Слово 11. О многоглаголании и молчании

1. V předešlém slově jsme krátce mluvili o tom, jak katastrofální a škodlivé je soudit bližní své, nebo spíše býti souzeni a trpět vlastním jazykem; což se stává i údajně duchovním mužům. Řád dnes vyžaduje, abychom ukázali příčinu této neřesti a dveře, kterými do nás vstupuje, nebo spíše, kterými nás opouští. 2. Slovesnost je sídlo, na kterém se marnivost ráda objevuje a slavnostně se projevuje. Příliš mnoho mluvení je známkou nerozumu, dveřmi k pomluvám, vodítkem k posměchu, služebníkem lží, zničením srdečné něhy, vyvoláním sklíčenosti, předchůdcem spánku, plýtváním pozornosti 47, zničením zachování srdce, ochlazením svatého tepla, zatemněním modlitby. 3. Rozvážné ticho je matkou modlitby, výzvou z duševního zajetí, úložištěm božského ohně, strážcem myšlenek, špiónem nepřátel, školou nářku, přítelem slz, tvůrcem paměti smrti, malířem věčných muk, zvědavostí nadcházejícího soudu, spolupachatelem spásy zármutku, odpůrcem zármutku, odpůrcem zármutku, nepřítelem zármutku společenství mysli, tvůrce vizí. Nenápadný předprosperita, skrytý vzestup. 4. Kdo zná své hříchy, má moc nad svým jazykem; a muž mnoha slov se ještě nepoznal tak, jak by měl. 5. Milovník ticha přistupuje k Bohu a tajně s Ním rozmlouvá, je jím osvícen. 6. Ježíšovo mlčení zahanbilo Piláta; a ticho rtů zbožného člověka ruší marnivost. 7. Apoštol Petr promluvil slovo a pak hořce plakal a zapomněl na výrok žalmisty: „Budu se držet svých cest, abych nezhřešil jazykem svým“ (Ž 39:2); a slovo jiného moudrého muže: „Je lepší padnout z výsosti na zem než jazykem“ (Sir.20:18). 8. O tom se mi ale moc psát nechce, i když záludnost vášní mě k tomu vybízí. Řeknu však, že jsem se jednou dozvěděl od jednoho člověka, který se mnou mluvil o tichu úst. "Mnoho mnohomluvnosti," řekl, "určitě pochází z jednoho z těchto důvodů: buď ze špatného a nestřídmého života a zvyku (neboť jazyk jako přirozený člen tohoto těla vyžaduje, co se naučí dovedností), nebo, co se nejvíce děje u těch, kteří bojují, z ješitnosti a někdy i z přejídání. Proto se často stává, že mnozí, s určitým násilím a vyčerpáním, krotí jazyk a zároveň krotí zvonek." 9. Komu záleželo na výsledku tohoto života, zastavil mnohomluvnost; a kdo si osvojil pláč duše, odvrací se od mnoha řečí jako od ohně. 10. Kdo miloval ticho, zavřel ústa; a kdo miluje opustit svou celu, je z ní vyhnán vášní hodně mluvit. 11. Kdo zakusil vůni ohně sestupující shůry, vyhýbá se přeplněným shromážděním, jako včela kouři. Neboť stejně jako kouř vyhání včelu, jsou nesnesitelné i davy lidí. 12. Málokdo dokáže udržet vodu bez přehrady; a ještě méně ti, kteří dokážou omezit nestřídmé rty. V jedenáctém stupni ten vítězný utnul mnohá zla jednou ranou. Podle řečtiny At Paisiy Velichk. Nářky. Mohlo by vás zajímat: