Слово 20. О бдении телесном: как мы чрез него достигаем духовного, и как должно оное проходить

1. Земні царі чекають інші просто і без зброї, інші з жезлами, інші зі щитами; деякі ж із мечами. Велика і незрівнянна перевага перших перед останніми, тому що першими бувають зазвичай родичі та домашні цареви. Так буває у царів земних. 2. Прийдіть тепер, побачимо, як і ми виправляємо наше перед Богом і Царем у вечірніх, денних і нічних молитвах. Бо деякі здіймають руки на молитву у вечірніх і всенощних чуваннях, як неречові і чужі всякої опіки; інші ж чекають тоді Бога з псалмоспівом; інші трудяться у читанні священних Писань; інші, по немочі, але мужньо борються зі сном у вигляді рукоділля; інші, вправляючись у міркуванні про смерть, хочуть через це отримати розчулення. З усіх сил подвижників перші та останні вправляються в Боголюбезному чуванні; другі в виправленнях, спільних для всіх ченців; інші йдуть нижчим шляхом. Однак Бог приймає дари, і цінує їх, дивлячись за розташуванням і силою кожного. 3. Чудове око очищає розум, а довгий сон озлоблює душу. 4. Бадьорий інок - ворог розпусти, сонливий друг йому. 5. Пильнування є погашення плотських розпалень, позбавлення від сновидінь, виконання очей сльозами, пом'якшення серця, зберігання помислів, найкраще горнило для зварення прийнятої їжі, приборкання злих духів, приборкання мови, прогнання мрій. 6. Пильний інок є ловець помислів, який може зручно їх вбачати і ловити в тиші ночі. 7. Боголюбний монах, коли говорить молитовна труба, каже: «Слава Богу, слава Богу!», а лінивий каже: «На жаль, на жаль!» 8. Приготування трапези виявляє чревоугодників; а молитовний подвиг показує боголюбних; перші, побачивши трапезу, радіють, а останні нарікають. 9. Надмірність сну – причина забуття; пильнування ж очищає пам'ять. 10. Багатство хліборобів збирається на гумні та точилі; а багатство та розум ченців у вечірніх та нічних упередженнях Богові та у діяннях розуму. 11. Багато сон є неправедний співмешканець, який викрадає у лінивих половину життя, або ще більше. 12. Невигадливий чернець у розмовах буває бадьорий; а коли настав час молитви, тоді й очі його обтяжилися сном. 19. Прислухайся до тверезості після молитви, і побачиш, що натовпи бісів, переможених нами, намагаються після молитви осквернити нас нечистими мріями. Тож сядь і спостерігай, і ти побачиш звичайних викрадати початки душевного діяння 20. Від частого псалмоспіву, під час неспання, буває те, що й уві сні спадають на думку слова псалмів; іноді ж трапляється, що й біси представляють їх нашій уяві, щоб привести нас у гордість. Про третій стан душевного я хотів промовчати, але хтось переконав мене говорити 63 . Душа, яка вдень невпинно повчається Божому слову, зазвичай і у сні вправляється в тому ж; бо це друге буває справжньою відплатою за перше діяння, для відганяння духів і лукавих мрій. Двадцята ступінь. Той, хто зійшов на неї, прийняв у серці своєму світло.