Слово 13. Об унынии и лености

1. Niedergeschlagenheit ist oft einer der Zweige, einer der ersten Abkömmlinge der Ausführlichkeit, wie wir bereits zuvor gesagt haben; Deshalb platzieren wir dieses Laster hier an seinem richtigen Platz in der bösen Kette der Leidenschaften. 2. Niedergeschlagenheit ist Entspannung der Seele, Erschöpfung des Geistes, Vernachlässigung klösterlicher Leistungen, Hass auf das Gelübde, ein Gefallen am Weltlichen, ein Verleumder Gottes, als ob er unbarmherzig und unmenschlich wäre; in der Psalmodie ist es schwach, im Gebet ist es schwach, im körperlichen Dienst ist es stark wie Eisen, im Handwerk ist es faul, im Gehorsam ist es heuchlerisch. 3. Ein gehorsamer Ehemann kennt keine Verzweiflung und korrigiert geistige und spirituelle (Taten) durch sinnliche Taten. 4. Die Kommunion steht im Gegensatz zur Verzweiflung und ist für einen Ehemann, der schweigt, ein ewiger Begleiter. Vor dem Tod wird es ihn nicht verlassen und bis zu seinem Tod jeden Tag gegen ihn kämpfen. Als er die Zelle des Einsiedlers sieht, lächelt er (verzweifelt), nähert sich ihm und stellt sich neben ihn. 5. Der Arzt besucht morgens die Kranken, und gegen Mittag überkommt die Verzweiflung die Asketen. 6. Niedergeschlagenheit fördert Gastfreundschaft; ermahnt, Almosen aus Kunsthandwerk zu geben; ermutigt fleißig, Kranke zu besuchen; erinnert uns an denjenigen, der sagte: „Du warst krank und komm zu mir“ (Matthäus 25:36); ermahnt, die Trauernden und Schwachen zu besuchen; Und da er selbst feige ist, inspiriert er dazu, die schwachen Nerven zu trösten. 7. Dieser böse Geist erinnert diejenigen, die zu beten begonnen haben, an die notwendigen Dinge, die zu tun sind, und nutzt alle Tricks, um uns wie unter einem plausiblen Vorwand vom Gespräch mit dem Herrn abzulenken. 8. Der Dämon der Verzweiflung erzeugt dreistündiges Zittern, Kopfschmerzen, Fieber und Magenschmerzen; wenn die neunte Stunde kommt, lässt sie ein wenig entstehen; und als das Essen bereits angeboten wird, zwingt er ihn, vom Bett zu springen; aber dann, in der Gebetsstunde, belastet es den Körper erneut; Er stürzt die Betenden in den Schlaf und stiehlt ihnen mit unzeitigem Gähnen die Poesie von den Lippen. 9. Jede der anderen Leidenschaften wird durch eine ihr entgegengesetzte Tugend abgeschafft; Für einen Mönch ist Verzweiflung ein vernichtender Tod. 10. Eine mutige Seele erweckt auch einen toten Geist zum Leben; Niedergeschlagenheit und Faulheit vergeuden allen Reichtum. Aber da der Geist der Verzweiflung der strengste aller acht Anführer des Bösen ist, werden wir mit ihm genauso umgehen wie mit anderen; Lassen Sie uns jedoch Folgendes hinzufügen. 11. Wenn es keine Psalmodie gibt, tritt keine Verzweiflung auf; und die Augen, die während der Herrschaft vor Schläfrigkeit geschlossen waren, öffnen sich, sobald sie vorüber ist. 12. In Zeiten der Verzweiflung werden Asketen entdeckt 49; und nichts bringt einem Mönch so viele Kronen ein wie Verzweiflung 50 . 13. Beobachten Sie, und Sie werden sehen, dass es diejenigen, die auf ihren Füßen stehen, ringt und sie dazu neigt, sich hinzusetzen; und er ermahnt die Sitzenden, sich vor der Wand zu verneigen; Es lässt Sie aus dem Fenster Ihrer Zelle schauen und ermutigt Sie, mit den Füßen zu klopfen und zu stampfen. Wer um sich selbst weint, kennt keine Verzweiflung. 14. Lasst uns nun diesen Peiniger mit der Erinnerung an unsere Sünden binden; Wir werden ihn mit Kunsthandwerk schlagen, wir werden ihn dazu verführen, über zukünftige Vorteile nachzudenken; und wenn es uns erscheint, werden wir ihm die entsprechenden Fragen stellen. 15. Also sag uns, o du Sorglose und Gelähmte, wer hat dir das Böse geboren? Und was sind deine Nachkommen? Wer sind diejenigen, die gegen dich kämpfen? Und wer ist dein Mörder? Er antwortet: „Bei echten Novizen habe ich keinen Ort, an dem ich mein Haupt hinlegen kann; aber bei den Schweigen habe ich einen Platz für mich selbst, und ich lebe mit ihnen. Ich habe viele Eltern: manchmal Gefühllosigkeit der Seele, manchmal Vergessen der himmlischen Segnungen und manchmal übermäßige Arbeit. Meine Feinde, die bei mir sind: Ortswechsel, Vernachlässigung der Befehle des geistlichen Vaters. Unfähigkeit, sich an das Jüngste Gericht zu erinnern, und manchmal Verzicht auf das Klostergelübde. Und meine Gegner, die Binde mich jetzt, bist Psalmodie mit Handarbeiten. Mein Feind ist der Gedanke an den Tod; das Gebet tötet mich mit der festen Hoffnung, des ewigen Segens würdig zu sein, frage sie danach. Wer wirklich den dreizehnten Sieg errungen hat, wird in allem geübt sein. Auf Griechisch. In Herrlichkeit drei Stunden lang zitternd. In der neugriechischen Spur von 1693 wird erklärt: d. h. wann die Stunden gesungen werden: die erste, dritte und sechste. Auf Slawisch. die Bedürftigen sind. Das heißt, wenn er unermüdlich dazu gezwungen wird, göttliche Arbeit zu tun. Sie könnten interessiert sein an: