Слово 10. О злословии и клевете
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1. لا أعتقد أن أحداً من الحكماء في الله سيتناقض مع حقيقة أن الافتراء يولد من الكراهية وذكرى الخبث. وهكذا، بعد ترتيب أسلافه، أقترحه.
2. الغيبة وليدة البغضاء، وهي مرض خفي؛ سر كبير وعلقة مخفية تمتص وتدمر دماء الحب؛ نفاق الحب؛ سبب دنس القلب وثقله؛ تدمير النقاء
3. بعض الحدثات يخطئن بلا خجل. وآخرون في الخفاء والحياء، ولكنهم ينغمسون في رذائل أشد قسوة من الأولى. ويمكن رؤية الشيء نفسه في أهواء العار. هناك العديد من الشابات الماكرات في الخفاء؛ ما هو النفاق والخداع والحزن والخبث والافتراء الصادق، التي تمثل شيئًا واحدًا في الظاهر، ولكنها تنظر في الداخل إلى شيء آخر.
4. ولما سمعت أن البعض يشتمون جيرانهم، وبختهم. ورد مرتكبو هذا الشر بالاعتذار بأنهم يفعلون ذلك حبا وحرصا على المفترى عليهم. لكني قلت لهم: "اتركوا مثل هذا الحب"، حتى لا يكذب ما قيل: "من يفشي سره يُطرد" (مز 100: 5). إذا كنت تحب قريبك حقًا، كما تقول، فلا تسخر منه، بل صلي من أجله في الخفاء؛ لأن هذا النوع من المحبة يرضي الله. سوف تحذر من إدانة أولئك الذين يخطئون إذا تذكرت دائمًا أن يهوذا كان في مجمع تلاميذ المسيح، وكان السارق بين القتلة. ولكن في لحظة حدث لهم تغيير رائع.
5. من يريد أن ينتصر على روح الافتراء، عليه أن ينسب الذنب لا إلى الخاطئ، بل إلى الشيطان الذي يشجعه. لأنه لا أحد يريد أن يخطئ إلى الله، مع أن كل واحد منا لا يخطئ تحت الإكراه.
6. رأيت إنسانا أخطأ علانية وتاب في الخفاء. والذي أدانته بالزنا كان بالفعل عفيفًا عند الله، وقد استرضى الله بالاهتداء الصادق.
7. لا تخجل أبدًا ممن يتكلم بالسوء على قريبك أمامك؛ لكن الأفضل أن تقول له: “توقف يا أخي، فأنا أقع في أبشع الذنوب كل يوم، فكيف أدينه؟” بهذه الطريقة ستفعل شيئين صالحين، وبضمة واحدة ستشفي نفسك وجارك. وهذه من أقصر الطرق للحصول على مغفرة الخطايا، أي عدم إدانة أحد. لأنه قيل: "لا تدينوا فلا تدانوا" (لوقا 6: 37).
8. كما أن النار ضد الماء، فليس من الطبيعي أن يحكم التائب. إذا رأيت أحداً يخطئ حتى عند خروج الروح من الجسد، فلا تدينه؛ لان دينونة الله مجهولة عند الناس. لقد وقع البعض في خطايا عظيمة علنًا، لكنهم قاموا بفضائل عظيمة في الخفاء؛ ومن أحب السخرية منهم انخدع، يطارد الدخان ولا يرى الشمس.
9. اسمعوا لي، اسمعوا، أيها القضاة الأشرار لتصرفات الآخرين: إن كان صحيحًا، كما هو الحال حقًا: "بالدينونة التي تدينون بها، سيدينونكم" (متى 7: 2)؛ إذن، بالطبع، مهما كانت الخطايا التي ندين بها جارنا، جسدية أو عقلية، فإننا سنقع فيها؛ ولا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك.
10. القضاة السريعون والصارمون لخطايا جيرانهم يعانون من هذا الشغف لأنهم لا يملكون ذاكرة كاملة ودائمة ورعاية لخطاياهم. فإن الإنسان لو رأى أعماله الشريرة بالضبط، دون حجاب محبة الذات، فإنه لم يعد يهتم بأي شيء آخر يتعلق بالحياة الأرضية، ظانًا أنه لن يكون لديه الوقت الكافي للحزن على نفسه، حتى لو عاش مائة عام، وحتى لو رأى أردنًا كاملاً من الدموع تتدفق من عينيه. ولاحظت صرخة التوبة الصادقة، ولم أجد فيها أثر افتراء أو إدانة.
11. الشياطين القتلة يشجعوننا إما على الخطيئة، أو، عندما لا نخطئ، ندين الذين يخطئون، لكي ينجّس الأول بالثاني.
12. اعلم أن هذا أيضًا علامة على الشخص الخبيث والحسود، إذا كان يدين بسهولة وبكل سرور تعاليم قريبه وأفعاله وفضائله، ممسوسًا بروح الكراهية.
13. لقد رأيت أشخاصًا يرتكبون خطايا جسيمة سرًا وسرًا، وفي الوقت نفسه، يعتبرون أنفسهم أفضل من الآخرين، ويهاجمون بلا رحمة أولئك الذين انجرفوا إلى النور، ولكن الإهانات الواضحة.
14. إن القضاء يعني سرقة كرامة الله بلا خجل. والإدانة تعني تدمير روحك.
15. كما يمكن للتمجيد أن يدمر الإنسان كثيرًا بدون شغف آخر، كذلك الإدانة وحدها يمكن أن تدمرنا تمامًا، لأن الفريسي أُدين على هذا.
16. كما أن الخمر الجيد يأكل فقط الثمار الناضجة ويترك الحامض، كذلك العقل الفطن والحكيم يلاحظ بعناية الفضائل التي يراها في الإنسان؛ المجنون يبحث عن الرذائل والنواقص. وقيل عنه: "مجرب الإثم اختفى مجربو التجارب" (مز 63: 7).
17. وإن رأيت أحدا يخطئ بعينك فلا تدين، فإنه كثيرا ما ينخدع.
الدرجة العاشرة. ومن صعد إليها يصير عاملاً للحب أو للبكاء.
قد تكون مهتمًا بـ: