Слово 10. О злословии и клевете

1. Нико од оних који су мудри у Богу, мислим, неће противречити чињеници да се клевета рађа из мржње и сећања на злобу. И тако, по редоследу његових предака, предлажем. 2. Оговарање је плод мржње, суптилне болести; велика тајна и скривена пијавица која сише и уништава крв љубави; лицемерје љубави; узрок скрнављења и оптерећења срца; уништавање чистоте 3. Неке младе жене бесрамно греше; а други потајно и стидљиво, али се упуштају у још сурове пороке од првих. Исто се види и у страстима бешчашћа. Много је тајно лукавих младих жена; шта су лицемерје, превара, туга, злонамерност и срдачна клевета, који наизглед једно представљају, а изнутра гледају на друго. 4. Чувши да неки клеветају своје ближње, укорих их; извршиоци овог зла су у извињење одговорили да то чине из љубави и бриге за оклеветане. Али ја сам им рекао: „Оставите такву љубав“, да оно што је речено не испадне лажно: „Ко клевета његову искрену тајну, истераће“ (Пс. 100,5). Ако заиста волиш ближњега свога, како кажеш, онда га не исмевај, него се тајно моли за њега; јер је овај облик љубави угодан Богу. Чуваћете се да не осуђујете оне који греше ако се увек сећате да је Јуда био у савету Христових ученика, а разбојник био међу убицама; али у трену им се десила дивна промена. 5. Ко хоће да победи дух клевете нека припише кривицу не грешнику, него демону који га храбри. Јер нико не жели да греши против Бога, иако свако од нас не греши под принудом. 6. Видео сам некога ко је отворено сагрешио, а тајно се покајао; а онај кога сам осудио као блудника већ је био целомудрен код Бога, умилостививши Бога искреним обраћењем. 7. Никада се не стиди онога ко пред тобом говори зло о ближњем; али боље му је рећи: „Престани брате, ја сваки дан падам у најгоре грехе, и како да га осудим?“ Тако ћеш учинити два добра, а једним гипсом излечити и себе и ближњег. Ово је један од најкраћих начина да се добије опроштење грехова, односно да се нико не осуди. Јер је речено: „Не судите, и нећете бити суђени“ (Лука 6:37). 8. Као што је огањ супротан води, тако није природно да покајник суди. Ако си видео да неко греши и при самом изласку душе из тела, онда га не осуђуј; јер је суд Божији људима непознат. Неки су отворено пали у велике грехе, али су у тајности чинили велике врлине; а они који су волели да им се ругају били су преварени, гонећи дим и не видећи сунце. 9. Слушајте ме, слушајте, ви зли судије дела других: ако је истина, као што је истина да „судом којим судите, они ће вам судити“ (Матеј 7:2); онда, наравно, у које год грехе осудимо ближњега, телесне или душевне, сами ћемо упасти; а другачије не може бити. 10. Од ове страсти страдају брзе и строге судије греха ближњих јер немају савршено и постојано памћење и бригу за своје грехе. Јер када би човек видео тачно своја зла дела, без вела самољубља, онда се више не би бринуо ни за шта друго што је у вези са земаљским животом, мислећи да неће имати довољно времена да се оплакује, чак и да је поживео сто година, па макар видео цео Јордан суза како му теку из очију. Посматрао сам вапај истинског покајања, и нисам нашао у њему ни трага клевете или осуде. 11. Демони убиствени подстичу нас или на грех, или, када не грешимо, да осуђујемо оне који греше, да би првог оскврнили другим. 12. Знај да је и то знак злонамерног и завидног човека ако лако и са задовољством осуђује учење, дела и врлине ближњег, опседнут духом мржње. 13. Видео сам људе који су тајно и потајно чинили тешке грехе, а притом, сматрајући себе бољим од других, немилосрдно насртали на оне који су одведени у лаке али очигледне преступе. 14. Судити значи бесрамно украсти достојанство Божије; а осудити значи уништити своју душу. 15. Као што узвишење може умногоме уништити човека без друге страсти, тако и осуда, сама, може нас потпуно уништити, јер је фарисеј због тога био осуђен. 16. Као што добар виноградар једе само зреле бобице, а оставља киселе, тако и разборит и разборит ум пажљиво запажа врлине које у неком види; луда особа тражи пороке и недостатке. О њему се каже: „Искушећи безакоње, нестадоше они који су искушени“ (Пс. 63,7). 17. Чак и ако видиш некога како греши својим очима, не суди, јер се често вара. Десети степен. Онај ко је узашао на њега постаје радник љубави, или плача. Можда ће вас занимати: