Слово 17. О нестяжании

1. Brak pożądliwości to odłożenie na bok trosk ziemskich, niedbałość o życie, niezakazane podróżowanie, wiara w przykazania Zbawiciela; jest obce smutkowi. 2. Mnich niepożądny jest władcą świata, który powierzył Bogu opiekę nad sobą i przez wiarę pozyskał wszystkich jako swoich niewolników. Nie powie nikomu o swojej potrzebie; a to, co przychodzi, przyjmuje jako z ręki Pana. 3. Nieprzekupny asceta jest synem bezstronności i to, co otrzymuje, uważa za nic. Jeśli zdarzy mu się gdzieś wyjechać, obwinia wszystko za swoje umiejętności. Jeśli się nad czymś smuci, nie stał się jeszcze niepożądany. 4. Niepożądliwy mąż modli się z czystym umysłem; a pożądliwa osoba wyobraża sobie obrazy materii podczas modlitwy. 5. Ci, którzy pozostają w posłuszeństwie, są obcy miłości do pieniędzy; bo gdy wydali swoje ciało, co uznają za swoją własność? Tracą jedynie korzyść w postaci wygody i gotowości do przemieszczania się z miejsca na miejsce. Widziałem, że substancja dodała mnichom cierpliwości do pozostania w jednym miejscu; ale większą radość dałem tym, którzy błąkają się ze względu na Pana. 6. Kto zakosztował błogosławieństw niebiańskich, łatwo gardzi ziemskimi; kto nie skosztował pierwszego, raduje się, nabywając drugie. 7. Osoba lekkomyślnie niepożądna zostaje pozbawiona podwójnej korzyści: usuwane są zarówno obecne korzyści, jak i przyszłe korzyści. 8. O mnisi! Nie bądźmy bardziej niewierni niż ptaki, które nie pieką i nie zbierają. 9. Wielki jest ten, kto pobożnie wyrzeka się swojej własności, ale święty jest ten, kto wyrzeka się swojej woli. Pierwsi zostaną stokrotnie wzbogaceni majątkiem lub talentami; ale ci drudzy odziedziczą życie wieczne. 10. Fale nie opuszczą morza; ale gniew i smutek nie opuszczą miłośnika pieniędzy. 11. Ten, kto gardził treścią, pozbył się uzasadnień i sprzeczności; chciwy jest gotowy walczyć na śmierć i życie o igłę. 12. Niezachwiana wiara odcina próżne zmartwienia; a pamięć o śmierci uczy odrzucać także ciało. 13. U Hioba nie było śladu miłości do pieniędzy; Dlatego też, straciwszy wszystko, pozostał bez wstydu. 14. „Miłość do pieniędzy jest i nazywa się korzeniem wszelkiego zła” (1 Tym. 6:10); i rzeczywiście taki jest, ponieważ powoduje nienawiść, kradzież, zazdrość, separację, wrogość, zamieszanie, urazę, okrucieństwo i morderstwo. 15. Niektórzy ludzie spalili dużo substancji małym ogniem; i dzięki jednej cnocie wielu uniknęło wszystkich namiętności opisanych powyżej: cnota ta nazywa się bezstronnością. Rodzi się w nas z doświadczonej wiedzy i smaku Boskiego umysłu oraz z troski o straszliwą odpowiedź podczas exodusu z tego świata. 16. Kto uważnie przeczytał słowo o obżarstwo, ta matka tak wielu zła, nie wie, że w swoim niszczycielskim i przeklętym porodzie nazwała swojego drugiego diabła kamieniem nieczułości. Ale nie mogłem mu dać miejsca w porządku, które do niego należało, będąc zmuszonym mówić najpierw o wielogłowym wężu bałwochwalstwa, który od najroztropniejszych ojców otrzymał trzecie ogniwo w łańcuchu ośmiu głównych namiętności. Teraz, gdy już skończyliśmy o tym umiarkowane słowo, zamierzamy porozmawiać o nieczułości, która zajmuje trzecie miejsce w kolejności i drugie pod względem pochodzenia. Następnie porozmawiamy o śnie i czuwaniu; Porozmawiajmy też krótko o tchórzliwej nieśmiałości dzieci; bo wszystkie te dolegliwości są charakterystyczne dla początkujących. Stopień siedemnasty. Ktokolwiek wstąpił na nią, idzie do nieba pozbawiony substancji. Może zainteresuje Cię: