Слово 11. О многоглаголании и молчании
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. წინა სიტყვაში მოკლედ ვისაუბრეთ იმაზე, თუ რამდენად დამღუპველი და მავნეა მეზობლების განსჯა, უფრო სწორად, საკუთარი თავის გასამართლება და საკუთარი ენით ტანჯვა; რაც ასევე ხდება ვითომ სულიერ კაცებთან. დღესდღეობით წესრიგი მოითხოვს, ვაჩვენოთ ამ მანკიერების მიზეზი და კარი, რომლითაც ის შემოდის ჩვენში, უფრო სწორად, რომლითაც ის გვტოვებს.
2. ვერბალიზმი არის ადგილი, რომელზეც ამაოებას უყვარს გამოჩენა და საზეიმოდ გამოვლენა. ზედმეტი ლაპარაკი უგუნურების ნიშანია, ცილისწამების კარი, დაცინვის გზამკვლევი, სიცრუის მსახური, გულისმიერი სინაზის განადგურება, სასოწარკვეთილების მოწოდება, ძილის წინამორბედი, ყურადღების ფლანგვა 47, გულის შენარჩუნების განადგურება, წმიდა სითბოს გაციება, ლოცვის გაციება.
3. გონიერი დუმილი ლოცვის დედაა, გონებრივი ტყვეობიდან მოწოდება, ღვთაებრივი ცეცხლის საცავი, აზრების მცველი, მტერთა მზვერავი, გლოვის სკოლა, ცრემლების მეგობარი, სიკვდილის ხსოვნის მუშაკი, მარადიული ტანჯვის მხატვარი, მომავალი განკითხვის ცნობისმოყვარეობა, მტრული განკითხვის ცნობისმოყვარეობა. დუმილისა, სამოყვარულო სწავლების მოწინააღმდეგე, გონების თანაზიარება, ხილვათა შემოქმედი. შეუმჩნეველი წინასწარი კეთილდღეობა, ფარული აღმართი.
4. ვინც იცის თავისი ცოდვები, აქვს ძალაუფლება ენაზე; და მრავალსიტყვა კაცმა ჯერ არ იცის საკუთარი თავი ისე, როგორც უნდა.
5. დუმილის მოყვარული ღმერთს უახლოვდება და მასთან ფარულად ესაუბრება, მისგან ნათდება.
6. იესოს დუმილმა შეარცხვინა პილატე; და ღვთისმოსავი კაცის ტუჩების დუმილი ამაოებას აუქმებს.
7. პეტრე მოციქულმა წარმოთქვა სიტყვა, შემდეგ კი მწარედ ატირდა, დაივიწყა ფსალმუნმომღერლის ნათქვამი: „გზა ვიცავ, ენით არ შევცოდო“ (ფსალმ. 39,2); და სხვა ბრძენკაცის სიტყვა: „უმჯობესია მაღლიდან მიწაზე დაცემა, ვიდრე ენით“ (სირ.20:18).
8. მაგრამ ამაზე ბევრის დაწერა არ მინდა, თუმცა ვნებების მზაკვრულობა მიბიძგებს ამისკენ. თუმცა ვიტყვი, რომ ერთხელ ვისწავლე ერთი ადამიანისგან, რომელიც მელაპარაკებოდა პირის სიჩუმეზე. ”ბევრი სიტყვიერება, რა თქმა უნდა, წარმოიქმნება ერთ-ერთი ამ მიზეზით: ან ცუდი და არაზომიერი ცხოვრებისა და ჩვევისგან (რადგან ენა, როგორც ამ სხეულის ბუნებრივი წევრი, მოითხოვს იმას, რასაც იგი სწავლობს ოსტატობით); ან, რაც ყველაზე მეტად ემართება მათ, ვინც იბრძვის, ამაოებისგან და ზოგჯერ ჭარბი ჭამისგან. ამიტომ, ხშირად ხდება, რომ ბევრს აფერხებს, ძალადობასა და ამოწურვას. სიტყვიერება.”
9. ვინც ზრუნავდა ამ ცხოვრების შედეგზე, შეწყვიტა სიტყვიერება; და ვინც შეიძინა სულის ძახილი, შორდება ბევრ ლაპარაკს, როგორც ცეცხლისგან.
10. ვისაც სიჩუმე უყვარდა, პირი დახურა; და ვისაც საკნის დატოვება უყვარს, ბევრი ლაპარაკის ვნება გამოდევნის მისგან.
11. ვინც განიცადა ზემოდან ჩამომავალი ცეცხლის სურნელი, თავს არიდებს ხალხმრავალ შეკრებებს, როგორც ფუტკარი გაურბის კვამლს. როგორც კვამლი აძევებს ფუტკარს, ასევე აუტანელია ხალხის ბრბო.
12. კაშხლის გარეშე წყალს ბევრს არ შეუძლია; და კიდევ უფრო ნაკლებად მათ, ვისაც შეუძლია შეიკავოს ზომიერი ტუჩები.
მეთერთმეტე ხარისხში გამარჯვებულმა ერთი დარტყმით მრავალი ბოროტება მოსწყვიტა.
ბერძნული At Paisiy Velichk-ის მიხედვით. გოდება.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: