Слово 19. О сне, о молитве и псалмопении в соборе братий

1. Spánok je istá vlastnosť prírody, obraz smrti, nečinnosti zmyslov. Samotný sen je rovnaký; ale rovnako ako žiadostivosť má mnoho príčin: pochádza z prírody, z jedla, od démonov a možno z nadmerného a dlhotrvajúceho pôstu, keď sa vyčerpané telo chce posilniť spánkom. 2. Tak ako veľa pitia závisí od vášho zvyku, tak veľa spíte. Preto sa musíme, najmä na začiatku nášho boja, usilovať proti spánku; lebo je ťažké vyliečiť starý zvyk. 3. Začnime pozorovať a zisťujme, že keď sa za zvuku duchovnej trúby (zvonca) bratia zjavne schádzajú, duchovní nepriatelia sa neviditeľne schádzajú. Prichádzajú k posteli, keď sme vstali, a povzbudzujú nás, aby sme si na ňu opäť ľahli, hovoriac: „Počkaj, kým sa neskončia úvodné piesne, a potom pôjdeš do kostola. Iní, ktorí sa zúčastňujú modlitby, sú usnutí. Iné spôsobujú silné a predčasné pohyby v bruchu. Iní povzbudzujú ľudí, aby začali rozhovory v kostole. Iní odvádzajú našu myseľ do zlých myšlienok. Iní nás nútia oprieť sa o stenu, akoby sme boli vyčerpaní, a niekedy spôsobujú, že veľmi často zívame. Niektorí ľudia v nás počas modlitby vzbudzujú smiech, aby podnietili Boha, aby sa na nás rozhorčil. Iní nás povzbudzujú, aby sme sa z lenivosti ponáhľali do psalmódie. Iní nabádajú spievať pomalšie z vlastnej radosti; a niekedy sedia pri našich perách a zavrú ich, takže ich sotva môžeme otvoriť. 4. Kto si však vo svojom srdci myslí, že stojí pred Bohom, bude v modlitbe ako nepohyblivý stĺp a nebude sa vysmievať ničomu, čo už bolo povedané. 5. Pravý nováčik, ktorý stál v modlitbe, je často naplnený svetlom a radosťou; pretože tento askéta bol na to pripravený a bol očistený 61 nepokryteckou poslušnosťou. 6. Každý sa môže modliť s mnohými bratmi; ale pre mnohých je slušnejšie modliť sa s jedným bratom jedného súhlasu; lebo málokto sa vie modliť súkromne 7. Spievajúc s množstvom, nebudete sa môcť nehmotne modliť. Pri čítaní a spievaní nechajte svoju myseľ zamestnať porozumením slovám, ktoré počujete, alebo konkrétnou modlitbou v očakávaní ďalšieho verša. 8. Počas modlitby by sa nikto nemal venovať ručným prácam a najmä práci. Anjel o tom dal jasné pokyny veľkému Anthonymu 62. 9. Zlato je pokúšané v tégliku a státie v modlitbe pokúša v mníchoch horlivosť a lásku Božiu. Kto si osvojil záslužné dielo modlitby, približuje sa k Bohu a vyhýba sa démonom. V slovanskom preklade: „predpokušený“. V inom preklade „predzapálené“. "Anjel, ktorý sa raz zjavil Antonovi Veľkému, jasne ukázal, že mních by sa počas modlitby nikdy nemal venovať žiadnej činnosti. Ctihodný otec ho totiž nevidel modliť sa a zároveň vyšívať; videl som však, že si buď sadol a robil vyšívanie, potom nechal vyšívanie a vstal, aby sa modlil. Tento anjel bol poslaný od Boha k svätému Antonovi, aby ho naučil, ako má konať a ako mu to má byť zachránené." budeš spasený." Eliáš z Kréty (PG 88) Mohlo by vás zaujímať: