Слово 24. О кротости, простоте и незлобии, которые не от природы происходят, но приобретаются тщанием и трудами, и о лукавстве
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. მზეს წინ უსწრებს დილის სინათლე და ყოველგვარი სიმდაბლის წინამორბედი თვინიერებაა; ამიტომ, მოვუსმინოთ ჭეშმარიტ ნათელს, ქრისტეს, რომელიც ასე აწყობს ამ სათნოებებს მათ თანდათანობით. „ისწავლეთ ჩემგან“, ამბობს ის, „რადგან თვინიერი ვარ და გულით მდაბალი“ (მათე 11:29). ასე რომ, მზის წინ უნდა ვიყოთ განათებული, შემდეგ კი უფრო ნათლად შევხედავთ თავად მზეს; რადგან შეუძლებელია, შეუძლებელი, მე ვამბობ, რომ ვინმემ დაინახოს მზე, რომელიც პირველად არ არის განათებული ამ შუქით, როგორც ამ სათნოების ბუნება აჩვენებს.
2. თვინიერება არის გონების უცვლელი განწყობილება, რომელიც იგივე რჩება პატივსა და შეურაცხყოფაში.
3. თვინიერება მდგომარეობს იმაში, როცა მოყვასის მხრიდან შეურაცხყოფა მიაყენეს, უხერხულობის გარეშე და მისთვის გულწრფელად ლოცვა.
4. თვინიერება არის გაღიზიანების ზღვაზე მაღლა ამოსული კლდე, რომელსაც ყველა ტალღა, რომელიც მისკენ ისწრაფვის, იშლება; მაგრამ თვითონ არ ირხევა.
5. თვინიერება არის მოთმინების დადასტურება, კარი ან, უკეთ რომ ვთქვათ, სიყვარულის დედა, სულიერი მსჯელობის დასაწყისი; რადგან წმინდა წერილი ამბობს: „უფალი ასწავლის თვინიერებს თავის გზაზე“ (ფსალმ. 24:9). ის არის შუამავალი ცოდვათა მიტევებისთვის, ლოცვაში გამბედაობისთვის, სულიწმიდის სათავსო. „ვის მივხედო, - ამბობს უფალი, - მხოლოდ თვინიერებს და ჩუმებს“ (ეს. 66:2).
6. თვინიერება მორჩილების თანამოაზრეა, ძმობის წინამძღოლი, მრისხანების ლაგამი, რისხვის დათრგუნვა, სიხარულის მომნიჭებელი, ქრისტეს მიბაძვა, ანგელოზური თვისება, დემონებთან კავშირი და მწუხარების ფარი.
7. თვინიერ გულებში უფალი განისვენებს, მაგრამ მეამბოხე სული ეშმაკის საჯდომია.
8. თვინიერნი დაიმკვიდრებენ დედამიწას, ან უკეთესად, ისინი გაბატონდებიან დედამიწაზე; და გაბრაზებულები შთანთქავენ თავიანთ მიწას რისხვით.
9. თვინიერი სული უბრალოების ტახტია, მრისხანე გონება კი მოტყუების მუშა.
10. მშვიდი სული იტევს სიბრძნის სიტყვებს; რადგან ნათქვამია: „უფალი წარმართავს თვინიერებს სასამართლოში“ (ფსალმ. 24:9), განსაკუთრებით მსჯელობაში.
11. სწორი სული სიმდაბლის თანაცხოვრია; ბოროტი სიამაყის მონაა.
12. თვინიერთა სულები გონებით აივსება; და გაბრაზებული გონება არის სიბნელისა და უგუნური თანაცხოვრება.
13. გაბრაზებული კაცი და თვალთმაქცნი შეხვდნენ ერთმანეთს; და შეუძლებელი იყო მათ საუბარში სწორი სიტყვის პოვნა. პირველის გულს რომ გაუხსნი, გაბრაზებას იპოვი; და მეორეს სულის გამოცდის შემდეგ დაინახავ ბოროტებას.
14. უბრალოება სულის დამკვიდრებული ჩვევაა, რომელიც ყოველგვარი განსხვავებულობისთვის უცხო და მოტყუების უუნარო გახდა 69.
15. ბოროტება ხელოვნებაა, ან, უკეთ რომ ვთქვათ, დემონური სიმახინჯე, რომელმაც დაკარგა ჭეშმარიტება და ჰგონია, რომ ბევრისთვის დამალოს.
16. თვალთმაქცობა სხეულისა და სულის საპირისპიროა, გადაჯაჭვულია ყველა სახის ფიქციასთან.
17. სიმშვიდე სულის მშვიდი დარიგებაა, ყოველგვარი ეშმაკობისგან თავისუფალი.
18. მართალი უხილავი აზრია, გულწრფელი განწყობა, უტყუარი და მოუმზადებელი სიტყვა.
19. არა ბოროტი ის არის, ვინც სულის ბუნებრივ სიწმინდეშია, როგორც ის შეიქმნა, და ვინც გულწრფელად ექცევა ყველას.
20. ბოროტება არის სიმართლის გარყვნილება, მოტყუებული გონება, ცრუ გამართლება კეთილი განზრახვით, ტანჯვის ფიცი, ორაზროვანი სიტყვები, გულის საიდუმლოება, მაამებლობის უფსკრული, სიცრუის უნარი, ბუნებად ქცეული ამპარტავნება, თავმდაბლობის მოხსნის მტერი, თავმდაბლობის მოხსნის მტერი, აღიარება, დაჟინებულობა ერთის აზრით, დაცემის მიზეზი, დაცემისგან აჯანყების დაბრკოლება, მზაკვრული ღიმილი დენონსაციისას, უგუნური გოდება, მოჩვენებითი პატივისცემა; ერთი სიტყვით, ეს დემონური ცხოვრებაა.
21. ბოროტი ეშმაკის თანამოაზრე და თანამოაზრეა; ამიტომაც გვასწავლა უფალმა ეშმაკს ბოროტი ვუწოდოთ, როცა ვამბობთ: „გვიხსენი ბოროტისაგან“ (მათე 6:13).
22. გავექცეთ თვალთმაქცობის სისწრაფესა და ფარული მზაკვრობის თხრილს, გავიგოთ ნათქვამი: „ბოროტნი შთანთქავენ“ (ფსალმ. 36:9), „როგორც მარცვლეულის საწამლავი... წაიქცევიან“ (ფსალმ. 37:2); რადგან ასეთია დემონების საძოვრები.
23. ღმერთს ჰქვია სიყვარულიც და სიმართლეც. ამიტომ ბრძენი სიმღერის სიმღერაში ეუბნება წმინდა გულს: „გიყვარდე სიმართლეო“ (სიმღერა 1:3). მამამისმა კი თქვა: „კეთილია უფალი და მართალი“ (ფსალმ. 24:8); ხოლო მის კუთვნილთა შესახებ ამბობს, რომ გადარჩენილები არიან: „მაშველი გულით მართალია“ (ფსალმ. 7,11); ხოლო სხვა ფსალმუნში: „იხილა სულთა სიმართლე და მოინახულა მისი სახე“ (ფსალმ. 10,7).
24. ბავშვობის პირველი თვისება არის გულგრილი უბრალოება; და სანამ ადამს ჰქონდა ეს, მან ვერ დაინახა თავისი სულის სიშიშვლე და არაფერი სამარცხვინო მისი ხორცის სიშიშვლეში. საქებარი და კურთხეულია უბრალოება, რომელიც ბუნებით ვლინდება ზოგიერთში, მაგრამ არა ისე, როგორც ბოროტებისგან დიდი ოფლითა და შრომით გარდაქმნილი; რამეთუ პირველი გვფარავს მრავალფეროვნებისა და ვნებებისგან, მეორე კი უმაღლესი თავმდაბლობისა და თვინიერების მიზეზია; რატომ არ არის პირველის ჯილდო დიდი, მაგრამ უკანასკნელის ჯილდო დიდებულია.
25. ყველას, ვისაც სურს უფალი მიიზიდოს თავისკენ, მივუდგეთ მას, როგორც მოწაფეები მოძღვარს, უბრალოებით, პრეტენზიის გარეშე, ორაზროვნებისა და ცდუნების გარეშე, ცნობისმოყვარეობის გარეშე. მას, როგორც უბრალო და კეთილი, სურს, რომ მასთან მისული სულები იყვნენ უბრალო და კეთილი; რადგან ვისაც არ აქვს უბრალოება, ვერასოდეს დაინახავს თავმდაბლობას.
26. ბოროტი ცრუ მხილველია, რომელიც ფიქრობს, რომ სიტყვებიდან შეუძლია სხვისი აზრების გაგება, გარეგანი მოქმედებებისგან კი გულის განწყობის გაგება.
27. მე მინახავს ადამიანები, რომლებიც ოდესღაც სამართლიანად იყვნენ მოაზროვნეები, შემდეგ კი ისწავლეს ეშმაკობა ბოროტებისგან. გამიკვირდა, როგორ შეიძლება ასე სწრაფად დაკარგონ ბუნებრივი თვისებები და უპირატესობები. მაგრამ რამდენადაც ხელსაყრელია მართალი ადამიანების გადაქცევა ბოროტებად, იმდენად რთულია ბოროტების ხელახლა დაბადება უბრალო გულით.
28. სამყაროდან ჭეშმარიტ განშორებას, მორჩილებას და პირის დაცვას ხშირად დიდი ძალა ჰქონდა და იმედის გარეშე კურნავდა განუკურნებელ ვნებებს.
29. თუ გონიერება ბევრს აფუჭებს, პირიქით, უცოდინრობა და სწავლის ნაკლებობა ზომიერად ამდაბლებს მათ გარკვეულწილად.
30. ნეტარმა პავლემ, მეტსახელად უმარტივესმა, გვაჩვენა კურთხეული უბრალოების ნათელი მაგალითი, წესი და მაგალითი; რადგან არავის არსად უნახავს და სმენია და ვერც ვერასოდეს იხილავს ასეთ წარმატებას ასეთ მოკლე დროში.
31. უბრალო ბერი, გონიერებით დაჯილდოებული მუნჯივით, მუდამ მორჩილია, თავის ტვირთს მთლიანად თავის წინამძღოლზე აკისრებს; და როგორც ცხოველი არ ეწინააღმდეგება მას, ვინც მას ქსოვს, ასევე სწორი სული არ ეწინააღმდეგება მენტორს, არამედ მიჰყვება ლიდერს სადაც უნდა; საკლავამდეც რომ მიიყვანა, არ იცის როგორ შეეწინააღმდეგოს.
32. მდიდრების უხერხულობა ცათა სასუფეველში შევა; ეს მოუხერხებელია და ამ სამყაროს უგუნური ბრძენები შევლენ უბრალოებაში.
33. ხშირად დაცემა ასწორებდა ბოროტებს, უნებურად მიანიჭა მათ ხსნა და სიმშვიდე.
34. იბრძოლე და ეცადე იცინო შენს სიბრძნეზე 70. ამით იპოვი ხსნას და სიმართლეს ჩვენს უფალში ქრისტე იესოში. ამინ.
ვინც ამ დონეზე გამარჯვებას მიაღწია, გაბედოს: რადგან ქრისტეს მიმბაძველი გახდა, მან იპოვა ხსნა.
სლავურ თარგმანში: "უძრავი ბოროტი აზრებისთვის".
იძულებული იყავით დაუპირისპირდეთ თქვენს სიბრძნეს და არაფერი გააკეთოთ თქვენი საკუთარი გაგების მიხედვით, თქვენი მენტორის ნების გარეშე. (ათანასე კრეტელის „კიბის“ თანამედროვე ბერძნული თარგმანი, გვ. 308.)
შეიძლება დაგაინტერესოთ: