Слово 11. О многоглаголании и молчании

1. W poprzednim słowie mówiliśmy krótko o tym, jak zgubne i szkodliwe jest osądzanie bliźnich, a raczej bycie osądzanym i cierpienie z powodu własnego języka; co zdarza się także rzekomo duchowym mężczyznom. Współczesny porządek wymaga wskazania przyczyny tego występku i drzwi, przez które do nas wchodzi, a raczej przez które nas opuszcza. 2. Werbalizm jest siedliskiem, na którym próżność lubi pojawiać się i uroczyście eksponować. Nadmierne mówienie jest oznaką nierozsądku, bramą do oszczerstw, przewodnikiem do szyderstw, sługą kłamstwa, zniszczeniem serdecznej czułości, przywoływaniem przygnębienia, zwiastunem snu, marnowaniem uwagi 47, zniszczeniem zachowania serca, ochłodzeniem świętego ciepła, zaciemnieniem modlitwy. 3. Roztropne milczenie jest matką modlitwy, wybawieniem z niewoli umysłu, skarbnicą boskiego ognia, strażniczką myśli, szpiegiem wrogów, szkołą lamentu, przyjacielem łez, twórcą pamięci o śmierci, malarzem wiecznych mąk, ciekawością nadchodzącego sądu, współsprawcą zbawienia smutku, wrogiem bezczelności, oblubieńcem milczenia, przeciwnikiem miłosnej nauki, wspólnotą umysłu, twórcą wizje. Niepozorny przed-dobrobyt, ukryte wejście. 4. Kto zna swoje grzechy, ma władzę nad swoim językiem; a człowiek wielu słów nie poznał jeszcze siebie tak, jak powinien. 5. Miłośnik ciszy zbliża się do Boga i rozmawiając z Nim w tajemnicy, zostaje przez Niego oświecony. 6. Milczenie Jezusa zawstydziło Piłata; a milczenie warg pobożnego człowieka przezwycięża próżność. 7. Apostoł Piotr wypowiedział to słowo, a potem gorzko zapłakał, zapominając o słowach Psalmisty: „Będę strzegł moich dróg, abym nie zgrzeszył językiem moim” (Ps. 39,2); i słowo innego mędrca: „Lepiej upaść z wysokości na ziemię, niż z powodu języka” (Syr 20:18). 8. Ale nie chcę o tym wiele pisać, choć podstępność namiętności mnie do tego skłania. Powiem jednak, że pewnego razu dowiedziałem się od jednej osoby, która ze mną rozmawiała o milczeniu ust. „Wiele gadatliwości” – stwierdził – „z pewnością rodzi się z jednego z tych powodów: albo ze złego i niepohamowanego życia i przyzwyczajeń (język, jako naturalny członek tego ciała, wymaga wiedzy, której się uczy przez umiejętność), albo, co najczęściej zdarza się u tych, którzy walczą, z próżności, a czasem z przejadania się. Dlatego często zdarza się, że wielu z pewną przemocą i wyczerpaniem, oswajając brzuch, powstrzymuje zarówno język, jak i gadatliwość”. 9. Ten, któremu zależało na wyniku tego życia, zaprzestał gadatliwości; a kto zdobył wołanie duszy, odwraca się od wielu rozmów jak od ognia. 10. Ten, który kochał ciszę, zamknął usta; a tego, kto lubi opuszczać swoją celę, wypędza z niej pasja mówienia. 11. Kto doświadczył zapachu ognia z góry, unika zatłoczonych zgromadzeń, jak pszczoła unika dymu. Bo tak jak dym wypędza pszczołę, tak też tłumy ludzi są nie do zniesienia. 12. Niewielu może utrzymać wodę bez tamy; a jeszcze mniej ci, którzy potrafią powstrzymać niepowściągliwe wargi. W jedenastym stopniu zwycięzca jednym ciosem odciął wiele zła. Według greckiego At Paisiy Velichk. Biadolenie. Może zainteresuje Cię: