Слово 9. О памятозлобии

1. Święte cnoty są jak drabina Jakuba; a nieprzyzwoite namiętności to więzy, które spadły z najwyższego Piotra. Cnoty, będąc ze sobą powiązane, wznoszą chcącego do nieba; a namiętności, jedno rodząc drugie i wzmacniając się wzajemnie, wtrącały jednego w otchłań. A ponieważ teraz usłyszeliśmy od szaleńczego gniewu, że złośliwość pamięci jest jednym z jej własnych wytworów: w takim razie teraz w kolejności o tym porozmawiamy. 2. Pamięć złośliwości to spełnienie gniewu, przechowywanie grzechów, nienawiść do prawdy, zniszczenie cnót, rdza duszy, robak umysłu, hańba modlitwy, tłumienie modlitwy, wyobcowanie miłości, gwóźdź wbity w duszę, nieprzyjemne uczucie, kochany w smutku z przyjemnością, nieustanny grzech, nieustanna zbrodnia, wszechobecna złośliwość. 3. Zło pamięci, ta mroczna i podła namiętność, jest jedną z tych namiętności, które rodzą się, ale nie rodzą, ani nawet nie rodzą. Nie mamy zamiaru dużo o tym rozmawiać. 4. Ten, który przestał się gniewać, zabił pamięć o złości; dopóki żyje ojciec, rodzenie dzieci trwa. 5. Kto nabył miłość, uniknął wrogości; ten, kto jest wrogi, zbiera dla siebie przedwczesne prace. 6. Posiłek miłości niszczy nienawiść; a szczere prezenty zmiękczają duszę. Ale posiłek bez uwagi jest matką bezczelności; a obżarstwo wyskakuje przez okno miłości. 7. Widziałam, że nienawiść zerwała długoterminowe więzy miłości marnotrawnej; i wtedy pamięć cudownie nie pozwoliła im się ponownie zjednoczyć. Cudowny widok! Demon uzdrawia demona; ale może nie jest to dzieło demonów, ale Opatrzności Bożej. 8. Złośliwość jest daleka od trwałej, naturalnej miłości, ale rozpusta wygodnie się do niej zbliża, jak czasami widzimy wszy ukrywające się w gołębicy. 9. Pamiętając o gniewie, pamiętaj o gniewie na demony, a będąc wrogiem, bądź nieustannie wrogi swojemu ciału. Bo to ciało jest niewdzięcznym i pochlebnym przyjacielem: im bardziej mu się podobamy, tym bardziej nam szkodzi. 10. Złośliwość pamięci to przebiegły interpretator Pisma Świętego, który interpretuje wypowiedzi Ducha według własnego zrozumienia. Niech się zawstydzi modlitwą daną nam przez Jezusa, której nie możemy z Nim odmawiać, mając pamięć złośliwą. 11. Kiedy po wielu zmaganiach nie możesz wyrwać tych cierni, wtedy pokutuj i ukorzyj się, przynajmniej w słowach, przed tym, na którego się gniewasz, abyś wstydząc się swojej długotrwałej obłudy przed nim, mógł go całkowicie pokochać, spalając się przez sumienie jak ogień. 12. Nie będziesz wiedział, że całkowicie pozbyłeś się tej zgnilizny, modląc się za sprawcę, odpłacając mu za zło darami lub zapraszając go na posiłek, ale kiedy usłyszawszy, że popadł w jakieś nieszczęście psychiczne lub fizyczne, opłakujesz go jak siebie i wylewasz łzy. 13. Cicha pamięć zła to boleń ukrywający się w norze, który niesie w sobie śmiertelną truciznę. 14. Wspominanie cierpień Jezusa uzdrowi wspomnienie złych zamiarów, wielce zhańbionych Jego łagodnością. W zgniłym od środka drzewie rodzi się robak; a w tych, którzy na pozór są łagodni i milczący, lecz w rzeczywistości takimi nie są, kryje się trwały gniew. Kto wyrzuca gniew, otrzymuje odpuszczenie grzechów; a kto się jej trzyma, ten zostaje pozbawiony miłosierdzia Bożego. 15. Niektórzy wzięli na siebie trudy i wyczyny, aby otrzymać przebaczenie; lecz wyprzedził ich mąż, który nie pamięta zła. „Oddawajcie trochę, a dadzą wam dużo” (Łk 6,37). 16. Przebaczenie złości jest oznaką prawdziwej pokuty; a kto nosi w sercu pamięć o złości i sądzi, że czyni skruchę, podobny jest do człowieka, który we śnie wyobraża sobie, że biegnie. 17. Widziałem osoby zakażone złośliwością pamięci, które nawoływały innych, aby zapomniały o obelgach, a potem zawstydzone swoimi słowami porzuciły swoją namiętność. 18. Nie myśl, że ta mroczna pasja ma niewielkie znaczenie; gdyż często wkrada się ona do duchowych ludzi. Dziewiąty stopień. Kto odważnie do niego wejdzie, niech prosi o odpuszczenie grzechów Jezusa Zbawiciela. Może zainteresuje Cię: