Слово 19. О сне, о молитве и псалмопении в соборе братий

1. Somnul este o anumită proprietate a naturii, o imagine a morții, inacțiunea simțurilor. Visul în sine este același; dar ea, ca şi pofta, are multe cauze: vine din natură, din mâncare, de la demoni şi, poate, din postul excesiv şi prelungit, când carnea istovită vrea să se întărească cu somnul. 2. Așa cum să bei mult depinde de obiceiul tău, la fel și să dormi mult. De aceea trebuie, mai ales la începutul luptei noastre, să luptăm împotriva somnului; căci este greu să vindeci un vechi obicei. 3. Să începem să observăm și să descoperim că atunci când, la sunetul trâmbiței (clopotului) spiritual, frații se adună aparent, dușmanii spirituali se adună în mod invizibil. Ei vin la pat când ne-am trezit și ne încurajează să ne culcăm din nou pe el, spunând: „Așteptați până se termină cântecele inițiale și apoi veți merge la biserică”. Ceilalți care participă la rugăciune sunt adormiți. Alții produc mișcări puternice și intempestive în abdomen. Alții încurajează oamenii să înceapă conversații în biserică. Alții ne distrag mintea la gânduri rele. Alții ne obligă să ne sprijinim de perete ca și cum ar fi epuizați și uneori ne fac să căscăm foarte des. Unii oameni stârnesc râsul în noi în timpul rugăciunii pentru a-L incita pe Dumnezeu să se indigneze pe noi. Alții ne încurajează să ne grăbim în psalmodie din lene. Alții îndeamnă să cânte mai încet din plăcere de sine; iar uneori stau lângă buzele noastre și le închid, încât cu greu le putem deschide. 4. Dar oricine, în simțirea inimii sale, crede că stă înaintea lui Dumnezeu, va fi ca un stâlp neclintit în rugăciune și nu va fi batjocorit de nimic din ceea ce s-a spus mai înainte. 5. Adesea un novice adevărat, stând în rugăciune, se umple brusc de lumină și bucurie; deoarece acest ascet a fost pregătit pentru aceasta și a fost purificat prin 61 ascultare neipocrită. 6. Oricine se poate ruga cu mulți frați; dar pentru mulți este mai decent să se roage împreună cu un singur frate; căci puţini sunt cei care se pot ruga în privat 7. Cântând cu mulțime, nu te vei putea ruga imaterial. În timp ce citiți și cântați, lăsați-vă mintea să fie ocupată cu înțelegerea cuvintelor pe care le auziți sau cu o rugăciune anume, în așteptarea următorului vers. 8. Nimeni nu trebuie să se angajeze în meșteșuguri, și mai ales în muncă, în timpul rugăciunii. Un înger i-a dat instrucțiuni clare despre asta marelui Anthony 62. 9. Aurul este ispitit în creuzet, iar stând în rugăciune ispitește râvna și dragostea lui Dumnezeu la călugări. Cel care a dobândit lucrarea meritorie a rugăciunii se apropie de Dumnezeu și se ferește de demoni. În traducerea slavă: „pre-ispitit”. Într-o altă traducere, „pre-aprins”. „Un înger, care i s-a arătat odată lui Antonie cel Mare, a arătat clar că un călugăr nu trebuie să se angajeze niciodată în vreo activitate în timpul rugăciunii. Căci reverendul părinte nu l-a văzut rugându-se și, în același timp, făcând acul; dar am văzut că fie s-a așezat și a făcut acul, apoi a lăsat acul și s-a ridicat să se roage. Acest înger a fost trimis de la Dumnezeu la Sfântul Antonie, ca să-l învețe cum să trăiască și să-l învețe cum să trăiască. Îngerul i-a zis: „Fă aceasta și vei fi mântuit”. Ilie din Creta (PG 88) Te-ar putea interesa: