Слово 17. О нестяжании

1. La no codicia es el dejar de lado los cuidados terrenales, el descuido de la vida, los viajes no prohibidos, la fe en los mandamientos del Salvador; es ajena a la tristeza. 2. Un monje no codicioso es el gobernante del mundo, que ha confiado a Dios el cuidado de sí mismo y por la fe ha adquirido a todos como esclavos. No le contará a nadie sobre su necesidad; y lo que viene, lo acepta como de la mano del Señor. 3. El asceta no adquisitivo es hijo de la imparcialidad, y lo que recibe lo considera como nada. Si va a algún lugar, culpa a todo por sus habilidades. Si se aflige por algo, todavía no ha dejado de ser codicioso. 4. El marido no codicioso ora con mente pura; y el codicioso imagina imágenes de la materia durante la oración. 5. Los que permanecen en obediencia son ajenos al amor al dinero; Porque cuando traicionen su cuerpo, ¿qué considerarán su propiedad? Sólo pierden el beneficio de estar cómodos y listos para moverse de un lugar a otro. Vi que la sustancia les dio a los monjes la paciencia para permanecer en un lugar; pero más alegría he dado a los que deambulan por amor del Señor. 6. El que ha gustado las bendiciones celestiales fácilmente desprecia las terrenas; el que no ha probado lo primero se regocija al adquirir lo segundo. 7. Una persona imprudente y no codiciosa se ve privada de un doble beneficio: se eliminan tanto los beneficios presentes como los beneficios futuros. 8. ¡Oh monjes! No seamos más infieles que los pájaros que ni hornean ni recolectan. 9. Grande es el que piadosamente renuncia a sus bienes, pero santo es el que renuncia a su voluntad. El primero se enriquecerá cien veces con bienes o talentos; pero estos últimos heredarán la vida eterna. 10. Las olas no abandonarán el mar; pero la ira y la tristeza no abandonarán al amante del dinero. 11. El que despreció la sustancia se deshizo de justificaciones y contradicciones; el codicioso está dispuesto a competir a muerte por una aguja. 12. La fe inquebrantable corta las vanas preocupaciones; y el recuerdo de la muerte enseña a rechazar también el cuerpo. 13. No había rastro de amor al dinero en Job; Por eso él, habiendo perdido todo, se quedó sin vergüenza. 14. “El amor al dinero es y se llama raíz de todos los males” (1 Tim. 6:10); y en verdad lo es, porque produce odio, robo, envidia, separación, enemistad, confusión, resentimiento, crueldad y asesinato. 15. Algunas personas quemaban mucha sustancia con un fuego pequeño; y por una virtud muchos han escapado de todas las pasiones antes descritas: esta virtud se llama imparcialidad. Nace en nosotros del conocimiento experimentado y del sabor de la mente Divina, y de la preocupación por una respuesta terrible durante el éxodo de este mundo. 16. Quien ha leído atentamente la palabra sobre la gula, esta madre de tantos males, no sabe que en su parto destructivo y maldito llamó a su segundo demonio la piedra de la insensibilidad. Pero no pude darle el lugar en el orden que le correspondía, estando obligado a hablar primero de la serpiente de muchas cabezas de la idolatría, que de los padres más prudentes recibió el tercer eslabón de la cadena de las ocho pasiones principales. Ahora, habiendo terminado una palabra moderada al respecto, nos proponemos hablar de la insensibilidad, que ocupa el tercer lugar en orden y el segundo en origen. Luego hablaremos del sueño y de la vigilia; Hablemos también brevemente de la cobarde timidez de los niños; porque todas estas dolencias son características de los principiantes. Decimoséptimo grado. Quien ha ascendido a él va al cielo, despojado de sustancia. Quizás te interese: