Слово 10. О злословии и клевете
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. ღმერთში ბრძენი არცერთი, ვფიქრობ, არ ეწინააღმდეგება იმას, რომ ცილისწამება სიძულვილისა და ბოროტების ხსოვნისგან იბადება. ასე რომ, მისი წინაპრების მიხედვით, მე ვთავაზობ მას.
2. ზურგსუკან სიძულვილის, დახვეწილი ავადმყოფობის შთამომავალია; დიდი საიდუმლო და ფარული ლეკვი, რომელიც წოვს და ანადგურებს სიყვარულის სისხლს; სიყვარულის თვალთმაქცობა; გულის შეურაცხყოფისა და დამძიმების მიზეზი; სიწმინდის განადგურება
3. ზოგიერთი ახალგაზრდა ქალი ურცხვად სცოდავს; და სხვები ფარულად და სირცხვილით, მაგრამ ჩაიდინეთ კიდევ უფრო სასტიკი მანკიერებები, ვიდრე პირველი. იგივე ჩანს სირცხვილის ვნებებშიც. ბევრი ფარულად მზაკვარი ახალგაზრდა ქალია; რა არის თვალთმაქცობა, მოტყუება, სევდა, ბოროტება და გულწრფელი ცილისწამება, რაც აშკარად ერთს წარმოადგენს, შინაგანად კი მეორეს უყურებს.
4. რაკი გავიგე, რომ ზოგი მეზობლებს ცილისწამებს, ვუსაყვედურე ისინი; ამ ბოროტების ჩამდენებმა უპასუხეს ბოდიშით, რომ ისინი ამას აკეთებდნენ სიყვარულით და ცილისწამების მიმართ ზრუნვით. მაგრამ მე ვუთხარი მათ: „დატოვეთ ასეთი სიყვარული“, რათა ნათქვამი სიცრუე არ აღმოჩნდეს: „ვინც ცილისწამებს მის გულწრფელ საიდუმლოს, ის განდევნის“ (ფსალმ. 100,5). თუ მართლა გიყვარს მოყვასი, როგორც შენ ამბობ, მაშინ ნუ დასცინი მას, არამედ ილოცე მისთვის ფარულად; რადგან სიყვარულის ეს ფორმა სასიამოვნოა ღმერთისთვის. ცოდვილთა დაგმობას გაუფრთხილდებით, თუ ყოველთვის გახსოვთ, რომ იუდა იყო ქრისტეს მოწაფეების საბჭოში, ყაჩაღი კი მკვლელთა შორის; მაგრამ მყისვე მშვენიერი ცვლილება მოხდა მათთან.
5. ვისაც ცილისწამების სულის დამარცხება სურს, დანაშაული ცოდვილს კი არ მიაწეროს, არამედ დემონს, რომელიც მას ამხნევებს. არავის არ სურს შეცოდოს ღმერთი, თუმცა თითოეული ჩვენგანი არ სცოდავს იძულებით.
6. ვიხილე ვინმე, ვინც აშკარად შესცოდა, მაგრამ ფარულად მოინანია; და ის, ვინც მე მეძავად ვგმოდი, უკვე წმინდა იყო ღმერთთან და აწყნარებდა ღმერთს გულწრფელი მოქცევით.
7. არასოდეს გრცხვენოდეს იმის, ვინც შენს წინაშე ბოროტებას ლაპარაკობს შენს წინაშე; მაგრამ ჯობია უთხრა: „შეწყვიტე, ძმაო, მე ყოველდღე ვვარდები უმძიმეს ცოდვებში და როგორ დავგმო იგი? ასე ორ სიკეთეს გააკეთებ და ერთი თაბაშირით განიკურნები საკუთარი თავიც და მეზობელიც. ეს არის ერთ-ერთი უმოკლესი გზა ცოდვების მიტევების მისაღებად, ანუ არავის დაგმობისთვის. რადგან ნათქვამია: „ნუ განიკითხავთ და არ განიკითხებით“ (ლუკა 6:37).
8. როგორც ცეცხლი ეწინააღმდეგება წყალს, ასევე არ არის ბუნებრივი მომნანიე ადამიანის განსჯა. თუ გინახავთ ვინმეს ცოდვა, თუნდაც სულის სხეულიდან გასვლისას, მაშინ ნუ დაგმობთ მას; რადგან ადამიანთათვის უცნობია ღვთის განაჩენი. ზოგი აშკარად დიდ ცოდვაში ჩავარდა, მაგრამ ფარულად დიდ სათნოებებს ასრულებდა; და ვისაც მათი დაცინვა უყვარდა, მოტყუვდნენ, კვამლს დაედევნენ და მზეს ვერ ხედავდნენ.
9. მომისმინეთ, მომისმინეთ, ბოროტო მსაჯულებო, სხვათა ქმედებებისა: თუ ეს მართალია, როგორც მართალია, რომ „სასამართლით, რომლითაც განიკითხავთ, განგსჯიან თქვენ“ (მათე 7:2); მაშინ, რა თქმა უნდა, რა ცოდვებშიც არ უნდა ვგმობთ მოყვასს, ფიზიკურ თუ გონებრივ, ჩვენ თვითონ ჩავვარდებით; და სხვაგვარად არ შეიძლება.
10. მეზობლების ცოდვების სწრაფი და მკაცრი მსაჯულები განიცდიან ამ ვნებას, რადგან არ აქვთ სრულყოფილი და მუდმივი მეხსიერება და ზრუნავენ ცოდვებზე. რადგან თუ ადამიანი ზუსტად დაინახავდა თავის ბოროტ საქმეებს, საკუთარი თავის სიყვარულის ფარდის გარეშე, მაშინ აღარ აინტერესებს სხვა არაფერი, რაც დაკავშირებულია მიწიერ ცხოვრებასთან, ფიქრობს, რომ არ ექნება საკმარისი დრო საკუთარი თავის გლოვისთვის, თუნდაც ასი წელი იცოცხლოს და თუნდაც დაინახოს თვალებიდან ცრემლების მთელი იორდანე. მე ვაკვირდებოდი ჭეშმარიტი სინანულის ძახილს და მასში ცილისწამების ან დაგმობის კვალი ვერ ვიპოვე.
11. მკვლელი დემონები გვამხნევებენ ან ცოდვისკენ, ან, როცა არ ვცოდავთ, ვგმობთ მათ ვინც სცოდავს, რათა პირველი გავაბინძუროთ მეორეთი.
12. იცოდე, ესეც ბოროტი და შურიანი ადამიანის ნიშანია, თუ ის ადვილად და სიამოვნებით გმობს მოყვასის სწავლებას, საქმეებსა და სათნოებებს, სიძულვილის სულისკვეთებით შეპყრობილი.
13. მინახავს ადამიანები, რომლებიც ფარულად და ფარულად სჩადიოდნენ მძიმე ცოდვებს და ამასობაში სხვებზე უკეთესად თვლიდნენ თავს, უმოწყალოდ ესხმოდნენ თავს მსუბუქ, მაგრამ აშკარა შეურაცხყოფაში მიტაცებულებს.
14. განსჯა ნიშნავს ღვთის ღირსების ურცხვად მოპარვას; და დაგმო ნიშნავს შენი სულის განადგურებას.
15. ისევე, როგორც ამაღლებამ შეიძლება დიდად გაანადგუროს ადამიანი სხვა ვნების გარეშე, ასევე მხოლოდ დაგმობამ შეიძლება მთლიანად დაგვაღუპოს, რადგან ფარისეველი ამის გამო დაგმობილი იყო.
16. როგორც კარგი მეღვინე ჭამს მხოლოდ მწიფე კენკრას და ტოვებს მჟავეს, ასევე გონიერი და გონიერი გონება ყურადღებით ამჩნევს იმ სათნოებებს, რომლებსაც ხედავს ვინმეში; შეშლილი ადამიანი ეძებს მანკიერებებს და ნაკლოვანებებს. მის შესახებ ნათქვამია: „უსჯულოების გამოსაცდელი, განსაცდელი გაქრა“ (ფსალმ. 63:7).
17. შენი თვალითაც რომ გინახავს ვინმეს ცოდვა, ნუ განიკითხავ, რადგან ხშირად ცდებიან.
მეათე ხარისხი. ის, ვინც მასზე ავიდა, ხდება სიყვარულის, ან ტირილის მუშაკი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: