Слово 17. О нестяжании
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. არასიხარბეობა არის მიწიერი საზრუნავის განდევნა, ცხოვრებისადმი უყურადღებობა, აკრძალული მოგზაურობა, მაცხოვრის მცნებების რწმენა; უცხოა მწუხარება.
2. არასასურველი ბერი არის სამყაროს მბრძანებელი, რომელმაც ღმერთს მიანდო თავის თავზე ზრუნვა და რწმენით ყველა თავის მონად შეიძინა. ის არ ეტყვის ადამიანს მისი საჭიროების შესახებ; და რაც მოდის, ის იღებს როგორც უფლის ხელიდან.
3. არაშეძენილი ასკეტი მიუკერძოებლობის შვილია და რასაც იღებს, არაფრად მიიჩნევს. თუ სადმე წავა, ყველაფერს თავის ოსტატობას აბრალებს. თუ რამეს სწუხს, ჯერ არ გამხდარა არასასურველი.
4. არასასურველი ქმარი წმინდა გონებით ლოცულობს; ხოლო სურნელი ადამიანი ლოცვის დროს მატერიის გამოსახულებებს წარმოიდგენს.
5. ვინც რჩება მორჩილებაში, უცხოა ფულის სიყვარული; რადგან როცა მათ სხეულს უღალატეს, რას ჩათვლიან მათ საკუთრებაში? ისინი კარგავენ მხოლოდ იმ სარგებელს, რომ იყვნენ კომფორტული და მზად არიან გადაადგილდნენ ადგილიდან ადგილზე. დავინახე, რომ ნივთიერება ბერებს ერთ ადგილზე დარჩენის მოთმინებას აძლევდა; მაგრამ უფლის გულისთვის მოხეტიალეებს მეტი სიხარული მივეცი.
6. ვინც ზეციური კურთხევა გასინჯა, ადვილად სძულს მიწიერს; ვისაც არ გაუსინჯა პირველი, უხარია მეორეს შეძენით.
7. უგუნურად არასასურველი ადამიანი მოკლებულია ორმაგ სარგებელს: მოხსნილია როგორც ამჟამინდელი სარგებელი, ასევე სამომავლო სარგებელი.
8. ო, ბერებო! ნუ ვიქნებით უფრო მოღალატეები, ვიდრე ჩიტები, რომლებსაც არც აცხობენ და არც აგროვებენ.
9. დიდია ის, ვინც ღვთისმოსაობით უარს ამბობს თავის ქონებაზე, მაგრამ წმინდაა ის, ვინც უარს ამბობს თავის ნებაზე. პირველი ასჯერ გამდიდრდება ქონებითა თუ ნიჭით; მაგრამ ეს უკანასკნელი დაიმკვიდრებს მარადიულ სიცოცხლეს.
10. ტალღები არ დატოვებს ზღვას; მაგრამ ბრაზი და მწუხარება არ დატოვებს ფულის მოყვარულს.
11. ვინც სუბსტანციას ეზიზღებოდა, გამართლება და წინააღმდეგობები მოიშორა; ნანატრი მზადაა ნემსისთვის სიკვდილამდე შეჯიბროს.
12. ურყევი რწმენა წყვეტს ამაო საზრუნავს; და სიკვდილის ხსოვნა გვასწავლის სხეულის უარყოფას.
13. იობში ფულის სიყვარულის კვალი არ იყო; ამიტომაც, ყველაფერი დაკარგა, უხერხულობის გარეშე დარჩა.
14. „ფულის სიყვარული არის და ჰქვია ყოველგვარი ბოროტების ძირი“ (1 ტიმ. 6:10); და ეს მართლაც ასეა, რადგან წარმოშობს სიძულვილს, ქურდობას, შურს, განცალკევებას, მტრობას, სირცხვილს, ზიზღს, სისასტიკეს და მკვლელობას.
15. ზოგმა მცირე ცეცხლით ბევრი ნივთიერება დაწვა; და ერთი სათნოებით ბევრი გადაურჩა ყველა ზემოთ აღწერილ ვნებას: ამ სათნოებას მიუკერძოებლობა ჰქვია. ის ჩვენში იბადება გამოცდილი ცოდნისა და ღვთაებრივი გონების გემოდან და ამ სამყაროდან გამოსვლისას საშინელი პასუხის შეშფოთებით.
16. მან, ვინც გულდასმით წაიკითხა სიტყვა სიხარბეზე, ამ ამდენი ბოროტების დედამ, არ იცის, რომ თავისი დამანგრეველი და დაწყევლილი მშობიარობისას თავის მეორე ბოროტმოქმედს უგრძნობლობის ქვა უწოდა. მაგრამ მე არ შემეძლო მისთვის ადგილის მიცემა იმ რიგით, რაც მას ეკუთვნოდა, ვალდებული ვიყავი პირველ რიგში მესაუბრა კერპთაყვანისმცემლობის მრავალთავიან გველზე, რომელიც ყველაზე გონიერი მამებისგან მიიღო რვა მთავარი ვნების ჯაჭვის მესამე რგოლი. ახლა, მას შემდეგ რაც დავასრულეთ ზომიერი სიტყვა ამის შესახებ, ვაპირებთ ვისაუბროთ უგრძნობელობაზე, რომელიც რიგით მესამე ადგილს იკავებს და წარმოშობით მეორე ადგილს. შემდეგ ვისაუბრებთ ძილსა და სიფხიზლეზე; ასევე მოკლედ ვისაუბროთ ბავშვების მშიშარა გაუბედაობაზე; რადგან ყველა ეს დაავადება დამახასიათებელია დამწყებთათვის.
მეჩვიდმეტე ხარისხი. ვინც მასზე ავიდა, მიდის სამოთხეში, განცალკევებული.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: