Слово 17. О нестяжании

1. Nichtbegehrlichkeit ist das Ablegen irdischer Sorgen, Sorglosigkeit gegenüber dem Leben, unerlaubte Reisen, Glaube an die Gebote des Erretters; es ist der Traurigkeit fremd. 2. Ein nicht habgieriger Mönch ist der Herrscher der Welt, der Gott die Sorge um sich selbst anvertraut und durch Glauben jeden zu seinem Sklaven gemacht hat. Er wird niemandem von seinem Bedürfnis erzählen; und was kommt, nimmt er an wie aus der Hand des Herrn. 3. Der nicht erwerbende Asket ist der Sohn der Unparteilichkeit, und was er erhält, betrachtet er als nichts. Wenn er irgendwohin geht, gibt er alles seinen Fähigkeiten zu verdanken. Wenn er über etwas trauert, ist er noch nicht nicht habsüchtig geworden. 4. Ein nicht habgieriger Ehemann betet mit reinem Herzen; und der habgierige Mensch stellt sich während des Gebets Bilder der Materie vor. 5. Wer im Gehorsam bleibt, ist der Geldliebe fremd; Denn was werden sie als ihr Eigentum betrachten, wenn sie ihren Körper verraten haben? Sie verlieren nur den Vorteil, bequem zu sein und sich von Ort zu Ort bewegen zu können. Ich sah, dass die Substanz den Mönchen die Geduld gab, an einem Ort zu bleiben; aber ich habe denen, die um des Herrn willen wandern, noch mehr Freude bereitet. 6. Wer himmlische Segnungen gekostet hat, verachtet leicht die irdischen; Wer Ersteres nicht probiert hat, freut sich über Letzteres. 7. Einer rücksichtslosen, nicht habgierigen Person wird ein doppelter Vorteil vorenthalten: Sowohl die gegenwärtigen Vorteile werden gestrichen als auch zukünftige Vorteile werden vorenthalten. 8. O Mönche! Lasst uns nicht untreuer sein als die Vögel, die weder backen noch sammeln. 9. Groß ist, wer fromm auf seinen Besitz verzichtet, aber heilig ist, wer auf seinen Willen verzichtet. Der erste wird durch Besitz oder Talente um das Hundertfache bereichert; aber letztere werden das ewige Leben erben. 10. Die Wellen werden das Meer nicht verlassen; Aber Wut und Kummer lassen den Geldliebhaber nicht los. 11. Wer die Substanz verachtete, entledigte sich der Rechtfertigungen und Widersprüche; Der Habgierige ist bereit, bis zum Tod um eine Nadel zu wetteifern. 12. Unerschütterlicher Glaube vertreibt eitle Sorgen; und die Erinnerung an den Tod lehrt einen, auch den Körper abzulehnen. 13. Es gab keine Spur von Geldliebe bei Hiob; Deshalb blieb er, nachdem er alles verloren hatte, ohne Verlegenheit. 14. „Die Geldliebe ist und wird die Wurzel allen Übels genannt“ (1. Tim. 6,10); und das ist tatsächlich so, denn es erzeugt Hass, Diebstahl, Neid, Trennung, Feindschaft, Verwirrung, Groll, Grausamkeit und Mord. 15. Manche Leute verbrannten viel Substanz mit einem kleinen Feuer; und durch eine Tugend sind viele allen oben beschriebenen Leidenschaften entgangen: Diese Tugend heißt Unparteilichkeit. Es entsteht in uns aus erfahrenem Wissen und Geschmack des göttlichen Geistes und aus der Sorge vor einer schrecklichen Antwort während des Exodus aus dieser Welt. 16. Wer das Wort über die Völlerei, diese Mutter so vieler Übel, sorgfältig gelesen hat, weiß nicht, dass sie in ihrer zerstörerischen und verfluchten Geburt ihren zweiten Feind den Stein der Gefühllosigkeit nannte. Aber ich konnte ihm nicht den Platz geben, der ihm zukam, da ich gezwungen war, zuerst von der vielköpfigen Schlange des Götzendienstes zu sprechen, die von den klugsten Vätern das dritte Glied in der Kette der acht Hauptleidenschaften erhielt. Nachdem wir nun ein gemäßigtes Wort darüber beendet haben, wollen wir über die Gefühllosigkeit sprechen, die in der Reihenfolge an dritter Stelle und in Bezug auf ihren Ursprung an zweiter Stelle steht. Dann werden wir über Schlaf und Wachsamkeit sprechen; Lassen Sie uns auch kurz über die feige Schüchternheit von Kindern sprechen. denn alle diese Beschwerden sind charakteristisch für Anfänger. Siebzehnter Grad. Wer dorthin aufgestiegen ist, kommt substanzlos in den Himmel. Sie könnten interessiert sein an: