Слово 9. О памятозлобии

1. Свете врлине су као Јаковљеве лествице; а непристојне страсти су споне које су спале са врховног Петра. Врлине, будући повезане једна са другом, уздижу онога који хоће на небо; а страсти, једна другу рађајући и јачајући једна другу, бацају у бездан. И као што смо сада чули из лудог гнева да је злоба памћења једна од њених сопствених творевина: онда ћемо по реду сада причати о томе. 2. Сећање на злобу је испуњење гнева, похрањивање грехова, мржња према истини, уништење врлина, рђа душе, црв ума, срамота молитве, потискивање молитве, отуђење љубави, ексер забијен у душу, непријатно осећање са грехом, жаљење у греху, умиловање у греху увек присутна злоба. 3. Злоба памћења, ова мрачна и подла страст, једна је од оних страсти које се рађају, а не рађају, па чак ни рађају. Не намеравамо много да причамо о томе. 4. Ко је престао од гнева, убио је успомену на злобу; све док је отац жив, рађање се наставља. 5. Ко је стекао љубав, избегавао је непријатељство; онај који је у непријатељству скупља себи неблаговремене трудове. 6. Оброк љубави уништава мржњу; а искрени дарови смекшају душу. Али јело без пажње је мајка дрскости; а прождрљивост скаче кроз прозор љубави. 7. Видео сам да је мржња покидала дугорочне везе расипне љубави; а онда им сећање неким чудом није дозволило да се поново уједине. Диван призор! Демон лечи демона; али можда ово није дело демона, него Промисла Божијег. 8. Злоба је далеко од чврсте природне љубави, али јој се згодно приближава блуд, као што понекад видимо вашке како се крију у голубици. 9. Сећајући се да се гневиш, сети се да се гневиш на демоне и, будући у непријатељству, непријатељуј се против свог тела непрестано. Јер ово тело је незахвалан и ласкав пријатељ: што му више угађамо, то нам више штети. 10. Памћење злобе је лукав тумач Писма, који тумачи изреке Духа према сопственом разумевању. Нека се посрами молитвом коју нам је дао Исус, коју не можемо изговорити са Њим, имајући сећање злобе. 11. Када после многих подвига не успеш да ишчупаш ово трње: тада се покај и понизи се, макар на речима, пред оним на кога се љутиш, да би ти, стидећи се дуготрајног лицемерја пред њим, умео да га потпуно заволиш, као огањ опечен од своје савести. 12. Нећете знати да сте се потпуно ослободили ове трулежи када се будете молили за преступника, или му узвратили за зло даровима, или га позивали на трпезу: али када, чувши да је запао у неку душевну или телесну несрећу, тугујете за њим као за собом, и роните сузе. 13. Памћење-зло тихо је аспид која се крије у рупи, која у себи носи смртоносни отров. 14. Сећање на патње Исусове исцелиће сећање злобе, веома осрамоћене Његовом благошћу. У дрвету, изнутра трулом, рађа се црв; а у онима који су наизглед кротки и ћутљиви, а нису истински такви, крије се трајни гнев. Ко избацује гнев, добија опроштење грехова; а ко се томе држи лишен је милости Божије. 15. Неки су узели на себе трудове и подвиге да би добили опроштај; али их је предњачио човек који не памти зло. „Дајте мало, а они ће вам дати много“ (Лука 6:37). 16. Опраштање злобе је знак истинског покајања; а ко у срцу држи успомену на злобу и мисли да чини покајање сличан је човеку који у сну замишља да бежи. 17. Видео сам оне заражене злобом памћења који су подстицали друге да забораве увреде, а затим, постиђени својих речи, напустили своју страст. 18. Немојте мислити да је ова мрачна страст од мале важности; јер се често увлачи у духовне људе. Девети степен. Ко у њу са смелошћу уђе, нека тражи опроштење грехова од Спаситеља Исуса. Можда ће вас занимати: