Слово 23. О безумной гордости

1. Stolz ist die Ablehnung Gottes, eine dämonische Erfindung, die Verachtung der Menschen, die Mutter der Verurteilung, der Feind des Lobes, ein Zeichen der Unfruchtbarkeit der Seele, das die Hilfe Gottes vertreibt, der Vorläufer des Wahnsinns, der Schuldige des Sünders, die Ursache der Dämonen, die Quelle des Zorns, die Tür der Heuchelei, die Festung der Dämonen, der Aufbewahrungsort der Sünden, die Ursache der Unbarmherzigkeit, der Unwissenheit Mitgefühl, ein grausamer Folterer, ein unmenschlicher Richter, ein Gegner Gottes, Hula-Wurzel. 2. Der Ursprung des Stolzes ist die Wurzel der Eitelkeit; die Mitte ist die Demütigung des Nächsten, das schamlose Predigen der eigenen Werke, das Selbstlob im Herzen, der Hass auf Tadel; und das Ende ist die Ablehnung der Hilfe Gottes, das Vertrauen auf den eigenen Fleiß und die dämonische Disposition. 3. Hören wir alle, die diesen Abgrund meiden wollen: Sehr oft erhält diese Leidenschaft Nahrung aus der Danksagung, denn sie neigt uns zunächst nicht dazu, Gott schamlos abzulehnen. Ich sah Menschen, die Gott mit ihren Lippen dankten und sich in ihren Gedanken erhoben. Der Pharisäer bezeugt dies deutlich, als er sagte: „Gott, ich danke dir“ (Lukas 18,11). 4. Wo der Sündenfall stattfand, wurde dort zuerst Stolz gegründet; denn der Herold des ersten ist der zweite. 5. Ein angesehener Mann sagte zu mir: Nehmen wir an, dass es zwölf unehrenhafte Leidenschaften gibt; Wenn Sie einen von ihnen willkürlich lieben, das heißt Stolz, dann wird dieser den Platz der anderen elf einnehmen. 6. Ein sehr weiser Mönch wird stark argumentieren; Der bescheidene Mann widerspricht nicht nur nicht, sondern wagt nicht einmal, den Blick zu heben. 7. Die Zypresse beugt sich nicht und breitet sich nicht auf der Erde aus: Daher kann ein hochherziger Mönch keinen Gehorsam haben. 8. Eine hochintelligente Person möchte das Sagen haben; Ja, sonst kann er auf keinen Fall sterben, oder besser gesagt, er will es nicht. 9. „Gott stellt sich den Hochmütigen entgegen“ (Jakobus 4,6): Wer kann sich ihrer erbarmen? „Jeder, der hochmütig ist, ist nicht rein vor dem Herrn“ (Spr. 16,5); Wer kann es reinigen? 10. Die Strafe des Stolzen ist sein Sturz, der Ärgernde ist ein Dämon; und das Zeichen seiner Abkehr von Gott ist Wahnsinn. In den ersten beiden Fällen wurden Menschen oft von Menschen geheilt; aber letzteres ist für Menschen unheilbar 67 . 11. Wer Tadel ablehnt, offenbart Leidenschaft, wer sie aber annimmt, ist von seinen Fesseln befreit. 12. Wenn jemand allein aus dieser Leidenschaft, ohne jede andere, vom Himmel fiel, muss man dann untersuchen, ob es nicht möglich ist, durch Demut und ohne andere Tugenden in den Himmel aufzusteigen? 13. Stolz ist der Verlust von Reichtum und Arbeit. „Du hast geweint und rettest nicht“, zweifellos, weil sie vor Stolz weinten; „Sie schrien ... zum Herrn und erhörten sie nicht“ (Psalm 17,42), zweifellos weil sie die Gründe für das, wogegen sie beteten, nicht abgeschnitten hatten. 14. Ein weiser alter Mann ermahnte einen stolzen Bruder im Geiste, aber dieser sagte blind zu ihm: „Vergib mir, Vater, ich bin nicht stolz.“ Der weise alte Mann wandte ein: „Wie kannst du, mein Sohn, deutlicher beweisen, dass du stolz bist, wenn nicht indem du sagst: Ich bin nicht stolz.“ 15. Dafür Gehorsam, ein grausames und verabscheuungswürdiges Leben und das Lesen über die übernatürlichen Taten der heiligen Väter. Vielleicht erhalten diese kranken Menschen dadurch jedoch wenig Hoffnung auf Erlösung. 16. Es ist eine Schande, stolz auf den Schmuck anderer Menschen zu sein, und es ist extremer Wahnsinn, stolz auf Gottes Gaben zu sein. Erhöhen Sie sich nur durch die Tugenden, die Sie vor Ihrer Geburt erreicht haben. und diejenigen, die du nach der Geburt vollbracht hast, wurden dir von Gott gegeben, genau wie die Geburt selbst. Alle Tugenden, die Sie ohne die Hilfe Ihres Geistes korrigiert haben, gehören Ihnen allein; weil Gott dir den Geist selbst gegeben hat. Alle Leistungen, die du ohne Körper erbracht hast, werden nur deinem Fleiß zugeschrieben, denn der Körper gehört nicht dir, sondern ist die Schöpfung Gottes. 17. Vertrauen Sie nicht auf sich selbst, bis Sie das letzte Wort über Sie gehört haben, und denken Sie daran, dass selbst derjenige, der beim Hochzeitsmahl lag, an Händen und Füßen gefesselt und „in die äußerste Finsternis geworfen“ wurde (Matthäus 22:13). 18. Hebe nicht deinen Hals, mein Lieber; denn viele waren heilig und unwesentlich und wurden aus dem Himmel verbannt. 19. Wenn sich der Dämon des Stolzes in seinen Dienern etabliert hat, dann erscheint er ihnen im Traum oder in der Realität in Form eines hellen Engels oder eines Märtyrers und schenkt ihnen die Offenbarung der Sakramente und sozusagen die Schenkung von Gaben, so dass diese Verdammten, nachdem sie getäuscht wurden, völlig den Verstand verlieren. 20. Selbst wenn wir für Christus unzählige Tode erlitten hätten, hätten wir unsere Pflicht nicht erfüllt; denn das eine ist das Blut Gottes und das andere das Blut der Sklaven, der Würde entsprechend und nicht dem Wesen nach. 21. Wenn wir nicht aufhören, uns selbst zu prüfen, und unser Leben mit dem Leben der Heiligen vergleichen, die vor uns gelebt haben. Väter und Koryphäen, wir werden feststellen, dass wir den Weg der wahren Askese noch nicht betreten haben und unsere Gelübde auch nicht so erfüllt haben, wie wir sollten, sondern dass wir uns immer noch in einer weltlichen Evangeliumszeit befinden. 22. Ein Mönch ist tatsächlich jemand, der ein nicht aufsteigendes Auge der Seele und ein unbewegliches Gefühl für den Körper hat. 23. Ein Mönch ist jemand, der unsichtbare Gegner, auch wenn sie vor ihm fliehen, zum Kampf ruft und sie wie Tiere reizt. 24. Ein Mönch ist jemand, der in ständiger Bewunderung für Gott ist und Trauer rettet. 25. Ein Mönch ist jemand, der die gleichen Fähigkeiten für Tugenden besitzt wie andere für Leidenschaften. 26. Ein Mönch ist ein ständiges Licht in den Augen des Herzens. 27. Ein Mönch ist ein Abgrund der Demut, in den er jeden bösen Geist gestürzt und ertränkt hat. 28. Aus Stolz entsteht das Vergessen der Sünden; und die Erinnerung an sie ist ein Fürsprecher der Demut. 29. Stolz ist das extreme Elend der Seele, die von sich selbst träumt, reich zu sein, und in der Dunkelheit denkt, sie sei im Licht. 30. Diese schlechte Leidenschaft hindert uns nicht nur am Erfolg, sondern stürzt uns auch in die Tiefe. 31. Der Stolze ist wie ein Apfel, innen faul, aber außen strahlend schön. 32. Ein stolzer Mönch braucht keinen Dämon; er selbst wurde zum Dämon und Widersacher seiner selbst. 33. Dunkelheit ist dem Licht fremd; und der Stolze ist aller Tugend fremd. 34. Gotteslästerliche Worte werden in den Herzen der Stolzen geboren und himmlische Visionen in den Seelen der Demütigen. 35. Der Dieb mag die Sonne nicht; Der Stolze demütigt den Sanftmütigen. 36. Ich weiß nicht, wie es dazu kommt, dass viele Stolze, die sich selbst nicht kennen, denken, sie hätten Leidenschaftslosigkeit erreicht, und schon beim Verlassen dieser Welt erkennen sie ihr Elend. 37. Wer von Stolz gefangen ist, braucht die Hilfe Gottes selbst; denn für so etwas ist das menschliche Heil vergeblich. 38. Ich habe einmal diese verrückte, charmante Frau in meinem Herzen gefangen, getragen von der Eitelkeit auf den Schultern ihrer Mutter. Nachdem ich beide mit Banden des Gehorsams gefesselt und sie mit der Geißel der Demut geschlagen hatte, zwang ich sie, mir zu sagen, wie sie in meine Seele eingedrungen sind? Schließlich sagten sie unter Schlägen: „Wir haben weder Anfang noch Geburt, denn wir selbst sind die Anführer und Eltern aller Leidenschaften.“ Reue des Herzens, die aus Gehorsam entsteht, ist keine Kleinigkeit, die gegen uns kämpft. Wir dulden es nicht, jemandem untergeordnet zu sein; Aus diesem Grund haben wir uns von dort zurückgezogen, weil wir im Himmel die Verantwortung übernehmen wollten. Kurz gesagt: Wir sind die Eltern von allem, was der Demut widerspricht; und was es fördert, widersetzt sich uns. Wenn wir jedoch mit solcher Macht im Himmel erscheinen würden, wohin würden Sie dann vor unserem Angesicht fliehen? Wir folgen sehr oft der Geduld gegenüber Vorwürfen, der Korrektur durch Gehorsam und dem Mangel an Wut, dem Vergessen von Bosheit und dem Dienst an anderen. Unsere Nachkommen sind die Sünden spiritueller Menschen: Zorn, Verleumdung, Ärger, Gereiztheit, Aufschrei, Gotteslästerung, Heuchelei, Hass, Neid, Streit, Eigensinn, Ungehorsam. Es gibt nur eine Sache, der wir nicht widerstehen können; Nachdem wir von dir hart geschlagen wurden, werden wir dir Folgendes sagen: Wenn du dir vor dem Herrn aufrichtige Vorwürfe machst, dann wirst du uns verachten wie ein Spinnennetz. Siehst du, sagte der Stolz, dass das Pferd, auf dem ich reite, Eitelkeit ist; Die ehrwürdige Demut und der Selbstvorwurf werden über das Pferd und seinen Reiter lachen und mit Sanftheit dieses siegreiche Lied singen: „Lasst uns auf den Herrn trinken, denn er wurde herrlich verherrlicht: Er warf Pferd und Reiter ins Meer“ (2. Mose 15,1) und in den Abgrund der Demut. Grad dreiundzwanzig. Wer ihn erklimmt (sofern er ihn erklimmen kann), wird stark sein Über unerklärliche gotteslästerliche Gedanken 39. Darüber hinaus haben wir gehört, dass aus einer bösen Wurzel und einer bösen Mutter die schlimmsten Nachkommen hervorgehen, das heißt, aus schlechtem Stolz entsteht unaussprechliche Gotteslästerung. Daher ist es notwendig, es an die Umwelt abzugeben; denn das ist nichts Unwichtiges, sondern der heftigste unserer Feinde und Widersacher. Und was noch schlimmer ist: Wir können diese Gedanken nicht ohne Schwierigkeiten einem spirituellen Arzt sagen, öffnen oder bekennen. Deshalb stürzten sie viele oft in Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit und zerstörten all ihre Hoffnung wie ein Wurm im Baum. 40. Während der göttlichen Liturgie und in der schrecklichsten Stunde der Mysterien lästern diese abscheulichen Gedanken oft den Herrn und das heilige Opfer, das dargebracht wird. Von hier aus wird deutlich, dass diese gottlosen, unverständlichen und unerklärlichen Worte nicht von unserer Seele in uns geäußert werden, sondern von einem Gott hassenden Dämon, der aus dem Himmel geworfen wurde, weil er auch dort versuchte, Gott zu lästern. Und wenn dies meine unehrlichen und absurden Sprüche sind, wie kann ich dann, nachdem ich dieses himmlische Geschenk angenommen habe, anbeten? Wie kann ich segnen und gleichzeitig verfluchen? 41. Oftmals versetzte dieser Verführer und Mörder viele in einen Wahnsinn. Kein Gedanke ist so schwer zu bekennen wie dieser; deshalb blieb er in vielen bis ins hohe Alter, denn nichts stärkt Dämonen und böse Gedanken gegen uns mehr als die Tatsache, dass wir sie nicht bekennen, sondern sie in unseren Herzen verbergen und nähren. 42. Niemand sollte glauben, er sei blasphemischen Gedanken schuldig; denn der Herr kennt das Herz und weiß, dass solche Worte nicht von uns sind, sondern von unseren Feinden. 43. Trunkenheit ist die Ursache zum Stolpern und Stolz ist die Ursache für unanständige Gedanken. Obwohl derjenige, der stolpert, nicht des Stolperns schuldig ist, wird er zweifellos für Trunkenheit bestraft. 44. Wenn wir zum Gebet aufstehen, erheben sich diese unreinen und unaussprechlichen Gedanken gegen uns, und am Ende des Gebets verlassen sie uns sofort; denn sie haben nicht die Angewohnheit, gegen diejenigen zu kämpfen, die sich nicht gegen sie wappnen. 45. Dieser gottlose Geist lästert nicht nur Gott und alles Göttliche, sondern spricht auch schändliche und unehrenhafte Worte in uns, so dass wir entweder das Gebet aufgeben oder in Verzweiflung verfallen. 46. ​​​​Dieser listige und unehrliche Peiniger hat viele vom Gebet abgelenkt; viele aus den Heiligen Mysterien exkommuniziert; einige Körper waren von der Traurigkeit erschöpft; Er erschöpfte andere durch das Fasten, ohne ihnen die geringste Schwäche zu verleihen. 47. Er tut dies nicht nur bei den Laien, sondern auch bei denen, die ein klösterliches Leben führen, indem er ihnen klar macht, dass es für sie keine Hoffnung auf Erlösung gibt und dass sie mehr verdammt sind als alle Ungläubigen und Heiden. 48. Wer vom Geist der Lästerung geplagt wird und ihn loswerden will, der soll ohne Zweifel wissen, dass es nicht seine Seele ist, die sich solcher Gedanken schuldig gemacht hat, sondern ein unreiner Dämon, der einst zum Herrn selbst sagte: „Das alles will ich dir geben, wenn du im Gottesdienst niederfällst“ (Matthäus 4,9). Deshalb werden wir ihn verachten und die Gedanken, die er in den Sinn bringt, für nichts halten und zu ihm sagen: Folge mir, Satan! Ich werde den Herrn, meinen Gott, anbeten und ihm allein dienen; „Aber deine Krankheit und deine Worte werden in deinen Kopf zurückkehren, und deine Lästerung wird in diesem Zeitalter und in der Zukunft ihren Höhepunkt erreichen“ (Psalm 7,17). 49. Wer den Dämon der Lästerung auf andere Weise besiegen möchte, wäre wie jemand, der versucht, den Blitz mit seinen Händen zu halten. Denn wie kann man jemanden überholen, konkurrieren und kämpfen, der plötzlich wie der Wind ins Herz fliegt, sofort ein Wort ausspricht und sofort verschwindet? Alle anderen Feinde stehen, kämpfen, zögern und geben denen Zeit, die gegen sie kämpfen. Dieser ist nicht so: Er ist einfach aufgetaucht und hat sich bereits zurückgezogen; sprach – und verschwand. 50. Dieser Dämon versucht oft, diejenigen anzugreifen, die am einfachsten denken und die sanftesten sind, die sich darüber mehr Sorgen machen und sich mehr schämen als andere; Über sie kann man mit Fug und Recht sagen, dass ihnen das alles nicht wegen ihrer Überheblichkeit passiert, sondern wegen des Neids der Dämonen. 51. Lasst uns aufhören, unseren Nächsten zu verurteilen und zu verurteilen, und wir werden keine Angst vor blasphemischen Gedanken haben; denn die Ursache und Wurzel des Zweiten ist das Erste. 52. So wie jemand, der in einem Haus eingesperrt ist, die Worte der Vorübergehenden hört, obwohl er selbst nicht zu ihnen spricht: so ist die Seele, die in sich selbst ist und die Lästerungen des Teufels hört, beschämt über das, was er im Vorbeigehen sagt. 53. Wer diesen Feind verachtet, wird von seiner Qual befreit; und wer es schafft, ihn auf andere Weise zu bekämpfen, wird siegen. Wer Geister mit Worten erobern will, ist wie jemand, der versucht, den Wind abzuwehren. 54. Ein umsichtiger Mönch, der unter Angriffen dieses Dämons litt, erschöpfte seinen Körper zwanzig Jahre lang durch Fasten und Wachen; Da ihm dies jedoch keinen Nutzen brachte, ging er, nachdem er seine Versuchung auf Papier geschildert hatte, zu einem bestimmten heiligen Mann, reichte es ihm und warf sich mit dem Gesicht nach unten auf den Boden, ohne es zu wagen, ihn anzusehen. Der Älteste las die Schriftstelle, lächelte, richtete seinen Bruder auf und sagte zu ihm: „Lege deine Hand auf meinen Hals, Kind.“ Als dieser Bruder dies tat, sagte der große Mann zu ihm: „Lass diese Sünde auf meinem Hals sein, Bruder, egal wie viele Jahre sie andauerte und in dir weitergehen wird; belaste ihn einfach mit nichts.“ Danach versicherte dieser Mönch, dass er die Zelle des Ältesten noch nicht verlassen hatte, als diese Leidenschaft verschwand. Er selbst, der in Versuchung war, sagte mir dies und brachte Gott Dank. Wer diese Leidenschaft besiegt hat, hat seinen Stolz abgelegt. Gott möchte den stolzen Mann ermahnen, damit er seine teuflische Bosheit aufgibt, und lässt ihn in die Sünde fallen, sodass er sich an Gott wendet, Buße tut und Vergebung erhält. Wenn er auch danach nicht bereuen will, dann lässt Gott zu, dass der Dämon ihn verletzt und weiter versucht, indem er ihn ermahnt, dass er für seine Sünden bestraft wird und dass er seinen Stolz aufgeben soll, damit der Dämon ihn nicht quält und für immer von ihm Besitz ergreift. Daher kamen einige aufgrund der vielen und großen Versuchungen der Dämonen, denen sie ausgesetzt waren, zur Besinnung und wurden korrigiert. Aber wenn der böse, stolze Mann in seinem Stolz verharrt, wird der Herr über seinen großen Wahnsinn und Ungehorsam wütend, verlässt ihn – er verliert seinen Verstand und seine Vernunft und weiß nicht, was mit ihm geschieht; und dann schämt er sich nicht mehr vor den Menschen, hat keine Angst mehr vor Gott und erfüllt offen und ohne Scham seine bösen Wünsche. Dieses Übel kann nicht mehr vom Menschen geheilt werden, sondern nur noch vom Herrn. (Neugriechische Übersetzung von „Die Leiter“ von Athanasius von Kreta, S. 284.) Sie könnten interessiert sein an: