Слово 24. О кротости, простоте и незлобии, которые не от природы происходят, но приобретаются тщанием и трудами, и о лукавстве

1. Του ήλιου προηγείται το πρωινό φως, και ο πρόδρομος κάθε ταπεινοφροσύνης είναι η πραότητα. Ας ακούσουμε λοιπόν το αληθινό Φως, τον Χριστό, που έτσι τακτοποιεί αυτές τις αρετές στη βαθμιαία τους. «Μάθε από εμένα», λέει, «γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά» (Ματθαίος 11:29). Έτσι πριν από τον ήλιο πρέπει να φωτιστούμε με φως, και τότε θα δούμε πιο καθαρά τον ίδιο τον ήλιο. γιατί είναι αδύνατο, αδύνατο, λέω, να δει κάποιος τον ήλιο που δεν φωτίζεται πρώτα από αυτό το φως, όπως δείχνει η ίδια η φύση αυτών των αρετών. 2. Η πραότητα είναι αμετάβλητη διάθεση του νου, που παραμένει ίδια σε τιμή και ατιμία. 3. Η πραότητα συνίσταται στο, όταν προσβάλλεται από έναν γείτονα, χωρίς ντροπή και ειλικρινά προσευχή γι' αυτόν. 4. Η πραότητα είναι ένας βράχος που υψώνεται πάνω από τη θάλασσα της ευερεθιστότητας, πάνω στον οποίο σπάνε όλα τα κύματα που ορμούν εναντίον της. αλλά η ίδια δεν αμφιταλαντεύεται. 5. Η πραότητα είναι η επιβεβαίωση της υπομονής, η πόρτα, ή καλύτερα η μητέρα της αγάπης, η αρχή του πνευματικού συλλογισμού. γιατί η Γραφή λέει: «Ο Κύριος θα διδάξει τους πράους κατά την οδό Του» (Ψαλμ. 24:9). Είναι μεσίτης για την άφεση των αμαρτιών, την τόλμη στην προσευχή, το δοχείο του Αγίου Πνεύματος. «Σε ποιον θα κοιτάξω», λέει ο Κύριος, «μόνο στους πράους και σιωπηλούς» (Ησ. 66:2). 6. Η πραότητα είναι συνεργός υπακοής, οδηγός αδελφοσύνης, χαλινάρι στη μανία, καταστολή του θυμού, χαριστής χαράς, μίμηση Χριστού, αγγελική ιδιότητα, δεσμός ενάντια στους δαίμονες και ασπίδα ενάντια στη θλίψη. 7. Στις πράες καρδιές ο Κύριος αναπαύεται, αλλά η επαναστατική ψυχή είναι η έδρα του διαβόλου. 8. Οι πράοι θα κληρονομήσουν τη γη, ή ακόμα καλύτερα, θα κυριαρχήσουν στη γη. και οι ξέφρενοι θα καταναλώσουν τη γη τους με θυμό. 9. Η πράος ψυχή είναι ο θρόνος της απλότητας και ο θυμωμένος νους είναι ο εργάτης της απάτης. 10. Μια ήσυχη ψυχή θα χωρέσει λόγια σοφίας. γιατί λέγεται: «Ο Κύριος θα οδηγήσει τους πράους στην κρίση» (Ψαλμ. 24:9), ιδιαίτερα στη λογική. 11. Η σωστή ψυχή είναι ο συνοικιστής της ταπεινοφροσύνης. ο κακός είναι σκλάβος της υπερηφάνειας. 12. Οι ψυχές των πράων θα γεμίσουν με κατανόηση. και ο θυμωμένος νους είναι ο συνοικιστής του σκότους και του παράλογου. 13. Ο θυμωμένος και ο υποκριτής συναντήθηκαν μεταξύ τους. και ήταν αδύνατο να βρουν τη σωστή λέξη στη συνομιλία τους. Αν ανοίξεις την καρδιά του πρώτου, θα βρεις μανία. και αφού δοκιμάσεις την ψυχή του δεύτερου, θα δεις την κακία. 14. Η απλότητα είναι μια καθιερωμένη συνήθεια της ψυχής, που έχει γίνει ξένη σε κάθε διάκριση και ανίκανη για δόλο 69. 15. Η κακία είναι μια τέχνη, ή, καλύτερα, μια δαιμονική ασχήμια που έχει χάσει την αλήθεια και σκέφτεται να την κρύψει από πολλούς. 16. Η υποκρισία είναι το αντίθετο του σώματος και της ψυχής, συνυφασμένη με κάθε λογής μυθοπλασία. 17. Η πραότητα είναι μια ήσυχη διάθεση της ψυχής, απαλλαγμένη από κάθε πονηριά. 18. Η ορθότητα είναι μια αόρατη σκέψη, μια ειλικρινής διάθεση, μια ασύμμετρη και απροετοίμαστη λέξη. 19. Ο μη πονηρός είναι αυτός που βρίσκεται στη φυσική αγνότητα της ψυχής, όπως αυτή δημιουργήθηκε, και που αντιμετωπίζει όλους ειλικρινά. 20. Η κακία είναι διαστρέβλωση της δικαιοσύνης, εξαπατημένος νους, ψευδής δικαιολόγηση του εαυτού του με καλές προθέσεις, όρκοι για μαρτύριο, διφορούμενα λόγια, μυστικοπάθεια της καρδιάς, άβυσσος κολακείας, η ικανότητα του ψέματος, η έπαρση που μετατράπηκε σε φύση, ο εχθρός της ταπεινότητας, ο εχθρός της ταπεινότητας, ο εχθρός της ταπεινότητας, ομολογία, επιμονή κατά τη γνώμη κάποιου, αιτία πτώσεων, εμπόδιο στην εξέγερση από πτώση, ύπουλο χαμόγελο στις καταγγελίες, απερίσκεπτος θρήνος, προσποιητή ευλάβεια. με μια λέξη, είναι δαιμονική ζωή. 21. Ο πονηρός είναι ο συνάδελφος και συνεργός του διαβόλου. Γι' αυτό ο Κύριος μας δίδαξε να αποκαλούμε τον διάβολο κακό όταν λέμε: «Λύτρωσέ μας από το κακό» (Ματθαίος 6:13). 22. Ας φύγουμε από τα ορμητικά νερά της υποκρισίας και από το χαντάκι της μυστικής απάτης, ακούγοντας αυτό που λέγεται: «Οι πονηροί θα εξαντληθούν» (Ψαλμ. 36:9), «σαν φίλτρο σιτηρών... θα πέσουν» (Ψαλμ. 37:2). γιατί τέτοια είναι τα βοσκοτόπια των δαιμόνων. 23. Ο Θεός ονομάζεται και αγάπη και δικαιοσύνη. Επομένως, ο Σοφός στο Άσμα Ασμάτων λέει σε μια καθαρή καρδιά: «Αγάπα σε δικαιοσύνη» (Άσμα 1:3). Και ο πατέρας του είπε: «Ο Κύριος είναι καλός και δίκαιος» (Ψαλμ. 24:8). Και για όσους έχουν το ίδιο όνομα μ' Αυτόν, λέει ότι σώζονται: «αυτός που σώζει είναι ευθύς στην καρδιά» (Ψαλμ. 7:11). και σε άλλο ψαλμό: «Είδε τη δικαιοσύνη των ψυχών και επισκέφτηκε το πρόσωπό του» (Ψαλμ. 10:7). 24. Η πρώτη ιδιότητα της παιδικής ηλικίας είναι η αδιάφορη απλότητα. και όσο ο Αδάμ το είχε, δεν είδε τη γύμνια της ψυχής του, και τίποτα επαίσχυντο στη γύμνια της σάρκας του. Αξιέπαινη και ευλογημένη είναι η απλότητα που εμφανίζεται σε μερικούς εκ φύσεως, αλλά όχι με τον ίδιο τρόπο όπως αυτή που μεταμορφώνεται από την κακία μέσα από πολύ ιδρώτα και κόπο. γιατί το πρώτο μας καλύπτει από διαφορετικότητα και πάθη, και το δεύτερο είναι η αιτία της ύψιστης ταπεινοφροσύνης και πραότητας. γιατί η ανταμοιβή του πρώτου δεν είναι μεγάλη, αλλά η ανταμοιβή του τελευταίου είναι ένδοξη. 25. Όλοι όσοι θέλουν να προσελκύσουν τον Κύριο προς τον εαυτό τους, ας Τον πλησιάσουμε, όπως οι μαθητές στον Δάσκαλο, με απλότητα, χωρίς προσποίηση, χωρίς δισταγμό και δόλο, χωρίς περιέργεια. Αυτός, όντας απλός και ευγενικός, θέλει οι ψυχές που έρχονται κοντά Του να είναι απλές και ευγενικές. γιατί αυτός που δεν έχει απλότητα δεν μπορεί ποτέ να δει ταπείνωση. 26. Ο κακός είναι ένας ψεύτης μάντης που νομίζει ότι μπορεί να καταλάβει τις σκέψεις των άλλων από τα λόγια και τη διάθεση της καρδιάς από τις εξωτερικές πράξεις. 27. Έχω δει ανθρώπους που κάποτε ήταν δίκαιοι και μετά έμαθαν να είναι πονηροί από τους κακούς. Ήμουν έκπληκτος πώς μπορούσαν τόσο γρήγορα να χάσουν τις φυσικές τους ιδιότητες και πλεονεκτήματα. Αλλά όσο βολικό κι αν είναι για τους ορθόκαρδους ανθρώπους να αλλάζουν σε κακούς, τόσο δύσκολο είναι για τους πονηρούς να ξαναγεννηθούν σε απλόκαρδους. 28. Η αληθινή απόσυρση από τον κόσμο, η υπακοή και η φύλαξη του στόματος είχαν συχνά μεγάλη δύναμη και πέρα ​​από ελπίδα θεράπευαν αθεράπευτα πάθη. 29. Αν ο λόγος φουσκώνει πολλούς, τότε, αντίθετα, η άγνοια και η έλλειψη μάθησης τους ταπεινώνει μέτρια κατά κάποιο τρόπο. 30. Ο μακάριος Παύλος, με το παρατσούκλι ο πιο απλός, μας έδειξε ένα σαφές παράδειγμα, κανόνα και παράδειγμα ευλογημένης απλότητας. γιατί κανείς δεν έχει δει ή ακούσει πουθενά και δεν μπορεί ποτέ να δει τέτοια επιτυχία σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα. 31. Ένας απλός μοναχός, σαν βουβός προικισμένος με λογική, είναι πάντα υπάκουος, βάζοντας εντελώς το βάρος του στον αρχηγό του. Και όπως ένα ζώο δεν έρχεται σε αντίθεση με αυτόν που το πλέκει, έτσι και η σωστή ψυχή δεν αντιστέκεται στον μέντορα, αλλά θα ακολουθεί τον αρχηγό όπου θέλει. ακόμα κι αν τον οδήγησε στη σφαγή, δεν ξέρει πώς να αντικρούσει. 32. Η ταλαιπωρία των πλουσίων θα μπει στη βασιλεία των ουρανών. είναι άβολο και οι ανόητοι σοφοί αυτού του κόσμου θα μπουν στην απλότητα. 33. Συχνά η πτώση διόρθωνε τους κακούς, χαρίζοντάς τους άθελά τους σωτηρία και πραότητα. 34. Πολέμησε και προσπάθησε να γελάσεις με τη σοφία σου 70. Κάνοντας αυτό, θα βρεις σωτηρία και δικαιοσύνη στον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας. Αμήν. Όποιος πέτυχε τη νίκη σε αυτό το επίπεδο, ας τολμήσει: γιατί, έχοντας γίνει μιμητής του Χριστού, βρήκε τη σωτηρία. Στη σλαβική μετάφραση: "αμετακίνητος σε κακές σκέψεις". Αναγκαστείτε να αντιμετωπίσετε τη σοφία σας και να μην κάνετε τίποτα σύμφωνα με τη δική σας κατανόηση, χωρίς τη θέληση του μέντορά σας. (Νεοελληνική μετάφραση της «Κλίμακας» του Αθανασίου του Κρήτης, σελ. 308.) Μπορεί να σας ενδιαφέρει: