Слово 11. О многоглаголании и молчании

1. Në fjalën e mëparshme folëm shkurt se sa katastrofike dhe e dëmshme është të gjykosh fqinjët, ose më mirë të gjykohesh dhe të vuash nga gjuha; gjë që u ndodh edhe njerëzve gjoja shpirtërorë. Në ditët e sotme, rendi kërkon që të tregojmë shkakun e këtij vesi dhe derën nga e cila ai hyn tek ne, ose më mirë, nga e cila na del. 2. Verbalizmi është selia në të cilën kotësia pëlqen të shfaqet dhe të shfaqet solemnisht. Të folurit e tepërt është një shenjë paarsyeje, një derë për shpifje, një udhërrëfyes për tallje, një shërbëtor i gënjeshtrës, shkatërrimi i butësisë së përzemërt, thirrja e dëshpërimit, paraardhësi i gjumit, humbja e vëmendjes 47, shkatërrimi i ruajtjes së zemrës, ftohja e ngrohtësisë së shenjtë të shenjtë, ftohja e ngrohtësisë së shenjtë, lutja. 3. Heshtja e matur është nëna e lutjes, apeli nga robëria mendore, depoja e zjarrit hyjnor, rojtari i mendimeve, spiuni i armiqve, shkolla e vajtimit, miku i lotëve, punëtori i kujtimit të vdekjes, piktori i mundimit të përjetshëm, kurioziteti i gjykimit të ardhshëm, kërshëria e gjykimit të dhimbshëm, kërshëria e gjykimit të dhimbshëm. i heshtjes, kundërshtari i mësimit dashuror, bashkimi i mendjes, krijuesi i vizioneve. Para-prosperitet që nuk bie në sy, ngjitje e fshehur. 4. Ai që i njeh mëkatet e tij ka pushtet mbi gjuhën e tij; dhe njeriu me shumë fjalë nuk e ka njohur ende veten siç duhet. 5. Dashuruesi i heshtjes i afrohet Zotit dhe duke biseduar fshehurazi me Të, ndriçohet prej Tij. 6. Heshtja e Jezusit e turpëroi Pilatin; dhe heshtja e buzëve të një njeriu të devotshëm shfuqizon kotësinë. 7. Apostulli Pjetër foli fjalën, dhe më pas qau me hidhërim, duke harruar thënien e Psalmistit: “Unë do të ruaj rrugët e mia, që të mos mëkatoj me gjuhën time” (Ps. 39:2); dhe fjala e një njeriu tjetër të urtë: “Është më mirë të biesh nga lart në tokë se sa nga gjuha” (Sir.20:18). 8. Por nuk dua të shkruaj shumë për këtë, megjithëse tinëzaria e pasioneve më shtyn ta bëj këtë. Megjithatë, do të them se dikur mësova nga një person që foli me mua për heshtjen e gojës. "Shumë folje," tha ai, "sigurisht lind nga një prej këtyre arsyeve: ose nga një jetë dhe zakon i keq dhe i papërmbajtur (sepse gjuha, të qenit një anëtar i natyrshëm i këtij trupi, kërkon atë që mëson nga aftësia); ose, ajo që ndodh më së shumti tek ata që luftojnë, nga kotësia, dhe nganjëherë nga të ngrënit e tepërt. Prandaj, shpesh ndodh që shumë veta, me rraskapitje, dhunë dhe zbehje. folje.” 9. Ai që kujdesej për përfundimin e kësaj jete e ndaloi fjalët; dhe kush ka fituar britmën e shpirtit largohet nga shumë të folurit si nga zjarri. 10. Ai që e donte heshtjen mbylli gojën; dhe kujt i pëlqen të largohet nga qelia e tij, e nxjerr pasioni për të folur shumë. 11. Ai që ka përjetuar aromën e zjarrit që zbret nga lart, i shmang tubimet e mbushura me njerëz, ashtu si bleta i shmanget tymit. Sepse ashtu si tymi nxjerr jashtë një bletë, po ashtu edhe turmat e njerëzve janë të patolerueshme. 12. Jo shumë mund të mbajnë ujë pa digë; dhe akoma më pak ata që mund të frenojnë buzët e papërmbajtura. Në shkallën e njëmbëdhjetë, fitimtari me një goditje i preu shumë të këqija. Sipas greqishtes At Paisiy Velichk. Vajtimet. Ju mund të jeni të interesuar në: