Слово 20. О бдении телесном: как мы чрез него достигаем духовного, и как должно оное проходить
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1. بعض ملوك الأرض يقفون أمامهم ببساطة وبدون أسلحة، والبعض الآخر بالعصا، والبعض الآخر بالأتراس؛ البعض بالسيوف. التفوق الكبير الذي لا يضاهى للأول على الأخير، لأن الأول عادة ما يكون الأقارب وأمراء الأسرة. وهذا ما يحدث مع ملوك الأرض.
2. تعالوا الآن لنرى كيف نصحح نحن أيضًا وقوفنا أمام الله والملك في صلوات المساء والنهار والليل. لأن البعض يرفعون أيديهم في الصلاة في المساء وفي الوقفات الاحتجاجية طوال الليل، باعتبارهم غير ماديين وغريبين عن كل اهتمام؛ ثم يقف آخرون أمام الله بالمزمور. وآخرون يتعبون في قراءة الكتب المقدسة؛ والبعض الآخر بسبب الضعف ولكنهم يحاربون النوم بشجاعة من خلال الإبرة ؛ والبعض الآخر، الذي يمارس التفكير في الموت، يريد أن يكتسب الحنان من خلال هذا. من بين جميع قوى النساك، الأول والأخير يمارسون أنفسهم في سهر محبة لله؛ والثاني في التصحيحات المشتركة بين جميع الرهبان؛ والبعض الآخر يتبع مسارًا أقل. لكن الله يقبل العطايا ويقدرها حسب شخصية كل واحد وقوته.
3. العين اليقظة تطهر العقل والنوم الطويل يقسي النفس.
4. الراهب المرح عدو الزنا والنعسان صديقه.
5. السهر هو إطفاء التهابات الجسد، والتخلص من الأحلام، وملء العين بالدموع، وتلطيف القلب، وحفظ الأفكار، وهو أفضل بوتقة لطهي الطعام، وترويض الأرواح الشريرة، ولجم اللسان، وطرد الأحلام.
6. الراهب اليقظ هو ملتقط الأفكار، قادر على تمييزها بسهولة والتقاطها في صمت الليل.
7. الراهب المحب لله عندما ينفخ في بوق الصلاة يقول: "المجد لله، المجد لله!"، والكسلان يقول: "واه، واه!".
8. تحضير الطعام يكشف الشراهة؛ وعمل الصلاة يظهر لمن يحبون الله. الأول، بعد أن رأى الوجبة، يفرح، والمرثاة الأخيرة.
9. كثرة النوم سبب للنسيان؛ الوقفة الاحتجاجية تمسح الذاكرة.
10. ثروة الفلاحين تجمع عند البيدر والرحى. وغنى الرهبان وذكاءهم هو في صلوات الله في المساء والليل وفي أنشطة العقل.
11. كثرة الأحلام رفيقة الظلم، تسرق نصف حياة الكسلان، أو أكثر.
12. الراهب عديم الخبرة مبتهج في المحادثات. ولما جاءت ساعة الصلاة ثقلت عيناه بالنوم.
13. الراهب المهمل ماهر في الإسهاب. وعندما يحين وقت القراءة لا يستطيع النظر بسبب نعاسه. وعندما يُبوَّق البوق الأخير، ستكون قيامة للأموات؛ وعندما يبدأ الكلام الفارغ، ينفعل النائمون.
14. روح النعاس المعذب هو صديق ماكر: في كثير من الأحيان، عندما نشبع، يبتعد، وفي الصوم، في أوقات الجوع والعطش، يهاجمنا بشدة.
15. أثناء الصلاة يشجعه على ممارسة التطريز. وإلا فإنه لا يمكن أن يفسد صلاة الساهرين.
16. يشن حربًا خاصة على المبتدئين، حتى يتكاسلوا في بداية جهادهم، أو ليهيئوا مدخلًا لشيطان الزنا.
17. حتى نتحرر من هذه الروح، حتى ذلك الحين، لا ينبغي لنا أن ننكر غناء المزامير في كاتدرائية الإخوة؛ لأننا كثيرًا لا ننام من الخجل. الكلب في عداوة مع الأرنب. وشيطان الغرور عدو النعاس.
18. التاجر يحسب ربحه بعد مرور اليوم. وناسك روحي بعد المزمور.
19. انتبه إلى نفسك برصانة بعد الصلاة، وسترى أن جموعًا من الشياطين، المهزومين منا، يحاولون بعد الصلاة أن يدنسونا بأحلام نجسة. لذا اجلس وراقب، وسوف ترى أولئك الذين اعتادوا على سرقة بدايات العمل الروحي.
20. من كثرة المزامير، في حالة اليقظة، يحدث أنه حتى في الحلم تتبادر إلى الذهن كلمات المزامير؛ أحيانًا يحدث أن تقدمهم الشياطين إلى مخيلتنا لكي تجعلنا فخورين. أردت أن أبقى صامتًا بشأن الحالة الذهنية الثالثة، لكن أحدهم أقنعني بالحديث 63 . النفس التي تدرس كلمة الله باستمرار أثناء النهار، عادة ما تمارس نفسها بنفس الطريقة أثناء النوم؛ فإن هذا الأمر الثاني هو المكافأة الحقيقية للعمل الأول، وهو طرد الأرواح والأحلام الشريرة.
الدرجة العشرين. ومن صعد إليها نال النور في قلبه.
"لماذا أضاف الأب القس أنه لا يريد أن يتحدث عن حالة الكمال الثالثة؟ خوفاً من أن أصحاب هذه الموهبة العظيمة لا يفتخرون ويقعون في تقدير أنفسهم. ولكن من الذي أقنعه أن يتكلم؟ داود هذا الملك والنبي العظيم الذي قال عن الرجل البار الذي يدرس في شريعة الرب ليلاً ونهاراً. فإن من حسب كلام داود يتعلم في شريعة الرب نهاراً، يتعلم فيها في الليل، حتى في خياله، حتى أن هذا لقد تحققت فيه كلمة الكتاب المقدس: أنا نائم ولكن قلبي ساهر. وهذا التعليم الذي يأتي من الاستنارة الإلهية، والذي بموجبه تتأمل النفس في كلمات الكتاب المقدس حتى أثناء النوم، هو مكافأة للتعليم الأولي، الذي تنشغل به باستمرار أثناء النهار والذي فيه وحده تتمتع بكل المتعة.
عندما يكافئ الرب النفس بهذه النعمة النادرة جدًا، لكنه في الوقت نفسه يطرد منها ويزيل منها الأرواح النجسة وأحلام الليل، حتى لا يخدعها الشياطين الماكرون، ويقدمون لخيالها نفس الأشياء التي يظهرها الله لها، وحتى لا تقع في الكبرياء. (إيليا الكريتي (PG 88).)
قد تكون مهتمًا بـ: