Слово 17. О нестяжании

1. Ne-lacomia este lăsarea deoparte a grijilor pământești, nepăsarea față de viață, călătoriile neinterzise, ​​credința în poruncile Mântuitorului; este străin de tristețe. 2. Un călugăr nelacom este stăpânitorul lumii, care i-a încredințat lui Dumnezeu grija de sine și prin credință a dobândit pe toți ca sclavi ai săi. El nu va spune unei persoane despre nevoia lui; și ceea ce vine, el primește ca din mâna Domnului. 3. Ascetul neachizitiv este fiul imparțialității, iar ceea ce primește el consideră nimic. Dacă se întâmplă să meargă undeva, dă vina pe toate pentru priceperea lui. Dacă se întristează pentru ceva, nu a devenit încă nelacom. 4. Un soț nelacom se roagă cu mintea curată; iar cel lacom își imaginează imagini ale materiei în timpul rugăciunii. 5. Cei care rămân în ascultare sunt străini de iubirea de bani; căci atunci când își vor trăda trupul, ce vor considera proprietatea lor? Pierde doar beneficiul de a fi confortabil și gata să se mute dintr-un loc în altul. Am văzut că substanța le-a dat călugărilor răbdarea să rămână într-un loc; dar am dat mai multă bucurie celor ce rătăcesc pentru Domnul. 6. Cel ce a gustat binecuvântările cerești le disprețuiește cu ușurință pe cele pământești; cel care nu a gustat din prima se bucură că o dobândește pe cea din urmă. 7. O persoană nesăbuită și nelacomă este lipsită de un dublu beneficiu: ambele beneficii prezente sunt eliminate și beneficiile viitoare sunt private. 8. O, călugări! Să nu fim mai necredincioși decât păsările care nici nu coc, nici nu se adună. 9. Mare este cel ce se leapădă cu evlavie de averile sale, dar sfânt este cel care se lepădă de voia sa. Primul va fi îmbogățit de o sută de ori cu proprietăți sau talente; dar cei din urmă vor moşteni viaţa veşnică. 10. Valurile nu vor părăsi marea; dar mânia și tristețea nu-l vor părăsi pe iubitor de bani. 11. Cel care disprețuia substanța a scăpat de justificări și contradicții; lacomul este gata să concureze până la moarte pentru un ac. 12. Credința neclintită îndepărtează grijile deșarte; iar amintirea morții învață să respingă și trupul. 13. La Iov nu era nici o urmă de dragoste pentru bani; De aceea, el, după ce a pierdut totul, a rămas fără jenă. 14. „Iubirea de bani este și se numește rădăcina oricărui rău” (1 Tim. 6:10); și este într-adevăr așa, deoarece produce ură, furt, invidie, despărțire, vrăjmășie, confuzie, resentimente, cruzime și crimă. 15. Unii oameni au ars multă substanță cu un foc mic; și printr-o singură virtute mulți au scăpat de toate patimile descrise mai sus: această virtute se numește imparțialitate. Se naște în noi din cunoașterea experimentată și gustul minții divine și din preocuparea pentru un răspuns teribil în timpul ieșirii din această lume. 16. Cel care a citit cu atenție cuvântul despre lăcomie, această mamă a atâtor rele, nu știe că în nașterea ei distructivă și blestemată și-a numit al doilea drac piatra nesimțirii. Dar n-am putut să-i dau locul în ordinea ce-i aparținea, fiind obligat să vorbesc mai întâi despre șarpele cu multe capete al idolatriei, care de la cei mai prevăzători părinți a primit a treia verigă din lanțul celor opt patimi principale. Acum, după ce am terminat un cuvânt moderat despre asta, intenționăm să vorbim despre insensibilitate, care ocupă locul trei în ordine și al doilea ca origine. Apoi vom vorbi despre somn și priveghere; Să vorbim pe scurt și despre timiditatea lașă a copiilor; căci toate aceste afecţiuni sunt caracteristice începătorilor. Gradul al șaptesprezecelea. Cine s-a înălțat la ea merge la cer, dezbrăcat de substanță. Te-ar putea interesa: