Слово 19. О сне, о молитве и псалмопении в соборе братий

1. Le sommeil est une certaine propriété de la nature, une image de la mort, de l'inaction des sens. Le rêve lui-même est le même ; mais elle, comme la luxure, a de nombreuses causes : elle vient de la nature, de la nourriture, des démons et, peut-être, du jeûne excessif et prolongé, lorsque la chair épuisée veut se fortifier par le sommeil. 2. Tout comme boire beaucoup dépend de vos habitudes, dormir beaucoup dépend également de vos habitudes. C'est pourquoi nous devons, surtout au début de notre lutte, lutter contre le sommeil ; car il est difficile de guérir une vieille habitude. 3. Commençons par observer et découvrir que lorsque, au son de la trompette spirituelle (cloche), les frères se rassemblent apparemment, les ennemis spirituels se rassemblent de manière invisible. Ils viennent au lit quand nous nous levons et nous encouragent à nous y allonger à nouveau en disant : « Attendez que les premiers chants soient terminés, et ensuite vous irez à l'église. » Les autres assistants à la prière sont endormis. D’autres produisent des mouvements forts et intempestifs au niveau de l’abdomen. D’autres encouragent les gens à entamer des conversations à l’église. D’autres détournent notre esprit vers de mauvaises pensées. D’autres nous obligent à nous appuyer contre le mur comme épuisés, et nous font parfois bâiller très fréquemment. Certaines personnes suscitent en nous le rire pendant la prière afin d'inciter Dieu à s'indigner contre nous. D’autres nous encouragent à nous précipiter dans la psalmodie par paresse. D’autres incitent à chanter plus lentement par plaisir personnel ; et parfois ils s'assoient près de nos lèvres et les ferment, de sorte que nous pouvons à peine les ouvrir. 4. Mais quiconque, dans le sentiment de son cœur, pense se tenir devant Dieu, sera comme une colonne inébranlable dans la prière et ne sera ridiculisé par rien de ce qui a été dit auparavant. 5. Souvent, un vrai novice, après s'être tenu en prière, est soudain rempli de lumière et de joie ; parce que cet ascète y était préparé et purifié par une obéissance sans hypocrisie. 6. Chacun peut prier avec plusieurs frères ; mais pour beaucoup, il est plus décent de prier avec un frère d'un commun accord ; car rares sont ceux qui peuvent prier en privé 7. En chantant avec une multitude, vous ne pourrez pas prier immatériellement. Pendant que vous lisez et chantez, laissez votre esprit s'occuper de la compréhension des mots que vous entendez ou d'une prière spécifique, en prévision du verset suivant. 8. Personne ne devrait s'adonner à des travaux manuels, et en particulier travailler, pendant la prière. Un Ange a donné des instructions claires à ce sujet au grand Anthony 62. 9. L'or est tenté dans le creuset, et la prière debout tente le zèle et l'amour de Dieu chez les moines. Celui qui a acquis l’œuvre méritoire de la prière se rapproche de Dieu et évite les démons. En traduction slave : « pré-tenté ». Dans une autre traduction, « pré-allumé ». "Un ange, apparu une fois à Antoine le Grand, montra clairement qu'un moine ne devait jamais s'adonner à aucune activité pendant la prière. Car le révérend père ne le voyait pas prier et en même temps faire des travaux d'aiguille; mais j'ai vu qu'il s'asseyait et faisait des travaux d'aiguille, puis quittait le travail d'aiguille et se levait pour prier. Cet Ange a été envoyé de Dieu à Saint Antoine pour lui apprendre comment il doit agir et comment il doit vivre pour être sauvé. C'est pourquoi l'Ange lui a dit: "Faites cela et vous serez sauvé." Élie de Crète (PG 88) Vous pourriez être intéressé par :