Слово 9. О памятозлобии

1. Les saintes vertus sont comme l'échelle de Jacob ; et les passions indécentes sont les liens qui sont tombés du suprême Pierre. Les vertus, étant liées les unes aux autres, élèvent au ciel celui qui veut ; et les passions, l'une engendrant l'autre et se renforçant l'une l'autre, se jetèrent l'une dans l'abîme. Et comme nous avons maintenant entendu, dans une colère insensée, que la méchanceté mémorielle est l'une de ses propres créations : alors dans l'ordre, nous allons maintenant en parler. 2. Le souvenir de la méchanceté est l'accomplissement de la colère, le stockage des péchés, la haine de la vérité, la destruction des vertus, la rouille de l'âme, le ver de l'esprit, la disgrâce de la prière, la suppression de la prière, l'aliénation de l'amour, un clou enfoncé dans l'âme, un sentiment désagréable, aimé dans le chagrin avec plaisir, un péché incessant, un crime incessant, une méchanceté toujours présente. 3. La méchanceté mémorielle, cette passion sombre et vile, est une de ces passions qui naissent, mais qui n'accouchent pas, ni même qui enfantent. Nous n'avons pas l'intention d'en parler beaucoup. 4. Celui qui a cessé de colère a tué le souvenir de la méchanceté ; aussi longtemps que le père vit, la procréation continue. 5. Celui qui a acquis l'amour a évité l'inimitié ; celui qui est en inimitié accumule pour lui-même des travaux intempestifs. 6. Le repas de l'amour détruit la haine ; et les dons sincères adoucissent l'âme. Mais un repas sans attention est mère de l'insolence ; et la gourmandise saute par la fenêtre de l'amour. 7. J'ai vu que la haine brisait les liens à long terme de l'amour prodigue ; et puis la mémoire ne leur a miraculeusement pas permis de s'unir à nouveau. Une vue magnifique ! Le démon guérit le démon ; mais peut-être que ce n'est pas l'œuvre de démons, mais de la Providence de Dieu. 8. La méchanceté est loin d'être un amour naturel solide, mais la fornication s'en rapproche commodément, comme on voit parfois des poux se cacher dans une colombe. 9. N'oubliez pas d'être en colère, n'oubliez pas d'être en colère contre les démons et, étant en inimitié, soyez sans cesse en inimitié contre votre chair. Car cette chair est une amie ingrate et flatteuse : plus nous lui plaisons, plus elle nous fait du mal. 10. La méchanceté de la mémoire est un interprète astucieux des Écritures, qui interprète les paroles de l'Esprit selon sa propre compréhension. Qu'il soit couvert de honte par la prière que nous a donnée Jésus, que nous ne pouvons pas dire avec Lui, ayant un souvenir de méchanceté. 11. Quand, après de nombreuses luttes, vous ne parvenez pas à arracher ces épines : alors repentez-vous et humiliez-vous, au moins en paroles, devant celui contre qui vous êtes en colère, afin que vous, ayant honte de votre hypocrisie de longue date devant lui, puissiez l'aimer complètement, étant brûlé par votre conscience comme le feu. 12. Vous ne saurez pas que vous vous êtes complètement débarrassé de cette pourriture lorsque vous priez pour le délinquant, ou que vous lui payez le mal avec des cadeaux, ou que vous l'invitez à un repas : mais quand, ayant appris qu'il est tombé dans une sorte de mésaventure mentale ou physique, vous le pleurez comme pour vous-même et versez des larmes. 13. Le silencieux, mauvais pour la mémoire, est un aspic caché dans un trou, qui porte en lui un poison mortel. 14. Se souvenir des souffrances de Jésus guérira la mémoire de la méchanceté, grandement déshonorée par sa douceur. Dans un arbre pourri à l’intérieur, un ver naît ; et chez ceux qui sont apparemment doux et silencieux, mais qui ne le sont pas vraiment, se cache une colère durable. Celui qui rejette sa colère reçoit le pardon de ses péchés ; et quiconque s’y attache est privé de la miséricorde de Dieu. 15. Certains se sont chargés de travaux et d'exploits pour recevoir le pardon ; mais un homme qui ne se souvient pas du mal les devança. « Donnez peu, et ils vous donneront beaucoup » (Luc 6 : 37). 16. Le pardon de la méchanceté est un signe de véritable repentir ; et celui qui garde le souvenir de la méchanceté dans son cœur et pense qu'il se repent est comme une personne qui, dans un rêve, s'imagine qu'elle court. 17. J'ai vu des gens infectés par la méchanceté de la mémoire qui exhortaient les autres à oublier les insultes, puis, honteux de leurs paroles, abandonnaient leur passion. 18. Ne pensez pas que cette sombre passion soit de peu d'importance ; car cela s'insinue souvent chez les hommes spirituels. Neuvième degré. Que celui qui y entre avec audace demande la rémission des péchés au Sauveur Jésus. Vous pourriez être intéressé par :