Слово 19. О сне, о молитве и псалмопении в соборе братий

1. Gjumi është një veti e caktuar e natyrës, një imazh i vdekjes, mosveprimi i shqisave. Ëndrra në vetvete është e njëjtë; por ajo, si epshi, ka shumë shkaqe: vjen nga natyra, nga ushqimi, nga demonët dhe, ndoshta, nga agjërimi i tepruar e i zgjatur, kur mishi i rraskapitur dëshiron të forcohet me gjumin. 2. Ashtu si pirja e shumë varet nga zakoni juaj, po ashtu edhe gjumi i shumë varet. Kjo është arsyeja pse ne duhet, veçanërisht në fillim të luftës sonë, të përpiqemi kundër gjumit; sepse është e vështirë të shërosh një zakon të vjetër. 3. Le të fillojmë të vëzhgojmë dhe të zbulojmë se kur, me tingullin e borisë (këmbanës) shpirtërore, vëllezërit me sa duket po mblidhen, armiqtë shpirtërorë po grumbullohen së bashku në mënyrë të padukshme. Ata vijnë në shtrat kur ne u ngritëm dhe na inkurajojnë të shtrihemi përsëri në të, duke thënë: "Prisni derisa të mbarojnë këngët fillestare dhe pastaj do të shkoni në kishë". Të tjerët që marrin pjesë në namaz vihen në gjumë. Të tjerët prodhojnë lëvizje të forta dhe të parakohshme në bark. Të tjerë i inkurajojnë njerëzit të fillojnë bisedat në kishë. Të tjerët e shpërqendrojnë mendjen tonë në mendime të këqija. Të tjerët na detyrojnë të mbështetemi pas murit si të rraskapitur dhe ndonjëherë na bëjnë të gogësemi shumë shpesh. Disa njerëz na ngjallin të qeshura gjatë lutjes për të nxitur Zotin të indinjohet me ne. Të tjerë na inkurajojnë të nxitojmë në psalmodizëm nga përtacia. Të tjerë nxisin të këndojnë më ngadalë nga vetëkënaqësia; dhe ndonjëherë na ulen pranë buzëve dhe i mbyllin gojën, saqë mezi i hapim. 4. Por, kushdo që me ndjenjat e zemrës së tij mendon se qëndron para Zotit, do të jetë si një shtyllë e palëvizshme në lutje dhe nuk do të tallet me asgjë që është thënë më parë. 5. Shpesh një rishtar i vërtetë, pasi ka qëndruar në lutje, befas mbushet me dritë dhe gëzim; sepse ky asket ishte përgatitur për këtë dhe u pastrua me 61 bindje johipokrite. 6. Të gjithë mund të luten me shumë vëllezër; por për shumë është më e denjë të luten me një vëlla të vetëm; sepse janë të paktë ata që mund të luten privatisht 7. Duke kënduar me një turmë, nuk do të jeni në gjendje të luteni në mënyrë jomateriale. Ndërsa lexoni dhe këndoni, lëreni mendjen tuaj të merret me të kuptuarit e fjalëve që dëgjoni ose me një lutje specifike, në pritje të vargut tjetër. 8. Askush nuk duhet të merret me punë dore, e veçanërisht me punë, gjatë namazit. Një engjëll i dha udhëzime të qarta për këtë të madhit Anthony 62. 9. Ari tundohet në kanaçe dhe qëndrimi në lutje tundon zellin dhe dashurinë e Perëndisë te murgjit. Ai që ka fituar punën e merituar të lutjes, afrohet më shumë me Zotin dhe shmang demonët. Në përkthimin sllav: "i para-tunduar". Në një përkthim tjetër, "i para-ndezur". "Një engjëll, pasi iu shfaq një herë Antoni i Madh, tregoi qartë se një murg nuk duhet të angazhohej kurrë në asnjë aktivitet gjatë lutjes. Sepse babai i nderuar nuk e pa atë duke u lutur dhe në të njëjtën kohë duke punuar me gjilpërë; por pashë që ai ose u ul dhe bënte qëndisje, pastaj la punimet e gjilpërave dhe u ngrit për t'u lutur. Ky Engjëll u dërgua nga Zoti dhe t'i mësonte se si duhej të jetonte Shën Antoni. Prandaj Engjëlli i tha: "Bëje këtë dhe do të shpëtohesh". Elia i Kretës (PG 88) Ju mund të jeni të interesuar në: