Слово 19. О сне, о молитве и псалмопении в соборе братий

1. Sen jest pewną właściwością natury, obrazem śmierci, bezczynności zmysłów. Sam sen jest taki sam; ale ono, podobnie jak pożądanie, ma wiele przyczyn: pochodzi z natury, z pożywienia, od demonów i być może z nadmiernego i długotrwałego postu, kiedy wyczerpane ciało chce się wzmocnić snem. 2. Tak jak dużo picia zależy od Twojego nawyku, tak samo dużo zależy od snu. Dlatego musimy, zwłaszcza na początku naszej walki, walczyć ze snem; bo trudno jest wyleczyć stary nawyk. 3. Zacznijmy obserwować i przekonajmy się, że kiedy na dźwięk duchowej trąby (dzwonka) bracia pozornie się gromadzą, duchowi wrogowie gromadzą się w niewidoczny sposób. Gdy wstajemy, podchodzą do łóżka i zachęcają, żebyśmy się na nim ponownie położyli, mówiąc: „Poczekajcie, aż skończą się początkowe pieśni, a potem pójdziecie do kościoła”. Inni uczestniczący w modlitwie są uśpieni. Inne powodują silne i przedwczesne ruchy brzucha. Inni zachęcają do rozpoczynania rozmów w kościele. Inne odwracają naszą uwagę od złych myśli. Inne zmuszają nas do oparcia się o ścianę jak wyczerpani, a czasami powodują, że bardzo często ziewamy. Niektórzy ludzie budzą w nas śmiech podczas modlitwy, aby pobudzić Boga do oburzenia się na nas. Inni zachęcają nas, abyśmy z lenistwa pośpieszyli do psalmodii. Inni dla przyjemności śpiewają wolniej; a czasami siadają przy naszych ustach i zamykają je, tak że z trudem możemy je otworzyć. 4. Kto jednak w głębi serca sądzi, że stoi przed Bogiem, będzie w modlitwie jak nieruchomy filar i nie da się naśmiewać z niczego, co zostało powiedziane wcześniej. 5. Często prawdziwy nowicjusz po modlitwie zostaje nagle napełniony światłem i radością; ponieważ ten asceta był na to przygotowany i został oczyszczony przez nieobłudne posłuszeństwo. 6. Każdy może modlić się z wieloma braćmi; lecz dla wielu przyzwoitiej jest modlić się jednomyślnie z jednym bratem; bo niewielu jest takich, którzy potrafią modlić się na osobności 7. Śpiewając z tłumem, nie będziesz mógł modlić się niematerialnie. Czytając i śpiewając, zajmij się zrozumieniem słów, które słyszysz, lub konkretną modlitwą w oczekiwaniu na następny werset. 8. Podczas modlitwy nie należy zajmować się rzemiosłem, a zwłaszcza pracą. Anioł dał jasne instrukcje w tej sprawie wielkiemu Antoniemu 62. 9. Złoto jest kuszone w tyglu, a stanie na modlitwie kusi gorliwość i miłość Boga w mnichach. Kto zdobył chwalebne dzieło modlitwy, zbliża się do Boga i unika demonów. W tłumaczeniu słowiańskim: „uprzedzony”. W innym tłumaczeniu „wstępnie rozpalony”. "Anioł, który raz ukazał się Antoniemu Wielkiemu, wyraźnie pokazał, że mnichowi w czasie modlitwy nie wolno angażować się w żadną czynność. Bowiem wielebny ojciec nie widział go modlącego się i jednocześnie robótki ręcznej, ale widziałam, że albo usiadł i robił robótkę, potem zostawił robótkę i wstał, żeby się modlić. Ten Anioł został wysłany od Boga do św. Antoniego, aby go nauczył, jak powinien postępować i jak żyć, aby zostać zbawionym. Dlatego Anioł mu powiedział: "Zrób to, a będziesz uratowany.” Eliasz z Krety (PG 88) Może zainteresuje Cię: