Слово 24. О кротости, простоте и незлобии, которые не от природы происходят, но приобретаются тщанием и трудами, и о лукавстве

1. Slnko predchádza ranné svetlo a predchodcom všetkej pokory je miernosť; Preto počúvajme pravé Svetlo, Krista, ktorý tak zariaďuje tieto cnosti v ich postupnosti. „Učte sa odo mňa,“ hovorí, „lebo som tichý a pokorný srdcom“ (Matúš 11:29). Takže pred slnkom musíme byť osvetlení svetlom a potom sa jasnejšie pozrieme na samotné slnko; lebo je nemožné, nemožné, hovorím, aby niekto videl slnko, kto nie je najprv osvietený tým svetlom, ako ukazuje samotná povaha týchto cností. 2. Miernosť je nezmeniteľná dispozícia mysle, ktorá zostáva rovnaká v cti a necti. 3. Miernosť spočíva v tom, keď sa sused urazí, bez rozpakov a úprimne sa za neho modlí. 4. Miernosť je skala týčiaca sa nad morom podráždenosti, o ktorú sa lámu všetky vlny, ktoré sa proti nej rútia; ale ono samo nekolíše. 5. Miernosť je potvrdenie trpezlivosti, dvere, alebo, lepšie povedané, matka lásky, začiatok duchovného uvažovania; lebo Písmo hovorí: „Pán bude učiť miernych svojím spôsobom“ (Ž 24:9). Je orodovníčkou za odpustenie hriechov, smelou v modlitbe, schránkou Ducha Svätého. „Na koho budem hľadieť,“ hovorí Pán, „len pre tichých a tichých“ (Iz. 66:2). 6. Miernosť je spolupáchateľom poslušnosti, sprievodcom bratstva, uzdou zúrivosti, potláčaním hnevu, darcom radosti, napodobňovaním Krista, anjelskou vlastnosťou, putom proti démonom a štítom proti smútku. 7. V krotkých srdciach Pán odpočíva, ale spurná duša je sídlom diabla. 8. Mierni zdedia zem, alebo ešte lepšie budú vládnuť nad zemou; a šialenci pohltia ich zem v hneve. 9. Mierna duša je trónom jednoduchosti a rozhnevaná myseľ je tvorcom klamu. 10. Tichá duša pojme slová múdrosti; lebo sa hovorí: „Pán povedie miernych k súdu“ (Ž 24,9), najmä k uvažovaniu. 11. Správna duša je spolubývajúcou pokory; zlý je otrokom pýchy. 12. Duše krotkých budú naplnené porozumením; a nahnevaná myseľ je spolubývajúcim temnotou a nerozumom. 13. Rozhnevaný muž a pokrytec sa stretli; a v ich rozhovore nebolo možné nájsť správne slovo. Ak otvoríš srdce prvého, nájdeš zúrivosť; a keď vyskúšaš dušu druhého, uvidíš bezbožnosť. 14. Jednoduchosť je ustálený zvyk duše, ktorý sa stal cudzím každému rozlišovaniu a neschopný klamstva 69. 15. Zlo je umenie, alebo, lepšie povedané, démonická škaredosť, ktorá stratila pravdu a chce ju pred mnohými skrývať. 16. Pokrytectvo je opakom tela a duše, prepletené všelijakými výmyslami. 17. Jemnosť je tichá dispenzácia duše, bez akejkoľvek prefíkanosti. 18. Spravodlivosť je neviditeľná myšlienka, úprimná dispozícia, nepredstierané a nepripravené slovo. 19. Nezlý je ten, kto je v prirodzenej čistote duše, ako bola stvorená, a s každým jedna úprimne. 20. Zlo je prekrútenie spravodlivosti, oklamaná myseľ, falošné ospravedlňovanie seba samého dobrými úmyslami, prísaha vinná z múk, dvojzmyselné slová, tajnostkárstvo srdca, priepasť lichôtok, zručnosť klamstva, namyslenosť premenená na prirodzenosť, nepriateľ pokory, maska pokánia, náklonnosť, náklonnosť, nepriateľstvo. pádov, prekážka povstania z pádu, zákerný úsmev pri výpovediach, bezohľadné lamentovanie, predstieraná úcta; jedným slovom je to démonický život. 21. Zlý je diablov spoločník a spolupáchateľ; Preto nás Pán naučil nazývať diabla zlým, keď hovoríme: „Osloboď nás od zlého“ (Matúš 6:13). 22. Utečme z perejí pokrytectva a z priekopy tajného podvodu, počúvajúc, čo sa hovorí: „bezbožní budú pohltení“ (Ž 36, 9), „ako elixír obilia... odpadnú“ (Ž 37, 2); lebo také sú pastviny démonov. 23. Boh sa nazýva láska aj spravodlivosť. Preto Múdry v Piesni piesní hovorí čistému srdcu: „Miluj svoju spravodlivosť“ (Pieseň 1:3). A jeho otec povedal: „Pán je dobrý a spravodlivý“ (Ž 24:8); a o tých, ktorí majú rovnaké meno, hovorí, že sú spasení: „ten, kto zachraňuje, je úprimného srdca“ (Ž 7:11); a v inom žalme: „Videl spravodlivosť duší a navštívil Jeho tvár“ (Ž 10:7). 24. Prvou vlastnosťou detstva je ľahostajná jednoduchosť; a pokiaľ to Adam mal, nevidel nahotu svojej duše a nič hanebné v nahote svojho tela. Chvályhodná a požehnaná je jednoduchosť, ktorá sa u niektorých vyskytuje od prírody, ale nie rovnakým spôsobom ako tá, ktorá je premenená z bezbožnosti veľkým potom a námahou; lebo prvé nás kryje od rozmanitosti a vášní a druhé je príčinou najvyššej pokory a miernosti; prečo odmena prvého nie je veľká, ale odmena posledných je slávna. 25. Všetci, ktorí chcú k sebe pritiahnuť Pána, pristupujme k nemu ako učeníci k Učiteľovi s jednoduchosťou, bez pretvárky, bez dvojmyseľnosti a ľsti, bez zvedavosti. Keďže je jednoduchý a láskavý, chce, aby duše, ktoré k Nemu prichádzajú, boli jednoduché a láskavé; lebo kto nemá jednoduchosť, nemôže nikdy vidieť pokoru. 26. Zlý je lživý vidiaci, ktorý si myslí, že zo slov pochopí myšlienky druhých a z vonkajších činov rozpoloženie srdca. 27. Videl som ľudí, ktorí boli kedysi spravodliví a potom sa naučili byť prefíkaní od zlých. Bol som prekvapený, ako mohli tak rýchlo stratiť svoje prirodzené vlastnosti a prednosti. Ale akokoľvek je pre ľudí so správnym srdcom pohodlné zmeniť sa na zlých, pre zlých je také ťažké znovuzrodiť sa na prostého srdca. 28. Skutočné stiahnutie sa zo sveta, poslušnosť a stráženie úst mali často veľkú silu a nad nádejou liečili nevyliečiteľné vášne. 29. Ak mnohých nadúva rozum, naopak, nevedomosť a nedostatok učenia ich nejakým spôsobom mierne pokorujú. 30. Blahoslavený Pavol, prezývaný Najjednoduchší, nám ukázal jasný príklad, pravidlo a príklad blahoslavenej jednoduchosti; lebo nikto nikde nevidel ani nepočul a nikdy nemôže zažiť taký úspech za taký krátky čas. 31. Prostoduchý mních, ako nemý človek obdarený rozumom, je vždy poslušný, svoje bremeno úplne kladie na svojho vodcu; a ako zviera neprotirečí tomu, kto ho pletie, tak sa správna duša nevzpiera mentorovi, ale pôjde za vodcom, kam chce; aj keby ho viedol na zabitie, nevie odporovať. 32. Nepríjemnosti bohatých vojdú do nebeského kráľovstva; je to nepohodlné a hlúpi mudrci tohto sveta vstúpia do jednoduchosti. 33. Pád často napravil zlých, nedobrovoľne im poskytol spásu a miernosť. 34. Bojuj a snaž sa smiať svojej múdrosti 70. Keď to budeš robiť, nájdeš spásu a spravodlivosť v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi. Amen. Kto dosiahol víťazstvo na tejto úrovni, nech sa odváži: lebo keď sa stal napodobňovateľom Krista, našiel spásu. V slovanskom preklade: „nepohyblivý pre zlé myšlienky“. Buďte nútení čeliť svojej múdrosti a nerobte nič podľa vlastného chápania, bez vôle svojho mentora. (Moderný grécky preklad „Rebríka“ od Atanáza z Kréty, s. 308.) Mohlo by vás zaujímať: