Слово 13. Об унынии и лености

1. Η κατάθλιψη είναι συχνά ένας από τους κλάδους, ένας από τους πρώτους απογόνους της πολυλεκτικότητας, όπως έχουμε ήδη πει πριν. Γι' αυτό βάζουμε αυτό το βίτσιο εδώ, όπως στη θέση του στην κακή αλυσίδα των παθών. 2. Η κατάθλιψη είναι χαλάρωση της ψυχής, εξάντληση του νου, παραμέληση μοναστηριακών κατορθωμάτων, μίσος για το τάμα, ευαρεστητής των εγκόσμιων, συκοφάντης του Θεού, σαν να είναι ανελέητος και απάνθρωπος. στην ψαλμωδία είναι αδύναμη, στην προσευχή είναι αδύναμη, στη σωματική υπηρεσία είναι δυνατή σαν το σίδερο, στη χειροτεχνία είναι τεμπέλης, στην υπακοή είναι υποκριτική. 3. Ένας υπάκουος σύζυγος δεν γνωρίζει απόγνωση, διορθώνοντας ψυχικές και πνευματικές (πράξεις) μέσω αισθητηριακών πράξεων. 4. Η κοινωνία είναι αντίθετη με την απελπισία, και για έναν σύζυγο που μένει στη σιωπή, είναι αιώνιος σύντροφος. πριν το θάνατο δεν θα τον εγκαταλείψει και μέχρι το θάνατό του θα τον πολεμά κάθε μέρα. Βλέποντας το κελί του ερημίτη, η (απελπισία) χαμογελά και πλησιάζοντας τον, μπαίνει δίπλα του. 5. Ο γιατρός επισκέπτεται τον άρρωστο το πρωί, και η απελπισία έρχεται στους ασκητές γύρω στο μεσημέρι. 6. Η κατάθλιψη ενθαρρύνει τη φιλοξενία. προτρέπει να δίνουν ελεημοσύνη από τη χειροτεχνία· ενθαρρύνει επιμελώς να επισκεφτεί τον άρρωστο. μας θυμίζει Αυτόν που είπε: «Ήσουν άρρωστος και έλα σε μένα» (Ματθαίος 25:36). προτρέπει να επισκεφθείτε τους πενθούντες και λιποψυχία? και όντας ο ίδιος δειλός, εμπνέει να παρηγορήσει τον λιποψυχωμένο. 7. Αυτό το κακό πνεύμα υπενθυμίζει σε εκείνους που έχουν αρχίσει να προσεύχονται για τα απαραίτητα πράγματα που πρέπει να κάνουν και χρησιμοποιεί κάθε τέχνασμα για να μας αποσπάσει από τη συζήτηση με τον Κύριο, σαν με κάποιο εύλογο πρόσχημα. 8. Ο δαίμονας της απελπισίας παράγει τρίωρο 48 τρέμουλο, πόνο στο κεφάλι, πυρετό, πόνο στο στομάχι. Όταν έρθει η ένατη ώρα, αφήνει λίγο να προκύψει. Και όταν το γεύμα έχει ήδη προσφερθεί, τον αναγκάζει να πηδήξει από το κρεβάτι. αλλά μετά, την ώρα της προσευχής, επιβαρύνει πάλι το σώμα. Βυθίζει στον ύπνο όσους στέκονται στην προσευχή και με άκαιρα χασμουρητά τους κλέβει την ποίηση από τα χείλη. 9. Κάθε ένα από τα άλλα πάθη καταργείται από μια αρετή που είναι αντίθετη προς αυτό· Για έναν μοναχό, η απελπισία είναι ένας ολέθριος θάνατος. 10. Μια θαρραλέα ψυχή ανασταίνει επίσης ένα νεκρό μυαλό. η απελπισία και η τεμπελιά σπαταλούν όλο τον πλούτο. Αλλά επειδή το πνεύμα της απελπισίας είναι ο πιο αυστηρός από τους οκτώ ηγέτες του κακού, θα τον αντιμετωπίσουμε με τον ίδιο τρόπο όπως και με άλλους. ας προσθέσουμε όμως το εξής. 11. Όταν δεν υπάρχει ψαλμωδία, τότε δεν εμφανίζεται η απελπισία. και τα μάτια που έκλεισαν από την υπνηλία κατά τον κανόνα ανοίγουν μόλις τελειώσει. 12. Σε περιόδους απελπισίας, ανακαλύπτονται ασκητές 49; και τίποτα δεν φέρνει τόσα στέφανα σε έναν μοναχό όσο η απελπισία 50 . 13. Πρόσεχε και θα δεις ότι παλεύει αυτούς που στέκονται στα πόδια τους, κλίνοντάς τους να καθίσουν. Και προτρέπει όσους κάθονται να προσκυνήσουν στον τοίχο. σε κάνει να κοιτάς έξω από το παράθυρο του κελιού σου, σε ενθαρρύνει να χτυπήσεις και να χτυπήσεις τα πόδια σου. Αυτός που κλαίει για τον εαυτό του δεν γνωρίζει την απελπισία. 14. Ας δέσουμε τώρα αυτόν τον βασανιστή με τη μνήμη των αμαρτιών μας. Θα τον νικήσουμε με χειροτεχνίες, θα τον δελεάσουμε με τη σκέψη για μελλοντικά οφέλη. και όταν μας εμφανιστεί, θα του κάνουμε τις κατάλληλες ερωτήσεις. 15. Πες μας λοιπόν, απρόσεκτα και παράλυτα, ποιος είναι αυτός που σε γέννησε το κακό; και ποιοι ειναι οι απογονοι σου? Ποιοι είναι αυτοί που πολεμούν εναντίον σας; και ποιος είναι ο δολοφόνος σου; Απαντά: «Στους αληθινούς αρχάριους, δεν έχω πού να βάλω το κεφάλι μου· αλλά έχω θέση για τον εαυτό μου στους σιωπηλούς, και ζω μαζί τους. Έχω πολλούς γονείς: άλλοτε αναίσθητο ψυχής, άλλοτε λήθη των ουράνιων ευλογιών και άλλοτε υπερβολική εργασία. Η εγκατάλειψη του όρκου του μοναστηριού, που με δεσμεύουν τώρα, είναι η σκέψη του θανάτου, με σκοτώνει την προσευχή, και όποιος γέννησε την προσευχή. Αυτός που έχει κερδίσει πραγματικά τη δέκατη τρίτη νίκη θα είναι ικανός σε όλα. Στα ελληνικά Σε δόξα τρέμοντας τρεις ώρες. Στη νεοελληνική λωρίδα 1693 εξήγησε: δηλ. όταν ψάλλονται οι ώρες: η πρώτη, η τρίτη και η έκτη. Στα σλαβικά. οι άποροι είναι. Αν δηλαδή αναγκαστεί αδυσώπητα να κάνει Θεία εργασία. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: