Слово 10. О злословии и клевете

1. Ich denke, keiner von denen, die in Gott weise sind, wird der Tatsache widersprechen, dass Verleumdung aus Hass und der Erinnerung an Bosheit entsteht. Und so schlage ich es, nach seinen Vorfahren geordnet, vor. 2. Verleumdung ist die Folge von Hass, einer subtilen Krankheit; ein großer geheimer und verborgener Blutegel, der das Blut der Liebe aussaugt und zerstört; Heuchelei der Liebe; die Ursache der Entweihung und Belastung des Herzens; Zerstörung der Reinheit 3. Manche junge Frauen sündigen schamlos; und andere heimlich und mit Schüchternheit, frönen aber noch grausameren Lastern als die ersten. Dasselbe kann man in den Leidenschaften der Schande sehen. Es gibt viele heimlich schlaue junge Frauen; Was sind Heuchelei, Betrug, Traurigkeit, Bosheit und tief empfundene Verleumdung, die scheinbar das eine darstellen, aber innerlich auf das andere blicken. 4. Als ich hörte, dass einige ihre Nachbarn verleumdeten, tadelte ich sie; Die Täter entschuldigten sich, dass sie es aus Liebe und Sorge um die Verleumdeten täten. Aber ich sagte ihnen: „Lasst solche Liebe!“, damit sich das Gesagte nicht als falsch herausstellte: „Wer sein aufrichtiges Geheimnis verleumdet, den wird er vertreiben“ (Psalm 100,5). Wenn Sie Ihren Nächsten wirklich lieben, wie Sie sagen, dann machen Sie sich nicht über ihn lustig, sondern beten Sie im Geheimen für ihn. denn diese Form der Liebe gefällt Gott. Sie werden sich davor hüten, diejenigen zu verurteilen, die sündigen, wenn Sie immer daran denken, dass Judas im Rat der Jünger Christi war und der Räuber unter den Mördern war; aber in einem Augenblick geschah eine wunderbare Veränderung mit ihnen. 5. Wer den Geist der Verleumdung besiegen will, sollte die Schuld nicht dem Sünder zuschreiben, sondern dem Dämon, der ihn ermutigt. Denn niemand will gegen Gott sündigen, obwohl nicht jeder von uns aus Zwang sündigt. 6. Ich sah jemanden, der offen gesündigt hatte, aber im Verborgenen Buße tat; und derjenige, den ich als Hurer verurteilte, war bereits keusch vor Gott und hatte Gott durch eine aufrichtige Bekehrung versöhnt. 7. Schämen Sie sich niemals für jemanden, der vor Ihnen schlecht über Ihren Nächsten spricht. aber es ist besser, ihm zu sagen: „Hör auf, Bruder, ich falle jeden Tag in die schlimmsten Sünden, und wie kann ich ihn verurteilen?“ Auf diese Weise tun Sie zwei gute Dinge und mit einem Pflaster heilen Sie sich selbst und Ihren Nachbarn. Dies ist einer der kürzesten Wege, Vergebung der Sünden zu erlangen, das heißt, niemanden zu verurteilen. Denn es heißt: „Urteile nicht, so wirst du nicht gerichtet werden“ (Lukas 6,37). 8. So wie Feuer dem Wasser widerspricht, so ist es für einen reuigen Menschen nicht selbstverständlich, zu richten. Wenn Sie jemanden schon beim Verlassen des Körpers sündigen sehen, dann verurteilen Sie ihn nicht; denn das Gericht Gottes ist den Menschen unbekannt. Einige fielen offen in große Sünden, vollbrachten aber im Verborgenen große Tugenden; Und diejenigen, die es liebten, sich über sie lustig zu machen, wurden getäuscht, indem sie dem Rauch nachjagten und die Sonne nicht sahen. 9. Hört mir zu, hört zu, ihr bösen Richter über die Taten anderer: Wenn es wahr ist, wie es tatsächlich wahr ist, „nach dem Urteil, das ihr richtet, werden sie euch richten“ (Matthäus 7,2); dann werden wir natürlich selbst in die Sünden verfallen, für die wir unseren Nächsten verurteilen, sei es körperlich oder geistig; und es kann nicht anders sein. 10. Schnelle und strenge Richter über die Sünden ihrer Nächsten leiden unter dieser Leidenschaft, weil sie kein perfektes und beständiges Gedächtnis für ihre Sünden haben und sich nicht um sie kümmern. Denn wenn ein Mensch seine bösen Taten genau sehen würde, ohne den Schleier der Selbstliebe, dann würde er sich um alles andere, was mit dem irdischen Leben zu tun hat, nicht mehr kümmern und denken, dass er nicht genug Zeit haben würde, um sich selbst zu trauern, selbst wenn er hundert Jahre leben würde und selbst wenn er einen ganzen Jordan voller Tränen aus seinen Augen fließen sehen würde. Ich hörte den Schrei wahrer Reue und konnte darin keine Spur von Verleumdung oder Verurteilung entdecken. 11. Mörderische Dämonen ermutigen uns, entweder zu sündigen oder, wenn wir nicht sündigen, diejenigen zu verurteilen, die sündigen, um den ersten mit dem zweiten zu verunreinigen. 12. Wisse, dass dies auch ein Zeichen eines böswilligen und neidischen Menschen ist, wenn er leicht und gerne die Lehren, Taten und Tugenden seines Nächsten verurteilt, da er vom Geist des Hasses besessen ist. 13. Ich habe Menschen gesehen, die heimlich und heimlich schwere Sünden begangen haben und in der Zwischenzeit, weil sie sich selbst für besser hielten als andere, diejenigen gnadenlos angriffen, die sich zu leichten, aber offensichtlichen Straftaten hinreißen ließen. 14. Richten bedeutet, die Würde Gottes schamlos zu stehlen; und zu verurteilen bedeutet, deine Seele zu zerstören. 15. So wie die Erhöhung einen Menschen ohne eine andere Leidenschaft stark zerstören kann, so kann die Verurteilung allein uns völlig zerstören, denn dafür wurde der Pharisäer verurteilt. 16. So wie ein guter Winzer nur reife Beeren isst und die sauren übrig lässt, so achtet ein umsichtiger und besonnener Geist sorgfältig auf die Tugenden, die er in jemandem sieht; Ein Verrückter sucht nach Lastern und Mängeln. Über ihn heißt es: „Nachdem sie Unrecht versucht haben, sind diejenigen, die Prüfungen versuchten, verschwunden“ (Psalm 63,7). 17. Auch wenn Sie mit eigenen Augen gesehen haben, wie jemand sündigt, urteilen Sie nicht, denn er wird oft getäuscht. Zehnter Grad. Wer dorthin aufgestiegen ist, wird zum Arbeiter der Liebe oder des Weinens. Sie könnten interessiert sein an: