Слово 19. О сне, о молитве и псалмопении в соборе братий
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. ძილი ბუნების გარკვეული თვისებაა, სიკვდილის გამოსახულება, გრძნობათა უმოქმედობა. სიზმარი თავისთავად იგივეა; მაგრამ მას, ისევე როგორც ვნებას, მრავალი მიზეზი აქვს: ის მოდის ბუნებიდან, საკვებიდან, დემონებიდან და, შესაძლოა, გადაჭარბებული და ხანგრძლივი მარხვისგან, როცა დაღლილ ხორცს სურს ძილით გაძლიერდეს.
2. როგორც ბევრი დალევა დამოკიდებულია თქვენს ჩვევაზე, ასევე ბევრი ძილიც. ამიტომ, განსაკუთრებით ჩვენი ბრძოლის დასაწყისში უნდა ვიბრძოლოთ ძილის წინააღმდეგ; რადგან ძნელია ძველი ჩვევის განკურნება.
3. დავიწყოთ დაკვირვება და აღმოვაჩინოთ, რომ როდესაც სულიერი საყვირის (ზარის) ხმაზე ძმები აშკარად იკრიბებიან, სულიერი მტრები უხილავად იყრიან თავს. ისინი მოდიან საწოლთან, როდესაც ჩვენ ავდექით და გვამხნევებენ, ისევ დავწექით მასზე და გვეუბნებიან: „მოითმინეთ, სანამ პირველადი სიმღერები დასრულდება და მაშინ წახვალთ ეკლესიაში“. ლოცვაზე დამსწრე სხვებს აძინებენ. სხვები აწარმოებენ ძლიერ და დროულ მოძრაობებს მუცლის არეში. სხვები ხალხს მოუწოდებენ, დაიწყონ საუბარი ეკლესიაში. სხვები ჩვენს გონებას ცუდ ფიქრებში ამახვილებენ. სხვები გვაიძულებენ კედელს მივეყრდნოთ, თითქოს დაქანცულები ვართ და ზოგჯერ გვაიძულებენ ძალიან ხშირად ყვირილი. ზოგიერთი ადამიანი ლოცვის დროს ჩვენში სიცილს აღძრავს, რათა ღმერთი აღძრას ჩვენზე აღშფოთებისკენ. სხვები მოგვიწოდებენ, სიზარმაცის გამო ვიჩქაროთ ფსალმოლოგიაში. სხვები მოუწოდებენ უფრო ნელა იმღერონ საკუთარი თავის სიამოვნების გამო; და ხანდახან ჩვენს ტუჩებთან სხდებიან და ჩუმდებიან, რომ ძლივს გავხსნათ.
4. ხოლო ვინც გულის გრძნობით ფიქრობს, რომ ღმერთის წინაშე დგას, ლოცვისას უძრავი სვეტივით იქნება და არ დაცინავს არაფერი, რაც ადრე ითქვა.
5. ხშირად ჭეშმარიტი ახალბედა, რომელიც ლოცვაში იდგა, უეცრად ივსება სინათლითა და სიხარულით; რადგან ეს ასკეტი ამისთვის იყო მომზადებული და განიწმინდა 61 უპირობო მორჩილებით.
6. ყველას შეუძლია ილოცოს მრავალ ძმასთან ერთად; მაგრამ ბევრისთვის უფრო ღირსეულია ერთ ძმასთან ერთად ლოცვა; რადგან ცოტანი არიან, ვისაც შეუძლია პირადად ლოცვა
7. სიმრავლით გალობით, ვერ შეძლებ ლოცვას არამატერიალურად. კითხვისა და სიმღერის დროს ნება მიეცით თქვენი გონება დაკავებული იყოს მოსმენილი სიტყვების გაგებით ან კონკრეტული ლოცვით, შემდეგი ლექსის მოლოდინში.
8. არავინ არ უნდა ეწეოდეს ხელსაქმით და განსაკუთრებით შრომით ლოცვის დროს. ანგელოზმა ამის შესახებ მკაფიო მითითებები მისცა დიდ ანტონი 62-ს.
9. ოქრო ჭურჭელში ცდება, ლოცვაში დგომა კი ბერებში ღვთის გულმოდგინებასა და სიყვარულს ცდის.
ვინც ლოცვის ღვაწლმოსილი შრომა შეიძინა, უფრო უახლოვდება ღმერთს და გაურბის დემონებს.
სლავურ თარგმანში: "წინასწარ ცდუნება". სხვა თარგმანში, "წინასწარ ანთებული".
ანტონი დიდს ერთხელ გამოეცხადა ანგელოზმა, ნათლად აჩვენა, რომ ბერი ლოცვის დროს არ უნდა ეწეოდეს, რადგან მეუფე მამას არ უნახავს იგი ლოცულში და ამავდროულად ხელსაქმის კეთებაში, მაგრამ დავინახე, რომ ის ან დაჯდა, ხელსაქმეს აკეთებდა, შემდეგ მიატოვა ხელსაქმე და ადგა სალოცავად. ამიტომ უთხრა მას ანგელოზმა: „გააკეთე ეს და გადარჩები“. ელია კრეტაელი (PG 88)
შეიძლება დაგაინტერესოთ: