Слово 3. О странничестве, то есть, уклонении от мира
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. ხეტიალი არის სამშობლოში ყველაფრის შეუქცევადი მიტოვება, რაც წინააღმდეგობას გვიწევს ღვთისმოსაობის ძიებაში. ხეტიალი არის თავხედური განწყობა, უცნობი სიბრძნე, გამოუცხადებელი ცოდნა, ფარული ცხოვრება, უხილავი განზრახვა, შეუმჩნეველი აზრი, დამცირების სურვილი, ჩაგვრის სურვილი, გზა ღვთიური ვნებისკენ, სიყვარულის სიუხვე, ამაოებაზე უარის თქმა, სიღრმის სიჩუმე.
2. დასაწყისში, თითქოს ღვთაებრივი ცეცხლით, უფლის მოყვარულებს, როგორც წესი, ძლიერად და განუწყვეტლივ აწუხებთ საკუთარი ხალხისგან დაშორების ფიქრი, რაც ამ სიკეთის მოყვარულებს ბოროტებისა და დაძაბული პირობებისკენ უბიძგებს. მაგრამ რაც არ უნდა დიდი და საქებარი იყოს ეს ღვაწლი, ამდენ მსჯელობას მოითხოვს; რადგან ყოველი პილიგრიმობა არ არის კარგი უკიდურესობამდე 18.
3. თუ ყოველი წინასწარმეტყველი უპატივცემულოა თავის ქვეყანაში, როგორც თქვა უფალმა; მაშინ ფრთხილად უნდა ვიყოთ, რომ სამყაროდან გადახვევა ამაოების მიზეზი არ გახდეს. რადგან ხეტიალი არის განცალკევება ყველაფრისგან, იმ განზრახვით, რომ საკუთარი აზრი ღმერთს განუყოფელი გახადოს. მოხეტიალე არის უწყვეტი ტირილის მოყვარული და შემსრულებელი. მოხეტიალე არის ის, ვინც გაურბის ყოველგვარ მიჯაჭვულობას, როგორც ნათესავებთან, ასევე უცნობებთან.
4. მარტოობისაკენ სწრაფვისას ან ხეტიალისას ნუ დაელოდებით მშვიდობისმოყვარე სულებს, რადგან ქურდი მოულოდნელად მოდის. ბევრი, რომელიც ცდილობდა საკუთარ თავთან ერთად უყურადღებო და ზარმაცების გადარჩენას, მათთან ერთად იღუპებოდა, როდესაც დროთა განმავლობაში მათი ეჭვიანობის ცეცხლი ჩაქრა. როცა ალი იგრძნობ, გაიქეცი, რადგან არ იცი როდის ჩაქრება და სიბნელეში დაგტოვებს. ჩვენ ყველა არ ექვემდებარება პასუხს სხვათა გადარჩენის შესახებ, რადგან ღვთაებრივი მოციქული ამბობს: ამიტომ, ძმებო, ყოველი ჩვენგანი თავის შესახებ სიტყვას მისცემს ღმერთს. და კიდევ: "როდესაც სხვებს ასწავლი, საკუთარ თავს არ ასწავლი?" (რომ. 2:21). თითქოს თქვას: ყველამ უნდა ვიზრუნოთ თუ არა სხვებზე, არ ვიცი; ჩვენ ყველანაირად უნდა ვიზრუნოთ საკუთარ თავზე.
5. მოგზაურობისას უფრთხილდით უსაქმურ და მგზნებარე დემონს; რადგან ხეტიალი აძლევს მას ჩვენს განსაცდელს.
6. მიუკერძოებლობა კარგია, მაგრამ მისი დედა სამყაროსგან გადახვევაა. მას, ვინც უფლის გულისთვის თქვა უარი ყველაფერზე, აღარ უნდა ჰქონდეს კავშირი სამყაროსთან. ისე რომ არ აღმოჩნდეს, რომ ვნებების დასაკმაყოფილებლად იხეტიალებს.
7. ქვეყნიერებიდან მოშორებით, აღარ შეეხოთ მას: რადგან ვნებები მოხერხებულად უბრუნდება ისევ.
8. ევა უნებურად გააძევეს სამოთხიდან, ბერი კი თავისი ნებით ტოვებს სამშობლოს; რადგან მას კვლავ სურდა ურჩობის ხისგან ჭამა და ეს აუცილებლად ხორციელი ნათესავების უბედურებას განიცდიდა.
9. ის ადგილები, რომლებიც დაცემის შესაძლებლობას გაძლევენ, მათრახივით გარბიან; რადგან როცა აკრძალულ ნაყოფს ვერ ვხედავთ, იმდენად არ გვსურს იგი.
10. არ დაგიმალოთ უხილავი მტრების შემდეგი ეშმაკობა და მაამებლობა: ისინი გვირჩევენ არ განვშორდეთ ამქვეყნიურს, გვთავაზობენ, რომ დიდ ჯილდოს მივიღებთ, თუ მდედრობითი სქესის დავინახავთ და თავს შევიკავებთ. მაგრამ ამაში არ უნდა დაემორჩილო მათ, არამედ გააკეთე მათი წინადადების საპირისპირო.
11. როცა ნათესავებთან ერთი წლით ან რამდენიმე წლით განშორებით, მცირე პატივისცემას, ან სინაზეს, ან თავშეკავებას ვიძენთ, მაშინ ფუჭი ფიქრები, რომელნიც დაწყებულნი არიან, გვაიძულებენ ისევ სამშობლოში წავსულიყავით აღსაზრდელად, ამბობენ ისინი და მაგალითი და სარგებელს მოუტანს ბევრს, ვინც ერთხელ იხილა ჩვენი უკანონო საქმეები; და თუ ჩვენ ჯერ კიდევ მდიდრები ვართ მეტყველების ნიჭით და გვაქვს სულიერი ჭკუა, მაშინ, როგორც სულების მხსნელებმა და მოძღვრებმა, ისინი გვირჩევენ, დავბრუნდეთ სამყაროში, რათა თავშესაფარში უსაფრთხოდ შეგროვილი, უფსკრულში დამღუპველი იყოს. ვეცადოთ, მივბაძოთ ლოტს და არა მის ცოლს; რადგან სული, საიდანაც მოვიდა, მარილს დაემსგავსება, რომელმაც ძალა დაკარგა და უმოძრაო გახდება. სამუდამოდ გაიქეცი ეგვიპტიდან; რადგან მისკენ მობრუნებულმა გულებმა ვერ იხილეს იერუსალიმი, ანუ უგუნური ქვეყანა.
თუმცა მათთვის, ვინც თავიდან, სულიერი ჩვილობისთვის, მიატოვა საკუთარი და მოახერხა მთლიანად განწმენდა, შესაძლებელია მათთან დაბრუნება სარგებლით, იმ განზრახვით, რომ როგორც თავად გადარჩნენ, ისე გადაარჩინეს ზოგიერთი მეზობელი; თუმცა, მოსე, ღვთის მხილველი და თვით ღმერთის მიერ გაგზავნილი თანამოძმე ტომის გადასარჩენად, მრავალი უბედურება განიცადა ეგვიპტეში, ანუ სიბნელე მსოფლიოში.
12. სჯობს მშობლების შეურაცხყოფა, ვიდრე უფლის შეურაცხყოფა, რადგან მან შეგვქმნა და გადაგვარჩინა; და ისინი ხშირად ანადგურებდნენ საყვარელ ადამიანებს და მარადიულ ტანჯვას აყენებდნენ.
13. მოხეტიალე არის ის, ვინც ყველგან გონივრული რჩება, უცხო ენაზე მოლაპარაკე ხალხში. ჩვენ ვშორდებით ჩვენს საყვარელ ადამიანებს, ან ადგილებს, არა მათ მიმართ სიძულვილის გამო (დაე, ასე არ იყოს), არამედ იმისთვის, რომ თავიდან ავიცილოთ ზიანი, რომელიც შეიძლება მივიღოთ მათგან. როგორც ყველა კეთილ საქმეში, ასევე ამაშიც ჩვენი მოძღვარი თავად ქრისტეა; რადგან ვხედავთ, რომ მანაც არაერთხელ მიატოვა მშობლები ხორციელად და როცა ზოგიერთებმა თქვეს: „დედაშენი და შენი ძმები გეძებენ“ (მარკოზი 3:32), ჩვენმა კეთილმა უფალმა და მოძღვარმა მაშინვე გამოიჩინა უგუნური სიძულვილი მათ მიმართ და თქვა: „დედაჩემი და ჩემი ძმები არიან, ვინც ზეცაში მყოფი მამის ნებას ასრულებენ“ (მათე 4912).
14. ის, ვისაც შეუძლია და სურს შენთან მუშაობა შენი ცოდვების ტვირთის დასამხობად, იყოს შენი მამა; და მატერია - სინაზე, რომელსაც შეუძლია გარეცხოს სიბინძურისგან; ძმა - თანამშრომელი და კონკურენტი ზეციური საქმეების ძიებაში; განუყოფელმა თანაცხოვრებამ შეიძინა სიკვდილის ხსოვნა; დაე, თქვენი ძვირფასი შვილები აღივსონ გულწრფელი კვნესით; დაე შენი სხეული იყოს შენი მონა და დაუმეგობრდი ზეციურ ძალებს, რომლებიც შენი სულის გამოსვლის დროს შეიძლება გამოგადგეს, თუ ისინი შენი მეგობრები არიან. „ეს არის თაობა (ე.ი. ნათესაობა), ვინც ეძებს უფალს“ (ფსალმ. 23:6).
15. ღვთის სიყვარული აქრობს სიყვარულს მშობლების მიმართ; და ვინც იტყვის, რომ ერთი ჰყავს და მეორე, თავს იტყუებს, რადგან ნათქვამია: „არავის შეუძლია ორ ბატონზე მუშაობა“ (მათე 6:24) და ა.შ. "მე არ მოვედი", - ამბობს უფალი, "მშვიდობის დასამყარებლად დედამიწაზე" (მათე 10:34), ეს არის მშვიდობა მშობლებსა და მათ ვაჟებსა და ძმებს შორის, რომლებსაც სურთ ჩემზე შრომა, არამედ ომი და მახვილი, რათა განაცალკევოს ღვთისმოყვარე სამყაროსმოყვარესაგან, მატერიალური არამატერიალურისაგან (ხორციელი სულიერისგან), დიდების მოყვარულები თავმდაბლებისაგან; რადგან უფალს უხარია განხეთქილება და განშორება, რომელიც ხდება მისდამი სიყვარულით.
16. უფრთხილდი, უფრთხილდი, რომ საყვარელ ნათესავებთან დამოკიდებულების გამო ყველაფერი წყალმა შთანთქა არ მოგაჩვენოს და მშვიდობის წყალდიდობაში არ დაიღუპო. ნუ ქედს იხრის მშობლებისა და მეგობრების ცრემლების წინაშე; თორემ სამუდამოდ იტირებ. როცა ახლობლები ფუტკარივით შემოგარტყავენ, ან კიდევ უკეთესი, ვოსფსივით, გლოვობენ: მაშინვე მიაბრუნე სულიერი თვალები სიკვდილსა და საქმეს (შენი 19), რათა ერთი სევდა მეორესთან ერთად მოიგერიო. ესენი ჩვენია, ან უკეთესი არა ჩვენი, ეშმაკურად გვპირდებიან ყველაფერს გააკეთებენ, რაც გვიყვარს; მათი განზრახვა არის ხელი შეუშალონ ჩვენს კეთილ მისწრაფებებს და შემდეგ მიგვიზიდონ თავიანთი მიზნისკენ.
17. სამყაროს დაშორებისას უნდა ავირჩიოთ საცხოვრებლად ადგილები, რომლებიც მოკლებულია ნუგეშის და ამაოების შესაძლებლობებს და თავმდაბალი; თუ არა, მაშინ ვნების გამო ვმოქმედებთ.
18. დაიმალე შენი კეთილშობილება და ნუ დაიკვეხნი შენი კეთილშობილებით, რომ არ იყოთ ერთი სიტყვით და მეორე საქმით.
19. არავინ დანებებულა ისე ხეტიალს, როგორც დიდმა, რომელმაც გაიგო: „გამოდი შენი ქვეყნიდან, შენი ნათესავებიდან და მამის სახლიდან“ (დაბ. 12:1) და, მეტიც, უცხო და ბარბაროსულ ქვეყანაში იყო მოწოდებული.
20. ზოგჯერ უფალი დიდად ადიდებს მას, ვინც ამ დიდის მაგალითზე მოხეტიალე ხდება; მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ეს დიდება ღვთისაგან არის მოცემული, კარგია მისი განდევნა თავმდაბლობის ფარით.
21. როცა დემონები ან ადამიანები შეგვაქებენ ჩვენი მომლოცველობისთვის, როგორც დიდი ღვაწლის გამო, მაშინ ვიფიქროთ მასზე, ვინც ჩვენი გულისთვის ჩამოვიდა დედამიწაზე მოხეტიალე სახით და დავინახავთ, რომ ამის საზღაური სამუდამოდ და მარადიულად არ შეგვიძლია.
22. მიდრეკილება ერთ-ერთი ნათესავისა თუ უცხო ადამიანის მიმართ ძალზე საზიანოა; მას შეუძლია ნელ-ნელა მიგვაზიდოს სამყაროში და მთლიანად ჩააქროს ჩვენი სინაზის ცეცხლი. როგორც შეუძლებელია ერთი თვალით შეხედო ცას და მეორით დედამიწას, ასევე შეუძლებელია არ დაექვემდებაროს ფსიქიკურ კატასტროფებს ვინმესთვის, ვინც მთლიანად არ აშორებს აზრებს და სხეულს ყველა ნათესავთან და არანათესავთან.
23. კარგი და მოწესრიგებული განწყობა დიდი შრომითა და გმირობით არის შეძენილი, მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ ერთ წამში დაკარგოთ ის, რაც ბევრი გმირობით შეიძინეთ. „რამეთუ კეთილი წეს-ჩვეულებები ხრწნიან ბოროტი საუბრებით“ (1 კორ. 15:33), ამქვეყნიური და უხამსი. ვინც ქვეყნიერებაზე უარის თქმის შემდეგ საქმე აქვს ამქვეყნიურ ადამიანებთან, ან დარჩება მათ გვერდით, უეჭველად ან ჩავარდება მათ საქმეებში და მახეში, ან მათზე ფიქრით გულს გაუბილწავს; ან, მიუხედავად იმისა, რომ არ ბილწავს, მაგრამ გმობს შებილწულებს, თვითონ გახდება მათთან ერთად.
ოცნებების შესახებ, რომლებიც ხდება დამწყებთათვის
24. შეუძლებელია იმის დამალვა, რომ ჩვენი გონების კონცეფცია ძალიან არასრულყოფილია და ყოველმხრივ სავსეა უმეცრებით; რადგან ხორხი განასხვავებს საკვებს, ყური ცნობს აზრებს; მზეზე ყურებისას თვალები სუსტდება; და სიტყვები ავლენს სულის სისულელეს. მაგრამ სიყვარულის კანონი გვაიძულებს გავჭიმოთ ჩვენს ძალებს. ამიტომ ვფიქრობ (თუმცა არ ვამტკიცებ), რომ ხეტიალის შესახებ სიტყვის შემდეგ და თვით ამ სიტყვითაც, ცოტა სიზმრებზეც უნდა ვილაპარაკოთ, რათა გავიგოთ ჩვენი ბოროტი მტრების ღალატის შესახებ.
25. სიზმარი არის გონების მოძრაობა, ხოლო სხეული უმოძრაოა. სიზმარი არის თვალების მოტყუება აზროვნების სიმშვიდეში. სიზმარი არის გონების სიგიჟე, სანამ სხეული ფხიზლობს. სიზმარი არის იმის დანახვა, რაც იქ არ არის.
26. მიზეზი, რის გამოც წინა სიტყვის შემდეგ გადავწყვიტეთ სიზმრებზე გვესაუბრა, გასაგებია. როდესაც ჩვენ, უფლის გულისთვის, სახლებიდან და ნათესავების მიტოვებით, ღმერთის სიყვარულით ვნებდებით მოღუშულ ცხოვრებას: მაშინ დემონები ცდილობენ შეგვაწუხონ სიზმრებით, გვაჩუქონ ნათესავები ან გლოვა, ან ციხეში ჩაგვესხნენ და სხვა უბედურება განიცადეს. მაშასადამე, ვისაც სჯერა სიზმრების, ჰგავს კაცს, რომელიც დარბის მის ჩრდილს და ცდილობს მის ხელში ჩაგდებას.
27. ამაოების დემონები სიზმარში წინასწარმეტყველნი არიან; ეშმაკნი არიან, გარემოებებიდან აცნობენ მომავალს და გვაუწყებენ, ასე რომ, როდესაც ეს ხილვები სრულდება, გაოცებულები ვართ და, თითქოს უკვე ახლოს ვართ გამჭრიახობის ნიჭთან, ავმაღლდებით ფიქრებში. ვისაც სწამს დემონი, მათთვის ის ხშირად წინასწარმეტყველია; და ვინც მას სძულს, ყოველთვის მატყუარა აღმოჩნდება მათ წინაშე. როგორც სული, ის ხედავს რა ხდება ჰაერში და, მაგალითად, ამჩნევს, რომ ვიღაც კვდება, ამას სიზმრის მეშვეობით უწინასწარმეტყველებს გულს. დემონებმა არაფერი იციან მომავლის შესახებ წინასწარი ცოდნით; მაგრამ ცნობილია, რომ ექიმებს სიკვდილის წინასწარმეტყველებაც შეუძლიათ.
28. დემონები არაერთხელ გარდაიქმნებიან სინათლის ანგელოზებად და მოწამეთა ხატებად და სიზმარში წარმოგვიდგენენ, რომ მათთან მივდივართ; და როცა ვიღვიძებთ, ისინი გვავსებენ სიხარულითა და ამაღლებით. დაე, ეს შენთვის სიამოვნების ნიშანი იყოს; რადგან ანგელოზები გვიჩვენებენ ტანჯვას, უკანასკნელ სამსჯავროს და განშორებას და შიშითა და გოდებით აღავსებენ გაღვიძებულებს. თუ ჩვენ სიზმარში ეშმაკებს ვემორჩილებით, მაშინ ისინი გაგვასაყვედურებენ, სანამ ჩვენ ვიღვიძებთ. ვისაც სიზმრების სჯერა, სულაც არ არის დახელოვნებული; და ვისაც არა აქვს მათი რწმენა, ბრძენია. ასე რომ, გჯეროდეთ მხოლოდ იმ სიზმრების, რომლებიც გაუწყებთ ტანჯვასა და განკითხვას; და თუ სასოწარკვეთამდე მიგიყვანთ, მაშინ ისინიც დემონებისგან არიან.
ეს არის მესამე ხარისხი, წმინდა სამების ტოლფასი. ვინც მასში შედის, არ გაიხედოს უკან „მარჯვნივ და მარცხნივ“ (კან. 5:32).
ან იმიტომ, რომ ეს კეთდება ამპარტავნულად და თამამად, ან ძალებს და შესაძლებლობებს აღემატება.
ბერძნულად In Paisiy Velich. აქტები. ნოვგორისკენ. პერ. ათანასე კრიტ.: ღვთის განსჯა.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: