Послание святого Иоанна, игумена Раифского, к досточудному Иоанну, игумену Синайской горы
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L'abbé pécheur de Raifa souhaite se réjouir dans le Seigneur du père suprême et égal angélique des pères et du plus excellent professeur.
Connaissant d'abord votre obéissance inconditionnelle au Seigneur, parée pourtant de toutes les vertus et surtout là où il est nécessaire d'augmenter le talent que Dieu vous a donné, nous, les pauvres, utilisons un mot vraiment misérable et insuffisant, rappelant ce qui est dit dans l'Écriture : « Interroge ton père, et tes aînés te le diront, et ils te le diront » (Deut. 32, 7). Et c'est pourquoi, tombant à toi, comme au père commun de tous et l'aîné en ascétisme, le plus fort en vivacité d'esprit et le plus excellent professeur, avec cette écriture nous te prions, oh, chef des vertus, enseigne-nous aux ignorants ce que tu as vu dans la vision de Dieu, comme l'ancien Moïse, et sur la même montagne ; et l'exposer dans un livre, comme sur des tablettes écrites par Dieu, pour l'édification des nouveaux Israélites, c'est-à-dire des gens nouvellement sortis de l'Egypte mentale et de la mer de la vie.
Et tout comme toi, dans cette mer, au lieu d'un bâton avec ta langue qui parle Dieu, avec l'aide de Dieu, tu as fait des miracles : même maintenant, sans mépriser notre demande, daignez dans le Seigneur, pour notre salut, inscrire judicieusement et sans laxisme les lois caractéristiques et propres à la vie monastique, étant vraiment un grand mentor pour tous ceux qui ont commencé une vie si angélique. Ne pensez pas que nos paroles viennent de la flatterie ou de la caresse : vous, chef consacré, savez que nous sommes étrangers à de tels actes, mais ce dont chacun est sûr, ce qui ne fait aucun doute, est visible à tous et ce dont chacun témoigne, ce que nous répétons. Nous espérons donc dans le Seigneur que nous recevrons et embrasserons bientôt les précieuses inscriptions que nous attendions sur leurs tablettes, qui peuvent servir d'instruction infaillible aux vrais disciples du Christ et, comme une échelle établie jusqu'aux portes du ciel (Gen. 28, 12), élèvent ceux qui le veulent, afin qu'ils puissent traverser les hordes d'esprits du mal, les dirigeants des ténèbres, sans danger, en toute sécurité et sans retenue. et les princes de l'air.
Car si Jacob, le berger des brebis muettes, a eu une vision si terrible sur l'échelle, alors combien plus le conducteur des agneaux verbaux, non seulement par la vision, mais aussi par l'action et la vérité 9, peut montrer à chacun l'ascension infaillible vers Dieu. Bonjour dans le Seigneur, très honnête père !
C'est-à-dire non seulement en représentant une échelle figurative dans une vision, mais aussi par les vertus elles-mêmes, dont les degrés sont représentés par une description expérimentée et vraie.
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