Wenn Du Deine Güte über mich ausgießt, werde ich gerettet; Ich glaube, dass dies alles für Dich möglich ist, und ich verzweifle nicht an meiner Erlösung. Ich weiß, dass die Menge Deiner Barmherzigkeit die Menge meiner Sünden übersteigt; Ich weiß, dass Du Barmherzigkeit hattest und Erbarmen mit jedem hast, der sich von ganzem Herzen an Dich wendet. Ich gestehe, dass auch ich viele Male von Deiner Gnade Gebrauch gemacht habe, aber später habe ich sie abgelehnt und gesündigt, wie kein anderer gesündigt hat. Aber Du, Aufersteher der Toten, erwecke auch mich zum Leben, der von der Sünde getötet wurde! Du, Heiler der Blinden, erleuchte die dunklen Augen meines Herzens! Du, der du Adam aus dem Mund der Schlange befreit hast, errette mich aus dem Sumpf meiner Sünden, denn auch ich bin dein Schaf, aber durch meine bösen Begierden wurde ich zum Futter der Löwen ... Ich wurde ein Hund wegen meiner Sünden, aber ich werde ein Sohn sein, wenn deine Gnade mich heilt; Ich werde abgelehnt wie ein Aussätziger, aber sobald Du Freude daran hast, werde ich gereinigt... Ich weiß, dass ich absichtlich gesündigt habe; aber ich habe Deine Heiligen als Gebetbücher für mich. Ich weiß, dass ich mit meinen Sünden alle Maßen überschreite, aber auch Deine Güte ist unwiderstehlich. Du, der du dem Wirt einen Vorteil verschafft hast, erweist mir diese Barmherzigkeit, obwohl ich gestehe, dass ich noch mehr Schlimmes getan habe. Du, Herr, hattest Erbarmen mit Zachäus als dem würdigen, und erbarm dich meiner, obwohl ich unwürdig war. Paulus war ein Wolf, einst ein Verfolger der Schafe Deiner Herde – er war ein wildes Tier, als er Deine Lämmer litt, aber er wurde durch Deine Gnade auch ein guter Hirte und begann, Deine Schafe fleißig zu weiden ... Ich weiß, dass er aus Unwissenheit gesündigt hat und dass ihm als Unwissender Vergebung der Sünden und große Gnade gewährt wurde; Aber Du, Herr, verurteilst meine Sünde, die ich im Wissen begangen habe, und erbarme Dich meiner gemäß Deiner reichen Gnade... Wehe mir, wehe mir! Ich schäme mich für diejenigen, die mich jetzt respektieren, ich habe Angst, mich vor ihnen nicht für meine verborgenen Sünden zu schämen. Ich schäme mich für meine Eltern, damit sie mich nicht irgendwann verurteilen, der versprochen hat, nicht weltlich zu leben. Ich möchte wie eine Witwe sein, die dem Richter lange Zeit Probleme bereitete und dennoch ihr Ziel erreichte; Ich möchte wie vor Dir werden, mein Allerheiligster Meister, ich, ein Wagemutiger, wie ein hartnäckiger Freund, damit Du meine von Sünden gefangene Seele umkehrst: Er bat um Brot, um seinen Hunger zu stillen, und ich bitte um geistlichen Trost; Er bat um fleischliche Nahrung, und ich bitte um das Erwachen der Seele. Heiliger und allbarmherziger Gott! Höre meine Stimme und meinen tränenreichen Schrei: Bekehre mich, damit ich die Früchte der Reue trage, tränkt mein verdorrtes Gewissen, erneuere mich, erschöpft von sündigen Leidenschaften, damit ich aus ihrer Sklaverei befreit werden kann. Es ist angenehm für mich, die Luft der Freiheit einzuatmen und Deine Güte in Freude und Freude zu verherrlichen. Du weißt, mein Herr, dass ich es aus der schmerzlichen Erschöpfung meiner Seele heraus wage, dies vor Dir zu sagen; denn ich weiß, ein Sünder, dass Du barmherzig bist, Herr, und dass Du willst, dass ich mich ändere; Du wartest nur auf die Frucht meines Willens; Du bist bereit, mir gnädig zu sein, aber du erwartest meine gute Gesinnung, denn durch deine Barmherzigkeit willst du mich das Gute lehren und durch Vergebung willst du mich zu einem Teilhaber deines Königreiches machen. Wehe meiner Gefühllosigkeit, wehe meinem Elend! O raue, geerdete Seele! O verdorbenes Herz! Oh, Lippen voller Bitterkeit und ein Kehlkopf – ein offener Sarg! Warum erinnerst du dich nicht, meine Seele, an den unvermeidlichen Weg deiner Trennung? Warum bereiten Sie sich nicht auf diese Reise vor? Warum bereitest du deinen Tod ohne Selbstmitleid vor? Warum verurteilst du dich zur ewigen Qual? Warum lebst du, meine Seele, wie ein sinnloses Tier? Wehe mir! Wie kommt es, dass ich Dunkelheit statt Licht wähle? Wie kann ich den Tod statt das Leben wählen? Wie kann ich die Freude, die ich heute habe, aber morgen nicht haben werde, über ewige und unaussprechliche Segnungen stellen? Wehe mir! Wie kommt es, dass ich statt dieses sonnigen Gewandes bereit bin, düstere und dunkle Kleidung anzuziehen? Wie kann ich die düstere höllische Wohnstätte dem Himmelreich vorziehen? Wehe mir, einem Sünder! Ich verletze und zerstöre mich freiwillig und bewusst!.. Komm endlich zur Besinnung, oh meine Seele! Fürchte Gott, erfreue ihn in allen Tugenden, damit du nicht nur für deine Sünden von ihm empfängst! Liebe deinen Herrn, folge mutig dem Weg seiner Gebote! Verstehe, meine Seele, dass dieses Zeitalter wie ein Rennen ist und die starke Schlange danach strebt, den Sieg über alle zu erringen. Und von einigen wird er gestürzt und mit Füßen getreten, während er andere selbst stürzt und verrät, um ihnen Vorwürfe zu machen; einige werden von seinen Reizen überwältigt, andere, die mit ihm kämpfen, erhalten eine Krone; Einige erhalten durch seine Bitterkeit den Genuss ewiger Glückseligkeit, andere erlangen durch seine Süße die Bitterkeit ewiger Qual. Manche besiegen ihn aufgrund ihrer extremen Habsucht und Leidenschaftslosigkeit gegenüber vergänglichen Dingen leicht, während er andere aufgrund ihrer Anhänglichkeit an irdische Dinge leicht besiegt. Für diejenigen, die Gott von ganzem Herzen lieben, bedeutet sein Angriff nichts, aber für diejenigen, die die Welt lieben, ist er schwierig und unerträglich. Verstehe, meine verdammte Seele, dass die Freuden dieses Zeitalters, seine Freuden und Vergnügungen voller Sorgen und Sorgen sind und Sorgen, Entbehrungen und Leiden unbeschreibliche Freude und ewiges Leben vorbereiten. Wende dich um, meine Seele, akzeptiere die Leistung ein für alle Mal in Stille, damit du nicht unvorbereitet bist, wenn die Stunde des Todes und der Trennung kommt. Denken Sie, meine Seele, schließlich ruft Gott selbst Sie, und Sie leben so nachlässig: Warum und wie lange werden Sie trauern und seufzen, oh meine Seele! Schließlich bist du frei!.. Fünfte Meditation (Freitag) Eine traurige Seele kommt zu dir, Heiliger Meister; Sie beklagt sich unter Tränen bei Dir über ihren vernichtenden Feind, fällt Dir demütig zu Füßen und fleht Dich an, sie vor dem Widersacher zu beschützen, der ihr keinen Frieden gibt. Sie strömt kühn zu Dir: Höre sie schnell und besuche sie mit Liebe, indem Du zu Dir läufst. Wenn Du sie voller Kummer ablehnst, wird sie zugrunde gehen; Wenn Sie langsamer werden, um ihre herzliche Melodie zu hören, wird daraus nichts. Aber wenn du sie gemäß deinem Mitgefühl besuchst, wird sie zum Leben erwachen; Wenn du sie mit deinem barmherzigen Blick ansiehst, wird sie gerettet; Wenn du sie weinen hörst, wird sie Kraft empfangen... Verachte sie nicht, damit der Feind nicht denkt, dass du ihr einen Scheidungsbrief gegeben und sie von dir weggeschickt hast; Vergiss meine Verärgerungen, mit denen ich Deine Gnade beleidigt habe, o mein allbarmherziger Herr! Tu mir nicht nach meinen Taten, sondern gib mir, einem Sünder, wenigstens eine kurze Zeit zur wahren Reue, oh allguter Menschenliebhaber! Von meiner Jugend an hat deine Gnade viele und viele meiner Missetaten ertragen; Möge er jetzt meinen Rückzug, meine Verärgerung, meine Unverschämtheit tolerieren ... Ich weiß, Herr, Du hast bei Dir selbst geschworen, dass Du den Tod eines Sünders nicht willst, aber durch Deine Großzügigkeit sehnst Du Dich noch mehr danach, ihn von den Sünden zu retten, die er begeht ... Und Deine Güte, Herr der Seelen, ist immer reich an Barmherzigkeit und Großzügigkeit: Sie ist barmherzig und rettet diejenigen, die Dich lieben, sie besucht oft mein Herz, und wenn sie darin Stille findet, tritt sie ein und wohnt darin; und wenn er ihn unrein findet, entfernt er sich sofort von ihm; aber deine Großzügigkeit zwingt sie erneut, mich zu besuchen, unwürdig; und ich, der Verfluchte, bin immer noch wankelmütig und wandelbar, wandelbar durch meinen eigenen Willen und nicht durch die Natur. Ich bin immer schwach, immer faul, immer neidisch und listig; Aus Nachlässigkeit achte ich nicht auf meinen Geist, und der Feind nutzt dies aus und pflanzt böse Gedanken in ihn ein, präsentiert ihm lüsterne Taten... Er erfreut meinen Geist und befleckt meine Seele, und oft fühle ich mich meiner früheren Sünden schuldig und suhle mich wie in einem Sumpf in schlechten Gedanken. Deine Gnade kommt zu meinem Herzen, findet dort den Gestank schlechter Gedanken und wendet sich sofort ab, da sie keinen offenen Eingang für sich findet und nicht in der Lage ist, in mich einzutreten und in mir zu wohnen, wie sie es gerne hätte. Sie schmerzt jedoch immer noch mit wundersamer Süße in meinem Herzen, so dass ich fühle, dass sie mich besuchte und keinen Eingang fand, so dass ich zumindest, nachdem ich sie genossen hatte, begann, nach ihr zu suchen ... Und ich weiß, dass sie sich, veranlasst durch Deine Barmherzigkeit, barmherzig mit mir zu sein, nicht für immer von mir entfernt! Oh, wie groß ist die Gnade und Liebe Gottes! Wie sehr Er sich sehnt und ermutigt, dass alle Menschen gerettet werden! Verschone, o Herr, Deinen unanständigen Diener; erbarme dich, oh barmherziger Erlöser, deiner Schöpfung; Wenn Du, Herr, mich, den Verfluchten, nicht zur Vernunft bringst, wenn Du mir nicht die Erleuchtung meines Herzens gibst, dann werde ich aufgrund meiner Bitterkeit meine Nachlässigkeit und Entspannung nicht selbst erkennen können. Mein böser Feind lässt mich unermüdlich kalt, er unterdrückt mich ständig; und deshalb schreie ich Tag und Nacht zu Deiner Güte: Befreie mich von seinen Fallstricken – stündlich erneuert er seine Intrigen gegen mich, stündlich beunruhigt er meine Seele mit lüsternen Gedanken und Lust am Vergnügen. Deine Macht, o mein Christus, die einst die Wellen des Meeres verboten hat, lass sie auch ihn verbieten und lass ihn von mir verschwinden, deinem unanständigen Diener, denn er strebt danach, meine Gedanken in Besitz zu nehmen, um sie von der Süße und guten Lehre in deinen heiligen Geboten abzulenken. Sende herab, o mein Meister, Deine Gnade bald, möge sie Deinem Diener die große Schlange mit all ihren bösen und bösen Gedanken entwöhnen, denn die Wunden seiner Pfeile haben sich bereits in meinem Herzen verfestigt, und ich, leidenschaftlich, versuche auf jede erdenkliche Weise, sie vor den Menschen zu verbergen. Wehe mir! Der Allgute Arzt verlangt von mir keine Bezahlung für die Heilung, aber meine Faulheit erlaubt mir nicht, zu Ihm zu gehen. Er selbst kommt, um mich zu heilen, und findet mich, während ich Lebensmittel zu mir nehme, die für meine Geschwüre schädlich sind ... Er überredet mich, auf dieses Essen zu verzichten, aber seine Süße schmeichelt meinem Herzen; Ich schmecke es und bereue es, aber eine solche Reue von mir ist keine wahre Reue! O Du, Geber aller Heilungen und Vater aller Großzügigkeit! Du allein gibst denen, die Dich darum bitten, immer gute Gaben. 7. Ich selbst habe oft die Erfahrung unzähliger Heilungen und guter Gaben gemacht, die Du mir Tag für Tag schickst ... Die Gnade Deiner Heilungen ist grenzenlos, mein Herr! Sie heilt jeden, der kommt, und meine Geschwüre werden oft durch Deine Großzügigkeit geheilt, aber aufgrund meiner Nachlässigkeit beginnen sie wieder zu eitern ... Deshalb flehe ich kühn um Deine Güte an, o Christus Gott, gütig, möge Deine Gnade immer auf mich herabkommen, möge sie meine zerstreuten Gedanken sammeln, möge sie meine innersten Geschwüre wieder heilen ... Langmütig, immer heilend mit Gnade und Großzügigkeit, heilst Du in Deiner Barmherzigkeit die häufigen Leiden meiner sündigen Seele, aber ich konnte Dir, mein Herr, Deine Ziele nicht vergelten, denn wie können diese Ziele und Gaben Deiner Güte geschätzt werden? Weder die Erde noch der Himmel können ein würdiger Preis für deine Heilung und deine Gaben sein, und diese Schöpfungen deiner Hände sind vor dir unbedeutend, aber du gibst deinen Segen für Tränen. Du gibst sie jedem und jedem – zum bitteren Weinen über Sünden!.. Oh Tränen! Wie groß ist deine Kraft! Gewähre, Herr, mir, Deinem unwürdigen Diener, immer Tränen zu haben, gewähre mir Erleuchtung und Kraft, möge mein Herz durch reines Gebet erleuchtet werden, möge es fortwährend Tränenströme voller Zärtlichkeit vergießen, damit mit meinen kleinen Tränen die umfangreiche Handschrift meiner Sünden gelöscht wird, damit mit meinen kleinen Tränen das große Feuer, das für mich vorbereitet wurde, ausgelöscht wird... Ich weiß, wenn ich hier weine, dann werde ich vom Ewigen und Unauslöschlichen erlöst Feuer... Siehe, ich sammle meine Gedanken von überall her, aber ich habe mich noch nicht vom Einfluss böser Geister auf mich befreit, die mich auf dem Luftweg für diese Gedanken verzögern werden; Ich habe die volle Schwere meiner vielen Sünden noch nicht erkannt, ich habe mich immer noch nicht von der Verdammnis der feurigen Hölle befreit; Das, was mich in diese Gehenna zieht, trägt immer noch Frucht in mir, und seine Taten leben in meinem Herzen und stürzen mich hinein – sie tragen Frucht in meinem Fleisch! Wie lange kann ich, der Verdammte, mich ohne Wein betrinken und in solcher Nachlässigkeit leben? Wehe mir! Eine geheime Stimme ertönt in meinen Ohren: „Du wirst Qualen erleiden!“ Ich weiß, Herr, dass meine Sünden vor Dir schwer sind. Ich bin mir auch darüber im Klaren, dass ich, da ich Erbarmen mit Dir habe, Dich jede Stunde verärgere und Deine Geduld auf die Probe stelle. Vor meinen Augen liegt mein Übel, und es ist unvergesslich, dass Du durch Deine große Güte Geduld mit mir hast. Gib mir, o Herr, die Medizin der Bekehrung, damit ich von meinen verborgenen Wunden geheilt werde. Gewähre mir die heilige Tat der Enthaltsamkeit, gewähre mir, alle Tage meines Lebens in Reue des Herzens zu verbringen. Erleuchte die verdunkelten Augen meines Geistes und lass nicht zu, dass der Blick meiner Seele durch die Schmeicheleien des Feindes verdunkelt wird. Stärke mich, damit ich mindestens eine Woche lang erfolgreich in Deinem Weinberg arbeiten kann, denn die Zeit meines Lebens ist verarmt, sie ist in Eitelkeit und beschämenden Gedanken vergangen – die elfte Stunde meines vergeblichen Lebens ist gekommen! Beherrsche das Boot meines Kaufs, o Herr, und gib mir, einem schlechten Kaufmann, die Einsicht, wie ich meinen Kauf durchführen soll, solange ich noch Zeit habe. Denn siehe, das Ende meiner Bootsreise ist nahe, ein strenger Winter ist gekommen und es ist Zeit, an Land zu gehen: „Geh, zeig mir, du Faulpelz, alles, was du im Sommer deines Lebens gekauft hast.“ Und die Stunde des Todes macht mir, dem Verfluchten, Angst, denn hier ist vor meinen Augen die Stunde der Trennung, und ich hatte große Angst, als ich meine Armut sah ... Anstatt mich zu freuen, hatte ich noch mehr Angst, denn ich hatte keine Taten vollbracht, die der von Gott empfangenen Gnade würdig wären! eitle Welt... Arbeiter und vollkommene Asketen freuen sich in der Stunde der Trennung und haben das große Werk ihrer Askese, ihrer Mahnwachen, Fasten, Verbeugungen, Gebete, Tränen und Sacktücher vor Augen; Ihre Seelen jubeln, denn sie sind von ihrem Körper aus aufgerufen, in die Ruhe einzutreten. Aber groß ist die Trauer für den Sünder in der Stunde der Trennung von diesem Leben, wenn er vor seinen Augen nur Nachlässigkeit, Maßlosigkeit, Schwäche und die Sucht nach dem Erwerb vieler Dinge sieht; und sie erlauben ihm nicht, etwas zu seiner eigenen Verteidigung zu sagen, denn der Tod tut gnadenlos sein Werk ... Oh, welche Reue erfüllt dann das Herz eines Mannes, der sich hier nicht um seine Erlösung kümmerte! Was für eine Qual für seine Seele! Wehe mir, wehe mir, o meine Seele! Warum vernachlässigst du dein Leben? Warum verbringst du deine Tage so leichtfertig? Plötzlich ergeht dir der Befehl, dorthin zu gehen – was wirst du dort tun, vor dem Richterstuhl des schrecklichen Richters, wenn du so unvorsichtig hier bleibst? Wie kommt es, dass der Feind dich bestiehlt, aber du verstehst das nicht, oh Unglücklicher! Wie kommt es, dass der Feind dir himmlischen Reichtum stiehlt und du weißt davon, oh Dummkopf! Erbarme dich meiner, mein langmütiger Retter; Gewähre mir, Sohn Gottes, sündloser Christus, unaufhörliche Reflexion über das zukünftige Leben, damit ich nie etwas anderes in meinem Herzen habe als diese Lehre; damit ich mit der Hilfe von mir, einem Sünder, aus Deiner Gnade stets Deine Wünsche erfülle und mit Liebe den Weg Deiner heiligen Gebote beschreite, um einen guten Kauf für das Silber zu tätigen, das Du mir selbst anvertraut hast, o mein himmlischer König! Und wie werde ich, sehr schwach, vor Deinem Jüngsten Gericht erscheinen? Wie kann ich, ungeduldig und ohne gute Früchte, zu den Vollkommenen gehören, die Dir die Früchte der Gerechtigkeit hierher gebracht haben? An welcher Lebensweise erkennen sie mich, wenn die Heiligen sich in den Hallen des Himmels an ihren Taten erkennen? Die Ehrwürdigen und Gerechten werden sich in den Hallen wiederfinden, und die Sünder und Bösen werden sich im Feuer der Gehenna wiederfinden ... Oh, meine törichte Seele! Oh, meine unempfindliche Seele! Du hasst immer dein eigenes Leben! Wie lange werden Sie von irdischen Sorgen beherrscht? Wie lange wird Sie die katastrophale Angewohnheit böser Gedanken fesseln? Oder verstehen Sie nicht, dass böse Gedanken Sie wie eine dunkle Wolke umgeben, so dass Sie keine freie Zeit haben, sich an Gott zu wenden? Und Sie glauben aufgrund Ihrer Nachlässigkeit, dass der himmlische Bräutigam nur langsam kommen wird ... Nein! Sein Kommen wird wie ein Blitz sein! Bleib wach, o meine Seele, in der Stunde des Kampfes, versöhne Gott mit Zärtlichkeit und Tränen, schreie zu ihm mit Herzkrankheit, und er wird nicht zögern, dir einen guten Engel zu Hilfe zu schicken und dich vor dem Angriff und der Peinlichkeit des Feindes zu bewahren. Reinige mich, o Herr, einen Sünder, und vergib mir meine Sünden, bekehre mich, bevor der schreckliche Befehl kommt und mich unvorbereitet und beschämt vorfindet, durch die Gebete unserer reinsten Mutter Gottes und aller Deiner Heiligen, denn Du bist für immer und ewig gesegnet. Amen. Sechste Meditation (Samstag) Und jetzt, an diesem Tag, wage ich es, mit beschämtem und niedergeschlagenem Gesicht zu Dir zu sprechen, Herr der Engel und Schöpfer der ganzen Welt. Und doch bin ich nur Erde und Asche, ein Vorwurf der Menschen und eine Demütigung der Menschen, ich bin wahrlich nur ein Wurm und kein Mensch, ganz bedeckt von Scham, voller Trauer und Verzweiflung! Wie werde ich meine Augen zu Deiner Güte erheben, o Meister! Mit welcher Lage des Herzens? Mit welchem ​​Gewissen? Wie kann ich es wagen, meine unreine und befleckte Zunge zu bewegen? Wo soll ich mein Geständnis beginnen? - Ich habe Deinen Namen über alle Maßen beleidigt, Verfluchter; Ich lebte als verlorener Sohn, schlimmer als der verlorene Sohn; Ich habe Dein Bild in mir selbst entweiht und obszön gemacht, ich habe nicht auf die Stimme Deiner Gebote gehört ... Welche Sünden werde ich zuerst um Vergebung bitten, oh Verfluchter: diejenigen, die ich bewusst begangen habe und die keine Vergebung verdienen, oder diejenigen, mit denen ich Deine heiligen Gebote übertreten habe, oder diejenigen, bei denen ich bösen Gedanken zugestimmt habe? Ich weiß, Herr, dass ich aufgrund der Vielzahl meiner spirituellen Verunreinigungen und meiner Unreinheit nicht würdig bin, bei Deinem heiligen Namen genannt zu werden, ich kann nicht im Gebet vor Dir stehen, ich kann nicht nach oben schauen und die Höhen des Himmels sehen, denn ich selbst habe die Türen zu unanständigen Begierden geöffnet, ich selbst habe mich selbst zu ungezügelten und widerspenstigen Impulsen der Leidenschaften versklavt, ich habe meine arme Seele mit Leidenschaften befleckt, ich wurde von Vetternwirtschaft verzehrt 8 bittere Sinnlichkeit Vergnügen und Böses werden das Gewand meiner Seele verdunkelt haben. Mein ganzer Geist ist voller dämonischer Gedanken; Mit all meinen Taten, Worten und Gedanken habe ich Deine Güte betrauert und betrauere sie immer noch, und ich ziehe meinen Feind, der gegen mich Krieg führt, zu mir und erfreue ihn... Mein Gewissen überführt meinen Geist; Ich bedecke mein Gesicht mit Scham in meinem eigenen Kopf; Ich verurteile mich selbst vor dem gerechten Gericht, das mich erwartet; Ich habe einen Ankläger – das ist meine eigene Unmäßigkeit, denn ich stecke ständig im Sumpf der Völlerei fest; Es gibt einen Zeugen gegen mich – das ist mein böses Leben, denn ich verdunkele mich immer mit sinnlichen Freuden; Es gibt jemanden, der mich beschämt – das ist die Nacktheit meiner Seele, denn ich tauche ständig in den Gestank der Leidenschaften ein und beflecke mich ständig mit abscheulichen Gedanken... Von Kindheit an wurde ich zu einem Gefäß verderblicher Sünde, und selbst jetzt, wo ich jede Stunde von Gericht und Vergeltung höre, habe ich verdammt noch mal keine Lust, den fleischlichen Gelüsten zu widerstehen, die gegen meine Seele kämpfen, aber ich sündige ständig völlig bewusst und leidenschaftlich; Ich erliege ständig der Selbsttäuschung, werde ein Gefangener der Sünde und werde von Scham bedeckt; und deshalb bin ich arm und ohne Dein Bild und ohne Deine Gnade, Herr! Wehe mir, Herr! Ich habe deine Langmut schlecht ausgenutzt. Leider habe ich viele Jahre lang Deinen Heiligen Geist beleidigt! Leider ist für mich die Zeit meines Lebens in aller Eitelkeit vergangen!.. Aber Du, Herr, entblöße mich nicht in Deinem Zorn und setze meine verhassten, schändlichen Taten nicht der weltweiten Schande vor allen Engeln und Menschen aus, meiner Schande und ewigen Verdammnis, obwohl ich aller Schande und Verdammnis völlig würdig bin! Wie werde ich um die Blindheit meiner Seele trauern? Wie werde ich mein eigenes katastrophales Verhalten und meine grausame Gefühllosigkeit betrauern? Wie kann ich für meinen leidenschaftlichen und reuelosen Willen bezahlen? Hier ruhen die Asketen, getröstet vom Heiligen Geist; und es ist mir peinlich, wenn ich über meine Armut nachdenke, die auf meine eigene Nachlässigkeit zurückzuführen ist; Deshalb freuen sie sich, denn der Geist Gottes offenbart ihnen unbekannte Geheimnisse, aber ich bin voller Schande, weil ich aller Tugend fremd geworden bin; Hier jubeln sie und schauen auf den vorbereiteten Schatz der Belohnung, und ich weine bitterlich, denn ich habe mich mit den törichten Tieren auf eine Stufe gestellt und bin wie sie geworden ... Ich bin aus meiner Faulheit nackt geworden, verflucht, denn ich bin völlig hinter meine Gebetswache geraten. Schau auf mich, o Meister, mit Barmherzigkeit aus Deiner heiligen Höhe! Schauen Sie sich die Unverbesserlichkeit meiner leidenschaftlichen Seele an und haben Sie in Ihrem eigenen Geist Erbarmen mit mir und korrigieren Sie mich. Als stünde ich vor dem heiligen Thron Deiner Herrlichkeit, als würde ich Deine reinsten Füße berühren, flehe ich Dich an und bitte Dich in Zärtlichkeit und mit reuigem Herzen; Erbarme dich meiner, o Barmherzigster, erbarme dich deiner Schöpfung, verwandle mich in deine Gnade! Ich weiß, dass Du alles tun kannst und nichts für Dich unmöglich ist; Erwarte nicht meinen verdorbenen Willen, denn ich habe keinen Eifer, mich selbst zu korrigieren! Weine um mich, die ganze Natur, sichtbar und unsichtbar, weine um mich, der ich in Sünden und Leidenschaften alt geworden bin! Weine um mich, der vielleicht keusch zu sein scheint, sich aber innerlich immer an unreinen Gedanken erfreut! Oh, meine verdammte Seele! Deine Trennung von deinem Körper ist nahe, warum suchst du Trost in etwas, das du jetzt vielleicht hinter dir lassen musst und das du nie wieder sehen wirst? Überlegen Sie, was und wie Sie es getan haben? Mit wem haben Sie Ihre Zeit des Handelns und Akquisierens verschwendet? Wen hast du mit deiner Leistung gefreut, damit er dir entgegenkommt, wenn die Stunde deines Abschieds vom Körper kommt? Wem hast du auf dem Gebiet des Lebens gefallen, damit du dich dann unter seinem Dach von deiner Mühe erholen konntest? Für wen hast du gearbeitet oder dich in der Stunde der Gebetswache eingesetzt, um ihm mit Freude zu begegnen? Was für einen Freund hast du gefunden, der dich unterstützt? In welchem ​​Bereich haben Sie gearbeitet und wer wird Sie für Ihre Arbeit bezahlen? Komm zur Besinnung, meine verdammte Seele, damit du in der Stunde deines Todes nicht auf Traurigkeit und Seufzen stößt, damit du dann nicht für immer und ewig hoffnungslos weinst! Dann wird dir alles in Erinnerung bleiben und du wirst dir unter Tränen und bitterem Schluchzen sagen: „Schließlich hat das alles stündlich mein Gewissen gequält, und meine Erlösung war mir egal!“ Sieh, o Herr Christus, der Erlöser, die Quellen meiner Tränen, sieh die reuigen Seufzer meiner unwürdigen Seele – möge Deine große Barmherzigkeit über mich kommen, bevor Dein schrecklicher Befehl mich trifft und mich unvorbereitet und beschämt vorfindet! Sende mir Kraft, die größer ist als meine schwache Kraft, damit ich mich an Dich wenden und in Ehrfurcht leben kann, gemäß Deinem heiligen Willen! Heilige mein Herz, das zur Höhle und Wohnstätte der Dämonen geworden ist, möge Dein schrecklicher und heiligster Name in mir geheiligt werden! Es gab eine Zeit, in der ich nicht auf der Erde war, und es gefiel Dir, mein Herr, mich im Schoß meiner Mutter zu erschaffen, gemäß Deiner vielen Barmherzigkeiten, und da ich durch Deine Barmherzigkeit geboren wurde, hatte ich die Ehre, ein Gefäß Deiner Gnade zu sein; und Du hast mir die Erleuchtung der spirituellen Vernunft gegeben; und ich, stolz und sündig, habe die Gaben Deiner Gnade abgelehnt und lehne sie jetzt ab; Welche Art von Vergebung verdiene ich, der Verdammte, danach? NEIN! Ich bin nicht würdig, Herr, für mich selbst um Vergebung zu bitten, denn ich habe keine wahre Reue; viele Male versprach ich, Buße zu tun, und wurde ein Lügner; Oftmals hattest Du Erbarmen mit mir, aber ich wandte mich ab; viele Male hast Du mich angenommen, und ich wurde verdorben; Viele Male hast Du mich emporgehoben, und ich bin freiwillig wieder gefallen! Deshalb urteile ich über mich selbst und gebe zu, dass ich aller Strafe und Qual würdig bin. Wie oft wurde ich vom Trost Deiner Gnade erfüllt, o Menschenliebender, und strahlte vor Freude, und immer wieder ärgerte ich Dich! Wie oft war deine Gnade auf mir, und du hast mich, den Hungrigen, gestillt und meinen Durst gestillt! Wie oft hast Du meinen verdunkelten Geist erleuchtet und meine Gedanken gesammelt, die durch die Täuschung des Feindes verschwendet wurden! Wie oft hast Du meine Armut erfüllt und mich von geistiger Fäulnis gereinigt, aber ich vernachlässige ständig Deine Gnade! Ich bin völlig in Ehrfurcht, wenn ich darüber nachdenke, ich bin völlig in den Tiefen der Verwirrung versunken – ich suche und finde keine ausreichende Rechtfertigung, verdammt! Wie oft, o mein Meister, war deine Gnade für mich der Weg des Lebens, der Erleuchtung und der unaussprechlichen Freude; Wie oft war sie im Herzen Deines Dieners mit Weisheit und Kraft, mit unbeschreiblicher Schönheit, Höhe und Herrlichkeit, Nahrung süßer als Honig im Mund Deines Dieners! Wie kann ich alle Gaben Deiner Gnade aufzählen, o Herr, die ich erbärmlich empfangen, aber durch meine Nachlässigkeit verwandelt habe und in Nichts verwandele! Dafür bin ich unzähliger Qualen schuldig, denn Du hast mich, einen Sünder, mit unzähligen Gaben erfüllt, und ich, der Verfluchte, vergelte Dir nur das, was Dir widerwärtig ist! Aber Du, Herr, der von Natur aus den Abgrund der Langmut und den Abgrund der Barmherzigkeit besitzt, erlaube mir nicht, wie ein unfruchtbarer Feigenbaum gefällt zu werden, beeile mich nicht, mich zu ernten, der noch nicht reif ist auf dem Feld des Lebens; Erfreue mich nicht, unvorbereitet, nimm mich nicht, der die Lampe noch nicht angezündet hat, rufe mich nicht, der noch nicht das Hochzeitsgewand hat; aber erbarme dich meiner, denn du bist gut und menschlich, gib mir auch „diesen Sommer“ (Lukas 13:8) zur Buße, und lege meine Seele nicht nackt vor deinen schrecklichen, unvergänglichen Richterstuhl, wie eine erbärmliche Schande der Schande; Aber erbarme dich, o Herr, meiner, die arm an Seele ist, nackt, erbärmlich, schwach, nachlässig, unrein, verschwenderisch, faul, blind, in Sünden ertrinkend, beschämt und ohne Kühnheit, unverantwortlich vor dir, verurteilt und aller Qual und Mattigkeit würdig. Wenn die Gerechten kaum gerettet werden, wo werde ich dann enden, die Bösen und Sünder? Wenn der Weg, der ins Leben führt, eng und eng ist, wie kann ich dann, üppig und leidenschaftlich, Erlösung erlangen? Wenn diejenigen, die es wert sind, durch viele Sorgen das Erbe des Himmelreichs erlangen, wo wird das Los dann für mich sein, der ohne Arbeit und Sorgen lebt und immer nur Frieden sucht? Wehe mir, meine leidenschaftliche Seele! Unser Leben vergeht so schnell, es ist so kurz, die Zeit vergeht so schnell und bringt uns dem Tod näher! Wie werden Sie reagieren, wenn Sie in Ihrem Bewusstsein sündigen? Wie werden Sie und ich den Vorwurf ertragen? Welche Angst wird uns befallen, wenn wir diesen schrecklichen und weinenden Satz hören: „Wir kennen dich nicht“ (Matthäus 25,12). Ich bitte euch alle, Heilige Gottes, für mich zu beten, einen Sünder und unbedeutend; Richte deine Gebete für mich an den allgütigen Gott aus. Möge Er meine Seele wenden, die durch die Leidenschaften der Schande der Hölle nahe gekommen ist; Möge seine heilige Gnade in ihr leuchten und meinen verdunkelten Geist erleuchten; Möge ich durch die Kraft Ihrer heiligen Gebete eifrig für das Gute und der Reue würdig sein. Du, Herr, mein Retter, der Sohn unseres wahren Gottes, wie Du weißt und wie Du willst, bekehre mich gemäß Deiner alleinigen Güte von der Sünde, die in mir bleibt, rette mich vor der Zerstörung und lege die Schönheit der Tugend in meine Seele und lösche das Feuer der Verzweiflung darin. Ich, verwundet, greife auf Deine Barmherzigkeit zurück, mein Herr! Akzeptiere meine Seufzer wie die Tränen einer Hure, verachte mich nicht wegen meiner vielen sündigen Krusten: Schließlich weißt du selbst, Meister, um die Neigung der menschlichen Natur zur Sünde! Denken Sie daran, dass Sie allein rein und rein und allen Schmutz fremd sind; erbarme dich meiner, Du, von Natur aus gut, barmherzig und barmherzig, heile meine Blindheit, korrigiere mich, wie Du selbst weißt, denn ich werde von sündigen Gewohnheiten, Schwäche in Seele, Körper und Geist überwältigt, meine Zeit ist vergangen, meine Tage sind in Eitelkeit verschwunden, das Ende meiner Karriere im Leben naht, und ich bin immer noch faul und unfähig, mich selbst zu korrigieren; aber öffne, o mein Herr, die Türen Deiner Barmherzigkeit und verschließe sie nicht vor denen, die unwürdig drängen 9! Reichen Sie mir eine helfende Hand, die von Leidenschaften und Freuden überwältigt ist, geben Sie mir Zeit zur Umkehr, entwickeln Sie in mir eine rettende Fähigkeit; denn wenn Du, Herr, nichts tust, dann wird alles keine Macht haben, egal was ich tue, alles wird leicht zerstört werden; Egal was ich anfange, alles bleibt erfolglos, alles bleibt endlos. Du weißt, Herr, die Macht des Feindes und die Schwäche unserer Natur, wie lange wirst du Dein Angesicht von mir abwenden? Wie lange wird sich mein Feind gegen mich erheben? Vergelte ihm, Herr, erlöse meine Seele von seiner Schurkerei, denn siehe, er steht immer da und tut mir weh, tut weh und lacht über meine Ohnmacht ... Rette mich um Deiner Barmherzigkeit willen und nicht um meiner Taten willen: Schließlich weißt Du, dass diese Taten böse sind... „Denke an Deine Barmherzigkeit, o Herr, und an Deine Barmherzigkeit, wie sie von Ewigkeit her war“ (Psalm 24,6), ausgeweitet auf Sünder: „Wenn du Ungerechtigkeit siehst“ (Psalm 129,3), werde ich nichts sein; Möge meine Bosheit und Bosheit Deine Barmherzigkeit nicht überwinden, und möge meine träge Entspannung und mein Wahnsinn Deine unbeschreibliche Liebe zur Menschheit nicht überwinden; Zähle mich nicht zu den Böcken der Shuiim – mich, der in der Sünde verhärtet, leidenschaftlich, der Barmherzigkeit unwürdig ist; Verurteile mich nicht, Meister, als einen bösen und unanständigen Diener, und vernichte mich nicht mit denen, die sagen: „Herr, Herr“ (Matthäus 25:11) und denen, die deinen Willen nicht tun! Empfange, o Meister, und höre mein unreines und unwürdiges Gebet, Du, der du diejenigen rettest, die auf dich vertrauen, die du die Gebete der Sünder nicht zurückweist, die deine Hand denen reichen, die auf Erden besiegt sind! Lehre mich Deine Furcht, gib mir Tränen der Zärtlichkeit, gib mir Reue, die zur Erlösung führt, denn ich erhebe den geistigen Blick meiner Seele zu Dir; Groß ist deine zärtliche Barmherzigkeit gegenüber allen, die deinen Namen aufrichtig anrufen, denn gesegnet bist du bis in alle Ewigkeit. Amen. Siebte Meditation (am selben Tag) Deine Gnade gibt mir den Mut zu sprechen, und die Liebe zu Deiner Barmherzigkeit ermutigt mich. Der eine gute und allheilige Schöpfer der gesamten Schöpfung! Vergib mir meine Missetaten und Sünden, Dein sündiger und törichter Diener. Ich weiß, Herr, dass ich jeden Menschen an Sünden übertreffe, aber ich habe auch Zuflucht – dies ist der alles überwindende Abgrund Deiner Großzügigkeit. Ich glaube, dass Du alle akzeptierst und barmherzig bist mit ihnen, die Deiner Güte folgen; Ich weiß, dass Du der Kenner des Herzens bist und das Herz eines jeden siehst, der zu Dir kommt: Hat er alle Berechnungen mit der Welt abgeschlossen, und bevor er sich der Tür nähert, öffnest Du sie ihm bereits; Und bevor er zu Dir fällt, streckest Du Deine Hand nach ihm aus; Bevor er eine Träne vergießt, bist Du bereit, ihn mit Deinen Gaben zu trösten, und Du begegnest dem, der von ganzem Herzen zu Dir kommt, wie ein Kaufmann, der mit viel Reichtum kommt. Ja, Du liebst es, Reue anzunehmen, Du möchtest die Tränen derer sehen, die Buße tun. Sie freuen sich über den Fleiß derer, die darum kämpfen, spirituelle Reinheit zu erlangen! Aber da die heilende Kraft Deiner Gnade um keinen Preis erkauft werden kann und Du sie umsonst gibst, nur für Tränen, dann gib mir, Deinem unwürdigen Diener, diese Tränen, damit ich mit einem erleuchteten Geist, mit Liebe und Glauben in meinem Herzen Deine unbeschreibliche Güte anflehen und von meinen verborgenen Wunden geheilt werden kann! Zeigen Sie mir Ihre große Barmherzigkeit, oh barmherziger Arzt! Reinige meine Wunden!.. Befreie mich von den unsichtbaren Feinden und Widersachern, die mich plagen, damit jeder und überall weiß, dass nur deine Gnade mich befreit hat! Souveräner Herr! Unser schwacher Geist ist wie ein neu gepflanzter Baum, der immer gegossen werden muss – daher braucht unser schwacher Gedanke ständig die Erleuchtung durch Deine Gnade. Heile mich, Herr, und ich werde geheilt werden; und obwohl ich, ein sterbliches Geschöpf, vor Dir zurückschrecke, erfüllst Du selbst mein Herz mit Deiner Gnade und Deiner Barmherzigkeit. Eine mitfühlende Mutter, die von ihrem Kind abgelehnt wird, verachtet es nicht, Herr, denn sie kann von mütterlicher Liebe überwältigt werden; und das Mitgefühl des Vogels wird auf seine Küken ausgegossen: Er besucht sie jede Stunde, bringt ihnen Futter und kümmert sich darum, wie man sie aufzieht, denn ihre angeborene mütterliche Liebe drängt sie dazu – so wird auch Deine Barmherzigkeit, Herr, von Deiner innewohnenden Güte dazu gedrängt, Mitleid mit denen zu haben, die Dir von ganzem Herzen zufließen. Aber für ein unvernünftiges Geschöpf wird es kein Urteil geben, und ich, ein leidenschaftlicher, bewusster Sünder, weiß, dass ich dafür verurteilt werde, dass ich nicht an diese schreckliche Prüfung denke, der ich für jedes leere Wort, für jeden falschen Gedanken, für jede böse Lust ausgesetzt werde. Ich bereue meine kleinen Mühen nicht, die ich mit Deiner Hilfe um der Erlösung willen unternehme – aber sobald mir Vergnügen erscheint, vergesse ich sofort und plötzlich alles: Gebet und Tränen und Fasten und Wache und Knien und die Zeit, die mir zur Reue gegeben wurde, und wie ein Verrückter arbeite ich wieder für die Sünde... Oder denkst du, dass Gott ungerecht ist, o meine Seele!?.. Oder möchte er den wahren Preis unserer Taten zeigen? Warum überkommt mich so oft Herztrockenheit und Nachlässigkeit, warum werde ich, nachdem ich mich selbst vergessen habe, geistesabwesend und nachlässig, eitel und wütend, stolz und faul, gefräßig und wollüstig, befleckt von unreinen Gedanken und habe weder Gottesfurcht noch das zukünftige Jüngste Gericht vor Augen? Und jetzt schreie ich mit trauriger Seele immer wieder zu Dir, oh Meister, und bin gezwungen, mich über meine erbitterten Feinde zu beschweren. Sieh, o Herr, meine Demütigung und sei meine Zuflucht – verbiete den Bösewichten, die mich ständig mit Schmeicheleien umgeben, aber ich verstehe es nicht: Sie erregen in mir Erhebung, aber ich erniedrige mich überhaupt nicht; Sie legen mir Hindernisse in den Weg, damit ich nicht bete, denn sie wissen, dass sie nicht widerstehen werden, wenn ich unter Tränen zu Deiner Güte schreie... Wehe mir, einem Sünder! Welche Widersacher habe ich im traurigen Zustand meiner Seele! Ich ströme zu Dir, meinem barmherzigen, langmütigen, allbarmherzigen Herrn, der Macht im Himmel und auf Erden hat... Beeil dich, mich zu hören, Herr! Räche mich – schließlich verlasse ich mich Tag und Nacht nur auf Dich allein ... Mein Herr! Versäume es nicht, mich an meinen unsichtbaren Feinden zu rächen, entferne mich von diesen Feinden, nimm mich unter Deinen Schutz, damit ich sie mit Deiner Fürsprache und Hilfe besiege, ich segne Dich allein, Du allein und verherrliche: Möge Deine heilige Gnade mich in Herrlichkeit erstrahlen, möge sie meinen von sündigen Begierden wahnsinnigen Geist erleuchten und ihn mit der unverständlichen und unbeschreiblichen Schönheit Deiner Herrlichkeit fesseln. Das Kommen Deiner Gnade, o mein Herr, schenkt Süße, Stille, Stille, Zärtlichkeit; Seine Wellen erfreuen das vom Heiligen Geist erleuchtete Herz, alles Irdische, alle unheilvollen Leidenschaften verlassen plötzlich meine Seele, denn die Wellen der Gnade erwärmen den Geist, den Verstand und das Herz; Du, der Allbarmherzige, schütte es an uns aus und gib es jedem nach dem Maß seiner Heldentaten und bereichere ihn damit; Ziehe, o meine sündige Seele, durch Fasten und Wachen Gaben aus dieser Quelle und gieße die Wasser des Himmels aus, solange du Zeit hast! Die Wellen Deiner heiligen Gnade, o Herr, und die Erleuchtung des Heiligen Geistes in der Seele sind wie das Paradies des Himmelreichs, voller fruchtbarer Bäume und wunderschöner Früchte, mit fruchtbaren und schönen Früchten, mit vielen verschiedenen Geschmäckern und bringen Süße auf die Lippen, Freude ins Herz, Schönheit in die Augen und einen unbeschreiblichen Duft in die Nase. Glücklich ist die Seele, unerschütterlich standhaft in der Sache der Enthaltsamkeit, die sich in keiner Weise entweiht, denn in ihr vervielfachen sich die Wellen Deiner Gnade ständig – sie ist erleuchtet, getröstet, frohlockt: Nichts tröstet sie auf Erden, Deine Liebe hat sie überwunden, und die Tröstungen des Himmlischen Palastes ziehen sie an sich. Ich falle auf deine Großzügigkeit, einziggezeugter Sohn Gottes, möge deine Gnade mich, einen Sünder, allezeit besuchen, möge sie für mich Erleuchtung, Schutz, Fürsprache, Zuflucht und Stärkung sein, damit ich in der Stunde deines Jüngsten Gerichts unter ihren Flügeln Zuflucht suchen kann, damit ich neben denen, die mutig gekämpft und dir gefallen haben, zu deiner Rechten stehen kann – und aus Gnade begnadigt, aus Barmherzigkeit gerettet, werde ich dich unendlich preisen und segnen allmächtige Güte für immer und ewig. Amen. Achte Meditation (Sonntag) Als würde ich vor Deinem schrecklichen Thron stehen, o Herr, sehe ich die Verurteilung und die Anprangerung meiner Taten und Deines gerechten Urteils, verstoße mich, einen Sünder, von Deinem Heiligen Angesicht und verurteile mich zu unerträglichen Qualen. Und so wie ich damals zu Dir schreien werde, so schreie ich jetzt mit Zittern und Tränen: Du bist gerecht, o gerechtester Richter! Und Dein Gericht ist gerecht, und ich habe von diesem Gericht keine Ungerechtigkeit erlitten! Gute heilige Engel! Vergieße Tränen für mich 10, denn ich hatte keine Gnade mit mir selbst, ich selbst habe die Barmherzigkeit Gottes verachtet und nun nehme ich wahrhaftig und gerecht die Qual auf mich ... Ich selbst habe die menschliche Barmherzigkeit Gottes verletzt und erleide Strafe für meine Taten ... Als der Herr mir Gnade anbot, wollte ich, dumm, nicht auf ihn hören, und jetzt wendet er sich völlig zu Recht von mir ab. Dann werden mir die Engel voller Zorn sagen: Jetzt ist nicht mehr die Zeit zur Reue, oh Unglücklicher! Jetzt ist die Zeit der Vergeltung: Trost hat jetzt keine Kraft, Tränen der Reue sind auch nutzlos, nur Tränen der Qual fließen jetzt in einem Strom; Hier sind keine zärtlichen Seufzer der Bekehrung zu hören, sondern nur endloses Schluchzen... Geht, empfangt eine bittere und schwere Belohnung für eure Taten, die wie eine unreine Substanz in einer Flamme brennt und als Nahrung der unauslöschlichen Gehenna und des unsterblichen Wurms dient! Genieße als Sohn der Finsternis die ewige Dunkelheit, die du selbst geliebt hast, habe Spaß beim Betrachten der dunklen Dämonenbilder, denn du selbst hast dich vom ewig existierenden Licht abgewandt! Dort wird es endloses Weinen geben, es wird schmerzhaftes Zähneknirschen geben! Wehe mir, wehe mir, meine Seele, du wirst auf den unverweslichen Richter blicken, wenn die Erzengel in ehrfürchtiger Furcht vor den Dienern Gottes vor Ihm stehen werden, wenn die Menschen in Ehrfurcht vor dem Jüngsten Gericht des Schöpfers aller stehen werden, und dann wird es ein Gericht ohne Gnade geben – für diejenigen, die hier keine Gnade erwiesen haben! Was werde ich dann zu meiner Verteidigung, meiner Seele, sagen, wenn ich weine und in niemandem einen Verteidiger für mich finde? Sie sehen Ihre Sünden, Sie sehen unbezahlte Schulden – denken Sie an das kommende Gericht! Solange noch Zeit ist, seufze und weine, um die Vergebung deiner Sünden zu erlangen, damit die letzte Stunde dich nicht unvorbereitet, in Reuelosigkeit und im Dienst der Leidenschaften vorfindet! Was kann ich dann sagen, meine Seele, wenn ich weine und verzweifelt auf der Erde niedergeschlagen bin, wenn die Engel zu dir kommen und unaussprechliche Angst und Zittern von dir Besitz ergreifen und du bitterlich seufzen wirst und darüber nachdenkst, was du getan hast, aber du wirst dich in deinen Taten nicht rechtfertigen können! Und du wirst eine unzählige Menge Engel sehen, und eine unzählige Menge Dämonen werden sich dir nähern; Auf der einen Seite stehen die menschenliebenden Engel Gottes, auf der anderen die menschenhassenden Dämonen, und oft wirst du deinen Blick hierhin und dorthin richten, und es wird niemanden geben, der dich dann beschützen und von den Dämonen befreien könnte... Bereue, zögere nicht, beeile dich, bevor diese schreckliche Stunde für dich kommt – wirf die Last der Sünde ab! Komm zu tiefster Reue, meine Seele, gib auf, Leidenschaften zu dienen und versuche, dein Leben in Reue zu verbringen, damit dich der gnadenlose Tod nicht plötzlich wie ein brüllender Löwe entreißt!... Die einzige sündlose, die einzige vielbarmherzige Quelle der Güte und Barmherzigkeit! Du wünschst allen Menschen Erlösung; Du willst nicht den Tod derer, die gegen Dich sündigen; Du rufst alle zur Buße auf – ich falle zu Dir nieder, Herr, ich, ein Sklave der Verdammnis, würdig, ich strecke meine Hände nach Dir aus, schuldig an allem, ich erhebe meine Augen und mein Herz zu Dir und ich flehe zu Deiner Güte, o mein Herr: Rette mich, den Verfluchten, der vor Dir viel gesündigt hat! Ich habe alle übertroffen, die vor Dir gesündigt haben, ich habe alle übertroffen, indem ich meinen Leidenschaften gedient habe; Welche Dunkelheit erwartet mich, der Verfluchte! Welches Feuer ist für mich bereitet, den Verlorenen! Ich beuge meine Knie, ich stoße mit der Stirn auf den Boden, ich vergieße Tränen und weine, ich rufe zu Dir: Herr, Herr, hilf mir! Befreie mich von den Leidenschaften, die von mir Besitz ergriffen haben! Verachten Sie nicht, Meister, mein reuiges Gebet. Ich strecke meine Hände aus, befleckt von der Sünde – lehne mich nicht ab, beladen mit Leidenschaften, schaue auf mich mit deiner menschlich wohlwollenden Barmherzigkeit! Ich habe mich mit fleischlicher Lust befleckt, ich habe die Schönheit meiner Seele entehrt, ich habe mich der fleischlichen Weisheit versklavt, ich habe meine frühere Autokratie zerstört, ich habe auf den Rat meines Feindes gehört, Leidenschaften als Götzen gedient, die Wünsche des Fleisches erfüllt, das Licht meines Geistes verdunkelt und mich, geehrt durch die Ehre der Sohnschaft Gottes selbst, mit sinnlosen Tieren verglichen. Und so überkommen mich Angst, Zittern und Entsetzen, wenn ich mir vorstelle, wie tödliche Prügel sich unmerklich jedem nähern, und doch bleibe ich unheilbar! Aus der Tiefe meiner Seele schreie ich zu Dir, Herr, mit Tränen und Seufzern falle ich: Sei mir gnädig, o Menschenliebender! Auf Dich allein lege ich meine ganze Hoffnung; hilf mir, den Zorn der Zukunft und die zukünftige Verurteilung zu vermeiden; Geruhe, möge meine verhärtete Seele in Tugenden fruchtbar sein, mögen meine fruchtlosen Gedanken durch das Feuer des Heiligen Geistes zerstört werden. Fälle mich nicht um wie einen dürren Baum, übergebe mich nicht dem unauslöschlichen Feuer, damit ich nicht wie das Unkraut zur Feuerspeise werde, sondern wie Weizen, nimm mich in deine Scheune, o mein Gott! Da ich es nicht wage, in den Himmel zu schauen, beuge ich die Knie meines Herzens, verflucht... Nimm Gebete von unreinen Lippen an, mein einziger sündenloser Schöpfer! Du bist der allmächtige König von allem, Du hast den rebellischen Belial gestürzt, Du hast mich von allen Missetaten befreit! Sowohl Engel als auch Menschen werden, nachdem sie meine Bekehrung gesehen haben, einen Feiertag zu Deiner Ehre organisieren. Ich habe Deine lebensspendenden Gebote verachtet, ich wurde von schändlichen Taten verführt – verachte mich nicht, bester Meister, sondern erlöse mich aus der Sklaverei des Bösen! Mit der Angst meines Herzens flehe ich Dich an: Du hast mich in Deiner Güte erschaffen, mich mit vielen Gaben bereichert und mich so sehr geliebt, dass Du um meinetwillen Fleisch geworden bist und den Tod ertragen hast, aber ich wollte mich nicht an Deine große Liebe erinnern, mein Erlöser – ich wurde völlig ein Sklave der sündigen Macht und entweihte sowohl Körper als auch Seele. Jeden Tag weine ich: Ich habe gesündigt! Aber ich höre immer noch nicht auf zu sündigen ... Und jetzt stehe ich verurteilt vor Dir, oh Allguter! Gewähre mir Vergebung meiner bösen Taten, denn Du bist ein barmherziger und menschlicher Gott!.. Mutter Gottes Jungfrau, Mutter Gottes, Tür des Himmels und Arche Gottes, Du bist unsere schamlose Erlösung, rette mich, Frau, obwohl ich es nicht verdiene! Die Regimenter der Engel im Himmel kümmern sich um mich, damit meine Feinde nicht plötzlich meine Seele stehlen und ich nicht in die Strahlen des Höllenfeuers stürze! Die gesetzeliebenden heiligen Apostel werden dann zusammen mit dem Richter Herrn auf den Thronen sitzen, die schrecklichen Schwert tragenden Engel werden die Sünder von den Gerechten trennen – dann wird jeder Atemzug schreien, denn die grausame Qual wird kein Ende nehmen! Warne dies alles, o meine Seele, weine, wie diese Hure des Evangeliums weinte! Erspare mir, mein Erlöser, die schreckliche Strafe dieser schrecklichen Qualen! Die Seraphim, die auf den vier Cherubim sitzen, singen ständig Loblieder auf Dich. Du, als Dreieinigkeit in der Einheit, wirst von allen Rängen des Himmels als Deine Diener verherrlicht. Du bist Licht, ungeborener Vater, Du hast einen mitentstandenen Sohn und einen mitwesentlichen Geist, der jedem den Atem des Lebens gibt; Du bist großzügig, gut und barmherzig. Hören Sie uns durch die Gebete der Märtyrer, Propheten, Apostel, Heiligen und Heiligen zu Ihnen beten: Himmlischer Herr, Ehre sei Dir! Dem König der Zeitalter, dem Unsterblichen, dem Unsichtbaren, dem allweisen Gott, sei Ehre und Ruhm für immer und ewig. Amen. Ach! Wir können nicht von uns selbst sagen, dass wir jeden Tag einen Anfang machen, wie die selige Ficara sagt – darüber haben wir noch nicht einmal nachgedacht. (ungefähre Übersetzung) Fikara hat Wehen, Ephraim der Syrer hat Liebe Dachte voller Verurteilung an dich Aus dem Evangelium: Matthäus. 7, 11. OK. 11, 13 Blato (ts.-slaw.) – Sumpf, Schlamm, Schlamm Fikara sagt hier: Vergieße keine Tränen... Aber Ephraim, der Syrer, sagt an einer parallelen Stelle: Vergieße keine Tränen. Und diese Lesart nebenbei, insbesondere im Zusammenhang mit der wütenden Reaktion der Engel auf diese Rede, sollte als richtiger angesehen werden