Слово 24. О кротости, простоте и незлобии, которые не от природы происходят, но приобретаются тщанием и трудами, и о лукавстве

1. Soarele este precedat de lumina dimineții, iar înaintea oricărei smerenii este blândețea; De aceea, să ascultăm de adevărata Lumină, Hristos, Care astfel aranjează aceste virtuți în treptat. „Învățați de la Mine”, spune El, „căci sunt blând și smerit cu inima” (Matei 11:29). Deci înaintea soarelui trebuie să fim iluminați cu lumină, iar apoi ne vom uita mai clar la soarele însuși; căci este imposibil, imposibil, zic eu, ca cineva să vadă soarele care nu este mai întâi luminat de acea lumină, așa cum arată însăși natura acestor virtuți. 2. Blândețea este o dispoziție neschimbată a minții, care rămâne aceeași în onoare și dezonoare. 3. Blândețea constă în, atunci când este jignit de un vecin, fără jenă și să te rogi sincer pentru el. 4. Blândețea este o stâncă care se ridică deasupra mării iritabilității, împotriva căreia se sparg toate valurile care se năpustesc asupra ei; dar ea însăși nu se frământă. 5. Blândețea este afirmarea răbdării, ușa sau, mai bine spus, mama iubirii, începutul raționamentului spiritual; căci Scriptura spune: „Domnul îi va învăța pe cei blânzi în calea Lui” (Ps. 24:9). Ea este o mijlocitoare pentru iertarea păcatelor, îndrăzneala în rugăciune, recipientul Duhului Sfânt. „La cine Mă voi uita”, spune Domnul, „numai către cei blânzi și tăcuți” (Is. 66:2). 6. Blândețea este un complice al ascultării, un ghid al fraternității, un căpăstru către mânie, o înăbușire a mâniei, o dătătoare de bucurie, o imitație a lui Hristos, o calitate îngerească, o legătură împotriva demonilor și un scut împotriva durerii. 7. În inimile blânde Domnul se odihnește, dar un suflet răzvrătit este scaunul diavolului. 8. Cei blânzi vor moșteni pământul sau, mai bine, vor domina pământul; iar cei frenetici le vor mistui pământul de mânie. 9. Un suflet blând este tronul simplității, iar o minte mâniată este lucrătorul înșelăciunii. 10. Un suflet liniștit va găzdui cuvinte de înțelepciune; căci se spune: „Domnul îi va călăuzi pe cei blânzi la judecată” (Ps. 24:9), mai ales la raționament. 11. Sufletul drept este conviețuitorul smereniei; cel rău este sclavul mândriei. 12. Sufletele celor blânzi vor fi pline de pricepere; iar o minte furioasă este concubinul întunericului și al nerațiunii. 13. Omul supărat și ipocritul s-au întâlnit; și era imposibil să găsești cuvântul potrivit în conversația lor. Dacă deschizi inima celui dintâi, vei găsi furie; și după ce ai încercat sufletul celui de-al doilea, vei vedea răutatea. 14. Simplitatea este un obicei stabilit al sufletului, care a devenit străin de orice distincție și incapabil de înșelăciune 69. 15. Răul este o artă, sau, mai bine spus, o urâțenie demonică care a pierdut adevărul și se gândește să-l ascundă de mulți. 16. Ipocrizia este opusul trupului și sufletului, împletit cu tot felul de ficțiuni. 17. Blândețea este o dispensație liniștită a sufletului, liberă de orice viclenie. 18. Corectitudinea este un gând invizibil, o dispoziție sinceră, un cuvânt neprefăcut și nepregătit. 19. Cel nerău este cel care se află în puritatea naturală a sufletului, așa cum a fost creat și care se ocupă cu toată lumea cu sinceritate. 20. Răul este o perversiune a dreptății, o minte înșelată, o îndreptățire falsă a sinelui cu intenții bune, jurăminte vinovate de chin, cuvinte ambigue, secretul inimii, un abis al lingușirii, priceperea minciunii, îngâmfarea transformată în natură, dușmanul umilinței, masca smereniei, înlăturarea umilinței împotriva oștirii. mărturisire, perseverență în opinia cuiva, cauza căderilor, un obstacol în calea revoltei dintr-o cădere, un zâmbet insidios la denunțuri, plângeri nesăbuite, prefăcută reverență; într-un cuvânt, este viața demonică. 21. Cel rău este confederatul și complicele diavolului; De aceea Domnul ne-a învățat să-l numim pe diavol rău atunci când spunem: „Scoate-ne de rău” (Matei 6:13). 22. Să fugim de grădinile fățărniciei și de șanțul înșelăciunii ascunse, auzind ce se spune: „cei răi vor fi mistuiți” (Ps. 36, 9), „ca o potiune de grâne... vor cădea” (Ps. 36, 2); căci astfel sunt păşunile demonilor. 23. Dumnezeu este numit atât iubire, cât și dreptate. De aceea, Înțeleptul din Cântarea Cântărilor spune unei inimi curate: „Iubește-ți dreptatea” (Cântarea 1:3). Și tatăl său a spus: „Domnul este bun și drept” (Ps. 24:8); iar despre cei care Îi poartă același nume, el spune că sunt mântuiți: „cel ce mântuiește are inima dreaptă” (Ps. 7:11); și într-un alt psalm: „El a văzut dreptatea sufletelor și a cercetat fața Lui” (Ps. 10:7). 24. Prima calitate a copilăriei este simplitatea indiferentă; și câtă vreme Adam a avut-o, el nu a văzut goliciunea sufletului său și nimic rușinos în goliciunea cărnii sale. Lăudabilă și binecuvântată este simplitatea care apare în unii prin natură, dar nu în același mod cu cea care este transformată din răutate prin multă sudoare și muncă; căci primul ne acoperă de diversitate și patimi, iar al doilea este cauza celei mai înalte smerenii și blândețe; de ce răsplata celui dintâi nu este mare, dar răsplata celui din urmă este glorioasă. 25. Toți cei care vor să-L atragă pe Domnul spre ei înșiși, să ne apropiem de El, ca ucenicii de Învățător, cu simplitate, fără prefăcătorie, fără dublă minte și viclenie, fără iscusință. El, fiind simplu și bun, vrea ca sufletele care vin la El să fie simple și bune; căci cine nu are simplitate nu poate vedea niciodată smerenia. 26. Cel rău este un văzător mincinos care crede că poate înțelege gândurile altora din cuvinte și dispoziția inimii din acțiuni exterioare. 27. Am văzut oameni care au fost odată cuminte și apoi au învățat să fie vicleni de la cei răi. Am fost surprins cum și-au putut pierde atât de repede proprietățile și avantajele naturale. Dar, pe cât de convenabil este pentru oamenii cu inima dreaptă să se transforme în cei răi, este atât de greu pentru cei răi să renaască în cei cu inima simplă. 28. Adevărata retragere din lume, ascultarea și paza gurii aveau adesea o mare putere și, dincolo de speranță, vindecau patimi incurabile. 29. Dacă rațiunea îi umflă pe mulți, atunci, dimpotrivă, ignoranța și lipsa de învățare îi smeresc moderat într-un fel. 30. Fericitul Pavel, supranumit Cel Prea Simplu, ne-a arătat un exemplu clar, regulă și exemplu de simplitate binecuvântată; căci nimeni nu a văzut sau auzit nicăieri și nu poate vedea niciodată un asemenea succes într-un timp atât de scurt. 31. Un călugăr cu inimă simplă, ca un mut înzestrat cu rațiune, este mereu ascultător, punându-și cu totul povara asupra conducătorului său; si asa cum un animal nu il contrazice pe cel care il tricoteaza, tot asa sufletul drept nu se opune mentorului, ci va urma conducatorul oriunde vrea; chiar dacă l-a condus la măcel, nu știe să contrazică. 32. Neplăcerea celor bogați va intra în împărăția cerurilor; este incomod și înțelepții proști ai acestei lumi vor intra în simplitate. 33. Adesea căderea i-a îndreptat pe cei răi, dându-le involuntar mântuire și blândețe. 34. Luptă și încearcă să râzi de înțelepciunea ta 70. Făcând aceasta, vei găsi mântuire și neprihănire în Hristos Isus, Domnul nostru. Amin. Cine a obținut biruință la acest nivel, să îndrăznească: căci, devenit imitator al lui Hristos, a găsit mântuirea. În traducerea slavă: „imobil la gândurile rele”. Fii forțat să-ți confrunți înțelepciunea și să nu faci nimic conform propriei tale înțelegeri, fără voința mentorului tău. (Traducerea greacă modernă a „Scării” de Atanasie din Creta, p. 308.) Te-ar putea interesa: