Слово 18. О нечувствии

1. Nesimțirea, atât fizică, cât și psihică, este atenuarea sentimentului de boală de lungă durată și neglijență, care se termină în insensibilitate. 2. Nedurerarea este neglijență transformată în natură, amorțeală a gândirii, generarea de obiceiuri proaste, o cursă pentru zel, o cursă pentru curaj, necunoașterea tandreței, ușa disperării, mama uitării, care, născund fiica ei, devine din nou fiica ei; aceasta este respingerea fricii de Dumnezeu. 3. O persoană insensibilă este un înțelept nebun, un profesor care se condamnă pe sine, un iubit care vorbește împotriva sa; orbul învăţând să vadă; vorbește despre vindecarea ulcerelor și, între timp, îl zgârie și îl irită necontenit; se plânge de boală și nu rămâne în urmă cu alimentele dăunătoare pentru el; se roagă pentru eliberarea sa de patimă și imediat o împlinește în realitate; pentru că a săvârșit-o se mânie pe sine și nu se rușinează de cuvintele lui, blestemat. „Fac răul”, strigă el și continuă să facă răul cu sârguință. Cu buzele se roagă împotriva pasiunii sale, dar într-adevăr se străduiește pentru ea. El filosofează despre moarte, dar trăiește ca un nemuritor. Oftă despre despărțirea sufletului de trup și el însuși rămâne în somn, de parcă ar fi fost etern. Vorbește despre abstinență, dar se străduiește la lăcomie. Citește cuvântul despre judecata de apoi și începe să râdă. El citește cuvântul împotriva deșertăciunii și, citindu-l, devine zadarnic. Vorbește despre priveghere și adoarme imediat. El laudă rugăciunea și fuge de ea ca un flagel. Ascultarea mulțumește, dar el însuși este primul criminal. Îi laudă pe cei care sunt imparțiali, dar el însuși nu-i este rușine să fie răutăcios și să se ceartă în zdrențe. După ce s-a supărat, el devine supărat și din nou pentru această supărare este supărat pe sine însuși: și aplicând victorie în victorie, nu o simte. După ce s-a săturat, se pocăiește; și puțin mai târziu aplică din nou saturație la saturație. Îi place tăcerea, dar o laudă cu verbozitate. El învață blândețea, dar adesea chiar în învățătură se mânie, iar pentru durerea lui este din nou supărat pe sine însuși. Trezindu-se din somnul păcătos, suspină; dar, dând din cap, se deda din nou la pasiune. Condamnă râsul și învață despre plânsul în timp ce râzi. El se reproșează înaintea unora ca fiind zadarnic și cu acest reproș încearcă să-și câștige gloria. Se uită voluptuos la fețe și, între timp, vorbește despre castitate. Fiind în lume, el laudă pe cel tăcut; dar el nu înțelege că, făcând asta, se face de rușine. El laudă pe cei milostivi și ocărește pe cei săraci. Se denunță mereu și nu vrea să-și vină în fire, să nu spună că nu poate. 4. Am văzut mulți oameni care, ascultând cuvântul despre moarte și Judecata de Apoi, au vărsat lacrimi; iar apoi, când încă aveau lacrimi în ochi, s-au grăbit la masă cu grijă. M-am mirat cum această doamnă, pasiunea împuțită a lăcomiei, fiind întărită de nesimțirea de lungă durată, a putut învinge plânsul. 5. În măsura puterii mele slabe, am explicat înșelăciunile și ulcerele acestei pasiuni nebunești și frenetice, stâncoase și crude; căci nu intenționez să mă extind mult împotriva ei. Cine este capabil în Domnul, din experiența sa, va aplica vindecarea acestor ulcere, să nu fie lene să facă aceasta; Nu mi-e rușine să-mi mărturisesc slăbiciunea în această chestiune, fiind și eu obsedat de această pasiune puternică. Eu însumi nu aș fi putut să-i înțeleg vicleanele mașinațiuni dacă n-aș fi depășit-o undeva, aș fi reținut-o cu forța și aș fi chinuit-o să mărturisească toate cele de mai sus, bătând-o cu sabia fricii Domnului și a rugăciunii neîncetate. De aceea mi-a spus acest chinuitor rău: aliații mei, când văd morții, râd; stând în rugăciune, sunt complet împietriți, cu inima împietrită și întunecate. Înainte de masa sfântă, Euharistia rămâne insensibilă; și chiar și atunci când se împărtășesc din acest dar ceresc, este ca și cum ar mânca pâine simplă. Când văd oameni apropiindu-se cu emoție, îi certam. De la tatăl care m-a născut, am învățat să ucid tot ce este bun care se naște din curaj și dragoste. Sunt mama râsului; Eu sunt hrănitoarea somnului; Sunt un prieten al sațietății: sunt nedespărțit de falsa reverență; iar când sunt mustrat, nu simt întristare. 6. Eu, blestemata, am fost îngrozită de cuvintele acestei patimi frenetice și am întrebat despre numele celei care a născut-o. Ea mi-a spus: "Am mai mult de o naștere: concepția mea este amestecată și incertă. Saturația mă întărește, timpul mă sporește și slaba îndemânare mă întărește; cei posedați de ea nu se vor elibera niciodată de mine. Dacă combini gândirea la judecata veșnică cu multe privegheri, atunci poate că îți voi da puțină relaxare. Uite din ce motiv, pentru că eu m-am născut în mama mea, pentru aceea nu m-am născut în toată lumea. Rugați-vă des la morminte și imprimați în mod neșters imaginile lor în inima voastră, dacă acest lucru nu este înscris în voi cu pensula postului, atunci nu mă veți învinge niciodată”. Te-ar putea interesa: