Слово 11. О многоглаголании и молчании

1. У попередньому слові ми коротко говорили про те, як згубно і шкідливо судити ближніх, або радше бути самому судженим і страждати від власного язика; що також трапляється з нібито духовними людьми. У наш час порядок вимагає, щоб ми показали причину цього пороку і двері, через які він до нас входить, точніше, якими виходить. 2. Вербалізм - це місце, на якому марнославство любить з'являтися і урочисто демонструвати себе. Забагато говорити — ознака нерозумності, двері до наклепів, дорога до насмішок, слуга брехні, знищення сердечної ніжності, виклик зневіри, провісник сну, марна увага 47, знищення збереження серця, охолодження святого тепла, затемнення молитви. 3. Розсудливе мовчання є матір молитви, звернення з мисленого полону, сховище божественного вогню, страж помислів, доглядач ворогів, училище плачу, друг сліз, робитель пам'яті про смерть, живописець вічної муки, любовипробувач прийдешнього суду. чоловік, противник любоучительства, причастя розуму, творець видінь. Непомітне упередження, потаємне сходження. 4. Той, хто пізнав свої гріхи, має силу і над мовою своєю; а багатоглаголивий ще не пізнав себе, як треба. 5. Любитель мовчання наближається до Бога, і таємно з Ним розмовляючи, просвічується від Нього. 6. Мовчання Ісусове посоромило Пилата; і безмовність уст благочестивого чоловіка скасовує марнославство. 7. Петро Апостол промовив слово, і потім плакався гірко, забувши вислів Псалмоспівця: «Ріх збережу шляхи моя, що не згрішати мені мовою моєю» (Пс.38:2); і слово іншого мудрого чоловіка: "краще пасти з висоти на землю, ніж від язика" (Сир.20:18). 8. Але не хочу багато писати про це, хоча підступність пристрастей і спонукає мене до того. Втім скажу, що я дізнався колись від однієї людини, яка розмовляла зі мною про мовчання вуст. «Багатодієслово», – сказав, – «народжується неодмінно від якоїсь із цих причин: або від поганого і нестримного життя і звички (бо язик, будучи природним членом цього тіла, чого навчиться, того за навичкою і вимагає); або, що найбільше буває у тих, хто трудиться, від марнославства, а іноді і від багатоїдності. Тому часто буває, що багато хто з деяким насильством і знемогою приборкуючи утробу, приборкують разом і мову і багатослівність». 9. Хто дістав піклування про вихід із цього життя, той припинив багатослівність; і хто придбав плач душі, той відвертається багатоглаголання, як вогню. 10. Той, що полюбив безмовність, зачинив уста свої; а хто любить виходити з келії, той буває виженемо з неї пристрасті багатодієслова. 11. Хто пізнає пахощі вогню, що сходить згори, бігає багатолюдних зборів, як бджола – диму. Бо як дим виганяє бджолу, так і цьому нетерпимо багатолюдство. 12. Не багато хто може утримати воду без греблі; і ще менше таких, які можуть утримувати вуста нестримні. На одинадцятому ступені який переміг одним ударом відсік безліч зол. По грец. У Паїсія Величк. Нарікання. Вам може бути цікаво: