Слово 2. О беспристрастии, то есть, отложении попечений и печали о мире

1. Kto skutočne miluje Pána, kto skutočne túži a hľadá budúce kráľovstvo, kto má skutočný smútok nad svojimi hriechmi, kto skutočne nadobudol spomienku na večnú muku a posledný súd, kto sa skutočne bojí svojho odchodu z tohto života, nebude už milovať nič dočasné, nebude sa už starať a nebude sa starať o majetky a nadobudnutia; ani o rodičoch, ani o sláve tohto sveta, ani o priateľoch, ani o bratoch, jedným slovom, o čomkoľvek pozemskom, ale odložme všetko svetské a všetku starostlivosť o neho a predovšetkým nenávidiac svoje telo, nahé, bez starostlivosti a lenivosti pôjde za Kristom, ustavične hľadiac do neba a odtiaľ očakávajúc pomoc pre seba, podľa slova svätca“ (Ty svätý, ty si povedal: P6: 9) a podľa výroku iného večne pamätného: „Ale ja som sa nenamáhal, aby som ťa nasledoval, a neželal som si deň ani odpočinok človeka, Pane“ (Jer. 17:16). 2. Veľká hanba pre nás, ktorí sme opustili všetko spomenuté, po povolaní, ktorým nás povolal Pán, a nie človek, starať sa o niečo, čo nám nemôže prospieť počas našej veľkej núdze, teda počas exodu duše. To znamená, ako povedal Pán, obrátiť sa späť a nenechať sa viesť do nebeského kráľovstva. Náš Pán, vediac o našej pohode na novom začiatku a o tom, že my, žijúci a jednajúci so svetským, sa môžeme ľahko vrátiť do sveta, povedal: „Povedz mi, aby som išiel pochovať svojho otca,“ hovorí: „Nechajte mŕtvych, aby si pochovávali svojich mŕtvych“ (Lukáš 9:59-60). 3. Démoni nás po zrieknutí sa sveta inšpirujú k tomu, aby sme sa páčili milosrdným a súcitným medzi laikmi a aby sme sa odsúdili, že sme sa o takéto cnosti pripravili. Zámerom týchto našich nepriateľov je buď nás vrátiť do sveta falošnou pokorou, alebo, ak zostaneme v mníšstve, uvrhnúť nás do zúfalstva. Iná vec je ponižovať ľudí žijúcich vo svete z arogancie; a iní, na diaľku od nich, aby ich odsúdili, aby sa vyhli zúfalstvu a získali nádej na záchranu. 4. Vypočujme si teda, čo povedal Pán mladíkovi, ktorý zrejme splnil všetky prikázania: „Jedno chýba: predaj svoj majetok a rozdaj chudobným“ (Lk 18, 22) a urob zo seba žobráka a prijímaj almužny od iných. 5. Všetci, ktorí chcú podstúpiť výkon (mníšstvo) s ohnivou horlivosťou, dobre zvážte, ako Pán povolal všetkých na svete a živých mŕtvych, keď niekomu povedal: „Nechaj to mŕtvym, to znamená laikom, ktorí zomreli v márnosti sveta, nech pochovávajú mŕtvych aj s ich telami“ (Lk 9, 60). Bohatstvo nijakým spôsobom nebránilo tomuto mladému mužovi pristúpiť ku krstu. Preto si niektorí ľudia nadarmo myslia, že mu Pán prikázal predať svoje bohatstvo kvôli krstu. Nech je toto Kristovo svedectvo dostatočné na to, aby nás úplne uistilo o najväčšej sláve mníšskeho povolania. 6. Musíme skúmať, prečo tí, ktorí žijú vo svete a sú v bdeniach, v pôste a utrpení, keď po odchode zo sveta začínajú mníšsky život, ako miesto skúšok a asketického poľa, už neprechádzajú svojím predchádzajúcim činom, falošným a predstieraným. Videl som veľmi veľa a rozmanitých rastlín cností, vysadených svetskými ľuďmi a ako z podzemného odtoku nečistoty, spájkované márnosťou, zakorenené v sebachvále a vykŕmené trusom chvály; ale čoskoro vyschli, keď ich presadili do prázdnej zeme, neprístupnej svetským ľuďom a bez smradľavej vlahy márnosti, lebo vlhkomilné rastliny nemôžu rodiť na suchých a bezvodých miestach. 7. Ak niekto nenávidel svet, ušiel smútku. Ak má niekto závislosť na čomkoľvek viditeľnom, ešte sa jej nezbavil; lebo ako nemôžeš byť smutný, keď stratíš svoju obľúbenú vec? Vo všetkom síce musíme mať veľkú striedmosť, ale v prvom rade musíme byť v tomto smere maximálne pozorní. Videl som vo svete mnohých, ktorí sa starostlivosťou, starosťou, zamestnaním a telesnou bdelosťou vyhýbali násiliu svojho tela; ale keď vstúpili do mníšstva a dostali tu všetko, boli žalostne poškvrnení telesným hnutím 17. 8. Dajme si na seba pozor, aby sme v domnení, že ideme po úzkej a úzkej ceste, v skutočnosti neblúdili po dlhej a širokej ceste. Úzku cestu ti ukáže útlak brucha, celonočné státie, striedme pitie vody, nedostatok chleba, očistný nápoj neúcty, prijímanie výčitiek, výsmechu, kliatby, odseknutie tvojej vôle, znášanie urážok, nesťažne znášanie opovrhnutia a bremeno mrzutosti; keď sa urazíš, odvážne vydrž; keď ťa ohovárajú, nebuď rozhorčený; keď sa poníži, nehnevaj sa; keď ťa odsúdia, pokor sa. – „Blahoslavení, ktorí kráčajú po chodníkoch tu ukázanej cesty, lebo im patrí nebeské kráľovstvo“ (Mt 5,3-12). 9. Nikto korunovaný nevstúpi do nebeského paláca, pokiaľ neurobí prvé, druhé a tretie zrieknutie sa. Prvým je zrieknutie sa všetkých vecí, ľudí aj rodičov; druhým je zrieknutie sa vlastnej vôle; a tretím je odmietnutie márnivosti, ktoré nasleduje po poslušnosti. „Vyjdite spomedzi nich, oddeľte sa a nedotýkajte sa nečistoty sveta, hovorí Pán“ (2. Kor. 6:17). Pre ktorý laik kedy urobil zázraky? Kto vzkriesil mŕtvych? Kto vyháňa démonov? Nikto. To všetko sú víťazné pocty mníchov a svet im nemôže vyhovieť; ak by mohol, tak načo by bolo mníšstvo a odstránenie zo sveta? 10. Keď démoni po našom odriekaní začnú rozpaľovať naše srdcia spomienkou na našich rodičov a príbuzných, vtedy sa proti nim vyzbrojíme modlitbou a zapálime sa spomienkou na večný oheň, aby sme spomienkou naň mohli uhasiť nadčasový oheň nášho srdca. 11. Ak si niekto myslí, že pre niečo nemá vášeň, ale keď ju stratil, srdce mu smúti, potom úplne klame sám seba. 12. Mladí ľudia naklonení telesnej láske a obžerstvu, ak chcú vstúpiť do mníšstva, musia sa v ňom cvičiť so všetkou triezvosťou a pozornosťou a prinútiť sa vzdialiť sa od všetkých pôžitkov a bezbožnosti, aby to pre nich nebolo horšie ako prvé. Toto útočisko je príčinou spásy aj problémov: tí, ktorí sa plavia po tomto duševnom mori, to vedia. Je to však žalostný pohľad, keď sa tí, ktorí prežili v priepasti, utopia v samotnom úkryte. Druhý stupeň. Nech beží ten súčasný, napodobňujúci Lóta, a nie jeho manželku. Pretože nemali slušnú prácu a riadne zabezpečenie. Mohlo by vás zaujímať: