Слово 10. О злословии и клевете

1. Creo que ninguno de los que son sabios en Dios contradecirá el hecho de que la calumnia nace del odio y del recuerdo de la malicia. Y así, siguiendo en orden a sus antepasados, lo propongo. 2. La calumnia es hija del odio, una enfermedad sutil; una gran sanguijuela secreta y escondida que chupa y destruye la sangre del amor; hipocresía del amor; la causa de la profanación y la carga del corazón; destrucción de la pureza 3. Algunas jóvenes pecan descaradamente; y otros en secreto y con vergüenza, pero se entregan a vicios aún más crueles que los primeros. Lo mismo se puede ver en las pasiones de deshonra. Hay muchas jóvenes secretamente astutas; qué son la hipocresía, el engaño, la tristeza, la malicia y la calumnia sentida, que aparentemente representan una cosa, pero interiormente miran otra. 4. Al oír que algunos calumniaban a sus vecinos, los reprendí; los autores de este mal respondieron disculpándose que lo hacían por amor y preocupación por los calumniados. Pero les dije: “Dejen tal amor”, para que lo dicho no resulte falso: “Al que calumnie su sincero secreto, lo expulsará” (Sal. 100:5). Si verdaderamente amas a tu prójimo, como dices, no te burles de él, sino ora por él en secreto; porque esta forma de amor agrada a Dios. Te guardarás de condenar a los que pecan si siempre recuerdas que Judas estaba en el consejo de los discípulos de Cristo, y el ladrón estaba entre los asesinos; pero en un instante les ocurrió un cambio maravilloso. 5. Quien quiera vencer el espíritu de calumnia, debe atribuir la culpa no al pecador, sino al demonio que lo alienta. Porque nadie quiere pecar contra Dios, aunque ninguno de nosotros peque por obligación. 6. Vi a uno que había pecado abiertamente, pero se arrepintió en secreto; y aquel a quien condené como fornicario ya era casto para con Dios, habiendo propiciado a Dios con una conversión sincera. 7. Nunca te avergüences del que habla mal de tu prójimo delante de ti; pero es mejor decirle: “Ya basta, hermano, caigo todos los días en los peores pecados, ¿y cómo puedo condenarlo?”. De esta manera harás dos cosas buenas, y con un emplasto sanarás a ti mismo y a tu prójimo. Este es uno de los caminos más cortos para recibir el perdón de los pecados, es decir, no condenar a nadie. Porque está dicho: “No juzguéis, y no seréis juzgados” (Lucas 6:37). 8. Así como el fuego es contrario al agua, así no es natural que el arrepentido juzgue. Si viste a alguien pecar incluso en el momento mismo de la salida del alma del cuerpo, entonces no lo condenes; porque el juicio de Dios es desconocido para los hombres. Algunos cayeron abiertamente en grandes pecados, pero realizaron grandes virtudes en secreto; y los que amaban burlarse de ellos fueron engañados, persiguiendo el humo y sin ver el sol. 9. Oídme, escuchad, malos jueces de las acciones ajenas: si es cierto, como de hecho es cierto, que “con el juicio que juzguéis, os juzgarán” (Mateo 7,2); entonces, por supuesto, cualquier pecado por el que condenemos a nuestro prójimo, físico o mental, caeremos nosotros mismos; y no puede ser de otra manera. 10. Los jueces rápidos y estrictos de los pecados del prójimo sufren de esta pasión porque no tienen memoria y cuidado perfectos y constantes de sus pecados. Porque si una persona viera exactamente sus malas acciones, sin el velo del amor propio, entonces ya no le importaría nada más relacionado con la vida terrenal, pensando que no tendría tiempo suficiente para llorar, incluso si viviera cien años, e incluso si viera todo un Jordán de lágrimas brotar de sus ojos. Observé el grito del verdadero arrepentimiento y no encontré en él rastro de calumnia o condenación. 11. Los demonios asesinos nos incitan a pecar o, cuando no pecamos, a condenar a los que pecan, para contaminar el primero con el segundo. 12. Sepan que también es señal de persona maliciosa y envidiosa si condena fácilmente y con gusto las enseñanzas, las obras y las virtudes de su prójimo, estando poseído por el espíritu de odio. 13. He visto personas que en secreto y en secreto cometían pecados graves, y mientras tanto, considerándose mejores que los demás, atacaban sin piedad a los que se dejaban llevar a ofensas leves pero evidentes. 14. Juzgar significa robar descaradamente la dignidad de Dios; y condenar significa destruir tu alma. 15. Así como la exaltación puede destruir en gran medida a una persona sin otra pasión, así la condenación, por sí sola, puede destruirnos por completo, porque el fariseo fue condenado por esto. 16. Así como un buen viticultor come sólo bayas maduras y deja las ácidas, así una mente prudente y prudente nota atentamente las virtudes que ve en alguien; el loco busca vicios y defectos. Se dice de él: “Habiendo probado la iniquidad, los que probaron las pruebas desaparecieron” (Sal. 63:7). 17. Aunque hayas visto con tus propios ojos a alguien pecar, no juzgues, porque muchas veces se engaña. Décimo grado. Quien ha ascendido a él se convierte en trabajador del amor o del llanto. Quizás te interese: