Nářek kajícného hříšníka

Úvahy o kající modlitbě pro každý den v týdnu Obsah Předmluva Úvaha první Úvaha druhá Úvaha Třetí Úvaha čtvrtá Úvaha pátá Úvaha Šestá Úvaha sedmá Úvaha osm Modlitební úvahy nabízené zbožným čtenářům, přeložené do moderního jazyka, jsou vypůjčeny z knihy athonitského mnicha Fikary „Duchovní Vertograd“. Tato kniha byla přeložena do církevní slovanštiny slavným fanatikem pravoslaví v západním Rusku, archimandritem Svatého duchovního kláštera z Vilny Leontym Karpovičem a vydána ve Vilně v roce 1620. Tyto úvahy jsou především úryvky z inspirovaných děl svatého Efraima Syrského, který právem získal přednostní titul kazatel pokání; ale tyto úryvky, velmi dobře zvolené, nejsou vždy podány doslovně; místy jsou doplněny vlastními úvahami zbožného světce Fikary a celkově působí onen tichý, ale zároveň hluboký, duši dojímavý dojem, kterým se vyznačují pouze patristická díla. Toto je skutečně výkřik kající duše, která vylévá svůj zármutek před nekonečnou milostí Páně. Ve Vertograd Soulful jsou uspořádány podle dnů v týdnu: pláč v pondělí večer, pláč v úterý večer atd., se dvěma reflexemi v sobotu. Je zřejmé, že byli autorem jmenováni proto, aby připravili a disponovali duši k onomu kajícímu prohloubení v sebe sama, s nímž svatí asketové obvykle končili každý den a které jim sloužilo jako zkouška svědomí na uplynulý den. Ze stejné části jsme odešli s myšlenkou, že zbožný čtenář si může sám přát napodobit svatý příklad mnicha Fikary a bude číst tyto modlitební úvahy jednu na každý den, usnout a odevzdat se do rukou Božího milosrdenství. První myšlenka (pondělí) Přijmi modlitbu z profánních a ničemných rtů, Pane všeho, Milovník lidstva, Ježíši Kriste! Nepohrdej mnou jako nehodným, jako nerozumným, jako jako pošetilá zvěř - nezbavuj Svou útěchu mé ubohé duše, která se svými činy přiblížila peklu! Hledej mě, ztracenou ovci: nemám ani horlivost, ani schopnost se napravit; Oslepil jsem se tělesnými rozkošemi a nyní je má duše zatemněná, mé srdce zkamenělo z opojení vášní... Před Tebou, Pane, Spasiteli světa, vyznávám všechen svůj zármutek, svou špatnost, svou bestiální pošetilost a všechnu Tvou štědrost, všechnu útěchu, vše, co jsi mi ve své dobrotě udělal Ty, Milenec lidstva! Již od útlého věku jsem Tě urážel, nestaral jsem se o ctnost, oddával se každému zlu, účastnil jsem se každého hříchu. Ale Ty, můj Mistře, jsi podle své nevýslovné štědrosti nepohlédl na mou hříšnost!... Synu Boží! Směle zvedám svou hlavu, která je svěšená, důvěřuji ve Tvou milost, ale pak ji zase skláním, vzpomínám na své hříchy; Tvá milost mě přitahuje k životu, ale já rychle utíkám vstříc smrti, pro svou slabost, můj zlý zvyk mě tam táhne proti mé touze... Ano, vášnivý zvyk je zlo; poutá mou myšlenku nerozpustnými pouty a tato pouta se mi vždy zdají být příjemná; Zlou dovedností, jako síť, se já, prokletý, zamotám a - raduji se, jsem svázán; Ponořím se do hořkého víru a užívám si to; Každou hodinu mi nepřítel obnovuje pouta, a tak se raduji... Ó, jak velká je lstivost nepřítele! Nesvazuje mě vazbami, které nechci, ale vždy mi přináší takové vazby a sítě, které sám od něj s velkým potěšením přijímám; ví, že má hříšná vůle je silnější než já a přináší mi taková pouta, jaká si já sám přeji. U toho bych plakal a plakal! To je moje hanba a výtka. Jsem spoután svými vlastními chtíči, mohl bych tato pouta v okamžiku zlomit a osvobodit se od všech sítí, ale nechci; Přemohla mě moje slabost, byl jsem zotročen vášnivými schopnostmi... A to je pro mě obzvláště katastrofální, kvůli tomu bych měl plakat a zakrývat se hanbou: jednám ve shodě se svým nepřítelem; plete mě a já se zabíjím vášněmi, které mu přinášejí radost; Mohl bych rozbít jeho řetězy, ale nechci; Mohl bych uniknout jeho sítím, ale nechci. Je něco smutnějšího než tohle, víc hodné slz a vzlyků? Může být něco ostudnějšího? Žádný! Jsem si jist, že nemůže být větší ostuda, než plnit touhy svého nepřítele. Nechci tedy ve své ubohosti znát svá pouta, každou minutu je pečlivě zakrývám před zvědavými pohledy vnějším projevem úcty, ale mé svědomí mě navzdory tomu odsuzuje, vždy mě odsuzuje: proč (říká) nejsi střízlivý, ubohý? Nebo nevíte, že strašlivý soudný den je již za vašimi dveřmi? Vstaňte a posilněte se, přerušte svá pouta: stále je tu pro vás síla, která vás může spoutat a uvolnit! Takto mě mé svaté svědomí vždy odsuzuje; ale já sám se nechci rozejít se svými sítěmi a pouty; Každý den kvůli tomu pláču a vzlykám, ale zůstávám svázán stejnými vášněmi... Ó prokletý a vášnivý! Vůbec mi nejde o dobrý životní úspěch, vůbec se nebojím smrti zamotané do sítí. Můj vzhled nabývá v přítomnosti druhých zdání úcty, ale má duše zůstává spoutána obscénními myšlenkami; Navenek se pečlivě snažím působit uctivě, ale ve své duši jsem v Božích očích ohavný: když mluvím k lidem, pokrytecky si sladím řeč, ale sám jsem naplněn zármutkem a zlou vůlí... Co mám dělat v den Božího soudu, kdy Bůh při posledním soudu odhalí všechna tajemství? Velký strach často spoutá mé hříšné srdce: cítím, že jsem připoután v řetězech svých nesčetných nepravostí; Vím, že mě tam čekají věčná muka, pokud zde se slzami neprosím svého Soudce... Proto padám k Tvým nohám, Mistře! Nezadržuj své štědrosti ve svém hněvu, Pane! Vy sám čekáte na mé odvolání. Nechceš nikoho vidět v neuhasitelném ohni, protože chceš, aby všichni lidé byli spaseni do věčného života; Směle svou láskou k lidstvu Tě prosím, Ježíši Kriste, Synu Boží, pohlédni na mne a smiluj se nade mnou! Vyveď mou duši z vězení nepravostí, aby Tvůj jasný paprsek zazářil v mých myšlenkách - než půjdu k budoucímu Poslednímu soudu, kdy pokání za hříchy už nebude možné... Svírá mě strach, prokletý a hodně slabý, nebo lépe řečeno - zlý: jak tam půjdu nepřipravený a úplně nahý všech ctností! Strach a chvění mě svazují, když vidím, jak jsem líný k dobru, jak mě přepadají hříšné myšlenky, když vidím, že poslouchám démony, kteří mě svádějí sladkostmi k mé zkáze... Stal jsem se jako líný a nedbalý obchodník, který každým dnem ztrácí svůj kapitál a úroky; tak se já, vášnivý, zbavuji nebeských požehnání mezi mnoha pokušeními, která mě přitahují ke zlu... Sám cítím, jak mě nepřátelé každou hodinu okrádají, a navzdory své touze jsem vtažen do hanebných myšlenek, které nenávidím... Děsím se při pomyšlení na svou zlou vůli, při pomyšlení na věci, ve kterých bezohledně hřeší, děsím se, když pomyslím na své každodenní pokání, které nemá pevný základ - v abstinenci, neboť nepřítel mé duše to nedovolí: každý den pokládám základ a znovu vlastníma rukama ničím své snažení 1 Ne, pokání ještě není počátek konce pokání zlá nedbalost! Stále pracuji pro touhy svého nepřítele, pilně plním vše, co chce... Ach, kdo dá mé hlavě nevyčerpatelnou vodu a mým očím zdroj slz? Nechť tyto slzy tečou jako proud a já bych vždy plakal před Všehojným Bohem, aby seslal svou milost, aby vyrval hříšníka z hlubin moře, které každou hodinu unáší mou marnotratnou duši v bouřlivých vlnách hříchu! Moje zlé touhy zesílily, staly se z nich nevyléčitelné vředy... Tato nevěstka se náhle stala cudnou, přemožena strachem z Božího soudu; nenáviděla ošklivý hřích, pamatovala si budoucí věčné zavržení a nesnesitelná muka. A já, nešťastník, denně se modlící proti hříšným vášním, neodvracím se od nich, ale stále zůstávám ve svém zlém zvyku a doufám, že budu později činit pokání... A marným slibem takového pokání vždy klamu sám sebe: vždy říkám, že činím pokání, ale ve skutečnosti pokání nikdy nečiním; slovy činím pokání jen pilně, ale ve skutečnosti k pokání mám daleko; a jestliže zároveň můj život šťastně plyne, pak zcela zapomínám na křehkost své přirozenosti, zapomínám, že hřeším vědomě, a vrhám se ještě více do propasti hříchu... Ezau nenašel místo k pokání, protože se dopustil hříchu s drzým úmyslem a nezhřešil z vášně: nehanil se a styděl se za své rodiče, navzdory svému prohřešku skutečnost, že ho rodiče poučovali o všem dobrém (Gn 25:31–34). Jidáš zrádce také nenašel místo k pokání, protože zhřešil, když byl se samotným Pánem, a věděl, co dělá, neboť měl také zkušenost s Boží milostí... (Matouš 26) Co tedy mohu já, prokletý, očekávat od svých hříchů, kterých jsem se vědomě dopustil? A jestliže jen ten, kdo si myslel zlo, je již přirovnáván k tomu, kdo se dopustil hříchu, jak se pak budu zodpovídat z bezpočtu svých pádů do hříchu? Ham, který jen myslel na zneuctění svého otce, byl odmítnut (Gn 9:20–27); stejně smýšlející lidé z Korachu, kteří ještě neudělali nic špatného, ​​byli pohlceni zemí (Num. 16); válečníci vyslaní zajmout proroka Eliáše také zahynuli nebeským ohněm (2. Královská 1:9-12); Saul, který sotva vytvořil mysl pro modlářství, byl již odmítnut (1 Sam 15); Achitofel, který nedělal, ale jen radil ke zlu, zemřel ve svém hříchu (2 Sam 17); Pohoršení synů Áronových nebylo podle našeho lidského soudu velké, ale zaplatili za něj smrtí (Lv 10:1-2); konečně Safira, která zanedbávala pokání, nenašla čas na pokání (Skutky 5:1–11). Zvažuji své skutky a naslouchám své vůli, čekám na rozhodnutí Boží pravdy a předem uznávám své odsouzení za spravedlivé. Proč mi zbytečně lichotí můj dokonalý vzhled? Koneckonců, jsem cizí jakékoli skutečné ctnosti a vždy dělám opak v očích samotného Vševidoucího Boha? Farizeové jsou spravedlivě odsouzeni, odsuzováni samotným Spasitelem, který jejich zjev nazývá plný pokrytectví a lsti. A totéž se mi často stává: jsem nespokojený, když mě mé svědomí odsuzuje; jeho výpovědi se mi zdají kruté. Ano, pravda je hořká pro ty, kteří se před ní snaží skrývat. Odhodím tedy svůj věrohodný vzhled - a moji červi budou vidět, sundám svou malovanou masku - a lidé uvidí rozkládající se mrtvolu v hrobě, poznají cenu našich skutků - a uvidí podobu farizeů... A pokud je zde něco skryto před zraky lidí, pak bude vše pokoušeno v Apostle Soudu 3 ohněm. Podej mi pomocnou ruku, Pane, podej mi ruku tomu, kdo leží na zemi! Rád bych vstal, ale nemohu: tísní mě břemeno hříchu, zdržuje mě zlozvyk... Vidím, že jsem uprostřed temnoty, uprostřed neproniknutelné temnoty: natahuji ruku a - jako bych byl ochrnutím zlomen - zároveň jsem samolibý a smutný; Modlím se za osvobození a nechávám se odradit od půstu; Mám dobrou vůli, ale z nějakého důvodu stále klopýtam; Rád snáším dlouhé bohoslužby, ale nezáleží mi na tom, abych se líbil Bohu. Jak se opovažuji žádat o odpuštění svých dřívějších hříchů, aniž bych opustil svůj dřívější způsob života? Jak mohu odložit starého muže, který korumpuje, aniž bych nejprve odložil chtíče, které mě svádějí? Bohužel pro mě! Jak mohu snést odhalení svých nezákonných skutků a myšlenek? „Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svého slitování...“ (Ž 50,3) - volají k Tobě nehodné rty, Mistře, srdce nečisté, duše, která se poskvrnila hříchy! Vyslyš mě pro svou dobrotu, neodmítej mou modlitbu, neboť neodmítáš modlitby skutečně kajícího... Ale mé pokání je nečisté, nestálé: lituji se hodinu, a pak trávím celé dny tím, že Tě hněvám... Posilni mé srdce svou bázní, ulož mou duši na kameni pokání, aby Tvá dobrota ve mně přemohla zlobu; ať světlo Tvé milosti překoná temnotu ve mně. Skloň se mé modlitbě, Nejblahoslavenější Pane, ne kvůli mé pravdě - protože ve mně není nic dobrého, ale kvůli Tvé štědrosti, kvůli Tvé četné a nevýslovné dobrotě! Posiluj mé údy, oslabené hříchem, osvěť mé srdce, zatemněné zlým chtíčem... Nedovol mi, abych se zabýval hříšnými činy, aby mě protivník úplně nesvrhl. "Neodmítej mě od své přítomnosti..." (Ž 50,13), abych od tebe neslyšel: "Amen, pravím ti - neznám tě!" (Matouš 25:12). Zachraň, Pane, zarmoucenou duši před smrtí, Ty, který máš moc života a smrti! Sám jsi řekl: požádej, a bude ti dáno. Očisti mě, Pane, ode všeho hříchu před koncem, dej mi, ó Milovníku lidstva, po zbytek mého krátkého života prolévat slzy ze srdce, abych očistil nečistoty své duše, abych zde mohl zaplatit alespoň trochu za četné rukopisy svých hříchů a tam být zachráněn pod ochranou Tvé všemocné pravice, když se chvěje Tvou všemocnou pravicí. Hej, Pane Pane! Jednorozený Syn Boží! Vyslyš a přijmi prosbu svého hříšného a nehodného služebníka: Jsem hříšník víc než kdokoli jiný, zachraň mě – svobodně, zdarma, jedině Tvou milostí! Neboť Ty jsi milosrdný a lidi milující Bůh a my Ti vzdáváme slávu, díkůvzdání a uctívání, spolu s Tvým Otcem Bez Původu a Tvým Nejsvětějším, Dobrým a Životodárným Duchem, nyní i vždycky a až na věky věků. Amen. Úvaha dva (úterý) Bohužel pro mě! V jakém ostudném stavu jsem! V jaké hanbě upadnu! Můj interiér vůbec neodpovídá mému krásnému vzhledu; Mluvím o nezájmu, ale má mysl je dnem i nocí zaměstnána vášnivými myšlenkami; Mluvím o čistotě, ale sám přemýšlím o chlípnosti... Běda mi, běda!... Jaké mučení mě čeká u soudu? Ano, opravdu, abych řekl: zahalil jsem se jen vnějším obrazem zbožnosti, ale o její vnitřní síle ani nepřemýšlím... S jakou tváří se odvažuji přistupovat k Pánu Bohu, který zná všechna tajemství mého srdce, vinen tolika zlem? Stojím v modlitbě, bojím se a třesu se, aby nespadl oheň z nebe a nespálil mě, jako kdysi spálil ty, kteří přinesli na poušti cizí oheň: „a oheň vyšel od Hospodina a byl jsem pohlcen“ (Lv 10:2). Co mám očekávat, obtěžkán nezměrnou tíhou svých hříchů?... Mé srdce se proměnilo v kámen, mé dobré úmysly byly zvráceny, mé svědomí se zatemnilo, stal jsem se jako pes, který se vrací ke svým zvratkům. Nemám již smělost k Tomu, který zkoumá srdce a lůno, nemám ani jedinou čistou myšlenku, nemám jedinou slzu v hodině modlitby... I když z hloubi duše vzdychám, můj obličej zůstává suchý, pokrytý hříšným studem; Pokud se udeřím do hrudi - jsou příbytkem vášní, pracovním chrámem zlých myšlenek... Sláva Tobě, Jedinému Trpělivému; sláva Tobě, Jediný Dobrý; sláva Tobě, dobrodinci našich duší a těl. Ó, jak velká jsou Tvá milosrdenství pro nás hříšné, Pane!.. Neodmítej mě s těmi, kdo k Tobě jen svými rty volají: Pane, Pane! - ale neplní Tvou vůli; neodmítej mě kvůli modlitbám naší Nejsvětější Paní Theotokos, kvůli modlitbám všech, kteří tě potěšili!... Víš, Pane, všechny vášně, které jsou ve mně skryté, Ty znáš všechny vředy mé duše: „uzdrav mě, Pane, a budu uzdraven“ (Jer 17,14). Neboť nepostavíte-li duchovní dům, pak ti, kdo jej budují, se budou namáhat nadarmo! Přijď, když se připravuji na boj se svými vášněmi, ale jakmile se ke mně přiblíží, zlá vychytralost mého nepřítele, hada, smyslností oslabí mou duchovní sílu, a ač mě pak nikdo nenutí, přesto jsem unášen vášněmi jako jejich zajatec... Chci zachránit toho, kdo je pohlcen plameny, ale právě vůně ohně přitahuje mé mládí; Spěchám zachránit tonoucího, ale kvůli nezkušenosti se s ním utopím sám; Radím o zdrženlivosti nemocným, ale sám zůstávám slepý; Chci být doktorem vášnivých nemocí, a jelikož jsem sám vášnivý, jsem vězněm vášní... Osvěť, Pane, oči mého srdce, abych poznal množství svých vášní. Kéž se nade mnou rozprostře pokrývka Tvé milosti, Mistře! Kéž osvítí mou zatemněnou mysl, kéž vštípí do mé pošetilosti Boží porozumění, „neboť u Boha selhává každé slovo“ (Lukáš 1:37). Ty, Pane, jsi kdysi učinil neprůchodné moře pro svůj lid; Také jsi jim vyvedl vodu z pevné skály, když žíznili; Ty sám jsi svou dobrotou zachránil muže, který padl mezi lupiče (Lukáš 10:30). Smiluj se také nade mnou, Pane, pro svou velikou dobrotu: upadl jsem do loupeže a jsem svázán pouty zlé vůle; není nikdo, kdo by mohl uzdravit mou duchovní nemoc, kromě Tebe, Pane, který znáš hloubku mého srdce. Kolikrát jsem si já, ten prokletý, stanovil přísná pravidla, vytvořil zdi mezi mnou a nezákonným hříchem, protivníky, kteří se mi postavili, a kolikrát mé myšlenky tato pravidla překročily a bariéry se rozpadly, protože moje pravidla sama o sobě neměla pevný základ v bázni Boží a tyto zdi nebyly založeny na upřímném pokání. Kdo pro mne nebude plakat?.. Pro malé potěšení jsem zapomněl na neuhasitelný oheň, - a věčné Boží Království jsem zanedbával, já, prokletý, zotročil vášním vysokou důstojnost své duše - „Byl jsem darebák“ a nemohu (netroufám si) vzhlížet k Milosrdnému Pánu; Kdysi jsem byl ozdoben hojnými dary, ale nyní jsem miloval chudobu vášní, stal jsem se cizím ctnostem, stáhl jsem se jako marnotratný syn do daleké země zla, a jsem tady - sotva žiju, sotva mám zbytek života... Truchlit, ctihodný a spravedlivý, pro mne počatý v hříších a vášních; truchlit, asketové abstinence, já, žrout a smyslnost; truchlit, vy, kteří jste byli Bohem omilostněni a žili jste s rozvahou, pro mne, jemuž bylo odpuštěno a který jste Boha znovu rozhněvali; truchlit, vy, kteří jste milovali dobro a nenáviděli zlo, pro mě, který jste milovali zlo a nenáviděli dobro; truchlit, ti, kdo následují ctnostný život, pro mě ctnostní na pohled, ale vášniví a nedbalí ve skutcích; truchlit, boží svatí, pro mě, člověka, který potěší; truchlite, vy, kteří jste získali dokonalou lásku k Bohu a bližnímu, ke mně, který mě slovy milujete, ale ve skutečnosti je daleko od lásky; truchlit, vy, kteří jste získali trpělivost a v trpělivosti ukazujte ovoce ctností, pro mě netrpělivé a neplodné; truchlit nad tebou, který se bezostyšně přibližuješ Bohu; truchli mě, kdo nemáš odvahu vzhlédnout z hanby k nebeským výšinám; Truchli nad mnou, který je této ctnosti cizí; truchlit, milosrdní, pro mě, tvrdého srdce; Naříkejte, ó pokorní, pro mne, arogantního a pyšného; Truchlej ty, kdo projevuješ apoštolskou nechtivost, za mnou, až k šílenství závislý na pozemských věcech a utlačovaný touto závislostí; truchlit, věrný a stálý ve svém srdci pro Pána, pro mě, dvojsmyslný, nestálý, bojácný a neslušný; truchlit vy, kteří jste milovali pláč a vy, kteří jste nenáviděli smích, pro mě, smích vás, kteří jste milovali, a pláč vás, kteří jste nenáviděli; Truchlite, vy, kteří máte vždy ve své mysli soud, který přichází po smrti, já, který tvrdím, že si to pamatuji, ale v zapomnění vždy dělá opak toho; truchlit, dědicové království nebeského, pro mě, dědice ohnivého pekla! Svatí Boží! Modlete se za duši přemoženého vášněmi - pomozte mi, jak jen můžete, neboť vím, že když se budete modlit k Bohu, milujícímu lidstva, pak nám bude vše odpuštěno, podle množství Jeho dobroty, a stejně jako Bůh sám je milovníkem lidstva, tak i vy, které jsem prosí, hříšník, nepohrdnu modlitbou, kterou já sám za sebe nepohrdám. množství mých hříchů – je na vás, svatí Boží, abyste se modlili za hříšníky a Božím dílem je smilovat se nad zoufalci. Modlete se, svatí Boží, ke Králi za zajatce, modlete se k Pastýři za ovečky, modlete se k samotnému Životu za mrtvé, aby udělil svou milost a upevnil stálost mé pokorné duše... Padám před štědrostí Tvé dobroty, Pane všeho: přijmi modlitbu hříšníka, oslaď duši trápenou hříchem hořkou; Napij žíznivému z pramene života a veď mě na své cestě; veď mě jako Hospodina – svého služebníka, do bran Království, abych byl osvobozen z otroctví hanebných vášní, neboť mé srdce je v nich zapleteno jako železné řetězy... Kéž mě Tvá milosrdenství předejdou modlitbami Tvých svatých, dokud nebudu unesen do pekla spolu s těmi, kdo se dopouštějí nepravosti: pak se ukáže vše, co jsem tajně a otevřeně udělal!... Běda mi! Jaká hanba mě postihne, když mě ti, kteří mě nyní považují za spravedlivého, uvidí odsouzeného; Já, zatracený, jsem opustil duchovní práci a stal jsem se zcela otrokem vášní! Běda tobě, má duše! Proč je vaše inteligentní slunce zakryto temnotou vášní? Proč je život přemožen smrtí? Proč tato temnota nezmizí, když se objeví paprsky světla? Proč dáváme přednost korupci před nekorupcí? Proč se, má duše, mísíme se zemí tím, že sloužíme vášním? Znesvěcovali jsme své bohatě tkané šaty, učinili jsme je nevhodnými pro královskou svatební večeři, dobrovolně jsme se vydali hříchům, zotročili se nepříteli svého života... Co řekneš Soudci v ten hrozný a hrozný den? Můžeš říct: „Hladověl jsem a žíznil pro tebe“ nebo: „Miloval jsem tě celou svou duší“? Náš Učitel a Pán neustále bez váhání volá: kdo je obdařen mocí, přijměte uzdu poslušnosti evangeliu; kdo je pod jhem otroctví, přijmi rovnost před mým zákonem. kdo je v chudobě, dostane neukradené bohatství. Proč jsi nemiloval svobodu, ale útlak? Proč čekáš na čas a ne na dobrou myšlenku? Proč si vybíráš svého zlého přítele (ďábla) a ne vytouženou spásu? Proč nepřispíváte k přirozeným impulsům své duše k dobru, dokud je čas?! Pospěšte si, než se vaše mysl i tělo zcela vyčerpá, než vaše dobro přejde na ostatní, zatímco dar milosti je vám otevřen a nepodléhá pochybnostem a milost se dotkne samotných hloubek vašeho srdce, zatímco máte slzy - kazatelé smrti - pospěšte si odvážně vzdorovat vášním, s Boží pomocí, v plné zbroji Boží, odolejte nějakému zloději před vjezdem, varujte vás, nenechte se zabít dveře Božího království by před vámi nezavřel nikdo z těch, kdo se do něj snaží vstoupit a násilím se ho zmocnit... Bojme se a učiňme všechna možná opatření, abychom nebyli shledáni lháři v našich slibech; neboť jestliže Bůh, povolaný za svědka, potvrdí zaslíbení dané člověku, pak je o to nebezpečnější ukázat se jako zločinci těch slibů, které jsme dali samotnému Bohu, a zdát se vinni nejen jinými hříchy, ale i lží samotnou, zvláště když pro nás neexistuje druhé zrození a návrat do předchozího stavu. Je zbytečné procházet tržiště a pak hledat, co potřebujete koupit; Je příliš pozdě smířit se se svým protivníkem na konci cesty a cítit ztrátu, když na konci tohoto života je to, co je ztraceno, již nenapravitelné, když se osudné dveře zavřou pro každého z těch, kdo žili... Jako publikán vzdychám, jako marnotratný syn, volám k Tobě, humánně milujícímu Kristu, Spasiteli světa, pravému Světlu světa! Posilni mou duši, vyčerpanou a oslabenou opilstvím vášní, uzdrav její vředy, naprav zkaženost mé mysli, mou duši zčernalou hříchy omyj svou poctivou krví! Nyní je čas příznivý, nyní je den spásy; podle množství Svého milosrdenství, obracej mě, ó Milovník lidstva, vysvoboď mě od každé požitkářství v žádostivosti, aby mě pec vášně úplně nespálila - uhas ji rosou svého milosrdenství! Běda mně, hříšníkovi! Dal jsi mi osvícení rozumu, ale já to odmítám – běda! Byl jsem neustále vyčerpaný a vyčerpaný a Tvá milost mě vždy navštěvuje a uzdravuje, ale místo vděčnosti jsem každou hodinu odmítl a odmítl dar jejích uzdravení! A kolika darů jsi mě, hříšníka, Mistře Pane, obdařil a vždy a nyní je sesíláš a já, prokletý, Ti zůstávám stále vědomě nevděčný!.. Neustále ochutnávám sladkost Tvé milosti, jsem jí stále osvícen, často mě podporuje a zároveň se od ní neustále odvracím a znovu se trpce obracím ke svému dřívějšímu hříchu. Ty, ó Všedobrý, připomínáš mi smrt a věčná muka; Vždy mě přitahuješ k životu, abych mohl být spasen, ale stále zůstávám ve své zlé dispensaci, a proto tam budu nezodpovědný! Klepu na dveře tvého milosrdenství, Pane, kéž se mi otevřou; Nikdy nepřestanu prosit, abych dostal, oč prosím; Odvážně a neúnavně žádám o odpuštění. Buď se mnou trpělivý, můj Pane; vysvoboď mě od hříchů, které mě ovládají, a když jsem přijal zdraví své duše, vstanu z lože zkaženého hříchu. Osvoboď mě od každé zlé závislosti, než mě postihne smrt, abych před tebou našel milost v hodině smrti a oddělení duše od těla, neboť „kdo se ti v pekle přizná? (Žalm 6:6). Vyběl mé roucho, poskvrněné hříchem, než ke mně přijde hrozný příkaz a najde mě nepřipraveného a zahanbeného. Osvoboď mou duši, rozdrcenou z tlamy lva, a zachraň ji svou milostí a štědrost, modlitbami naší Nejčistší Paní Theotokos a všech tvých svatých, neboť jsi požehnán na věky věků. Amen. Meditace tři (středa) Láska 4 mě pobízí, abych se v modlitbě obrátil k Bohu, ale moje nehodnost mi přikazuje mlčet; nemoci mě nutí mluvit a hříchy mi dávají ticho na rty; má duše je nemocná a mé oči hledají slzy. Moje duše! Zhřešil jsi, čiň pokání, neboť hle, naše dny plynou jako stín; Brzy, má duše, budeš muset projít strašnými místy, plnými hrůz; neodkládej své obrácení k Pánu ze dne na den! Přemýšlej, duše má, přemýšlej s něhou srdce, kolik požehnání jsi dostal od Boha a nezachoval si je! Přemýšlejte o všem, co jste ve svém životě hříšně provedli, a Bůh s vámi měl trpělivost, abyste nebyli vydáni do temnoty při posledním Kristově soudu! Běda mně, hříšníku!... Znesvětil jsem a stále poskvrňujem čistotu svého srdce svou slabostí; má nedbalost, má lenost, svévole srdce mě zahalila hanbou a zlý chtíč jako suverénní pán mi velí: a hned s bázní plním jeho vůli jako dítě; klame mě to a já se z toho raduji... Běda mi, Pane! Tvá milost mě vždy přitahuje k životu, ale já dávám přednost smrti; Ty chceš a řídíš všechno tak, abych se vyrovnal Andělům, ale svou zlobou se ponižuji stále více! Mé hříchy se množily, Pane, a neustále se množí, a jejich množství není v dohledu, a kdo by mě mohl oplakávat nebo za mne prosit Boha?.. Ty sám, ó můj Spasiteli, skloněn svou milostí, shlédni s milostí na mne, zoufalého! A jak bych Tě prosil, můj Pane, když mám ústa plná sprostých slov? Jak ti budu zpívat chválu, když je mé svědomí poskvrněno hříchy? Jak Tě mohu milovat, když jsem zotročen vášněmi? Jak ve mně může tvá pravda přebývat, když jsem se zneuctil lží? Nebo jak bych Tě v modlitbách vzýval: vždyť jsem nezachovával Tvá přikázání!... Navzdory tomu, že jsem se dozvěděl pravdu, jsem stále drzý, podrážděný, všechny urážím a hádám se pro maličkosti, jsem závistivý a krutý k těm, kteří se mnou žijí, krmím se zlými myšlenkami, jsem nemilosrdný k chudým, zlobím se, odporuji si, hádám se, jsem tvrdohlavý, líný, miluji tento přepych, přepych v oblečení je stále spousta, a pýcha ve mně obžerství, chtíč, ješitnost, pýcha, zlovůle, drby, tajné pojídání, neposlušnost, svár, výčitky sousedů; Nejsem nic, ale hodně si o sobě myslím; Já sám vždy lžu, ale jsem rozhořčen na lháře; Já sám poskvrňuji svůj tělesný chrám chlípnými myšlenkami a vyslovuji přísné odsouzení smilníků; Neustále odsuzuji ty, kdo hřeší, a přesto jsem sám naplněn hříchy; Odsuzuji zloděje a pomlouvače, protože nejsem o nic lepší než oni; Jednám s důstojností čistoty a nevinnosti, ale já sám jsem celý v hříšné nečistotě; Chci zaujmout první místo v kostele a při jídle, zatímco já sám jsem hoden toho, aby na mě plivali. Když vidím jeptišky, obdivuji je; když vidím mnichy, jsem zvětšen; Snažím se ženám připadat příjemný a bohatým zbožný, před vlastním lidem se povyšuji, ukazuji se jako rozumný a rozvážný a před rozvážnými lidmi - dokonalý mudrc; Zacházím s pobožnými, jako by byli zkušení ve vědění, ale pohrdám hloupými jako němá zvěř; Budou-li se mi rouhat, hořím pomstou; Prokážou mi čest a úctu? Pohrdám svými podřízenými; když po mně požadují spravedlnost, zahajuji soudní spory; kdo mi říká pravdu, toho považuji za nepřítele; a jsem-li pokárán, rozhněvám se; když se ke mně chovají nevlídně, urazím se; Nechci upřednostňovat někoho hodného, ​​ale já sám, jelikož jsem nehodný, hledám čest; Sám pracovat nechci, a když mi někdo nechce sloužit, zlobím se na něj; Nechci jít s těmi, kdo pracují na společné věci, a pokud mi někdo sám nepomůže, pomlouvám ho a nazývám ho hrdým; je-li bratr v nouzi, pak ho nechci znát, ale je-li v dobrém zdraví, pak ho nutím, aby mi sloužil; Nenávidím slabé, a když jsem sám slabý, vyžaduji lásku od ostatních; Pohrdám těmi vyššími a pohrdám těmi nižšími... Pokud se náhodou zdržím nerozumného přání, pak jsem na to marný; pokud uspěji v nočním bdění, padnu do sítě neposlušnosti a rozporu; pokud se zdržím jídla, utápím se v aroganci a aroganci; zdržuji-li se v modlitbě, přemáhá mě hněv a podrážděnost... A ať dosahuji úspěchu v jakékoli ctnosti, vždy se před svými bratry povyšuji. Pohrdl jsem všemi světskými rozkošemi, ale plané touhy po nich neopouštím... Navenek jsem pokorný, ale v duši jsem arogantní; Jsem považován za nežádoucího člověka, ale ve skutečnosti je moje mysl nemocná žádostivostí. A proč to šířit? Zřejmě jsem se zřekl světa, ale ve skutečnosti mám světskou moudrost. Nemluvě o bezmyšlenkovitém provádění církevních hymnů, nepovoleném otálení, planých řečech na bratřích, toulavých myšlenkách, planých vzpomínkách, pokryteckých rozhovorech, chamtivosti po darech, účasti na cizích hříších a ničivém soupeření. Toto je můj život, toto je zlo, kterým ničím své spasení, a má pýcha a ješitnost mi nedovolují vidět své boláky, abych se vyléčil. Zde jsou mé udatné skutky! Tolik hříchů na mě nepřítel útočí a já, prokletý, usvědčen z tolika nepravostí, se snažím být oslaven ve svatosti, a když zůstávám v hříších, chci být uctíván jako člověk spravedlivý; Na to všechno mám jedinou výmluvu – že mě čert zamotal, ale Adamovi taková výmluva neprospěla. Vím, že také naučil Kaina zabít svého bratra, ale Kain také neunikl strašlivému trestu. A co mám dělat, když mě Pán navštíví? Nemám žádné ospravedlnění pro svou nedbalost, obávám se, že nepatřím do počtu těch „nádob hněvu“ (Řím. 9:22), o nichž se zmiňuje apoštol Pavel, které čeká stejný osud jako ďábla a které Bůh pro jejich nedbalost ohledně spasení zradí ve vášni zneuctění – nebojím se, že já budu trpět stejně. Bůh! Nařídil jsi pokání pro mě, hříšníka, i když nejsem hoden být spasen: oživ, ó Životodárce, mou duši, umrtvenou hříchy, změkč zkamenění mého srdce, osvěť slepotu mého prokletého srdce a dej mi zdroj něhy, Ty, který jsi za nás vylil život a dal nám život ze svého života! Kdo by nevzdechl, kdo by netruchlil nad mým zdánlivým zřeknutím se světa? Ještě jsem nestihl odříct, jak bych měl, a už mě přemáhá pýcha; neměl čas ochutnat půst, ale už byl zapletený do marnivosti; Ještě jsem ani neviděl práh asketického života, ale už sním o tom, co tvoří vnitřní dílo duchovního života velkých asketů. Ještě nemám zažité znalosti ctnosti, ale už se zavazuji vést svého bratra; Já sám jsem ještě nedosáhl poznání pravdy a už varuji ostatní před pýchou... Všedobrý Bůh ti dal všechno, má duše: rozum, i smysl, i vědění a uvažování – věz, co je pro tebe užitečné; Jak se opovažuješ dávat rady svému bližnímu, když jsi sám zatemněn hříchem? Uzdrav nejprve sebe, má duše; nestihl-li jste to udělat, pak oplakejte svou slepotu: vždyť pro vaši nedbalost neexistuje žádná omluva. Vzpamatuj se, zůstaň vzhůru, má duše, vzdychni, proni slzu, ulehči těžké břemeno svých nepravostí zdrženlivostí a půstem! Všemohoucí Bože, který jediný má moc života a smrti! Ukaž mi, hříšníku, v té hrozné hodině Tvého strašného Příchodu mnoho ze svých štědrostí, abych tam, při Tvém posledním soudu, nebyl potrestán a ve velké hanbě před anděly a archanděly, proroky a apoštoly, patriarchy a mučedníky, svatými a všemi spravedlivými. Je lepší potrestat mě, můj Spasiteli, zde, kde se oddávám hříšným radovánkám - potrestat mě jako milosrdného a děti milujícího otce, a pak mi odpustit jako Všemilosrdný Bůh, neboť Ty jediný jsi bez hříchu. Každý hřích jsem spáchal já, ten prokletý, všechny jsem předčil zhýralostí a jsem vinen věčnými mukami, a i kdybych chtěl činit pokání, nemám slzy. Běda mi! Jakýma očima budu já, opovrhovaný a hříšný lenoch, hledět na ten Tvůj trůn, na kterém budeš sedět, Pane, a odsuzovat všechno, co jsem udělal! Vím, že jsi můj hrozný Soudce, vím, že přijdeš ve slávě svého Božství a odhalíš vše, co je skryté; "Celý svůj život jsem strávil smilstvem," proklínal... Neustále jsem se utápěl v bahně vášní. - Ty sám, můj Stvořiteli, znáš všechny mé tajné pády a temný mrak mých hříchů! Nikdo nikdy nebyl takovým příbytkem hříchu jako já; nikdo ještě nerozhněval Tvou dobrotu, můj Pane, tak jako já, následujic hříšné sklony. Ale protože jsi propast dobra, vysušte temné propasti mých nepravostí. Ty, propast milosrdenství, utop propast mých hříchů a nedej mi, co si podle svých skutků zasloužím; neodsuzuj mě do pekelného ohně, neboť kdo snese tvůj hněv proti nám hříšníkům, Pane? Kdo může odolat tvému ​​pokárání? Náš oheň nezhasne a červ nezemře... Strach, má duše, nadcházející trest; setřást těžký spánek nedbalosti a spánek divoké bezstarostnosti! Konec se blíží, soud je za dveřmi: něco nás potká, až budeme odděleni od života, ó má ​​duše! Pojďte mi na pomoc, ctihodní a spravedliví, všichni, kteří jste bojovali za dobrý skutek, a naříkejte nad mnou, jako bych byl mrtvý, nebo se nade mnou smilujte, sice živý, ale téměř mrtvý, neboť jsem naplněn hanbou a nemám před Bohem smělost pro množství svých hříchů, kterých jsem se při plném vědomí dopustil. Vylej na mě svou milost jako na zajatce, jako na pokrytou ranami a páchnoucím hnisem; smiluj se nade mnou jako milosrdným Bohem a naším Spasitelem skrytých míst a pros Ho, aby mě On sám obrátil na cestu pokání (bez jakýchkoliv mých zásluh), abych se nezdál nehodný milosrdenství v strašlivou hodinu Jeho příchodu a abych neslyšel tu hroznou větu: "Odejdi ode mne, dělníku, já ti neříkám!" O pravém Světle, Požehnaném Synu Požehnaného Otce, Obrazu Jeho Hypostaze, sedícím po pravici Jeho Veličenstva, nepochopitelnému Synu Božímu, Kristu, nezkušenému Bohu, chvála a radost všech, kdo Tě hledají, útěcha a radost těch, kdo Tě milují, můj život, mé Světlo, můj Kriste! Prosím Tě, nepohrdej mnou, opovrženíhodný, neodmítej mě, ohavný, neopouštěj mě, odsouzený, neboť můj nepřítel je velmi zvelebován, když přicházím do zoufalství uprostřed hříšné temnoty, která mě odevšad obklopuje; raduje se jen, když mě vidí v zajetí zoufalství... Zneucť jeho naděje, když jsi mi prokázal své milosrdenství, vytrhni mě z jeho čelistí a chraň mě před jeho zlými úmysly a před každým jeho zlým jednáním, bez ohledu na to, co proti mně podněcuje. Osvěť mě, ať poznám machinace samotného svého protivníka - dobrého nenávistníka, neboť přede mnou rozepíná bezpočet sítí: nejrůznější pokušení, překážky, žádostivost, vysoké postavení ve světě, tělesné potěšení, trvání skutečného života, v půstu - bázlivost, v modlitbě - lenost - klidný spánek, během líčení a spánku a čím víc vynakládá úsilí na mé zničení, tím jsem zatracenější, oddávám se lenosti a nedbalosti a čím víc nástrah mi nastraží, tím jsem bezstarostnější... Poslouchej, duše má, starej se o své svědomí, vůbec nehleď na chyby druhých, ale lépe je vždy truchlit nad svými zločiny; nevšímej si ostenu, který je v očích svého bratra a bližního, ale dívej se častěji na svůj trám... Opatruj se, pospěš si, smiř se s Kristem, který byl pro tebe ukřižován v těle, neboť kdybychom byli sami se sebou uvažovali 5, nebyli bychom odsouzeni tam, kde se navěky vyslovuje přísný soud!. naše nejčistší Paní Theotokos a všichni tvoji svatí, neboť jsi požehnaná na věky věků. Amen. Meditace čtyři (čtvrtek) Zde opět padám k nohám svého Mistra, znovu prosím, prosím, uctívám a křičím strachem, protože vím, že pro provinilého otroka je lepší se před svým pánem neschovávat a zůstat mu nablízku. Slyš, ó Mistře, mé volání, přijmi prosby mnou, hříšníkem; vylej na mě, prokletého, byť jen malou kapku svého milosrdenství a osvěť mou duši svou milostí, abych měl alespoň malý úspěch v nápravě; neboť jestliže Tvá milost neosvítí mou duši, pak nebudu schopen rozpoznat předpojatost a nedbalost, která se uhnízdila v mém srdci. Běda mi! Hřích, který nade mnou zvítězil, mě zradil, našel ve mně hojnou pastvu pro sebe a každou hodinu mě zabíjí, šlape a vrhá do hlubin zla; Já, prokletý, nepřestávám Boha hněvat, ale bojím se jeho neuhasitelného ohně, ale třesu se před nekonečnými mukami, neboť hřích, proměněný ve zlozvyk, mě unáší do úplného zničení. Odhaluji se, nepřestávám slibovat, že se polepším, a přesto zůstávám v hříších: dívám se a vidím; Činím pokání – a v samotném pokání hřeším, neboť se neponořím do rozlišení skutků; Jsem otrokem hříchu a dělám zlo, i když po tom netoužím; Jsem válečník vystavený moci hříchu, podřizujem se mu, a přestože bych mohl před tímto pánem utéct, sloužím mu podle zlého zvyku, který ve mně vládne. Starajíc se o vášně, nesu poplatky těla; Vím, že korupce ve mně sílí, a jakmile mi dá znamení, podřídím se jí jako otrok; Zdá se, že chci utéct, ale jako pes na železném řetězu se opět vracím ke svému pánovi. Nenávidím hřích, odvracím se od nepravosti, ale přesto zůstávám v otroctví vášní; Jsem přemožen, proklet, rozkoší proti své vůli: Sloužím přírodě z nutnosti a ta, podplacena zlou vůlí, na mě vyzařuje hřích. Navzdory mé mysli ve mně vře vášně; rozpustily se s masem a nesnesou oddělení. Snažím se změnit svou zlou vůli, ale předchozí dovednost mi v tom neumožňuje uspět. Přinutím se, chudák, osvobodit svou duši od dluhů, ale zlý věřitel mě hned zadluží ještě víc. O placení se ani nezmiňuje, štědře dává víc a víc, ba ani nechce vůbec brát zpět, chce jen mé otroctví - dluh dává a nevymáhá, abych se obohatil vášněmi. Chci mu zaplatit starý dluh a on přidá nový. Vykonám-li proti sobě sebemenší nutkání, proti přitažlivosti vášní, on, aby mě svrhl, uplatňuje nové vášně a když vidí, že neustálé zadlužování mě nutí být jakoby nedobrovolně hříšníkem, vnáší do mého srdce nové touhy, a abych se nepřiznal, snaží se, abych na své vášně zapomněl. Stávám se účastníkem hříchů druhých a zaneprázdněn jimi zapomínám na své vlastní; Jsem posedlý novými vášněmi a znovu se ocitám v dluzích; Spěchám k nim jako k přátelům a oni, půjčujíce mi peníze, se mnou zase jednají jako s vládci a já, který jsem se jich krátce předtím pokusil zbavit, se stávám jejich zotročeným otrokem; Spěchám, abych zlomil jejich pouta a zapletl se do nových nástrah, pospíchám se osvobodit z této vojenské služby vášním, ale když jsem od nich dostal tolik darů, nacházím se bezděčně jejich pokorným služebníkem... Ach, jak daleko nade mnou sahá síla hříšných vášní! Ó, jak velká je převaha zlého a lichotivého hada! Jako obvykle vyjednává a dává zálohu, jen aby prodal svou mysl samotnému hříchu. Přesvědčuje mě, abych potěšil tělo pod záminkou, že je to potřeba ke službě duši, a teď - už mě přemohla smyslnost pro nestřídmost a svádí mě k nemírnému spánku a jsem zcela zbaven služby těla pro duši. Když se modlím, inspiruje mě myšlenkou na nějakou bezvýznamnou rozkoš a touto myšlenkou jako měděným řetězem drží mou slabou mysl, a když se jí snaží utéct, nepřítel vodítko nepovolí. Tak hřích střeží mou mysl a zamyká přede mnou dveře poznání. Bedlivě sleduje mysl, aby nepřišla. nějak ve shodě s vůlí Boží nezakázal prodávat maso; Za tímto účelem radí ignorovat mnoho zmatených myšlenek a ujišťuje, že u soudu se nebude mluvit o tak malých věcech, že se v těchto myšlenkách nedá ani identifikovat 6 a že všechny budou zapomenuty. Ale v duchu vidím svého žalobce a vím, že mi hrozí věčná muka. To je to, co mě drží zpátky, to je to, co mě hřích svazuje, prodává a kupuje; Takto mě klame, lichotí mi a podmaňuje si mě, stejně jako řekl Apoštol, že člověk je tělesný, zaprodaný hříchu. Hřích, který přebývá v mém těle, ovládá mysl, poutá duši tím, co dává život tělu, a přemáhá duši skrze tělo. A kdybych chtěl oslabit tělo, hřích mě přemůže jeho tělem; poutá mou duši jako ovci na porážku, jako pták ve vzduchu, jako mocný hrdina; useká jí ruce a nohy svým masem a já už nemůžu běžet ani si pomoci. Bohužel pro mě! Jsem již mrtvý muž, ačkoli stále žiji; Jsem slepý, ačkoli vidím svýma očima; Stal jsem se psem, ačkoli jsem muž; Moje vášně se mnou, racionálním tvorem, zacházejí jako s nerozumným dobytkem!... Smiluj se nad sebou, má duše! Pospěšte si, než budete ještě odsouzeni, snažte se na sebe, než budete odděleni od svého těla, abyste nezůstali za našimi dveřmi spolu s pošetilými pannami, kde je pro smrtelníky nemožné vidět život nebo přemýšlet o ospravedlnění; kde není žádný boj, za který se dostane buď život, nebo smrt, a kde není žádné tělo, za které by se nepřítel styděl, přemožený svou slabostí. „Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svého milosrdenství...“ (Ž 50,3), neboť pokud se nade mnou smiluješ, budu okamžitě s Tvou pomocí osvobozen od tohoto žalostného připoutanosti k vášním; Pokud se nade mnou smiluješ, toužím být poslušný Tvé dobrotě. Budeš-li pracovat podle hojnosti své dobroty, vysvobodíš mě z hříchu; Pokud na mě vyliješ svou dobrotu, budu zachráněn; Věřím, že toto vše je pro Tebe možné a nezoufám ve své spasení. Vím, že množství Tvého milosrdenství převyšuje množství mých hříchů; Vím, že jsi se smiloval a smiluj se nad každým, kdo se k Tobě obrací celým srdcem. Přiznávám, že i já jsem mnohokrát využil Tvou milost, ale později jsem ji odmítl a zhřešil, jako nikdo jiný nezhřešil. Ale Ty, Vzkřísitel z mrtvých, vzkřís i mne, zabitého hříchem! Ty, léčitel slepých, osvěť zatemněné oči mého srdce! Ty, který jsi vysvobodil Adama z tlamy hada, vysvoboď mě z bahna mých nepravostí, neboť i já jsem Tvá ovce, ale skrze své zlé touhy jsem se stal pokrmem lvů... Stal jsem se psem kvůli svým hříchům, ale budu synem, až mě Tvá milost uzdraví; Jsem zavržen jako malomocný, ale jakmile se Ti zalíbí, budu očištěn... Vím, že jsem úmyslně zhřešil; ale tvé svaté mám pro sebe jako modlitební knížky. Vím, že svými hříchy překračuji všechny míry, ale Tvá dobrota je také neodolatelná. Ty, který jsi dal přednost celníkovi, prokaž mi toto milosrdenství, i když přiznávám, že jsem udělal ještě více špatných věcí. Ty, Pane, ses smiloval nad Zacheem jako hodným a smiluj se nade mnou, i když nehodný. Pavel byl vlk, kdysi pronásledoval ovce Tvého stáda - byl to divoké zvíře, když trpěl Tvá jehňata, ale z Tvé milosti se stal i dobrým pastýřem a začal pilně pást Tvé ovečky... Vím, že zhřešil z nevědomosti a jako tomu, kdo to nevěděl, bylo mu uděleno odpuštění hříchů a velká milost; ty však, Pane, odsuzující můj hřích, který jsem spáchal v poznání, smiluj se nade mnou podle své hojné milosti... Běda mi, běda! Stydím se za ty, kteří si mě nyní váží, bojím se, abych se tam před nimi nestyděl za své skryté hříchy. Stydím se za své rodiče, aby nakonec neodsoudili mě, který jsem slíbil, že nebudu žít světsky. Chci být jako jedna vdova, která soudce dlouho trápila, a přesto dosáhla svého; Chci se stát jako před Tebou, můj nejblahoslavenější mistře, já, odvážný, jako vytrvalý přítel, abys obrátil mou duši, uchvácenou hříchy: prosil o chléb, aby utišil svůj hlad, a já prosím o duchovní útěchu; požádal o tělesnou potravu a já žádám o probuzení duše. Svatý a milosrdný Bože! Slyšte můj hlas a můj plačtivý křik: obracejte mě, abych nesl plody pokání, zavlažte své zvadlé svědomí, obnovte mě, unaveného hříšnými vášněmi, abych mohl být vysvobozen z jejich otroctví. Je pro mě příjemné dýchat vzduch svobody a oslavovat Tvou dobrotu v radosti a radosti. Víš, můj Pane, že si to před Tebou troufám promluvit z bolestného vyčerpání své duše; neboť vím, hříšník, že jsi milosrdný, Pane, a chceš, abych se změnil; Čekáš jen na ovoce mé vůle; Jsi připraven se nade mnou smilovat, ale očekáváš mou dobrou povahu, protože milostí mě chceš naučit dobrotě a odpuštěním mě chceš učinit účastníkem Tvého království. Běda mé necitlivosti, běda mé bídě! Ó hrubá, uzemněná duše! Ó zkažené srdce! Ach, rty plné hořkosti, a hrtan – otevřená rakev! Proč si nepamatuješ, má duše, nevyhnutelnou cestu tvého odloučení? Proč se nepřipravujete na tuto cestu? Proč připravujete svou smrt bez sebelítosti? Proč se odsuzujete k věčným mukám? Co to děláš, má duše, žiješ jako nesmyslné zvíře?... Běda mi! Jak to, že volím temnotu místo světla? Jak si mohu vybrat smrt místo života? Jak položím potěšení, které mám dnes, ale nebudu mít zítra, nad věčná a nevýslovná požehnání?... Běda mi! Jak to, že místo tohoto slunečného hávu souhlasím s tím, že si obléknu ponuré a tmavé oblečení? Jak upřednostním ponuré pekelné sídlo před Královstvím nebeským? Běda pro mě, hříšníka! Dobrovolně, vědomě se ubližuji a ničím!.. Konečně se vzpamatuj, duše má! Bojte se Boha, potěšte Ho ve všech ctnostech, abyste od Něj nedostávali čistě za své hříchy! Miluj Pána svého, s odvahou následuj cestu Jeho přikázání! Pochop, má duše, že tento věk je jako závod a silný had se snaží vyhrát nad všemi. A některými je svržen a pošlapán, zatímco jiné sám svrhává a vydává k výčitkám; někteří jsou přemoženi jeho půvaby, jiní, vstupující s ním do boje, dostávají korunu; Někteří její hořkostí získávají potěšení z věčné blaženosti, jiní její sladkostí získávají hořkost věčných muk. Někteří ho pro svou krajní nežádoucnost a nezájem o věci podléhající zkáze snadno porazí, zatímco jiní pro svou připoutanost k pozemským věcem snadno porazí. Pro ty, kdo milují Boha celou svou duší, jeho útok nic neznamená, ale pro ty, kdo milují svět, je to těžké a nesnesitelné. Pochop, má zatracená duše, že radosti tohoto věku, jeho slasti a slasti jsou plné strastí a strastí a strasti, strádání a utrpení připravují nepopsatelnou radost a věčný život. Obrať se, má duše, přijmi ten čin v tichosti jednou provždy, abys, až přijde hodina smrti a odloučení, nezůstala nepřipravená. Mysli, duše má, vždyť sám Bůh tě volá a ty žiješ tak bezstarostně: proč a jak dlouho budeš truchlit a vzdychat, ó duše! Koneckonců, jste svobodní!... Meditace pět (pátek) Přichází k tobě zarmoucená duše, svatý mistře; stěžuje si Ti s pláčem na svého ničícího nepřítele a pokorně padá k Tvým nohám, prosí Tě, abys ji ochránil před protivníkem, který jí nedá pokoj. Směle k Tobě proudí: rychle ji vyslyš a s láskou k Tobě běží, milosrdně ji navštiv. Odmítneš-li ji v zármutku, zahyne; Pokud zpomalíte, abyste slyšeli její srdečnou melodii, změní se v nic. Pokud ji však podle Tvého soucitu navštívíš, ožije; podíváš-li se na ni svým milosrdným okem, bude zachráněna; uslyšíš-li její pláč, dostane sílu... Nepohrdej jí, aby si nepřítel nemyslel, že jsi jí dal dopis o rozvodu a poslal jsi ji pryč od sebe; zapomeň na mé mrzutosti, kterými jsem urážel Tvou milost, ó můj nadmíru milostivý Pane! Nečiň mi podle mých skutků, ale dej mi, hříšníkovi, alespoň krátký čas k opravdovému pokání, ó Všedobrý Milovník lidstva! Tvá milost snesla od mého mládí mnoho a mnoho mých nepravostí; snad teď toleruje můj ústup, podráždění, drzost... Vím, Pane, sám jsi přísahal, že si nepřeješ smrt hříšníka, ale svou štědrostí ho ještě více toužíš zachránit od hříchů, které páchá... A tvá dobrota, Mistře duší, vždy oplývá milosrdenstvím a štědrostí: slituje se a zachrání ty, kdo Tě milují, často navštíví mé srdce a vstoupí do něj, když v něm najde. a nalezne-li jej nečistého, ihned se od něho vzdálí; ale Tvá štědrost ji znovu nutí přijít a navštívit mě, nehodná; a já, prokletý, jsem stále nestálý a proměnlivý, proměnlivý svou vlastní vůlí, a ne přirozeností. Jsem vždy slabý, vždy líný, vždy závistivý a lstivý; Z nedbalosti si nevšímám své mysli a nepřítel toho využívá a zasazuje do ní zlé myšlenky, předkládá mu chlípné skutky... Potěšuje mou mysl a poskvrňuje mou duši a já se často znovu přistihnu vinen svými dřívějšími nepravostmi a utápím se, jako v bažině, ve špatných myšlenkách. Tvá milost přichází do mého srdce, nachází tam pach špatných myšlenek a okamžitě se odvrací, nenachází pro sebe otevřený vchod a nemůže vejít a přebývat ve mně, jak by si to přálo. Stále však zraňuje mé srdce podivuhodnou sladkostí, takže cítím, že mě, hle, navštívila a nenašla vchod, takže jsem ji alespoň, pokochaje se, začal hledat... A vím, že pobídnuta Tvým milosrdenstvím, aby se nade mnou smilovala, se ode mne nevzdaluje navždy! Ó, jak velká je milost a láska Boží! Jak si přeje a povzbuzuje všechny lidi, aby byli spaseni!... Ušetři, Pane, tvůj neslušný služebník; smiluj se, milosrdný Spasiteli, tvé stvoření; jestliže Ty, Pane, nepřivedeš mě, prokletého, k rozumu, jestliže mi nedáš osvícení mého srdce, pak pro svou hořkost nebudu moci sám vidět svou bezstarostnost a uvolněnost. Můj zlý nepřítel mě neúnavně chladí, neustále mě utlačuje; a proto dnem i nocí volám k Tvé dobrotě: vysvoboď mě z jeho nástrah - každou hodinu proti mně obnovuje své intriky, každou hodinu ruší mou duši chtivými myšlenkami a touhou po rozkoších. Tvá moc, ó můj Kriste, která jsi kdysi zakázala mořské vlny, ať mu to také zakáže a ať zmizí ode mě, tvůj neslušný služebníku, neboť se snaží zmocnit mých myšlenek, aby je odvedl od sladkosti a dobrého učení v Tvých svatých přikázáních. Sešli, ó můj Mistře, svou milost brzy, ať to odstaví od Tvého služebníka velkého hada se všemi jeho ošklivými a zlými myšlenkami, protože rány od jeho šípů už zahnízly v mém srdci a já, vášnivý, se je snažím všemi možnými způsoby skrýt před lidmi. Běda mi! Všedobrý doktor ode mě za uzdravení nevyžaduje platbu, ale moje lenost mi nedovoluje k Němu jít. On sám mě přichází uzdravit a najde mě, když jím jídlo, které je škodlivé pro mé vředy... Přemlouvá mě, abych se tohoto jídla vzdal, ale jeho sladkost lichotí mému srdci; Ochutnávám i pokání, ale takové moje pokání není opravdovým pokáním!... Ó Ty, Dárce všech uzdravení a Otče veškeré štědrosti! Ty sám vždy dáváš dobré dary těm, kdo Tě prosí 7. Sám jsem často viděl zkušenost nesčetných uzdravení a dobrých darů, které mi den za dnem posíláš... Milost Tvých uzdravení je neomezená, můj Pane! Ona dává uzdravení každému, kdo přijde, a mé vředy se často Tvou štědrostí zahojí, ale pro mou nedbalost začnou znovu hnisat... Proto směle prosím o Tvou dobrotu, Kriste Bože, laskavě, ať na mě obvykle sestoupí Tvá milost, kéž shromáždí mé roztěkané myšlenky, kéž zahojí mé nejvnitřnější vředy... Dlouho shovívavý, vždy uzdravující s milostí a velkorysostí, uzdravuješ ve svém milosrdenství časté neduhy mé hříšné duše, ale nemohl jsem se Ti, můj Pane, odvděčit za Tvé cíle, neboť jak lze tyto cíle a dary Tvé dobroty ocenit? Ani země, ani nebe nemohou být cenou hodnou tvého uzdravení a tvých darů a tato výtvory tvých rukou jsou před tebou bezvýznamná, ale dáváš svá požehnání k slzám. Dáváte je všem a všem - za hořký pláč nad hříchy!... Ó slzy! Jak velká je vaše síla! Dej, Pane, mně, svému nehodnému služebníku, abych měl vždy slzy, dej mi osvícení a sílu, ať je mé srdce osvíceno čistou modlitbou, kéž neustále prolévá proudy slz s něhou, aby mými malými slzami byl smazán rozsáhlý rukopis mých hříchů, takže svými malými slzami budu vědět, že pokud budu mít velký oheň, který je odtud připraven, budu vydán... věčný a neuhasitelný oheň... Hle, sbírám své myšlenky odevšad, ale ještě jsem se nevysvobodil z vlivu zlých duchů na mě, kteří mě budou zdržovat na vzdušné cestě pro tyto myšlenky; Ještě jsem nepoznal plnou závažnost svých mnoha hříchů, stále jsem se nevysvobodil z odsouzení ohnivého pekla; to, co mě vtahuje do této gehenny, ve mně stále nese ovoce a jeho skutky žijí v mém srdci, ponořují mě do něj – přinášejí ovoce v mém těle! Jak dlouho se můžu, zatracený, opíjet bez vína a žít v takové nedbalosti? Běda mi! V uších mi zní tajný hlas: "Budeš trpět mukami!" Vím, Pane, že mé hříchy jsou před Tebou těžké, také si uvědomuji, že slitujic se nad Tebou, každou hodinu Tě hněvám a dráždím Tvou trpělivost; Před mýma očima je mé zlo a je nezapomenutelné, že máš se mnou trpělivost skrze svou velkou dobrotu. Dej mi, Pane, lék obrácení, abych mohl být uzdraven ze svých skrytých ran. Zaruč mi, abych vstoupil do svatého činu abstinence, dej mi strávit všechny dny svého života v kajícnosti srdce. Osvěť zatemněné oči mé mysli a nedopusť, aby pohled mé duše byl zatemněn lichotkami nepřítele. Posilni mě, abych alespoň týden mohl úspěšně pracovat na Tvé vinici, neboť čas mého života zchudl, minul v marnivosti a hanebných myšlenkách - přišla jedenáctá hodina mého marného života! Vládni lodi mého nákupu, ó Pane, a dej mně, špatnému obchodníkovi, pochopit, jak provést svůj nákup, dokud mám ještě čas. Neboť hle, blíží se konec plavby mého člunu, přišla krutá zima a je čas vystoupit na břeh: „Jdi, ukaž mi, ty lenocho, všechno, co jsi získal koupí během léta svého života. A hodina smrti mě děsí, prokletého, neboť zde před mýma očima je hodina odloučení a já jsem se nesmírně bál, když jsem viděl svou chudobu... Místo toho, abych se radoval, bál jsem se ještě víc, protože jsem neudělal skutky hodné milosti, kterou jsem dostal od Boha! marný svět... Dělníci a dokonalí asketové se radují z hodiny odloučení, majíce před očima velké dílo svého asketismu, své bdění, půsty, poklony, modlitby, slzy a pytloviny; jejich duše se radují, neboť jsou povoláni ze svých těl, aby vstoupili do odpočinku. Ale velký je smutek pro hříšníka v hodině odloučení od tohoto života, kdy mu vidí před očima jen nedbalost, nestřídmost, slabost, závislost na získávání mnoha věcí; a nedovolí mu nic říci na svou obranu, neboť smrt nemilosrdně koná své dílo... Ó, jaké pokání pak naplňuje srdce člověka, který zde nestál o svou spásu! Jaké mučení pro jeho duši! Běda mi, běda, duše má! Proč zanedbáváš svůj život? Proč trávíš své dny tak frivolně? Najednou ti přijde rozkaz tam jít – co tam budeš dělat, před soudnou stolicí strašlivého Soudce, když se tu tak bezstarostně zdržuješ? Jak to, že tě nepřítel krade, ale ty tomu nerozumíš, nešťastníku! Jak to, že ti nepřítel krade nebeské bohatství, a ty o tom víš, blázne! Smiluj se nade mnou, můj trpělivý Spasiteli; dej mi, Synu Boží, Kriste bez hříchu, nepřetržité přemýšlení o budoucím životě, abych nikdy neměl v srdci nic kromě tohoto učení; Abych vždy plnil Tvá přání, s pomocí mě, hříšníka, z Tvé milosti, mohl jsem s láskou kráčet po cestě Tvých svatých přikázání, abych dobře nakoupil stříbro, které jsi mi sám svěřil, ó můj nebeský králi! A jak se objevím, hodně slabý, před tvým posledním soudem? Jak mohu já, netrpělivý a zbavený dobrého ovoce, patřit k těm dokonalým, kteří Ti sem přinesli ovoce spravedlnosti? Podle jakého způsobu života mě poznají, když se svatí poznají v Nebeských síních podle svých skutků? Ctihodní a spravedliví se ocitnou v Síních a hříšní a bezbožní se ocitnou v ohni Gehenny... Ó, má pošetilá duše! Ach, má necitlivá duše! Vždy nenávidíš svůj vlastní život! Jak dlouho budete ovládáni pozemskými starostmi? Jak dlouho vás bude uchvacovat katastrofální zlozvyk zlých myšlenek? Nebo nechápeš, že tě obklopují zlé myšlenky jako temný mrak, takže nemáš čas obrátit se k Bohu? A vy věříte ve své nedbalosti, že Nebeský ženich přijde pomalu... Ne! Jeho Příchod bude jako blesk! Zůstaň vzhůru, má duše, v hodině bitvy, smiř Boha s něhou a slzami, křič k němu se srdeční chorobou a on nebude váhat poslat ti dobrého anděla na pomoc a vysvobodí tě ze samotného útoku a zahanbení nepřítele. Očisti mě, ó Pane, hříšníku, a odpusť mi mé hříchy, obraťte mě dříve, než přijde strašný příkaz a najde mě nepřipravenou a zahanbenou, prostřednictvím modliteb naší Nejčistší Matky Boží a všech vašich svatých, neboť jsi požehnán na věky věků. Amen. Šestá meditace (sobota) A nyní, právě v tento den, se zahanbenou a sklíčenou tváří se odvažuji promluvit k Tobě, Pane andělů a Stvořiteli celého světa. A přece jsem jen země a popel, výčitka lidí a ponížení lidí, jsem opravdu jen červ, a ne člověk, celý pokrytý hanbou, plný smutku a sklíčenosti! Jak pozdvihnu oči k Tvé dobrotě, ó Mistře! S jakým umístěním srdce? S jakým svědomím? Jak se opovažuji pohnout svým nečistým a poskvrněným jazykem? Kde mám začít svou zpověď? - Nesmírně jsem urazil tvé jméno, prokletý; Žil jsem jako marnotratník hůř než marnotratný syn; Znesvětil jsem Tvůj obraz v sobě a učinil jsem jej obscénním, neposlouchal jsem hlas Tvých přikázání... Jaké hříchy budu žádat o odpuštění jako první, ó prokletý: ty, které jsem spáchal vědomě a které si nezaslouží odpuštění, nebo ty, kterými jsem přestoupil Tvá svatá přikázání, nebo ty, v nichž jsem souhlasil se zlými myšlenkami? Vím, Pane, že kvůli množství svých duchovních nečistot a své nečistoty nejsem hoden být nazýván Tvým svatým jménem, nemohu před Tebou stát v modlitbě, nemohu vzhlédnout a vidět nebeské výšiny, protože sám jsem otevřel dveře neslušným žádostem, sám jsem se zotročil nespoutaným a nezkrotným pudům své vášně, pohltil jsem svou vášní, ubohou vášní jsem byl pohlcen 8 hořké smyslné rozkoše a zlo zatemní roucho mé duše. Celá má mysl je plná démonických myšlenek; Všemi svými činy, slovy a myšlenkami jsem zarmucoval a stále rmoutím Tvou dobrotu a přitahuji k sobě svého nepřítele, který proti mně vede válku, a těším ho... Mé svědomí usvědčuje mou mysl; Zahaluji svou tvář hanbou ve své vlastní mysli; Odsuzuji se před spravedlivým soudem, který mě čeká; Mám žalobce – to je moje vlastní nestřídmost, protože jsem neustále utápěn v bahně obžerství; je proti mně svědek - to je můj zlý život, vždyť se vždy zatemňuji smyslnými požitky; je tu někdo, kdo mě zahanbuje - to je nahota mé duše, protože já, neustále se nořící do pachu vášní, neustále se znečišťuji ohavnými myšlenkami... Od dětství jsem se stal nádobou zhoubného hříchu, a dokonce i teď, každou hodinu slyším o soudu a odplatě, nemám žádnou touhu, zatraceně, vzdorovat tělesným chtíčům, které neustále válčí s mou duší, zcela vědomý; Neustále propadám sebeklamu, stávám se zajatcem hříchu a zahaluji se do hanby; a proto jsem chudý a zbavený Tvého obrazu a prázdný Tvé milosti, Pane! Běda mi, Pane! Špatně jsem využil Tvé trpělivosti. Běda mi, po mnoho let jsem urážel tvého svatého Ducha! Běda mi, čas mého života uplynul ve vší marnosti!.. Ale Ty, Pane, nevystavuj mě ve svém hněvu a nevystavuj mé nenáviděné, hanebné skutky celosvětové hanbě před všemi anděly a lidmi, mé hanbě a věčnému zavržení, ačkoli jsem plně hoden veškeré hanby a odsouzení! Jak budu truchlit nad slepotou své duše? Jak budu truchlit nad svým vlastním katastrofálním chováním a svou krutou necitlivostí? Jak mohu zaplatit za svou vášnivou a nekajícnou vůli? Zde odpočívají asketové, utěšováni Duchem svatým; a jsem v rozpacích, přemýšlím o své chudobě, která pochází z mé vlastní nedbalosti; tak se radují, neboť jim Duch Boží zjevuje neznámá tajemství, ale já jsem pokryt hanbou, neboť jsem se odcizil veškeré ctnosti; Zde se radují při pohledu na připravený poklad odměny a já hořce pláču, neboť jsem se zařadil mezi pošetilé bestie a stal jsem se jim podobnými... Stal jsem se ze své lenosti nahý, prokletý, neboť jsem zcela zaostal za svým modlitebním bděním. Shlédni na mě, ó Mistře, s milosrdenstvím ze své svaté výšiny! Podívejte se na nenapravitelnost mé vášnivé duše a ve své vlastní mysli se nade mnou smilujte a opravte mě. Jako bych stál před svatým trůnem Tvé slávy, jako by se dotýkal Tvých Nejčistších nohou, prosím Tě a prosím Tě v něžnosti se zkroušeným srdcem; smiluj se nade mnou, ó Nejmilosrdnější, smiluj se nad svým stvořením, proměň mě ve svou milost! Vím, že můžeš všechno a nic pro tebe není nemožné; Neočekávejte mou zkaženou vůli, protože nemám horlivost, abych se napravil! Plačte nade mnou, celá příroda, viditelná i neviditelná, plačte nade mnou, která jsem zestárla v hříších a vášních! Plač nade mnou, který se možná zdá být cudný, ale vnitřně si vždy libuje v nečistých myšlenkách! Ach, moje zatracená duše! Vaše odloučení od těla je blízko, proč hledáte útěchu v něčem, co teď možná budete muset opustit a co už nikdy neuvidíte? Přemýšlejte o tom, co a jak jste udělali? S kým jsi ztrácel čas děláním a získáváním? Koho jsi potěšil svým činem, aby ti vyšel vstříc, až přijde hodina tvého odchodu z těla? Koho jsi potěšil na poli života, aby sis pak mohl odpočinout od dřiny pod jeho střechou? Pro koho jsi pracoval nebo se nutil v hodině modlitebního bdění, abys ho potkal s radostí? Jaký druh přítele jste si udělal, aby vás podpořil? V čí oboru jste pracoval a kdo vám za vaši práci zaplatí? Vzpamatuj se, má zatracená duše, abys v hodině své smrti nepotkala smutek a vzdychání, abys pak neplakala bez naděje na věky věků! Vše se vám pak bude pamatovat a vy si v slzách a hořkých vzlycích řeknete: „Vždyť to všechno mi každou hodinu tížilo svědomí a nestaral jsem se o své spasení!“ Hleď, Pane Kriste, Spasiteli, prameny mých slz, viz zkroušený vzdech mé nehodné duše - nechť na mě přijde Tvá velká milost, než mě postihne Tvůj hrozný příkaz a zastihne mě nepřipraveného a zahanbeného! Pošli mi sílu větší, než je moje slabá síla, abych se mohl k Tobě obrátit a žít v úctě podle tvé svaté vůle! Posvěť mé srdce, které se stalo doupětem a příbytkem démonů, ať je ve mně posvěceno Tvé hrozné a nejsvětější jméno! Byly časy, kdy jsem nebyl na zemi, a tobě se líbilo, můj Pane, že jsi mě stvořil v lůně mé matky, podle Tvých mnoha soucitů, a když jsem se narodil z Tvé milosti, bylo mi ctí být nádobou Tvé milosti; a dal jsi mi osvícení duchovního rozumu; a já, pyšný a hříšný, jsem odmítl a nyní odmítám dary Tvé milosti; Jaké odpuštění si potom já, ten zatracený, zasloužím? Žádný! Nejsem hoden, Pane, prosit pro sebe o odpuštění, protože nemám pravé pokání; mnohokrát jsem slíbil, že budu činit pokání a stal jsem se lhářem; mnohokrát jsi se nade mnou smiloval, ale já jsem se odvrátil; mnohokrát jsi mě přijal a byl jsem zkažený; mnohokrát jsi mě zvedl a já jsem zase dobrovolně spadl! Proto nad sebou vynáším soud a přiznávám, že jsem hoden všech trestů a trápení. Kolikrát jsem byl naplněn útěchou Tvé milosti, ó Miláčku lidstva, a zářil jsem radostí a znovu jsem Tě vždy rozhněval! Kolikrát nade mnou byla Tvá milost a ty jsi mě, hladového, nasytil a zchladil mou žízeň! Kolikrát jsi osvítil mou zatemněnou mysl a shromáždil mé myšlenky, promrhané podvodem nepřítele! Kolikrát jsi naplnil mou chudobu, očistil mě od duchovní hniloby, ale já tvou milost neustále zanedbávám! Jsem úplně v úžasu, přemýšlím o tom, jsem zcela ponořen do hlubin zmatku - hledám a nemohu najít dostatečné odůvodnění, zatraceně! Kolikrát, ó můj Mistře, byla pro mě tvá milost cestou života, osvícení a nevýslovné radosti; kolikrát byla v srdci Tvého služebníka s moudrostí a silou, s nepopsatelnou krásou, výškou a slávou, pokrm sladší než med v ústech Tvého služebníka! Jak mohu vyjmenovat všechny dary Tvé milosti, ó Pane, které jsem já, ubohý, obdržel, ale svou nedbalostí je proměnil a obracím v nic! Za to jsem vinen nesčetnými mukami, neboť jsi mne, hříšníka, naplnil nesčetnými dary a já, prokletý, Ti oplácím jen tím, co je Ti ohavné! Ale Ty, Pane, který od přírody máš propast trpělivosti a propast milosrdenství, nedej, abych byl sťat jako neplodný fíkovník, nespěchej mě sklízet, ještě nezralý na poli života; nepotěš mě, nepřipraveného, ​​neber si mě, kdo ještě nezapálil lampu, nevolej mě, kdo ještě nemá svatební roucho; ale smiluj se nade mnou, neboť jsi dobrý a humánní, dej mi také „toto léto“ (Lukáš 13:8) k pokání a před svou hroznou, neporušitelnou soudnou stolici nepokládej mou duši nahou jako žalostnou potupu hanby; ale smiluj se, Pane, nade mnou, chudým na duši, nahým, ubohým, slabým, nedbalým, nečistým, marnotratným, líným, slepým, tonoucím se v hříších, zahanbeným a bez odvahy, před Tebou nezodpovědným, odsouzeným a hodným všech muk a malátnosti. Pokud jsou spravedliví sotva spaseni, kde pak skončím já, zlý a hříšný? Pokud je cesta, která vede do života, úzká a stísněná, jak pak mohu já, smyslný a vášnivý, získat spasení? Jestliže ti, kteří jsou hodni mnoha bolestí, dosáhnou dědictví Království nebeského, kde pak bude los pro mě, který žijem bez práce a smutku a vždy hledám jen mír? Bohužel pro mě, má vášnivá duše! Náš život plyne tak rychle, je tak krátký, čas plyne tak rychle, přibližuje nás smrti! Jak budete reagovat, když ve svém vědomí zhřešíte? Jak ty a já sneseme pokárání? Jaký strach se nás zmocní, když uslyšíme vykonání této hrozné a plačtivé věty: „Neznáme vás“ (Matouš 25:12). Prosím vás všechny, svatí Boží, modlete se za mne, hříšníka a bezvýznamného; vylévejte své modlitby za mě k Všehojnému Bohu; Kéž obrátí mou duši, která se přiblížila peklu skrze vášně nečestnosti; ať v ní září Jeho svatá milost a osvítí mou zatemněnou mysl; Kéž jsem horlivý pro dobro a hodný pokání skrze sílu tvých svatých modliteb. Ty, Pane, můj Spasiteli, Synu našeho pravého Boha, jak víš a jak chceš, podle své jediné dobroty mě odvrať od hříchu, který ve mně přebývá, zachraň mě před zkázou a vlož do mé duše krásu ctnosti, uhasíš v ní oheň zoufalství. Já, zraněný, se uchyluji k Tvé milosti, můj Pane! Přijmi mé vzdechy jako slzy nevěstky, nepohrdej mnou pro mé mnohé hříšné strupy: vždyť ty sám víš, Mistře, sklon k hříchu lidské přirozenosti! Pamatuj, že Ty jediný jsi čistý a čistý a cizí veškeré špíně; smiluj se nade mnou, Ty, od přírody dobrý, milosrdný a milosrdný, uzdrav mou slepotu, naprav mě, jak sám víš, neboť jsem přemožen hříšnými návyky, slabostí na duši, těle i mysli, můj čas uplynul, mé dny zmizely v marnosti, nastává konec mé životní kariéry a já jsem stále líný a neschopný se napravit; ale otevři, můj Pane, dveře svého milosrdenství a nezavírej je před těmi, kdo tlačí nehodně 9! Podej mi pomocnou ruku, přemožen vášněmi a rozkošemi, dej mi čas k pokání, utvoř ve mně spásnou dovednost; neboť pokud Ty, Pane, něco neuděláš, pak ať udělám cokoli, všechno nebude mít žádnou moc, všechno bude snadno zničeno; ať začnu cokoli, vše je neúspěšné, vše zůstává nekonečné. Víš, Pane, moc nepřítele a slabost naší povahy, jak dlouho ode mě odvrátíš svou tvář? Jak dlouho bude můj nepřítel povstávat proti mně? Odplat mu, Pane, vysvoboď mou duši z jeho ničemnosti, neboť hle, vždy stojí a zraňuje mě, bolí a směje se mé bezmoci... Zachraň mě kvůli svému milosrdenství, a ne kvůli mým skutkům: vždyť ty víš, že tyto skutky jsou zlé... „Pamatuj na své slitování, Pane, a na své milosrdenství, které bylo od věků“ (Ž 24:6) rozšířeno na hříšníky, „nevidíš-li nic nepravosti“ (129); Kéž má zloba a špatnost nepřemohou Tvou milost a kéž mé lenivé uvolnění a šílenství nepřemůže Tvou nevýslovnou lásku k lidstvu. nepočítejte mě mezi kozy Shuiim - já, zatvrzelý v hříchu, vášnivý, nehodný milosrdenství; nesuď mě, Mistře, jako zlého a neslušného služebníka a nenič mě s těmi, kdo říkají: „Pane, Pane“ (Matouš 25:11) a těmi, kdo neplní tvou vůli! Přijmi, Mistře, a vyslyš mou nečistou a nehodnou modlitbu, Ty, který zachraňuješ ty, kdo v Tebe důvěřují, který neodmítáš modlitby hříšníků, který podáváš svou ruku poraženým na zemi! Nauč mě svému strachu, dej mi slzy něhy, dej mi pokání vedoucí ke spáse, neboť k Tobě pozvedám duševní pohled své duše; Velká jsou Tvá něžná milosrdenství ke všem, kdo vzývají Tvé jméno v pravdě, neboť jsi požehnaný na věky věků. Amen. Sedmá meditace (stejný den) Tvá milost mi dává odvahu mluvit a láska k Tvému milosrdenství mě povzbuzuje. Jediný dobrý a svatý Stvořitel všeho stvoření! Odpusť mi mé nepravosti a hříchy, tvůj hříšný a pošetilý služebníku. Vím, Pane, že překonávám každého člověka v hříších, ale mám také útočiště - to je všepřemožitelná propast Tvých štědrostí. Věřím, že přijímáš a smiluješ se nad všemi, kdo proudí k Tvé dobrotě; Vím, že Ty jsi znalec srdce a vidíš srdce každého, kdo k Tobě přichází: dokončil všechny výpočty se světem, a než přistoupí ke dveřím, Ty mu už je otevíráš; a než k Tobě padne, vztáhneš k němu ruku; Než uroní slzu, jsi připraven ho utěšit svými odměnami a potkáš toho, kdo k tobě přichází celým svým srdcem, jako obchodník, který přichází s velkým bohatstvím. Ano, rád přijímáš pokání, chceš vidět slzy těch, kteří činí pokání. Radujete se z píle těch, kteří bojují o dosažení duchovní čistoty! Ale protože léčivou sílu Tvé milosti nelze koupit za žádnou cenu a ty ji dáváš zdarma, jen za slzy, dej mně, svému nehodnému služebníku, tyto slzy, abych s osvícenou myslí, s láskou a vírou v srdci mohl prosit o Tvou nevýslovnou dobrotu a být uzdraven ze svých skrytých boláků! Ukaž mi své velké milosrdenství, ó soucitný lékaři! Vyčisti mé boláky!... Osvoboď mě od neviditelných nepřátel a protivníků, kteří mě sužují, aby bylo všem a všude známo, že jen Tvá milost mě vysvobodila! Pane suverénní! Naše slabá mysl je jako nově zasazený strom, který vždy potřebuje zalévat - takže naše myšlenka, jelikož jsme slabí, neustále potřebuje osvícení z Tvé milosti. Uzdrav mě, Pane, a budu uzdraven; a ačkoli se já, smrtelný tvor, od Tebe vyhýbám, Ty sám naplňuješ mé srdce svou milostí a svým milosrdenstvím. Soucitná matka, zavržená svým dítětem, jím, Pane, nepohrdne, protože může být přemožena mateřskou láskou; a ptačí soucit se vylévá na její kuřátka: každou hodinu je navštěvuje, nosí jim potravu a stará se o to, jak je vypěstovat, neboť ji k tomu vede její vrozená mateřská láska – tak i Tvé milosrdenství, Pane, je pobízeno Tvou vrozenou dobrotou, aby ses smiloval nad těmi, kteří k Tobě proudí celým svým srdcem. Ale pro nerozumné stvoření nebude žádný soud a já, vášnivý, vědomý hříšník, vím, že budu odsouzen za to, že jsem nepřemýšlel o této hrozné zkoušce, které budu vystaven za každé plané slovo, za každou špatnou myšlenku, za každý zlý chtíč. Nelituji své drobné práce, kterou s Tvou pomocí podstupuji pro spásu - ale jakmile se mi objeví potěšení, okamžitě a náhle zapomenu na všechno: modlitbu, slzy, půst, bdění a klekání a čas, který mi byl dán k pokání, a jako blázen zase pracuji pro hřích... Nebo si myslíš, že má duše je nespravedlivá!? Nebo chce ukázat skutečnou cenu našich skutků? Proč na mě tak často doléhá sucho srdce a nedbalost, proč se, když jsem zapomněl na sebe, stávám roztržitý a nedbalý, ješitný a hněvivý, pyšný a líný, nenasytný a smyslný, poskvrněný nečistými myšlenkami a nemám před očima ani bázeň Boží, ani budoucí Poslední soud? A nyní se smutnou duší k Tobě znovu a znovu volám, ó Mistře, nucen si stěžovat na své kruté nepřátele. Viz, ó Pane, mé ponížení a buď mým útočištěm - zakaž darebáky, kteří mě neustále obklopují lichotkami, ale já tomu nerozumím: vzbuzují ve mně povýšení, ale já se vůbec neponižuji; Kladou mi do cesty překážky, abych se nemodlil, neboť vědí, že budu-li se slzami volat k Tvé dobrotě, nebudou se bránit... Běda mně, hříšníkovi! Jaké protivníky mám v žalostném stavu své duše!... K Tobě proudím, můj milosrdný, shovívavý, Všemilosrdný Pane, který má moc na nebi i na zemi... Pospěš si, Pane, vyslyš mě! Pomsti mě - vždyť ve dne v noci spoléhám jen na Tebe samotné... Můj Pane! Nenech se za mě pomstít mým neviditelným nepřátelům, vezmi mě pryč od těchto nepřátel, vezmi mě pod svou ochranu, abych je s Tvou přímluvou a pomocí porazil, jedině Tobě žehnám, Ty sám a oslavuj: ať mi Tvá svatá milost svítí ve slávě, ať osvítí mou mysl, poblázněnou hříšnými touhami, a uchvátí ji tvou krásou v nepochopitelné slávě. Příchod Tvé milosti, můj Pane, dává sladkost, ticho, ticho, něhu; jeho vlny potěší srdce, osvícené Duchem svatým, vše pozemské, všechny katastrofální vášně náhle opustí mou duši, neboť vlny milosti zahřejí mysl, porozumění a srdce; Ty, Všemilosrdný, vylej nám to a dej to každému podle míry jeho výkonů a obohať je tím; Čerpej, ó má ​​hříšná duše, čerpaj skrze půst a bdění dary z tohoto zdroje, vylévající vody nebeské, dokud máš čas! Vlny Tvé svaté milosti, Pane, a osvícení Ducha svatého v duši jsou jako ráj Království nebeského, plný plodných stromů a krásných plodů, mající plodné a krásné plody, mající mnoho různých chutí a přinášející sladkost rtům, radost srdci, krásu očí a nepopsatelnou vůni do nosu. Šťastná je duše, neochvějně pevná ve věci zdrženlivosti, nijak se neznesvěcující, neboť se v ní neustále množí vlny Tvé milosti - je osvícena, utěšována, radována: nic ji na zemi neutěšuje, Tvá láska nad ní zvítězila a útěchy Nebeského paláce ji k sobě přitahují. Podléhám Tvé štědrosti, Jednorozený Synu Boží, nechť Tvá milost navštíví mne, hříšníka, v každé době, kéž je pro mě osvícením, ochranou, přímluvou, útočištěm a posílením, abych se mohl uchýlit pod její křídla v hodině Tvého posledního soudu, abych mohl stát po Tvé pravici spolu s těmi, kteří odvážně bojovali, zachraňovali a potěšili Tvou vůlí a milostí, milosrdný a milostivý. nekonečně všemocná dobrota na věky věků. Amen. Osmá meditace (neděle) Jako bych stál před Tvým hrozným trůnem, ó Pane, vidím odsouzení a odsouzení mých skutků a Tvůj spravedlivý rozsudek, odmítající mě, hříšníka, od Tvé Svaté tváře a odsuzující mě k nesnesitelným mukám. A jako tehdy k Tobě budu volat, tak nyní volám s chvěním a slzami: Jsi spravedlivý, ó nejspravedlivější soudce! A tvůj dvůr je spravedlivý a já jsem od tohoto soudu netrpěl žádnou nespravedlností! Dobří svatí andělé! Prolévejte za mě slzy 10, neboť jsem se neslitoval sám se sebou, sám jsem pohrdl Božím milosrdenstvím a nyní skutečně a spravedlivě přijímám muka... Sám jsem urazil humánní Boží milosrdenství a trpím trestem za své skutky... Když mi Pán nabídl milosrdenství, já, pošetilý, jsem Ho nechtěl poslouchat, a nyní se ode mě, zcela správně, odvrací. Pak mi andělé s hněvem řeknou: Teď už není čas na pokání, nešťastníku! Nyní je čas odplaty: útěcha nyní nemá sílu, slzy pokání jsou také zbytečné, jen slzy z muk nyní tečou proudem; nejsou zde slyšet něžné vzdechy obrácení, ale jen nekonečné vzlyky... Jdi, přijmi za své činy hořkou a těžkou odměnu, hořící v plameni jako nečistá látka, poslouží jako pokrm neuhasitelné Gehenny a nehynoucího červa! Užívejte si jako syn temnoty věčnou temnotu, kterou jste sami milovali, bavte se pohledem na temné obrazy démonů, protože jste se sami odvrátili od Věčně existujícího Světla! Tam bude nekonečný pláč, bude bolestivé skřípání zubů! Běda mně, běda mně, duše má, podíváš se na neúplatného Soudce, až Archandělé budou stát před Ním v uctivé bázni před služebníky Božími, až budou lidé stát v úžasu před Posledním soudem Stvořitele všech, a pak bude Soud bez milosti - pro ty, kteří se zde nesmilovali! Co pak řeknu na svou obranu, má duše, když budu plakat a nenajdu v nikom obránce pro sebe? Vidíš své hříchy, vidíš nezaplacené dluhy – mysli na nadcházející soud! Dokud je ještě čas, vzdychejte a křičte, abyste obdrželi odpuštění svých hříchů, aby vás poslední hodina nezastihla nepřipraveného, ​​v nekajícnosti ve službě vášním! Co tedy mohu říci, duše má, když pláču, svržena v zoufalství na zemi, až si pro tebe přijdou Andělé a zmocní se tě nevýslovný strach a chvění, a budeš hořce vzdychat, pomyslíš na to, co jsi udělal, ale nebudeš se moci ospravedlnit ve svých skutcích! A uvidíte nespočetné množství andělů a nespočetné množství démonů se k vám přiblíží; na jedné straně jsou lidé milující andělé Boží, na druhé - démoni nenávidící člověka a budete často obracet svůj pohled sem a tam a nebude nikdo, kdo by vás mohl ochránit a vysvobodit od démonů... Čiňte pokání, neváhejte, pospěšte si, než pro vás přijde ta strašná hodina - shoďte břemeno hříchu! Přijď k upřímné lítosti, duše má, přestaň sloužit vášním a snaž se prožít svůj život v pokání, aby tě nemilosrdná smrt najednou nevyrvala jako řvoucího lva!... Jediný bezhříšný, jediný mnohomilosrdný, zdroj dobra a milosrdenství! Přeješ si spásu pro všechny lidi; Nechceš smrt těch, kdo proti Tobě hřeší; Všechny vyzýváš k pokání - padám k Tobě, Pane, já, otrok odsouzení, hoden, vztahuji k Tobě ruce, vinen za všechno, pozvedám k Tobě své oči i srdce a prosím Tvou dobrotu, ó můj Pane: zachraň mě, prokletého, který jsem před tebou mnoho zhřešil! Předčil jsem všechny, kteří před Tebou zhřešili, předčil jsem všechny ve službě mým vášním; jaká temnota mě čeká, prokletého! Jaký oheň je připraven pro mě, marnotratník! Skláním kolena, udeřím čelem o zem, roním slzy a pláču, volám k Tobě: Pane, Pane, pomoz mi! Osvoboď mě od vášní, které se mě zmocnily! Nepohrdej, Mistře, mou zkroušenou modlitbou. Vztahuji své ruce, poskvrněné hříchem – neodmítej mě, obtěžkaného vášněmi, pohlédni na mě svým lidsky dobrotivým milosrdenstvím! Poskvrnil jsem se tělesným potěšením, zneuctil jsem krásu své duše, zotročil jsem se tělesné moudrosti, zničil jsem svou bývalou autokracii, poslouchal jsem rady svého nepřítele, sloužil vášním jako modly, plnil touhy těla, zatemňoval světlo své mysli a poctěn ctí synovství od samotného Boha jsem se přirovnal k nesmyslným zvířatům. A tak se mě zmocňuje strach, chvění a hrůza, když si představím smrtelný výprask, který se nepozorovaně blíží ke všem, a přesto zůstávám nenapravitelný! Z hloubi duše volám k Tobě, Pane, se slzami a vzdechy padám: buď mi milostivý, ó Milovník lidstva! Pouze v Tebe vkládám veškerou svou naději; pomoz mi vyhnout se budoucímu hněvu a budoucímu odsouzení; Deigne, ať je má zatvrzelá duše plodná ve ctnostech, kéž jsou mé neplodné myšlenky zničeny ohněm Ducha svatého. Nekácej mě jako neúrodný strom, nevydávej mě do neuhasitelného ohně, abych se nestal potravou pro oheň jako koukol, ale jako pšenici mě vezmi do své stodoly, můj Bože! Neodvažuji se pohlédnout na nebe, skláním kolena svého srdce, prokletý... Přijmi modlitbu z nečistých rtů, můj jediný bezhříšný Stvořiteli! Ty jsi všemohoucí král všech, svrhl jsi vzpurného Beliala, vysvobodil jsi mě ze všech nepravostí! Jak andělé, tak lidé, když viděli mé obrácení, uspořádají dovolenou k Tvé slávě. Pohrdl jsem Tvými životodárnými přikázáními, nechal jsem se svést hanebnými skutky - nepohrdej mnou, Nejdobrý mistře, ale vysvoboď mě z otroctví zlého! S bázní svého srdce Tě prosím: Stvořil jsi mě ve své dobrotě, obohatil jsi mě mnoha dary a miloval jsi mě natolik, že ses pro mě vtělil a snesl jsi smrt, ale nechtěl jsem vzpomínat na Tvou velkou lásku, svého Spasitele – úplně jsem se stal otrokem hříšné moci, znesvěcující tělo i duši. Každý den pláču: Zhřešil jsem! Ale stále nepřestávám hřešit... A nyní stojím před tebou odsouzený, ó Všedobrý! Dej mi odpuštění mých zlých skutků, neboť ty jsi Bůh milosrdný a lidský!... Matko Boží Panno, Matko Boží, Dveře nebeské a Archo Boží, Ty jsi naše nestoudná spása, zachraň mě, Paní, ačkoli si to nezasloužím! Pluky andělů v nebi se o mě starají, aby moji nepřátelé náhle neukradli mou duši a já se neponořil do proudů pekelného ohně! Zákonumilovní svatí apoštolové pak usednou na trůny spolu se soudcem Pánem, strašliví andělé s mečem oddělí hříšníky od spravedlivých - pak bude každý dech plakat, neboť krutá muka nebude konce! Varuj to všechno, duše má, plač, jako plakala ta nevěstka z evangelia! Ušetři mě, můj Spasiteli, hrozného trestu těchto hrozných muk! Serafové, sedící na čtyřnásobném cherubínu, Ti neustále zpívají chválu. Ty, jako Trojice v Jednotě, jsi oslavován všemi nebeskými řadami jako Tví služebníci. Jsi Světlo, nezrozený Otče, máš spolupůvodního Syna a spoluesenciálního Ducha, který dává každému dech života; Jsi velkorysý, dobrý a milosrdný; Skrze modlitby mučedníků, proroků, apoštolů, svatých a svatých vyslyš nás, jak se k Tobě modlíme: Nebeský Pane, sláva Tobě! Králi věků, Nesmrtelnému, Neviditelnému, Všemoudrému Bohu buď čest a sláva na věky věků. Amen. Běda! Nemůžeme o sobě říci, že začínáme každý den, jak říká blahoslavený Ficara – o tom jsme ještě ani nepřemýšleli. (Přibližně překlad) Fikara má práci, Efraim Syřan má lásku Přemýšlejte o sobě s odsouzením Z evangelia: Mat. 7, 11. Dobře. 11, 13 Blato (ts.-slav.) – bažina, bláto, bláto Fikara zde říká: neprolévejte slzy... Ale Syřan Efraim říká na paralelním místě: prolévejte slzy. A toto čtení podél cesty, zvláště v souvislosti s rozzlobenou reakcí andělů na tuto řeč, by mělo být považováno za správnější